ثقافات

النحاتة السعودية حلوة العطوي: اعمل من خلال ذاكرة المكان..وفن النحت أقدم من التاريخ

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
سالمه الموشي من الرياض: اختتم المعرض الثالث للفنانة حلوة العطوي بالرياض والذي افتتحته صاحبة السمو الملكي الأميرة مها بنت عبدا لله بن عبد العزيز قبل ايام ، قام على تنظيمه وكالة الآثار والمتاحف بمركز الملك عبد العزيز . و يعتبر المعرض الشخصي الثالث للفنانة حلوة العطوي وهو من المعارض النادرة التي تتناول حرفية النحت والاحافير واستخدام الحجارة النادرة ، ضم المعرض أعمال متميزة و متعددة ما يقارب ال35 عمل من المنحوتات الحجرية التي تنوعت باختلاف الفكرة و المادة المصنوعة منها.
وصرحت الفنانة حلوة العطوي ل..إيلاف: بأن سعادتها كبيرة من بانجاز المعرض الثالث لها ، ولتواجد إيلاف لتغطية المعرض وأكدت على ان الفنانة وتحديدا النحاتة السعودية تعمل بجد واجتهاد لإثبات مساهمتها في الحركة الفنية في المملكة فيما يتعلق بالمنحوتات والاحافير وأنها تعمل من خلال ذاكرة المكان.
المعرض جديد من نوعه في العالم ككل فهو عبارة عن نحت تجميعي للأحافير وهي ( حيوانات بحرية وأشجار متحجرة منذ ملايين السنين) جمعت من مختلف مناطق المملكة العربية السعودية مثل منطقة رماح ومنطقة خريص بالرياض والجديد أن هذه الأحافير جمعت بطريقة فنية لتعطي شكلاً جمالياً فالقطعة الواحدة قد تحوي عدة أنواع من الأحافير البحرية والعظام المتحجرة لتعطي شكلا نحتياً مجسماً. جمعت هذه الاحافير من قبل الفنانة نفسها خلال مدة لا تقل عن سبع سنوات بينما لها في مجال النحت على الأحجار أكثر من 22 سنه.
ويعتبر معرض المنحوتات والاحافير هو الثالث في رحلة الفنانة حلوةالعطوي اذ سبق وكان لها المعرض الشخصي الأول للمنحوتات الحجرية والأحافير (حيوانات بحرية متحجرة لأول مرة يقام مثيل له في المملكة والشرق الأوسط) اقامته في مدينة& الرياض ولمعرض الشخصي الثاني للمنحوتات الحجرية والأحافير بقاعة أتيليه جدة للفنون الجميلة.
&
تجربة حلوة العطوي في فن النحت
&عن تجربته في فن النحت تحدثنا قائلة: فن النحت من أقدم الفنون وأكثرها انتشاراً وتنوعاً في العالم وقد يكون النحت قطعة صغيرة كما يمكن أن يكون تمثالاً ضخماً , وعلى الرغم من أن كلمة نحت تعني قطع أو حفر ، إلا أن النحت يشمل الأعمال التي تم تشكيلها أو بناؤها أيضاً.
وفن النحت أقدم من التاريخ المسجل وقد عثر علماء الآثار على عينات من العظام والقرون المنحوتة صنعها الإنسان من الخشب كما نحت الإنسان القديم بيته من الصخور قال تعالى" واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون الجبال بيوتاً" الأعراف 73 وقال تعالى "وكانوا ينحتون من الجبال بيوتاً آمنين " سورة الحجر84
وقد وصلت معلومات كثيرة من السابقين وحضاراتهم وأفكارهم وطرائق حياتهم عن طريق الأعمال النحتية. وأستخدم النحت استخداماً عقائدياً عند كثير من الشعوب وفي حقب تاريخية مختلفة. كما عبر به الفنانون من وجهات نظرهم وسجلوا به تاريخهم. فالحضارات اليونانية والمصرية القديمة والسبئية والآشورية والبابلية والصينية والهندية واليابانية قد وصلتنا عن طريق النحت.
ونستطيع الآن بمشاهدة الأعمال النحتية المصرية القديمة أو الأغريقية أو غيرها أن نرى الطريقة التي كان يزرع بها الناس وقتذاك ، ونتعرف على أزيائهم وجميع أنشطتهم.
ومن أشهر أنواع النحت وأكثرها انتشاراً هو ما يسمى بالنحت المستقل أو المجسم وهو المنحوت من جيمع الجوانب وله أحجام مستقلة عن الخلفية ثلاثية الأبعاد.والنوع الثاني هو النحت البارز ، وهو الذي لا يكون مستقلاً عن الخلفية. وقد كثر استخدام هذا النحت البارز في تزيين المباني القديمة في مصر واليونان وايطاليا وغيرها. وكانت طريقة الصب تستخدم أحياناً في تنفيذ بعض أعمال النحت البارز.
يهتم الفنانون النحاتون بعناصر الفراغ والكتلة والحجم والخط والضوء والظل والملمس واللون. وهذه هي نفس العناصر التي يهتم بها الفنانون في التصوير التشكيلي غير أنهم في التصوير التشكيلي يعملون على إيجاد الشعور بها على مسطحات ذات بعدين هما الطول والعرض.
وعادة ما يفضل النحات المبتدئ النحت على مواد يسهل قطعها ويظل النحت على الخشب مفضلاً لدى العديد من المبتدئين. وهناك نوع من الجص يسمى المرمر سهل النحت ، ويمكن صقله وتلميعه بطريق رائعة إلى حد كبير.
&
أم النحت في العصر الحديث وفي الوطن العربي فقد أرتبط بالرجل... فكان محمود مختار الرائد العربي الأول للنحت الحديث..كما كان من بعده جمال السجيني وخالد الرحال وعبد الغني حكمت وسامي محمد وعيسى صقر وآخرون..وبرز أسم منى السعودي كفنانه نحاته عربية وحيدة زالت مفهوم ارتباط الأعمال النحتية وما تتطلبه من مهارة وقوة بالرجل لتكون واحدة من رائدات فن النحت العربي المعاصر.
وفي المملكة العربية السعودية ظهرت أسماء اشتغلت في النحت وبرز اسم علي الضخيس ونبيل نجدي وأحمد الدحيم وصديق واصل ويوسف المرحوم وعلي الدوسري وآخرين.. وأشتغلو على أكثر من خامة.." الحجر والرخام والخشب والنحاس " كما أشتغلوا بالطين وغيرة.
ثم جاءت تجربتي مع النحت في هذه الفترة وفكرة طرحها على ساحة الفن التشكيلي فتميزت بالانفراد النسائي السعودي بالنحت على الحجر ومن هنا انطلقت إلى اكتشاف أساليب جديدة في النحت وبلورة الفكرة مع نحت الحجر.
ففي بداياتي كنت أستخدم الأدوات البدائية للنحت على الحجر والتي كان منها أحياناً نفس نوع الحجر ثم من خلال رغبتي في التعبير عن معنى ذا مضمون على الحجر بدأت باستخدام أزاميل مختلفة ثم استخدمت الدريل الكهربائي ثم توالت التجربة إلى أن وصلت إلى كل ما يذلل الحجر أمامي بإذن الله.
ففي مراحل العمل الأولى أستخدم الأزاميل المختلفة الأحجام المدببة ( وقد استخدم أحياناً الدريل الكهربائي ) لطرق الحجر لأصل للشكل النهائي ثم أقوم بتنظيف الأشكال وتأكيدها وحفر التفاصيل بالأزاميل المسننة ثم أقوم بالعمل بالأزميل المستقيم وأعطي الأشكال تفاصيلها وخطوطها بكل وضوح ثم تنتهي المبادرة الخاصة بالحجر وقد أستخدم نوع واحد من الأزاميل المدببه مثلاً للعمل كما يمكن العمل بضرب الأزاميل بالطريقة التي أراها لأصل للنتيجة التي تخدم العمل الفني من حيث الشكل والتعبير كما يمكن أن استخدام الفأس الخاص بالحجر لأنه جيد على الأحجار الكلسية.
ثم يأتي الصقل بورق الزجاج فيتدرج من الخشن إلى الناعم وأحياناً أستخدم المبرد.
وفي أعمالي النحتية أستخدم طريقتين للنحت الطريقة التي أسميها العفوية والتي أعتمد فيها أحياناً على شكل أو لون الحجر للتعبير عن الفكرة والطريقة الثانية هي التعبير عن الفكر من خلال تطويع الحجر ليخدم الفكرة أو يقربها للفهم.

حلوة العطوي في سطور:
&حلوه سعد العطوي سعودية وعضو جماعة ألوان التشكيلية. من مشاركاتها :
المعرض الجماعي الخامس لفناني المملكة (الرياض 1416هـ)
&مهرجان الجنادرية ( الرياض 1416هـ).
&مسابقة ملون السعودية (جدة 1417هـ).
&المعرض الجماعي لفناني منطقة تبوك (تبوك -1417هـ).
&الأسبوع الثقافي منطقة تبوك (تبوك -1417هـ).
&المعرض الثالث عشر للفن السعودي المعاصر (الرياض-1417هـ)
&معرض الفن التشكيلي لدول مجلس التعاون الخليجي (الكويت- 1417هـ)
&معرض الفنانات السعوديات ( مكتبة الملك عبد العزيز الرياض 1417هـ)
&معرض رؤيتي 2 (جمعية النهضة النسائية الخيرية الرياض 1418هـ)
&المعرض الجماعي (السفارة الكندية الرياض 1418هـ) عاد ريعة لمرضى السرطان.
&المعرض المصاحب لندوة الأسرة (مركز الأمير سلمان-الرياض- 1418هـ)
&المعرض الرابع عشر للفن السعودي المعاصر (الرياض 1418هـ)
&مسابقة ملون السعودية (جدة 1419هـ)
&المعرض المتجول (القاهرة ، لندن ، النمسا ، تايبية ، البحرين)
&معرض فنانات منطقة الرياض ( مركز المناهل الرياض-1419هـ)
&المعرض الدائم للفنانات التشكيليات السعوديات (مكتبة الملك عبد العزيز فرع المربع الرياض 1421هـ)
&معرض الفنانين التشكيليين (صالة هونداي الرياض-1421هـ)
&معرض أصدقاء المرضى (الرياض -1421هـ)
&المعرض الأول لجماعة ألوان (مكتبة الملك فهد الوطنية-الرياض-1423هـ2002م)
&جناح للمنحوتات والمتحجرات (مهرجان البيئة مكتب إشراف الحرس الوطني الرياض-1423هـ2002م)
ركن خاص للمنحوتات في مهرجان الجنادرية الثقافي.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف