: آخر تحديث

قصيدتان


فانوسنا المتعب
nbsp;
هذا الحاضر
مراياه كلها كدمات
وحكمته رضوض.
يتاماه كثر،
nbsp;وليس من يرعى شؤونهم
سوى الذاكرة
(فانوسنا الهائم الذي لطخته
ظهيرة ُ البابِ المُعظٌم ِبالعمى)
هذا الحاضر الباسل
استعين به على قضاء شؤوني:
كالسعادة
(ذكرى لم تقع لاحد)
او كغسل الصحون
في بار قميء
لسد الرمق ،
او .. كالمراحيض
nbsp;لتأويل دنيا العرب.
فهذا الحاضر
ظلام يتفاقم ،
وماض ماثل
في كل غد.
2009


الحفاة يقهقهون
nbsp;
ثمرة مريضة
- دُفِنت في سياج ما -
انت ايها الامل.
من اين يؤتى بالادلاء اليك؛
والجثث تتراكم
بين الابن ومرآته؟
يا لعنف المسافة.
ويا لقوة الذكريات في الظلام
وهي تجيء وتذهب
بين جثتين مهملتين
على جانبي الحاضر،
الحاضر الذي يتلفت
لعله ينسى،
ويتلفت..
عله يتذكر،
و يستغيث
عل ذراعا تحمل عنه
عبء الجثتين: الله والبشر.
وما بين تذكر النسيان
ونسيان التذكر
يراكم الماضي الجثث.
وبين كل يوم ٍ صريع ٍويوم
جُثة ُيوم ٍ آخر،
يقلب فيه الحفاة
بأكف جذماء
فتوة الماضي.
حفاة الحاضر
المجروف بماضيه.
الماضي الذي يستيقظ
من رقدته الثقيلة...
الثقيلة،
في قاع ِمستنقعٍ،nbsp;
nbsp; مثقلا باللزوجة
من كل شيء؛
هل تشمون انفاسه
وكيف يُغمى على آمالكم منها
في ردهات انفسكم؟
مواقيته كرة تتأرجح
فوق الرؤوس
كبندول صدىء،
فهي قمرحينا،
وحينا شمس موجعة
كجفن متقرح،
وبينهما اعمارنا
تتقيأ دما،
او ... تتثاءب
كلاب القرى الجرباء
على ضفاف انهارنا المسروقة
2009


عدد التعليقات 1
جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
1. رجاء
د. علي البهادلي - GMT الأربعاء 09 سبتمبر 2009 22:17
عل ذراعا تحمل عنهعبء الجثتين: الله والبشر.الله ليس بجثة، بل الجثة هي من تنعت خالقها بالجثه، لعجزها عن صياغة قصيدة انسانية واحدة، والعرب ليسوا مرحاضا، انت تلام على كلامك هذا، الشعر سمو معرفي، والله كتب القرآن، فإرنا ماذا كتبت يا شاعرنا الفاضل؟الرجاء النشر اسوة بالقصيدة.


شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

في ثقافات