تحية للذي كلما لمس شيئاً كسره!
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
لم يكن خبر منح مجموعة "كلما لمست شيئاً كسرته" للشاعر عبد الإله الصالحي، جائزة الديوان الأول من بيت الشعر المغربي، بالمستغرب لمن أتيح له أن يقرأ مجموعة
يشبه "كلما لمست شيئاً كسرته" ذلك النوع من الأعمال الأدبية التي تجيء رغم فرادتها الأدائية تلخيصاً لتجربة جيل أو مرحلة، حيث تمتاز بالإضافة إلى جدارتها الفنية، بالأهمية التي للشهادة والوثيقة، أي أنها تقدم التجربة الإنسانية الجمعية أعمق مما قد يفعل كتاب في علم الاجتماع أو السياسة. وبهذا المنظار يكون هذا العمل الشعري كتاباً عميقاً عن الهجرة، عن باريس والصعلكة المدينية عند حواف الجنس والسياسة والأفكار، وعن البلد الذي يسمّي المغرب؛ والذي اختصره في قصيدة أتذكر أن عنوانها كان "مغرب العهد الجديد" في النسخة الانترنتية قبل أن يجري تغييره إلى "مجرد عابر" في الكتاب المطبوع. لقد قالت هذه القصيدة ما لم تستطع أطنان من مطبوعات "العهد الجديد" المغربية أن تقوله، فمن خلال ما قد يبدو قصيدة عن العالم السفلي لعابر بين بائعات اللذة، يقول "االعابر" القصة من أولها لآخرها، لنتأكد معه في النهاية "أن أولئك الصغيرات العابرات أصدقُ شيء في هذه البلاد".
وفي وقت أثبتت فيه بيوت الشعر العربية أنها ليست أكثر من حواضن دجاج للسلطة، يأتي منح بيت الشعر المغربي لجائزة الديوان الأول لـ"كلما لمست شيئاً كسرته"، ليمنح مصداقية لهذه الجائزة (التي أعلم عنها لأول مرة) ولبيت الشعر المغربي، أكثر مما يفعل للديوان الممنوح الذي يزيد عن كونه أفضل ديوان أول؛ فهو في تقديري واحد من أفضل المجموعات الشعرية العربية التي صدرت في السنوات الأخيرة، وهو بهذا المعنى ينافس مجموعات لشعراء مكرّسين وليس من العدل وضعه في سياق الديوان الأول الذي يصدره شعراء شبان يحاولون تلمس أصواتهم الشعرية. فالصالحي الذي يبدو كأنما ولد دفعة واحدة في هذه المجموعة، يقدّم بولادته المكتملة هذه درساً أمام اهتزاز مفهوم المجموعة الأولى التي سرعان ما يتبرأ منها أصحابها باعتبارها طيش شابٍ أو حملاً خاطئاً لمراهقة.
إن هكذا مجموعة أولى بلا شك ترفع مقاييس المجموعات الأولى التي يتعامل معها الشعراء والنقد بتراخ وتساهل، في وقت يصعب تخيّل الجهد والصبر والصرامة التي بذلها الصالحي ليبدأ بمجموعة أولى بهذا النضج والمستوى المتقدم.
حقيقة أشعر بالارتباك من فكرة "تهنئة" عبد الإله بجائزة، فلست ذلك الذي يوقّر "المكتسبات" وخصوصاً "الجوائز"، كما أن الصالحي ليس من نوعية الشعراء الذين يعرفون "تقبّل التهاني"، فهو من الذين وبوعي مبكّر تركوا "القناعة للأثرياء الجدد والشعراء المُكرسين"!