الحميد: الاعتراضات على وجود المرأة لا توجد سوى في الجوف
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
جانب من الحضور
التيار المتطرف حاول القيام باستعراض لقوته من خلال إرسال مجموعات من رواد الاستراحات الدينية للتشويش على الأمسية، وكانوا يحاولون تخريب الأمسية يائسين بكافة الوسائل حتى أنهم أرسلوا صبيانهم لصالة العشاء قبل الضيوف نكاية بالنادي حيث فوجئنا بعشرات الصبيان يتقدمون على الضيوف في طابور طويل يتنافسون على بوفيه العشاء الذي كان متاحا للجميع، وأعتقد أن الوجود الأمني حال دون قيام المتطرفين بأعمال إجرامية اتضح التخطيط لها من خلال الرسائل التي تلقيناها، و كان من بين الحضور أحد ابرز خفافيش الانترنت و أبرز المنكرين على النادي وهو عضو في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و هاجم النادي بشراسة من خلال الانترنت و المنتديات، ولكنه لم يستطع التفوه بكلمة في حضرة الشعر و كان كثير من المتطرفين الصغار أتباع له.كما أن هناك مواقعومنتديات متطرفة أشارت إلى ليلة الأمسية باسم "غزوة الجوف"تعبيرا عن الاستعدادات التي بذلها التيار لحشد المريدين، ومما يؤكد التخطيط لتخريبها ذلك الحضور الطاغي للشباب الذين يمكن تسييرهم بالريموت كنترول من قبل أمرائهم الشيوخ كما يسمونهم، حيث كانوا طوال وقت الأمسية متحفزين ويحاولون استفزاز رجال الأمن ورجال النادي بالإزعاج والكلام ورفع الصوت ورنين هواتفهم التي لم تتوقف، وبالرغم من ذلك فقد مارس النادي أقصى درجات ضبط النفس معهم، رغم الاستفزاز الصبياني للمتطرفين. مالذي تتوقعه من موقعك كرئيس للنادي الأدبي بالجوف، بعد كل هذه التهديدات، إذا علمنا أن النادي حديث النشأة نسبياً مقارنة بالأندية الأدبية الأخرى.النادي مؤسسة ثقافية رسمية، تعمل تحت مظلة الدولة، وتحت الضوء، وحداثة النشأة تتطلب مزيدا من الجهد للحاق بالركب، لأن المنطقة ظلت سنوات طويلة بعيدة عن الحراك الثقافي باستثناء تلك النشاطات التي تقيمها المؤسسات الثقافية الخيرية، ولهذا أصبحت مرتعا خصبا للأفكار المتطرفة التي أفرزت أعمالا إرهابية كانت الأولى بهذا الحجم على المستوى الوطني، ومثل اغتيال وكيل الأمارة السابق والقاضي ومدير الشرطة رحمهم الله، وللأسف ظلت المنطقة بعيدة عن اهتمام الحكومة المركزية، فاستمرت حركات التطرف بالعمل في بيئاتها واستراحاتها، تجيش المريدين وتغرر بالطلبة وصغار السن، حتى وصلنا الى مرحلة أصبح الفعل الثقافي اليومي والطبيعي شبهة أو حتى جناية لدى هذه الجهات المتطرفة. من وجهة نظري أن الدولة مسئولة بشكل أو بأخر، وتستمر مسئوليتها عن الأحداث التي حدثت أو قد تحدث في منطقة الجوف، نتيجة لغيابها شبه الكامل عن الفعل التنموي والتنويري، حتى أن الأمير عبدالاله بن عبدالعزيز فوجئ عندما عين أميرا لمنطقة الجوف عام 1420 هـ بالتخلف التنموي للمنطقة وقال "إن مدينة سكاكا مدينة تعيش في القرن التاسع عشر"، نتيجة لما شاهدهللنقص الحاد في الخدمات الصحية، والانتشار العشوائي وانعدام مظاهر المدنية والطرق الحديثة والحدائق والأرصفة والشوارع المنظمة، ومراكز الأحياء وغياب المكتبات، إضافة الى التخلف الواضح الذي تعيشه المنطقة وانعكاس ذلك على حياة المواطن كما أشار إلى ذلك تقرير لإمارة منطقة الجوف، وبكل أسف بقي الحراك التنموي رغم مرور حوالي عشرة أعوام على صدور هذا التقرير يراوح مكانه رغم تحقيق بعض التقدم كتأسيس الجامعة منذ عامين، والبدء في مشروعات البنية التحتية التي تحتاج وقتا طويلا حتى يعيش المواطن مكتسباتها، الا انه فيما يتعلق بالمشروعات التنموية المباشرة كالطرق الداخلية الفسيحة والحدائق والمنتزهات والمراكز الثقافية والتجارية والتي تنعكس على الحياة الاجتماعية وبنية التخلف، لم يطرأ عليها أي تقدم. وبالرغم من افتراض انعكاس بعض المشروعات التنموية الكبرى على المنطقة إيجابا، إلا ان سوء التنفيذ يفقد هذه الأعمال قيمتها، فمثلا طريق حائل الجوف، نتيجة لهذا السوء أصبح طوله 400 كيلو متر بعد أن أصبح بعيدا عن مدينة سكاكا بمسافة 120 كيلو متر، مع أنهكان المفترض أن يصب في مدينة سكاكا ويختصر مسافة 200 كيلو متر، لأن المسافة الحقيقة بين مدينتي سكاكا وحائل هي 250 كيلو متر وليست 400 كيلو متر، ولهذا ضاعت كل آمال التنمية التي كان يمكن أن يحققها الطريق للسكان، ولم يتحقق ماأراده ولي الأمر من مصالح متصلة بانشاء الطريق، ومثل ذلك مشروع الجامعة الذي يمكن يكون لبعدها عن مدينة سكاكا ب 45 كيلو متر أبعاد سلبية أكثر منها ايجابية، فهي الجامعة الوحيدة في المملكة التي تبعد عن مركز المدينة 45 كيلو متر، فكيف لها أن تحقق فعلا تنويريا اجتماعيا كما يراد لها. سأضرب لك مثلا : لقد أنشئ نادي جازان الأدبي عام 1395 هـ، فيما بقيت منطقة الجوف تنتظر النادي الأدبي حتى عام 1423هـ، ولك أن تتخيل حجم الفقد الثقافي والتنويري الذي فقدته المنطقة طوال هذه الأعوام، حيث كانت المنطقة تعج بالفكر والتنوير في الستينيات والسبعينيات، وكان مستوى الوعي في مستوى النادي الأدبي في ذلك الوقت، ولكن بكل أسف، لأنه لم يتم انشاء هذا النادي في حينه رغم مطالبات الأهالي، فقد خفت مستوى التنوير وتركت الدولة مساحته المفترضة لكل اللاعبين ليمارسوا مختلف الألعاب في غيابها، ومن أبرزهم المتطرفين الذين وجدوا ساحة خصبة للركض في منطقة مأهولة بالفراغ، ولهذا عندما بدأ النادي يأخذ دوره الطليعي على تواضع إمكاناته وقلة عدد القائمين عليه، بدأ البعض يتحسس مواقعه خوفا من فقدها والخروج إلى دكة الاحتياط أو الطرد بالكرت الأحمر من الساحة. بعد إشعال حريق في خيمة داخل النادي، ثم تهديد بالتصفية بعد ذلك. هل وصلت الأمور في نظرك حد الانفجار؟ أو نقطة اللاعودة. كيف سيوجه ناديكم دعوات إلى مثقفين ومثقفات مستقبلاً للمشاركة في مناشطه وقد وصل الاحتقان إلى هذا المستوى؟صور ضوئية لشاشة الهاتف تحوي الرسائل التهديد .. إيلاف قامت بتظليل الأرقام وتختفظ بها
مستمرون في نشاطاتنا، إلا أننا ننتظر من الجهات الأمنية فعل حازم وقاطع تجاه كل الذين أبدوا أفعالا معادية، حيث تمثلمعاداة النادي الأدبي وأنشطتهخروج على ولي الأمر الذي شرع وجود هذه الأندية واقر أجندته، والخروج عنولي الأمر فتنة والفتنة اشد من القتل, لذا فالمتطرفون فئة باغية يجب التصدي لها، وننتظر من الجهات الأمنية اعتقال الجناة ومطلقي التهديد والوعيد بحق النادي والذين أحرقوا النادي سابقاً، وقد أثبتت الأمسية أن اللعب أصبح على المكشوف، حيث اعتقد هؤلاء المتطرفون سكوت السلطات الأمنية في حادثة الحريق ضوء أخضر لهم ليوقفوا أنشطة النادي، ولهذا قاموا باستعراض القوة في الأمسية بحضور أكثر من مائة منهم، ولذا فنحن نواجه مطالب من أعضاء مجلس إدارة النادي بل وحتى من أبرز مثقفين المنطقة بإيقاف نشاطات النادي، أو تعليق نشاطات اللجنة النسائية، حتى يتم القبض على جميع الجناة الذين أحرقوا النادي وأرسلوا رسائل التهديد. يقول مراقبون أن النادي ربما يلجأ إلى "تقنين" الإعلان عن أنشطته المستقبلية أو اقتصارها في أوساط المهتمين والابتعاد عن التوسع في إعلانها عبر وسائل الإعلام، هل ستلجئون لشيء شبيه مستقبلاً؟لا قيمة للعمل الثقافي حين يصبح في الغرف المعتمة، والنادي وجد لخدمة مجتمع الجوف، و لابد له أن يواصل مسيرته حاضرا ومستقبلاً، لأنه يستمد شرعيته من قوة النظام وهيبة الدولة، ومن يجب أن يقنن نشاطاته ويخجل منها، هم المتطرفون وخفافيش الظلام والإرهابيون. تمثلون مؤسسة رسمية، ومع ذلك تتعرضون لتهديدات. كيف حمى النادي، المؤسسة الرسمية، ضيوفه وكيانه وكيف سيحميهم مستقبلاً؟النادي مؤسسة ثقافية رسمية كما أشرت وليست مؤسسة أمنية، وقد حظي النادي بدعم كامل من سمو أمير المنطقة صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن بدر بن عبدالعزيز، لمواصلة نشاطاته، ولا يوجد ما يستدعي القلق، شرط أن تتمكن الجهات الأمنية من القضاء على بؤر التطرف التي تستهدف النادي، و القبض على المجرمين بحقه. دعني أسألك عن الجوف، المدينة والمحتمع. لم يعرف عن المدينة المسالمة أن احتضنت أي حوادث لها صبغة إرهاب أو تشدد بهذا الوضوح. مالذي تغير اليوم، وكيف أصبحت اليوم بهذا الاحتقان؟ شهدت الجوف أحداثا إرهابية كانت بكل أسف أولى الأحداث الإرهابية التي شهدها الوطن وقبل تفجيرات الرياض، حيث بدأت هذه الأحداث في عام 1423هـ باغتيال وكيل أمارة المنطقة الدكتور حمد الوردي و القاضي عبدالرحمن السحيباني ومدير الشرطة حمود الربيع رحمهم الله جميعا، وتم القبض على الإرهابيين القتلة،بحمد الله عام 2005 م حيث أعدموا شنقا في مدينة سكاكا. وما حدث في أمسية الخميس لا يمثل بالتأكيد مجتمع الجوف المتدين و المعتدل ، حيث تاريخ طويل من التسامح و التعايش، اذ لا ننسى أن مجتمع الجوف احتضن طائفة شيعية كبيرة في مرحلة معينه، كما أن تاريخه مطرز بحضور المرأة ابتداء من ملكات دومة الجندل، وليس انتهاء بالشاعرات اللاتي كن يلقين قصائدهن أمام حكام المنطقة، ووصولا الى بنات الجوف من العالمات وأستاذات الجامعات، واحداهن تعمل رئيسة لأكبر مركز لأبحاث السرطان في العالم العربي، وللأسف بعد كل هذا أصبح هناك نجاح كبير للتيار المتطرف بالجوف، ولذا فهو يعتقد أن الجوف أصبحت بيئته الخصبة للتفريخ، وهناك عوامل عديدة يستغلها بعض المتطرفين لإذكاء التطرف مثل تأخر التنمية في المنطقة كما أشرت إضافة إلى الوضع في العراق و فلسطين. وصلتك رسالة، حسب الخبر المنشور في إيلاف، على جوالك موقعة من "جماعة الصدع بالحق ضد نادي التغريب والإفساد". هل سمعت عن هذه الجماعة قبلاً؟ هل عارضوا سياستك وسياسة النادي مثلاً؟ هل كان لهم وجود في الأيام الأخيرة؟التعليقات
اما اعدموا شنفا
واحد من الجوف -وتم القبض على الإرهابيين القتلة، بحمد الله عام 2005 م حيث أعدموا شنقا في مدينة سكاكا. صحح معلومات يااستاذ ابراهيم فالحكومة السعودية ايدها الله لا تعترف بعقوبة الشنق .
التجني على اهل الجوف
الهرم -هذة نظرة شخصية لرئيس النادي الادبي بالجوف فأذا كان المجتمع محافظ على الاخلاقيات المستمدة من الدين فهذا ليس من التطرف بشي ولكن لماذالا تكون الامسية عن طريق الدائرة المغلقةللمحافضة على خصوصية المرأة المسلمةفلاعزة لناالا بالاسلام واتباع هدي المصطفي صلى اللة علية وسلم فمهماحاول النادي الادبي بالجوف اقناع الرأى العام فلن يستطيع. ويجب علية احترام عقول الاخرين فدستورنا الشريعة الاسلامية امااذاكان هنالك تصرفات شخصية فلايجب ان تعمم هذة النظرة على مجتمع المطقة
في شئ غلط
عربي -لا يمكن أن يستعمل المتدين الذي يخاف الله ويطبق شريعة الاسلام الفاظا كهذه.......الا يتقون الله كيف يتقرب أحدهم الى الله تعالى بذبح أنسان أخر هل هؤلاء بشر طبيعين ام مرضى لمستشفى الامراض العقليه؟؟؟؟؟؟؟
التجني على اهل الجوف
الهرم -هذة نظرة شخصية لرئيس النادي الادبي بالجوف فأذا كان المجتمع محافظ على الاخلاقيات المستمدة من الدين فهذا ليس من التطرف بشي ولكن لماذالا تكون الامسية عن طريق الدائرة المغلقةللمحافضة على خصوصية المرأة المسلمةفلاعزة لناالا بالاسلام واتباع هدي المصطفي صلى اللة علية وسلم فمهماحاول النادي الادبي بالجوف اقناع الرأى العام فلن يستطيع. ويجب علية احترام عقول الاخرين فدستورنا الشريعة الاسلامية امااذاكان هنالك تصرفات شخصية فلايجب ان تعمم هذة النظرة على مجتمع المطقة
أين الدين من هذا!!!!
الحقيقه -تجاهلا أم ازدراء على ابناء المنطقه مايتفوه به ذلك الرجل-- نحن نفتخر بتمسك ابناءنا بالدين ونشجعهم على ذلك واذا كنت يالحميد ترى ان ابناء المنطقه لا يواكبون التطور الا اذا رأوا النساء وهن يلقين الاشعار فهذا هو التخلف بعينه ديننا حــــــــــــــــــرم صوت المرأه فكيف بحضورها بصاله مليئه بالرجال ونظمها للقوافي والاشعار لتنال الاعجااااب نحن نعتز بديننا وبمليكنا وبأخلاقنا الاسلاميه التي تجعلنا لا نرغب بهذه النزوات المخالفه للشرع وأما عن ثقافة أهلنا في الجوف فنعم العقووول النيره فلا يكاد يخلو بيت من بيوتنا من الاطباء والضباط والمهندسين الذين يخدمون هذا الوطن الاسلامي واما ماأبداه اهل الجوف من عدم قبووول لمثل هذه الامسيه فهم لم يطالبوا بشيئ مخالف للقوانيين وهم أبناء هذه المنطقه وهم من يقطنونها فلهم أحقيه بذلك ولايفرض عليهم شي منافي للاسلام اولا وللعادات ثانيا ويطلب منهم القبوووول واذا أخطأ أحد منهم في ردة فعله فنحن لانقبل الارهاااب ولا نؤيده ولا نرضى باشعال فتيلة الغيره على الدين والقيم بين ابنائنا وشكرا
أين الدين من هذا!!!!
الحقيقه -تجاهلا أم ازدراء على ابناء المنطقه مايتفوه به ذلك الرجل-- نحن نفتخر بتمسك ابناءنا بالدين ونشجعهم على ذلك واذا كنت يالحميد ترى ان ابناء المنطقه لا يواكبون التطور الا اذا رأوا النساء وهن يلقين الاشعار فهذا هو التخلف بعينه ديننا حــــــــــــــــــرم صوت المرأه فكيف بحضورها بصاله مليئه بالرجال ونظمها للقوافي والاشعار لتنال الاعجااااب نحن نعتز بديننا وبمليكنا وبأخلاقنا الاسلاميه التي تجعلنا لا نرغب بهذه النزوات المخالفه للشرع وأما عن ثقافة أهلنا في الجوف فنعم العقووول النيره فلا يكاد يخلو بيت من بيوتنا من الاطباء والضباط والمهندسين الذين يخدمون هذا الوطن الاسلامي واما ماأبداه اهل الجوف من عدم قبووول لمثل هذه الامسيه فهم لم يطالبوا بشيئ مخالف للقوانيين وهم أبناء هذه المنطقه وهم من يقطنونها فلهم أحقيه بذلك ولايفرض عليهم شي منافي للاسلام اولا وللعادات ثانيا ويطلب منهم القبوووول واذا أخطأ أحد منهم في ردة فعله فنحن لانقبل الارهاااب ولا نؤيده ولا نرضى باشعال فتيلة الغيره على الدين والقيم بين ابنائنا وشكرا
ملاحظة
مواطن -كيف تقول إيلاف عن منطقة الجوف أنها محافظةوكيف يكون للمحافظة وكيل أمارة ، وإنما وكيل الأمارة يكون لأمير المنطقة ، وليس لمحافظ المحافظةكيف تغيب مثل هذه المعلومات والتقسيمات الإدارية المسلم بها على مراسل صحفي
أين الدين من هذا!!!!
الحقيقه -تجاهلا أم ازدراء على ابناء المنطقه مايتفوه به ذلك الرجل-- نحن نفتخر بتمسك ابناءنا بالدين ونشجعهم على ذلك واذا كنت يالحميد ترى ان ابناء المنطقه لا يواكبون التطور الا اذا رأوا النساء وهن يلقين الاشعار فهذا هو التخلف بعينه ديننا حــــــــــــــــــرم صوت المرأه فكيف بحضورها بصاله مليئه بالرجال ونظمها للقوافي والاشعار لتنال الاعجااااب نحن نعتز بديننا وبمليكنا وبأخلاقنا الاسلاميه التي تجعلنا لا نرغب بهذه النزوات المخالفه للشرع وأما عن ثقافة أهلنا في الجوف فنعم العقووول النيره فلا يكاد يخلو بيت من بيوتنا من الاطباء والضباط والمهندسين الذين يخدمون هذا الوطن الاسلامي واما ماأبداه اهل الجوف من عدم قبووول لمثل هذه الامسيه فهم لم يطالبوا بشيئ مخالف للقوانيين وهم أبناء هذه المنطقه وهم من يقطنونها فلهم أحقيه بذلك ولايفرض عليهم شي منافي للاسلام اولا وللعادات ثانيا ويطلب منهم القبوووول واذا أخطأ أحد منهم في ردة فعله فنحن لانقبل الارهاااب ولا نؤيده ولا نرضى باشعال فتيلة الغيره على الدين والقيم بين ابنائنا وشكرا
اعوذ بالله
علي محمد -أجل لو تجي هيفاء وهبي ونانسي ... ايش بيسوون !!!!!!!؟؟؟؟؟
اعوذ بالله
علي محمد -أجل لو تجي هيفاء وهبي ونانسي ... ايش بيسوون !!!!!!!؟؟؟؟؟
فلننزل باسم المصالحة
ع/عطاالله --قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يطعن احدكم بحديدة على ان يطعن في عرض امراة.لعلكم تسعون لرؤية الايات في الافاق الافاق بعلمنا القليل القليل.
الحكومة التي تكافئ
سعد الدين -الجميع يعلم التشكيلات في التي صدرت وهي وان دلت على شئ فانها تدل على مكافأة هذا التيار المتنكر وراء سماحة قضاء المظالم
هههههههههههه
هههههههه -ههههههههههه الله يستر منهم وبس
لنا قائد
مهند -لايجوز اتهام أحد بالارهاب .وبعدين الحكومه عارفه كل صغيره وكبيره عن المناطق كلهامهو انت اللي تعلمها...ولاتتعدى امكانياتك فلست بقائدنا----نحن لنا قائد يبث في أمرنا---الله يحفظه ويطول عمره
هههههههههههه
هههههههه -ههههههههههه الله يستر منهم وبس
انصحوه بالتي هي أحسن
أحمد -لماذا لايعرض رئيس النادي الادبي بالجوف على لجنة المناصحه لعله يغير من نهجه الخاطئ
ودوا الحرمه للحريم
الحكايه -ياخي يابو حميد خل الحريم مع الحريم والرجال مع الرجال ---ليش المكايد
ماهدفك
خالد -على حد علمي ان رئيس النادي الادبي بالجوف هو مراسل لاحد الصحف القوميه--ولم يصدر له أي انتقادات فيما يتعلق في الامور الخدميه للمنطقه ولم يكن له أي دور فيما يتعلق في المطالبه بتطوير المنطقه عن طريق عمله الصحفي من قبل ---
ودوا الحرمه للحريم
الحكايه -ياخي يابو حميد خل الحريم مع الحريم والرجال مع الرجال ---ليش المكايد
المنطقه محافظه
سعد -من رأيي يجب تغيير رئيس النادي الادبي نظرا لاختراااقه العادات والتقاليد واثارة غضب أهالي المنطقه ففعلته لاتجوز شرعا ولاأفهم لماذا تستضاف امرأه والجمهوووور لايرغب بذلك اذن لمن الامسيه هل هي ارضاء لذات رئيس النادي
المنطقه محافظه
سعد -من رأيي يجب تغيير رئيس النادي الادبي نظرا لاختراااقه العادات والتقاليد واثارة غضب أهالي المنطقه ففعلته لاتجوز شرعا ولاأفهم لماذا تستضاف امرأه والجمهوووور لايرغب بذلك اذن لمن الامسيه هل هي ارضاء لذات رئيس النادي
امسيه بالعافيه
فـــــــارس -نعم والله صدقت -المنطقه محافظه وليست ارهابيه وشتان بين الاثنان----ولا لازم نشوف حريم ونشجعهن علشان نعجب الحميد
اذا عرف السبب بطل ال
سعودي -الشاهد انالمتطرفين الدينيين تلاشو من منطقة مكه المكرمه بعد تعيين خالد الفصيل اميرا لها لحسمه
اذا عرف السبب بطل ال
سعودي -الشاهد انالمتطرفين الدينيين تلاشو من منطقة مكه المكرمه بعد تعيين خالد الفصيل اميرا لها لحسمه
وين غيرتك
أبونايف -...وليش جبتوها والناس مايبونها--لا وتقول قالت اللي عندها على عجاله---
كبيره بحقهم
الجنتل -ياخي انت بالسعوديه مو بالاردن او مصر وبعدين ليش المعاند الامسيه لاهل الجوف والنادي لاهل الجوف ويقولون مايبون حريم ---كان المفروض تحترم وجهات نظرهم.. والله عيب...ولكن شكلك مو من ابناء الجوف-- لو جت عندنا بالرياض ممكن تمشي مع التحفظ لانه عندنا ناس محافظين وممكن يعارضون ...يعني شي طبيعي أي ملتزم يعارض ومنطقة الجوف معروفه بالمحافظه والالتزااام
كيف حرموا صوت المرأة
نيسان -وقد كانت النساء يحضرن مجلس السول الأكرم ويناقشنه في أمور الدنيا والدين والآخرة؟هذه العادات التي لانعرف من أين دخلت مجتمعنا ستبقينا في مصاف الدول المتخلفة طالما بقينا نفكر بعقلية حبس المرأة داخل قوقعة
كبيره بحقهم
الجنتل -ياخي انت بالسعوديه مو بالاردن او مصر وبعدين ليش المعاند الامسيه لاهل الجوف والنادي لاهل الجوف ويقولون مايبون حريم ---كان المفروض تحترم وجهات نظرهم.. والله عيب...ولكن شكلك مو من ابناء الجوف-- لو جت عندنا بالرياض ممكن تمشي مع التحفظ لانه عندنا ناس محافظين وممكن يعارضون ...يعني شي طبيعي أي ملتزم يعارض ومنطقة الجوف معروفه بالمحافظه والالتزااام
ثوابت المجتمع
سارة -الأخت حليمة مظفر من إثارة فوضى في معرض الكتاب الى إثارة رعب وإرهاب فكري في نادي الجوف ..والنهاية .. عموما شباب الجوف وأهل الجوف بل شعب المملكة كله , هم أهل الثفافة والأدب الراقي , شريطة أن يكون متوافقا مع القيم والثوابت الشرعية التي قامت على أساسها المملكة العربية السعودية ..أما ما يصصطدم مع الثوابت وتقاليد المجتمع السعودي المحافظ فمن حق اهل الجوف وغيرهم ابداء الاعتراض عليه, فغالبيةالمجتمع السعودي شعب مسلم محافظ حريص على امن وطنه وسلامة قيمه وأخلاقه النبيلة الكريمة . شكرا للجميع .
حديث يدرس للابتدائي
محاسبون على الكلام -ياأخ نيسان ماسمعت ان صوت المرأة عوره هل هذا حديث جديد عليك---وتقارن من تناقش الرسول لتعرف امور دينها ودنياها بمن أتت تسمع كلمات شعر وقوافي
ثوابت المجتمع
سارة -الأخت حليمة مظفر من إثارة فوضى في معرض الكتاب الى إثارة رعب وإرهاب فكري في نادي الجوف ..والنهاية .. عموما شباب الجوف وأهل الجوف بل شعب المملكة كله , هم أهل الثفافة والأدب الراقي , شريطة أن يكون متوافقا مع القيم والثوابت الشرعية التي قامت على أساسها المملكة العربية السعودية ..أما ما يصصطدم مع الثوابت وتقاليد المجتمع السعودي المحافظ فمن حق اهل الجوف وغيرهم ابداء الاعتراض عليه, فغالبيةالمجتمع السعودي شعب مسلم محافظ حريص على امن وطنه وسلامة قيمه وأخلاقه النبيلة الكريمة . شكرا للجميع .
انفتاحيه غير مقبوله
عبدالله الحربي -نحن في القصيم لانرضاها أبدا ولانوافق عليها ابد -- وليس فقط في الجوف جميعنا محافظين ولانقبل بهذه التصرفات
للمعلومية
نعم للوطن لا للاخوان -الامسية ليست مختلطه كما تصورها البعض بل عبر دائره تلفزيونيه ثانيا من يرسل رسائل يهدد بالقتل لفرض رائيه في ضل دوله ونظام يجب ايقافه
انفتاحيه غير مقبوله
عبدالله الحربي -نحن في القصيم لانرضاها أبدا ولانوافق عليها ابد -- وليس فقط في الجوف جميعنا محافظين ولانقبل بهذه التصرفات
الى الحربي
جوفي -ومن متى كانت قدوه ياعبدالله الحربي؟؟؟
كانت عقوبتهم الشنق
أحمد المالكي -المعقب الأول ;واحد من الجوف تقول لم يشنقوا ، في تلك الحادثة بالذات قامت الحكومة بصلبهم في باحة ومن ثم قتلهم وهناك صور لعملية الصلب منتشرة في الانترنت ، عموما نتمنى أن يلحق هؤلاء الارهابيين بمن سبقهم ويصلبون في باحات الجوف
الى الحربي
جوفي -ومن متى كانت قدوه ياعبدالله الحربي؟؟؟
النشاز مرفوض
نورة -بل النشاز مرفوض في كل مكان في الجوف وغيره فالمملكة شعب واحد وعقيدة واحدة وقيادة واحدة وأما فرض الأفكار الدخيلة ومحاولة تغريب المجتمع وإفساد أخلاقه وإثارة الرعب والفوضى والكراهية فالكل يقف موقف الضد منه وهذا واقع ليس في السعودية فحسب بل في كل مكان والحرية ليست على إطلاقها وبريطانيا عندما منعت صاحب فلم فتنة من دخول أراضيها كانت تمارس حريتها وديموقراطيتها لكيلا تثير حنق الجالية المسلمة في بريطانيا 5% وقد أحسنت صنعا في ذلك وتشكر عليه كثيرا فما بالك إذا كان المجتمع مجتمع المملكة المحافظ 100% اليس من حقه الإعتراض على ما يعكر صفو جوه العام النظيف ؟
النشاز مرفوض
نورة -بل النشاز مرفوض في كل مكان في الجوف وغيره فالمملكة شعب واحد وعقيدة واحدة وقيادة واحدة وأما فرض الأفكار الدخيلة ومحاولة تغريب المجتمع وإفساد أخلاقه وإثارة الرعب والفوضى والكراهية فالكل يقف موقف الضد منه وهذا واقع ليس في السعودية فحسب بل في كل مكان والحرية ليست على إطلاقها وبريطانيا عندما منعت صاحب فلم فتنة من دخول أراضيها كانت تمارس حريتها وديموقراطيتها لكيلا تثير حنق الجالية المسلمة في بريطانيا 5% وقد أحسنت صنعا في ذلك وتشكر عليه كثيرا فما بالك إذا كان المجتمع مجتمع المملكة المحافظ 100% اليس من حقه الإعتراض على ما يعكر صفو جوه العام النظيف ؟
تصحيح معلومة للبعض .
مواطن من الجوف -للأسف البعض يهرف بما لا يعرف ، و يتهم الأخ الحميد بالتعدي على العادة و التقليد و الدين ، لم تكن الأمسية في قاعة مختلطة بين الرجال و النساء ، بل كانت منفصلة ، و الصوت فقط يصل من القاعة النسائية .النادي الأدبي لم يأت ِ بشيء ٍ مخالف لقيم المجتمع إن كانوا يخافون عليها ، فالكل يعرف قصة ( نويّر ) الشهيرة و التي كانت المرجع الأساس للرجال ، حيث كانوا يستشيرونها في كل شيء ، و غيرها من القصص الكثير الكثير .الأمر الذي يتعلق بالدين ، من قال أن صوت المرأة عورة ، طيب ، بلغوا مشائخنا الكرام ألا يستمعوا لأصوات النساء اللواتي يتصلن ليسألن عن بعض الأحكام .التحريم غير مجتزأ ، بل يكون عاما ً شاملا ً و لا يقتطع منه حسب الرغبات .
ليس في الجوف فقط !
عبادي -هذه الفئة المتشددة المتطرفة منتشرة في كل أرجاء الوطن وليس الجوف وحدها! غياب قبضة الأمن القوية سابقاً , وبعد الجوف عن المركز هو ماأدى لإزديادهم وتكاثر أفعالهم ! هم لايفقهون في الثقافة ولا الشعر !ولا السينما ولا المكتبات ! هم يريدون دولة طالبان كأنموذج أعلى لهم !نشد على أيديكم أستاذ/ الحميد ونتمنى لكم السلامة والتوفيق .
البحث عن اشهرة
خالد المطيويع -لا اعلم ماذا سيستفيد الاخ الحميد من الاعلان عن الرسالة ولماذا لم يكتفي بابلاغ السلطات واصر على نشرها ولمصلحة من وهل ستستفيد ابلد من هكذا امور وللاسف انه مسؤل ويتضح جليا انه يبحث عن الشهرة وحتى ان كانت على حساب مصلحة البلد العجيب انه يتحدث بهذا المنطق ولكن البحث الشهرة يعمي البصائر والقلوب وهذا انت حصلت على حوار مع ايلاف لننتظر ونرى ماذا سيزيدك هذا وهل ستصبح شخصا اخر وابارك لك هذه الشهرة .
ليس في الجوف فقط !
عبادي -هذه الفئة المتشددة المتطرفة منتشرة في كل أرجاء الوطن وليس الجوف وحدها! غياب قبضة الأمن القوية سابقاً , وبعد الجوف عن المركز هو ماأدى لإزديادهم وتكاثر أفعالهم ! هم لايفقهون في الثقافة ولا الشعر !ولا السينما ولا المكتبات ! هم يريدون دولة طالبان كأنموذج أعلى لهم !نشد على أيديكم أستاذ/ الحميد ونتمنى لكم السلامة والتوفيق .
الإرهاب الفكري
Saudi -الإرهاب الفكري + الإرهاب الحسي = شر كله خراب كله مريض النفس من لا يدينه أو يتردد في تجريمه وتأثيمه .. الإرهابيون سواء التغريبيون أو التفجيريون الكل غذاء للآخر لا فرق بينهما .....فرض ثقافة شاذة ودخيلة لا يريدها المجتمع المسلم السعودي الكريم هو إرهاب بكل معاني هذه الكلمة الشنعاء ..أميرنا خالد الفيصل بن عبدالعزيز نشر مؤخرا أسطرا تكتب بماء الذهب يقول سموه : وقد انتهز التيار التغريبي هذا التطرف ليقدم للمجتمع السعودي البديل بنقل الفكر والنظم والقيم الغربية وتطبيقها على هذا المجتمع بصرف النظر عن أن بعضها يخالف عقيدتنا الإسلامية، وأصبحنا بين تيارين كلاهما مضر وكلاهما مدمر.انتهى كلام سموه. شكرا لشباب الجوف الغيورين على وطنهم والمخلصين لولاة أمرهم وبارك الله في الوسط والإعتدال والوسط والإعتدال هما التمسك المتين بشرع الله المطهر فلا غلو ولا جفاء بل وسط واعتدال . حفظ الله المملكة بحفظ الإسلام والإيمان ووفق ولاة أمر البلاد لكل خير ورشاد .
الإرهاب الفكري
Saudi -الإرهاب الفكري + الإرهاب الحسي = شر كله خراب كله مريض النفس من لا يدينه أو يتردد في تجريمه وتأثيمه .. الإرهابيون سواء التغريبيون أو التفجيريون الكل غذاء للآخر لا فرق بينهما .....فرض ثقافة شاذة ودخيلة لا يريدها المجتمع المسلم السعودي الكريم هو إرهاب بكل معاني هذه الكلمة الشنعاء ..أميرنا خالد الفيصل بن عبدالعزيز نشر مؤخرا أسطرا تكتب بماء الذهب يقول سموه : وقد انتهز التيار التغريبي هذا التطرف ليقدم للمجتمع السعودي البديل بنقل الفكر والنظم والقيم الغربية وتطبيقها على هذا المجتمع بصرف النظر عن أن بعضها يخالف عقيدتنا الإسلامية، وأصبحنا بين تيارين كلاهما مضر وكلاهما مدمر.انتهى كلام سموه. شكرا لشباب الجوف الغيورين على وطنهم والمخلصين لولاة أمرهم وبارك الله في الوسط والإعتدال والوسط والإعتدال هما التمسك المتين بشرع الله المطهر فلا غلو ولا جفاء بل وسط واعتدال . حفظ الله المملكة بحفظ الإسلام والإيمان ووفق ولاة أمر البلاد لكل خير ورشاد .