محمد الخامري من صنعاء: أثيرت مؤخرا في العاصمة اليمنية صنعاء قضية الزي الوطني لليمن خصوصا بعد ظهور الرئيس علي عبدالله صالح في قمة الدول الصناعية في منتجع سي آيلاند بولاية جورجيا الأميركية بالزي التقليدي لمنطقته ومسقط رأسه وهو الزي المعتمد في المحافظات الشمالية، مما اثار حفيظة بعض السياسيين الذين شنوا عليه حملات إعلامية جارحة معتبرين ان الزي الذي ظهر به في القمة لا يعبر عن الهوية اليمنية عموما وإنما يعبر عن فئة محدودة ومنطقة معينة باعتبار ان الجنبية والكوت وربط الغترة او العمامة بالشكل الذي ظهر به الرئيس في القمة وأثناء لقائه الأمين العام للأمم المتحدة يمثل الجزء الشمالي من اليمن في ما كان يعرف باسم "الجمهورية العربية اليمنية" اما الرداء المعتمد في المحافظات الجنوبية فهو السروال (البنطلون) او المعوز " الإزار" الذي يرتدى مع القميص او الفانلة او البذلة المعروفة بالسفاري "قصيرة الكم ".
وطالب هؤلاء المعترضون على زي الرئيس ان يكون هناك زيا وطنيا يجمع عليه اليمنيون من أقصى نقطة شرقية على الحدود العمانية إلى أقصى الحدود الغربية بمحافظة صعدة، الأمر الذي اعتبرته فئة سياسية أخرى محال التنفيذ كون العادات والتقاليد اليمنية فيما يخص اللباس لكل منطقة وقبيلة متجذره ولا يمكن تغييرها، خصوصا إذا عرف ان بعض المناطق والقبائل اليمنية لا تسمح لابنائها بارتداء السروال او البنطلون إلى اليوم.
" إيلاف " عملت على رصد ردود الأفعال في الصحافة المحلية الرسمية منها والمعارضة لتخرج بالحصيلة التالية :
وطالب هؤلاء المعترضون على زي الرئيس ان يكون هناك زيا وطنيا يجمع عليه اليمنيون من أقصى نقطة شرقية على الحدود العمانية إلى أقصى الحدود الغربية بمحافظة صعدة، الأمر الذي اعتبرته فئة سياسية أخرى محال التنفيذ كون العادات والتقاليد اليمنية فيما يخص اللباس لكل منطقة وقبيلة متجذره ولا يمكن تغييرها، خصوصا إذا عرف ان بعض المناطق والقبائل اليمنية لا تسمح لابنائها بارتداء السروال او البنطلون إلى اليوم.
" إيلاف " عملت على رصد ردود الأفعال في الصحافة المحلية الرسمية منها والمعارضة لتخرج بالحصيلة التالية :
حضرت الجنبية وغاب الرئيس عن القمة
والبداية هي وجهة النظر المعارضة إذ ناقشت صحيفة "الشورى" الصادرة عن اتحاد القوى الشعبية اليمنية هذا الموضوع عبر مقال لأحد كتابها تحت عنوان "قمة الثمانية الكبار في الإعلام الرسمي .. حضرت الجنبية وغاب الرئيس"، أكد أن التعامل المفرط مع زي الرئيس ونوعية ملابسه والتركيز عليها يفهم منه أن حضور الجنبية كان أهم من حضور الرئيس أو أن الرئيس حضر القمة للفت النظر للجنبية فقط، معتبرا ذلك التصرف "أمرا لا يخدم الرئيس ولا حضوره القمة ".
ولم تنس الصحيفة المعارضة الإشارة إلى أن الزي الشعبي الذي حضر به رئيس الجمهورية قمة الثماني جاء بإيعاز من الجانب الأميركي.
ولم تنس الصحيفة المعارضة الإشارة إلى أن الزي الشعبي الذي حضر به رئيس الجمهورية قمة الثماني جاء بإيعاز من الجانب الأميركي.
انفصالي ولا يعبر عن اليمن
اما المحامي محمد علي السقاف الكاتب السياسي المعارض فقد انتقد في عموده الأسبوعي بصحيفة "الثوري" الصادرة عن الحزب الاشتراكي اليمني الزي الذي ارتداه الرئيس في القمة، إذ كتب مقالا تحت عنوان "رئيس لجمهورية اليمن أم للجمهورية العربية اليمنية" اعتبر فيه ان ذلك الزي عودة باليمن إلى ما كانت عليه قبل الوحدة اليمنية، واصفا إياه بأنه "انفصالي" أي يعمل على التفريق بين اليمنيين من خلال التمايز في الملابس وتوطيد الانفصال بين شطري اليمن كون الرئيس ظهر به مع الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان والرئيس الأميركي جورج بوش، الأمر الذي حدا بصحيفة "الثورة" الرسمية بمهاجمة الدكتور السقاف هجوما حادا متهمة اياه بأنه غير وطني، مؤكدة أن الزي الذي ارتداه الرئيس هو الزي الوطني الشعبي لمعظم قطاعات الشعب اليمني.
من جانبها الدكتورة رؤوفة حسن الشرقي المشتغلة حاليا بالمشروع اليمني الألماني لدراسة أزياء رجال الدولة الذي كتبت عنه " ايلاف " في وقت سابق ، فقد دافعت في عمودها الأسبوعي بصحيفة (26 سبتمبر) الرسمية والمقربة من القصر الجمهوري بصنعاء عن وجهة نظر الدكتور السقاف، وانتقدت هجوم الإعلام الرسمي عليه ، مؤكدة على ان طرح السقاف يستحق الالتفات اليه كونه يتحدث عن " مشكلة يمنية تتعلق بالزي الرسمي الذي لا يعكس الهوية الوطنية لليمن الموحد" .
من جانبها الدكتورة رؤوفة حسن الشرقي المشتغلة حاليا بالمشروع اليمني الألماني لدراسة أزياء رجال الدولة الذي كتبت عنه " ايلاف " في وقت سابق ، فقد دافعت في عمودها الأسبوعي بصحيفة (26 سبتمبر) الرسمية والمقربة من القصر الجمهوري بصنعاء عن وجهة نظر الدكتور السقاف، وانتقدت هجوم الإعلام الرسمي عليه ، مؤكدة على ان طرح السقاف يستحق الالتفات اليه كونه يتحدث عن " مشكلة يمنية تتعلق بالزي الرسمي الذي لا يعكس الهوية الوطنية لليمن الموحد" .
شعبي وليس وطني
وألقت الدكتورة رؤوفة حسن بالمسؤولية على الشرائح المثقفة في اليمن ومنها المعارضة التي وصفتها بـ" المشغولة بتزويق عبارات فضفاضة"، مشيرة إلى أنها توقعت أن تكون مقالة الدكتور السقاف " فاتحة خير لشحذ الهمم في التفكير في ضرورة وجود زي يمني وطني يعبر عن اليمن الجديد"، مؤكدة أنها صدمت برد صحيفة الثورة الرسمية على المقال ، ووصفت الرد بأنه كان " غاضبا يتهم الدكتور السقاف في وطنيته وفي يمنيتة ". وقالت بسخرية " أدعو الله أن لا يتسبب مقالي هذا في غضب الزميلة الثورة فتجردني ايضا من هويتي" .
واستنكرت رؤوفة حسن في مقالها ما جاء في صحيفة "الثورة" بأن الزي الذي ارتداه الرئيس هو الزي الوطني الشعبي لأكثر قطاعات الشعب اليمني عددا، وقالت "هو فعلا الزي الشعبي الأكبر في قطاعات الشعب، لكنه ليس الزي الوطني" ، مشيرة إلى ضرورة التفريق بين كلمتي الوطني والشعبي، وإلى ان "كلمة وطني تعني الوطن كله وكلمة شعبي تعني شيئا منتشرا في أوساط بعض فئات الشعب"، داعية إلى ضرورة التفكير الجماعي لزي وطني .
واستنكرت رؤوفة حسن في مقالها ما جاء في صحيفة "الثورة" بأن الزي الذي ارتداه الرئيس هو الزي الوطني الشعبي لأكثر قطاعات الشعب اليمني عددا، وقالت "هو فعلا الزي الشعبي الأكبر في قطاعات الشعب، لكنه ليس الزي الوطني" ، مشيرة إلى ضرورة التفريق بين كلمتي الوطني والشعبي، وإلى ان "كلمة وطني تعني الوطن كله وكلمة شعبي تعني شيئا منتشرا في أوساط بعض فئات الشعب"، داعية إلى ضرورة التفكير الجماعي لزي وطني .
بوش معجب بالزي اليمني
تعتبر أسبوعية "26 سبتمبر" المتحدثة باسم المؤسسة العسكرية من اهم الصحف الرسمية المعبرة عن وجهة نظر القصر الجمهوري بصنعاء باعتبارها قريبة من صنع القرار، ورأيها يعتبر الرأي الأول من وجهة النظر الرسمية في أي قضية تطرح على الساحة، ومن هذا المنطلق سلطت الصحيفة الضوء في عدد الأسبوع الماضي على حضور رئيس الجمهورية في قمة الدول الثماني بالزي اليمني إذ نشرت عددا من الصور المعبرة عن إعجاب الرئيس بوش بالزي اليمني وقالت على صدر صفحتها الأخيرة تحت عنوان "تألق الحضور اليماني" إن من يتصدر للمهام العظام يبقى كبيراً ورقماً مهماً في الحسابات الدولية وكذا فإن العالم كله يراه متميزاً وهو وسط قادة العالم معتزاً بأصالة تاريخ شعبه العريق موصلاً عظمة ماضية الحضاري بإشراقات حاضره منطلقاً إلى مستقبل أكثر تقدماً وازدهاراً ورفاهية محلقاً في فضاءات الألفية الثالثة برقي عزة وعلو شأن.
التعليقات