بعد أن تفوق على أقوال شهود العيان
الفلك يؤكد عيد الفطر بالسعودية
سعيد الجابر من الرياض: علّق علماء الفلك في السعودية الجرس، لتشهد جميع الأوساط العيد صباح اليوم، وينهض العموم ليعيش أول أيام عيد الفطر السنوي، وكسابقة تُعد لافتة لجميع المتابعين تفوق علم الفلك على شهود العيان في السعودية، وتحديداً من يتحرون روية الهلال ليثبتوا أمام المحكمة القضائية دخول شهر شوال وتحديد اليوم التالي كأول أيام شهر شوال وعيد الفطر السنوي، وفي حين استمتاع جميع الشرائح بعيد الفطر السنوي، شهدت جميع الأسواق في السعودية أوجّها حتى ساعات الصباح الأولى من اليوم.إيلاف تهنئ القراء بعيد الفطر
وكانت التوقعات بعيد الفطر تدور في دائرة شهود العيان أو علماء الفلك، الذين لديهم مقومات الحكم على مواعيد الأفراح والأحزان (وغالباً أفراح)، وتحديداً في الأشهر المحبّبة وأيام الأعياد السنوية التي يطول انتظارها بالسعودية.
وكان نادي الفلك في ادكو قد أكّد أن عيد الفطر، سيوافق اليوم الاثنين 23 أكتوبر-تشرين الأول الجاري، وقال محمد طالب السلامي رئيس النادي عضو رابطة هواة الفلك: quot;أن هلال شهر شوال سيولد عند الساعة التاسعة و14 دقيقة، من صباح يوم الأحد الموافق 22 أكتوبر الحالي، ويوافق الثلاثين من رمضان وعليه، فإن أول أيام عيد الفطر فلكيا سيكون 23 الجاريquot;.
وأضاف ان quot;هلال شوال لن يرى مساء 22 الجاري، لأنه سيغيب قبل مغيب الشمس بحوالي 5 دقائق، ما يعني استحالة رؤية الهلال مساء ذلك اليومquot;.
كما أعلن باحث فلكي كويتيفي وقت سابق ان هلال شهر شوال سيولد الساعة الثامنة والربع من صباح يوم أمس الاحد 30من شهر رمضان الموافق 22من الشهر الجاري.
وقال الباحث عادل السعدون من مرصد الفنطاس الفلكي في تصريح لوكالة الانباء الكويتية ان الهلال سيغيب قبل مغيب الشمس بأربع دقائق ومن هنا تستحيل رؤية الهلال في هذه الليلة في جميع الدول الاسلامية.
واضاف ان الهلال سيشاهد بعد 17ساعة من ولادته في اقصى الغرب في جنوب المحيط الهادي مشيرا الى ان هذه البقعة لا تعد من المطالع الاسلامية كما ان رؤيته تتم عند فجر اليوم التالي.
وذكر ان العيد سيصادف اليوم الاثنين حسب الحساب الفلكي وبسبب اكتمال عدة شهر رمضان اما حسب الروية الشرعية فان العيد سيصادف الثلاثاء لان الهلال سيشاهد يوم الاثنين ابتداء من نيوزلندا واستراليا.
وفي السعودية أعلن عبدالله بن سليمان المنيع، عضو هيئة كبار العلماء أن يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر أكتوبر(تشرين) أول الحالي سيكون أول أيام عيد الفطر المبارك.
وقال المنيع في تصريحه: quot;إن هلال شهر شوال يولد يوم الأحد الموافق الثاني والعشرين من شهر أكتوبر(تشرين) الأول باعتبار ثبوت دخول شهر رمضان يوم السبت في 23 سبتمبر(أيلول) الماضيquot;.
وأضاف quot;يولد الهلال صباح يوم الأحد الساعة الثامنة وخمس عشرة دقيقة، وتغرب الشمس في هذا اليوم الساعة 5.51 مساء ويغرب القمر بعدها الساعة 5.52 مساء، أي بعد غروب الشمس بدقيقة واحدة ( بتوقيت المملكة ).
وقال عبدالله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء في المملكة إنه quot;بناءً على هذا فلا يصح ترائي هلال شهر شوال مساء السبت الموافق 21 أكتوبر(تشرين) الأول باعتبار الرؤية بثبوت شهر رمضان المبارك، حيث أن الهلال لم يولد وقت الترائي, حيث أن ولادته بعد غروب الشمس بـ 14 ساعة و23 دقيقةquot;.
وتابع quot;أما ليلة الاثنين مساء الأحد (23 أكتوبر) فلا اعتبار لترائيه، حيث أن يوم الأحد هو تمام الثلاثين لشهر رمضان. ويوم الاثنين هو يوم العيد، وهو أول يوم من شهر شوال. ثابت ذلك باعتبار يوم الأحد تمام الثلاثين لشهر رمضان، وثابت فلكياً، حيث إن الهلال مولود صباح الأحد وقد غابت الشمس قبل غروب القمر فيوم الاثنين هو يوم العيد قطعاً ثابت ذلك فلكياً وشرعياًquot;.
وبعد كل تلك الثائرات التي أربكت المتابعين وعقبت استطلاع هلال شهر رمضان، جمعت quot;إيلافquot; الكثير من علم الفلك الذي لم يعد يُؤخذ به حتى ذهب إلى مثواه الأخير وبداء المطالبون والمطالبات بإحيائه من جديد كي يعيشوا أيام السنة بأعيادها ومراسم مشاعرها، إذ تُعتبر المعايير المستخدمة في إثبات رؤية الهلال :
1- معيار عمر القمر
يستخدم هذا المعيار من قبل عامة الناس كونه الأسهل استخداما، فنجد من يقول أنه إذا زاد عمر القمر وقت غروب الشمس عن 12 ساعة مثلا فعندها يمكن رؤية الهلال في ذلك اليوم، و عمر القمر هي الفترة الزمنية ما بين وقت المحاق و وقت الرصد. فمعتمدي هذا المعيار قد علموا أن تولد الهلال هو المحاق، و أن القمر بحاجة إلى فترة زمنية بعد المحاق (تولد الهلال) حتى يبتعد عن الشمس و تبدأ حافته بعكس أشعة الشمس لنراه على شكل هلال.
إلا أن معيار عمر القمر لا يمكن استخدامه بدقة لمعرفة إمكانية رؤية الهلال، بمعنى أنه لا يمكننا القول بأنه يمكن رؤية كل هلال بالعين المجردة إذا زاد عمره عن 15 ساعة، حيث تبين أرصاد الأهلة أنه قد يكون عمر القمر 24 ساعة أو أكثر و لا يرى الهلال حتى بالمرقب. و ذلك لأن رؤية الهلال لا تعتمد على عمر القمر فقط.
2-: معيار مكث القمر:
تسمى الفترة ما بين غروب الشمس و غروب القمر بمكث القمر، و قد اتخذ البعض هذه القيمة كمعيار لمعرفة إمكانية رؤية الهلال، فنجد من يقول مثلا أنه إذا مكث القمر لمدة تزيد عن 30 دقيقة بعد غروب الشمس، فعندها يمكن رؤية الهلال. و هذا المعيار ليس دقيقا كذلك، حيث تبين أرصاد الأهلة أنه قد يكون مكث القمر 75 دقيقة أو أكثر و لا يرى الهلال حتى باستخدام المرقب.
3-: معيار الاستطالة (قوس النور):
الاستطالة هي بعد مركز القمر عن مركز الشمس بالدرجات كما يرى من الأرض، فعلى سبيل المثال إن استطالة القمر وقت ذروة كسوف الشمس الكلي تساوي صفرا، لأن القمر يقع أمام الشمس تماما بالنسبة للناظر من الأرض، في حين أن استطالة القمر عن الشمس وقت البدر تساوي 180 درجة، أما عندما يكون القمر في طور التربيع الأول فإن استطالته تساوي 90 درجة.
كلما ازدادت استطالة القمر عن الشمس ازدادت نسبة إضاءته و بالتالي تتحسن إمكانية رؤية الهلال، و قد توصل العلماء عام 1936م إلى أنه إذا كانت استطالة القمر عن الشمس أقل من 7 درجات فإن نسبة إضاءة القمر كما تبدو للراصد على سطح الأرض تساوي صفرا. و يتخذ علماء الفلك هذا الحد كحد فاصل لقبول شهادة الشهود برؤية الهلال، فإذا شهد شاهد برؤية الهلال و كانت استطالة القمر عن الشمس أقل من 7 درجات ردت الشهادة لتعارضها مع الحقائق الفلكية المعروفة لحد الآن. و بالفعل فبالعودة إلى أرصاد الأهلة نجد أن أقل استطالة لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كانت 7.6 درجة، و لم ير هلال باستخدام المرقب تقل استطالته عن هذه القيمة.
بعض المصطلحات الفلكية التي يؤخذ بها:
* عمر الهلال: أصغرعمر لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كان 14 ساعة و 48 دقيقة، و ذلك من قبل الراصد بيرس (Pierce) يوم 25/02/1990م. أما بالمرقب فقد كان أصغر عمر لهلال تمت رؤيته 11 ساعة و42 دقيقة، و ذلك من قبل الراصد الإيراني محسن ميرسعيد يوم 07/09/2002م.
* مكث الهلال: أقل مكث لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة، و ذلك من فلسطين يوم 20/09/1990م، و لم ير هلال باستخدام المرقب يقل مكثه عن هذه القيمة.
* الاستطالة: أقل استطالة لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كانت 7.6 درجة، و ذلك من قبل الراصد بيرس (Pierce) يوم 25/02/1990م، و لم ير هلال باستخدام المرقب تقل استطالته عن هذه القيمة.
التعليقات