أخبار خاصة

حركة (كفاية) المصرية تنظم مهرجانًا شعريًا إحتجاجيًا

قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
والله زمان يا سلاحي.. عودة الشعر لساحة المعارضة
حركة (كفاية) المصرية تنظم مهرجانًا شعريًا إحتجاجيًا

نبيل شرف الدين من القاهرة:
طيلة عقد السبعينات من القرن المنصرم شكل الشعر التحريضي دورًا فاعلاً في فعاليات الحركات الإحتجاجية في مصر، حين كان زمامها بيد اليسار على اختلاف تنويعاته القومية والماركسية، فأدى الثنائي الشهير أحمد فؤاد نجم والشيخ إمام عيسى دورًا في إشعال مشاعر الطلاب ضد سياسات الرئيس المصري الراحل أنور السادات، وهو الأمر الذي طالما أزعج السادات حينها فحدث ربما لأول مرة في تاريخ مصر أن وجهت إلى شعراء اتهامات بكتابة قصائد مناوئة، وحبس بعضهم بهذه التهمة، ومنهم أحمد فؤاد نجم. وبعد تراجع مكانة اليسار جماهيريًا تقلص دور الشعر والغناء والفنون عمومًا في هذا المضمار، خاصة وأن التيار الإسلامي الآن هو من يتبوأ المكانة الأكثر تأثيرًا في الشارع المصري، ومن المعلوم أن هذا التيار يتحفظ على الغناء ويضع قيودًا على الفنون تكفي لتحويلها إلى مجرد "خطب منبرية"، ومن ثم فقد تراجعت الفنون لصالح الخطابة، وانزوى المسرح الشعبي والطلابي ليبرز دور المنابر والخطباء. غير أن هناك من لا يزال يراهن على تأثير الفنون الواسع في مخاطبة الجماهير، ومن بين هؤلاء نفر من قادة الحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) المعارضة للنظام الحاكم في مصر، والتي تنظم مساء الأربعاء بقاعة نقابة المحامين المصريين، وتحت شعار "والله زمان يا سلاحي"، مهرجانها الشعري الاحتجاجي الأول في الذكري الثالثة لأول مظاهرة لها بعد سلسلة من مظاهرات الاحتجاج السلمية تحت شعار "لا للتمديد... لا للتوريث"، في إشارة إلى الرئيس المصري حسني مبارك (79 عامًا)، الذي يحكم مصر منذ عام 1981 وابنه جمال الذي يتردد على نحو واسع أنه يتأهب لوراثة والده في حكم البلاد. وقال بيان الحركة إن شعراء مصريين منهم الشاعر الشعبي الشهير أحمد فؤاد نجم، وسيد حجاب وسمير عبد الباقي وحسن طلب إضافة إلى عدد من الشعراء الشبان، سيلقون قصائد في هذا المهرجان الذي سيتضمن أيضًا مقطوعات غنائية بمشاركة فرقة (حبايبنا)، التي تضم عددًا من الفنانين الشباب. كفاية والتوريث
وتأسست حركة (كفاية) نهاية العام 2004، مطالبة بإنهاء حكم الرئيس المصري حسني مبارك المستمر منذ 26 عامًا، وبدأت بعضوية نحو ألفي ناشط، وتضم بين صفوفها صحافيين ومثقفين ونقابيين وناشطين من مشارب شتى، تتراوح بين اليسار الناصري والماركسي، إضافة إلى عدد من الليبراليين وبعض الوجوه المحسوبة على التيار الإسلامي، وتدعو الحركة إلى إصلاح سياسي ودستوري شامل، "يضعه أبناء مصر قبل أن يزايد البعض به عليهم تحت أي مسمى"، وتدعو إلى مبادئ عامة موضع اتفاق الجميع، يتصدرها التداول الفعلي للسلطة بكل مستوياتها، وإعلاء القانون واستقلال القضاء واحترام أحكامه، والالتزام بتكافؤ الفرص بين المواطنين، وإنهاء احتكار الثروة والسلطة. وأعلنت الحركة منذ البداية شعار "لا للتجديد (للرئيس حسني مبارك) لا للتوريث (لابنه جمال)"، إلا أن أنشطة الحركة تقلصت على نحو واضح خلال الشهور الماضية، ويرى بعض نشطائها ومؤسسيها أن دورها انتهى عمليًا في تحريك الشارع، ودفع أصحاب المظالم إلى البوح والصراخ بها، مشيرين إلى أنها ليست حزبًا ولا جماعة أيديولوجية، بل هي مجرد "مظلة احتجاجية" يصح أن تكون نواة لحركات أكثر تنظيمًا وتحركها أجندة سياسية أكثر تناغمًا بين أعضائها، خلافًا لحركة "كفاية" التي تجمع فرقاء من مشارب شتى لا يجمع بينهم سوى الاعتراض على ممارسات النظام الحاكم، وتمديد الرئاسة إلى ما لانهاية وتهيئة المسرح السياسي لما يسمونه توريث السلطة. غير أن فريقًا آخر يؤكد أن الحركة لن يصيبها الوهن والضعف، وأنها سوف تستمر في فعالياتها، لأنها تعبر عن حركة وطنية، ونفوا أن تكون الانقسامات قد أصابت الحركة أو أنها مخترقة بالشكل الذي قد يهدد نشاطها وفعالياتها، وأشاروا إلى أن "كفاية" دائمة التقييم من الداخل وأنها تؤمن بالديمقراطية والتداول السلمي على السلطة، وهو ما يفسر تخلي مجموعة عن قيادتها وتسليمها لقيادة أخرى.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
لبوا نداء الكفاية
برجس شويش -

يجب على الشعب السوري ايضا ان يرفع شعار كفاية او خلاص بقى بحسب اللهجة السورية في وجه نظامه، الا يخجل هؤلاء من انفسهم وهم يحكمون لمدد طويلة بانظمة استبدادية، فهم يقولون بانهم يحكمون باسم الشعب ولكنهم لا يعطون للشعب اي حق في قول كلمته، فانتخابات نزيه سيلفظهم جميعا من سدة الحكم

حركه محترمه
حمد -

تحيه لهذه الحركه --- وعلى الشعب العربى التعلم من هذه الحركه المصريه الرائده

دعوا الحناجر تصدح
محمد العراقي -

من منا لايعرف الثنائي احمد فؤاد نجم ،والشيخ ايمام ،ان تأثير اغانيهم وصل الينا في العراق ،وكنا نتداول الكاسيتات بعيدا عن عيون السلطة ،لن ننسى (شرفت يا نكسون بابا يا بتاع الووتركيت)عندما زار الرئيس الامريكي نكسون مصر ،وقابله الشعب المصري الغيور بالسخط والاحتجاج او ( يا سلاملم يا كدعان عالناس الجنتلمان حيكيبوا الديب من ديلو ويشبع كل كعان )عندما زار مصر فاليري جسكاردستان وزوجته او (الاسم صابر والتهمه مصري والسن اصغر سن عصري )و(مصر يما يا بهيه يم طرحه وكلبيه الزمن شاب وانتي شابه هو رايح وانتي كيه)والخ من الاغاني التي تحرك الوجدان وتنمي الروح الوطنيه لدى الجماهير .نحن الان نفتقد هذه النشاطات الحيويه ،اما الخطابة، فهي فن راقي ولكن لا نستطيع الوصول بها الى عامة الشعب بمختلف ثقافاته فتكون مقتصرة على المثقفين فقط ،اما الشعر ،والشعر الشعبي بالأخص والمغنى منه،فيصل يسيرا سلسا ،حتى الى الشخص الأمي ،ونستطيع من خلاله ان نوصل كلمتنا وافكارنا الى عامة الناس .بوركت جهود القائمين على المهرجان ،ودعوا الحناجر تصدح للوطن ،للناس،وللحياة الحرة الكريمة.

مصري سبها لبتاع العز
reda -

انتي الامل يا كفايةعشان كدةمش كفايةومن غير كفاية هما مش هيستكفو ويقولو كفايةوالسبب ان الطماع مايعرفش معني كلمة كفايةباللة عليكو يا حركة كفايةاوعو تملو وتقولو كدة كفايةوعلي راي شعبولا بس خلاص كفاية

الوطن للجميع
مصرى -

اهلا بالفن الذى يلهب حماس الناس ويدفعهم للتغيير .. ولكن محاولة البعض لصبغ مصر بصبغة دينية دون غيرها حتما ستبوء بالفشل حتى وان حازت على قبول الغالبية من الناس على المدى القريب ... لا لمصر مسيحية او اسلامية .. انظروا الى المجتمعات الناجحة ( حتى العربية منها) تركت الدين للناس وبقيت الاوطان للجميع يتعايشون معا فى سلام .. ويبقى الدين فكرة واحساس بالقلب

يا حبيبى
مش كفاية -

فريد الاطرش بيقول مش كفاية يا حبيبى مش كفاية عايزك انت قلبك انت و ايقى جنبك م البداية للنهاية يعنى القلة القليلة من ا-هواة التسكع فى الشوارع و الصراخ بهدف التغيير من اجواء الملل فى بيوتهم يعنى او ليعطوا نفسهم قيمة و لو سالتهم كفاية ليه كل واحد هيقول سبب غير التانى بس الحقيقة كل شخص فاشل بيلقى المسئولية على الدولة لانه عايز كل شىء بسهولة و لما تسالهم مين ممكن يكون بديل هتلاقى انهم مش عارفين هم عايزين ايه و كفاية فعلا ان مصر سامحة لهم بالحرية دى

ابتهجوا ياشعب مصر
ابو المكارم -

هل من المفترض ان نبتهج ونقول اخترناة بالحب اخترناة والحمد للة على يدية تحول المصريون الى مجموعة من العاطلين والشحاتين والفقراء نحمد الله على وجودة حتى تتحول على يدية الى ملكية ونقول بالحب اخترناة

شعب كسلان
مصري و الله العظيم -

نحن شعب كسلان لا يريد ان يبذل مجهود ليرتقي او ليصنع شئ لبلده ،نحن شعب حاقد على كل شئ ناجح،سيبو الراجل يحكم 70 مليون جعان لا يمكن لغيره ان يحكمهم و ان كان كما تزعمون حرامي و نصاب و سرق البلد فلماذا هو مستمر فحسب قولكم أخذ ما يكفي لفتح مصر جديدة .الرجل يحكم بوازع ضميره و خشيته على البلد من الضياع فعلا لو وصلت لأيدى كفاية أو غيرها لتحولت لعراق آخر و لكن بدون أمريكان فنحن شعب حقده يكفي لحرق العالم

نعمة و فضل من الله
ايوة اخترناه -

بما اننا فى عهده لم نرى اى فتنة طائفية مقارنة بما كان يحدث فى عهد من بقوه و بما اننا فى عهده لم نستدرج فى حروب لا شان لنا بها و استعدنا ارضنا بكل شبر فيها و لم تحدث اى خلافات بلا داعى مع اى بلد و عملنا سلام شرقا و غربا لان بدون سلام خارجى و امن داخلى لا يمكن لا تنمية و لا تقدم و بما انه رجل مسالم و فى الوقت نفسه حكيم و معتدل لا يحب الزعامة و لا الخلافة و لا شعارات انه صلاح الدين عاد الى الحياة و لانه شخص فى داخله طيب جدا و غير عنيف و لا ظالم و لا دموى و لا ضعيف الشخصية و لا تزعزعه الصراخ و لا الهتافات و لانه منع الغناء له او باسمه لمدة 10 سنوات منذ توليه الرئاسة انا اغنى له و الله من كل قلبى ايوة ياريس اخترناك و احنا جيلك و يارب اقابلك فى يوم من الايام و اخترنا جمال حبيبنا من بعدك

مبارك المبارك
يا ريت -

و الله ياريت نعمل استنساخ لمبارك و نوزع نسخ منه الى كل البلاد العربية ليعم فيها السلام و الامن و اله لو فيه امن و سلام ممكن نعيش فقراء و سعداء لكن لو غرقانين فى النفط و الذهب و ليس فيه سلام و لا امن يبقى فيه موت و خراب و خوف و ذعر و لن ينفعنا وقتها كنوز العالم بارك الله فيك يا مبارك و عقبال كل البلاد العربية يبقى فيها شخص مثلك و نحمد الله و نصلى ان يطيل الله فى عمرك و يبارك لك فى جمال حبيبنا الذى نضج الان و اصبح قادرا مقفا متعلما مستنيرا متفتحا معتدلا و شرب من حكمتك و خبرتك يارب يحفظك مالناش غيرك يا مبارك انت و جمال المبارك و ياريت تستمر البركة فى مصر اجيال و اجيال

بالعقل يامصرى مش كده
نور الدين محمود -

الاخ اللى بيحلف انه مصرى وبيقول الكلام ----- ده يبدون انك فعلا مصرى بس مش فاهم حاجه وباين عليك من حزبه مش كل الشعب على فكره بيحقد عتلى كل شئ ناجح ومين قالك ان مافيش غيره يقدر يحكم 70 مليون جعان كما تقول وهو مستمر يافالح عشان هو فعلا --------انت مابتشوفشى ايه اللى بيحصل فى الانتخابات ولا على عينك غشاوة؟ واكتر جمله عجبتنى انك بتقول ان الراجل يحكم بوازع من ضميره وخشيته على البلاد من الضياع ماشاء الله شكلك فاهم فعلا -------..اعتقد انك انت اللى ----- مش الشعب المصرىعلى فكره انا كمان مصرى وربنا يسترها علينا

لن نوفيه حقه
ناكرى الجميل -

فلياتوا حركة كفاية ليرونا ماذا فعلوه لاجل البلد يعنى ايه الشىء الايجابى و العملى و المفيد ايه مشروعات عملوها ايه اشياء متقدمة علموها فى مصر يعى لا شىء غير الصراخ و الزعيق و الطلوع على اشلشات و الجرايد يوجوهم ----- و الاعتراض على اى شىء؟ اللى اعرفه اللى يعترض يبقى عنده بدائل واضحة افضل مش عايزين يقوموا الناس و كل واحد يعزف لشخص على وتر يعنى لسه قرينا عن الغلاء فى الاردن و البطالة فى سوريا و غيرها يعنى ليس مصر وحدها رغم ان مصر فعلا الشىء الوحيد اللى بيعملوه الناس هو زيادة النسل يعنى لا يعرفون يزودوا او ينتجوا الا النسل فقط!

خطر على المجتمع
معاملة الاطفال -

يوجد فى الطب مصطلح اسمه delusionو هو يعنى ان شخصا ما تسيطر عليه اعتقادات غريبة معينة من المستحيل تصويبها او تصحيحها لا بالمنطق و لا بالاقناع و يبدو ان من وراء هؤلاء المجانين فعلا يمسحون عقولهم اى يستغلون انهم كلهم من عائلات فقيرة و يعانون تفكك اسرى او عنف من اهلهم او معاناة و حقد طبقى او انحراف جنسى او فشل دراسى فيطبلون على اذانهم حتى لا يعووا يسمعون سواهم و يرسلونهم كالنعاج التى يسمنونها ليوم الاضحية و هم يظنون انهم يحبونهم او يعطونهم قيمة بينما هم فى نظر من يرسلونهم لا يساوون ثمن السلاح الذى يعطونه لهم- الحل الكشف على نفسية و عقلية اولئك الاشخاص و عدم تركهم فى وسط المجتمع لانهم شديدى الخطورة هل يمكن ترك شخص مريض عقليا يلعب بسلاح نارى؟ بالطبع سيقتل و يضر المجتمع برجاء التعامل معهم على انهم مرضى عقليين يجب حبسهم و علاجهم لا يجب الانتظار حتى يتفشى الوباء منهم