هل من معنى بعد الآن لوجود نقد فني؟
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
ولكن هذا دفاع ضعيف عن النقد. والحقيقة ان النقاد في حالة تقهقهر منذ زمن طويل. وفي بريطانيا مُني نقاد الفن بخسارة كارثية قبل ظهوري على الساحة. في سنوات الدراسة كان الناقد الفني الذي ابتاع كتبه بيتر فولر Peter Fuller، مؤسس مجلة Modern Painters وناقد لا يرحم لغالبية اتجاهات الفن المعاصر. كنتُ استمتع بالجدية الاستفزازية لمقالاتاه. كنتُ ايضا أحب كتابات روبرت هيوز Robert Hughes، وهو ناقد آخر كانت فصاحته وبلاغته ـ ولا تزالان ـ تأتيان على حساب الفن نفسه بمدارسه الراهنة.
اليوم أرى ان هناك فرصة لعودة النقاد ـ وحاجة اليهم. فان حجم ما يُضخ الينا من فن ونطاقه في ثقافة مهووسة بالصالونات من السعة والإرباك بحيث يمكن للناقد ان يدلو بدوله ويمارس تأثيره في هذا المعمعان. وقد حان الوقت حقا للدفاع عن الفن الحقيقي ضد ما له جاذبية بلا قيمة. ومن الممكن العثور على أمثلة تجسد الفن الراقي كما المبتذل. بكلمات أخرى، اليوم هو يوم النقاد، كي يحاولوا أن يرونا ما يستحق حقا رؤيته.
نعم هناك كم هائل من الفن الهابط يتحدث عنه مغفلون. ولكن هناك مواهب حقيقية وافكارا حقيقية ايضا. ومهمة الناقد ان يشخص ما هو قيِّم ويدافع عنه بصرف النظر عن اتجاه التيار ـ وان يرفض الهابط بكل صدق وامانة. ويمكن لتاريخ الفن ان يساعد الناقد في مهمته هذه بإثراء منظوره. وبمقدور الكتابة ان تمنحه مرونة في كيف يشتبك ومتى يشتبك. ولكن الاشتباك لازم، وسوف نشتبك. (عن الملحق الاسبوعي لصحيفة الغادرديان/ قسم الترجمة في إيلاف)
التعليقات
still not
Abdullah -i have lived whole my entier life here in london where is elaph from . i concerder myself as an open minded person as well but what i have seen from elaph is byond the exterm and i wish they will go to the right track as all the browsers all arabic as am a big fan. good luck
still not
Abdullah -i have lived whole my entier life here in london where is elaph from . i concerder myself as an open minded person as well but what i have seen from elaph is byond the exterm and i wish they will go to the right track as all the browsers all arabic as am a big fan. good luck
still not
Abdullah -i have lived whole my entier life here in london where is elaph from . i concerder myself as an open minded person as well but what i have seen from elaph is byond the exterm and i wish they will go to the right track as all the browsers all arabic as am a big fan. good luck
دعونا نتمتع
عادل سعيد -شكرالكم ياخيرالأعزاءفي ثقافةايلاف مضت فترةطويلةونحن قراءايلاف نعيش في حالات من الحرمان الثقافي وأقصد بذلك ثقافة وفن الجسدالأنثوي والصورةالمرفقة مع هذاالموضوع ربما تعيد لنا بعض ما افتقدناه من ايلاف .والجسدالأنثوي العاري أو نصف العاري شكل ولا يزال يشكل أبرز المحطات في الفن العالمي وقد يكون هو مصدرالهام لكل منا وعلى طريقته الخاصة .بالنسبة لي الجسد الأنثوى العاري هو جزءمن المقدس وليس من المدنس كما يرى البعض.وخلودهذاالجسد نجده في القصيدة واللوحةوفي مجالات ابداعية أخرى قبل خلوده في العالم الآخر .
دعونا نتمتع
عادل سعيد -شكرالكم ياخيرالأعزاءفي ثقافةايلاف مضت فترةطويلةونحن قراءايلاف نعيش في حالات من الحرمان الثقافي وأقصد بذلك ثقافة وفن الجسدالأنثوي والصورةالمرفقة مع هذاالموضوع ربما تعيد لنا بعض ما افتقدناه من ايلاف .والجسدالأنثوي العاري أو نصف العاري شكل ولا يزال يشكل أبرز المحطات في الفن العالمي وقد يكون هو مصدرالهام لكل منا وعلى طريقته الخاصة .بالنسبة لي الجسد الأنثوى العاري هو جزءمن المقدس وليس من المدنس كما يرى البعض.وخلودهذاالجسد نجده في القصيدة واللوحةوفي مجالات ابداعية أخرى قبل خلوده في العالم الآخر .
دعونا نتمتع
عادل سعيد -شكرالكم ياخيرالأعزاءفي ثقافةايلاف مضت فترةطويلةونحن قراءايلاف نعيش في حالات من الحرمان الثقافي وأقصد بذلك ثقافة وفن الجسدالأنثوي والصورةالمرفقة مع هذاالموضوع ربما تعيد لنا بعض ما افتقدناه من ايلاف .والجسدالأنثوي العاري أو نصف العاري شكل ولا يزال يشكل أبرز المحطات في الفن العالمي وقد يكون هو مصدرالهام لكل منا وعلى طريقته الخاصة .بالنسبة لي الجسد الأنثوى العاري هو جزءمن المقدس وليس من المدنس كما يرى البعض.وخلودهذاالجسد نجده في القصيدة واللوحةوفي مجالات ابداعية أخرى قبل خلوده في العالم الآخر .
فكري بعقلانية
منطقي جدا -شكلت إيلاف ثقافتها التنظيمية كمؤسسة إعلامية دون أن تأخذ في الإعتبار العوامل البيئية المحيطة والتي من أهمها العامل الديني الذي يؤثر بشكل بليغ في إتجاهات المستهلك العربي الذي تستهدفه كمستهلك لصحيفتها ( أنا لا أقول تدينوا يا إيلاف أنا أقول فكروا بفكر تسويقي بحت ولن تخسروا شيئا) .. الله يهديكم آمين
فكري بعقلانية
منطقي جدا -شكلت إيلاف ثقافتها التنظيمية كمؤسسة إعلامية دون أن تأخذ في الإعتبار العوامل البيئية المحيطة والتي من أهمها العامل الديني الذي يؤثر بشكل بليغ في إتجاهات المستهلك العربي الذي تستهدفه كمستهلك لصحيفتها ( أنا لا أقول تدينوا يا إيلاف أنا أقول فكروا بفكر تسويقي بحت ولن تخسروا شيئا) .. الله يهديكم آمين
فكري بعقلانية
منطقي جدا -شكلت إيلاف ثقافتها التنظيمية كمؤسسة إعلامية دون أن تأخذ في الإعتبار العوامل البيئية المحيطة والتي من أهمها العامل الديني الذي يؤثر بشكل بليغ في إتجاهات المستهلك العربي الذي تستهدفه كمستهلك لصحيفتها ( أنا لا أقول تدينوا يا إيلاف أنا أقول فكروا بفكر تسويقي بحت ولن تخسروا شيئا) .. الله يهديكم آمين
ألى رقم 3
sami Hadaf -هذا شكل آخر من أشكال الإنتقاد الديني والرغبة في السيطرة على الفكر والثقافة والحرية بإسم الدين ولكن بإستخدام وسائل ومظاهر أخرى مثل المنطق والعقل وكما يطلب أخونابطريقة أسماها الفكر التسويقي!!! وللسيد "المنطقي جدا" أقول أن الأشخاص الملتزمين والأصوليين لا يعترفون بالعقل ولا بالمنطق وعندهم قاعدة تقول " من تمنطق فقد تزندق " فعندما يطلب أحد ما أمرا بإسم المنطق والعقل فإنهم يرفضوه تماما ويقولون لا يحكم العقل ويعتبرون تحكيم العقل زندقة وكفرا ولكن هم لا يجدون حرجا في طلب اللجوء الى تحكيم العقل والمنطق في طلباتهم. ولهذه الفئة من الناس أقول الرجاء الكف عن الكيل بمكيالين والكف عن استغفال واستغباء الناس بإسم الدين . وبهذه المناسبة أحب أن أحي موقع إيلاف وأبدي اعجابي الشديد بالموقع وأشكر القئمين عليه والى الأمام ومزيدامن التقدم .
ألى رقم 3
sami Hadaf -هذا شكل آخر من أشكال الإنتقاد الديني والرغبة في السيطرة على الفكر والثقافة والحرية بإسم الدين ولكن بإستخدام وسائل ومظاهر أخرى مثل المنطق والعقل وكما يطلب أخونابطريقة أسماها الفكر التسويقي!!! وللسيد "المنطقي جدا" أقول أن الأشخاص الملتزمين والأصوليين لا يعترفون بالعقل ولا بالمنطق وعندهم قاعدة تقول " من تمنطق فقد تزندق " فعندما يطلب أحد ما أمرا بإسم المنطق والعقل فإنهم يرفضوه تماما ويقولون لا يحكم العقل ويعتبرون تحكيم العقل زندقة وكفرا ولكن هم لا يجدون حرجا في طلب اللجوء الى تحكيم العقل والمنطق في طلباتهم. ولهذه الفئة من الناس أقول الرجاء الكف عن الكيل بمكيالين والكف عن استغفال واستغباء الناس بإسم الدين . وبهذه المناسبة أحب أن أحي موقع إيلاف وأبدي اعجابي الشديد بالموقع وأشكر القئمين عليه والى الأمام ومزيدامن التقدم .
ألى رقم 3
sami Hadaf -هذا شكل آخر من أشكال الإنتقاد الديني والرغبة في السيطرة على الفكر والثقافة والحرية بإسم الدين ولكن بإستخدام وسائل ومظاهر أخرى مثل المنطق والعقل وكما يطلب أخونابطريقة أسماها الفكر التسويقي!!! وللسيد "المنطقي جدا" أقول أن الأشخاص الملتزمين والأصوليين لا يعترفون بالعقل ولا بالمنطق وعندهم قاعدة تقول " من تمنطق فقد تزندق " فعندما يطلب أحد ما أمرا بإسم المنطق والعقل فإنهم يرفضوه تماما ويقولون لا يحكم العقل ويعتبرون تحكيم العقل زندقة وكفرا ولكن هم لا يجدون حرجا في طلب اللجوء الى تحكيم العقل والمنطق في طلباتهم. ولهذه الفئة من الناس أقول الرجاء الكف عن الكيل بمكيالين والكف عن استغفال واستغباء الناس بإسم الدين . وبهذه المناسبة أحب أن أحي موقع إيلاف وأبدي اعجابي الشديد بالموقع وأشكر القئمين عليه والى الأمام ومزيدامن التقدم .
اهداء
اصدقاؤك -إلى الشاعر نصيف الناصريلاتخاذ ما يلزم وشكرا
اهداء
اصدقاؤك -إلى الشاعر نصيف الناصريلاتخاذ ما يلزم وشكرا
اهداء
اصدقاؤك -إلى الشاعر نصيف الناصريلاتخاذ ما يلزم وشكرا
الي عادل سعيد
لي عادل سعيد -انت مقرف روح عيش في زمن الجواري الله يقرفك يامعفن يامريض عمر ماكان الجسد والتعري فن
الي عادل سعيد
لي عادل سعيد -انت مقرف روح عيش في زمن الجواري الله يقرفك يامعفن يامريض عمر ماكان الجسد والتعري فن
الي عادل سعيد
لي عادل سعيد -انت مقرف روح عيش في زمن الجواري الله يقرفك يامعفن يامريض عمر ماكان الجسد والتعري فن