باحثون وكتاب عرب يتحدثون لـ إيلاف حول العلم والدين 2
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
الفاتيكان يثير ضجة كبرىبعدإعترافهبنظريةداروين
باحثون وكتاب عرب يتحدثون لـ إيلاف حول العلم والدين 2
عبد الرحمن الماجدي- إيلاف: فاجأت الكنيسة الكاثوليكية في الفاتيكان مواليها ومعارضيها باعترافها بنظرية النشوء والإرتقاء "أصل الأنواع" لتشارلز داروين بعد عقود من معارضتها لها منذ 150 عامًا. جاء ذلك خلال كلمة لوزير الثقافة في حاضرة الفاتيكان الأسقف جيانفرانكو رافاسي خلال إعلانه عن مؤتمر في روما يشارك فيه علماء ورجال دين وفلاسفة يُعقد في مارس/آذار المقبل بمناسبة الذكرى المئة والخمسين لصدور كتاب "أصل الأنواع" لداروين. حيث أكد الاسقف رافاسي أن نظرية النشوء والإرتقاء تتفق مع الكتاب المُقدس.
وكانت الكنائس بشقيها الكاثوليكي والبروتستانتي، طوال عقود، معارضة لنظرية الطبيب الانكليزي وعالم الاحياء المولود في بريطانيا عام 1809 والمدفون منذ عام 1882، لتعارضها مع نظرية الخلق التي تتبناها الديانات الابراهيمية " اليهودية والمسيحية والاسلامية" التي ترى أن الإنسان والأرض والكوننشأت من قبل الله بأحسن تقويم وإبداع. ويعتبر معتنقو تلك الديانات أن نظرية الخلق لا تتعارض مع الحقائق العلمية.
لكن الامر لم يصل إلى حد التكفير؛ فقد دفن داروين في كارتدرائية ويسمنستر ابي في لندن بجنب اسحاق نيوتين تكريمًا له في مجاله العملي. ولم يلق مقاطعة أو نفيًا أو حكمًا او فتوى بالموت بل تم تعيينه في المجمع الملكي الانكليزي وقدمت له التسهيلات لمتابعة بحوثه. وكانت كتبه متداولة بين المختصين والعامة.
وتسدل الكنيسة الكاثوليكية باعترافها بنظرية داروين اليوم ستارًا على جدل دام لعقود خمدت مع مر الزمن حيال هذه النظرية خاصة بعد انحسار دور رجال الدين المسيحيين واهتمامهم بالروحانيات فقط، ما ساهم باتساع اعداد غير المتدينين في الغرب العلماني.
إيلاف طرحت على عدد من الباحثين العرب سؤالاً حول تبعات هذا الاعتراف بشكل عام وعلى صعيد الفكر العربي بشكل خاص.
هنا رأيا الباحثينسليم مطرالمقيم في جنيف وشاكر النابلسي المقيم في الولايات المتحدة الأميركية:
شاكر النابلسي: اعتراف الكنيسة بما قاله دارون قبل 150سنة يزيد من قوة حجة العلم الإنساني حتى ولو كانت نتائجه في بعض الأحيان تخالف ما جاء في الكتب المقدسة، التي ليست كتباً علمية لكي تؤيد أو تدحض ما تأتي به الكشوفات العلمية الباهرة.
أثر هذا الاعتراف على الفكر العربي سيكون كبيراً. وسوف يتيح للفكر العربي الفرصة الكبيرة لكي نستطيع قراءة وتفسير النصوص المقدسة من خلال التاريخ وليس من فوق التاريخ. التفاصيل
التعليقات
تعليق
احسان الناصري -نظرية داروين لعبة يضحك بها الغرب على العالم والان جاء جاء وقت نبشها
تعليق
احسان الناصري -نظرية داروين لعبة يضحك بها الغرب على العالم والان جاء جاء وقت نبشها
مهلا
ابو علي -الذين يعشون في الظلام يفقدمه البصر والبصيرة حتى بصيص ضوء. داروين حاول فقط لسؤال هو: كيف؟ تطورت المخلوقات ولكنه لم يتجرأ على التعرض الى السؤال الآخر والأهم فكرياالا وهو لماذا؟خلق الخلق أساسا وما هي الغاية من النشوء؟واذا كان كل شييء نشأ صدفة فهل خضوع الكون الى نواميس ثابتة صدفة ايضا؟ولماذا لم تتطور هذه القوانين أيضا. لماذا مثلا لم تتغير (تتطور) سرعة الضوء؟. وإذا كان كل تركيب في المخلوق نشا وتطور لأداء وظيفة لماذا نجد في دقائق الذرة ماهو معادل أو معاضد لدقاءق أخر؟ وهل خلقت الذرات صدفة وماذا كانت قبلها؟في حفريات في شمالي كندا في القرن العشرين أكتشفت متحجرات مخلوقات من الأميبا( احادية الخلية الى اللباءن, كلها طمرت في وقت واحد قيل ملايين السنين. واذا كانت القرود قد تطورت الى إنسان لماذا لم تتطور كل القرود؟ ام أنها لم تتطور اساسا هي فقط تقمصت هيئة انسان. ما نراه هي ليست مخلوقات تشأت وتنوعت عن مخلوق واحد, بل خلقها خالق واحدوتشابهها هو تشابه ختمه. والله أعلم
مهلا
ابو علي -الذين يعشون في الظلام يفقدمه البصر والبصيرة حتى بصيص ضوء. داروين حاول فقط لسؤال هو: كيف؟ تطورت المخلوقات ولكنه لم يتجرأ على التعرض الى السؤال الآخر والأهم فكرياالا وهو لماذا؟خلق الخلق أساسا وما هي الغاية من النشوء؟واذا كان كل شييء نشأ صدفة فهل خضوع الكون الى نواميس ثابتة صدفة ايضا؟ولماذا لم تتطور هذه القوانين أيضا. لماذا مثلا لم تتغير (تتطور) سرعة الضوء؟. وإذا كان كل تركيب في المخلوق نشا وتطور لأداء وظيفة لماذا نجد في دقائق الذرة ماهو معادل أو معاضد لدقاءق أخر؟ وهل خلقت الذرات صدفة وماذا كانت قبلها؟في حفريات في شمالي كندا في القرن العشرين أكتشفت متحجرات مخلوقات من الأميبا( احادية الخلية الى اللباءن, كلها طمرت في وقت واحد قيل ملايين السنين. واذا كانت القرود قد تطورت الى إنسان لماذا لم تتطور كل القرود؟ ام أنها لم تتطور اساسا هي فقط تقمصت هيئة انسان. ما نراه هي ليست مخلوقات تشأت وتنوعت عن مخلوق واحد, بل خلقها خالق واحدوتشابهها هو تشابه ختمه. والله أعلم