أندريه مالرو والفنون الإفريقية والثقافة الأوروبية والإسلام

&نعرف انّ الكاتب الفرنسيّ الكبيرأندريه مالرو(1901-1976 كان مغرما بالسّفر منذ مطلع شبابه.ففي عام 1924،وكان عمره آنذاك 23 عاما،آنطلق إلى ما كان يسمّى في تلك الفترة بالهند الصّينيّة(فيتنام اليوم).وفي عام 1925،عاد إلى نفس البلاد ليشرف على رئاسة تحريرجريدة كان ينتقد فيها سياسة فرنسا الإستعماريّة الشيء الذي أغضب سلطات باريس التي آعتقلته حال عودته متّهمة إيّاه بسرقة تحف أثريّة ثمينة من معابد كمبوديا البوذيّة،ولم تطلق سراحه إلاّ بضغط من كبار المثقفين الفرنسيين الذين تعاطفوا معه ،وهبّوا لنجدته.ومعتمدا على أسفاره في الهند الصينيّة كتب أندريه مالرو روايته الأولى "الطريق الملكي"،ثم روايته الأخرى "الوضع الإنساني" التي خوّلت له شهرة عالميّة واسعة،وبها نال جائزة "غونكور" .وعند آندلاع الحرب الأهليّة الإسبانيّة عام 1936،آلتحق أندريه مالرو بالجمهوريين المعادين للجنرال فرانكو ليحارب في صفوفهم.ومن وحي تجربته الإسبانيّة ،كتب روايته"الأمل" التي وصف فيها الأوضاع المأساويّة التي تخلّلت الحرب الأهليّة في بلاد سارفانتس.وخلال الحرب الكونيّة الثانيه ،آنضمّ صاحب "الوضع الإنساني" الى المقاومة الفرنسيّة ليكون قائدا عسكريّا لمنطقة "اللأزاس-”. ولمّا آنتخب الجنرال ديغول رئيسا للجمهورية عيّن مالرو وزيرا للإعلام،ثم ناطقا رسميّا بآسم الحكومة ،ثم وزيرا للثقافة عام 1959.وقد مكث في هذا المنصب حتى عام 1969،وهو نفس العام الذي تخلّى فيه الجنرال ديغول عن السّلطة بعد ثورة الطلبة في ربيع عام 1968.وخلال هذه الفترة ،آهتمّ مالرو بإنشاء العديد من المتاحف للحفاظ على الثروة الفنيّة .كما زار بلدانا كثيرة مثل مصر،و الهند،والصّين، ليلتقي بالزعماء الكبار من أمثال جمال عبد الناصر،وجوال لال نهرو،وماوتسي تونغ.وإلى جانب الرواية،كتب أندريه مالرو العديد من الدّراسات الهامّة عن الفنون جمعها في ما بعد في كتاب حمل عنوان "المتحف المتخيّل" الذي يعدّ من أرفع الكتب التي ألّفت في مجال الفنون في القرن العشرين.وكان أندريه مالرو قد اصيب بآرتجاج دماغيّ عام 1972.ومنذ ذلك الحين بات يعلم ان أيّامه أصبحت معدودة.غير ان ذلك لم يمنعه من السفر إلى جزيرة هايتي عام 1975 معلنا للمقرّبين منه أن تلك السّفرة ستكون الأخيرة في حياته.وكان هدفه الإطّلاع على الفنون التشكيليّة في الجزيرة المذكورة ،والتّعرّف على فنّانيها الذين كان قد آكتشف البعض منهم عام 1966 حينما دعاه صديقه الرئيس الشاعر ليوبولد سيدار سنغور لحضور مهرجان الفنون التشكيليّة الزّنجيّة الذي آنتظم في داكار .ومنذ ذلك الوقت ،أبدى مالرو ميلا واضحا لخفايا الفنون الزنجيّة.فالفنّ كان بالنسبة له الشيء الوحيد الذي يمكن أن تكون له سلطة الدين.وما كان يستهوي أندريه مالرو في الفنون التشكيليّة في جزيرة هايتي هي الجوانب البدائيّة ،والسّاذجة فيها.ثم أن الفنّانين التشكيلييّن هناك كانوا مجهولين،ولم يكن يهتمّ بهم أحد،لا المتاحف،ولا دور النشر التي تصدر الكتب الفنيّة المرموقة.وقبل أن ينطلق إليها مالرو،كانت جزيرة هايتي التي سحرت الفنان الفرنسي الكبير غوغان فرسم نساءها الزنجيّات شبه عاريات ،قد عاشت تجربة فنّيّة فريدة من نوعها أطلق عليها آسم "الشمس المقدّسة".ففي عام 1972،قام فنّانان من فنّانيها بجمع أطفال ،ونساء،ورجال من مختلف ألأعمار،بينهم مهنيّون ،وعاطلون عن العمل،وطلبوا منهم أن يرسموا ما يمرّ بخاطرهم بكامل العفويّة والحريّة.وقد كشفت تلك التجربة الرائعة عن مواهب مدهشة ومثيرة.وكان مالرو يرغب في التعرّف على أصحاب تلك المواهب.وحال وصوله إلى الجزيرة،قدّمت له اللّوحات التي أنجزت ضمن تجربة"الشمس المقدسة".وقد لاحظ صاحب "الأمل" أن تلك اللّوحات لم تكن ممضاة ،وبلا عناوين،فالفنانون الذين رسموها قاموا بعملهم بشكل طبيعيّ تماما مثلما تنبت الأشجار ،وتشرق النّجوم.وخلال ٌإقامته في جزيرة هايتي ،كتب مالرو العديد من النصوص عن الفنون التشكيليّة فيها .كما حضر حفل عشاء أقامه على شرفه الديكتاتور دوفالييه.