&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ادوارد سعيد
مع تساقط القنابل والصواريخ علي أفغانستان في الحرب التي تشنها الولايات المتحدة قد تبدو المسألة الفلسطينية هامشية نسبة الي الأحداث الملحة في وسط آسيا. لكن هذا خطأ، وليس فقط لأن أسامة بن لادن واتباعه (الذين لا يعرف عددهم أحد) حاولوا اختطاف القضية الفلسطينية لاستعمالها في خطابهم السياسي المرافق لحملتهم الارهابية الشنيعة. بل أيضاً لأن اسرائيل حاولت الأمر نفسه. فبعد قتل الوزير الاسرائيلي رحبعام زئيفي من جانب الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في 17 تشرين الثاني (اكتوبر)، رداً علي اغتيال زعيمها في آب (أغسطس) الماضي، أوصل الجنرال ارييل شارون حملته المستمرة علي السلطة الفلسطينية التي اعتبرها ابن لادن اسرائيل الي مستوي جديد من الهستيريا. ان اسرائيل التي تواصل منذ شهور اغتيال القادة والناشطين الفلسطينيين (اكثر من ستين منهم حتي الآن) لا يمكن ان تفاجأ عندما تستثير أساليبها اللا شرعية رداً فلسطينياً مشابهاً. لكن لماذا يبدو ان سلسلة معينة من الاغتيالات مقبولة فيما يجري رفض سواها؟ انه سؤال لا تستطيع اسرائيل أو اصدقاؤها الجواب عليه. هكذا يستمر العنف، وأشده تدميراً الاحتلال الاسرائيلي والاهوال التي ينزلها بالمدنيين. وقد عادت اسرائيل في الفترة ما بين 18 - 21 تشرين الثاني الي احتلال ست مدن فلسطينية وقتلت خمسة من الناشطين اضافة الي قتل 21 مدنياً وجرح 160 منهم، وفرضت منع التجول في كل مكان، وبلغت وقاحتها حد انها تؤكد ان كل هذا يشابه حرب الولايات المتحدة علي أفغانستان والارهاب.
هكذا نجد أن معاناة ومطالب شعب استلب منذ 53 سنة ووقع تحت الاحتلال العسكري منذ 34 سنة قد أخرجت من حلبة الصراع وربطت اعتباطاً وبمختلف الاشكال بالحملة العالمية علي الارهاب. وتعبر اسرائيل ومساندوها عن القلق من تخلي الولايات المتحدة عنهم، فيما يؤكدون في الوقت نفسه، في تناقض واضح، أن اسرائيل ليست من القضايا المطروحة في هذه الحرب. بالمقابل فإن الفلسطينييين والعرب والمسلمين عموماً، الذين يقلقهم ويحرجهم ربطهم في ذهن الرأي العام بالارهاب (رغم تأكيد القادة السياسيين علي الفصل ما بين ابن لادن من جهة والمسلمين والعرب من الثانية) يشددون دوماً علي أن قضية فلسطين هي المحور الأهم لاستيائهم.
وقد أعلن الرئيس جورج بوش ووزير الخارجية كولن باول مراراً وبوضوح ان تقرير المصير الفلسطيني قضية مهمة بل ربما حتي مركزية. ويأتي هذا التأكيد مترافقاً مع ما في هذه الحرب من الاضطراب والتعقيد وعموض المدي (ومستتبعاتها المرجحة التي لا تزال مجهولة في بلدان مثل مصر والمملكة العربية السعودية)، وما تثيره من المشاعر والتطلعات في انحاء الشرق الأوسط (رغم هاجس التهميش المشار اليه) الي تغيير ايجابي لوضع نحو سبعة ملايين فلسطيني لا دولة لهم. المشكلة الرئيسية هي اذا كانت الولايات والأطراف ستكتفي باجراءات آنية لمواجهة التطلعات، مثلما حصل مع اتفاق اوسلو الكارثي.
لقد سلطت انتفاضة الأقصي أقسي الضوء علي عجز العرب والمسلمين وأججت غضبهم الي درجة لم يسبق لها مثيل. ولا تنقل وسائل الاعلام الغربية عمق الألم والمهانة التي تفرضها العقوبات الجماعية الاسرائيلية علي الفلسطينيين، من نسف المساكن الي غزو المناطق الفلسطينية الي القصف الجوي والقتل، وهو ما تبرزه تقارير تلفزيون الجزيرة أو التقارير اليومية الجديرة بالتقدير في صحيفة هآرتس للمراسلة الاسرائيلية أميرة هاس وغيرها من المعلقين. كما اعتقد في الوقت نفسه ان هناك رأياً شائعاً لدي العرب بأن الفلسطينيين (وبالتالي العرب عموماً) تعرضوا للمهانة والتضليل من قبل قادتهم. ويجد الكل أمام اعينهم تلك الهوة السحيقة الفاصلة ما بين المفاوضين الأنيقي الملبس الذي يدلون بتصريحاتهم في المقرات الفخمة وجحيم العيش في شوارع نابلس وجنين والخليل وغيرها. وأيضاً، علي الصعيد العربي عموما، قصور أنظمة التعليم وتفاقم البطالة والفقر وانتشار اجواء الخوف والتوجس، وذلك وسط عجز الحكومات عن التصدي لتصاعد التطرف الاسلامي أو مكافحة الفساد المستشري علي اعلي المستويات، أو عدم رغبتها في ذلك. فوق كل هذا نجد العلمانيين الشجعان المدافعين عن حقوق الانسان والمكافحين ضد الطغيان الكهنوتي والداعين الي نظام ديموقراطي عربي جديد متروكين لمصيرهم من دون دعم من الثقافة الرسمية، بل ان الحكومات بين حين وآخر تقدمهم ومؤلفاتهم قرابين لاسترضاء التطرف الديني المتصاعد. وتخيم علي المشهد بأكمله سحابة داكنة كئيبة من خمول الموهبة والفشل الادائي، وهو ما أدي في النهاية الي التفشي الذي لم يسبق له مثيل للتفكير السحري أوعبادة الموت أو الاثنين معاً.
يعزو الكثيرون الهجمات الانتحارية الي الاحباط واليأس أو الي النفسيات الاجرامية المريضة لدي المهووسين الدينيين. لكنها تفسيرات قاصرة. ذلك ان الارهابيين الانتحاريين في نيويورك وواشنطن لم يكونوا من الجهلة والأميين بل اناساً متعلمين من الطبقة الوسطي أبدوا قدرة تامة علي التخطيط الحديث ثم نفذوا مهمتهم المدمرة باقدام وتصميم مخيفين. ثم هناك الشباب الذين ترسلهم حماس أو الجهاد الاسلامي للقيام بما يؤمرون بإيمان يشير الي وضوح الهدف وليس الكثير غير ذلك. لكن الجاني الحقيقي هو نظام التعليم الابتدائي المفكك، المكوّن من بعض آيات القرآن، وتمارين الاستظهار التي تعتمد كتباً دراسية تعود الي خمسين سنة، وصفوف بحجم يستحيل معه تعليم التلاميذ، ومدرسين لا تأهيل يذكر لديهم وعجز شبه كامل عن التفكير الانتقادي. وأنتج هذا الجهاز التعليمي البالي - جنباً الي جنب مع الجيوش العربية الكبيرة المترهلة (وكلها بمعدات لا تصلح للاستعمال وبسجل يفتقر الي أي انجاز ايجابي) - تلك النواقص الفاضحة في المنطق والتفكير الأخلاقي وعدم التقدير الكافي للحياة الانسانية، الذي يقود إما الي شطحات من الحماس الديني أو الي أحطّ أنواع الخنوع وعبادة السلطة.
هناك علي الجانب الاسرائيلي نواقص مشابهة في الرؤية والمنطق. اذ أن من المذهل ان تعتبر اسرائيل احتلالها المستمر منذ 34 سنة أمراً ممكناً، بل مبرراً، علي الصعيد الأخلاقي، فيما يستمر مثقفو السلام الاسرائيليون في الشكوي من عدم وجود معسكر سلام فلسطيني، متناسين أن شعباً تحت الاحتلال لا ينعم مثل المحتل بخيارات التحادث أو عدمه مع هذه الجهة أو تلك. في وضع كهذا يصبح الاحتلال من المعطيات المفروغ منها التي لا تكاد تستحق الذكر، ويصبح الارهاب الفلسطيني تبعاً لذلك سبب العنف وليس نتيجته، رغم امتلاك واحد من الطرفين ترسانة عسكرية كبري حديثة (مقدمة من دون شروط من قبل الولايات المتحدة) فيما الطرف الآخر من دون دولة ومن دون قدرة علي الدفاع عن النفس، ويعاني من الاضطهاد الوحشي ومحصور في 160 كانتوناً صغيراً مع اغلاق المدارس وجعل الحياة أمراً مستحيلاً. الأسوأ من كل هذا ان قتل وجرح الفلسطينيين يوميا يترافق مع تكاثر لا يعرف الكلل للمستوطنات، بسكانها الذين وصل عددهم في انحاء الأرض المحتلة الي 400 ألف نسمة.
وجاء في تقرير أصدرته اخيرا حركة السلام الآن ما يأتي:
- بنهاية حزيران (يونيو) 2001 كانت هناك في المستوطنات 6593 وحدة إسكان علي مراحل مختلفة من الانشاء.
- بوشر خلال رئاسة ايهود باراك للحكومة ببناء 6045 وحدة سكنية في المستوطنات. والواقع ان السنة 2000 شهدت أكبر نسبة للبناء في المستوطنات منذ 1992، اذ بلغ عدد الوحدات التي ابتدأ العمل عليها 4499 وحدة.
- كان عدد الوحدات السكنية في المستوطنات عند التوقيع علي اتفاق أوسلو 32750 وحدة. وتم منذ الحين بناء 20371 وحدة، أي زيادة بنسبة 62 في المئة.
جوهر الموقف الاسرائيلي يتلخص بتناقضه مع ما تريده الدولة اليهودية، أي السلام والأمن، لأن كل ما تعمله لا يضمن لها هذا أو ذاك.
في كل هذا تواصل الولايات المتحدة دور المساند والممول لتحجر اسرائيل ووحشيتها، وهو أمر لا يحتاج الي نقاش فقد دفعت لها الي الآن وأمام أنظار العالم 92 بليون دولار، اضافة الي الدعم السياسي غير المشروط. المفارقة أن الدعم بلغ ذروته خلال عملية أوسلو وليس قبلها أو بعدها. الحقيقة الواضحة هي ان العداء لأميركا في العالم العربي ينبع مباشرة من سلوك الولايات المتحدة، التي تحاضر العالم عن الديموقراطية والعدالة فيما تدعم علنا النقيض الصارخ للاثنين. هناك أيضاً بالتأكيد جهل في العالمين العربي والاسلامي بأوضاع الولايات المتحدة، ومن هنا الاتجاه الي الهجمات الخطابية والادانات الجارفة بل التحليل العقلاني والفهم النقدي لأميركا. الأمر نفسه ينطبق علي موقف العرب تجاه اسرائيل.
سجلت الحكومات العربية والمثقفون العرب فشلاً كبيراً في هذا المجال. اذ لم تخصص الحكومات الوقت والموارد لسياسة ثقافية متصدية تقدم تعبيراً كافياً عن الثقافة والتقاليد والمجتمع الحديث، ولذا بقيت هذه مجهولة لدي الغرب، واستمرت لديه الصورة السلبية عن العرب والمسلمين كأناس يتسمون بالعنف والتطرف والشبق. ولا يقل المثقفون فشلاً عن الحكومات، اذ لا نفع في التكرار الدائم للكليشيهات عن الكفاح والمقاومة التي يفترض لها القيام علي برنامج عسكري، فيما ان هذا ليس ممكناً أو مرغوباً. أن علي دفاعنا ضد السياسات الظالمة أن يكون أخلاقياً، وعلينا اولاً احتلال موقع التفوق الاخلاقي ثم نشره في الولايات المتحدة واسرائيل، وهو ما لم نقم به مطلقاً.
لقد رفضنا التفاعل والنقاش، مشيرين الي الاثنين بإحتقار علي انهما مجرد التطبيع مع العدو أو التعاون معه. لكن رفض المساومة عند طرح قضيتنا العادلة (وهو ما أدعو اليه) لا يمكن في أي شكل من الأشكال ان يعتبر تنازلاً، خصوصاً عندما نقدمه مباشرة وبقوة الي المحتل أو صانع السياسات الظالمة المتمثلة بالاضطهاد والانتقام. لماذا نخشي مواجهة مضطهدينا مباشرة وبانسانية واقناع؟ ولماذا نستمر باعتقادنا بوعود ايديولوجية غامضة بالخلاص عن طريق العنف لا تختلف كثيراً عن السم الذي ينفثه ابن لادن والاسلاميين؟ الرد الذي يلبي مطالبنا هو المقاومة القائمة علي المباديء، وحركة عصيان مدني جيدة التنظيم، وبرنامج تثقيفي يدافع عن التعايش والمواطنة وقيمة الحياة الانسانية.
لكننا الآن في مأزق يكاد يفوق الاحتمال، يتطلب أكثر من أي وقت مضي عودة حقيقية الي أسس السلام المنسية الآن، كما عبّر عنها مؤتمر مدريد في 1991 وقراري مجلس الأمن 242 و332: الأرض مقابل السلام. اذ لن يكون هناك سلام ما لم توجه الضغوط الي اسرائيل للانسحاب من الأراضي المحتلة، من ضمنها القدس، وازالة المستوطنات مثلما اكد تقرير ميتشل. بالطبع يمكن ان يحصل هذا بالتدريج، بدءاً بنوع من الحماية العاجلة للفلسطينيين المكشوفين أمام عدوان اسرائيل. لكن من الضروري أولاً مواجهة واصلاح النواقص الكبري في أوسلو: أي التأكيد منذ البداية علي انهاء الاحتلال واقامة دولة فلسطينية قادرة علي البقاء والسلام القائم علي اعتراف متبادل. هذا ما يجب اعلانه أهدافاً للمفاوضات، لكي تكون نبراساً يشع في نهاية النفق. وعلي المفاوضين الفلسطينيين ان يتمسكوا بهذا وأن لا يستعملوا العودة الي التفاوض - اذا كان لها ان تعود وسط الحرب الوحشية التي تشنها اسرائيل علي الفلسطينيين - ذريعة للعودة بكل بساطة الي أوسلو. وليس من يمكنه اعادة المفاوضات في النهاية غير الولايات المتحدة، بدعم أوروبي وعربي واسلامي وأفريقي، مع ضمان ان يتم ذلك من خلال الأمم المتحدة التي عليها ان تكون الراعية الرئيسية للعملية.
ولما كان الصراع الفلسطيني - الاسرائيلي أضر بإنسانية الأطراف اقترح جعل العدالة والرحمة مكونات أساسية للعملية، عن طريق خطوات رمزية مهمة تعبر عن الاعتراف المتبادل والشعور بالمسؤولية، تتخذ برعاية شخصية مثل نيلسون مانديلا أو هيئة من صانعي السلام المرموقين. والمؤسف ان شارون وعرفات لا يصلحان لمهمة رفيعة من هذا النوع. وعلينا اصلاح الوضع السياسي الفلسطيني ليعبر عن طموحات كل الفلسطينيين في السلام مع الكرامة والعدالة والتعايش المتكافيء مع يهود اسرائيل. علينا ان نبتعد عن مهازل مثل الدعم المهين لقائد لم يشارك منذ زمن بعيد في ما يقدمه شعبه من التضحيات. وينطبق الأمر نفسه علي الاسرائيليين الذين يسيء قيادتهم شارون وأمثاله. نحتاج الي رؤية ترفع الروح التي طالت معاناتها الي أبعد من الواقع البائس، رؤية لا بد ان تنتصر اذا قدمت بإصرار علي انها ما نتطلع اليه ونحتاجه. (عن "الحياة" اللندنية)
هكذا نجد أن معاناة ومطالب شعب استلب منذ 53 سنة ووقع تحت الاحتلال العسكري منذ 34 سنة قد أخرجت من حلبة الصراع وربطت اعتباطاً وبمختلف الاشكال بالحملة العالمية علي الارهاب. وتعبر اسرائيل ومساندوها عن القلق من تخلي الولايات المتحدة عنهم، فيما يؤكدون في الوقت نفسه، في تناقض واضح، أن اسرائيل ليست من القضايا المطروحة في هذه الحرب. بالمقابل فإن الفلسطينييين والعرب والمسلمين عموماً، الذين يقلقهم ويحرجهم ربطهم في ذهن الرأي العام بالارهاب (رغم تأكيد القادة السياسيين علي الفصل ما بين ابن لادن من جهة والمسلمين والعرب من الثانية) يشددون دوماً علي أن قضية فلسطين هي المحور الأهم لاستيائهم.
وقد أعلن الرئيس جورج بوش ووزير الخارجية كولن باول مراراً وبوضوح ان تقرير المصير الفلسطيني قضية مهمة بل ربما حتي مركزية. ويأتي هذا التأكيد مترافقاً مع ما في هذه الحرب من الاضطراب والتعقيد وعموض المدي (ومستتبعاتها المرجحة التي لا تزال مجهولة في بلدان مثل مصر والمملكة العربية السعودية)، وما تثيره من المشاعر والتطلعات في انحاء الشرق الأوسط (رغم هاجس التهميش المشار اليه) الي تغيير ايجابي لوضع نحو سبعة ملايين فلسطيني لا دولة لهم. المشكلة الرئيسية هي اذا كانت الولايات والأطراف ستكتفي باجراءات آنية لمواجهة التطلعات، مثلما حصل مع اتفاق اوسلو الكارثي.
لقد سلطت انتفاضة الأقصي أقسي الضوء علي عجز العرب والمسلمين وأججت غضبهم الي درجة لم يسبق لها مثيل. ولا تنقل وسائل الاعلام الغربية عمق الألم والمهانة التي تفرضها العقوبات الجماعية الاسرائيلية علي الفلسطينيين، من نسف المساكن الي غزو المناطق الفلسطينية الي القصف الجوي والقتل، وهو ما تبرزه تقارير تلفزيون الجزيرة أو التقارير اليومية الجديرة بالتقدير في صحيفة هآرتس للمراسلة الاسرائيلية أميرة هاس وغيرها من المعلقين. كما اعتقد في الوقت نفسه ان هناك رأياً شائعاً لدي العرب بأن الفلسطينيين (وبالتالي العرب عموماً) تعرضوا للمهانة والتضليل من قبل قادتهم. ويجد الكل أمام اعينهم تلك الهوة السحيقة الفاصلة ما بين المفاوضين الأنيقي الملبس الذي يدلون بتصريحاتهم في المقرات الفخمة وجحيم العيش في شوارع نابلس وجنين والخليل وغيرها. وأيضاً، علي الصعيد العربي عموما، قصور أنظمة التعليم وتفاقم البطالة والفقر وانتشار اجواء الخوف والتوجس، وذلك وسط عجز الحكومات عن التصدي لتصاعد التطرف الاسلامي أو مكافحة الفساد المستشري علي اعلي المستويات، أو عدم رغبتها في ذلك. فوق كل هذا نجد العلمانيين الشجعان المدافعين عن حقوق الانسان والمكافحين ضد الطغيان الكهنوتي والداعين الي نظام ديموقراطي عربي جديد متروكين لمصيرهم من دون دعم من الثقافة الرسمية، بل ان الحكومات بين حين وآخر تقدمهم ومؤلفاتهم قرابين لاسترضاء التطرف الديني المتصاعد. وتخيم علي المشهد بأكمله سحابة داكنة كئيبة من خمول الموهبة والفشل الادائي، وهو ما أدي في النهاية الي التفشي الذي لم يسبق له مثيل للتفكير السحري أوعبادة الموت أو الاثنين معاً.
يعزو الكثيرون الهجمات الانتحارية الي الاحباط واليأس أو الي النفسيات الاجرامية المريضة لدي المهووسين الدينيين. لكنها تفسيرات قاصرة. ذلك ان الارهابيين الانتحاريين في نيويورك وواشنطن لم يكونوا من الجهلة والأميين بل اناساً متعلمين من الطبقة الوسطي أبدوا قدرة تامة علي التخطيط الحديث ثم نفذوا مهمتهم المدمرة باقدام وتصميم مخيفين. ثم هناك الشباب الذين ترسلهم حماس أو الجهاد الاسلامي للقيام بما يؤمرون بإيمان يشير الي وضوح الهدف وليس الكثير غير ذلك. لكن الجاني الحقيقي هو نظام التعليم الابتدائي المفكك، المكوّن من بعض آيات القرآن، وتمارين الاستظهار التي تعتمد كتباً دراسية تعود الي خمسين سنة، وصفوف بحجم يستحيل معه تعليم التلاميذ، ومدرسين لا تأهيل يذكر لديهم وعجز شبه كامل عن التفكير الانتقادي. وأنتج هذا الجهاز التعليمي البالي - جنباً الي جنب مع الجيوش العربية الكبيرة المترهلة (وكلها بمعدات لا تصلح للاستعمال وبسجل يفتقر الي أي انجاز ايجابي) - تلك النواقص الفاضحة في المنطق والتفكير الأخلاقي وعدم التقدير الكافي للحياة الانسانية، الذي يقود إما الي شطحات من الحماس الديني أو الي أحطّ أنواع الخنوع وعبادة السلطة.
هناك علي الجانب الاسرائيلي نواقص مشابهة في الرؤية والمنطق. اذ أن من المذهل ان تعتبر اسرائيل احتلالها المستمر منذ 34 سنة أمراً ممكناً، بل مبرراً، علي الصعيد الأخلاقي، فيما يستمر مثقفو السلام الاسرائيليون في الشكوي من عدم وجود معسكر سلام فلسطيني، متناسين أن شعباً تحت الاحتلال لا ينعم مثل المحتل بخيارات التحادث أو عدمه مع هذه الجهة أو تلك. في وضع كهذا يصبح الاحتلال من المعطيات المفروغ منها التي لا تكاد تستحق الذكر، ويصبح الارهاب الفلسطيني تبعاً لذلك سبب العنف وليس نتيجته، رغم امتلاك واحد من الطرفين ترسانة عسكرية كبري حديثة (مقدمة من دون شروط من قبل الولايات المتحدة) فيما الطرف الآخر من دون دولة ومن دون قدرة علي الدفاع عن النفس، ويعاني من الاضطهاد الوحشي ومحصور في 160 كانتوناً صغيراً مع اغلاق المدارس وجعل الحياة أمراً مستحيلاً. الأسوأ من كل هذا ان قتل وجرح الفلسطينيين يوميا يترافق مع تكاثر لا يعرف الكلل للمستوطنات، بسكانها الذين وصل عددهم في انحاء الأرض المحتلة الي 400 ألف نسمة.
وجاء في تقرير أصدرته اخيرا حركة السلام الآن ما يأتي:
- بنهاية حزيران (يونيو) 2001 كانت هناك في المستوطنات 6593 وحدة إسكان علي مراحل مختلفة من الانشاء.
- بوشر خلال رئاسة ايهود باراك للحكومة ببناء 6045 وحدة سكنية في المستوطنات. والواقع ان السنة 2000 شهدت أكبر نسبة للبناء في المستوطنات منذ 1992، اذ بلغ عدد الوحدات التي ابتدأ العمل عليها 4499 وحدة.
- كان عدد الوحدات السكنية في المستوطنات عند التوقيع علي اتفاق أوسلو 32750 وحدة. وتم منذ الحين بناء 20371 وحدة، أي زيادة بنسبة 62 في المئة.
جوهر الموقف الاسرائيلي يتلخص بتناقضه مع ما تريده الدولة اليهودية، أي السلام والأمن، لأن كل ما تعمله لا يضمن لها هذا أو ذاك.
في كل هذا تواصل الولايات المتحدة دور المساند والممول لتحجر اسرائيل ووحشيتها، وهو أمر لا يحتاج الي نقاش فقد دفعت لها الي الآن وأمام أنظار العالم 92 بليون دولار، اضافة الي الدعم السياسي غير المشروط. المفارقة أن الدعم بلغ ذروته خلال عملية أوسلو وليس قبلها أو بعدها. الحقيقة الواضحة هي ان العداء لأميركا في العالم العربي ينبع مباشرة من سلوك الولايات المتحدة، التي تحاضر العالم عن الديموقراطية والعدالة فيما تدعم علنا النقيض الصارخ للاثنين. هناك أيضاً بالتأكيد جهل في العالمين العربي والاسلامي بأوضاع الولايات المتحدة، ومن هنا الاتجاه الي الهجمات الخطابية والادانات الجارفة بل التحليل العقلاني والفهم النقدي لأميركا. الأمر نفسه ينطبق علي موقف العرب تجاه اسرائيل.
سجلت الحكومات العربية والمثقفون العرب فشلاً كبيراً في هذا المجال. اذ لم تخصص الحكومات الوقت والموارد لسياسة ثقافية متصدية تقدم تعبيراً كافياً عن الثقافة والتقاليد والمجتمع الحديث، ولذا بقيت هذه مجهولة لدي الغرب، واستمرت لديه الصورة السلبية عن العرب والمسلمين كأناس يتسمون بالعنف والتطرف والشبق. ولا يقل المثقفون فشلاً عن الحكومات، اذ لا نفع في التكرار الدائم للكليشيهات عن الكفاح والمقاومة التي يفترض لها القيام علي برنامج عسكري، فيما ان هذا ليس ممكناً أو مرغوباً. أن علي دفاعنا ضد السياسات الظالمة أن يكون أخلاقياً، وعلينا اولاً احتلال موقع التفوق الاخلاقي ثم نشره في الولايات المتحدة واسرائيل، وهو ما لم نقم به مطلقاً.
لقد رفضنا التفاعل والنقاش، مشيرين الي الاثنين بإحتقار علي انهما مجرد التطبيع مع العدو أو التعاون معه. لكن رفض المساومة عند طرح قضيتنا العادلة (وهو ما أدعو اليه) لا يمكن في أي شكل من الأشكال ان يعتبر تنازلاً، خصوصاً عندما نقدمه مباشرة وبقوة الي المحتل أو صانع السياسات الظالمة المتمثلة بالاضطهاد والانتقام. لماذا نخشي مواجهة مضطهدينا مباشرة وبانسانية واقناع؟ ولماذا نستمر باعتقادنا بوعود ايديولوجية غامضة بالخلاص عن طريق العنف لا تختلف كثيراً عن السم الذي ينفثه ابن لادن والاسلاميين؟ الرد الذي يلبي مطالبنا هو المقاومة القائمة علي المباديء، وحركة عصيان مدني جيدة التنظيم، وبرنامج تثقيفي يدافع عن التعايش والمواطنة وقيمة الحياة الانسانية.
لكننا الآن في مأزق يكاد يفوق الاحتمال، يتطلب أكثر من أي وقت مضي عودة حقيقية الي أسس السلام المنسية الآن، كما عبّر عنها مؤتمر مدريد في 1991 وقراري مجلس الأمن 242 و332: الأرض مقابل السلام. اذ لن يكون هناك سلام ما لم توجه الضغوط الي اسرائيل للانسحاب من الأراضي المحتلة، من ضمنها القدس، وازالة المستوطنات مثلما اكد تقرير ميتشل. بالطبع يمكن ان يحصل هذا بالتدريج، بدءاً بنوع من الحماية العاجلة للفلسطينيين المكشوفين أمام عدوان اسرائيل. لكن من الضروري أولاً مواجهة واصلاح النواقص الكبري في أوسلو: أي التأكيد منذ البداية علي انهاء الاحتلال واقامة دولة فلسطينية قادرة علي البقاء والسلام القائم علي اعتراف متبادل. هذا ما يجب اعلانه أهدافاً للمفاوضات، لكي تكون نبراساً يشع في نهاية النفق. وعلي المفاوضين الفلسطينيين ان يتمسكوا بهذا وأن لا يستعملوا العودة الي التفاوض - اذا كان لها ان تعود وسط الحرب الوحشية التي تشنها اسرائيل علي الفلسطينيين - ذريعة للعودة بكل بساطة الي أوسلو. وليس من يمكنه اعادة المفاوضات في النهاية غير الولايات المتحدة، بدعم أوروبي وعربي واسلامي وأفريقي، مع ضمان ان يتم ذلك من خلال الأمم المتحدة التي عليها ان تكون الراعية الرئيسية للعملية.
ولما كان الصراع الفلسطيني - الاسرائيلي أضر بإنسانية الأطراف اقترح جعل العدالة والرحمة مكونات أساسية للعملية، عن طريق خطوات رمزية مهمة تعبر عن الاعتراف المتبادل والشعور بالمسؤولية، تتخذ برعاية شخصية مثل نيلسون مانديلا أو هيئة من صانعي السلام المرموقين. والمؤسف ان شارون وعرفات لا يصلحان لمهمة رفيعة من هذا النوع. وعلينا اصلاح الوضع السياسي الفلسطيني ليعبر عن طموحات كل الفلسطينيين في السلام مع الكرامة والعدالة والتعايش المتكافيء مع يهود اسرائيل. علينا ان نبتعد عن مهازل مثل الدعم المهين لقائد لم يشارك منذ زمن بعيد في ما يقدمه شعبه من التضحيات. وينطبق الأمر نفسه علي الاسرائيليين الذين يسيء قيادتهم شارون وأمثاله. نحتاج الي رؤية ترفع الروح التي طالت معاناتها الي أبعد من الواقع البائس، رؤية لا بد ان تنتصر اذا قدمت بإصرار علي انها ما نتطلع اليه ونحتاجه. (عن "الحياة" اللندنية)
استاذ الانكليزية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا
&&
التعليقات