يساري ناصري... كان من أعوان مبارك! (2/2): هل نحن في غفلة

- أنا أعتقد أن الموساد والصهيونية العالمية تعمل وفق تخطيط مرسوم لتدمير شبابنا.

- طبعاً!!

- طبعاً.. أنا أرى أن هناك مؤسسات دولية تعمل، ونحن نظن أنها غير موجودة.. ولكنها موجودة!!.. وموجودة بقوة!!.. ونحن نقاوم هذا التيار مقاومة واعية جداً بإطلاق مشروعات قومية كبرى مثل القراءة للجميع، ومكتبة الأسرة، وإعادة نشر وإتاحة تراث التنوير والتراث الإبداعي، والتراث الفكري المستنير أمام الشباب، حتى يقرأوا تاريخهم، يقرأوا فكرهم التنويري، ويقرأوا الدين الصحيح.

- نعم.. كان هناك مشروع في بداية الثورة وهو المشروع القومي لتحقيق الإستقلال من الإستعمار الإنجليزي.. وقد تحقق.

- أجل.. في حدود مصر، وكان هذا المشروع القومي أساسه عبد الناصر أيضاً، يعني عبد الناصر هو رائد المشروع القومي لفكرة الوحدة العربية، وفكرة جمع العرب حول العزة والكرامة والفخر، لكن هذا المشروع كان مشروعاً هلامياً، وليس له خطة موضوعية محددة تنتقل بالأمة العربية من مرحلة كونها مكونة من عدة دول نامية متخلفة غير متفقة مع بعضها البعض، لا في الإقتصاد ولا في السياسة، ولا في الإجتماع.. كان المشروع يحمل طموحات كبيرة، وهي أن تكون الدول العربية دولة واحدة تشبه الوحدة الأمريكية والوحدة الأوروبية، وحدة تواجه العالم بقوة المال والسلاح والثروة، ولكننا بدلاً من السعي الجاد لتحقيقها، والتخطيط السليم لانبعاثها، صرنا نردد شعارت ونتكلم أكثر مما نعمل، مما أعاق مشروعنا النهضوي، بل إن الإنقلابات العسكرية في العالم العربي، والتي تأثرت بثورة 23 يوليو سواء في سوريا أو في ليبيا، أو في العراق، أو في اليمن، أو في أي مكان آخر، كان من الممكن لهذه الدول أن تشكل في حد ذاتها مشروعاً تنموياً فيما بينها.. ولكن كل مشروعات هذه الدول أُجهضت لأنها لم تكن تملك رؤية واضحة لـ ( ماذا ستفعل في المستقبل).. وأخذوا يرددون شعارات.. وكانت هذه هي النتيجة التي نعيشها الآن.

- ما هو سؤالك؟!

- ما هي القضية؟!.. وما هي القضية التي كانوا يعيشون من أجلها؟!

- كل هذا كلام هلامي!!.. كلام هلامي!!.. القومية كانت مشاعر جيّاشة لا يحكمها برنامج عمل أو لدى الداعين بها خطة واضحة المعالم.. فعندما نقول: قومية لا بد أن يكون عندنا برنامج عمل، فأوروبا عندما سعت إلى إتحاد، كان عندها خطة عمل لإنجاز ذلك الإتحاد.. أوروبا أوجدت فيما بينها المؤسسات الهامة، وصار عندها برلماناً مشتركاً، وأخيراً وحّدت العملة، وهي بصدد توحيد الإقتصاد على تنوعه، وصار مبدأ الإعتماد المتبادل في التصدير والإستيراد قائماً على برامج وخطط منبثقة من أرضية الواقع.. فما هي البرامج والخطط التي قدمها زعماء القومية العربية؟!.. قل لي: ماذا قدموا غير الخطابات الحماسية؟!.. والجيشان العاطفي؟!!.. ثم قل لي من فضلك: مامعنى (مشروع قومي)؟!.. يعني ماذا نقصد بهذه الكلمة؟!.. نعم نحن مجتمع عربي واحد نجتمع في التاريخ والتراث واللغة والدين؟!.. ولكن هل إجتماعنا في هذه القواسم المشتركة يكفي؟! ونحن لا نفعل شيئاً آخر غير أن نصرخ بشعارات مثل: (علينا أن نقاوم الإستعمار) و(إرفع راسك يا أخي لقد مضى عهد الإستعباد)، و(علينا أن نعتز بعروبتنا، وبكرامتنا) ماذا يفيد الصراخ بتلك الشعارات، إذا لم تترجم إلى واقع ملموس؟! ثم قل لي بربك: أي مشروع قومي هذا الذي تتحدث عنه، وأنت ليس لديك تخطيطاً زراعياً أو صناعياً أو إقتصادياً؟!.. ثم أين هي التكنولوجيا التي ستحقق لك مشروعك القومي هذا؟!.. هل إستطعنا في عالمنا العربي أن نصنع راديو، أو تلفزيون، أو سيارة؟!.. يا سيدي إن مشروعك القومي هذا الذي تتكلم عنه يعيش في عالم من (الكلامنولوجيا) في الوقت الذي كان يجب أن يعيش في عالم من التكنولوجيا..!! فـ أوروبا لم تتكلم عن مشروع قومي أوروبي، ولم تتكلم عن وحدة أوروبية، إنما خططوا من أجل وحدة إقتصادية، ووحدة علمية، وليس في حسابهم الكلام عن وحدة سياسية، لكنهم يتكلمون من أجل العمل المشترك في مجالات البنوك، وفي مجالات التجارة الخارجية!.. ونحن العرب حتى هذه الساعة.. أخفقنا، وفشلنا فشلاً ذريعاً في السير في الخطوات الأولى نحو سوق عربية مشتركة!! فكيف يا أخي من الممكن أن يتحقق عندنا مشروع قومي، ونحن أمة ممزقة إلى شيع، وقبائل، وأحزاب، وطوائف، ومذاهب.. وكل منها يتناحر مع الآخر؟!

- صعب!!.. هل تستطيع أن تتنبأ بوجود عملة عربية موحدة خلال العشر سنوات القادمة؟!.. مستحيل!!.. لا.. بل قل الخمسين سنة القادمة؟!!.. مستحيل!!.. فالعرب كل واحد منهم يعيش في مدار فلك ذاته، وليس في فلك القومية العربية أو العروبة!!.. بيد أن الأوروبيين، استطاعوا في فترة وجيزة أن يجعلوا (اليورو) عملتهم الموحدة..

- أنا أرفض هذه المسميات؟!! ماذا تقصد بمثقفي السلطة؟! هذه مسميات عامة، وليس لها أي أساس في الواقع!!.. أريد أن أفهم ماذا تعني بـ مثقفي السلطة؟!

- إذا كان ذلك المثقف يعبر عن رأيه، ولديه إيمان بأن حاكمه ديموقراطي وهو يمارس أعمال ديكتاتورية، فلنعطه الحق في الخلاف، ولنتحاور معه، ونثبت له عكس رأيه بالدليل والقرينة.. وألا نرفض بعضنا البعض.. وألا ينفي بعضنا البعض الآخر.

- طيب.. ماذا يفعل المثقف ومعظم الأنظمة العربية ديكتاتورية؟!.. هل تستطيع محطة الجزيرة مثلاً أن تهاجم أمير قطر؟!.. أتحدى..أتحدى.. أن يظهر برنامجاً واحداً في الجزيرة يمس أمير قطرر مساً عابراً؟!.. بينما يهاجمون السعودية، ويهاجمون الأردن، وأتحداهم في الجزيرة لو أنهم عملوا برنامج عن شرعية الحكم في قطر يوم انقض الإبن على أبيه، وجرّده من صلاحياته؟!..

أليست هذه قضية تستحق البحث؟! فلماذا يسمحون لأنفسهم بمناقشة القضايا الأخرى التي تمس الآخرين، دون أن يتحدثوا عن أنفسهم..؟!

- اسمع: إذا لم تكن هناك ديموقراطية، فلا مثقف ولا مثقفين!!.. لا تصدق أن هناك مثقف إلا إذا كان يعيش في مناخ ديموقراطي يستطيع فيه أن يقول رأيه.. ويعبر عن رأيه دون خوف من السجن، لأن الأنظمة الديكتاتورية، تعتبر مناداتهم بتحقيق العدالة الإجتماعية، والمطالبة بالحرية والديموقراطية، شوكة في حلق تلك الأنظمة..

- قد تكون طبعاً، على ألا تستغل وجودها للترويج لأفكار استعمارية أو صهيونية، أو أن تحاول استغلال نشاطاتها لأسباب أخرى!!

- أقول: كانت هناك محاولة جادة لمشروع ثقافي نهضوي في مصر أُجهضت في العصر الناصري.. والعصر الساداتي أيضاً، لأن عصر السادات، سادت فيه الثقافة غير المتعمقة، الثقافة التافهة، الثقافة السطحية، لأن السادات حاول محاربة الماركسيين بالإخوان المسلمين، فأحدث خلطاً كثيراً.. ولكن هذا لا يمنع أنه أعاد إلى مصر أراضيها وقاد حرب أكتوبر، وأنا ضد إدانة السادات بأي شكل من الأشكال.. حتى في إتفاقية (كامب ديفيد) لأنها أعادت إلى مصر أراضيها!!

- لأننا نعيش في عصر الأقزام.. فالعملاق كان يولد في عصر عملاق، كان يولد في عصر ثقافة موسوعية، ويعيش في خضم معارك فكرية، أما الآن فإن أكبر معركة هي معركة أكل لقمة العيش، أو البقاء على قيد الحياة.. ليست لدينا أفكاراً سياسية متداولة في المجتمع، وليست هناك أفكاراً فلسفية أو حتى سياسية أو إجتماعية، وليست هناك أفكار تشكل وجهات نظر كبيرة.. فنحن لا نسعى لأن نكون قوة ثقافية كبرى في العالم، وإنما ظللنا نجتر الماضي معظم أوقاتنا، ونجتر أمجاد السنوات السابقة، وهذا مناخ لا يظهر فيه مثقف كبير، ولا يظهر فيه مثقف موسوعي، وبالتالي لا تظهر فيه أفكاراً عملاقة.. كما حدث في عصر النهضة الأوروبية!!

- أنا أتكلم عن الأفكار الكبرى وليس عن المواهب..

- عفواً..