ديمقراطية البنادق

أصبحت الديمقراطية أحدث نكتة تتناقلها الأنظمة المستبدة، و الأحزاب و الجماعات الديكتاتورية، الإرهابية.
فعلا إنها نكتة العصر. أن تسمع حكومات إرهابية قمعية تتحدّث عن الديمقراطية، و تدعو إلى تطبيقها في الانتخابات، أن تسمع الأحزاب و المنظمات الإرهابية تتحدَّث عن الديمقراطية و تدعو إلى صناديق الاقتراع؟!
هذه هي الحلقة الأخيرة من مسلسل نهاية التاريخ، أو الخطوة الأخيرة لِ سَيْرِ التاريخ إلى نهايته.
ماذا يعتقد هؤلاء الإرهابيون عن مفهوم الديمقراطية، و ماذا يعتقدون عن العالم الآخر؟
هل يعتقدون بِ أنهم قادرون على الضحك عليهم، أو إقناعهم من خلال مبدأ النفاق و التقية، على أنهم مع الديمقراطية؟؟؟
هنا علينا أن نعترف بِ تقدّمهم في أكثر من بلدٍ و موقع، و احتلالهم المرتبة الأولى من بين الأحزاب و القوى السياسية في أكثر من دولة في العالم، و من خلال صناديق الاقتراع، و أنا أضيف، و أؤكد على أنّ قوى الظلام
و الإرهاب سوف تحتل المقاعد الأولى في الدول ذات الأنظمة التوتاليتارية، و الأنظمة الإرهابية، الأصولية في العالم، بِ صَرْف النظر عن العقيدة الدينية لِ تلك القوى و الأحزاب، فَ الشواهد ماثلة أمام أعيننا اليوم، في أفريقيا و آسيا و أمريكا الوسطى و الجنوبية، و بِ الطبع نحن لسنا استثناءا من هذا المشهد المرعب، و نحن لسنا بعيدين عن دائرة القحط و الجفاف التي تجتاح العالم، إننا أمسينا في الحلقات القريبة جدا من بؤرة هذا القحط، و هذا الانحطاط في كلِّ شيء، لقد دخلنا ملكوت الله من بابها الآخر، دخلنا مملكة هادِس، مملكة الموت الروحي، مملكة جفاف الدماغ و تسطّحه و تصدّعه، دخلنا مملكة الإرهاب الشامل.
نحن الآن في ظلام دامس، إنه البيئة المناسبة، لا بل، البيئة المثلى لِ الأعمى؛ فَ الأعمى يعيش في مملكة الظلام هذه بِ مهارة فائقة، لأنها مملكته و فضاؤه الأرقى لِ التنطّح و التنطّط و التسلّط، إنه يسدل الوشاح الأسود على المنافذ و الطاقات و الثقوب كي لا يظهر غير اللون الأسود في ممالك الظلام تلك، و لأن هذا الفعل غير مُطَمْئِن لِ ملوك الظلام و الظلاميين، فَ هم يقومون بِ حَقْنِ الفضاء بِ غبار أسود لِ مَنْعِ اختراق أيِّ شعاع كونيٍّ صادر من الأفلاك و النجوم، إنهم يحطِّمون كلَ الفوانيس، و أكثر من ذلك، فَ هم يعلنون الحرب الظلامية المقدَّسة على هؤلاء الأعداء الذين يحملون النجوم، لأنهم يعتقدون بِ أنها فوانيس معلقة في السماء.
من الطبيعي جدا، بل، من المؤكد أن ينجح الظلامي في السير دون خوف، و دون أن يتعثَّر في مملكته، و من الطبيعي أيضا، أن ينجح هو بالذات في الوصول إلى صناديق الاقتراع التي وضعها في حقول الألغام التي زرعها هو، مَنْ يتجرّأ الخوض في النقاش المعرفي معهم، مَنْ يتجرّأ الطلب منهم لِ إزالة الألغام مِن الحياة كي يصل الكل إلى الصناديق؟؟.
إن الأنظمة المستبدة هي الوجه الآخر لِ العملة، إنهم ينهلون من المعين نفسه، من الثقافة نفسها، إنهم أصحاب رسالة خالدة، و هم مدعوون لتبليغها للعالم أجمع، و أنظمتهم السياسية هي خير الأنظمة، و هم ينتمون إلى قوم له الفضل الأعظم على البشرية جمعاء؛ فَ هم مؤسسو علوم الهندسة و الفلك و الفيزياء و الآلهة، و مخترعيها، فَ الأنظمة التوتاليتارية تحتكر جميع السلطات في بلدانها، حتى أنها تحتكر الهواء و نبضات القلب، و الخيال.
هذه الأنظمة هي الحاضنة الحقيقية، و الدافئة لِ الحركات و الأحزاب الأصولية، لأنها بِ تسلطها واستبدادها على الشعب، تكون قد صادرت كل شيء في المجتمع، فَ لا حَقَّ للكلام و الرأي الحرّ، و لا حقّ لِ العشاق بِ التهامس و التناقر كَالعصافير بين أفنان شجرة الحُبِّ، و لا يجب ترك الشجرة تنمو هكذا دون رقيب و حسيب، و على العشَّاق أن يحصلوا على أذنٍ مسبق لِ يستظلوا تحتها، و أيضا أن يقدِّموا برنامج عشقهم.
هذه الأنظمة لا تسمح بِ المزاودة عليها لا يمينا و لا يسارا، و حتى دينيا، فَ هي تقمع اليمين و اليسار، كي لا يكون أحد أكثر يمينية أو يسارية منها، أمّا الدينية، فَ هي ( السلطة) تسارع إلى تلبية مطالبها و تزايد عليها، إذْ أنها تغضُّ الطرف عن تسرطن الخلايا و التجمعات الدينية تحت مسميات مختلفة، و تخصِّص لهم الأثير بِ الصوت و الصورة؛ فَ في ظلِّ هذه الأنظمة، تحظى الأحزاب و الجماعات الدينية فقط بِ حرية النشاط و الحركة، فَ هي تنمو و تزدهر و تتضخم على حساب المجتمع المدني، و بِ النتيجة، تكون هذه الأحزاب و الجماعات هي التي تحصد الأصوات في أيَّة عملية انتخابية، لأنها تكون قد عملت بكامل حريتها في التنظيم و التنسيب و التجييش و التحريض و التلويث و التجهيل في المناخ الإرهابي( وجهها الآخر/ النظام السياسي ).
إن الأصولية تنادي بِ الديمقراطية الصناديقية، و ليس في قاموسها أيِّ عنصر آخر من عناصر الديمقراطية، إنها تفهم الديمقراطية إلى حدود استيلائها على السلطة الصناديقية، أمَّا مفرداتها الأخرى و المتعلِّقة بِ حرّية الإنسان و مساواة المرأة بِ الرجل في الحقوق و الواجبات، مساواة البشر كلهم أمام القانون، حق و حرية الإنسان في المعتقد و الدين، و حقّه في اختيار أو تغيير معتقده و دينه دون إكراه، أي بكلمة، إنها في حِلٍّ من مبادئ و شرعة حقوق الإنسان، فَ أيَّة ديمقراطية هي التي حملت حركة حماس الأصولية إلى سدّة الحكومة و البرلمان الفلسطيني؟!، فَ هذه الحركة كانت في ظلِّ نظام عرفات، و بعده تمارس نشاطها الدعائي و التجييشي و التحريضي و هي حاملة السلاح في الشارع الفلسطيني، و لديها ميليشيا منظمة و انتحاريين جاهزين لِ بروشور دعائي قوي لِ كَسْبِ الشارع من خلال إشعال الغرائز و العقائد، فَ هذه الحركة، و في ظلِّ الاستبداد العرفاتي، استطاع استثمار الآيات و البندقية الدينية، و الوصول لِ أعلى درجات السلَّم، و هو الآن يسعى جاهدا لِ أن يحرق هذا السلَّم الذي صعد عليه، هذه هي ديمقراطية البندقية، هل يستطيع أيّ طرف في الساحة الفلسطينية أن يتجاهل ثقافة حماس الأصولية، و هل يمكنهم ألاّ يردِّدوا المفردات و المصطلحات الراديكالية التي فرضتها الحركات الأصولية الفلسطينية ليس فقط على الشعب الفلسطيني، و إنما في الساحة العربية و الإسلامية، حتى بات المشهد كاريكاتوريا في العالمين العربي و الإسلامي، فَ المجاهد الذي يفجِّر نفسه وسط مدنيين في السعودية و مصر هو انتحاري إرهابي مكانه نار الجهنم و بئس المصير، أمّا الذي يقوم بِ نفس العمل الانتحاري وسط مدنيين إسرائيليين، فَ هو فدائي استشهادي مكانه جنّة الخلد و الحوريات المهلبيات؛ و نفس هذه الصورة تتكرَّر في لبنان، حيث احتكر حزب الله الساحة الشيعية بِ واسطة البندقية الدينية و جيشه العقائدي، و ثقافته الأصولية، و العمليات العسكرية الجاهزة لِ بروشور دعائي لِ اختطاف الشارع الشيعي، و حتى أنه لجأ إلى إرهاب فكري و ديني من خلال استصدار فتاوى تحرِّم، و بالتالي تكفِّر مَن يفكِّر بِ الخروج عن طوعه و برنامجه الجهادي المرتبط عقيديا بِ الأجندة الفارسية لِ المنطقة.
هذين النموذجين يحملان البنادق إلى جانب السلاح الإلهي المخيف، أمَّا بقية الأحزاب و الجماعات الأصولية التي لا تملك السلاح و ميليشيا مسلحة، فَ هي تملك سلاح الدمار الشامل، سلاح الإرهاب الشامل، و يتجلى هذا السلاح من خلال ادّعائها بِ أنهم يتحدثون بِ اسم رئيس أحزابهم(= الله)، كل هؤلاء الأصوليون يدَّعون شراكتهم مع الله، صداقتهم الحميمة معه، معرفتهم الأكيدة له، برامجهم و بياناتهم الموقَّعة من قِبَله بِ الذات، هذا السلاح الذي لا يمكن لأيّة سلطة مواجهتها و الوقوف ضدها إلاَّ في حالة واحدة فقط، و هي أن تذهب هي بِ ذاتها
( السلطة) في ذات الطريق و تصادق الله، و تشاركه في كلِّ صغيرة و كبيرة، أو تذهب أبعد منهم، و تمتهن الأصولية الأعنف و الأشرس و الأشمل، و هكذا، فَ النتيجة في ديمقراطية البنادق تكون لِ الأشرس و الأكثر أصولية و عنفا و نفاقا و مكرا، و في نهاية المطاف، كلّهم لا علاقة لهم بِ الديمقراطية، و هم أعتى أعداء الديمقراطية، لكنهم يلعبون على الألفاظ و ينافقون و يخدعون بعضهم بعضا، و هم في المحصلة يلعبون السياسة و لا علاقة لِ( الله) بِ كلِّ خطاباتهم و شعاراتهم و مفرداتهم الغوغائية، المناسباتية، الدينية، و هم لا يفعلون سوى الهجوم على الآخرين بِ اسم الآلهة و الخرافات المقدَّسة، لِ الاستيلاء على السلطة، و أنا متأكد بِ أنهم سيكونون في مقدمة الصناديق في أيِّ بلد من هذه البلدان التوتاليتارية، فيما إذا قرَّرت إجراء الانتخابات في ظلِّ هذه الديمقراطية البنادقية، بعيدا عن تدخل سلطة الدولة و أجهزتها القمعية، و نحن في سوريا لسنا استثناءا، فَ الإخوان هم على رأس الديمقراطية الصندوقية، و ليس على رأس ميثاق و شرعة حقوق الإنسان الصادر من الأمم المتحدة، فَ الذي سَ يلعب لعبة الأصوليين و الإرهابيين، يجب أن يتحمَّل النتائج، أو يدخل في ملعبهم بِ مهارات تفوق مهاراتهم، لَ طالما قوى المجتمع المدني مغيَّبة و مقموعة؛ و في النهاية يكون الشعب و الوطن هم ضحية المستبدين و الأصوليين، و ضحية الديمقراطية البنادقية، الصنادقية، الهزلية.

فهان كيراكوس

سوريا
Mvw55hl@naseej.com