الإمام "بوبوس" و أم "بوبوس"

لو كان غير الزعيم "عادل امام" لما تكبدت الانتقال بالقطار مع العائلة و الاصدقاء، و العودة في نفس اليوم، من تورنتو الى مدينة "مسي ساجا " الكندية في يوم بارد يوحي بزخات المطر، حيث يعرض فيلمه الجديد "بوبوس " الآن و بعد مرور اشهر على عرضه في دور السينما العربية.

و لكنها كانت رحلة جميلة اضاف لها الفيلم، بمواقفه التى لامست كل من هاجر وترك البلاد، بعدا نفسيا كبيرا ضرب على الوتر الحساس، و الذي قدم مذكرة احتجاج بصورة فكاهية ضد تحالف فساد السلطة مع فساد رجال الاعمال.
و لقد سمعت كثيرا عن الفيلم، الا ان التواجد في امريكا الشمالية في صاله مليئة بالمهاجرين العرب، الذين صفقوا كثيرا عند انتهاء الفيلم، ووقف المشاهدون احتراما و تقديرا للنص و السيناريو و ابداعات الفنانيين و احاسيسهم، لها دلالات كبيرة على عمق ثقافة الموضوع و الذى اثراه الكاتب و المؤلف يوسف ابو المعاطي و اجاد الانتاج في استحضار كبار النجوم الى جانب الزعيم من الفنانه يسرا الى رجاء الجداوي ود.عزت ابو عوف و اشرف عبد الباقي و حسن حسني مع الاعتذار لمن لم اذكرهم.

"بوبوس" هو ابن الريس، ايأ كان هو الريس، سواء النظام او الحاكم او رئيس الوزراء او المسؤول، هو البطل الحقيقي في الفيلم كما هو في الواقع، و الذي بدونه لا يمكن الحصول على قرض، و لا يمكن الحصول على حماية من النظام، و لا يمكن التقدم في المشاريع، و لا يمكن التخلص من الملاحقة، و لا يمكن الاعفاء من المديونة و اعادة جدول الديون، الى اخر حالات الحماية التى يقدمها "بوبوس " لرجل الاعمال وضمن المنفعة المبتادلة و التى اشتهرت في دول العالم الثالث و باتت سمه النجاح، و الذي قدمها في الحقيقة "الزعيم عادل إمام بافيشاته و حركاته و تعابيره.

هذه الشراكة المفروضة من النظام متواجده في اكثر دول العالم العربي و الثالث، و هي طوق النجاه، و سفينة الوصول الى الملايين من الدولارات و الى الشهرة و المرا كز الاولى و السلطة. فقط انظروا من حولكم، ايا كانت بلادكم، لتعرفوا و تتأكدوا من "بوبوس المحلي"، فقد عبر الفيلم عن حالة فساد متاصلة و متواصلة و نجح"الامام عادل" في رسمها على الخارطة المنتشرة، وتلك كانت الرسالة.

لقد جسد فيلم "بوبوس " حالة موجوده، و هي حالة المشاركة بين النظام و رجال الاعمال، حالة الرعاية و الدعم و الفساد و الاستهتار و التمييز و كل اشكال التواطيء، و التى هي دائرة مغلقة بين مجموعات حاكمة و متحكمة في الاقتصاد و السياسة و الاعمال.و بالتالي فلا عجب ان يجد الفيلم هجوما على النجم عادل امام من بعض كتاب السلطة او بعض من رجال الاعمال و اللذين ينعمون بحالة الشراكة مع "بوبوس العربي". اذا لم يكن هناك رعاية فلا يوجد نجاح كبير، و اذا لم تكن هنا مشاركة فلا وصول للهدف، انها قصة "المدينة الفاسدة " عوضا عن المدينة الفاضلة التى كتبها دانتي.

ولعل اجمل ما في الفيلم انه اتى على تلك المراحل بصورة فكاهية و حوارت انتزعت الضحك و الابتسامه من عقل و فم المشاهد، و ان كانت القصة تميل الى الميلو دراما، و لكنها فتحت جرحا في ذاكرة كل من هاجر و غادر الوطن العربي.

و اقصد هنا، ان عدد كبير من هاجروا، تركوا بلادهم و اوطانهم جبرا و قسرا، تركوها غصبا عن بكرة ابيهم لانهم شعروا انهم فقط ارقام في سجلات المواليد و الوفيات في بلادهم، لا مجال لتحقيق طموحاتهم ما لم يكونوا شركاء "بوبوس" في بعض الدول، و ربما أم "بوبوس " في دول اخرى.!!!!!!!!!!!

و المعنى انه ما لم يكن الشخص جزءاً من دائرة معينة مغلقة مقربة من الحاكم و رجاله، فلا مجال بتاتا لاي " نجاح كبير " سواء ان يصبح صاحب ملايين، او مشاريع او وزيرا او لديه شركات او حتى مجرد نائب في مجلس نيابي، و على العكس تماما، ما ان يصبح الشخص شريكا للحاكم او ابنه او زوجته فأنه تفتح عليه ابواب البنوك و دولاراتها و المجالس الادارية و الملايين و يصبح بقدرة قادر، و هو غير المتعلم او الراسب في الثانوية العامة، رئيسا لمجلس ادرة بنك و صاحب شركة مقاولات و مطور عقاري تمنح له الاراضي و المعسكرات و مرشحا للمنصب الحكومي وصاحب جريدة يومية و مصانع، و يجلس على مائدة الحاكم و تنهال عليه الاموال ويكتب عنه في الصحف و يتحول بقدرة قادر الى "ابو الُعريف " الذي يفهم و يعرف في كل شيء، و يتحدث من جيبه و بسلطة الحاكم.

و الامثلة كثيرة و متكررة، احدها هو ما قام بالكتابه عنه يوسف ابو المعاطي في هذا الفيلم الكوميدي، و الذي يراه البعض امتدادا لفيلم "مرجان احمد مرجان " و لكن بصورة مختلفة.

و في نفس الوقت فأن المتعلمون و المثقفون، خارج هاذ الاطار التحالفي من الفساد، و كل من يعمل بجد و اجتهاد يصبح خارج الدائرة و محارب و يسقط في الانتخابات و تسحب منه المشاريع وتحاك ضده المؤمرات و يدخل في دوامه الصراع مع سلفة بنكية قد لا تتجاوز الملاليم، في الوقت الملايين تتابع و تركض و تلاحق من هو في حضن "بوبوس".

اتاح هذا الفيلم مشاهد حقيقية من واقع مرير يعيشه المواطن العربي دون امكانية التصريح او التلميح في الجرائد بهذا الفساد المستشري بالاسماء لغياب الديمقراطية، و لقد ازاح الفيلم الستار عن بقع سوداء من العلاقة بين الحاكم و المحكوم، و اظهر حالة الانسجام مع النظام و هباته و ما يعنى رفض طلب للنظام و تبعاته، كما لاح عندما رفض عادل امام طلبا للسلطة و ان كان الرفض عبارة عن فقط "عقد زواج"، فما بالكم اذا كان الرفض لحالة سياسية للنظام و فساده، و لقد كانت اشارة ذكية و في موقعها الصحيح، فهمها المشاهد دون الغوص في المزيد من انواع الرفض لحالات الفساد و تزوير الانتخابات و احالة المشاريع على المحاسيب و توزيع اراض الدولة مجانا و باسعار زهيده و غيرها من المنافع على اقارب السلطة و شركاء "بوبوس" في بعض من تلك الدول التى تتشابه حكاياتها و انحطاطاتها مع "بوبوس ".

"الامام "عادل أوضح للجميع غياب الامام العادل.

د.عبد الفتاح طوقان
aftoukan@hotmail.com