الوقت قد حان لتجاوز الخمينية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
لا أحد يعرف كيف ستنتهي الإنتفاضة الإيرانية الحالية التي فجرتها الإنتخابات الرئاسية المطعون بها في الشهر الماضي. ولكن شيئا واحدا يبدو واضحا من الآن: ان مبدأ ولاية الفقيه ، حجر الزاوية في النظام الخميني ، قد مات. صاغ آية الله روح الله الخميني الراحل مبدأ ولاية الفقيه لتبرير الدعوى القائلة انه يستمد شرعيته من الله وانه ليس مسؤولا إلا امامه وحده. في الممارسة كان المفروض ان يعمل مبدأ ولاية الفقيه على غرار مبدأ لينين في "المركزية الديمقراطية" خلال الايام الاولى من حكم البلاشفة. فالقضايا يمكن ان تُناقش بل ويمكن حتى المراء فيها داخل النظام ـ ولكن ما أن يعلن "المرشد الأعلى" "الكلمة الأخيرة" يكون على الجميع الامتثال.
يعلن "المرشد الأعلى" (يسمى ايضا "رهبر" ، المعادل الفارسي لكلمة "الفوهرر") القرار النهائي في خطبة خاصة. وكانت هذه الخطبة توصف بعبارة "فصل الخطاب" وهي مصطلح قديم يعني غلق باب النقاش. وكل من يعارض غلق النقاش يُعد "مارقا يقاتل الله". وعلى امتداد ما يقرب من ثلاثين عاما عمل هذا النظام بفاعلية في ايران ، على الأقل بقدر تعلق الأمر بالنخبة الخمينية. وكان هناك حول غالبية القضايا ما يكفي من السجال لايهام أمثال زبيغنيو برجينسكي وباراك اوباما بأن الخمينية تنطوي على "قدر من الديمقراطية" (بحسب تعبير صحيفة "نيويورك تايمز").
تبوأ آية الله علي خامنئي ، "المرشد الأعلى" الحالي في ايران ، منصبه هذا في عام 1989 ولكنه حتى الآونة الأخيرة لم يستخدم ورقة "فصل الخطاب" علنا إلا مرة واحدة ـ في عام 1991 ، لسحق تمرد طلابي في طهران. وعلى امتداد عقدين كان يصور نفسه تقيا معتكفا يتقن فن الصمت. وكانت الفكرة من ذلك تتمثل في ان الآخرين إذ يتنازعون بدوافع شخصية وحزبية فان "الفوهرر" ، الذي يعيش حياة زهد منذورة للابتهال والتأمل في الذات ، لا يتدخل إلا كي يحسم السجال ويوحد أمة المؤمنين.
مع ذلك ظل مبدأ ولاية الفقيه في مركز السجال السياسي الايراني (بل كان موضع نقاش منذ استولى الملالي على السلطة في عام 1979). وكانت النخبة الخمينية تدافع عنه بدعوى ان وظيفة "الفوهرر" ان يكون فوق التكتلات ويمنع الغلو ويفصل في القضايا الخلافية بما يخدم المصلحة الأوسع للأمة. من جهة أخرى كان انصار التعددية والديمقراطية ينظرون الى المبدأ على انه واجهة للاستبداد الديني.
وكما يحدث في احيان كثيرة يبدو ان الأحداث أنهت النقاش لا الحذلقات الخطابية. واصبح واضحا خلال الاسابيع القليلة الماضية ان مبدأ ولاية الفقيه لم يعد صالحا للعمل. ومنذ الانتخابات الرئاسية أقام خامنئي من فعاليات "فصل الخطاب" ما يزيد على حفلات الوداع التي احياها المغني فرانك سيناترا. وكانت رسالته واحدة على الدوام: ينبغي التهليل بفوز محمود احمدي نجاد الساحق على انه "معجزة اسلامية" وليس تزويرا مفضوحا يليق بجمهورية من جمهوريات الموز.
أظهر خامنئي بخروجه من عزلته واعلان ما أعلنه ، انه بات نافلا. فان مداخلاته بدلا من تهدئة النفوس واشاعة أجواء التوافق ، فاقمت الانقسامات وأججت نيران المعارضة ضد النظام. وغدا "المرشد الأعلى" مجرد شخصية أخرى في مسلسل سياسي ، وكل ظهور يُقدِم عليه ينال أكثر من مكانته الروحية. وفي الوقت نفسه يبدو ان عدد الذين يشكُّون في "الاعجاز الاسلامي" يتنامى يوما بعد آخر. يقول يوسفي اشكافري وهو من الملالي الذين قاتلوا في سبيل الخمينية قبل ان يصبح معارضا ويُعزل بناء على اوامر خامنئي "ان المرشد ربما لم يعد ذخرا للنظام. فهو خاض في الوحل الى جانب آخرين عدة ومن المستبعد ان يعود الى الظهور بكرامة تُذكر".
السؤال الذي يطرحه كثيرون في طهران: لماذا تخلى خامنئي عن دوره حكَما اعلى ليغدو عصا غليظة بيد احمدي نجاد؟ ليست هناك اجابة شافية. وتذهب احدى النظريات الى ان خامنئي بتزكيته اعادة انتخاب احمدي نجاد ، فعل ذلك تحت تهديد الحرس الثوري الاسلامي. وتقول نظرية أخرى انه شعر بالارتياع إزاء احتمالات قيام "ثورة مخملية" تهدده بأعواد المشانق أو المنفى.
في عام 2005 أيد خامنئي ضمنا ترشح قائد الشرطة السابق محمد باقر قليباف للرئاسة بدلا من دعم احمدي نجاد. وعندما فاز احمدي نجاد هنأه خامنئي بعبارات مقتضبة بل وحتى فاترة. وظن كثيرون وقتذاك ان الحرس الثوري الايراني رفع احمدي نجاد الى الرئاسة على الضد من رغبات معسكر خامنئي (كان نجل خامنئي الطموح مجتبى مدير حملة قليباف ومن المجاهرين بانتقاد احمدي نجاد). ولكن هذه المرة وقف خامنئي الى جانب احمدي نجاد ولم يخف دعمه له. وقبل عام من الانتخابات قال لأحمدي نجاد "اعمل وكأن لديك خمس سنوات أخرى وليس سنة واحدة" في اشارة واضحة الى رهانه على فوز الرئيس بولاية ثانية.
في حزيران/يونيو لم يكلف خامنئي نفسه حتى الانتظار الى أن تُعلَن نتائج الانتخابات رسميا لتهنئة احمدي نجاد على "انتصاره الاعجازي". وعندما طعنت المعارضة في النتيجة أخذ خامنئي على عاتقه دور كبير المتحدثين باسم معسكر احمدي نجاد. وعلى امتداد اسبوع تقريبا توارى الرئيس المعاد انتخابه عن الانظار فيما كان "الفوهرر" في كل مكان يقاتل من أجله. في الاسبوع الماضي تدخل خامنئي لاقناع احمدي نجاد بالعدول عن تعيين اسفنديار مشائي نائب اولا للرئيس. إذ بدا ان هذا التعيين سيؤدي الى انقسام المتشددين وإضعاف موقع احمدي نجاد في مجرى تشكيل حكومته.
من الواضح الآن ان خامنئي في بحر ثلاثة اسابيع لا أكثر ، فرط بحصيلة ثلاثة عقود من الرصيد السياسي. ورغم انه يبقى لاعبا قويا في حلبة السياسة الايرانية بفضل الموارد المالية والقدرات الأمنية المتاحة تحت تصرفه فانه لم يعد فوق الصراعات. واصبح النظام الذي يقوده دكتاتورية من الدكتاتوريات المعهودة في العالم الثالث تعتمد على العنف والرشوة للبقاء في السلطة. ومع تبدد الهالة الروحية تتبدى بصورة متزايدة حقيقة نظام وحشي يقتل المحتجين العزل في الشوارع ، حتى لانظار من هم على شاكلة بريجنسكي واوباما.
في الاسبوع الماضي وحده أوضح رئيسان ايرانيان سابقان هما علي اكبر هاشمي رفسنجاني ومحمد خاتمي ـ كلاهما من الملالي الذين لهم اصول خمينية متجذرة ـ انهما لم يعودا يؤمنان بمبدأ ولاية الفقيه. ورفض الاثنان ان يطيعا خامنئي ويعترفا بإعادة انتخاب احمدي نجاد. وقاطع الاثنان فعاليات نظمها خامنئي نفسه ايضا. كما ان مير حسين موسوي ومهدي كروبي ومحسن رضائي مير قايد ، المرشحين الثلاثة الذين هزمهم احمدي نجاد على ما يُفترض ، أوضحوا انهم لم يعودوا يؤمنون بمبدأ ولاية الفقيه وذلك برفضهم تأييد خامنئي في دعواه ان انتخابات حزيران/يونيو كانت "هبة من الله". واقتدى بمثالهم عشرات من الملالي الآخرين (ربما غالبية رجال الدين الشيعة في ايران) وعدد غفير من كبار المسؤولين الذين يعتقدون ان احمدي نجاد "سرق" الانتخابات.
الأهم من ذلك ان التظاهرات اليومية في طهران واثنتي عشرة مدينة كبيرة أخرى على الأقل تستمر في تحديها "فصل الخطاب" الذي اعلنه خامنئي. وما زال النظام يسيطر على هذه المدن ولكن بفضل الحرس الثوري الايراني وميليشيا الباسيج الخاضعة للسلطة وليس بفضل سمعة "الفوهرر" وهيبته. قبل ان تفضح الأزمة الراهنة ما يعانيه النظام الخميني من تناقضات اساسية كان يبدو ان لوظيفة "المرشد الأعلى" مبررا واحدا على الأقل هو الحيلولة دون اشتعال حرب اهلية داخل النخبة الحاكمة. وباتخاذ خامنئي الآن موقفا متحزبا على نحو واضح سقط هذا المبرر. فالنخبة الخمينية في حالة حرب اهلية وتخاطر بدفع البلد كله الى فترة من الصراع.
على امتداد ثلاثين عاما كانت ولاية الفقيه تقف حائلا دون تشكيل ائتلاف عريض من اجل الاصلاح والتغيير الحقيقيين. ولكن تصرف خامنئي المتهور تكفل بتنمية اتفاق متزايد على ان الوقت قد حان لتجاوز الخمينية في ايران بوصفها ايديولوجيا وصيغة حكم على السواء. وما زال قطاع منكمش من القاعدة الخمينية يتشبث بمبدأ ولاية الفقيه الغريب وغير الصالح للعمل. ولعل هذه هي المعجزة التي حدثت الشهر الماضي. (الترجمة خاصة بإيلاف)
التعليقات
الفشل الشيعي
عدو بني صفيون -مذهب (أهل السنة والجماعة) هو قدر العالم الإسلامي..! من يقرأ التاريخ يعرف كيف قامت الدول الشيعية في القرن الرابع الهجري ثم تهاوت تباعاً في القرن السادس...! إن طبيعة الفكر الشيعي يحمل معه بذور فنائه..! لأنه فكر -وبطبيعته- يصادم ويتعارض مع الفطرة السوية للإنسان..! في هذا الفكر (المتعفن) تجد أبشع انواع الخضوع للولي الفقيه..! وأبشع أنواع الاستغلال تحت مسمى (الخمس)..! وأبشع أنواع الانحطاط الأخلاقي تحت مسمى (المتعة)...! وأبشع أنواع الخرافات تحت مسمى (الكرامات)..!...؟!!
الفشل الشيعي
عدو بني صفيون -مذهب (أهل السنة والجماعة) هو قدر العالم الإسلامي..! من يقرأ التاريخ يعرف كيف قامت الدول الشيعية في القرن الرابع الهجري ثم تهاوت تباعاً في القرن السادس...! إن طبيعة الفكر الشيعي يحمل معه بذور فنائه..! لأنه فكر -وبطبيعته- يصادم ويتعارض مع الفطرة السوية للإنسان..! في هذا الفكر (المتعفن) تجد أبشع انواع الخضوع للولي الفقيه..! وأبشع أنواع الاستغلال تحت مسمى (الخمس)..! وأبشع أنواع الانحطاط الأخلاقي تحت مسمى (المتعة)...! وأبشع أنواع الخرافات تحت مسمى (الكرامات)..!...؟!!
Religion
Salem -Amazing that People in 21 Century they follow this old man and his ideas about life its more than 1400 Years Do they really watch Tv or they have computers As they say, the People of Middle East they don''t read but if they do they don''t understand
Religion
Salem -Amazing that People in 21 Century they follow this old man and his ideas about life its more than 1400 Years Do they really watch Tv or they have computers As they say, the People of Middle East they don''t read but if they do they don''t understand
معقوووووول
اوور -الاخ عدو ... في احد يسمي حاله عدو مهما كان عندك رأي بأحد أـو في عقيده والا مذهب كيف اقدر انا القارئة العادية ان اقتنع برايك ومفرداتك ذهبية مثل متعفن و ;انحطاط اخلاقي و خرافات ووجدت كومة من النفايات اللفظية انا لي رأيي ايضا في الكثير من المعتقدات التى لا تروق لي واختلف معها لكن لا يجوز ابدا ان لغة الحوار تكون كلها شتائم لا تفيد القاريء فند ذلك من سيرة نبينا الكريم عليه افضل الصلاة وعلى سمو قرآننا المجيد.. وحتما سنقتنع برؤاك العقلانية وليس بالشتائم .. وسلام الله وهديه اليك وعليك يا اخي العزيز
معقوووووول
اوور -الاخ عدو ... في احد يسمي حاله عدو مهما كان عندك رأي بأحد أـو في عقيده والا مذهب كيف اقدر انا القارئة العادية ان اقتنع برايك ومفرداتك ذهبية مثل متعفن و ;انحطاط اخلاقي و خرافات ووجدت كومة من النفايات اللفظية انا لي رأيي ايضا في الكثير من المعتقدات التى لا تروق لي واختلف معها لكن لا يجوز ابدا ان لغة الحوار تكون كلها شتائم لا تفيد القاريء فند ذلك من سيرة نبينا الكريم عليه افضل الصلاة وعلى سمو قرآننا المجيد.. وحتما سنقتنع برؤاك العقلانية وليس بالشتائم .. وسلام الله وهديه اليك وعليك يا اخي العزيز
المعتوهين
المحافظ -مع إعتذاري للكاتب لم يذكر بأن نصر اللات في لبنان لا يزال يتبجح بتبعيته لولاية الفقيه وكأنلبنان محافظة إيرانية يترأسها برتبة إضافيةكمحافظ وكل أعوانه مهمتهم التصفيق بدءاً من ......ميشيل عون وإلى آخر الحبل.....
المعتوهين
المحافظ -مع إعتذاري للكاتب لم يذكر بأن نصر اللات في لبنان لا يزال يتبجح بتبعيته لولاية الفقيه وكأنلبنان محافظة إيرانية يترأسها برتبة إضافيةكمحافظ وكل أعوانه مهمتهم التصفيق بدءاً من ......ميشيل عون وإلى آخر الحبل.....
مقتبسه
falah_altamimi -على ضوء التعليقات والعداوات الشيعيه الشيعيه والسنيه السنيه والسنيه الشيعيه من زمن الرساله النبويه اثبت لي ......قول احد مفكري المسلمين عد ذهابه لاوربه يقول وجدت الاسلام ولم اجد المسلمين عند ما رأى اخلاقهم واحترامهم لانسانيتهم فاكد قوله صحت موضوعي حقيقه انهم لم يعلمو بالاسلام اذا هذه اخلاق دياناتهم وبالفعل التطور الذي نعيش بضل انجازاتهم لولاهم للان العالم يعيش في ضلام نحن محافضين على الذم وقتل الغيره والكرامه ونفخخ اجسامنا ....كي نقتل ابناء جلدتنا ونبحث على فضح ارواحنا مع علمنا كلنا خطائون فطالب من كل المسلمين التزود من العالم الذي سبقنا بكل شسء بالانسانيه والثقافه العامه واحترام رأي الغير ان نعيش وسطهم حتى نكون دقيقين بطبع الامور ثانية منهم فايران افضل من دولتك الذي لاتستطيع ان تضع ولو علامه بسيطه ضد نضامكم لو ان ايران فعلا الغت ولاية الفقيه والغت تصدير الثوره والغت التسلح اذهب لها وشاهد الديمقراطيه االمهم لاصبحت محترمه امام العالم والمفروض يجب ان تكون هكذا لان الديانات وضعت على اعتبار انسانيتها
مقتبسه
falah_altamimi -على ضوء التعليقات والعداوات الشيعيه الشيعيه والسنيه السنيه والسنيه الشيعيه من زمن الرساله النبويه اثبت لي ......قول احد مفكري المسلمين عد ذهابه لاوربه يقول وجدت الاسلام ولم اجد المسلمين عند ما رأى اخلاقهم واحترامهم لانسانيتهم فاكد قوله صحت موضوعي حقيقه انهم لم يعلمو بالاسلام اذا هذه اخلاق دياناتهم وبالفعل التطور الذي نعيش بضل انجازاتهم لولاهم للان العالم يعيش في ضلام نحن محافضين على الذم وقتل الغيره والكرامه ونفخخ اجسامنا ....كي نقتل ابناء جلدتنا ونبحث على فضح ارواحنا مع علمنا كلنا خطائون فطالب من كل المسلمين التزود من العالم الذي سبقنا بكل شسء بالانسانيه والثقافه العامه واحترام رأي الغير ان نعيش وسطهم حتى نكون دقيقين بطبع الامور ثانية منهم فايران افضل من دولتك الذي لاتستطيع ان تضع ولو علامه بسيطه ضد نضامكم لو ان ايران فعلا الغت ولاية الفقيه والغت تصدير الثوره والغت التسلح اذهب لها وشاهد الديمقراطيه االمهم لاصبحت محترمه امام العالم والمفروض يجب ان تكون هكذا لان الديانات وضعت على اعتبار انسانيتها
to number 1
عريبي -can you show us any country in islamic country who follow (ahlul sena w aljamaa) whatever u said about Iran it is the best example of islamic country in middle east.
to number 1
عريبي -can you show us any country in islamic country who follow (ahlul sena w aljamaa) whatever u said about Iran it is the best example of islamic country in middle east.
يمحق بني صهيون
احمد حسن الاصلي -اذا تراجع الصحاح الستية وتبحث عن كلمة الرايات السود فستجد ان راية ولاية الفقيه قد اخبر عنها الرسول ص وهذه الراية ستمحق بني صهيون واذنابهم بني وهابيون. للعلم والاطلاع فقط.
يمحق بني صهيون
احمد حسن الاصلي -اذا تراجع الصحاح الستية وتبحث عن كلمة الرايات السود فستجد ان راية ولاية الفقيه قد اخبر عنها الرسول ص وهذه الراية ستمحق بني صهيون واذنابهم بني وهابيون. للعلم والاطلاع فقط.
ألتجربه السيئه
ابو محمد -أن ألتجربه ألخمينيه هي اسوأ تجربه عرفها ألتاريخ ألأسلامي حيث أعادت ألعالم الأسلامي قرون عديده الى الخلف كونها تعمل على طائفه واحده وعلى افكار متخلفه تريد أن تشق وحدة المسلمين في العالم وتدخلهم في صراعات لها أول وليس لها آخر ولهذا وكم لاحظتم أن هذه الحروب بدأت مع ألعراق وانتقلت الى لبنان والسودان واليمن وجنوب اسيا ويراد بها تدمير الدين الاسلامي من الداخل لغرض ان تتسيد مجموعه تؤمن بالتخلف والطائفيه والكره للآخر وسب الصحابه وغيرها من الافكار التي تؤدي الى هدم الاسلام وتمزيقه انها تجربه تخدم الصهيونيه وبامتياز فحذاري من هذه التجربه التي بدأت تأكل نفسها وبدأت تنهار من داخل ألبلد الذي بدأت منه ويأتي يوم سوف يلعنون الايرانيين هذه التجربه الهدامه والتي عصفت بالاسلام سنين ليست قليله ولكن بوادر النهايه الخمينيه تفتح الابواب على مصراعيها ليتخلص العالم من اسوأ تجربه عرفها ألتاريخ بعد ألمغول وألتتر ولا اسف عليها مقدمآ.
ألتجربه السيئه
ابو محمد -أن ألتجربه ألخمينيه هي اسوأ تجربه عرفها ألتاريخ ألأسلامي حيث أعادت ألعالم الأسلامي قرون عديده الى الخلف كونها تعمل على طائفه واحده وعلى افكار متخلفه تريد أن تشق وحدة المسلمين في العالم وتدخلهم في صراعات لها أول وليس لها آخر ولهذا وكم لاحظتم أن هذه الحروب بدأت مع ألعراق وانتقلت الى لبنان والسودان واليمن وجنوب اسيا ويراد بها تدمير الدين الاسلامي من الداخل لغرض ان تتسيد مجموعه تؤمن بالتخلف والطائفيه والكره للآخر وسب الصحابه وغيرها من الافكار التي تؤدي الى هدم الاسلام وتمزيقه انها تجربه تخدم الصهيونيه وبامتياز فحذاري من هذه التجربه التي بدأت تأكل نفسها وبدأت تنهار من داخل ألبلد الذي بدأت منه ويأتي يوم سوف يلعنون الايرانيين هذه التجربه الهدامه والتي عصفت بالاسلام سنين ليست قليله ولكن بوادر النهايه الخمينيه تفتح الابواب على مصراعيها ليتخلص العالم من اسوأ تجربه عرفها ألتاريخ بعد ألمغول وألتتر ولا اسف عليها مقدمآ.
الخمينية باقية
شاكر الموسوي الحسيني -يبدو ان الكاتب يملك حس فكاهي ، فهو يقارن بين لفظة رهبر وكلمة فوهرر ويطالب بتناسي الخمينية ، الغريب ان الكاتب يكرر دعوته تلك في كل سنة وكل مرحلة تمر بها ايران ، هل الخمينية تمنعه من الرجوع الى ايران ؟ لماذا لا يسسد نفس النصيحة الى الزعماء والملوك العرب بتناسي القومية او الشوفينية او العنصرية التي تعتبر الحجر الاساس لكثير من السياسات العربية ؟
الخمينية باقية
شاكر الموسوي الحسيني -يبدو ان الكاتب يملك حس فكاهي ، فهو يقارن بين لفظة رهبر وكلمة فوهرر ويطالب بتناسي الخمينية ، الغريب ان الكاتب يكرر دعوته تلك في كل سنة وكل مرحلة تمر بها ايران ، هل الخمينية تمنعه من الرجوع الى ايران ؟ لماذا لا يسسد نفس النصيحة الى الزعماء والملوك العرب بتناسي القومية او الشوفينية او العنصرية التي تعتبر الحجر الاساس لكثير من السياسات العربية ؟
المعلق رقم 1
شاكر الموسوي الحسيني -هل تستطيع ان تفسر لنا تحطم مئات الدول السنية بسبب الفساد والانحطاط فيها مقابل بضع دول شيعية ؟ وهل تنطبق معاييرك لفشل الدول على الدول السنية ؟
المعلق رقم 1
شاكر الموسوي الحسيني -هل تستطيع ان تفسر لنا تحطم مئات الدول السنية بسبب الفساد والانحطاط فيها مقابل بضع دول شيعية ؟ وهل تنطبق معاييرك لفشل الدول على الدول السنية ؟
شكرا
محمود -شكرا لكاتب الموضوع
شكرا
محمود -شكرا لكاتب الموضوع
الرحمه عليك
نعيم -الله يرحمه ويدخله الجنه ويحشره مع محمد وال محمد ص
الرحمه عليك
نعيم -الله يرحمه ويدخله الجنه ويحشره مع محمد وال محمد ص
تناقضات
امل -هل وصل الاسلام الى هذه الدرجة من الفتنه السنية والشيعية والدول السنية والدول الشيعية الي نوع من انواع المسلمين ... قال الله سبحانه وتعالى الفتنه اشد من القتل واغلب التليقات تتكلم عن السنه والشيعة والوهابية كانها ديانات تختلف عن الاخره هل هناك عاقل يكتب بمثل هذه الطريقة هل هناك فيكم من يعرف دينه حق المرفقه او ان من يكتب هذه التعليقات شباب مراهقين او جهلاء في دينهم ... يا اصحاب العقول والاقلام ما هكذا يكتب الملسم عن المسلم في دينه اذا من فيكم فعلا مسلم فليتحدث بكلمة تنصر المسلمين فلا خرافات شيعة وسنه انها سياسات وضعت الناس في قمقم فاصبح منهم لا يعرف راسه من رجله ولا عينه اليسرى من اذنيه خافوا الله في العباد واتقوه ...
تناقضات
امل -هل وصل الاسلام الى هذه الدرجة من الفتنه السنية والشيعية والدول السنية والدول الشيعية الي نوع من انواع المسلمين ... قال الله سبحانه وتعالى الفتنه اشد من القتل واغلب التليقات تتكلم عن السنه والشيعة والوهابية كانها ديانات تختلف عن الاخره هل هناك عاقل يكتب بمثل هذه الطريقة هل هناك فيكم من يعرف دينه حق المرفقه او ان من يكتب هذه التعليقات شباب مراهقين او جهلاء في دينهم ... يا اصحاب العقول والاقلام ما هكذا يكتب الملسم عن المسلم في دينه اذا من فيكم فعلا مسلم فليتحدث بكلمة تنصر المسلمين فلا خرافات شيعة وسنه انها سياسات وضعت الناس في قمقم فاصبح منهم لا يعرف راسه من رجله ولا عينه اليسرى من اذنيه خافوا الله في العباد واتقوه ...
الوقت قد حان فعلا
محمد -الوقت قد حان فعلا..لكن ليس لتجاوز الخمينية..بل لتحطيم وتجاوز الملكية..فنظام الملكية نظام اكل عليه الدهر وشرب...نحتاج لنظام مثل النظام الايراني..نظام ديمقراطي..انتشل الامة الايرانية من دول العالم الثالث حتى اصبحت في مصاف الدول المتقدمة..بينما النظام الخميني يصنع طائرات ودبابات ويضع اقمار صناعية وفي طريقة لامتلاك النووي..تعيش الدول العربية وانظمتها المتهالكة في سبات عميق..سبات جعل منها امم خارج الزمن ..لا تقدم ولا تؤخر لا تفعل شيء سوى الاستهلاك..
الوقت قد حان فعلا
محمد -الوقت قد حان فعلا..لكن ليس لتجاوز الخمينية..بل لتحطيم وتجاوز الملكية..فنظام الملكية نظام اكل عليه الدهر وشرب...نحتاج لنظام مثل النظام الايراني..نظام ديمقراطي..انتشل الامة الايرانية من دول العالم الثالث حتى اصبحت في مصاف الدول المتقدمة..بينما النظام الخميني يصنع طائرات ودبابات ويضع اقمار صناعية وفي طريقة لامتلاك النووي..تعيش الدول العربية وانظمتها المتهالكة في سبات عميق..سبات جعل منها امم خارج الزمن ..لا تقدم ولا تؤخر لا تفعل شيء سوى الاستهلاك..
com
abo 3omer -خالف شروط النشر
com
abo 3omer -خالف شروط النشر
نقطة ايجابية
خوليو -أن تأتي متأخراً خير من أن لاتأتي أبداً، إن كان هناك بالفعل من يعتقد بأن لاإعجاز ولا من يحزنون بولاية الفقيه، فهي خطوة متقدمة عن أهل السنة الذين يدوخون رؤوس أتباعهم بإعجازهم الذي لاقبله ولابعده، ومن كثر إعجازهم العلمي لايزال أكثر من نصف رجالهم في الأمية يسبحون، وأكثر من 70% من نسائهم يسبحن في وحول الأمية العكرة وهن محجبات الشعر والدماغ، وكله في هذا الوسط من هذا الإعجاز العلمي الذي يقولون عنه لايفقهه إلا الراسخون في العلم، وهؤلاء الراسخون بالعلم لم يستطيعوا تخفيف الأمية بعد، يقول مؤرخي حقبة الإعجاز العثمانية، أنه عندما كانت تأتي رسالة لأحدهم، يحملها ويدور بها لأكثر من ثلاث حارات مثل (أهل الحارة) ليجد الشخص الذي يفك له حروفها من بين أهل العلم والإعجاز،بشرى حسنة أن نقرأ هذا الكلام من حضرة الكاتب حتى ولو تأخرت كثيراً أشجار الزيتون في إعطاء خيراتها.
نقطة ايجابية
خوليو -أن تأتي متأخراً خير من أن لاتأتي أبداً، إن كان هناك بالفعل من يعتقد بأن لاإعجاز ولا من يحزنون بولاية الفقيه، فهي خطوة متقدمة عن أهل السنة الذين يدوخون رؤوس أتباعهم بإعجازهم الذي لاقبله ولابعده، ومن كثر إعجازهم العلمي لايزال أكثر من نصف رجالهم في الأمية يسبحون، وأكثر من 70% من نسائهم يسبحن في وحول الأمية العكرة وهن محجبات الشعر والدماغ، وكله في هذا الوسط من هذا الإعجاز العلمي الذي يقولون عنه لايفقهه إلا الراسخون في العلم، وهؤلاء الراسخون بالعلم لم يستطيعوا تخفيف الأمية بعد، يقول مؤرخي حقبة الإعجاز العثمانية، أنه عندما كانت تأتي رسالة لأحدهم، يحملها ويدور بها لأكثر من ثلاث حارات مثل (أهل الحارة) ليجد الشخص الذي يفك له حروفها من بين أهل العلم والإعجاز،بشرى حسنة أن نقرأ هذا الكلام من حضرة الكاتب حتى ولو تأخرت كثيراً أشجار الزيتون في إعطاء خيراتها.
الشيعة
Hasan -ولما كان الإمام غائباً في السرداب الشيعي الذي دخله وهو طفل صغير فقد اخترع الشيعة خرافة الإمام المعصوم الذي يحل محل الإمام الغائب، وبالتالي فإن نصف هذه الزكاة والمتمثلة في الأسهم الثلاثة الأولى يذهب مباشرة إلى هذا الإمام، والنصف الآخر يذهب إليه أيضاً لينفقه بنفسه على يتامى ومساكين وأبناء سبيل آل محمد صلى الله عليه وسلم، حيث لا توجد أي ضوابط رقابية على هذه الأموال وطرائق إنفاقها، والملفت أن غالب هذه الأموال بما فيها أموال شيعة الخليج الضخمة يذهب إلى علماء إيران، ولا أدري كيف يكون هذا العدد الفارسي المهول المستلب لزكاة الخمس من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.في الفترة الأخيرة كثر الحديث عن الفساد المالي الكبير لعلماء الشيعة من جراء هذا الخمس وبدأت الأصوات تئن خاصة في الخليج من هذه الضريبة الجبرية التي لا تعود بأي نفع على فقراء الشيعة، ولكن يرتع فيها علماء الشيعة، ويعيشون من خلالها حياة الترف والبذخ.هذه هي لعبة المال التي يجيدها أئمة الشيعة وبدونها تنهار مملكة الأئمة، وبانتشار المد الشيعي يزداد الأتباع وتزداد معهم حصيلة زكاة الخمس ويستقر معها عرش الترف المعيشي لأئمة الشيعة ذوي النسب الفارسي.أما زواج المتعة&; فهو زواج مؤقت يتم تحديد مدة له ( ساعة- يوم- أسبوع – شهر- سنة أو بحسب ما يكتب في العقد) وذلك لقاء أجر معين، وقد أجمع فقهاء أهل السنة على تحريم زواج المتعة، ولم يجزه إلا الشيعة الإمامية، وحرمه علماء الشيعة على بنات العلماء الموصوفين عندهم بالسادة، فهو إذن استمتاع بأجساد بنات عوام الشيعة دون الخواص، ويمكن للشيعي أن يتمتع بأي عدد شاء وبأي سن، فقد تمتع الخميني بطفلة عمرها خمس سنوات، وحدث ولا حرج عن انتقال الأمراض وبخاصة الإيدز المنتشر بكثافة في إيران، بل وصل الأمر إلى أن تمتع أحد العلماء بامرأة وتركها وبعد عشرين سنة تمتع بابنتها التي هي ابنته.وتشير الإحصائيات المعلنة إلى أن إيران بها ربع مليون لقيط بسبب زواج المتعة.هذه هي اللعبة الثانية عند الشيعة وهي لعبة الجنس وبانتشار المد الشيعي تتنوع أجساد النساء المتمتع بهن بحسب جنسياتهن، ويتضاعف عدد اللقطاء، وينتشر الانحلال ويكثر الفساد وتعم الأوبئة والأمراض بالبلاد، ويحل غضب الله على العباد.فهل يرضي أحد من أهل السنة والجماعة أن يسلب ماله استغفالاً، لينعم به من لا يستحقه، وتخدع ابنته وتفقد عذريتها وتصير جسداً يتمتع به الع
الشيعة
Hasan -ولما كان الإمام غائباً في السرداب الشيعي الذي دخله وهو طفل صغير فقد اخترع الشيعة خرافة الإمام المعصوم الذي يحل محل الإمام الغائب، وبالتالي فإن نصف هذه الزكاة والمتمثلة في الأسهم الثلاثة الأولى يذهب مباشرة إلى هذا الإمام، والنصف الآخر يذهب إليه أيضاً لينفقه بنفسه على يتامى ومساكين وأبناء سبيل آل محمد صلى الله عليه وسلم، حيث لا توجد أي ضوابط رقابية على هذه الأموال وطرائق إنفاقها، والملفت أن غالب هذه الأموال بما فيها أموال شيعة الخليج الضخمة يذهب إلى علماء إيران، ولا أدري كيف يكون هذا العدد الفارسي المهول المستلب لزكاة الخمس من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.في الفترة الأخيرة كثر الحديث عن الفساد المالي الكبير لعلماء الشيعة من جراء هذا الخمس وبدأت الأصوات تئن خاصة في الخليج من هذه الضريبة الجبرية التي لا تعود بأي نفع على فقراء الشيعة، ولكن يرتع فيها علماء الشيعة، ويعيشون من خلالها حياة الترف والبذخ.هذه هي لعبة المال التي يجيدها أئمة الشيعة وبدونها تنهار مملكة الأئمة، وبانتشار المد الشيعي يزداد الأتباع وتزداد معهم حصيلة زكاة الخمس ويستقر معها عرش الترف المعيشي لأئمة الشيعة ذوي النسب الفارسي.أما زواج المتعة&; فهو زواج مؤقت يتم تحديد مدة له ( ساعة- يوم- أسبوع – شهر- سنة أو بحسب ما يكتب في العقد) وذلك لقاء أجر معين، وقد أجمع فقهاء أهل السنة على تحريم زواج المتعة، ولم يجزه إلا الشيعة الإمامية، وحرمه علماء الشيعة على بنات العلماء الموصوفين عندهم بالسادة، فهو إذن استمتاع بأجساد بنات عوام الشيعة دون الخواص، ويمكن للشيعي أن يتمتع بأي عدد شاء وبأي سن، فقد تمتع الخميني بطفلة عمرها خمس سنوات، وحدث ولا حرج عن انتقال الأمراض وبخاصة الإيدز المنتشر بكثافة في إيران، بل وصل الأمر إلى أن تمتع أحد العلماء بامرأة وتركها وبعد عشرين سنة تمتع بابنتها التي هي ابنته.وتشير الإحصائيات المعلنة إلى أن إيران بها ربع مليون لقيط بسبب زواج المتعة.هذه هي اللعبة الثانية عند الشيعة وهي لعبة الجنس وبانتشار المد الشيعي تتنوع أجساد النساء المتمتع بهن بحسب جنسياتهن، ويتضاعف عدد اللقطاء، وينتشر الانحلال ويكثر الفساد وتعم الأوبئة والأمراض بالبلاد، ويحل غضب الله على العباد.فهل يرضي أحد من أهل السنة والجماعة أن يسلب ماله استغفالاً، لينعم به من لا يستحقه، وتخدع ابنته وتفقد عذريتها وتصير جسداً يتمتع به الع
وَالسَّابِقُونَ
Aly -اهم سبب. تكفيري للشيعه الرافضه قال عليه الصلاة والسلام {من سب أصحابي فقد سبني ومن سبني فقد كفر } صحيح الجامع الصغير للألباني قال تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)فمن سبهم بعد هذه الآية فهو مُكذب بالقران !! وقال عليه الصلاة والسلام : ** لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري]. قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر ، لأنه معاند للقرآن. ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذكر رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، أمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الله عز وجل: ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [النور:26] فإن كانت عائشة رضي الله عنها خبيثة فالنبي - صلى الله عليه وسلم - خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.
وَالسَّابِقُونَ
Aly -اهم سبب. تكفيري للشيعه الرافضه قال عليه الصلاة والسلام {من سب أصحابي فقد سبني ومن سبني فقد كفر } صحيح الجامع الصغير للألباني قال تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)فمن سبهم بعد هذه الآية فهو مُكذب بالقران !! وقال عليه الصلاة والسلام : ** لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري]. قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر ، لأنه معاند للقرآن. ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذكر رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، أمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الله عز وجل: ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [النور:26] فإن كانت عائشة رضي الله عنها خبيثة فالنبي - صلى الله عليه وسلم - خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.
خوليو
Hasan -إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)إن الذين جحدوا ما أُنزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا, لن يقع منهم الإيمان, سواء أخوَّفتهم وحذرتهم من عذاب الله, أم تركت ذلك؛ لإصرارهم على باطلهم. خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) طبع الله على قلوب هؤلاء وعلى سمعهم, وجعل على أبصارهم غطاء; بسبب كفرهم وعنادهم مِن بعد ما تبيَّن لهم الحق, فلم يوفقهم للهدى, ولهم عذاب شديد في نار جهنم.
خوليو
Hasan -إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)إن الذين جحدوا ما أُنزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا, لن يقع منهم الإيمان, سواء أخوَّفتهم وحذرتهم من عذاب الله, أم تركت ذلك؛ لإصرارهم على باطلهم. خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) طبع الله على قلوب هؤلاء وعلى سمعهم, وجعل على أبصارهم غطاء; بسبب كفرهم وعنادهم مِن بعد ما تبيَّن لهم الحق, فلم يوفقهم للهدى, ولهم عذاب شديد في نار جهنم.
الى رقم 17
علي علي -لا تؤلف احاديث من عندك عن الرسول (ص) فالقران الكريم يهاجم الصحابة وزوجات النبي في كثير من السور والآيات ، والى درجة تخصيص سورة المنافقون لتعرية الصحابة المنافقين ، كما ان سورة التوبة تعتبر فضيحة للصحابة
الى رقم 17
علي علي -لا تؤلف احاديث من عندك عن الرسول (ص) فالقران الكريم يهاجم الصحابة وزوجات النبي في كثير من السور والآيات ، والى درجة تخصيص سورة المنافقون لتعرية الصحابة المنافقين ، كما ان سورة التوبة تعتبر فضيحة للصحابة
َالَّذِينَ كَذَّبُوا
Hasan -وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182)والذين كذَّبوا بآياتنا, فجحدوها, ولم يتذكروا بها, سنفتح لهم أبواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا, استدراجًا لهم حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء, ثم نعاقبهم على غِرَّة من حيث لا يعلمون. وهذه عقوبة من الله على التكذيب بحجج الله وآياته. وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183)وأمهل هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا حتى يظنوا أنهم لا يعاقبون, فيزدادوا كفرًا وطغيانًا, وبذلك يتضاعف لهم العذاب. إن كيدي متين, أي: قوي شديد لا يُدْفع بقوة ولا بحيلة. أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (184)أولم يتفكر هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا فيتدبروا بعقولهم, ويعلموا أنه ليس بمحمد جنون؟ ما هو إلا نذير لهم من عقاب الله على كفرهم به إن لم يؤمنوا, ناصح مبين. أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185)أولم ينظر هؤلاء المكذبون بآيات الله في ملك الله العظيم وسلطانه القاهر في السموات والأرض, وما خلق الله -جلَّ ثناؤه- من شيء فيهما, فيتدبروا ذلك ويعتبروا به, وينظروا في آجالهم التي عست أن تكون قَرُبَتْ فيهلكوا على كفرهم, ويصيروا إلى عذاب الله وأليم عقابه؟ فبأي تخويف وتحذير بعد تحذير القرآن يصدقون ويعملون؟ مَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)مَن يضلله الله عن طريق الرشاد فلا هادي له, ويتركُهم في كفرهم يتحيرون ويترددون. يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (187)يسألك -أيها الرسول- كفار ;مكة; عن الساعة متى قيامها؟ قل لهم: عِلْمُ قيامها عند الله لا يظهرها إلا هو, ثَقُلَ علمها, وخفي على أهل السموات والأرض, فلا يعلم وقت قيامها ملَك مقرَّب ولا نبي مرسل, لا تجيء الساعة إلا فجأة, يسألك هؤ
َالَّذِينَ كَذَّبُوا
Hasan -وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182)والذين كذَّبوا بآياتنا, فجحدوها, ولم يتذكروا بها, سنفتح لهم أبواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا, استدراجًا لهم حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء, ثم نعاقبهم على غِرَّة من حيث لا يعلمون. وهذه عقوبة من الله على التكذيب بحجج الله وآياته. وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183)وأمهل هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا حتى يظنوا أنهم لا يعاقبون, فيزدادوا كفرًا وطغيانًا, وبذلك يتضاعف لهم العذاب. إن كيدي متين, أي: قوي شديد لا يُدْفع بقوة ولا بحيلة. أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (184)أولم يتفكر هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا فيتدبروا بعقولهم, ويعلموا أنه ليس بمحمد جنون؟ ما هو إلا نذير لهم من عقاب الله على كفرهم به إن لم يؤمنوا, ناصح مبين. أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185)أولم ينظر هؤلاء المكذبون بآيات الله في ملك الله العظيم وسلطانه القاهر في السموات والأرض, وما خلق الله -جلَّ ثناؤه- من شيء فيهما, فيتدبروا ذلك ويعتبروا به, وينظروا في آجالهم التي عست أن تكون قَرُبَتْ فيهلكوا على كفرهم, ويصيروا إلى عذاب الله وأليم عقابه؟ فبأي تخويف وتحذير بعد تحذير القرآن يصدقون ويعملون؟ مَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)مَن يضلله الله عن طريق الرشاد فلا هادي له, ويتركُهم في كفرهم يتحيرون ويترددون. يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (187)يسألك -أيها الرسول- كفار ;مكة; عن الساعة متى قيامها؟ قل لهم: عِلْمُ قيامها عند الله لا يظهرها إلا هو, ثَقُلَ علمها, وخفي على أهل السموات والأرض, فلا يعلم وقت قيامها ملَك مقرَّب ولا نبي مرسل, لا تجيء الساعة إلا فجأة, يسألك هؤ
الى المعلق 12
ماي -التعليق غير واضح عذرا
الى المعلق 12
ماي -التعليق غير واضح عذرا
نكرر مرة اخرى
مروان نيسان -يبدو ان Hasan ضل طريقه او في حالة عدم إستقرار لانه لا يستطيع التمييز بين موضوع المقالة والايات القرانية اللتي يواصل كتابتها ولكنها لا تمت الى موضوع المقاة بصلة, اما ALY فلو كتب اسمك بالعربية فسيكون علاي والصحيح هو ALI لتقرا علي, فلإذا كنت انت لا تستطيع كتبابة اسمك بصورة صحيحة وحسن يظن انه بكتابة ايات قرانية لا صلة لها بموضوع المقالة ستصلون الى نتيجة ما, فلدي اخبار سيئة لكما, انتما لا زلتما تراوحان في مكانكما, بل وتتراجعان الى الخلف, ثم إذا كان كل هذا الحقد والتطرف والذي يشارككم فيه المعلق رقم 1 ضد فئة مسلمة اخرى, فلا عتب على ما تفعلونه في الاكراد والاقباط و(النصارى واليهود) الكفرة الملاحدة الكنسيين احفاد القردة والخنازير, لب ومع كل من قال شيئا تختلفون معه!!!!! يحيا التسامح والعدل والرحمة والخشوع, بالمناسبة لم نقرا فرمان الايلافي بايمه الجديد عيسى المسام ام مريم السملمة وسلمولي على مرتاد وسلامنا الى الحجة ام محمود, اما عباس فانه دخل الجيش, اما زينب وعيالها!!!!!, صدقت يا عادل إمام يا عقل ولب الفكاهة الهادفة
نكرر مرة اخرى
مروان نيسان -يبدو ان Hasan ضل طريقه او في حالة عدم إستقرار لانه لا يستطيع التمييز بين موضوع المقالة والايات القرانية اللتي يواصل كتابتها ولكنها لا تمت الى موضوع المقاة بصلة, اما ALY فلو كتب اسمك بالعربية فسيكون علاي والصحيح هو ALI لتقرا علي, فلإذا كنت انت لا تستطيع كتبابة اسمك بصورة صحيحة وحسن يظن انه بكتابة ايات قرانية لا صلة لها بموضوع المقالة ستصلون الى نتيجة ما, فلدي اخبار سيئة لكما, انتما لا زلتما تراوحان في مكانكما, بل وتتراجعان الى الخلف, ثم إذا كان كل هذا الحقد والتطرف والذي يشارككم فيه المعلق رقم 1 ضد فئة مسلمة اخرى, فلا عتب على ما تفعلونه في الاكراد والاقباط و(النصارى واليهود) الكفرة الملاحدة الكنسيين احفاد القردة والخنازير, لب ومع كل من قال شيئا تختلفون معه!!!!! يحيا التسامح والعدل والرحمة والخشوع, بالمناسبة لم نقرا فرمان الايلافي بايمه الجديد عيسى المسام ام مريم السملمة وسلمولي على مرتاد وسلامنا الى الحجة ام محمود, اما عباس فانه دخل الجيش, اما زينب وعيالها!!!!!, صدقت يا عادل إمام يا عقل ولب الفكاهة الهادفة