ثقافات

لحظة تكلم الدمع وحده وسكتت القصيدة

الشعراء يتهاوون امام مذبح.. سبايكر!

-
قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك

بغداد:&لم يستطع الشعراء العراقيون والعرب، الذين زاروا المكان الذي وقعت فيه مجزرة سبايكر، الصمود كثيرا ازاء المشهد المرعب الذي واجههوه، فصمتت السنتهم ولم تتمكن اجسادهم من حملهم فنزفوا الدمع وهو يؤكدون ان في تلك اللحظة&& تكلم الدمع وحده وسكتت القصيدة !!.

&& وجد الشعراء العراقيون والعرب الذين وقفوا على الصخرة التي ذبح فيها المئات من طلاب قاعدة سبايكر انهم غير قادرين على تنفس المشهد ولا رؤية الدم الطري الذي ما زال عليها، فيما القصائد التي احضروها من اجل قراءتها بالقرب من (المنحر) كما اسموه، ذابت وظلت في جيوبهم لم تحرك ساكنا من حروفها بقدر ما اوحى له المكان بقصائد تحركت في دواخلهم التي راحت تغلي من وجع المشهد، وقد ردد البعض ان اللحظات التي وقف المشاركون فيها على ‫‏صخرة (منحر) شهداء سبايكر‬ كما يصفها الدكتور حسين القاصد (تعطل فيها الكلام واحتشد الدمع،فكان ‫حشد‬ دمع الادباء والفنانين والمثقفين، فكان حشدا شعبيا اخر, وكان ‫ ‏الصمت الصاخب‬ لـ ‫(‏شهداء‬ سبايكر) هو الناطق الوحيد.
&بينما في المشهد الاخر امام المقبرة التي تم فتحها امام اعينهم كان مرعبا بالنسبة للناظرين ولم يستطع الكثير منهم التماسك ازاء الرفات التي تظهر على اشكال مختلفة سرعان ما وضعها القائمون عليها في اكياس بلاستيكية، فكان الموقف ابعد ما يكون عن الشاعرية التي يجملونها بين جوانحهم، فراح كل منهم يتصرف وفق ما تمليه عليه اللحظة الراهنة من بكاء او جلوس على الارض او انحناءة على الرفات ومحاولة تقبيلها او صمت مرير، فيما تأكيداتهم تؤكد : في مواجهة كبرى بين الحقيقة الكبرى والقصيدة.. لاذت اللغة بالدمع كي تخفي هزيمتها.

الصمت الصاخب
يقول الشاعر حسين القاصد : لم أكن متوقعا ـ على الرغم من كوني مؤسس مهرجان (هنا العراق الشعري) والداعي الى اقامة احدى جلساته في تكريت ـ بأني ساكون وجها الى وجه مع الصمت الصاخب.. كان الضحايا ينزفون من أعيننا دمعا وكان المواجهة الكبرى بين الحقيقة والقصيدة.. لذلك حمل الشعراء دمعا فصيحا الى منصة شهداء سبايكر .
&واضاف :هذه المنصة اريد لها ان تنسى، لكنها استفزت الدمع لتبقى، وكيف لا ابكي على طينة ضلعي، وكيف لي ان اتمالك نفسي والدمع يغزو عيون ضيوف المهرجان من العرب، لقد قال الفنان المصري أحمد ماهر ( احس اني انضربت على رأسي من هول مارأيت )، وطلب مني ان اعتذر نيابة عنه للجنة المنظمة لمهرجان بابل، لأنه لم يعد قادرا على الخروج من لحظات الحزن التي عاشها..
ثم انشد :
ايها الوطن الموجود في عدمي ... متى بذبحي يامولاي تعترف
متى تكون أماناً كيف تزرعني ... ندىً وانت بذبح الغيم محترف
تقول لي كن نسيمي ثم تمنعني .. من ملتقاك اذا نسمت تلتحف

&نهر الدم&
&&& اما الشاعر ضياء الاسدي، فقد اكد ان& الوقوف قرب صخرة الموت في تكريت،لا يمكن لأحد ان يتصوره، وقال : يمكنني ان اصف المشهد بالقول : حينما خشعت الدموع امام رفعة الشهادة، على مقربةٍ من نهر الدم الذي بقي فاقداً طينه من هول الرؤوس البيضاء التي التهمتها برابرة الخرافات..

بحت حناجرنا
&&& فيما قال الشاعر نبيل نعمه الجابري : خجلَ النهرُ، لمّا جلسنا نسكب أمواه عيوننا على أشجار سبايكر، خجل الصوت، لمّا بُحت حناجرنا ونحن ننادي على أسمائهم، هاشم، عقيل، كاظم، سعد، جميل، أزهر..، وعلاء..& الذي بحثنا عنهُ بدقة كي نعيده لامهِ، أمه لمّا رفعت غطاء رأسها، خجلاً رفعَ الله عينه عن العراق !!
واضاف : للمرة الالف يُثبت الشاعر حسين القاصد أنه عراقي، بسلوكه، بكلمته وفعله، ايام معدودات تلك التي سبقت مهرجان (هنا العراق)، استطاع فيها، ان يسجل موقفا تخاذل وجبن عن تسجيله الكثير تحت ذرائع شتى، تجاوزنا معها علامات الاستفهام، صرنا نضع حدا فاصلا ما بين المثقف الحقيقي والمثقف المزيف، ما بين الوطني والمدعي، وإن لم يخرج المهرجان الا بهذه فانا ابصم على نجاحه.

بكاء بهدوء
من جانبه قال ‏الشاعر علي الامارة‏ : اليوم يوم تاريخي بالنسبة لي، فقد كنت حاضرا وشاهدا في تكريت على فتح مقبرة لشهداء سبايكر حيث اخرجوا 105 من جثث الشباب العراقيين الذين غدرتهم يد داعش اﻻثمة.
&واضاف :بعضنا من الشعراء انهار بالبكاء وبعضنا بكى بهدوء او بصمت اما قلوبنا فكانت كلها تبكي..كانت رائحة الموت تحوم في المكان.
وتابع : قبل يوم من الذهاب الى تكريت كتبي على صفحتي في الفيس بوك (غدا نلتقي بالشهداء..غدا صباحا سنذهب الى تكريت وسيفتحون لنا مقبرة جماعية..يا للهول، كيف ستكون مشاعري.....!! قلبي يبكي من اﻻن..ايها الموت اي مأدبة اعددت لك..؟
ثم انشد :
&(سبايكر
دمك السؤال فما الجوابُ
ماذا يقول لنـــــا التراب&
كانوا هنا وعظامهــــــم
تحكي فيجرفنا المصاب&
كانوا عراقا رائعـــــــا
فهم الاحبة والصحاب&
لله كم هـــو موحـــــش
هذا التبـــاعد والغيـــابُ
الارض ثكلى بعـــدهم
والعمر بعدهم خــــراب&
شرب التراب شبابـــهم
قرباننا هذا الشــــــــرابُ
ماذا ارى ؟ الوطن الحقيقة
ام هو الوطن السراب& ؟!
كتبوا بحبر دمائـــــــهم
فالأرض من دمهم كتــــاب !)

يوم عاصف
‏&&&&&& اما الشاعر مهدي القريشي‏& فكان حانقا بسبب ما شاهده، وقال: كنت في تكريت في يوم عاصف وغاضب ولئيم تغص أوراق تقويمه بالأحمر القاني وفراته لم يتخلص بعد من مرارته التي تذوقها عنوة قبل ١٤٠٠ سنة رغم ان الناظر يراه فراتا زلالا.
&واضاف:& آلاف الشباب الذين لم يتذوقوا طعم الحياة بنسختها الانسانية بعد ولم يتعرفوا على دروبها الوعرة ولا على حيل اَهلها القدماء وإنانيتهم المتجذرة.... خدعوهم حين تخلوا عنهم ولانهم لم يخبروا الحياة كان دليلهم قوادا وهم حينها في أشد الحاجة الى من يأخذ بايديهم الى بر الأمان وبيراءة ناصعة مقلوبها المتوقدة بحب العراق اعتقدوا ان كل من يمشي على اثنين إنسانا، وبعد حين شمر أبناء جلدتهم ببنادقهم المحشوة بالزنا والكراهية والخسة متمثلة بطلقة عاهرة وبليدة لتنهي حياة إنسان لم يرتكب ذنبا سوى انه يريد ان يعيش في بلد اسمه العراق ,هذا قدره فكانت شريعة احد قصور صدام مَذْبَحا لشباب سبايكر،لقد قتلوا بدم بارد ونفس مغمسة بالنذالة.

&&&& يذكر& ان مهرجانا شعريا حمل عنوان "هنا العراق" تم تنظيمه في بغداد انطلقت فعالياته يوم& الجمعة واستمر لثلاثة ايام وشارك فيها شعراء عراقيون وعرب، وكانت من ضمن فعالياته زيارة تكريت وتقديم قراءات شعرية.
&

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
شهداء سبايكر
صاحب العميدي -

التعليق متروك لاخواننا الشرفاء في تكريت

المغرر بهم
جابر -

وشهداء القتل على الهوية وحرق الدور والبساتين والقتل بالمثاقب الكهربائية بعلم الداخلية تترك التعليق لها لمن شرفاء النجف ام كربلاء؟

إلى من يهمه الأمر
ن ف -

العراق أصبح كلّه سبايكر! ألم أقُل لكم؟ هل سأل أحدكم، لماذا سبايكر؟ وكم سبايكر سنحتاج لكي ننتفض؟ هل حاسب أحدكم الذي خطط لـ سبايكر؟ هل قُدِّم الذي كان السبب في حدوث سبايكر إلى المحاكم؟ هل تعلمون أن الذي خطط لـ سبايكر كان يشغل منصباً مرموقاً في الدولة؟ وهل تعلمون أنه حين غادر ذلك المنصب تسلّم منصباً آخراً؟ نحن كلّنا سبايكر.. ومجلس عزائنا منصوب منذ صبيحة ١٤ عشر من تموز عام ١٩٥٨ وحتى هذه اللحظة البائسة من حياتنا وتاريخنا.

وجاءوا على قميصه بدم كذب
صخره لم تجف سنه!!!! -

هذاااا هو الدجل والتلفيق الاستعراضي الصفوي لزيادة الحقد واشعاله بين عرب العراق تمهيدا لاجندات اصبحت مكشوفه وخاسئه للصفويين وذيولهم من شعراء وعمائم وسياسيين للاسف هم اصحاب الصوت في العراق اليوم ....كذب ماتدعون وهي نفس الاسطوانه المشروخه والقصص التاريخيه المحاكه في دهاليز قم لاحراق العرب والعراق ......بداتموها ب يالثارات الحسين ......وتريدون ان تستمر حتى مهديكم الفارسي الذي تدعون انه سيبدا بقتل العرب كما تدعون ...خسئتم ياقتلة مليون ونصف سني عربي شريف وشردتم ثمانية ملايين .....وهدمتم 400 مسجد وازلتم مدن بكاملها في ديالى والبصره وجنوب العراق وبابل وبغداد....وفي السجون 700 الفا ولكن اجلكم اقرب مما تتصوروالله اكبر

إلى من يهمه الأمر ثانية
ن ف -

في الحقيقة، ما حصل في تكريت لا علاقة لأهل تكريت به ولا حتى أهل هيت. ما حصل لنا في العراق منذ الأزل وحتى هذه اللحظة المُزرية من تاريخنا سببه الدين وطبيعة المجتمع. بعبارة أدق، لكي نتجنّب سبايكرات قادمة علينا بفصل الدين عن الدولة، كما علينا وأد العقلية القبلية ((الجاهلية)) والتحول بشكل تدريجي إلى مجتمع مدني. مجتمع تسوده العدالة الإجتماعية والتوزيع العادل للثروة. نحن إذاً بحاجة إلى نظام عَلماني ليبرالي.

لااصدق ما اقرء
مواطن بسيط -

من تعليقات حاقده-1700شاب شيعي قتلتهم واجة البعث الاجرامي-داعش-ماعلاقة الصفويين بالامر تتباكون على كل دار احرقت في تكريت وانتم ذبحتم شبابنا

المدعو ن ف
مواطن بسيط -

لاتسوف الموضوع ولا تضيع الحقيقه بتعلقاتك 1700 شاب ياناس