أصداء

الناسخ والمنسوخ وكتاب سلمان رشدي الايات الشيطانية

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

لم يكن الكتاب الذي ألفه الكاتب الهندي سلمان رشدي مستمداً من بنات افكاره، لكنه كان كتاباً اسوداً مستمدا مما كتبه مؤرخونا وكتابنا القدماء وما فكروا ان يوما ما سيأتي على ما يكتبون، من اشخاص يقرؤون ويفلسفون الكلمة ومنه يصنعون القصص والاباطيل ضد نبينا وديننا وثقافتنا وما نحن فيه مختلفون وكان سلما ن رشدي واحدا منهم.

لقد كتب الطبري في تاريخه الرسل والملوك ج2 ص337 وما بعدهاعن سورة النجم يقول الحق: (والنجم اذا هوى،ماضل صاحبكم وما غوى،وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)،فلما انتهى الى قوله تعالى (أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى - النجم 1-20) القى الشيطان على لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمنى ان يأتي به قومه مكملا الاية كما كانوا يتصورون فقال(تلك الغرانيق العُلا،وان شفاعتهن لترتجى به).فلما سمعت بذلك قريش فرحت وسرت واعجبت بما قاله رسول الله،حين ذكر آلهتهم بخير، لدرجة ان بعض المسلمين صدقوا ما سمعوا فلم يبقَ في المسجد من مسلم ولا كافر الا وسجد للاسلام، الا الوليد بن المغيرة الذي كان كهلا لا يقوى على الوقوف والسجود.بعدها تفرق الناس من المسجد وقد خرجت قريش وسرها ما سمعت لمدح محمد آلهتهم وذكرها بخير وقيل في وقتها اسلمت قريش.


لكن جبريل(ع) لم يمهل الرسول(ص) طويلا حين هبط عليه وقال له"يا محمد ما صنعت،لقد تلوت على الناس مالم آآتك به عن الله عزوجل،وقلت مالم يقل الله،فحزن الرسول حزنا شديد اوخاف من الله خوفا كبيرا،فنزلت الاية الكريمة(وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم،الحج 52).

وهنا ذهب الحزن عن رسول الله وعمه الفرح والسرور،والمشكلة وكل ما فيها ان ما قاله الرسول على لسانه تصور وليس حقيقة،وهذا ما لم يدركه الفقهاء،فبنوا على هذه الاية الفقهاء مسألة الناسخ والمنسوخ واتخذوا منه ذريعة لقلب احداث كثيرة واستبدالها بغيرها بحجة النسخ لبعض الايات القرآنية الشريفة.واخذ سلمان رشدي وغيره من ضعاف العقول والحاقدين على الاسلام هذه الذريعة ليبنوا عليها قصورا من الرمل بخرافاتهم واكاذيبهم وليهاجموا الرسول والقرآن فكتبوا الكتب وجيشوا الجيوش واقاموا الدنيا واقعدوها على الوهم والضلال.علماً بأن لا آية نزلت ولا رسول قال، لكنه كان وهماً تردد على لسانه لا غير،لذا فأن الله لم ينسخ آية لانها لم تكن قد نزلت اصلاً بدلالة ان جبرائيل قد قال للرسول:( اني لم آاتك بها،وقلت مالم يقل الله به،انظر السيرةلابن هشام).


لكن الذي حدث ان هذه القضية وغيرها من القضايا الاخرى التي وقفت من الاسلام موقف التعارض لم تعالج من قبل كتابنا وعلمائنا معالجة عقلية فكرية هادئه،بل معالجة عاطفية اثارت رجال الغرب واعداء الاسلام تطرفا لا يقبل الفكر الحر،كما في معارضة سماحة المرحوم السيد الخميني لسلمان رشدي حين اصدر فتواه بقتله اينما وجد، وقامت الدنيا من قبل القاعدة والمتطرفين الباكستانيين ليخلقوا من هذا الصعلوك الذي اسمه سليمان رشدي مثالا للفكر والحرية في اوربا والعالم الاخر.

المهم لولا الطبري وغيره من مؤرخينا لما وجد اعداء الاسلام ذلك السبيل الذي به نالوا منا ومن نبينا وقرآننا،كما كان في موقف السيد الخميني وغيره الذين زادوا من اهمية هذا الكاتب واعطاه بعدا اكبر مما يستحق.،وحتى نقف ويقف القارىء الكريم على حقيقة ما جرى لا بد لنا من ان نعرج على موضوع الناسخ والمنسوخ وحقيقته في القرأن فنقول:الناسخ والمنسوخ،حكاية وهم لا حقيقة.

بانتصار مدرسة الترادف اللغوي التي ابتدعها الفقهاء نتيجة تفسيرهم للقرأن معتمدين على التفسير اللغوي لا التأويل العلمي ظهر الناسخ والمنسوخ لانهما ليس من علوم القرآن، أنما هو علم تاريخي دخيل،لان الناسخ والمنسوخ يأتيان على محور الزمن المستغرق للتحول من نوح الى محمد"أنا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده....النساء 163".ثم تلتها حالة التحول من حالة الى حالة والتي يمثلها علم الجدل والتناقض،ثم اخضعوا النسخ لعلم الكينونة بموجب الاية الكريمة"ما ننسخ من آية اوننسها نأتِ بخيرٍمنها اومثلها...البقرة 106".


ان مثل هذا النسخ لا يأتي في آيات التنزيل بل يأتي في الرسالات لانه يقع في سلم التطور الزمني التاريخي للمجتمعات الانسانية،فرسالة عيسى نسخت رسالة موسى ورسالة محمد نسخت الرسالتين،لان تراكم المعلومات والرقي الحضاري يؤدي الى تطور التشريع.


لذا فان الناسخ والمنسوخ بحاجة الى مراجعة ودراسة علمية متأنية لكونه جاء مشوها عند الفقهاء،وحتى الفقهاء لم يستوعبوا أن الزمن يعلب دور في عملية التفيير التاريخي، فحسبوا ان تفسيرهم للقران لامرد له ولا معارض لان عصرهم عصر ديني بحت وعقليتهم مقولبة بقالب التفسير الديني الثابت الذي لا يخضع للتغير او الاجتهاد.

ويبدو ان المؤرخين اساؤا الينا بدون قصد،لان المنهجية في الكتابة لم تكن واضحة بعد في اذهانهم وما كانوا يتصورون انه سياتي يوما يظهر فيه اعداء لدودون للاسلام والمسلمين ليضعوا من التصوروالوهم حكاية اشبه بالحقيقة.

واذا كان الله جلت قدرته قد وقف من الرسول(ص) الذي سمح للاعراب بالاختيار بين الالتحاق بجيش المسلمين من عدمه لدرء خطر الروم شمال جزيرة العرب موقف التعنيف والرد القاسي، بآيتين صريحتين في سورة التوبة أية 120،43،فكيف يسوغ لنفسه جلت قدرته، ان ينزل على رسوله الكريم مثل هذه الايات وهو المعصوم من اي خطأ يرتكب. التفسير والتأويل تداخل الواحد بالاخرعند الفقهاء فولد لنا من الاخطاء الكثير والتي بنيت عليها مواقف شوهت من الاسلام والمسلمين،هذا الدين القيم الذي لايدخله الباطل والتحريف.

لذا علينا توقي الدقة المتناهية في ايات النسخ في النجم والجهاد ومواقف اخرى فسرت تفسيراً متناقضا في القراءة والتفسير حتى لانقع في خطأ التقدير المستقبلي.وان نرفع من رؤوسنا بأن المقدس لا يناقش، فبعض آيات القرآن الكريم بحاجة الى مراجعة اليوم كآيات ملك اليمين ومعرفة الجنين في بطن امه هذا كان مذهب الاقدمين والقرآن يقر بعملية التطور العلمي،واليوم قد تطور الفكر وزادت العلوم،ومن يستطيع ان يثبت وجوده الفكري هو الذي يناقش ويجادل بلغة العلم لا بلغة العاطفة والتقديس ليصل الى معرفة الحقيقة.والحكماء قالوا" العقل هو الحجة."


فهل سيفيق علماؤنا من خطأ التفسيرويعودوا لتأويل القرآن لا تفسيره.ليضعونا مع الشعوب المتقدمة والتطور التاريخي الحديث؟ فالوحي لا يناقض العقل،ولا يناقض الحقيقة،فلماذا نحمل النص فوق طاقته لفظاً ومعنىً.

د.عبدالجبار العبيدي
jabbarmansi@yahoo.com

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
اتفق مع الكاتب
مرزوق -

((وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم)) الانفال 61 في مختصر تفسير ابن كثر ;‏ قال ابن عباس ومجاهد‏:‏ إن هذه الآية منسوخة بآية السيف في براءة ‏{‏قاتلوا الذين لا يؤمنون باللّه ولا باليوم الآخر‏;

الضمان
المصري افندي -

وما هو الضمان في ان الشيطان لم يفعل فعلة اخري مشابهة مع نص اخر لا نعرفه

اية معرفة جنس الجنين
يوسف توفيق -

انبه فضيلة الدكتور المحترم الى ان الاية التي تحدثت عن جنس الجنين ويعلم ما في الارحام;هي اية معجزة و اعجازها يتجلى في استحالة معرفة جنس الجنين في الايام الاولى من الحمل ..اما بعد ان يتحدد الجنس فيزيولوجيا فان ذلك يسهل عند اهل الاختصاص عن طريق الفحوصات الطبية ..لذا فلا تناقض في الاية و ليس هناك ما يشوش على اعجازها الباهر كل ما في الامر ان العلم قد تطور فسهل تحديد جنس الجنين في مراحل متقدمة من الحمل ولكن بعد تعذر ذلك في الاسابيع الاولى و هذا وجه الاعجاز و الله عز و جل ادرى و اعلم.

ماهذا الذى تقول؟
عادل -

الكاتب يقول: علماً بأن لا آية نزلت ولا رسول قال، لكنه كان وهماً تردد على لسانه لا غير. ممكن نفهم كيف لا رسول قال... وأنه كان وهما تردد على لسانه؟ ماالفرق بين القول والوهم الذى يتردد على اللسان؟ وكيف يخلط الرسول وصحابته بين وحى الله وإلقاء جبريل وبين إلقاء الشيطان؟ هل ممكن عقلا ومنطقا أن يختلط هذا بذاك ويبدو مثله حتى يوقع فى الغلط؟ أظن أن المسألة أعمق من أن تحل بتحوير أو تفسير موجز مخل بهذا الشكل.

أين الحل
Amir Baky -

الحقيقة أن كتب التراث و كتب السلف بها أكثر من هذه الأمور فما هو الحل؟ هل الإنكار أو سب أى شخص يفتح هذه الكتب و يكتب منها. أو نكتب بما يعارض هذه الكتابات حتى لا يفهم أحد. أم مواجهة الحقيقة و إعادة فهم هذه الكتب. أنا أميل إلى الحل الأخير. فإنسان القرن 21 مختلف عن البدوى الذى كان يعيش فى القرون السالفة.

it''s problem
Dr.alzubaidi khalil -

My dear freind doctor abdul Jabbar treated a difficult subject.Our Ulmas during our islamic history were interested by this subject which is still a theme of conterversy.Sulyman Rushdi wanted to be famous by critizing the Quran but we failed how to answer him with scientific method.

تلاعب بالألفاظ
قارئ -

، سلمان رشدي من ضعاف العقول ؟ أي تعصب هذا ؟ وكيف ينطق الأنبياء بالوهم أذن فهو غير معصوم من أقتراف الخطأ ؟ فمن أدرانا أن ذلك لم يحدث مرة أخرى في مكانات أخرى .

ما هي المعجزة
توفيق يوسف -

لا

من الصعلوك
محسن المالكي -

اولا ليس الطبري وحده من كتب في التاريخ الاسلامي بل هناك مصادر كثيرةلا ابالغ اذا قلت لا تعد ولا تعصى وكل هذه المصادر لا تختلف عن الطبري في الطرح القائم

الغرانيق العلى
قارئ -

يعلق الكاتب على الغرانيق العلى ب‘تبارها احدى الهه العرب القديمه بأنها لم تنزل اصلا ولم يوضح لنا الفرق بين الايه التى نزلت وبين الايه التى لم تنزل اصلا . فإذا النبى نطق بها فكيف سيفرق سعاده الكاتب بينهما . خطوره الناسخ والمنسوخ تكمن فى عدم التفرقه بين كلام الله والشيطان ولا علاقه لها بقضيه الناسخ والمنسوخ بدليل ان الايات التى شملها النسخ فى القرأن هى 71 سوره من اجمالى 114 سوره. فهل جميعهم لم ينزلوا .

ماذا تقول ..؟؟
حسن الاوري -

يفهم من كلامك ان الرسول اغواه الشيطان في كلامه عن الغرانيق؟ اين كان الله من هذا الكلام؟ وكيف وضع الشيطان على لسان النبي هذا الكلام؟ وهو يقول كلام موحى له من الله.

خزعبلات
الشيطان -

خـــزعـــــبـــــــلات

الناسخ والمنسوخ
الباحث -

يقول المسيح بانجيل متى: لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ. هكذا قالها المسيح صراحه، اى انه جاء ليحول اهتمام البشر من مظاهر الدين لجوهر روح الدين، وعيسى وموسى يهوديان من بنى اسرائيل . فمن اين جاء الكاتب بأن رسالة عيسى نسخت رسالة موسى، خاصة انه بشهادة علماء الاسلام اجمعوا لا يوجد ناسخ ومنسوخ بالتوراره والانجيل. نرجو من الكاتب تحرى الدقه قبل نشر معلوماته، وتقديم الادله على صحتها بدلا من الثرثره والاعتماد على شائعات العامه لأن الذين يقرأون موقع ايلاف ليسوا من غير المثقفين. بل هم متنوعين ومن جميع الاديان والثقافات. ولن يهضموا شيئا كهذا.

اخطاء جمة
نانسي -

انك اقحمت نفسك في امور كبيرة, و مقالك مملوء بالاخطاء النحوية، ومنها (اسودا). الا تدري ان اسود ممنوعة من الصرف, ثم اخطاء عقدية واخطاء تحقيقية... نصيحة من تكلم فيما يجهل أتى بالاعاجيب.

التناقض واضح
مسيحي -

اخي الكاتب, الا ترى تناقضا بين نفيك للناسخ والمنسوخ في القران وبين مناشدة علمائك بمحاولة تفسير القران بمنهج جديد, لا يا أخي يجب ان تكون صريحا مع نفسك لتقنع الاخرين برايك.ثم تريد تفسيراً جديداً لملكات اليمين، كيف ولديك تاريخ اسلامي عريق في التعامل مع ملكات اليمين, اليس هو خير دليل لفهم ملكات اليمين؟وسأذكر بهذه المناسبة أمثلة على أقوال المسيح، ومنها: احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم , من اشتهى امراة قريبه فقد زنى في قلبه, احبب قريبك كنفسك, من لطمك على خدك الايمن فادر له الايسر, انتم في العالم ولستم من العالم, ما جمعه الله لا يفرقه انسان (عن الزواج), وغيرها.

ما هكذا تورد الابل
نـــ النهري ــزار -

مقالة متناقضة في اكثر من وجه فمن الوجه التاريخي يحاول الكاتب ان يحصر الرواية بتاريخ الطبري وهذا غير صحيح فمعظم كتب السيرة ومن ضمنها ابن اسحق وابن هشام ذكرت هذه الحادثة وهي ليست حادثة سهلة يمكن المرور عليها مر الكرام فالمسلمون الذين هاجروا الى الحبشة عادوا بعد ان شاع بين الناس اعتراف محمد بالهة قريش. اما من وجهة نظر اللغة والنص القرآني فهل يستطيع السيد الكاتب تفسير الجملة لغويا (أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى) فهل هذه جملة كاملة فالمتلقي ينتظر ان يسمع شيء هنا ماهو؟ اما مسالة الناسخ والمنسوخ فهي موجودة بسبب التباين بين ايات القرآن فهنا نريد ان نعرف ما هو صحيح هل الشيء ام نقيضه واكيد لا يمكن ان يصح الاثنان معا فيجب ان ينسخ احدهما ويلغى. يقول الكاتب ( ان مثل هذا النسخ لا يأتي في آيات التنزيل بل يأتي في الرسالات لانه يقع في سلم التطور الزمني التاريخي ...) فهذا يعني وبما انه لا توجد الان رسائل سماوية اخرى فهنا ياتي دور الناس في نسخ القرآن باعتبار ان الفترة الزمنية على ظهوره الان قد ضاعفت الفترة الزمنية بينه وبين اخر رسالة سماوية قبله.

كحلها عماها !!..
كركوك أوغلوا -

نعم الوحي غيبي ويتناقض مع العقل !!..

إفلاس
الراشدي -

كمت هي العادة يسارع اللاهوتيين الى اخراج الارنب من القبعة عن طريق التلاعب بمعاني الكلمات، والضحك على عقول البائسين.. ان تسلط الحكواتية على الاسلام يبدو انه يتعزز اكثر فأكثر، الامر الذي يشير الى اللغة ليست جديرة ان تحمل رسالة، وهنا يكمن الخطأ الرئيسي

الى مسيحي 15
فهد -

تعاليم رائعة تلك التي ذكرتها :احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم.....ولكن لمعلوماتك فهي تعاليم بببببببببببببوذا اخذت عن البوذية وادعوا ان شخصا اسمه المسيح قد قالها, وانه من الثابت ان يسوع لم يوجد وان الاناجيل من تاليف بعض اليهود الذين تأثروا بتعاليم بوذا.

حدثنا بما يعقل
العراقي -

ولكن يا سيد عبد الجبار هل تستطيع ان تبرهن لنا بان ابن هشام كان يسترق السمع لما قاله جبريل لمحمد ؟؟الان اصبح تاريخ الطبري اصلا من اصول تشويه الثقافة العربية وبالامس كان ابن تيمية هو المشوة الاكبر ، اننا امة ما تزال تعيش في جاهليتها وعلينا ان نتعرف بدل المكابرة ولي عنق الحقيقة

الى نانسي (14)
محمد البدري -

ما كان لأيلاف أن تنشر ما كتبته نانسي ، فانها لم تعلق على الموضوع بشيء وانما انتقدت فيما انتقدت أخطاء نحوية لا تمت بصلة الى جوهر الموضوع . ورجائي من القراء الاقتصار على التعليق على المقال فقط كما هو المفروض. وشكرا للكاتب القدير .

ناسخ ومنسوخ
خوليو -

في سورة الأنفال ومن أجل معركة بدر نرى أن الله غير آيته بأقل من بضعة دقائق عندما قال للمؤمنين المحاربين بما معناه أن واحدكم يستطيع أن بغلب عشرة من الذين كفروا، وعندما تذمروا ووجد فيهم ضعفاً خفض العدد لواحد مقابل اثنين، وهذا ما نجده مكتوباً في سورة أخرى (البقرة) حيث آية تنسخ آية ونأتي بآية أفضل منها، لاحاجة ياحضرة الكاتب للذهاب للطبري أو غيره، فقراءة القرآن تدل على هذا التغيير أو النسخ، في سورة لقمان تحدثنا إحدى آياتها أن مفاتيح الغيب خمسة إحداها معرفة مافي الأرحام، وهي معلومة فقط عند الله،(لفت نظرنا أحد المعلقين بقوله أن آية معرفة مافي الأرحام تخص الأسابع الأولى، ولكن غدا عندما يكتشف العلم نوع جنس الجنين منذ البويضة ويتحكم فيه، ماذا سيتحفنا السيد المعلق؟-رقم 3-)، على مايبدوا أنه يوجد قلق فكري عام عند السادة المتعلمين، وقد لاحظوا هذه التعارضات، فأتحفونا بفلسفة محزنة أو يشفق عليها في أقل تقدير،نفهم تشويش افكارهم.

لافائده
smartevil -

مجرد فرقعة اخرى ممن يسبق اسمه حرف د ولاتعبر ذلك تهجما كشفت لنا ثورة المعلومات الكثير وفقدنا الثقه بكل كتبنا وماوصلنا هاتوا غيرها

صحيح البخاري
أبو مجاهد -

في صحيح البخاري،فصل كتاب سجود القرآن:الحديث 1078 ـ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ اَبِي اِسْحَاقَ، عَنِ الاَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ اَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَاَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ بِهَا، فَمَا بَقِيَ اَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ اِلاَّ سَجَدَ، فَاَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى اَوْ تُرَابٍ، فَرَفَعَهُ اِلَى وَجْهِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا، فَلَقَدْ رَاَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا‏. والحديث 1079 : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالاِنْسُ‏.‏ وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ اَيُّوبَ‏.‏ كيف تكون رواية الطبري وابن اسحق ضعيفة وفي صحيح البخاري حديثان يدعمانها؟لماذا سجد المشركون لسورة النجم فقط دونا عن بقية سور القرآن؟هل صحيح البخاري أيضا وهم؟

حتى لا يضحك علينا 1
الايلافي -

يحاول صبية الكراهية الكنسيين الاصطياد في الماء متناسين التاريخ المخزي لمعتقدهم في ابادة ثلاثة ارباع سكان المعمورة بالمحبة ؟ ما علينا كل ما جاء في سورة التوبة من الامر بقتال جاء ردا على اعتداء الاخر على دولة الرسول في يثرب ، فبعد هجرة الرسول الكريم من مكة هربا من بطش قريش وترتيبها لاغتياله وهرب اصحابه بثيابهم الى يثرب لم يقر لكفار مكة القرار فكانوا يدبرون المكائد للدولة الفتية مع المشركين ومع اليهود كما ان الدولة الرومانية كانت تراقب الدولة الناشئة واوعزت الى عملاءها للتحرش بالدولة الوليدة ، ومن هنا جاء الامر الالهي برد العدوان على المعتدي وهذه فطرة في الانسان ان يدافع عن حياته وممتلكاته وامر تبيحه الشرائع السماوية والارضية فالقتال المأمور به في هذه الآية لم يكن موجبه شرك المشركين، بل كان موجبه دفع خطر المشركين على الدعوة، ولو أنهم بقوا على شركهم دون الوقوف في طريق الدعوة واعتداءاتهم على المؤمنين بها، وإيذائهم إياهم في أنفسهم وأموالهم، لما أهدر الإسلام دماءهم، ولما أمرهم بقتالهم، فلا دليل – إذن – في هذه الآية على اتهام الإسلام بالإرهاب والعنف.

حتى لا يضحك علينا 2
الايلافي -

أن سياق الآيات نفسها من سورة النجم - والتي ذُكر في الرواية أنه تخللها إلقاء الشيطان- فيها قرينة واضحة على بطلان هذه الرواية ، لأنه لو كان السياق كما ذكرت الرواية : ( أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى – تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى - ألكم الذكر وله الأنثى * تلك إذا قسمة ضيزى * إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل بها من سلطان ) ، لكان في الكلام من الاضطراب والتناقض وعدم الانسجام ما ينزه عنه العقلاء من البشر فكيف بكلام الله جل وعلا الذي هو أفصح الكلام وأبينه ، إذ ليس من المعقول أن يمدح النبي - صلى الله عليه وسلم - آلهة المشركين ثم يذمها في أربع آيات متعاقبة ، ويبين أنها أسماء سموها ما أنزل الله بها من سلطان . لا شك أن مثل هذا لا يخفى على من له أدنى تأمل في الكلام ؟ فضلاً عن فصحاء العرب وبلغائهم الذين كانت الكلمة بضاعتهم ، ونظم القصائد ونقد العبارة حديث مجالسهم وأسواقهم ، فهل كان يخفى عليهم مثل هذا الكلام المتناقض ؟! . رابعاً : أن بعض روايات القصة ذكرت أن فيها نزل قوله تعالى : {وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلاً * ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً } (سورة الإسراء 73- 74 ) . وهاتان الآيتان تردان القصة ، لأن الله تعالى ذكر أنهم كادوا يفتنونه ولولا أن الله ثبته لكاد أن يركن إليهم ، مما يدل على أن الله عصمه حتى لم يكد يركن إليهم قليلاً فكيف كثيراً ، فنفى عنه قرب الركون فضلاً عن الركون نفسه ، وهذه القصة تدل على أنه زاد على الركون بل والافتراء بمدح آلهتهم ، وأنه - صلى الله عليه وسلم – قال كما في بعض الروايات– وحاشاه من ذلك - : افتريت على الله ، وقلت ما لم يقل وهذا ضد مفهوم الآية ، ومن أوضح الأدلة على بطلان القصة . خامساً : من المعلوم أن مشركي قريش كانوا أحرص الناس على دفع نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ودحض حجته ، والتشكيك في رسالته ، والبحث عن أي مدخل يمكن أن ينفذوا من خلاله ، ولو صحت هذه القصة لكانت من الشهرة والذيوع واستمساك المشركين بها ما يغنيهم عن تكلف المشاق ، وبذل المهج والأرواح ، ولوجدوا بها الصولة على المسلمين ، ولتسببت في إحداث فتنة لكثير ممن أسلم ، ومع ذلك لم يرو عن معاندٍ فيها كلمة ، ولم يحك أحد في هذه القصة شيئًا سوى هذه الرواية الضعيفة الأصل ، مما يدل على بطلانها واجت

الى 19
Yobart -

عزيزي فهد اعرف انك مصاب بالحمه وانك تهذي ... من اقام الموتى اهو بوذا ايضا عزيزي فهد قد لاتعرف انك شككت في القرآن لانه مذكور فيه من بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجر ارجو ان وصلتك الفكرة

الى فهد رقم 19
مسيحي -

اخي فهد , يبدو انك غير مسلم وبالطبع غير مسيحي , فهل انت بلا دين ام يهودي , لا بأس فانت حر بمعتقداتك , حبيبي لا تنسى ان معتقدات بوذا هي بالاساس من كتب الديانات التي كانت قبل المسيحية كونه ولد قبل الميلاد , فهو يتبنى الوصايا العشر التي نادى بها موسى , وبما ان موسى بشر بقدوم المسيح في التوراة لامثر من مرة , بالاضافة الى ما مكتوب في العهد القديم ان نسل امراة سيسحق راس الحية كناية عن سيدتنا مريم عليها السلام وغيرها من الافكار المذكورة في العهد القديم وتبناها بوذا , لا تنسى يا صديقي ان بوذا يؤمن بان الله لا يستطيع تغيير قوانيين الطبيعة, واصلا هو من طفولته كانت تاتي الراقصات له لتسعده فهل فعلا هو كالمسيح ؟ثم يا صديقي كل الكتب الدينية وبما فيها الاسلام وحتى في المخطوطات التاريخية وكتب المؤرخين كتبوا عن وجود السيد المسيح واعاجيبه وتعاليمه ولكن ما هي معجزات بوذالا تنسى ان بوذا كان ضد الولادة المتكررة بشكل رئيسي لانها تجلب الالم والشقاء فهل هذا مواكب لمشيئة الله او حتى يواكب مسيرة الكونلن اذكر لك اعاجيب السيد المسيح وامه العذراء مريم والتي هي موثقة وموجودة وستكرر في ظهورهما وقيادتنا للتبشير بالخلاص باتباع المسيح ربنا

مفاتيح الغيب/ردخوليو
كركوك أوغلوا -

معرفة ما في القلوب , ولكن ما جاء بتغيير عشرة الى أثنين خلال دقائق يناقض ذلك ؟؟!!..أي لايعلم بما في القلوب وأنما في رد الأفعال ؟؟!!..

يناقض علم الغيب
الناسخ والمنسوخ -

من المهد الى اللحد , لذا الناسخ هو ما جاء بعد الحدث الذي نسخ المنسوخ لأنه لايتفق مع ما تنبأ به للحدث ..أي تصحيح خطأ !!!..وهذا يتناقض مع علم الغيب

ملاحظة هامة جدا
عبدالله -

قبل مؤتمر نيقية 323م كان المسيح عليه السلام بشرا سويا ياكل ويشرب ويمشي في الاسواق بعد هذا المؤتمر صار الها يعبد من دون الله عندما قرر الامبراطور الوثني قسطنطين ازلام الناس على المذهب الذي اختاره للدولة وهو تاليه المسيح في اقانيم ثلاثة وتم مطاردة الموحدين من جماعة الكاهن آريوس واضطهادهم وحرقهم احياء ولم يسمح لهم بحرية العقيدة كما ترك الاسلام المسيحيين واليهود والزرادشت وما يعتقدون

حتى لا يضحك عليكم 1
أبو مجاهد -

إذا كان قتال المشركين ليس لشركهم وإنم لدرء خطرهم فلماذا يشترط الله في التوقف عن قتالهم أن يؤمنوا به وبرسوله أو يدفعوا الجزية وهم صاغرون أي أذلاء:١- قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ٢ - فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الحُرُمُ فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوَهُمْ وَخُذُوَهُمْ وَاحْصُرُوَهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ٣-في صحيح البخاري: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا اَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ اَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏;‏ اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَاِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ اِلاَّ بِحَقِّ الاِسْلاَمِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ

الى الايلافي
ashour -

أقرا تعليقاتك في ا يلاف ومواقع اخرى دائما تعليقات قليلة الادب عندما تعلق على المسيحيين صبية الكنسيين)) يبدو انك ومن اسلوبك ًبي الحواري ارجو ان يصل جوابي لك

الى من كتب؟
د.عبد الجبار العبيدي -

الى الاخوة المغلقين جميعا نقول:عندما حصلت التغيرات الكبرى في اوربا بعد قيام الثورة الصناعية بدأت بدايات التقدم تظهر على الفكر الاوربي واضحة تماما،حين انبرى الموسوعيون يوجهون الفكر الاوربي نحو التحرر من خرافات الماضي وعصر الكنيسة القاتل.فسرعان ما تحرر المجتمع الاوربي وانفتح على نفسه والعالم حتى شهد عصر الانوار الذي تبعته كل التفاصيل الاخرى في الحرية والعدالة الاجتماعية وطهرت مجتمعاتهم تتمتع بما ارادوا لهم مفكريهم وحكامهم حتى اوصلوهم الى ما هم فيه من الامان والاطمئنان والكفاية والعدل. اما نحن المسلمون وبعد انصرام عهد الرسالة دخلنا في محاور الشر والمصالح الحاصة لدرجة ان ثلاثة من خلفائنا الراشدين ماتوا اغتيالا،ثم دخل الحكم العضوض على عهد الامويين ورافقته اللاشرعية التي انتقلت للعباسيين ألعن واشد حين ابتكروا لنا السنُة والشيعة والمذاهب الاخرى والاسلام منها بعيد،وادخلونا في دوامات الفوضى والانحلال ،فلا دين فهمنا،ولا قرأن آولنا،ولا عدالة اجتماعية حققنا،ولا مساواة لمسنا.فبقينا في مجتمع الغاب نعيش وفي الفرقة نتقاتل وعن الفكر النير الدؤوب معرضين،وهكذا الى الان لا مثقفينا يستطيعون ان يصلحوا الحال ولا العامة تفهم ما تريد.وسنبقى على هذا الحال مادمنا عن الفكر الصحيح معرضين.وانا اقبل حتى الشتيمة لان الحرية مكفولة للجميع وياليت حكامنا يدركون؟من خلال التعليقات لم ألمس الا القليل الذي قرأ المقال وفعم القصد وكتب،وانما الغالبية كتبوا وعلقوااما بدافع تراثي ضيق او دافع ديني غامض او شخصي لمجرد ان يكتب..نحن ابناء الاسلام والعروبة ان لم نعِ ذاتنا وماحل بنا من الاعيب الساسة والسياسيين سوف لن نصل الى نتيجة تذكر ابدا.القرآن بحاجة الى تأويل جديد وفق الاية 7 من سورة آل عمران،وعلينا ان ننزع من عقولنا ما علق بتراث الاقدمين الذي اوصلنا الى قمة التخلف والانحلال،وعليناان ننزع الطائفية والعنصرية التي بها يحكمون،فوالله لن تقوم لنا قائمة الا بالفكر المنفتح والا سنبقى ندور كالبقرة على اكداس القمح فهل تعلمون.وشكر لآيلاف ظاهرة الحرية الجديدة

جواب على 27 و 28
فهد -

اولا انا لست بمسلم ولكنني مسيحي سابق عندما وصلت الى امريكا اطلعت على البوذية فوجدت ان ديانتنا قد اخذت منها الكثير. وبوذا قد وجد 500 سنة (قبل ما يدعى بانه يسوع المسيح) , وتعاليمه انسانية اكثر بكثير من تعاليم بولص الرسول (لانه بالفعل هو الذي خلق المسيحية) . اما بالنسبة لمعجزات (يسوع) فانني لا اؤمن انه وجد هذا الشخص فكيف اؤمن بمعجزاته اما ما يقوله المسلمون فهذا عائد لهم ان يفسروه . اما حياة بوذا فهي معروفة بكل تفاصيلها منذ ولادته وحتى (استنارته) بينما يسوع لانعلم عنه شيئا خلال 30 سنة. فقط (نعلم) ما قالوا انه حدث خلال السنوات الثلاث الاخيرة من (حياته). ان البوذية وصلت الى بلادنا مع حملة قمبيز فقد كان معه فرق بوذية من افغانستان الحالية وبينهم كان هناك (رهبان) توجهوا الى الصحراء الغربية وعلمونا الرهبنة ( لذلك تجدون ان الرهبان المسيحيين ابتدوء في مصر وانتشروا في العالم بعد ذلك. نقطة اخيرة لايوجد اي اثبات تاريخي عن وجود يسوع ( شهادة مؤرخ يهودي عاش في الاسكندرية لا تعتبر كافية علميا). اخيرا ونحن نقترب من 25 ديسمبر عيد ميلاد الشمس ( وليس يسوع المفترض) لان هذا العيد هو عيد عودة الحياة للشمس في روما ( الانقلاب الشتوي حيث النهار يبدء بالطوالان) .المهم اننا نقول ان ثلاثة ملوك مجوس اتوا لاعطاء الهدايا بميلاد (يسوع) اوليس في ذلك تلميح لاصل المسيحية الشرقي البوذي الزراداشتي. اما من اليهودية فان المسيحية لم تاخذ أي شيئ سوى فكرة المسيح.

حتى لا يضحك عليكم 2
أبو مجاهد -

ايات القران جمعت بعد موت الرسول وترتيبها في القرآن ليس مشروطا بترتيب زمني ففي السورة الواحدة تجد بعض الايات مكية واخرى مدنية أي ان السورة لا تنزل كاملة في نفس الزمن فذم الهة المشركين لاحقا في السورة لا ينفي مدحها سابقا وإلا فلماذا سجد المشركون إذا كانوا قد سمعوا ذم الهتهم في نفس الوقت الذي سمعوا فيه مدحها؟وسجودهم ثابت في حديثين في صحيح البخاري. كما أن الرسول لم يركن إليهم لأنه لم يمتدح الهتهم بناء على طلبهم وإنما الشيطان هو الذي ألقى في أمنيته كما ألقى في أمنية قبله من الأنبياء وهذا ثابت من قوله:(وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم) أما كونها لم تحدث على أساس أنها لو حدثت لما امن الناس بالرسول فهذا كلام ضعيف لأنهم امنوا مثلا بأن الله يسمح للشيطان بأن يلقي في أماني الأنبياء كما قالت الآية ولم يسألوا الرسول لماذا لا يمنع الله إلقاء الشيطان من الأساس،وهم آمنوا أن الله ينسخ اية ويأتي بمثلها كما قالت اية النسخ ولم يسألوا الرسول ما الحكمة من نسخ آية للإتيان بمثلها

أسئلة إلى الكاتب
أبو مجاهد -

ولكن إذا كان الأقدمين على هذه الدرجة من التخلف وعدم المصداقية وعدم اتباع للأسلوب العلمي لا في التفسير ولا في نقل السيرة ولا في التأريخ ولا في أي شيء إذن كيف تريدنا أن نثق في مصداقية القرآن قبل أن نطالب بإعادة تفسيره؟ لأنه كيف وصل إلينا القرآن إلا من الأقدمين؟كيف نثق في مصداقية من حرق جميع المصاحف وأبقى على نسخة واحدة بحجة توحيد المؤمنين على قراءة واحدة بينما هو يعلم جيدا أن رسوله قال أن جميع القراءات هي تنزيل الله(نزل القرآن على سبعة أحرف)فهل هو أحكم و أفحم وأفهم من الله العزيز الحكيم الذي أراد للقرآن أن ينزل على عدة قراءات حتى يقرر إلغاءها؟كيف نثق في شخص كهذا وأشخاص كهؤلاء في نقل أي شيء كان لنا بأمانة وصحة سواء بقصد أو جهل؟المسألة مسألة ثقة قبل أن تكون مسألة إعادة تفسير وتأويل

عبدالله = تعليق 31
NewMan -

كيف تفسر شهادة نسخ الانجيل في القرن الاول الميلادي ، الذي يكتشف نسخه القديمة حتى الآن ، وقد كتبت قبل مؤتمر نيقية، وهي تشهد على لاهوت السيد المسيح ؟؟ عزيزي ، لقد خلطت الامور وقلبت الموازين ، لقد جعلت المؤمن ضالا ، والضال مؤمنا . الانجيل في كل نسخه القديمة يشهد على لاهوت المسيح ، اقرأ التاريخ جيدا يا عزيزي .

لتعلم
محمود -

لتعلم يا دكتور بأن الدين ومنذ أن وجدت الأديان إنما هو عنصر من عناصر الهوية ـ والبرهان أنك تقول .. ديننا ونبينا

الانجيل كتاب الله
ناسخ ومنسوخ نص قرآنى -

ردا على 19 اذا لم يكن هناك الانجيل من وحى الله فهذا معناه ان القرآن كاذب - لانه يقرر نزول الانجيل والتوراه - وقضية الناسخ والمنسوخ هى نص قرآنى وليس تفسير الطبرى او غيره - ما ننسخ من آية او ننسها الا لنأتى باحسن منها - هذا هو النص الذى يتكلم عن النسخ وعلة ذلك ان الله كان بيتعلم عربى وبيعدل كلامه كل شويه - اعوذ بالله من هذه الافكار الخرافيه

وهم ام حقيقه؟؟
النحل البري -

هل جميع الذين سجدوا من قريش والمسلمين الذين تسارعوا وسجدوا والكفار ايضا الا الوليد بن المغيره لانه كان كهلا هل جميع هؤلاء القوم ايضا كانوا وهما؟؟؟...ارجوا التوضيح وشكرا

الأخ الكريم خوليو
أبو الجوج -

قرأت ماكتبته عن ماورد في سورة لقمان وذهبت وقرأتها .....أين هي كلمة مفاتيح الغيب الخمسة؟ أين هو إحترام أيلاف للأديان مادام هذا الشخص يلفق ويفسر القرآن على كيفه وإيلاف تنشر له...

تعليقات..
رعد الحافظ -

تعليقات الاخت نانسي والاخ كركوك أوغلو مختصرة وشافية ووافية..بينما علق الاخ نزار النهري بما وددت قوله بالضبط وكأنه قرأ افكاري فشكرا للجميع وعذرا من الكاتب فيما أقحم نفسه فيه,بينما تعليقاته كقاريء غالبا تكون مفيدة .أما تساؤلات الاخ أبو مجاهد فكلها مشروعة وتحتاج أجابة من المختصين..