أخبار

بيان للأقباط المصريين في المهجر

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
"إيلاف": أعلنت الجمعيات والمنظمات ونشطاء الأقباط المصريين في الخارج تبرؤهم من جمعية تطلق على نفسها اسمها "الجمعية الوطنية القبطية" National American Coptic Assembly ويرأسها شخص اسمه موريس صادق ، نشرت بعض الصحف المصرية بيانا قال فيه إنه أرسل لآريل شارون رئيس الوزراء الإسرائيلي خطابا يطلب منه التوسط لحل مشاكل الأقباط في مصر.
وقال هؤلاء النشطاء في بيان لهم إن الأقباط في الخارج يعلنون بكل وضوح أنهم ليس لهم صلة بهذه الجمعية ونشاطها المعزول تماما عن النشاط القبطي في المهجر.
وأضافوا في بيانهم أن الادعاء باتصال فرد ما أو منظمة ما بإسرائيل أو غيرها هو أمر خارج نطاق القضية القبطية العادلة التي لم تلق الاهتمام الواجب من الدولة في مصر . والقضية القبطية واضحة المعالم وتتعلق بانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان والمواطنة ولمواطنين مصريين، ومطالب الأقباط الحالية سواء في الداخل أو الخارج لا تتعدي حقوق المواطنة الكاملة، غير المنقوصة والتي تعني وطنا موحدا تتساوي فيه الحقوق والواجبات للقبطي والمسلم . إن وطنية الأقباط متجذرة في التاريخ ولا يستطيع أحد أن يزايد علينا أو يعطينا دروسا في الوطنية .
هذا البيان الواضح من الجمعيات والمنظمات وأعضائها ومن نشطاء الأقباط في الخارج بأننا ليس لنا علاقة بهذا الشخص ورفاقه ولا بهذه الجمعية ونشاطها وبياناتها المستفزة التي تعطي ذريعة للغوغاء لمهاجمة الأقباط والشوشرة على مطالبهم العادلة والتطاول على أقباط المهجر وإرهاب أقباط الداخل .
عن المنظمات القبطية
الفونس قلادة
الاتحاد القبطي الدولي
مايكل منير
منظمة اقباط الولايات المتحدة
ميلاد إسكندر
الهيئة القبطية الأمريكية
سليم نجيب
الهيئة القبطية الكندية
نبيل عبد الملك
المنظمة المصرية الكندية لحقوق الإنسان
حلمي جرجس
الهيئة القبطية البريطانية
منير بشاي
جمعية أقباط كاليفورنيا المسيحية
ناجي عوض
الهيئة القبطية الأوروبية
عادل جورجي
الهيئة القبطية الفرنسية
صموئيل فاهد
الهيئة القبطية الاسترالية
فكرى مكس
جريدة المصرى الاسترالية
سعيد مرقص
المنظمة المصرية الاسترالية لحقوق الانسان
خيرى عبد الملك
جمعية الصداقة الامريكية القبطية
عادل جندي
منسق المنتدى القبطي الدولي
مجدي خليل
مفكر ليبرالى مستقل ومنسق البيان

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف