شئ عن المفاهيم الانسانية في الإسلام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
لاريب من ان الاتجاهات و الحرکات المتطرفة الاسلامية التي نمت و ترعرعت هنا و هناك(بدعم خارجي و إقليمي مشبوه)، وماإقترفته من جرائم و جنايات مختلفة يندى لها الجبين الاسلامي قبل الانساني، قد دفعت و تدفع العديد من الکتاب و المثقفين کي يقفوا موقفا سلبيا أو على الاقل غير إکتراثي من الفکر الاسلامي معتقدين بأن الاسلام(وحاشاه من ذلك) يعاني قصورا في التعامل و التصدي للمفاهيم الانسانية، هذا الفهم و التصور، هو في حد ذاته بمثابة خدمة مجانية قدمها و يقدمها اولئك الاخوة المثقفون و الکتاب من دون قصد او سابق إصرار لتلك التيارات السياسية و الفکرية الغريبة و الطارئة على الاسلام وهي للأسف تساهم في ترسيخ أقدامهم أکثر فأکثر في دول المنطقة و تصورهم کنماذج سياسية و فکرية بديلة.
ان جعل تراثا فقهيا فکريا معطائا کالاسلام مرادفا لهکذا تيارات ضالة تدل بصورة أو بأخرى على عجز و قصور الفهم الادراکي و البحثي للمثقف و الکاتب العربي من حيث عدم سعيه الجاد و المثمر في مناهل و مصادر الفکر الاسلامي المتباينة لإکتشاف أصالة و معاصرة مفاهيم هذا الدين الحنيف للنزعات الانسانية و حمله لواء الدفاع و الذود عنها.
يقول سبحانه و تعالى في محکم کتابه المبين:(ولقد کرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و فضلناهم على کثير ممن خلقنا تفضيلا)"الآية 70 سورة الاسراء"، هذه الآية التي تدل و بوضوح لاغبار عليه من ان الانسان في المعيار الاسلامي هو أکرم الخلق وأکثرهم تفضيلا وان هذا التکريم لم يأت إعتباطا وانما لان الانسان و خلال سفره عبر المسار التأريخي قد أثبت بأنه الاکثر جدارة و الافضل لکي يکون ظل الله و خليفته على الارض، لکن القرآن لم يطلق التکريم و التفضيل الانساني هذا عنوة او من دون مقومات و اسس محددة حيث ان هذا الذي أکرمه و فضله رب العزة على کافة خلقه، لن يکون جديرا بهذا الامر مالم يحمل جملة خصائص و مقومات تؤهله لحمل هذا الشرف الذي ليس بعده من شرف، وهذه الخصائص يحددها الباري عزوجل في الکثير من الآيات الاخرى لکن الاهم منها هو ماجاء في سورة الشمس(ونفس و ماسواها فألهمها فجورها و تقواها قد أفلح من زکاها و خاب من دساها)، ان الانسان المکرم و المفضل والذي يريد أن يکون حاکما على الطبيعة و راعيا لها لابد من أن يتحلى بخصلات حميدة تجعله جديرا بذلك وانه مالم يکن حاملا ماهية و مضمونا بالغ الايجابية فلن يکون بإمکانه أبدا ان يسير الامور وفق السياق العقلاني و المنطقي ومن هنا فإن ضرورة ان يکون هذا المکرم المفضل حاملا لقدر أکبر و أفضل من القيم و المبادئ يغدو شرطا اساسيا وفق المفهوم القرآني إذ ان الانسان الذي ينتصر على نفسه"الشريرة"و يکبح من جماح غرائزه و يسيرها وفق المتطلبات العقلية و المنطقية، لقادر على أن ينتصر على واقعه الموضوعي و يدفع الظلم عن الابرياء و يحاسب الظالمين عن جرائمهم و أعمالهم الشريرة.
في حديث قدسي بديع و غاية في الروعة يقول خير الرسل و أکرمهم(ص)على لسان الباري القدير: (ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي)، وعندما يبادر خالق السماوات و الارض الى الاقرار على نفسه أمام عباده بأنه"وهو القادر على کل شئ"، قد حرم على نفسه طواعية الظلم فإن لذلك معان واهداف سامية لابد من سبر أغوارها والبحث عن غاياتها الاساسية وهي لعمري تدل على ان الله سبحانه و تعالى القادر على کل شئ حينما يترفع عن الظلم، فإنه يريد أن يعلم خليفته الانسان قبح و شناعة الظلم و يدفعه لتجنبه بکل مااوتي من قوة و جهد.
وعندما نطالع قولا مأثورا للأمام علي"عليه السلام" عندما يقول:(الناس صنفان، اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق)، فإن هذا القول يدفعنا أيضا للتمعن فيه حيث يشير أمير المؤمنين وفي ذلك العصر الى العنصر الانساني و يؤکد على قيمته و أهميته و هذا الامر بحد ذاته يثبت ان الاسلام هو اول من حمل بحق راية الدفاع عن الانسان بعيدا عن کل تعصب ديني أو عرقي أو مذهبي. وعندما نجمع الحصيلة الاساسية لهذه الاقوال المبارکة في بوتقة واحدة ونسعى لإيجاد أرضية مشترکة فيما بينها فإننا نجد أنفسنا أمام نظرية انسانية بديعة تؤکد قوة و عظمة الاسلام و قدرته على التحدي طوال العصور، اننا بهکذا طريقة نتمکن من طرح ديننا الحنيف على انه يمثل العمق الحضاري الاخلاقي للإنسان و هو الوحيد الذي يحمل في ثناياه أسس و مبادئ خلاص و سعادة الانسان.
*الامين العام للمجلس الاسلامي العربي في لبنان
التعليقات
تعظيم لشأنها؟
Neeran -لا أستطيع أن أتصالح مع تعاليم تحط من قيمتي كامرأة،وتصنفني مع ........,معرضة للخيانة من قبل زوجها باسم التعددو يتم تطليقي بــ ;الثلاث دون رادع أو رقيب.الدستور الإسلامي تفرض السلطة الذكورية على الأنثى ينظر إليها كأنها مجرد آلة للإستمتاع الجنسي وتفريخ الأطفال،وتعتبر كائنا مسلوب الإرادة ومستعبد إقتصادياوانها تضرب وتهان إن نشزت ولا عقوبة للرجل إن نشز هو الآخرالنساء(34). يسقط حق الملاحقة بجرم الاغتصاب إذا أقدم الجاني على الزواج بمن اغتصبها; فهل هذاامتهان كرامة المرأة بضربها واذلالهاواغتصابها أو تعظيم لشأنها؟الحجاب الاسلامي مرتبط و مرهون بمبدأالقوة کأساس حتمي لفرضه على الانثى،ومثلماأن هناک نصوص شرعية تمنح الرجل الحق بأن يهجر المرأة ;جنسيا و ; يضربها ;فإن هناک أيضا نصوص تمنحه الحق لفرض ;الحجاب ;عليها.جعلها قاصرة أبدية لا تبلغ سن الرشد في قبضة الذكر, فهي حرمة,هي ملكية شخصية خاصة ليس لاحدان يراها وليس لها حق التصرف بنفسها بعواطفها وميولها، فالرجل المسلم يقرر لها كل شئ و يملك وثيقة استغلالها بأمر الهي. متمسكين بماض لا حضارة فيه ولا نور,سوى القتل والفتك والغزو وافتراس النساء وتحليل وتحريم ما شاءلكم لا ينبع سوى من ..... النساء,حيث يختبئ شرفكم وكرامتكم و كل ما يحكى عن عنترياتكم.اذالم تتحرر المراة من خرافاتكم وسيطرتكم وحلالكم وحرامكم الذي يستند على لاشيءغيرالجنس فانكم ستظلون قابعين في اسفل درجات التخلف.
تعظيم لشأنها؟
Neeran -لا أستطيع أن أتصالح مع تعاليم تحط من قيمتي كامرأة،وتصنفني مع ........,معرضة للخيانة من قبل زوجها باسم التعددو يتم تطليقي بــ ;الثلاث دون رادع أو رقيب.الدستور الإسلامي تفرض السلطة الذكورية على الأنثى ينظر إليها كأنها مجرد آلة للإستمتاع الجنسي وتفريخ الأطفال،وتعتبر كائنا مسلوب الإرادة ومستعبد إقتصادياوانها تضرب وتهان إن نشزت ولا عقوبة للرجل إن نشز هو الآخرالنساء(34). يسقط حق الملاحقة بجرم الاغتصاب إذا أقدم الجاني على الزواج بمن اغتصبها; فهل هذاامتهان كرامة المرأة بضربها واذلالهاواغتصابها أو تعظيم لشأنها؟الحجاب الاسلامي مرتبط و مرهون بمبدأالقوة کأساس حتمي لفرضه على الانثى،ومثلماأن هناک نصوص شرعية تمنح الرجل الحق بأن يهجر المرأة ;جنسيا و ; يضربها ;فإن هناک أيضا نصوص تمنحه الحق لفرض ;الحجاب ;عليها.جعلها قاصرة أبدية لا تبلغ سن الرشد في قبضة الذكر, فهي حرمة,هي ملكية شخصية خاصة ليس لاحدان يراها وليس لها حق التصرف بنفسها بعواطفها وميولها، فالرجل المسلم يقرر لها كل شئ و يملك وثيقة استغلالها بأمر الهي. متمسكين بماض لا حضارة فيه ولا نور,سوى القتل والفتك والغزو وافتراس النساء وتحليل وتحريم ما شاءلكم لا ينبع سوى من ..... النساء,حيث يختبئ شرفكم وكرامتكم و كل ما يحكى عن عنترياتكم.اذالم تتحرر المراة من خرافاتكم وسيطرتكم وحلالكم وحرامكم الذي يستند على لاشيءغيرالجنس فانكم ستظلون قابعين في اسفل درجات التخلف.
مخدوع او يخدع
Neeran -يعاقب الشخص بالخلوة 350 جلدة بينما لا يعاقب من يغتصب حرمة الطفولة البريئة بممارسة الجنس مع الصغيرة أو بمفاخذة الطفلة الرضيعة تحت اسم الزواج؟ أهكذا تتمم الأخلاق؟ ويلٌ لأمة لا تميّز بين الرذيلة والفضيلة.اهلا بالحملة الاميركية على تعاليم تدعو إلى جزّ الرقاب وقطع الأرجل والأيدي من خلاف.كيف لكم أن تقولوا أن أديانكم هي أديان ;حب ومحبة وتسامح وكرامة ;، ثم تقولون أن هذه الأديان نفسها هي من يأمركم بقنونة كل هذا العنف والتمييز والتمزيق لحياة البشر؟! هاتان مقولتان لا تجتمعان: فإما أن الأولى صحيحة،وبالتالي فلا مناص من رفض أي تمييز على أي أساسا كان،أو انها ;أديان عنف وتمييز وتفرقة ; وبالتالي يصير مثل هذا المشروع ;مبررا ومنسجما مع قناعاتكم الدينية.
مخدوع او يخدع
Neeran -يعاقب الشخص بالخلوة 350 جلدة بينما لا يعاقب من يغتصب حرمة الطفولة البريئة بممارسة الجنس مع الصغيرة أو بمفاخذة الطفلة الرضيعة تحت اسم الزواج؟ أهكذا تتمم الأخلاق؟ ويلٌ لأمة لا تميّز بين الرذيلة والفضيلة.اهلا بالحملة الاميركية على تعاليم تدعو إلى جزّ الرقاب وقطع الأرجل والأيدي من خلاف.كيف لكم أن تقولوا أن أديانكم هي أديان ;حب ومحبة وتسامح وكرامة ;، ثم تقولون أن هذه الأديان نفسها هي من يأمركم بقنونة كل هذا العنف والتمييز والتمزيق لحياة البشر؟! هاتان مقولتان لا تجتمعان: فإما أن الأولى صحيحة،وبالتالي فلا مناص من رفض أي تمييز على أي أساسا كان،أو انها ;أديان عنف وتمييز وتفرقة ; وبالتالي يصير مثل هذا المشروع ;مبررا ومنسجما مع قناعاتكم الدينية.
اسلام وسطي
علي النويس -بارك الله بكم ياسماحة آية الله السيد محمد علي الحسيني على هذا المقال الاسلامي الوسطي المعتدل وجزاكم الله خيراً .
خصائص ومقومات
خوليو -يقول السيد الأمين العام للمجلس الاسلامي في مقالته هذه أن الإنسان لكي يحوز على تكرمة الله الذي خلقه يجب أن يحوز على جملة خصائص معينة، والسؤال هو طالما أن الله هو الذي خلق هذا الإنسان فهل هو نفسه الذي خلق خصائصه ومقوماته الجيدة مع البعض أم أنّ هناك إلهاً آخر دس خصائص أخرى غير حميدة وبدون علم الخالق في البعض الآخر؟ أي أن الإنسان الغير صالح يحوي على مقومات غير صالحة، فمن أوجدها فيه طالما أن القصةهي قصة خلق ونقطة بدء وليست تطور وتربية. والحيرة تلبسنا لبساً أيضاً فعندما حرم الظلم على نفسه لماذا لم يحرمه على عبيده ؟ يحضر بذاكرتي الآن قبيلة حالية تعيش في اوستراليا لاتعرف شيئاً عن الخالق الذي نعرفه ولاتعرف ولا اسم من أسماء أنبيائه، فهل هي فقد ذاكرة من آدم أبو البشر الذي تعلم كل الأسماء حسب النظرية الدينية ونسي أن يعلمها لهذه القبيلة التي تعد بالآلاف، أم أنّ شيئاَ آخر قد حدث في هذه الطبيعة ولم يدري به بعد رجال ونساء بعض الأديان وأتباعهما؟
تعليقات الكنسيين
حدوقه -مقال راق شوهته للاسف تعليقات صبية وصبايا الكراهية كالعادة ؟!
الوقت
غيور -ذهب شخصان لدولة اوروبية وعادا منها وسئلوا فقال الاول رايت بساتين واشجار باسقة وسأل الاخر فقال رايت انحلالا وخمور ونساء تجري خلف الرجال رغم ان الرجلين ذهبا لبلد واحدة ولكن حكم الاشخاص على المكان مرهون بما يريدون رؤيته بأستطاعتي أن انتقد اي دين او اي منهج واظهاره كشر مستطير وبالامكان العكس للاسف فالتعليقات دائما تخرج من الموضوعيه او الانتقائيه وكأن من يطلقونها اما غير عارفين او يتجاهلون حقائق جليه في الاسلام ولن ارد على تعليقات تم الرد عليها ملايين المرات لان هذه الجوقة ببساطة تطرب لهذه الكلام :" الاسلام الوحشي المليء بالجنس والقتل" وانصح الكاتب بأن لايضيع وقته مع هؤلاء الناس لان لو الحيطة نطقت حتفهم
تعليق
عصام -الكاتب يشرّغ القتل في الأسلام بسبب عدم توافر شروط معينه في القتيل, ما رأي الكاتب في سورة التوبه
من الذي يشوه؟
يوسف -المقال راق مافي ذلك شك ، لكن الذي يشوهه ليس التعليقات بل الواقع الفعلي وسلوكيات صبية وصباياالتكفير .
الى الأخ خوليو
عصام -ان اول خاصيه من جملة الخصائص التي يجب ان يتحلى بها الأنسان ليحوز علىرضىالله حسب رأي الكاتب هي ان يكون مسلما .
الي السيد غيور
واحد -هل الاسلام وحشي مليء بالقتل؟ نعم هو كذلك والدليل:كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (البقرة 216).وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (النساء 89).إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (الأنفال 12).وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (الأنفال 39).قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (التوبة 14).وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (الأحزاب 26 و 27).كفايه و لا نقول كمان. ولكن هل ايلاف لديها الجرأه والحياديه لنشر التعليق، لا اظن ولكن علي الاقل المحرر قرأ التعليق!!
كفى تدليسا
محمد الأمين -الظاهر أن السيد واحد لا يفرق بين القتال والقتل، فالقتال صيغة فعال لا تكون إلا بين طرفين ولا يلزم أن يكون الشخص فيها قاتلا فقد يكون مقتولا، أما القتل فيكون الإنسان فيه دائما قاتلا. والسيّد واحد يستخرج من المصحف آيات لا تتضح إلا من خلال سياقها القرآني، فلا أستغرب أن يأتينا يوما ويقول لنا إن في قرآنكم وعيد للمصلين ونهي عن الصلاة ويستدل لنا بقوله تعالى:{ويل للمصلين} ولا يتم{الذين هم عن صلاتهم ساهون}، وبقوله تعالى:{ياأيها الذين آموا لا تقربوا الصلاة} ولا يتم{ وأنتم سكارى}، كما يفعل بهذه الآيات تماما، وهي آيات جاءت في سياق دفاع المسلمين عن أنفسهم ودفع الصائل عنهم و هي كلها في معارك محددة كان المشركون البادؤين فيها بقتال المسلمين، أما الإسلام فلا يجيز قتل المسالم أبدا كما قال تعالى:{وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله} كما أنه لا يجيز قتال إلا البادئ في القتال قال تعالى:{وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} وتأمل هده الآية جيدا فإذا كان الله لا يحب الاعتداء في الدفاع على النفس فكيف يحبه في غيره واسمع الآيات الآتية و اترك خلفيتك جانبا واقرأها بتمعن قال تعالى:{واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين، فان انتهوا فإن الله غفور رحيم، وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين، الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين}، وسأبين كيف اجتزأ هذا الشخص هذه الآيات اجتزاء، ففي الأية الأولى لم يتم الآية التي بعدها والتي تبين سبب القتال وهي قوله تعالى:{ ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا}، والآية الثانية هي في المنافقين وهي واضحة بأن القتال فيها مشروط بأن يتولى المنافقون على المؤمنين{فإن تولوا..}، والآية الثالثة لم يذكر الآية التي بعدها وهي قوله تعالى:{ ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب}، وفي الآية الرابعة فالآيات التي قبلها توضحها وهي قوله تعالى:{وإذ يمكربك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أويخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}، وقوله تعالى:{ومالهم أل
Kurd ,anfal
Rizgar -We faced Anfal ....I do belive Mr. Maliky will Anfal our children too, it is a part of his culture ..
المسيحية الرحيمة 1
مرتاد ايلاف -مما لا شك فيه أن المسيحيين النصارى هى رمز مؤلم يذكرنا بتاريخ دموى إقترن بها منذ إتخذها النصارى رمزا لديانتهم و إعلم أخى القارىء أن الصليب لم يعتمد كرمز رسمى للنصرانية و لم يوضع على الكنائس و الحوائط و الصدوربهذا الشكل إلا فى عهد قسطنطين ذلك الإمبراطور عندما كان يقاتل مكسنتيوس من أجل السيطرة على الشق الشرقى و الغربى من الإمبراطورية الرومانية و إدعى قسطنطين أنه رأى بعد غروب الشمس هالة من النور فى السماء على شكل صليب و تحته عبارة بهذا تنتصر فلما نام نام رأى فى منامه صورة المسيح و معه الصليب نفسه و أمره بإتخاذ الصليب شعارا له و الزحف على عدوه فورا فكانت الظاهرة و ما تبعها من تاييده للنصرانية
المسيحية الرحيمة 2
مرتاد ايلاف -أما الحروب الصليبية فإسمها و ما حدث فيها كفيلان بكشفها حتى أن مقولة الدماء و صلت الركاب المشهورة فى مصر يرجع أصلها إلى ما حدث فى القدس حين ذبح الصليبيون سبعين ألفا من الأطفال و النساء و الشيوخ عند المسجد الأقصى فى ليالٍ معدودةٍ بلا رحمة و مذابح الصرب ضد المساميين فى البوسنة ليست عنا ببعيدةٍ ففى أربعة أعوام ذبح النصارى 200,000 مسلم و مسلمة و إغتصبوا النساء و شقو بطون الحوامل و دفنو الناس أحياء و قصة سربينيتشا تلك القرية الصغيرة التى أعانتها الأمم المتحدة منطقة أمنة إلا أن الصرب الصليبيين تعاونوا مع إخوانهم الهولنديين و غدرو بالقرية الأمنة و قتلوا عشرة ألاف مسلم فى ليلةٍ واحدة؟!!
المسيحية الرحيمة 3
مرتاد ايلاف -مكرر
المسيحية الرحيمة4
مرتاد ايلاف -مكرر
المسيحية الرحيمة 5
مرتاد ايلاف -مكرر
المسيحية الرحيمة 6
مرتاد ايلاف -مكرر
المسيحية الرحيمة 7
مرتاد ايلاف -مكرر
تعليق
عصام -لايزال المتطرفون المتأسلمون يرددون قصص الماضي والأكاذيب لتشويه الأيمان المسيحي فهم يرددون نفس المهاترات والتي لا أساس لها, وكتبنا انّه ان كان في هذه القصص بعض الصحه فهذا لا يدين اسس المسيحيه الحقيقه المبنيه على تعاليم السيد المسيح له كل المجد بل يدين من قاموا بها لأسبابهم ألأستعماريه مخالفين تعليم السيد المسيح وهؤلأ ليسوا حياديين في موقفهم فهم لا يكتبوا عن المجازر التي قام بها المسلمون على مر التاريخ