فيلم الحمامة البيضاء في مهرجان نسائي دولي في السويد
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
بسار فائق من أربيل: من المنتظر ان يشارك الفيلم الكردي "الحمامة البيضاء" للمخرجة الكردية فيان مائي في المهرجان الدولي للمرأة " International Women Festival " في السويد شهر أبريل من العام القادم ، وهذه هي المشاركة الثانية للفيلم في مهرجان دولي خارجي ، بعد مشاركته في اسبوع مناهضة العنف ضد المراة والذي انعقد في شهر نوفمبر الماضي.
مخرجة الفيلم فيان مائي تحدثت لايلاف ان مشاركة الفيلم في المهرجان ، تأتي بعد عرضه في عدد من مدن أقليم كردستان العراق وفي أسبوع مناهضة العنف ضد المرأة وعرضه في عدد من البلدان الاوروبية، و تمت دعوتي للمشاركة في المهرجان الدولي للمرأة، الذي سيقام في الاول من شهر نيسان في العام المقبل (2009) في السويد، وان الفيلم سيشارك بأسم كردستان".
حتى الان تم إنتاج عدد من الافلام الكردية القصيرة في أقليم كردستان العراق لمناهضة العنف ضد المرأة الكردية والمرأة بشكل عام، وفيلم "الحمامة البيضاء" هو أحد هذه الافلام.
لمناهضة هذه الظاهرة في المجتمع الكردي تقول المخرجة الكردية فيان مائي "يجب أن نصل الى المصادر التي ادت الى ظهور ظاهرة العنف ضد المرأة، من ثم بأمكاننا أن نجد حلولا لها".
تم تصوير الفيلم في مدينة دهوك في أقليم كردستان العراق من قبل المصور الكردي الشاب هاوكار فرهاد ومدته 27 دقيقة، كما عمل المخرج فكري بروزي كمساعد مخرج مع المخرجة فيان مائي في الفيلم، هذا ما عدا من عمل مونتاج الفيلم. الفيلم من أنتاج أتحاد طلبة كردستان وفضائية كردستان.
يذكر بأن فيلم "الحمامة البيضاء" شاركت في الدورة الاولى لمهرجان السليمانية للأفلام السينمائية وحصد الفيلم جائزة أحسن ممثل للفنان سيار طبيب وجائزة أحسن ممثلة للفنانة نارين جنك.
التعليقات
ثقافتهم
sarab -ألمجتمع ألکردی مجتمع منغلق علی نفسه و لا یقبل ألتحضر بتاتامجتمع ذکوری متشدد قبلی ،مجتمع یفعل ذکره مایشاﺀ من ألرذیلة و من ألزنا وألمحرمات ما لا یفعله أی شعب ،غیر إن ما یحلوا للرجل ألکردی محلل ،هم یلومون ألدین ألإسلامی و ألثقآفات ألأخری نتیجة أڵتعآیش معأقوام أخری وإنعکاسات تلک ألثقافات و ألدین علی افکارهم و ثقافاتهم ـولکن نسوا إنهم منذ خلقهم کانوآ یذبحون و یقتلون ینتهکون أعراض نسائهم ویتلذون بقتلهن و تعذیبهن حسب ألروایات أڵتی أسمعها ألمرأة تعآمل و حتی هذه ألساعة کألبهیمة ،تعامل کأنها نجاسة تعآمل بشکل وحشی لا نظیر له فی أڵوجود ألمرأة ألمرأة ألکردیة لیس لها حق فی أی شئ ،لأن ٩٩،٩٩٪من ألشعب ألکردی لا یقرأ ڵآیکتب مجتمع جهله مطبق من یعش معهم مدةطویلة یری و یسمع ڕجال یتباهون بألسلا ح وألشارب وکم أرتکب من ألزنا و ألوحشیة
تخلف
kiman -سراب انت لا تعرف اي شيء عن الاكراد لان كل ما قلته كذب و انت انسان تريد تشويه سمعة الاكراد انت متخلف جدا لانك لم تعرف الاكراد
تخلف
kiman -سراب انت لا تعرف اي شيء عن الاكراد لان كل ما قلته كذب و انت انسان تريد تشويه سمعة الاكراد انت متخلف جدا لانك لم تعرف الاكراد
to sarab
kurd -بسبة الكذب في كلامكى 100%اسف لقولي ذلك ولكن كلامكى مو صحيح
to sarab
kurd -بسبة الكذب في كلامكى 100%اسف لقولي ذلك ولكن كلامكى مو صحيح
سراب
محايدة -اسمك لائق عليك ، فأنت تخلط الحابل بالنابل ، كيف تصف المجتمع الكردي بأنه متشدد وقبلي ، ثم تقول أنه يرتكب الزنا ... أنت حاقد ، المجتمع الكردي كغيره من البنى الشرقية ، وجرائم غسل العار متوافرة في كل المجتمعات الشرقية ، لأن النظرة متخلفة ، أنا بالنسبة لكردستان ، فأنا أتباهى ببعض بوادر الديمقراطية والتحدث بعلانية عن حقوق المرأة ، مع تقديري في الوقت ذاته لحركات التحرر في العالم العربي ، وكردستان ليست في المريخ ، بل الثقافة هي ذاتها.
سراب
محايدة -اسمك لائق عليك ، فأنت تخلط الحابل بالنابل ، كيف تصف المجتمع الكردي بأنه متشدد وقبلي ، ثم تقول أنه يرتكب الزنا ... أنت حاقد ، المجتمع الكردي كغيره من البنى الشرقية ، وجرائم غسل العار متوافرة في كل المجتمعات الشرقية ، لأن النظرة متخلفة ، أنا بالنسبة لكردستان ، فأنا أتباهى ببعض بوادر الديمقراطية والتحدث بعلانية عن حقوق المرأة ، مع تقديري في الوقت ذاته لحركات التحرر في العالم العربي ، وكردستان ليست في المريخ ، بل الثقافة هي ذاتها.
comment 1
bnt kurdistan -shame on you SARAB , you are just an iducated retarded , you dont know any thing about kurdsm or you know and you are delibaratly telling bad about kurds
comment 1
bnt kurdistan -shame on you SARAB , you are just an iducated retarded , you dont know any thing about kurdsm or you know and you are delibaratly telling bad about kurds
sarab
kurd -سراب خسئت الف الف مررررة اصلا كل الصفات المذكورة هو صفات قومك يبدو انك معقدة من الاكراد
sarab
kurd -سراب خسئت الف الف مررررة اصلا كل الصفات المذكورة هو صفات قومك يبدو انك معقدة من الاكراد
الى سراب !!
suzan espania -اول شي برافو عليك لانو تعليقك الجاهل هو الي خلا كل المعلقين يهتمو فيك !! يعني بهنيك ! بهلزمن الجاهلين الي متلك صارو بيلفتو نظر اكتر من المثقفين بتعرف ليه ؟؟ راح ئلك ليه !!لانو المثقف و المتعلم ما بتخاف منو لانو متعلم بس امثالك هنن الي بيخوفوو لانو انتو سبب ما الشرق عليه حالياا !!ما بنكر انو نحن الاكراد مجتمع مغلق و لكن حالنا حال كل الشرقيين لا اكتر و لا اقل !!
الى سراب !!
suzan espania -اول شي برافو عليك لانو تعليقك الجاهل هو الي خلا كل المعلقين يهتمو فيك !! يعني بهنيك ! بهلزمن الجاهلين الي متلك صارو بيلفتو نظر اكتر من المثقفين بتعرف ليه ؟؟ راح ئلك ليه !!لانو المثقف و المتعلم ما بتخاف منو لانو متعلم بس امثالك هنن الي بيخوفوو لانو انتو سبب ما الشرق عليه حالياا !!ما بنكر انو نحن الاكراد مجتمع مغلق و لكن حالنا حال كل الشرقيين لا اكتر و لا اقل !!
الحرية الناقصة
نوروز -الی حد ما ربما صحيح بأن المجتمع الکوردي منغلق علی نفسه بسبب عدم الأختلاط والخوف من الغريب المتربص وهذا حق مشروع بسبب سوء نية کل الأقوام المحيطة بهم وسوء إدارة المجتمع الکوردي ووعورة المکان وعدم تعلم لغة الأقوام المحيطة بسبب عدم الرغبة کل هذه الأسباب أدی الی أن يکون المجتمع الکوردي محافظا جدا، ربما أكثر ممن أتوا بالديانات نفسها وقد ألتزم الکورد منذ الأزمنة الغابرة بهذه التقاليد المحافظة. العلاقات الأجتماعية المکثفة مع الأقارب تزيد من المراقبة الأجتماعية علی حرية المرأة والطين بلة وكأنها هي وحدها من يجب أن تحمل راية العفة والشرف وعلی عاتقها الصمود حتی نهاية الکون. معاناة المرأة الکوردية کثيرة ولا علاقة لذلك بالتعلم أو دونه وکأنها إن حافظت علی عفتها حافظت علی کينونة أمتها. المرأة الکوردية کطبيبة ومهندسة ومعلمة وشرطية وسائقة وموظفة أو حتی کفلاحة أو کأم فأنها تبقی ناقصة الحرية بسبب هيمنة الجنس الخشن عن طريق العلاقات الأجتماعية في سبيل المراقبة وعدم فسح المجال لها بالأعتماد علی نفسها دون رجل أي کان کأخ أو زوج أو عم وألخ. والدولة لا تراعي أي مقومات لحمايتها حسب القوانين من تدخلال الاخرين في حياتها الشخصية الخاصة بها.
الحرية الناقصة
نوروز -الی حد ما ربما صحيح بأن المجتمع الکوردي منغلق علی نفسه بسبب عدم الأختلاط والخوف من الغريب المتربص وهذا حق مشروع بسبب سوء نية کل الأقوام المحيطة بهم وسوء إدارة المجتمع الکوردي ووعورة المکان وعدم تعلم لغة الأقوام المحيطة بسبب عدم الرغبة کل هذه الأسباب أدی الی أن يکون المجتمع الکوردي محافظا جدا، ربما أكثر ممن أتوا بالديانات نفسها وقد ألتزم الکورد منذ الأزمنة الغابرة بهذه التقاليد المحافظة. العلاقات الأجتماعية المکثفة مع الأقارب تزيد من المراقبة الأجتماعية علی حرية المرأة والطين بلة وكأنها هي وحدها من يجب أن تحمل راية العفة والشرف وعلی عاتقها الصمود حتی نهاية الکون. معاناة المرأة الکوردية کثيرة ولا علاقة لذلك بالتعلم أو دونه وکأنها إن حافظت علی عفتها حافظت علی کينونة أمتها. المرأة الکوردية کطبيبة ومهندسة ومعلمة وشرطية وسائقة وموظفة أو حتی کفلاحة أو کأم فأنها تبقی ناقصة الحرية بسبب هيمنة الجنس الخشن عن طريق العلاقات الأجتماعية في سبيل المراقبة وعدم فسح المجال لها بالأعتماد علی نفسها دون رجل أي کان کأخ أو زوج أو عم وألخ. والدولة لا تراعي أي مقومات لحمايتها حسب القوانين من تدخلال الاخرين في حياتها الشخصية الخاصة بها.
الحرية الناقصة
نوروز -الی حد ما ربما صحيح بأن المجتمع الکوردي منغلق علی نفسه بسبب عدم الأختلاط والخوف من الغريب المتربص وهذا حق مشروع بسبب سوء نية کل الأقوام المحيطة بهم وسوء إدارة المجتمع الکوردي ووعورة المکان وعدم تعلم لغة الأقوام المحيطة بسبب عدم الرغبة کل هذه الأسباب أدی الی أن يکون المجتمع الکوردي محافظا جدا، ربما أكثر ممن أتوا بالديانات نفسها وقد ألتزم الکورد منذ الأزمنة الغابرة بهذه التقاليد المحافظة. العلاقات الأجتماعية المکثفة مع الأقارب تزيد من المراقبة الأجتماعية علی حرية المرأة والطين بلة وكأنها هي وحدها من يجب أن تحمل راية العفة والشرف وعلی عاتقها الصمود حتی نهاية الکون. معاناة المرأة الکوردية کثيرة ولا علاقة لذلك بالتعلم أو دونه وکأنها إن حافظت علی عفتها حافظت علی کينونة أمتها. المرأة الکوردية کطبيبة ومهندسة ومعلمة وشرطية وسائقة وموظفة أو حتی کفلاحة أو کأم فأنها تبقی ناقصة الحرية بسبب هيمنة الجنس الخشن عن طريق العلاقات الأجتماعية في سبيل المراقبة وعدم فسح المجال لها بالأعتماد علی نفسها دون رجل أي کان کأخ أو زوج أو عم وألخ. والدولة لا تراعي أي مقومات لحمايتها حسب القوانين من تدخلال الاخرين في حياتها الشخصية الخاصة بها.
الحرية الناقصة
نوروز -الی حد ما ربما صحيح بأن المجتمع الکوردي منغلق علی نفسه بسبب عدم الأختلاط والخوف من الغريب المتربص وهذا حق مشروع بسبب سوء نية کل الأقوام المحيطة بهم وسوء إدارة المجتمع الکوردي ووعورة المکان وعدم تعلم لغة الأقوام المحيطة بسبب عدم الرغبة کل هذه الأسباب أدی الی أن يکون المجتمع الکوردي محافظا جدا، ربما أكثر ممن أتوا بالديانات نفسها وقد ألتزم الکورد منذ الأزمنة الغابرة بهذه التقاليد المحافظة. العلاقات الأجتماعية المکثفة مع الأقارب تزيد من المراقبة الأجتماعية علی حرية المرأة والطين بلة وكأنها هي وحدها من يجب أن تحمل راية العفة والشرف وعلی عاتقها الصمود حتی نهاية الکون. معاناة المرأة الکوردية کثيرة ولا علاقة لذلك بالتعلم أو دونه وکأنها إن حافظت علی عفتها حافظت علی کينونة أمتها. المرأة الکوردية کطبيبة ومهندسة ومعلمة وشرطية وسائقة وموظفة أو حتی کفلاحة أو کأم فأنها تبقی ناقصة الحرية بسبب هيمنة الجنس الخشن عن طريق العلاقات الأجتماعية في سبيل المراقبة وعدم فسح المجال لها بالأعتماد علی نفسها دون رجل أي کان کأخ أو زوج أو عم وألخ. والدولة لا تراعي أي مقومات لحمايتها حسب القوانين من تدخلال الاخرين في حياتها الشخصية الخاصة بها.
قتلة
sarab -أنا لم اتی بشئ من عندی ــ قرأت جرائدکم و مایصدر من منضمات حقوق ألمرأةفغد وصل عدد أڵنساﺀ أللواتی قتلن إلی ٤٠٠٠٠إمراة هذه ألسنة ناهیک عن ألسنین ألأخری لقد طفح ألکیل بألنساﺀ وفاحت رائحة ألوحشیة وألبربریة ،وها نسمع ألأن ألإنتهاکات ألصارخة وذلک لعدم تمکنکم من إخڤآئها
قتلة
sarab -أنا لم اتی بشئ من عندی ــ قرأت جرائدکم و مایصدر من منضمات حقوق ألمرأةفغد وصل عدد أڵنساﺀ أللواتی قتلن إلی ٤٠٠٠٠إمراة هذه ألسنة ناهیک عن ألسنین ألأخری لقد طفح ألکیل بألنساﺀ وفاحت رائحة ألوحشیة وألبربریة ،وها نسمع ألأن ألإنتهاکات ألصارخة وذلک لعدم تمکنکم من إخڤآئها
العقليةالعشائرية
Meetra -نسبة قتل وانتحار النساء في كردستان مرتفعة جداً.وقد بلغت نسبة ضرب النساء وقتلهن وادعاء أن القتل كان لمحو العار،أي قتل شرف، مستوى عالياً في المجتمع الکردي الإسلامي القبلي العشائري المتخلف تحت سلطة حكومات عشائرية وشرطة عشائرية. وحتى الأكرادالمسلمين الذين نزحوا إلى أوربا ترتفع عندهم نسبة قتل البنات من أجل الشرف. ويظهر التخلف الاجتماعي بوضوح في أغلب المجتمع الکردي في مسألة ختان البنات وهى عملية بربرية موغلة في العنف الجسدي والنفسي ضد البنات, مما تكشف زيف الادارة الكردية في تطبيلها لحقوق الانسان وحقوق المرأة,إننا نعثر فيها على مؤشر نموذجي لطبيعة الانحطاط والتخلف العام، وعلى انفصام الشخصية السياسية المتخلفة. عملية القتل البشعة باسم الشرف يتم على مرأى ومسمع و بمباركة من السلطات الكردية القبلية و قوى الأسايش والشرطة الكردية،ماهو ردهم على قتل الاف النساء في كردستان العراق؟ وكم من القتلة تمت محاكمته حتى الان؟ قتل شرف، تعكس مدى الهمجية التي تجسدها القيم العشائرية المتخلفة التي قوتها ورسختهاالأحزاب القومية الكردية.الاحزاب الكردية غير قادرة على وضع حد لمثل هذه الجرائم التي ترتكب ضد المرأة بشكل منهجي لان هذه الاحزاب تعتمد على التقاليد والاعراف والعناصر الرجعية من شيوخ عشائر وبلطجية من اجل الحكم.النظرة الدونية الإسلامية للمرأة هي وراء دعم ومساندة جرائم الشرف وغسل العار وفقا العقليةالعشائرية والقومية الرجولية.ولذلك لا غرابة من محاولات المستمرة للقوميين في حماية ركائز الإسلام بأي ثمن من اجل أسلمةالمجتمع.
العقليةالعشائرية
Meetra -نسبة قتل وانتحار النساء في كردستان مرتفعة جداً.وقد بلغت نسبة ضرب النساء وقتلهن وادعاء أن القتل كان لمحو العار،أي قتل شرف، مستوى عالياً في المجتمع الکردي الإسلامي القبلي العشائري المتخلف تحت سلطة حكومات عشائرية وشرطة عشائرية. وحتى الأكرادالمسلمين الذين نزحوا إلى أوربا ترتفع عندهم نسبة قتل البنات من أجل الشرف. ويظهر التخلف الاجتماعي بوضوح في أغلب المجتمع الکردي في مسألة ختان البنات وهى عملية بربرية موغلة في العنف الجسدي والنفسي ضد البنات, مما تكشف زيف الادارة الكردية في تطبيلها لحقوق الانسان وحقوق المرأة,إننا نعثر فيها على مؤشر نموذجي لطبيعة الانحطاط والتخلف العام، وعلى انفصام الشخصية السياسية المتخلفة. عملية القتل البشعة باسم الشرف يتم على مرأى ومسمع و بمباركة من السلطات الكردية القبلية و قوى الأسايش والشرطة الكردية،ماهو ردهم على قتل الاف النساء في كردستان العراق؟ وكم من القتلة تمت محاكمته حتى الان؟ قتل شرف، تعكس مدى الهمجية التي تجسدها القيم العشائرية المتخلفة التي قوتها ورسختهاالأحزاب القومية الكردية.الاحزاب الكردية غير قادرة على وضع حد لمثل هذه الجرائم التي ترتكب ضد المرأة بشكل منهجي لان هذه الاحزاب تعتمد على التقاليد والاعراف والعناصر الرجعية من شيوخ عشائر وبلطجية من اجل الحكم.النظرة الدونية الإسلامية للمرأة هي وراء دعم ومساندة جرائم الشرف وغسل العار وفقا العقليةالعشائرية والقومية الرجولية.ولذلك لا غرابة من محاولات المستمرة للقوميين في حماية ركائز الإسلام بأي ثمن من اجل أسلمةالمجتمع.