غموض العبقرية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
فرويد في النص السالف يأخذ إخفاق أنشتاين الواضح في بداية حياته كسبب أساس لنجاحه. فأنشتاين عانى ممن ينظر إليه باحتقار واشمئزاز في بداية حياته حتى وصف بأنه بـ"غريب الأطوار" ولاعجب فأنشتاين أعجب بشخصية (جيمس ماكسويل) العالم الفيزيائي الذي اشتهر بغرابة أطواره، فماكسويل هذا له عاداته اليومية الاستثنائية فهو درج في أيام الطلب على النوم من بعد الظهر حتى التاسعة مساءً ليتوافر له الوقت لإجراء الأبحاث والتجارب أثناء الليل، وكان جيمس يمارس الرياضة في آخر الليل، الأمر الذي جعل الباحث (رمسيس عوض) يجعل من (غرابة أطوار ماكسويل) سبباً رئيساً لإعجاب أنشتاين به. وصفات ماكسويل اكتسبها أنشتاين وزيادة، فأنشتاين لديه ما هو أغرب خاصةً في حياته اليومية العادية وطريقة احتكاكه بالناس وتواضعه الذي يرفضه الناس أنفسهم. فالغوغاء يستكثرون تواضع رمزهم! خاصةً أن أنشتاين ولظرافته وقفشاته مع الصحفيين وتصريحاته المتعددة ودخوله في السياسة واستهداف النظام النازي له لكل ما مضى أصبح بشهرة نجوم "السينما". وحينما وجد أحدهم أنشتاين يقف في الطابور لشراء آيس كريم فانيلا تعجّب! وفي آخر الأمر فإن الطرح الذي يربط بين الإخفاق والنجاح لم يعد من المسائل النخبوية بل تحوّل إلى حديث عام. وفي رأيي أن الفشل حينما ينتاب المرء في بيئة تسودها العدالة وتساوي الفرص وتوافر حقول الإبداع يتحوّل إلى طاقة دافعة لإكمال التحدي، خاصةً حينما تكون "المسؤولية" الذاتية لها الدور الأساس في تتميم الطريق نحو الفرص العلمية والعملية.
من ضمن المشكلات التي تواجه البيئة التي تنشأ في رحمها عقول الأجيال- خاصةً بيئات التعليم- أنها ترسم لهم خطوطاً متشابهة وتجعل منها النموذج الأبرز الذي يجب على الجميع احتذاؤه وكل الذين لا يستوعبون المناهج والمقررات ينظر إليهم بإيعاز من الرمز التعليمي على أنهم من المعاقين ذهنياً أو لغوياً, بينما مؤسسات التعليم ليست سوى محاضن للتربية ومراكز لتنمية السلوك النظيف ورسم الطرق للتلاميذ نحو مكامن إبداعاتهم واكتشاف طاقاتهم. ومشكلة التعليم ليست مشكلة سعودية أو عربية ولكنها مشكلة جذرية تضرب عصب (نظرية التعليم). فمعرفة حدود المنهج وقياس الخيط الرفيع الذي يبنى على أساسه المنهج، واكتشاف هذا الخيط ضرب من التخمين الصرف أو أحد فروض الدجل إلا على سبيل التقريب والبحث الدقيق الاجتماعي والعلمي. فالعقول تختلف بيئاتها وتكوناتها وكون الأغلبية يناسبها المنهج الفلاني لايعني أنها هي النموذج الأذكى، ووفق تاريخ التعليم في العالم ثمة استثناءات كثيرة أخفقت في انتهاج الخيط المزعوم ورفضته ومع الأيام وضح أن المنهج الموضوع أقل من مستوياتهم العقلية وإجادة الحفظ ليست دليلاً على العبقرية أبداً. كما أن كراهية الحفظ أيضاً لاتدل على العبقرية المسألة فردية وعقلية وليست نظرية.
إن ولادة الطفل ورعايته وتسمينه وركله في سيارة خاصة بجوار السائق وتعبئته بالساندوتشات المتنوعة وتترسه بأنواع الألبسة وأفخر الشنط والأقلام ليست نهاية المهام التي يجب على البيئة الحاضنة القيام بها. فأصعب وأثقل مهمة يجب على البيئة الأولى عملها هي محاولة اكتشاف المواهب التي يجنح نحوها الابن واستدعاء الموهبة المختبئة أو محاولة ذلك لإبرازها. فالعقل التقني أو العقل النظري يجب أن يكتشف من الصغر. وكم أتمنى من مؤسسات رعاية الموهوبين أن تكفّ عن اعتبار الحفّاظ من الموهوبين لمجرد الحفظ وأن تعمل على إيقاظ العقل, ذلك المارد النائم الذي نحن بحاجة ماسة إليه، نحن إزاء نماذج كبيرة من الفشل وكل يوم تبرز نماذج الفشل أمامنا ولكن أين "العبقرية"؟
إن الفشل وحده لا يولد العبقرية، البيئة هي التي تولدها، إن التجاهل الممض الذي يمارس ضد علماء أجلاء في الفيزياء والفلسفة والكيمياء وغيرها مقابل التقديس الأخرق الذي يمارس مع من لم يعْرق جبينه أو يجتهد في العلم والبحث لأمر يبعث على السخرية. في مجتمعاتنا نصفّق لقصيدة أكثر مما نصفق لمن حلّ نظرية أو لمن اخترع دواءً، وحينما تعقد ندوة فيها صراخ وأمجاد وفخر مزعوم يتقاطر الناس، أما حينما يحاضر فيزيائي سعودي عن "نظرية الأوتار الفائقة" يحضر القلة وينعس بعضهم ذلك أن العلوم الفلسفية النظرية والتطبيقية "غير قابلة للتصفيق"! وهي علوم "مضادة للتصفيق" لأنها لا تقدم إجابات نهائية ولا شاطئ لها ولا نهاية لمسائلها على الإطلاق.
كاتب سعودي.
shoqiran@gmail.com
التعليقات
100%
Expert -I agree with you. So I will be surprised if there was any comments on this subject.
راي يستحق اخذه بجدية
ابوحازم -ليت كل العرب والمسلمين ينتبهون لهذ الكلام حتى يعتدل حالنا ونلحق بركب التقدم العلمي وتحدث النهضة التي تعيد لنا مكانتنا بين الامم ويصبح لراينا وزن علـّنا نضع حد لاستخفاف اليهود بنا وليكن مايجري بغزة ونحن نظر كالمكبلين اكبر حافز لذلك
راي يستحق اخذه بجدية
ابوحازم -ليت كل العرب والمسلمين ينتبهون لهذ الكلام حتى يعتدل حالنا ونلحق بركب التقدم العلمي وتحدث النهضة التي تعيد لنا مكانتنا بين الامم ويصبح لراينا وزن علـّنا نضع حد لاستخفاف اليهود بنا وليكن مايجري بغزة ونحن نظر كالمكبلين اكبر حافز لذلك
منهج وبيئة التعليم
سرى احمد -نقد حقيقي اضم صوتي لصوتك مع يقين بان لا احد يسمع
WOW
Dr. Me -Great article, I am surprised to read this on arabic site
الجهل نور والعلم ظلا
sorin -الجهل نور والعلم ظلام
WOW
Dr. Me -Great article, I am surprised to read this on arabic site
Great article
Tarek -Thank you for this interesting article. You were right in the last phrase; it is one of our major problems that we can’t handle the issues with multiple possible answers or open ends. We always seek definite answers even if it looked unbelievable
Great article
Tarek -Thank you for this interesting article. You were right in the last phrase; it is one of our major problems that we can’t handle the issues with multiple possible answers or open ends. We always seek definite answers even if it looked unbelievable
لا مكان للجهلة
roro -انا جاهلة..هو انا قلت اني دكتورة...بس عندي سؤال لكل العباقرة الي علقو فوق...انتو دايما بتحكو يا ريت العرب يعملو و يفهمو و يقرأوا...دخلكم انتو شو عملتو و لا سويتو؟؟
:-)
A.Zaki -Excellent article!!!
:-)
A.Zaki -Excellent article!!!
موضوع يختصر مستقبلنا
هناء -موضوع حقيقي ذو زوايا بعيدة تجاهلها الكثير ولكنهم لم يدركو الكارثة التي ستصيب المجتمعات عندما يصبح الكل مجرد حفظة بلا أي عقول..لقد تنبهت لهذا الموضوع منذ فتره حين أن إحدى الزميلات سألت إحدى صديقاتي عن هواياتها فأجابتها "لا أدري عندي الكثير بصراحه ليس عندي أي واحده"من بعدها وأنا أدركت أن خط حياتنا مسير إجباري من تعليم يؤسس حفظة تبعيين لمن قبلنا والدليل بأن كل قراراتنا تعتمد على غيرنا بارغم انها قرارات شخصيه بحتهالدراسه/التخصص/ الملابس/السفر/ الزواج.إنشالله سيتغير كل شيء مع وجود بشر يفكرون وليس يحفظون وفقك الله
وضوع جاد
rajee -من المواضيع الجادة هذا النموذج الاول من التفكير الجاد لكيفية تخطي حالة تخلفنا وتفتح افاق جديدةنحو تربية وتعليم متطور لفسح المجال امام الطاقات الخلاقة للنمو والتطور نامل ان يستفيد منها كل من هو مسوول فى هذة المنطقة