(الغاوون) 29: كيف يشارك شعراء يرفضون التطبيع في مهرجان سيت؟
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
إيلاف - بيروت: صدر مطلع هذا الشهر في بيروت العدد الثلاثون من جريدة "الغاوون"، وحمل الغلاف عناوين عديدة بينها "بلند الحيدري وتجهيل الريادة" حيث كتبت الشاعرة تهاني فجر مقالة تتناول سيرة هذا الشاعر ومفارقات هذه السيرة، مع الكثير من المعلومات الخاصة التي زوّدتها بها زوجة الشاعر الراحل السيدة دلال المفتي.
واوان
وضمّت الصفحة الأخيرة المعنونة "واوان"، كاريكاتور سحر برهان، ومتفرّقات نقدية عدّة منها: "خطأ جائزة الأركانة"، "روائيون يرفضون الترشّح لبوكر العربية"، "لماذا يا مبارك وساط؟"، "برافو كيكا!"... إضافة إلى زاوية كتبها الشاعر أكرم قطريب بعنوان "محمود السيّد ودَجَل مراسل "الحياة"" يردّ فيها على مقالة الشاعر عابد اسماعيل في جريدة "الحياة" التي قال فيها بأنه "لن يضير محمود السيّد ألا يكتب عنه أحد"! في سياق انتقاد اسماعيل لاحتجاج "الغاوون" على التجاهل الإعلامي التام لرحيل الشاعر السوري الكبير محمود السيد.
تطبيع التسلُّل
وعلى صفحتها الأولى انتقدت الصحيفة في افتتاحيتها المعنونة "موقف الغاوون" ما أسمته بـ"تطبيع التسلُّل"، في سياق حديثها عن مشاركة حوالى ثلاثين شاعراً عربياً في مهرجان مدينة سيت (الدورة الأولى) والتي شارك فيها شعراء إسرائيليون. وخصّت الصحيفة بسؤالها الشعراء العرب الذين لديهم موقف واضح من التطبيع، كالشاعر حلمي سالم صاحب "حمامة على بنت جبيل"، متابعةً: "الأخطر في ما حصل أنه لم يتمّ ضمن موقف واضح كان يمكن أن "يُغني" النقاش الدائر حول مسألة إشكالية كمسألة التطبيع... وإنما تمّ بالتسلُّل، وبعد قليل بالاستغفال. والسؤال الذي نطرحه هنا على شعرائنا المشاركين: هل أبلغتكم إدارة المهرجان بالمشاركة الإسرائيلية؟ وإذا كان الجواب "لا"، لماذا قبلتم إتمام المشاركة بعدما عرفتم بالأمر؟"... وختمت بالقول: "تطبيع التسلُّل أخطر من التطبيع نفسه لأنه ليس تطبيعاً فقط، بل لأنه تطبيع بلا موقف أيضاً".
موقع "الغاوون" على الشبكة
www.alghaoon.com
لمراسلة جريدة "الغاوون"
info@alghaoon.com
لمراسلة دار "الغاوون"
zeinab@alghaoon.com
التعليقات
سنطبع في اقرب مهرجان
أحمد -من المضحك حقا أن يركب القائمون على الغاوون فزاعة التطبيع مع القومجييين العرب . صاحب الغاوون بعد ان تربى و تشبع في جريدة تحمل حقدا على العرب و الفلسطينيين و كان و شتم أباه البعثي ، يريد ان يعود إلى بعثيته لم لا . و إلا كيف نفهم شخصا يشتم البعث ثم يرفع فزاعة التطبيع . ألا توجد أهمية لأكثر من ثلاثين شاعرا عربيا شاركوا في المهرجان ن بينما صاحب الغاوون أهم منهم جميعا و كلهم أصحاب تجاب شعرية معروفة . و قد سبق للأستاذ الشاعر عبد القادر الجنابي أن ترجم للشاعر العراقي الاسرائيلي روني سوميك قصائد .و لشعراء اسرائيبليين آخرين كأمير أور وناتان زاخ . أهلا بالتطبيع مع شعراء آمثال روني سوميك و ناتان زاخ و أمير أور . و إلى الجحيم القومجيين العرب الجدد أمثال كاتب التعليق
ازدواجية
شلبى -حسنا فعلت الغاوون بكشف ازدواجية كثير من الشعراء العرب..فحلمى سالم صرح مليون مرة انه ضد التطبيع وها هو اليوم يتخلى عن موقفه بتذكرة طائره
تواطؤ
فوزية -الخطير في ما حدث ان احدا من الشعراء العرب لم يتحدث عن مشاركة اسرائيليين..يعني الشباب متواطئين فيما بينهم على اخفاء الامر
!!!
جمال -حلمى سالم؟؟؟؟ معقول!!
شكرا
ساطع حمادي -انا سعيد لانني اعيش في زمن الغاوون..فهي ضمير الثقافة العربية اليوم
اين التناقض؟
هالا -الى صاحب التعليق رقم 1، وهو طبعا الشويعر ص. د احد سماسرة المهرجان الذين تحدثت عنهم الغاوون.. اسألك: ما التناقض في أن يكون شخص ضد حزب البعث وفي نفس الوقت ضد التطبيع؟ انا لا ارى اي تعارض بل بالعكس تماما
الى ص
سليم -استحِ يا ص. على دمك وروح طبّع لحالك..واصحك تصدّق انو جماعة المهرجان اللي بيستعملوك قابضينك جد..انت مجرد صبي عندهم بيقولولك: تعال بتجي، روح بتروح
ص. د
عامر الديار -حلوة هذه الطريقة في استخدام الرموز، وأنا أكمل الطريقة مستمرئاً لأقول: هل ص. د هو صاحب مجموعة "بتبعتيلي سكين ببعتلك خنجر"
عامر الديار وبس
محروس -ههههههههههههههههههههههههههههههاضحكتني يا عامر الديار حد الثمالةيبعتله حمى بدل السكين
غاوون لا سياسيون
أحمد -الشاعر شرف الدين و زوجته الموقرة أصحاب مشروع ثقافي فكري شعري لا يختص بلبنان فقط بل ينسحب على العالم العربي بأكمله . بالله عليك أستاذ ماهر لماذ تأخذ الغاوون التي نعتز بها إلى مواقع سياسية . دع السياسة لأهل السياسة و خليك في عالم الأدب و الأدباء و المتأدبين. نحب الغاوون و لا نريدها جريدة للاسلاميين و أصحاب الدعوات القومية الكاذبة. و إلا ستكون سقطتك ألأخيرة . لانك لست قد السياسة و لا بمستواها . اعرف حجم الغاوون و لا تتركها تنزلق لتصبح مكانا نحسب فيه أننا نقرأ منشورا لحماس أو حزب الله أو لحزب البعث المرحوم . في النهاية انت حر و اعمل الذي تريده .وجعتلي راسي كتير ه المرة . لكن الكلاب تنبح و قافلة الشعراء الغاوون تمر .
معنى التطبيع
علي -نحن نعلم أن هنالك إسرائيليين ضدّ سياسة إسرائيل ومع حقوق الشّعب الفلسطيني، كما هنالك عرب صهينة موضوعيا لننظر إلى تركيا ألا تقيم علاقات مع إسرائيل وتعاديها موضوعيا ثم لماذا يجب أن يرهب الشعراء العرب الثلاثين شاعرين إسرائيلين جيد أن يشاركوا وأن يُسْمِعوا الصّوت الفلسطيني أيضا
أي تطبيع
firas -هل على العرب أن يفروا من كل مكان فيه إسرائيليون؟ أليست المواجهة هي الأولى؟ هل سيوجد من يقول لنا إن الإسرائيليين على سطح الأرض فيلزم منيعادون التطبيع الانسحاب إلى الكهوف؟ يجب تحديد معاني المصطلحات فالبلاغيات هي التي أفقدتنا القدس والجولان
أي تطبيع
firas -هل على العرب أن يفروا من كل مكان فيه إسرائيليون؟ أليست المواجهة هي الأولى؟ هل سيوجد من يقول لنا إن الإسرائيليين على سطح الأرض فيلزم منيعادون التطبيع الانسحاب إلى الكهوف؟ يجب تحديد معاني المصطلحات فالبلاغيات هي التي أفقدتنا القدس والجولان
ضبط مفهوم التطبيع
هالة -هل سنقول عن الأساتذة العرب الذين يدرّسون في جامعات أمريكية وأوروبية فيها أساتذة إسرائيليون أيضا أنهم يمارسون التطبيع ومن سيسمع الصوت العربي إذا كان على مثقفينا أن يقاطعوا مهرجانات كمهرجان سيت؟
ضبط مفهوم التطبيع
هالة -هل سنقول عن الأساتذة العرب الذين يدرّسون في جامعات أمريكية وأوروبية فيها أساتذة إسرائيليون أيضا أنهم يمارسون التطبيع ومن سيسمع الصوت العربي إذا كان على مثقفينا أن يقاطعوا مهرجانات كمهرجان سيت؟
لماذا الفصل
نوري غير السعيد -يا شباب..لماذا نفصل بين دور المثقف والمجتمع..الغاوون تنتقد الذين يجاهرون بانهم ضد التطبيع لكنهم ما ان تسنح لهم الفرصة حتى يهرولون..كشف هذه الازدواجية مهم جدا..وتحياتي للقائمين على الغاوون منبر الحرية والموقف الحر
لماذا الفصل
نوري غير السعيد -يا شباب..لماذا نفصل بين دور المثقف والمجتمع..الغاوون تنتقد الذين يجاهرون بانهم ضد التطبيع لكنهم ما ان تسنح لهم الفرصة حتى يهرولون..كشف هذه الازدواجية مهم جدا..وتحياتي للقائمين على الغاوون منبر الحرية والموقف الحر
الحاد
يونس حجار -انا شديد الاعجاب بهذه التجربة الرائدة للغاوون..فلأول مرة نرى جريدة توزع في بلادنا تجاهر بحق الالحاد وتهاجم الدين بلا مواربة وفي نفس الوقت هي جريدة ملتزمة بالقضايا العادلة للعرب و لا تخضع لاي مغريات
الحاد
يونس حجار -انا شديد الاعجاب بهذه التجربة الرائدة للغاوون..فلأول مرة نرى جريدة توزع في بلادنا تجاهر بحق الالحاد وتهاجم الدين بلا مواربة وفي نفس الوقت هي جريدة ملتزمة بالقضايا العادلة للعرب و لا تخضع لاي مغريات
نكتة المعلق رقم 12
مطبع رغم أنفكم -القضايا العادلة للعرب...حلوة هذه..منذ متى عند العرب قضايا عادلة؟ إنها أجمل نكتة سمعتها في هذا العام..
نكتة المعلق رقم 12
مطبع رغم أنفكم -القضايا العادلة للعرب...حلوة هذه..منذ متى عند العرب قضايا عادلة؟ إنها أجمل نكتة سمعتها في هذا العام..
تجربة الغاوون
سليمان الحكيم -تحقق الغاوون في مياه عربية راكدة او مستنقع عفن .. ومن السهولة نقد مايحصل من تصرفات وسلوكيات ثقافية الخ لكن من الصعوبة انشاء نقد موضوعي يعتمد على القراءة البناءة وليس على تسليط الضوء على السلبيات التي هي في كل مكان وقد اصاب القارئ العربي الملل من الكشف عنها. شبه نجاح ستحققه الغاوون ذلك إن استطاعت ان تخطو خطوة إيجابيا لكنها بما تهلل له ليس سوى تسويق وفش خلق لا أكثر.
تجربة الغاوون
سليمان الحكيم -تحقق الغاوون في مياه عربية راكدة او مستنقع عفن .. ومن السهولة نقد مايحصل من تصرفات وسلوكيات ثقافية الخ لكن من الصعوبة انشاء نقد موضوعي يعتمد على القراءة البناءة وليس على تسليط الضوء على السلبيات التي هي في كل مكان وقد اصاب القارئ العربي الملل من الكشف عنها. شبه نجاح ستحققه الغاوون ذلك إن استطاعت ان تخطو خطوة إيجابيا لكنها بما تهلل له ليس سوى تسويق وفش خلق لا أكثر.