الآشوري الجديد في معبد الآلهة
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
المرة الأولى التي التقيت الشاعر نينوس آحو كانت عام 1991، بعد عودته مع اسرته من الولايات المتحدة الأمريكية الى وطنه الأم (سوريا) التي أحبها وفضل العيش والاستقرار فيها. نينوس من الصنف الذي يرفع الكلفة سريعاً مع الآخر، لهذا شعرت في ذاك اللقاء بأنني أعرفه منذ سنوات،وقد دار بيننا حواراً طويلاً ممتعاً وغنياً امتد لساعات الصباح الأولى. تمحور حول واقع الشعب الآشوري وآفاق العمل القومي،فضلاً عن أن كل منا اراد أن يكتشف الآخر،من حيث السقف السياسي والرؤية الاستراتيجية للقضية الآشورية. نينوس،كما كل الشعراء، يحب الشفافية والصراحة في علاقاته وحواراته،يكره الخبث والمناورة والتصنع.لهذا باشر حديثه معي، من حيث يجب أن ننتهي بخلاف ما هو معتاد، بسؤال كبير،ربما على الطريقة الأمريكية: ماذا تريد للشعب الآشوري؟. اجبته، بسؤال معاكس: وهل ستعطيني ما أريده...: لا... طبعاً....فقط لأعرف من أين وكيف ابدأ معك..... طيب: اريد (دولة آشورية).... كعادته وبلكنة انكليزية: أووووه.... هكذا دفعة واحدة... (دولة آشورية)... غير.... بدل... بالسريانية (ليكو آزولوهت حورو)....: لما لا... أليس هذا من حقنا كشعب مثل باقي شعوب العالم....: نعم.. نعم هذا صحيح من حقنا..لكن هل مطلب الدولة الآشورية هو واقعي وهل هو مشروعكم في المنظمة الآثورية..؟....: طبعاً لا... وهو ليس بواقعي..أنه غير ممكن.... ربما هو حلم ليس أكثر... ثم أنت لم تسأل عن اهداف ومطالب المنظمة الآثورية.... انت سألتني عن ما يريده سليمان يوسف... وليس عما هو ممكن القيام به أو ممكن أن تقوم به المنظمة الآثورية لأجل الشعب الآشوري... رد باستغراب: اليست أهدافك وأهداف المنظمة واحدة...: للأسف لا...: وكيف... اليست هذه مشكلة وتناقض؟...: نعم...حقيقة انها مشكلة...هذه ليست مشكلتي فقط أنها مشكلة عامة مرتبطة بالبنية الفكرية والسياسية للمنظمة... فاذا سالت اليوم ذات السؤال لعشرة آثوريين ستحصل على عشر اجابات مختلفة... هذه معضلة واشكالية كبيرة تعاني منها المنظمة الآثورية... يفترض أنك يا رابي نينوس أن تعرف واقع المنظمة فقد سبقتنا اليها وعملت لعقود في صفوفها... وبهذه المناسبة أسمح لي بسؤال يا أبو ديلمون: لماذا تركت المنظمة الآثورية وأنت من جيل المؤسسين لها وعلى علمي راهن الكثيرون عليك بتطوير عمل المنظمة وتفعيل نشاطها..ويقال كان لك دور هام في احداث حركة اصلاحية داخل المنظمة سنة 1964..أجاب، طبعاً بعد أن سرد بشيء من التفصيل عن تاريخه وتجربته داخل المنظمة الآثورية: تركتها بعد أن تيقنت بأن لا مكان فيها للآشوري الجديد الذي بشرت به وأعمل لبنائه... للأسف المنظمة أضحت مقبرة لكل جديد ومفيد..أنها غدت مجرد (دكانة) للبعض يتاجر بها وباسمها،كما هو حال معظم أحزابنا.... لقد تركتها لكن لم اترك العمل القومي... يمكن للمرء أن يعمل ويعطي لشعبه أكثر حتى وهو خارج التنظيمات والأحزاب...أضاف: لست أول من ترك المنظمة ولن أكون الأخير... لو أحصينا الذين تركوا المنظمة هم أضعاف اللذين استمروا فيها...أتوقع يا أخ (سليمان) أنت والكثيرين من أمثالك ستتركون المنظمة بعد أن تضعوا ايدكم على جرح الحقيقة... وأضاف نينوس: يبدو أننا جميعاً (توما )لا نقتنع ولا نقر بالحقيقة الا بوضع أيدنا على الجرح...وبالفعل صدقت توقعات الشاعر نينوس، فبعد سنوات من هذا الحديث انسحبنا، أنا وقياديين آخرين كثر،ومن مختلف الفروع والمناطق،من صفوف المنظمة الآثورية الديمقراطية...تجدر الاشارة هنا، وانطلاقاً مما قاله نينوس آحو عن المنظمة الآثورية، رفض أن يكرم في احتفال أقامه آثوريون في القامشلي بمناسبة يوبيلها الذهبي تموز 2007 بالطريقة الرخيصة والمستهجنة التي أرادوها له وأبى أن يستغل اسمه وتاريخه النضالي من قبل هؤلاء.
لقد مرت سنوات طويلة على هذا الحوار مع الشاعر نينوس آحو.حصلت خلالها الكثير من الأحداث والتطورات السياسية والأمنية في المنطقة، طالت آثارها الخطيرة شعبنا الآشوري وأثرت سلباً على حركته السياسية.كما أصيب الملفان (نينوس) بمرض اجبره على مغادرة سوريا والسفر من جديد لأمريكا للمعالجة.وقد نشرت العديد من الصحف والمواقع الالكترونية لشعبنا خبراً أعده وأرسله الأستاذ يكدان نيسان عن مهرجان احتفالي كبير أقيم، في الأول من كانون الأول 2007، تكريماً وتقديراً للشاعر الآشوري الكبير نينوس آحو، وذلك بمبادرة من أصدقائه ومحبيه الذين توافدوا من مختلف دول العالم الى مدينة شيكاغو الأمريكية،حيث اقيم المهرجان. وجاء في الخبر: أن كلمات عديدة ألقيت في الحفل ألقت الضوء على المآثر القومية والوطنية للشاعر وأشادت بأعماله وسيرة حياته الزاخرة بالعطاء والنضال وأكد المتحدثون عن المكانة العالية والرفيعة التي يحظى بها الملفان نينوس آحو لدى مختلف شرائح وأوساط الشعب الآشوري(سريان/كلدان). ابرز المتحدثين الأساتذة (أبجر مالول) (يكدان نيسان) ( حبيب أفرام)، رئيس الرابطة السريانية في لبنان، الذي قدم خصيصاً ليقلد الشاعر الكبير نينوس آحو وسام رفيع باسم الرابطة السريانية تقديراً ووفاءً له.وبدوره القى الشاعر نينوس بالحشد الكبير كلمة حب وشكر بليغة ومؤثرة ختمها بقول لرائد النهضة القومية نعوم فائق ((إن وردة واحدة تقدمها للإنسان في حياته، هي أفضل من ألف أكليل ورد تفرشها على قبره بعد مماته، وأنتم الآن بحضوركم وكلماتكم، قدمتم لي تلك الوردة)).
نينوس آحو..غني عن التعريف...شاعر...أديب...وانسان قبل كل شيء... جمع بين عظمة الرجال وبراءة الأطفال...كبير مع الكبار صغير مع الصغار... رفض الذل والعبودية بكل أشكالها حتى للآلهة... غير اسمه من عبدالمسيح الى (نينوس)... انه مدرسة في القومية الآشورية والوطنية السورية وحب الانسانية... تكاد البسمة لا تفارق وجهه حتى وهو في اصعب لحظاته.... بسمته كما لو أنها وردة نيسان في صحراء قاحلة، تتحدى الجفاف والحصار... تراه،كما لو أنه أسد بابل يقف على بوابة عشتار شامخاً صلباً متحدياً آلهة الموت يتطلع الى آلهة الحياة،آلهة الآشوريين، وهي كثيرة(آشور ومردوخ وعشتار وانانا و...)،أملاً بالخلود الذي بحث عنه (كلكامش) وكاد أن يناله لو لا غدر (آلهة الموت) في غفلة خطفت منه سر الخلود.
الشاعر الكبير نينوس آحو، يختزل، بشكله وبمخزونه الفكري والثقافي وبتجربته السياسية، حياة أمة وتاريخ شعب ومسار قضية في مرحلة تاريخية صعبة hellip; تنقل بين معظم أماكن ومناطق تواجد الآشوريين، داخل الوطن وخارجه... زار (كامبات الذل والمهانة) في دول اللجوء التي كانت تأوي مهاجرين آشوريين. أنه شاعراً قومياً بامتياز......تراه ينشد قصائده في المؤتمرات والمهرجانات الآشورية...حتى مهرجان الصين للثقافات الشرقية القديمة لم يغيب عنه... من يشكك بآشورية (السريان) فليأتي ليرى ويسمع الشاعر نينوس وهو ينشد من عبق الحضارة الآشورية ومن أريج التراث السرياني على ايقاع سيمفونية نينوى التي تأخذ السامع بعيداً...الى اعماق التاريخ... وتسمو به الى حيث عروش آلهة الرافدين(آلهة الحياة)....ينشد كما لو أنه آت للتو من أوروك العظيمة... لم يعرف يوماً الراحة والاستقرار... كطائر تائه هارب من الطوفان.... محلقاً في الفضاء لا يجد يابسة يحط فيها...كسفينة في وسط العاصفة تتلاطمها الأمواج لا تجد شاطئ ترسو فيه.hellip; كان بحق سفير أمة(آشورية) منكوبة.... حاملاً في اعماقه أحزان شعب عريق يبحث عن ملاذ آمن... هرباً من القتل والارهاب الذي يلاحقه في كل مكان....بالرغم كل الصعاب والمحن،وخيبة الأمل بكل الأحزاب والتنظيمات والحركات الآشورية، نينوس لم يقطع الأمل بدولة آشورية وباعادة بناء برج بابل وبوابة عشتار وفتح أكاديمية نصيبين من جديد.... مراهناً على ولادة (الآشوري الجديد) الذي بشر به في قصيدة جميلة كتبها بعنوان ( آثورايا خاثا)....
هذا الانسان الذي أحبه واحترمه وصادقه كل من عرفه، الا من لا مكان للحب في قلبه ولا معنى للصداقة والوفاء في قاموسه... نينوس آحو... هذا الانسان الشامخ كالجبل الصامد... منذ أشهر وهو يصارع المرض... يرفض الاستسلام... لا مكان لليأس في حياته... بالأمل يتحدى.... بآلهة الحياة،بآلهة الرافدين(آشور وانانا وعشتار و...) يتقوى.... ليس خوفاً من الموت... فالموت نهاية حتمية لا مهرب منها... وانما لأن بقي الكثير مما لم يقله نينوس بعد... والكثير مما لم يفعله بعد...والكثير مما ننتظره وينتظره الشعب الآشوري منه... له رسالة يريد أن يؤديها حتى النهاية قبل أن يغادرنا الى العالم العلوي... الى حيث الآلهة... نينوس لا يريد أن يودعنا قبل أن يرى الآشوري الجديد (المخلص) الذي بشر به، كما بشر جبرائيل بالمسيح المخلص...
كلما تحدثت اليه بالهاتف للاطمئنان على صحته،يبادر هو للاطمئنان علينا وكأننا نحن المرضى.... يقول: ((أبو شوسين.. هناك الكثير مما تحدثنا عنه مطولاً،فيما يخص قضية شعبنا،أجمعنا واتفقنا عليه... ينتظرنا لننجزه معاً... أطمئن وطمئن الأخوة والأصدقاء... أنا باق... أنا عائد اليكم لنكمل المشوار...نعم أبو شوسين.. أنا على ثقة بأن بقي لي الكثير من العمر سأمضيه معكم لنكمل مسيرة نضال تبدو طويلة... سنبني معاً الآشوري الجديد الذي اراهن عليه... وولادته باتت قريبة..)).....: نعمhellip; يا أبا ديلمون hellip; نحن على ثقة بأنك عائد الينا الى الأرض التي عشقتها... لتسمعنا قصائد وأشعار جديدة بالآشورية المحفورة بالدم على صخور الجبال.... بالسريانية المنقوشة بالذهب على ابراج الكنائس الخاويةhellip; ستعود لتزرع الأمل في نفوس الضعفاءhellip;الى القامشلي التي افتقدتك وتسأل عنك في كل زقاق وحي ومنزل وساحة....حيث صوتك مسموع في كل مكان واسمك على كل لسان... وصورتك في كل قلب hellip; وقصائدك تغنى في كل الأعراس والحفلات...ستعود الى قريتك التي نشأت فيها hellip;الى (كرشامو) الحزينة وهي تتأمل جبال طور عابدين وايزلا المهجورة.. كرشامو النائمة على آلامها وأوجاعهاhellip;. في ربوع سهول الرافدين...حيث هجرها أهلها وتركوها اطلالاً...بعد أن حوصرت بالمستوطنات العنصرية للعربان اللذين جاء بهم البعث الحاكم من محافظات سورية بعيدة وزرعها بين بساتيننا وحقولنا الخضراء لتكتمل فصول الجريمة... محنة قريتك (كرشامو) تلخص اليوم محنة شعب ومأساة أمةhellip;. قلت فيها شعراً وقصائد كثيرة يرددها اليوم كل المطربون.. جئت بصغارك (رومراما، زلكي، ديلمون،إنليل)، من خلف المحيطات والبحار ليشاهدوها وليشهدوا يوماً في المحاكم الدولية وعند الآلهة على آثار الجريمة وعلى غدر التاريخ بموطن أجدادهم وآبائهم.... نعم يا أبا ديلمون عد hellip;نحن بانتظاركhellip; بانتظار الآشوري الجديد( آثورايا خاثا)hellip; انقطع الاتصال...
لن أرسل برسائل الى الله - كما فعل الدكتور طانيوس آيو- أتوسل اليه راجياً شفاء العزيز نينوس ليتمم قصائد لم تكتمل بعد... لا... نينوس أعظم من أن يستنجد بآلهة فاشلة....كم يبدو الله قزماً وبلا فائدة... عندما يقف متفرجاً عاجزاً عن شفاء مريض عزيز.... لم يعد ثمة آلهة تحرس الكون و تهب الحياة وتعشق الانسان... بعد أن غادرتنا آلهة الرافدين...بعد سقوط آشور...وبعد نزول شميرام من عرشها الملائكي... بعد انهيار برج بابل وهبوط بوابة عشتار....لم يعد قيمة للصلاة والدعاء في الكنائس بعد أن توقفنا عن ترديد دعاء (اينموما ايليش) في معبد مردوخ...الآلهة المستحدثة من قبل الديانات السماوية ليست أكثر من فزاعات لتخويف الانسان وسلبه حريته ولانتزاع ارداة الحياة منه.....
قبل ايام، وجرياً على عادات وتقاليد الآباء والاجداد في بلاد ما بين النهرين، منذ العصور الوثنية القديمة ما قبل المسيحية، احتفل الآشوريون المسيحيون (سريان/كلدان) بصوم نينوى- انقطاع عن الطعام والماء ثلاثة ايام بلياليها-. وذلك اعتقاداً منهم بان بفضل هذا الصوم استجابت الآلهة،آلهة الرافدين، لدعاء وتوسل (أهل نينوى) وأنقذهم من طوفان مدمر..في حين منذ أن اعتنق الآشوريون المسيحية قبل نحو عشرين قرناً وهم عرضاً للتهلكة والويلات والمآسي والمذابح الجماعية والفردية باسمها وبسببها وهم يصومون ويصلون حتى حفروا وديان وممرات في صخور المغارات من كثرة ركعاتهم وهم يتوسلون ويتضرعون لله والمسيح لكن من غير أن يستجيبا لدعائهم ولو لمرة واحدة وبقيت المصائب والويلات تلاحقهم حتى اليوم.... أية خطيئة ارتكبها الآشوريون؟.هل حقاً غضب الله عليهم عندما قام الكلدانيون ببناء (برج بابل) الذي لا مس بعلوه السماء وهدد (عرش الله) كما كانت تحكي لي جدتي وأنا صغير...؟.اعتقد بأن خير لنا كآشوريين مسيحيين في هذه المرحلة أن نتوقف عن الصوم والصلاة وعن قرع أجراس الكنائس احتجاجاً على ما نحن عليه ونبدأ بالبحث عن الآشوري الجديد... في معابد الآلهة القديمة.. آلهة الحب والحياة... آلهة سومر وأكاد وبابل وآشور ونينوى... بحثاُ عن الآشوري المخلص الذي بشر به شاعرنا الكبير نينوس آحو....
سليمان يوسف يوسف
آشوري سوري...
shosin@scs-net.org
التعليقات
نحن بانتظار الآشوري
نارامسين -نعم, استاذ سليمان, كلماتك هيب بسلم حقيقي لجراحنا.. الكنيسة, الله.. يسوع لم يساعدونا..وما علينا إلا أن ننتظر الآشوري المخلص الذي ينادي به الشاعر نينوس.
اين بلادكم
ناجي -انتم شعب عراقي قديم بلادكم تقع شمال ميسوبوتاميا والتى يسيطر عليها الاكراد حاليا المطلوب ان تكافحوا لتاخذو ا حقوقكم ودولتكم من الكرد المغتصبين .افعلوها الان قبل ان يفوتكم القطار وتستقل كردستان بعدها يصير صعب
الى رقم 2 "ناجي"
د.باولا كبرائيل -يارقم 2 "ناجي" حلمك حلم إبليس بالجنة..وشعوبنا ليست بالغباء الذي تتصوره لتوجهنا لمقاتلة الشعب الكردي,ليفرح أزلام صدام المجرم أمثالك المستفيدين الوحيدين لتضرب عصفورين بحجرة..فليس الأكراد الذين اغتصبوا آراضينا فلا زال الأكراد تحت سيطرة حكوماتكم العنصرية سواء فترة النظام المقبور,أو في تركيا وسوريا..فتريدنا نتقاتل نحن والأكراد..! لماذا لم تكن تقول ذلك عندما كان سيدك النظام السابق يبيد الآشوريين والأكراد والتركمان واليزيدين....؟!فلن يكون مثل ما تتمنى وسننال نحن والأكراد حقوقنا بالتحاور فهم ونحن سبق وإن ذقنا نفس الظلم على أياديكم وسنكون إخوة انشاء الله ..!
تحية من القلب للكاتب
أحــمــد بــســمــار -أنا لا اؤمـن بالقوميات لا السورية ولا العربية ولا الآشورية ايضا, رغم أنني ضيعت زهرة شبابي في السجون في سبيل الأولى من المذكورات. ولم أعد اؤمن سوى بتآخي الشعوب, رغم افلاطونية هذه الفكرة وصعوباتها, ورغم تكرار الحروب العنصرية والعرقية والطائفية كل يوم وأنانـيـة الأفراد والشعوب وميولهم الغرائزية الحيوانية, بافتراس الواحد لــلآخــر.. وخاصة من أجل برميل بترول واحد!!!مع كل هذا أحببت هذا المقال, وعشت مع الراثي والمرثي كلمة كلمة, رغم عدم معرفتي لكليهما لا من بعيد ولا من قريب, سوى من توازي حياة الهجرة الاضطرارية والغربة الطويلة الطويلة. كلمات كلها محبة وحقيقة وإيمان بكل صفحة او مسيرة من التاريخ مهما كانت قديمة, نربطها بكراماتنا الشخصية والجسدية اليوم, إنها نبضات قلبنا اليوم.. حيث أن حكوماتنا المتعاقبة العتيدة لم تترك لنا لا نبضات قلب ولا كرامة ولا تاريخ ولا حاضر ولا أي مستقبل.أحببت كلماتك الرثائية أيها الكاتب الرائع.. كأنك تكتب كلمات رثائي.. لهذا السبب ولو أنني لم أعد أشارك بالأناشيد القومية من زمن بعيد بعيد, لأنني فقدت القدرة على النوم والحلم منذ غادرت بلد طفولتي وشبابي,اتمنى لك ولأبناء عمي من الشعب الآشوري الطيب, ديمومة الامل ومزيدا من الصبر والحلم!!! أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الله الواسعة.
سوري
ماجديعقوب -كلما ذكر الآستاذ سليمان كلمة شعبنا يستفزني بشكل كبير انه يقصد السريان والآشوريون والكلدان انا اعتبر الشعب السوري كله شعبي وانا سرياني مثل الآستاذ سليمان
حلم ممكن ومستحيل
مدمن ايلاف القبطي -هذا ممكن وفي نفس الوقت صعب جدا وغير ممكن وهو هدف ممكن و سهل عنما يتم تحييد الكنيسة وان تترك نفسها بعيدا عن العمل السياسي فان رجل الدين عندما يعمل في السياسة تكون كارثة وها هم الاقباط مثال حي فالكنيسة تاخذنا من مصيبة الي اخري وهي موالية تماما للحاكم المسلم الذي يصدق علي قرارات البايا و ممكن وسهل عندمايتعاون كل المسيحيين مع بعضهم بعضا بلا اي تقاعس اين باقي المسيحيين العرب وغير العرب في العالم العربي اين 15 مليون قبطي وباقي الشلة عنما واجة المارون الشيوعيين والجنبلا طيين والشيعة والسنة والسوريين والايرانيين ومسلمون من كل العالم العربي والاسلامي ومصر اولهم اين باقي المسيحيين - انا ا شعر بالخجل كوني قبطي كلما راي ت ماروني امامي - واياكم ايها المسيحيين العرب ان تتصوروا ان الارهابين او المتعصبين سوف يرحمونا او يتعاطفوا معنا او يتصورا اننااصدقائهم باي صورة فنحن في النهاية كفار مهما مات منا الالوف فداء لقضاياهم الاسلامية وها هي جثث الاقباط لم تبرد في الكشح بعد رغم الاف الاقباك من قتلوا او استشهدوا لاجل قضية المسلمين الفلسطينية وكم قبطي قتل لاجل الدفاع حتي عن السعودية ضد صدام وما هو الجزاء بل ومهما تظاهروا بالحب ووالخ فانة عند الجد يقول زعماءهم طز في مصر وابو مصر اي طز في الوطنية التي تم ذبحها -وسهل عنما نفكر معا فما اسهل الحرب الجديدة فهي سهلة جدا لاي منظمة قوية ولدينا منظمات مسيحية قوية وسهل عندما يتعاون المسيحيين العرب مع الاطياف المناهضة للارهاب ايا كانت ومن اي حدب وصوب سهلة عنما تكفوا عن القول هذا كاثلويكي وذاك برستانتي واخر اروثوذكسي وسهل عنما تتحركوا معا ومع باقي المسيحيين في العالم كلة ايا كانوا وسهل عنما نري الكل يعمل في صمت تام وبلا اي شوشرة بل نفاجيء الكل باننا قوة لنا الف يد ويد تطول وتخيف وترهب بل ولديها ما يرعب الاخر ويخل بالسلام العالمي وليست قوة تابعة لامريكا بلا وعي بل مستقلة لهدف معين ولا تنازل عنة وسيكون اصعب ما يمكن لو فكرنا وتكلمنا بلا اي عمل فاي وضع نختار ؟؟
تحية
مدمن ايلاف القبطي -ماذنب المسيح معنا ونحن نعبد الكهان ؟ وهل قال لنا الرب تقاعسوا وبيعو بلادكم للاعراب ؟ من قال انالمسيحي لا يقاتل ولا يحارب ولا يدافع عن بيتة ووطنة ؟
مغالطة كبيرة
نديم -لقد اخطئ الكاتب بعزوه بفشل نهوض شعبه للمسيحيه. فالامبراطورية الاشورية تم اسقاطها و محي اغلب اثارها و ابادة اغلب اتباعها قبل اعتناق ما تبقى من الاتباع المسيحية. و للمسيحية و تحديدا للكنيسة الفضل (و لو بشكل غير مباشر) لبقائه هو و شعبه الاشوري السرياني الكلداني على قيد الحياة كحافظة للغة و العادات و التقاليد و التاريخ.
د. باولا كبرئيل
برجس شويش -اشكر الاخت د. باولا كبرئيل على ردها الجميل على المعلق الثاني، انا الاخر من دعاة العمل المشترك بين الكورد والاشور كلدان سريان، فالاخرون يريدون فرض هويتهم علينا ويتنكرون لوجودنا و يفرضون علينا ثقافتهم، اقول دائما بان الكورد والاشورين والسريان والكلدان هم اقرب الى الكورد من غيرهم فالتفاعل بينهم وبين الكورد لها جذور تاريخية عميقة تمتد لالاف السنين رغم انهم سامين ومسيحين والكورد مسلمين ....
إلى الاخ القبطي
سوريويو -أخ مدمن أيلاف القبطي. و الله يا اخي كلامك من ذهب. و كل كلمة قلتها صحيحة مئة بالمئة. و لكن عزيزي نحن في سوريا عندنا وضع لا مثيل له. سيدي العزيز نحن في سوريا عندنا صنف تستطيع رؤيته هنا بين التعلقيات مستعد أن يضع يده في يد الشيطان نفسه على ان يمدها لابن شعبه الكلداني (الكاثوليكي) او الأشوري (النسطوري) عملا بقول بطريركنا زكا عواص "نحن عرب من أصل عربي&;. اما السيد سليمان يوسف فأقول لك استفزهم ملفونو. استفزهم و نحن و التاريخ كله ورائك.