اعتراف ألواد السوري

إنه زمن الاعتراف أيتها الأم العزيزة، زمن غسل القلوب، أن يغسل الأب قلبه تجاه أسرته، أطفاله و زوجته، إخوته و أخواته، أهله و جيرانه، أن يغسل الأبناء قلوبهم تجاه بعضهم الآخر، تجاه آبائهم و أمهاتهم، تجاه أصدقائهم و صديقاتهم، تجاه الآخرين كلهم. إنه زمن اعترافنا لبعضنا. كنتُ أودُّ إشراك الأب السوري أيضا في هذه المبادرة المصيرية الشريفة الخلاقة، بِ ذكْرِ لقبه كما أفعل مع الأم السورية و التي و لحسن الحظ كلما ذكرتها منسوبة للوطن، نرى الوطن يُعرَّف بها و ليس العكس، فسوريا هي الأم التي نُنْسَبُ إليها بكلِّ فخر، لأنها و بدون مبالغات و عواطف طيّارة ، هي عشتار السماء و الأرض، هي إنانا السماء و الأرض، هي ربَّة الخلق و الحبِّ و التكاثر، و هي ربَّة العالم السفلي، عالم الموت و الحساب، سوريا هي رمز التوالد و الموت و الحياة، رمز الربيع و الخريف، هي التي تبقى في كبد السماء، و هي التي تتحول قطعة قطعة، بدءاً من جدائلها الجميلة و انتهاءا بدائرتها المكتملة بدرا في صفحة السماء، و حين تنظر إليها و هي في هيئتها الأنثوية المشبعة، ترى في جوفها جنينا كونيا مهيئا لِ الاندلاق من أحشائها المقدَّسة عبر الكون الواسع، سوريا هي التي تختفي بوضعيتها المكتنزة في رحلة إلى العالم السفلي لتكون هناك ربَّة الحساب، و بعد أدائها وظيفتها الإلهية هناك، تعود لتظهر لنا نقيَّة نظيفة بعد أيام ثلاثة من اختفائها المقدَّس. إنها سورية، أم الأرض و السماء، المعشوقة الأولى في ملكوت الله، و السفيرة الأولى لِ ملكوت السماوات و الأرض بين البشر، منها انطلقت الأفكار و الحِكَم الكونية، و من قلب الشام راحت أمُّنا تُبشِّر المتوسط شرقا و غربا بِ أخلاقٍ سوريٍّ أمْسَتْ هي جذر الحضارات في جهات المتوسط حتى الشمال منها. سوريا هي التي أعطت اسمها لشمال المتوسط – كما تقول الاسطورة- حين قَدِمَ كبير آلهة اليونان( زيوس ) في هيئة الثور المقدَّس و حمل أوروب ابنة سوريا على ظهره و طار بها إلى الشطِّ الشمالي من المتوسط، إلى القارة التي اكتسبت اسمها من عروسنا، ابنتنا، ابنة سوريا( أوروب)، و منذ ذاك الحدث الجلل أخذت تلك القارة اسمها الجميل/ أوروبا/، و هنا يبدأ الاعتراف الحقيقي و الشفَّاف، و لتكن البداية منِّي أنا ابن أوروب حفيد سوريا الأم الرائعة، الأم الكونية الأولى، و الاعتراف في أعرافنا أو في أعراف سورية هي على طريقتين، اعتراف جماعي، و اعتراف فردي لِ خادم المعبد أو الهيكل، و أنا لا ضير عندي في الطريقة التي عليَّ أن أعترف، فَ في الاعتراف الجماعي أقف بخشوع أمام خادم عشتار السورية و أقول: إنني نادم على انسياقي خلف تعاليم مخالفة لتعاليمكِ يا عشتار، و أنا نادم على تخاذلي و رضوخي الذليل لِ الشعارات و الخطابات الذكورية التي دمَّرَتْ منظومتكِ الأخلاقية و القيمية هنا تحت قبَّة معبدكِ المقدَّس، و أنا نادم على عدم مصارحتي بِ أننا قطيع خنوع ذليل لا دماغ في جماجمنا، بل أخيلة أكلَ الدهر عليها و شرب، و أننا استبحنا مفاتنكِ لِ الرمال و سيوف النخيل، لم نحترم قدسيتكِ، و لم نكتشف قدراتك السامية على أخلاق الصحراء و ذكورتها البائسة المقرفة.
أمَّا في الاعتراف الفردي، و لِ أكن أنا الأول في هذا الاعتراف أيضا، و لأنه فردي بيني و بين وكيل الله، و أتمنى أن ينقل اعترافي كما هو دون زيادة أو نقصان، أقول له( و من خلاله لِ ربِّه): إنني لستُ راضيا عمَّا يفعله هنا على الأرض من خلال وكلائه و رسله و أنبيائه، و إنني لا أعترف بهم جميعا، لأنني لستُ بِ قاصر عن إيصال صوتي و رأيي الصريح له مباشرة دون وسطاء، و بناءا عليه أقول لكَ يا وسيط الله: قلْ له بأننا لسنا بحاجة إلى وسطاء، و قلْ له بأنه قادر على سماع صوتنا و رأينا مباشرة دون الحاجة إلى هؤلاء الأدعياء، و قلْ له بأننا أو( بالأحرى )، إني لا أؤمن بهم مهما كانت منزلتهم لديه، و إني أقول له صراحة: إن الذي يجري هنا على الأرض بِ اسمه كله هراء، و كله مهزلة و إجرام بِ حقِّ الإنسان، و الذي يجب أن يكون حقَّا هنا، هو المساواة بين البشر دون التفرقة بينهم، دون اعتبار قسم منهم أتباعه، و القسم الآخر أتباع نقيضه، لأن الأساس في هذه المسألة هو أنه لا يوجد الله الخير الكامل، و شيطان الشر الكامل، و إذا كان و لا بد في اعتماد نظرية الله في الكون، فلا يمكن الحديث عن الله الخير دون الحديث عن الشيطان الشر، لأن انتفاء أحدهما يؤدي إلى انتفاء المنظومة بكاملها، و لهذا، فأنا أدعو لاعتماد شرائع بشرية أرضية تحقق المساواة بين البشر بِ صرف النظر عن لونهم و عرقهم و متخيَّلهم، و فلْ له: كفى هذا الظلم باسمه، كفى تقسيم البشر ظلما و بهتانا بين أخيار و أشرار، كفى قتل الناس باسمه و لأجله، و هنا أتوجه إليكِ يا سورية، يا أيتها العزيزة الغالية على قلبي، أرجوكِ، لا بل أتوسَّل إليك و أقبِّل قدميكِ المقدستين ألاَّ تحطِّي من شأنكِ و مقدارك و تتوسلين إلى الذين هم أدنى منكِ للدفاع عنك، إنكِ يا سوريا رمز الحضارات و الثقافات و الأديان، و لستِ بحاجة إلى أمم أقلَّ شأنا منك للدفاع عنكِ، و كوني واثقة يا عشتار بأنهم لا يريدون الخير لك، لأنهم إنْ كانوا من أصحاب الخير، لما دمَّروا منظومة القيم و التصورات الدينية الأولى في بلدانهم، لِ مَنْ تتوجهين يا أمَّ الكون؟!
أ تتوجهين إلى أولئك الذين تنكَّروا لِ تراثهم و ميثولوجياتهم، إلى أولئك الذين أحدثوا شرخا فظيعا و قطيعة رهيبة بين ثقافة أسلافهم و حاضرهم الجامد المتخلف الرافض لِ دينامية الحياة المتطورة أبدا؟!
إنهم سَ يدفعوننا لِ السقوط في الهاوية، سَ يفعلون ذلك لأنهم لم يستطيعوا تقبُّل منتجات أدمغة أجداد أجدادهم، لأنهم فقأوا أعينهم و أعين أبنائهم و أحفادهم، لأنهم فجَّروا غشاء الطبل في جهاز السمع لأبنائهم و أحفادهم، فَ كيف لهم أن يسمحوا لكِ يا سوريتي أن تستمري وضَّاءة حافظة لِ روائع الأجداد في هذه الجغرافيا المقدَّسة؟!
أنت يا سوريا، يا أيتها القمر التي تشعشع في كبد السماء و ترسلين أضواءك إلى النجوم التي تشيِّع موكبك المهيب في عتمة الليل، لا يمكنك إلاَّ أن تكوني سوريا، إلاَّ أن تكوني عشتار، ربَّة السماء و الأرض، و لن يتم ذلك إلاَّ إذا كنتِ سوريا، و فقط سوريا، أن تكوني الأم و الأخت و الإبنة و الزوجة السورية.
أرجو ألاَّ تنجرفي إلى المسالك التي تخططها لكِ تلك القوى الغريبة عنك و عن جذورك، فَ أنا أخشى عليك، على جمالك و روحكِ، أخشى أن يغرسوا إبرة البذل في النخاع الشوكي و يسحبوا اليخضور من سوائلك لِ تتحوَّلي إلى رقمٍ صحراويٍّ متمِّمٍ لِ هذا الجفاف و القحط في الجغرافية المعادية لقطرات الندى، تلك التي تتشكل برعاية الحبيبة عشتار/ القمر/ الساهرة بين النجوم و النيازك، إنني أحسُّ بتراجع لدونة جسدكِ، و الذبول الذي يجتاح وجنتيك، و الجفاء الظاهر في حنانك على بذورك و أزهاركِ، إنهم يريدونك أكثر من ذلك، يريدونك جارية، لا بل عبدة كَ اللاتي تحكي عنهنَّ كتب أسلافنا بكلِّ فخر و دون استحياء و خجل، يريدونك هكذا كي يتساووا معك في المستوى المتدني من الرقي بعد أن يربطوا رأسك بِ عقال الكهوف المعتمة، و الصحارى الجدباء المجدبة، إنهم يفعلون المستحيل كي يقطعوا حتَّى أمواج الأثير التي تشدُّكِ إلى حوض المتوسط و شماله، و لقد تمكَّنوا/ إلى هذه اللحظة / من فعل ذلك، لأنكِ فتحتِ قلبك و صدرك لهم و لِ ثقافتهم اللاثقافة، و لِ آيديولوجيتهم الحاقدة القائمة على معاداة الآخر و الغدر به و إلغائه من الحياة، إن ثقافتهم الصفراء و السوداء قد عشَّشَت في أجهزتكِ إلى حَدٍّ باتت تشكِّل خطرا حقيقيا على كيانكِ و كينونتكِ يا أيتها الجميلة التي كنتِ تراقصين الفراشات كَ طفلة غريرة على ضفاف الأنهار، و في الحقول الخضراء و البساتين الندية، إنك الآن في محرق المجهر، هذا المجهر الذي تحمله الأيادي الملوَّثة، و توجِّهه نحو الشمس لاستجماع طاقتها المدمِّرة كي تحرق مركز النبض فيكِ يا أيتها الحبيبة لِ تتحوَّلي إلى كهفٍ مُعْتمٍ تعوي الذئاب فيه بِ حرية تامة، هذا القطيع الذي يجرجرك من ثيابك نحو الهاوية، إنهم يسوقونك إلى المقصلة بِ شعاراتهم النارية و خطاباتهم الأصولية العنصرية مستفيدين مِن الأثير الذي تهاونتِ معهم بِ سرقته منَّا و من أولادنا، و ها هم يقطعون الهواء عن أنفاسنا و يلوِّثونه بِ سموم ولاءاتهم القاتلة، إنكِ تمشين إلى حتفك يا عشتار إذا ما تركتِ الأرض و الهواء و السماء مُلْكاً لهم و مزرعة يعيثون فيها فسادا و إفسادا، حرْقا و تدميرا. عليك يا أيتها الأم الكبرى أن تتخلصي من عضَّات كلاب الجحيم، عليك أن تدفعي مشاعل النور نحو عيون الذئاب كي تتخلَّصي منهم مرَّة و إلى الأبد.
أرجوكَ يا ابن سورية البار أن تقول لهم غداً، و بِ صراحة تامة، و تأكد بِ أننا معكَ و مع الحبيبة سورية، بأنكَ سوف تتصالح مع النجوم و الشهب و الأضواء الكاشفة، و أرجوك أن تقول لهم بأن الأثير هو مُلْكُ السوريين جميعا، و أنْ لا مكان لِ ثقافة القهر و القتل هنا على أرض سورية العزيزة المتحضِّرة، و أن أشجار النخيل هي من تاريخ العجاج و الصحراء، و أنَّ تدفُّقَ الأنهار هو رمز سورية الخالدة، و إلى الأبد.
4/03/005 * فهان كيراكوس* سوريا
Mvw55hl@naseej.com