ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
نصر جميل شعث: كلّ قارئ تثار حساسيته تجاه السياسة بشكل يسبق ويفوق إثارة حساسيته تجاه الحقائق والمعاني الثقافية الأدبية؛ هو قارئ فاشل! هكذا كانت حالُ معظم المعلّقين على مقالتي المنشورة قبل أيام في إيلاف بعنوان:" احتفال بالشعر الأردني على حساب الشعر الفلسطيني".
ولعلّ من أصعب ما يُجْبَر عليه الكاتبُ، أيُّ كاتبٍ، هو أن يقوم بتفسير الواضح الذي إذا ما يسرف في إيضاحه قد يصبح مجانيًّا- وحتى- غامضًا لهؤلاء الفئة من القراء- الشعراء الذين يتمادون، عن قصد، في "إساءة الفهم"؛ لغايات في نفوسهم المليئة بالجشع المنبري والبهرجة واللفظية!
وبالفعل، ما لمسته في التعليقات العنيفة على مقالتي كان صادرًا عن "إساءة فهم" مقصودة؛ سرعان ما فَهمْتُ خلفياتها النفسيّة، وليس عن "سوء فهم".. لأنّ الفارقَ كبيرٌ بين المصطلحين!
إن ما جاء في مقالتي لا يحْمل في توجهاته أية نيّة مبيتة للهجوم على الأردن العزيز، بقدر ما ترمي السطور لإثارة موضوع مسكوتٍ عنه في نفس كلّ قارئ ومتابع مختص بالشأن الثقافي الأدبي الفلسطيني- الأردني.. مسكوت عنه أو أنّ الأفواه، التي تنعم بالفائدة، اعتادت تكميم نفسَها بـ"مسلّمة" التداخل التاريخي بين البلدين. "المُسلّمة" التي صارت منذ زمن عملةً في يد كلّ هؤلاء الذين تأذوا من حقيقة وحساسية مقالتي التي قالت أشياءً كثيرة - واللي ع رأسه بطحة بيتحسسها. ولو نُقِدَتْ هذه العملة، حقّ النقد، وفُككت؛ وجرّدت من بريقها؛ لرأينا، بالعين المجردة، كيف أنّ فئة المثقفين والشعراء الذين يتاجرون بالأردن وفلسطين سواء بسواء، والذين لا يحترمون قيم وأخلاق العرفان والانتماء للبلد التي تأويهم؛ لرأيناهم في كسادٍ بعد هذا التضخم الذي يُجسّدونه بتوقيعاتهم المزدوجة والمنتشرة في الحفلات المنابر الفلسطينية والأردنية والعربية!!
وأما عن ما أثير من مَعانٍ سياسية حول عبارتي الواردة في المقالة: "يجب فكّ الارتباط بين الأردن وفلسطين، بالتوضيح التاريخي الجمالي ووضع النقاط على الحروف"؛ فلم يكن مقصودًا تمامًا أن انتقي مصطلحًا سياسيّا كـ"فك الارتباط" وإشعاله في اللحظة الفلسطينية المشتعلة أساسًا؛ ولكنني استعرتُ المصطلح من السياسة (فوكو استعار ولعب على مصطلحات ماركسية لغايات غير ماركسية) ليس لغاية إستراتيجية أو فلسفية وطنية عنصرية، وإنما لهدف إجرائي يضع القائميْن على تقديم و إعداد مختارات الشعر الفلسطيني والأردني- في كتاب في جريدة- أمام إمكانية الفصل المتوفرة دائمًا، وعند الإعداد، على أساس خصائص وخصوصيات وجرح وذاكرة مخيلة المكان والظروف التاريخية والجمالية، بمعزل عن شماعة التداخل؛ وإنما في ضوء الجغرافيا الفلسطينية المنقوصة-بحكم الاحتلال- ولكن البريئة، في مقالتي، من مقاصد التجزئة العربية بالمعنى السياسي الاستعماري. فتخصيص عدد مستقل لشعراء الأراضي الفلسطينية- أو ايفاء النصف الفلسطيني حقه في العدد المشترك من المختارات الشعرية- كان من شأنه أن يشيرَ إلى قوّة الشعر الفلسطيني في لحظة ضعف القدرة الوطنية على الإفصاح عن ذاتها ومسؤولياتها الفلسطينية الوطنية الموحَّدة. فضلاً عن أنّ تخصيصَ عددٍ مستقل للشعر الأردني كان من شأنه أن يسكتَ لسان كلّ من يتباهى متفوهًا بـ"مسلمةٍ فلسطينية" ترى أن لا حضور للشعر الأردني لولا فضل الشعر الفلسطيني الذي مرّ بتحولات تاريخية وجمالية أثرت فيه؛ فاختفى في عرض التجربة الشعرية الفلسطينية.
التعليقات
لا عليك يا صديقي
صبري نفد -الشاعر نصر قرات مقالتك المذكورة ولم ارد عليها لكني اعذرني ولا اعتقد ان جميع قرائك فاشلين ...بالنسبة لي كشخص لا ينتمي للتيارين اجد انه حين يقال ان الشاعر الفلاني اردني اكثر حقيقة من كون الشاعر فلسطيني حتى لو كان مولودا في فلسطين او كان ابنا لعائلة فلسطينية. والسبب هو انصافا للشعراء الذين يعيشون في فلسطين فهذا ابن ظروف الاحتلال وذلك يعيش في الاردن انا شخصيا اجد فرقا كبيرا. ثم سواء ذكر ان الشاعر الاردني من اصل فلسطيني ام لا فالقارئ سيضع دائما احتمالا كبيرا ان يكون الشاعر الاردني من اصل فلسطيني وهذا الاحتمال قائم في كل مناسبة تعرف على شخص اردني شاعرا كان ام تلميذا في مدرسة.
لا عليك يا صديقي
صبري نفد -الشاعر نصر قرات مقالتك المذكورة ولم ارد عليها لكني اعذرني ولا اعتقد ان جميع قرائك فاشلين ...بالنسبة لي كشخص لا ينتمي للتيارين اجد انه حين يقال ان الشاعر الفلاني اردني اكثر حقيقة من كون الشاعر فلسطيني حتى لو كان مولودا في فلسطين او كان ابنا لعائلة فلسطينية. والسبب هو انصافا للشعراء الذين يعيشون في فلسطين فهذا ابن ظروف الاحتلال وذلك يعيش في الاردن انا شخصيا اجد فرقا كبيرا. ثم سواء ذكر ان الشاعر الاردني من اصل فلسطيني ام لا فالقارئ سيضع دائما احتمالا كبيرا ان يكون الشاعر الاردني من اصل فلسطيني وهذا الاحتمال قائم في كل مناسبة تعرف على شخص اردني شاعرا كان ام تلميذا في مدرسة.
حذفتم
صبري نفد -حذفتم من تعليقي دعوتي للكاتب بان يبدا التفكير بان مقالته هو هي الفاشلة وليس من حق ايلاف تحت اي ظرف حذف هذا المقطع اذا كان صاحب المقال نفسه يصف قراءه جميعا بانهم فاشلون القراء الذين اتفقوا جميعا ان شيئا ما غير منطقي في مقالته السابقة. اذا فيحق للنصر نعت القراء بالفشل في حين تستحي مدققة التعليقات في ايلاف من ابقاء هذه الملاحظة في تعليقي. ام ان نصر نفسهه من يدقق التعليقات هذه المرة. سخف
النافذ لصبره!
note -كلّ قارئ تثار حساسيته تجاه السياسة بشكل يسبق ويفوق إثارة حساسيته تجاه الحقائق والمعاني الثقافية الأدبية؛ هو قارئ فاشل""اذا لم تفهم هذه العبارة العربية الصريحة فاعتقد بانكم من ضمن هؤلاء الذين ذكرهم كاتب المقال ،لم يقل الكاتب ابدا "قراءه جميعا"اين هذه "قراءه جميعا في المقال..صم بكم عمي فهم لا يبصرون..ام انها الغشاورة المتعمدة في سوء الفهم المبيت..
فشل
عجب -انت تكتب من اجل الشهرة وبحثا عن الاشياء التى تثير الضوضاء حولك.... يكفى ما اثرته بحق الشاعر درويش واخرين من قبل
كم واحد حضرتكم؟
محمد أبو ورد -عنوان المقال هو: " ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا".أهو تعظيم للأنا العليا، أم أنكم أكثر من شخص؟
حذفتم
صبري نفد -حذفتم من تعليقي دعوتي للكاتب بان يبدا التفكير بان مقالته هو هي الفاشلة وليس من حق ايلاف تحت اي ظرف حذف هذا المقطع اذا كان صاحب المقال نفسه يصف قراءه جميعا بانهم فاشلون القراء الذين اتفقوا جميعا ان شيئا ما غير منطقي في مقالته السابقة. اذا فيحق للنصر نعت القراء بالفشل في حين تستحي مدققة التعليقات في ايلاف من ابقاء هذه الملاحظة في تعليقي. ام ان نصر نفسهه من يدقق التعليقات هذه المرة. سخف
النافذ لصبره!
note -كلّ قارئ تثار حساسيته تجاه السياسة بشكل يسبق ويفوق إثارة حساسيته تجاه الحقائق والمعاني الثقافية الأدبية؛ هو قارئ فاشل""اذا لم تفهم هذه العبارة العربية الصريحة فاعتقد بانكم من ضمن هؤلاء الذين ذكرهم كاتب المقال ،لم يقل الكاتب ابدا "قراءه جميعا"اين هذه "قراءه جميعا في المقال..صم بكم عمي فهم لا يبصرون..ام انها الغشاورة المتعمدة في سوء الفهم المبيت..
فشل
عجب -انت تكتب من اجل الشهرة وبحثا عن الاشياء التى تثير الضوضاء حولك.... يكفى ما اثرته بحق الشاعر درويش واخرين من قبل
كم واحد حضرتكم؟
محمد أبو ورد -عنوان المقال هو: " ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا".أهو تعظيم للأنا العليا، أم أنكم أكثر من شخص؟
ادخل على الرابط
mohand -http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2008/2/307911.htm
من هم أنتم ???
dr bassam al-khouri -العنوان فيه مايثبت بأن كاتب المقال مصاب بجنون العظمة فمن أنتم حتى تتكلم بصيغة الجمع ألم يكن من الأنسب أن يكون عنوان مقالتك ( ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتي ) بدل ( ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا .).!!!!!!!......فمن هم أنتم أوحضرتكم ....?????
ادخل على الرابط
mohand -http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2008/2/307911.htm
من هم أنتم ???
dr bassam al-khouri -العنوان فيه مايثبت بأن كاتب المقال مصاب بجنون العظمة فمن أنتم حتى تتكلم بصيغة الجمع ألم يكن من الأنسب أن يكون عنوان مقالتك ( ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتي ) بدل ( ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا .).!!!!!!!......فمن هم أنتم أوحضرتكم ....?????
لا عليك يا صديقي
صبري نفد -الشاعر نصر قرات مقالتك المذكورة ولم ارد عليها لكني اعذرني ولا اعتقد ان جميع قرائك فاشلين ...بالنسبة لي كشخص لا ينتمي للتيارين اجد انه حين يقال ان الشاعر الفلاني اردني اكثر حقيقة من كون الشاعر فلسطيني حتى لو كان مولودا في فلسطين او كان ابنا لعائلة فلسطينية. والسبب هو انصافا للشعراء الذين يعيشون في فلسطين فهذا ابن ظروف الاحتلال وذلك يعيش في الاردن انا شخصيا اجد فرقا كبيرا. ثم سواء ذكر ان الشاعر الاردني من اصل فلسطيني ام لا فالقارئ سيضع دائما احتمالا كبيرا ان يكون الشاعر الاردني من اصل فلسطيني وهذا الاحتمال قائم في كل مناسبة تعرف على شخص اردني شاعرا كان ام تلميذا في مدرسة.
حذفتم
صبري نفد -حذفتم من تعليقي دعوتي للكاتب بان يبدا التفكير بان مقالته هو هي الفاشلة وليس من حق ايلاف تحت اي ظرف حذف هذا المقطع اذا كان صاحب المقال نفسه يصف قراءه جميعا بانهم فاشلون القراء الذين اتفقوا جميعا ان شيئا ما غير منطقي في مقالته السابقة. اذا فيحق للنصر نعت القراء بالفشل في حين تستحي مدققة التعليقات في ايلاف من ابقاء هذه الملاحظة في تعليقي. ام ان نصر نفسهه من يدقق التعليقات هذه المرة. سخف
النافذ لصبره!
note -كلّ قارئ تثار حساسيته تجاه السياسة بشكل يسبق ويفوق إثارة حساسيته تجاه الحقائق والمعاني الثقافية الأدبية؛ هو قارئ فاشل""اذا لم تفهم هذه العبارة العربية الصريحة فاعتقد بانكم من ضمن هؤلاء الذين ذكرهم كاتب المقال ،لم يقل الكاتب ابدا "قراءه جميعا"اين هذه "قراءه جميعا في المقال..صم بكم عمي فهم لا يبصرون..ام انها الغشاورة المتعمدة في سوء الفهم المبيت..
فشل
عجب -انت تكتب من اجل الشهرة وبحثا عن الاشياء التى تثير الضوضاء حولك.... يكفى ما اثرته بحق الشاعر درويش واخرين من قبل
كم واحد حضرتكم؟
محمد أبو ورد -عنوان المقال هو: " ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا".أهو تعظيم للأنا العليا، أم أنكم أكثر من شخص؟
ادخل على الرابط
mohand -http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2008/2/307911.htm
من هم أنتم ???
dr bassam al-khouri -العنوان فيه مايثبت بأن كاتب المقال مصاب بجنون العظمة فمن أنتم حتى تتكلم بصيغة الجمع ألم يكن من الأنسب أن يكون عنوان مقالتك ( ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتي ) بدل ( ردًّا على التعليقات الواردة على مقالتنا .).!!!!!!!......فمن هم أنتم أوحضرتكم ....?????