رقم العقرب

لا معنى لما يحدث بغير تمييز بين النسخ الصحيحة و الضعيفة التي تروي الحادثة المطابقة لسيرته الذاتية. ولكنكم جميعاً متهمون. سيكون الطريق مستباحاً أمامكم. ولكن تبقى هناك حقيقة تمر بمجريات الأشياء العينية العرضية الناقصة. فما مقدار القصد الذي يتناول كل هذا؟
نام في العراء من دون سبب واضح، فمن دون إكراه بل من دون ضرورة تُذكر، حتى أنّ زوجته افتقدته تلك الليلة.. ليلة عري القمر. شعر بلذة العري فوق أديـم الأرض. هذه النداءات سمت و ارتفعت و تعرّت. سكن في لجة الهواء، سطوح أرضية و أبواب و أسرّة تهبط على الأرض من دون ضجيج. قالت العرافة سيولد لك طفل عقرب، لا تحضر ولادته، يتعمّد بالتراب و يلقي البغضاء بين الناس. تعفّر بالتراب حتى ركبه الندى و الرطوبة.. ألم أقل لكم انه يمرّ بمجريات الأشياء العينية العرضية الناقصة؟ حصان قيمته واحد و نصف نقطة يعادل الفيل. لكن رخّاً يعادلهما سوية بفارق نصف نقطة ناقصة. لسعة واحدة تعادل لسعات الكون كلّه. طار تاركاً كل عريه المستبان، الجهد في عينيه، ذاب في الألم حيث تتلاشى بالتتابع كثبان الرمل حتى تعجز عن استرجاع دوام الأيام الرقمية المقابلة للأحرف. لماذا هذا الألم الذي ينبض في كل غائب؟ الجرد الإنساني الكلي أو الجرد الحيواني الجزئي لا يكون ناقصاً. اذهب إلى الشيخ الموّاج الذي لا ساحل له و لا يسمع لموجه غطيط. مسلسلا إسناده بتسعة عشر أباً في نسق واحد و قبلهم سبعة في نسق.المتفق على بركته عند الأنس والجن الذي تمكن من التخلي hellip; فالتحلّي.. فالتجلّي. سَحَّ قطٌ " كرشاً " بين قدمي الشيخ فشكل منه نصف دائرة غير منتظمة فظنه حيواناً غريباً زاحفاً فضرب زوجته برجله.
هذا الشيخ الغريب المستكن في الأعماق حاول أن يزيح ظل الإحباط.
"أيها الشيخ.. أيها الشيخ الجليل": أشكوك حالي.. لابد من أن تستمع لي. إن مصيبتي تتخطى كل مصائب المدينة التي حلّت و التي سوف تحلّ، لدغة عقرب في جسدي لا يضاهيها كمد المدينة التي لا تزال تستولي على جنسي غير الناضج و المشبّع بدم القلب و الروح ".
_ سيولد لك ولد hellip; ماذا تسميه؟
_ داود يا شيخنا
_ الدال = 4 الألف = 1 الواو = 6 والدال = 4 فيكون المجموع = 15 هذا لا يجوز. إن اسماً تكون قيمته دون الخمسين غير مصرّح به في كتابنا.
_ زدني تفسيراً يا شيخنا.
_ الرقم الذي حسبته يساوي رقم العقرب.. اذهب إلى منبت القصب.. اغرب عن وجهي. ستجد امرأة في انتظارك. امرأة يلامس ثوبها الماء. اسبح hellip; ارفع ثوبها اكشف عن فخذيها في اليوم الأول. وثيابها فوق السرّة في اليوم الثاني. أما في اليوم الثالث فستأتيك حافية القدمين. جرّدها من ثيابها. هي مومس في شارع المدينة. المدينة التي في رقبـتها أنواط من التمر و العنب و السمك. إن النسخ الصحيحة المعتمدة لدينا ليس فيها ذكر لهذه الأحاديث الضعيفة.بل أن أشياخنا بعد مقابلة نسخنا على نسخهم أمرونا بحذف هذا المذكور استناداً إلى النسخ الصحيحة التي اعتمدوها هم عن أشياخهم من السند المتصل.
هُتِكَ الستر فبانت كتلة لحم تمشي قاصدة السرير، استدارت و ليتها لم تستدر. باحت بكل أسراري، أسرار الشق الثاني. حيّة زرقاء موشومة في ظهرها تلتف مع انحناءات الجسد المكتنـز و تمر بالسرّة لتفتح فمها فوق الشق بالضبط نافثة من فمها المفتوح عقرباً تلدغ الدائرة القوية المتنفّذة. الانحطاط البسيط يتسطَّح فيبدو رتيباً ممَثلاً لكل إنسان، فالجهل يسمح لنا اليوم على وجه التحديد بالتغيير الذي يهزّ الكون باستمرار.