هل الشيعة يتبعون مراجعهم؟
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
في لقاء معه على قناة الجزيزة قال المفكر الكويتي عبدالله النفيسي بما معناه. أنه يتمنى لو للسنة مراجع دينية كما الشيعة
فكل مجموعة شيعية لها مرجع فقيه يتوجهون إليه في المسائل الخلافية بإمور الدين والدنيا فيصيرون آرائه في أسئلتهم بمثابة فتوى مقدسة عليهم الإلتزام بها !!.
فهل ما قاله النفيسي حقيقة.؟ !!
هل كان النفيسي صادقاً في إعتقاده ؟ !!
هل نضع علامة صح على اُمنية النفيسي ؟ !!
هل ما ذهب إليه النفيسي بإحترام مجاميع العوام الشيعي لآراء مراجعها في هواجسهم أصاب به كبد الحقيقة ؟!!
الواقع ينفي الكثير ( ليس كل ) مما طبع في ذهن النفيسي في قضية إلتزام الشيعة بنظريات مراجعهم، فغالبية عوام الشيعة يغيرون مرجعهم لو أن فتوى ما. في أمر ما. لا تناسب مبتغاهم فيلتأجون إلى آخر يجدون في رأيه السداد لمصالحهم. والأغرب هو أن الإغلبية منهم يسايرون من هم دون ( رتب ) مراجعهم العالية بالفقه والمعرفة. فمجرد ( روزخون ) في الجامع قادر على جر العوام إلى ما يخالف فتاوى المراجع ذوات شهادة ( الآية ). !!
وإذا تركنا الكثير من الأدلة على صدق هذا الرأي والتي تتطلب منا عدة مقالات وذكرنا فقط فتاوى علماء الشيعة في تحريم او تسفيه او تبغيض اللطم والتطبير والضرب بالزناجير من قبل عوام الشيعة في مواكب عزاء الحسين ( ع ) العاشورية وإصرارهم على ممارستها سنوية ( بل صارت في العراق ) يومياً تقريباً لثبت لدينا بأن النفيسي على خطاً في تصوره آنف الذكر...
إليكم بعض آراء المراجع الشيعية العليا في جلد الذات وإدمائه عند جماعتنا....
1 -
أية الله العظمى السيد محسن الحكيم (( إن هذه الممارسات ( التطبير) ليست فقط مجرد ممارسات... هي ليست من الدين وليست من الأمور المستحبة بل هذه الممارسات أيضا مضرة بالمسلمين وفي فهم الإسلام الأصيل وفي فهم أهل البيت عليهم السلام ولم أرى أي من العلماء عندما راجعت النصوص والفتاوى يقول بان هذا العمل مستحب يمكن إن تقترب به إلى الله سبحانه وتعالى ان قضية التطبير هي غصة في حلقومنا))
2 -
أية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي:في رد على سؤاله حول إدماء الرأس وما شاكل يقول (( لم يرد نص بشرعيته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه)) المسائل الشرعية ج2 ص 337ط دار الزهراء بيروت
3 -
أية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني حين زاره في النجف الاشرف (( ان ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه)) كل الحلول عند آل الرسول ص 150 الطبعة الأولى 1997 م للتيجاني
4 -
أية الله العظمى السيد أبو الحسن الأصفهاني (( ان استعمال السيوف والسلاسل والطبول والأبواق وما يجري اليوم من أمثالها في مواكب العزاء بيوم عاشوراء باسم الحزن على الحسين (عليه السلام) اما هو محرم وغير شرعي )) كتاب هكذا عرفتهم الجزء الأول لجعفر الخليلي
5 -
أية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (( على المؤمنين الأخوة والأخوات السعي إلى إقامة مراسم العزاء بإخلاص واجتناب الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية وأوامر الأئمة (عليهم السلام) ويتركوا جميع الأعمال التي تكون وسيلة بيد الأعداء ضد الإسلام، إذ عليهم اجتناب التطبير وشد القفل وأمثال ذلك...))
6 -
أيه الله العظمى السيد كاظم الحائري (( ان تضمين الشعائر الحسينية لبعض الخرافات من أمثال التطبير يوجب وصم الإسلام والتشيع بالذات بوصمة الخرافات خاصة في هذه الأيام التي أصبح إعلام الكفر العالمي مسخرا لذلك ولهذا فممارسة أمثال هذه الخرافات باسم شعائر الحسين (عليه السلام) من أعظم المحرمات))
7 -
أيه الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله ((... كضرب الرأس بالسيف أو جرح الجسد أو حرقه حزنا على الإمام الحسين (عليه السلام) فانه يحرم إيقاع النفس في أمثال ذلك الضرر حتى لو صار مألوفا أو مغلقا ببعض التقاليد الدينية التي لم يأمر بها الشرع ولم يرغب بها.)) إحكام الشريعة ص 247
8 --
أية الله الشيخ محمد مهدي الاصفهي (( لقد دخلت في الشعائر الحسينية بعض الأعمال والطقوس فكان له دور سلبي في عطاء الثورة الحسينية وأصبحت مبعثا للاستخفاف بهذه الشعائر مثل ضرب القامات.)) عن كيهان العربي 3 محرم 1410 هـ
9 -
أيه الله العظمى السيد محسن الأمين ((.... كما ان ما يفعله جملة من الناس من جرح أنفسهم بالسيوف أو اللطم المؤدي إلى إيذاء البدن إنما هو من تسويلات الشيطان وتزيينه سوء الأعمال.)) كتاب المجالس السنية الطبعة الثالثة ص 7
10 -
أيه الله محمد جواد مغنية ((.... ما يفعله بعض عوام الشيعة في لبنان والعراق وإيران كلبس الأكفان وضرب الرؤوس والجباه بالسيوف في العاشر من المحرم ان هذه العادات المشينة بدعة في الدين والمذهب وقد أحدثها لأنفسهم أهل الجهالة دون ان يأذن بها إمام أو عالم كبير كما هو الشأن في كل دين ومذهب حيث توجد فيه عادات لا تقرها العقيدة التي ينتسبون إليها ويسكت عنها من يسكت خوف الاهانة والضرر.)) كتاب تجارب محمد جواد مغنية.
11 -
أية الله الدكتور مرتضى المطهري(( ان التطبير والطبل عادات ومراسيم جاءتنا من ارثودوكس القفقاز وسرت في مجتمعنا كالنار في الهشيم.)) كتاب الجذب والدفع في شخصية الإمام علي (عليه السلام)
وهناك أسماء كثيرة ضد ظاهرة التطبير ومنهم
أيه الله العظمى الشيخ الاراكي
أيه الله السيد محمود الهاشمي
أية الله محمد باقر الناصري
والعديد من كبار العلماء
حسن أسد
التعليقات
ليش ليش ليش ليش
ابو شادي -ايام ما كان الرئيس العراقي صدام حسين(رحمه الله) يمنع هذه الممارسات كنتم تقولون عنه بأنه ديكتاتور وان عمله هذا ضد مبدأ حرية الأديان. ليش التزم الشيعة بفتوى عدم محاربةاالمحتلين. {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }البقرة170
مراحع النجاة والسلام
جلال نادر -رحم الله مراحع الكلمه الصادقه للحياة والاخره.. وارفض ان يكون للسنه مراجع ويكونوا توابع ... المسلمين لهم حق الاختيار من يكون واعتقد سيختارون من يقول الحق ولايركضون خلف المرجعيات الجدد ويكونوا ابواق ولهم مسميات للاسف كما نسمع السيد القائد او الحوزات الناطقه وغير مسميات... مرحعيات السنه والشيعه اكفاء في قول كلمة الحق وهذا كلامهم المشهود اعلاه يرفضون الكفر والجاهليه.. فكل انبياء الاديان لهم منزلتهم عندنا وكلهم يقولوا الحق ..كلهم رجال دين فقط ويقولوا الحق للجميع دون تاخير وتاخير الحسين ع للسنه والشيعه ولا احتلال في الدين ولا احتلال للمرجعيات العظام الله للجميع والرسل للجميع والاسلام للجميع .والمذاهب للشطاره رحم الله مراجعنا
اين اراء بقية مراجع
محمد جواد -اين اراء بقية المراجع كالشيرازيو السيستانيو غيرهم .........
ظاهرة التطبير
عبدالله -أنا من أهل السنه و الجماعه في البحرين و لكني أشارك إخواني الشيعه حزنهم على ريحانة رسول الله (ص) الإمام الحسين (رض) في يوم العاشر من محرم الحرام من كل عام و لكني توقفت منذ فتره لأن هذه المناسبه تحولت بفضل بعض الفوضويين و الجهال إلى مناسبه لسب الصحابه رضوان الله عليهم و امهات المؤمنين و هذا يحز في نفسي أن أكون في مكان يسب فيه أبوبكر الصديق و عمر الفاروق و عثمان ذو النوريين. أطالب المراجع العضام لدى الإخوه الشيعه العرب الأصيلين و الذين هم أهلنا أن يتصدوى لمن يسبب الفرقه بين المسلمين في هذا اليوم العظيم. إن هذه العادات كالتطبير كما يروي لي جدي و هو رجل في ال95 من عمره لم تكن موجوده عند أهلنا من الشيعه العرب في البحرين بالتحديد إنما أتت إلينا من غير العرب من من يدعون التشيع للإمام علي عليه السلام.
الحقيقه الغائبة
عبدالله العبابسي -الحقيقه التي يحاول البعض تجاهلها تتمثل في أن البعض يرفض قيام الشيعه بإحياء ذكرى كربلاء بالمبدأ، بل أكثر من ذلك فقد يرى البعض بأن إحياء الشيعه لذكرى كربلاء موجهه ضده؟!ولذلك تراهم في كل عام يحاولون تبسيط قضية الحسين بأنه صراع على الحكم؟! وآخر يهمه فقط أن يتهم الشيعه بقتل الحسين وكأنه متهم بقتله ويريد التنصل برميها على الآخرين؟!والعجيب هو أن البعض وصل به الحال أن يستنكر بل يسخر من الباكين على الحسين ؟!أما الشيئ المضحك فهو الإدعاء بأن البكاء على الحسين والإجتماع المليوني في محرم يشوه صورة الدين الاسلامي في الغرب ؟! وهل عشرات الأشخاص فعلوا أشياء غير محببه تلغي فكرة يحييها الملايين ؟! والعجيب إن أغلب أصحاب هذا الإدعاء هم أنصار المتشددين الذين خاضوا في دماء الأبرياء في العراق والجزائر ولندن وأسبانيا؟! بربك هل إحياء ذكرى رجل يدعو لرفض الظلم هي التي تشوه الدين أم هؤلاء المفخخه عقولهم قبل أجسادهم والتي جعلت الاسلام = الإرهاب في العالم؟!
وهل السنه يفعلون؟
محمد القيسي -مثلما الشيعه يحترمون مراجعهم بالاسم فقط كذلك السنه وكل المسلمين لايلتزمون بالقران او يفسرون الايات كما يشتهون..كل مراجع السنه تحرم قتل النفس ولكن متطرفيهم يقتلون ويعبثون وباسناد الايات القرانيه..هكذا مجتمعات الشبه بدويه لاتدار بالموعظه الحسنه بل ان رجال الدين انفسهم هم المشكله..الحل في الاصلاح الاقتصادي والتعليمي وفصل الدين عن الدوله كما في كل العالم..غير هذا سنظل اضحوكة الدنيا
الأوثان
أبو الفضل -الأمر المؤكد أن هناك خللا دينيا معينا، فمع احترامي لإخوتي الشيعة، فإن هذه الممارسات لا نفهمها، فقد قتل الفاروق وذي النورين والإمام علي، ومع ذلك لا نرى أحدا يقيم لهم شيئا في ذكراهم فقد مضى ما يزيد عن ألف وخمسمائة عام، ولكن أهل السنة أيضا لهم طقوس لا تقل وثنية عما يفعله أهل الشيعة في تقديس الأشخاص، والمشاهد لإحياء ذكرى ما يطلقون عليه أولياء الله الصالحين سيدهش من الطقوس الوثنية التي تمارس والرذائل التي ترتكب، وكلها سنة وشيعة تمارس طقوس وثنية لا علاقة لها بالدين أو بالإسلام، فتقديس الأشخاص شرك بالله، وكل هذه الطقوس لم يرد لها ذكر في كتابه تعالى، لقد حطم محمد بن عبد الله الأصنام في مكة، ولكننا أقمنا في كل موقع أصناما وعبدناها دونا عن الله أو شراكة معه... ونقول أننا مسلمين مؤمنين وموحدين...
المذاهب فتتت الدين
مرتضى الاعرجي -انما المذاهب كلها فتتت الدين الحنيف وهي افيون الجهلاء وما اكثرهم فالتطبير والدروشة وكل ما يرافقها انما هو رجس من عمل النفس الشيطانية.المذاهب ولدت فقها واختلاف في التفسير حتى صارت محل الدين.وبسؤال بسيط اي المذاهب صحيح بنسبة لا تقبل ادنى شك؟
الى ابو شادي
العراقي -وهل كان المقبور يمنع التطبير من اجل الدين والحفاظ عليه اذن لماذا دنس القراءن وكتبه بدمه النجس الزفر لايطاع الله من حيث يعصى وان عدتم عدنا ولدينا دليل اكبر من هذا ضد ظالم وحاكم بغداد الاعوج ابن العوجه
الى المدعو العراقي
معاذ البغدادي -واذا كان الدم نجس كما تقول فلماذا تطبرون انفسكم وتريقون دمكم على اجسامكم بل وتجبرون حتى الاطفال على فعل هذه الامور التي لا تمت لا للاسلام ولا للانسانية بصلة.. يبدو انه بنظركم دم غيركم فقط هو النجس...اتركوا هذه الخزعبلات والخرافات السخيفة التي ما انزل الله بها من سلطان.
الى ابو شادي
احمد الفراتي -الى ابو شاديمن اين لك بهذا الكلام من فتوى تحريم مقالتى المحتل واعلب قتلى الجيش الامريكي وباعتراف الامريكيين هي بالعبوات الناسفه الشيعيهيا ىابو شادي ولو واحد غيركم ادعى المقاومه لصدقناه اما انتم فما تقومون به الاقتل الابرياء انتم عملاء لامريكا من المحيط الى الخليج وقد قام خمسمائه من علمائكم اثناء احتلال الكويت باصدار فتوى وجوب نصرة الامريكان ضد العراق
فقط في نقطة واحدة
علي أحمد -الشيعة لايلتزمون المراجع فقط في موضوع الخمس فالاكثرية المطلقة للشيعة لاتدفع خمس مواردهم المالية لسادتهم. أما ماذكرت من آراء لمراجعهم فهي من باب التقية فقط ففي المجالس الخاصة تشجع كل المراجع هذه الممارسات الشاذه لعزل الشيعة عن محيطهم الاسلامي والتحكم فيهم.
الفهم الواعي
الكناني -قال السيد الكاتب عوام الشيعه يغيرون مراجعهم لو افتى في أمر لا يناسبهم هذا جهل كبير من قبل الكاتب في شؤن المرجعيه التغير هنا ليس ليس راجع الى المقلد وأنما بأمضاء المرجع نفسه الذي يجيز له الذهاب الى مرجع أخر أما الاغرب في كلام الكاتب يسايرون من هو دون الرتب ولا اعرف في الحوزه معنا لهذه الكلمه ولكن الذي درسناه هو عدم جوازتقليد دون الاعلم وهذا الشرط من أهم شروط المرجعيه وهي الاعلميه فكيف الروزخون قادر على جر العوام 000 الروزخون مصطلح فارسي يطلق على القراء والاغلب منهم غير منتمين الى الحوزه
تبعية الشيعة
سمير -أكثر الشيعة لا يكترثون بأي شيء وهم يبحثون عن تبريرات لأعملاهم فمتى كان في الإسلام تبعية لشخص يسمونه مرجع؟ القرآن واضح والإسلام واضح ولا حاجة لهذه العبودية لغير الله التي يمارسها الكثير من الشيعة تجاه مراجعه وقد أستغلتها الأحزاب الدينية وحصلت على فتاوى من السيستاني توجب التصويت لقائمة لإئتلاف التي حينما وصل أعضاؤها إلى الحكم بدأوا بسرقة البلاد بشكل لا مثيل له في التاريخ حتى أن صدام أصبح ملاكا عند المقارنة... أين الإسلام من هذه الممارسات المحرمة؟ وأين المراجع (العظام) الذين أوصلوا السُّراق إلى كراسي الحكم؟ لماذا يصمتون عن قول الحق؟؟؟
مشكلة السنة
محمد المشاكس -أنهم ومنذ معاوية تعلموا عبادة الحاكم ولهذا لن يفهموا مبدآ العدل والثورة على الحاكم الغير أهل للحكم ولهذا لن يستوعبوا مايمثله الإمام الحسين. قل لي لماذا لايوجد العدل ضمن مايسمى بأركان الإسلام الخمسة عند السنة؟
إلى محمد المشاكس
أبو خالد -هل لك أن تعلمنا ما هي أركان الإسلام؟ وهل يوجد أركان الإسلام غير التي نعرفها؟
إلى المدعو الفراتي
إدريس الإدريسي -وأخيرا تحدثت مفتخراعن كون الجنود الأمريكيين يُقتلون بواسطة عبوات ناسفة تزرعها عناصر شيعية على جنبات الطرق، فإذن أنت تقر بوجود احتلال لوطنك من طرف الأمريكان وليس تحريرا كما كنت توهمنا وتوهم نفسك في كل تعليقاتك، احتلال يولد مقاومة بالعبوات الناسفة، ولكن ما هو رأيك في الطبقة السياسية العراقية المتعاونة مع المحتل والتي نصبها حاكمة في العراق ويوفر لها الأمن والحماية في المنطقة الجرداء؟ هل تؤيد هؤلاء وتعتبرهم ممثلين سياسيين لك؟ إذا كان جوابك سلبا فإن هذه الطبقة بشيعتها وسنتها تعتبر عميلة ويجب أن تعامل كما يعامل المحتلون، أما إذا كنت تعتبرهم ممثلين لك و ( مقاومين سياسيين)، فإن احتفاءك وافتخارك بقتل الأمريكيين بعبوات ناسفة ليس له أي معنى، فممثلوك صنائع المحتل، وهو الذي نصبهم عليك، وجدير بك مواجهتهم هم قبل ومع الاحتلال.
الى معاذ البغدادي
عراقي 2 -يا أخ الدم طاهر مادام داخل جسمك فأذا خرج من الجسم يصبح نجاسه هذا حكم أسلامي وهو صحيح فالدم وسط يساعد على نمو البكتريا بشكل كبير جدا لذلك هو نجس دينيا وقذر وغير معقم طبيا الا أذا تم معاملته ببعض الكيمياويات لاجل نقله لانسان أخر مثلا,فكره صدام بكتابه القرآن الكريم بدمه كانت فكره غبيه تنم عن جهل كبير بالدين وبأحكام النجاسه والطهاره وأحتمال ان الفكره كانت مقدمه له من أحد الخبثاء كطريقه غير مباشره لفضح ثقافته المتدنيه وجهله...ونجاسه الدم ليس لها علاقه بالمذاهب يا سيد ولعلمك هي موجوده في كافه الاديان السماويه
تلفيق سياسي
سلام الامير -نسي الاخ كاتب المقال ان هذه المسائل خارجة عن صلاحيات مرجع التقليد كخروج مسالة رؤية الهلال وان لا عبرة فيها لراي المرجع لذلك لا تجد الشيعة يهتمون براي المرجع في مسائل الاعتقادات فالتقليد لدى الشعية في فروع الدين وهذه ليست منها وما هذه الحملة الا تلفيق سياسي شكرا لايلاف الغراء
للناس معتقداتها
عراقية علمانية -للناس معتقداتها، ومن يدعي الديمقراطية عليه أن يحترم عقيدة غيره. السنة يمارسون الدرباشة التي لا تختلف عن التطبير بالشيء الكثير، وهناك من يعبد البقر في هذا العالم، وهم أحرار فيما يعتقدون. الخطر ليس في هذه الممارسات من قبل العوام، وانما من أن تتسلل الى فلسفةالدولة، وأن تهتم الحكومة بإقامة مراسيم عاشوراء أكثر من حرصها على إعادة الأمن والخدمات والحفاظ على وحدة العراق ومستقبله وثرواته. الحل يكمن بفصل الدين عن الدولة، وبناء دولة القانون والمؤسسات، وليفعل العامة ما شاؤوا ضمن االإطار القانوني للدولة. وشكراً.
السنة والشيعة
ابن العراق المهجر -من خلال متابعتي لافعال واقوال السنة والشيعة من يوم وجودهم الى يومنا هذا عرفت ان السبب الرئيس الذي وصل اليه الاسلام والمسلمين هو بسبب هاتين التسميتين وان اصحابها انحرفا عن الاسلام الحقيقي منذ الساعة الاولى وظهرت حقيقتهم في معركة الطف حيث وقف السنة مع يزيد وقام الشيعة بترك الحسين(ع) في ساحة المعركة وخذلوه بعد البيعة.وبعد ان تمكن جماعة يزيد من قتل الحسين وحمل راسه على الرماح عرفوا الشيعة انهم خسروا الدنيا والاخرة ومنها اخذوا الضرب على رؤوسهم بالسيف واللطم والبكاء للتكفير عن فعلتهم من خلال الشعور بالذنب.واليوم نرى ان السنة يريدون ان لا يتذكروا هذه الفضيحة في حين يصر الشيعة في التكفير عن ذنبهم.علما ان ايذاء النفس اهون بكثير من تهجير المسلمين من بيوتهم
الأركان والإختلاف
محمد المشاكس -يبني السنة أركان الإسلام إلى حديث "بني الإسلام على خمس..." وبالطبع لاندري إذا كان هذا الكلام المنسوب للرسول صحيحاً أم لا وذلك لأن الحديث أتى طبعاً من البخاري أو مسلم. النقطة ليست حول هذا ولكنها حول مفهوم العدل وقيمته لدى كل من الشيعة والسنة وماهو الدور الذي لعبه معاوية، مثلاً، في ذلك المفهوم وماهي موقعة الطف من هذا المنظور. هنا السؤال ماهو مفهوم العدل عند فقهاء السنة تاريخياً؟
بطرانين
عراقية من الداخل -أي سنة، وأي شيعة؟ هل أنتم مجانين؟ اتركوا هذه السخافات وانظروا الى التطور العلمي والتقني الذي وصلت له شعوب العالم. عرب وين، طمبورة وين! يا له من تخلف!
تخلف
يوسف سلمان -سيبقى الطف حزين وكل هؤلاء المطبرين والذين يمثلون الحزن متخلفين لاعلاقة للشيعة العرب بهؤلاء تاريخيا انهم امتداد لاسماعيل الصفوي
الى الكل
أبو مريم -شفى الله الجميع
كونوا لنا زينا
موالي لاهل البيت ع -لاادري من اين ابدا الكلاممع هذه الفضائح التي اضرت بنا.ياجهلة انا شيعي وليس هندوسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نصفهم ليسوا بمراجع
الحاج -دليلك اخص من المدعى فنصف هؤلاء ليسوا بمراجع وانت تتحدث عن عدم اتباع الشيعه لمراجعهم ثم الا تستحي من تضمين احد المحسوبين على المراجع ضمن القائمه وهو الذي شكك بكثير مماتؤمن انت به بل هو صاحب الفتوى الشهيره بجواز الاستمناء اي العاده السريه ارجوك ان تتكلم بمقدار حجمك فانت لاتصلح لتحديد مااذا كان الشيعه يتبعون مراجعهم ام لا