الأهواز: الوطن العربي السليب!
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
السبب أن عرب الشمال - عروبيوهم وإسلاميوهم لا فرق - لا يهمهم من هذه الشعارات المفبركة: العروبة والإسلام، إلا بالقدر الذي يخدم مصالحهم، ويعزز مواقفهم، وهم في الوقت ذاته على استعداد تام للمقايضة بالعرب والعروبة، بل والإسلام السني كذلك، مقابل تحقيق مصالحهم. وليس أدل على ذلك من تهميشهم قضية الأهواز العربية، لقاءَ أن يقووا مواقفهم بالدعم الإيراني لقضيتهم.
لا فرق إطلاقاً بين فلسطين والأهواز. فالمحتل الإسرائيلي هنا هو ذاته المحتل الإيراني هناك. والأهواز بالنسبة لنا كخليجيين يجب أن تكون أهم من فلسطين، فهي جزء من الخليج أولاً، وأهلها يلتقون معنا في نفس الأرومة العربية ثانياً، ونحن وإياهم نشترك في رفض السياسة التوسعية للفرس في المنطقة ثالثاً، فهم ضحايا حاليون، ونحن ضحايا محتملون. أن يقايض عرب الشمال إيران ببيع الأهواز، يجعل لنا العذر كل العذر أن نبيع قضية فلسطين ونتحالف مع إسرائيل في مواجهة إيران، سيّما وأن إيران هي الوحش الجاثم على الضفة الشرقية من الخليج، والذي يقض مضاجعنا، وبالذات عندما يسعى إلى تملك السلاح النووي.
والأهواز منطقة عربية مستقلة، كانت آخر أماراتها أمارة عربستان، التي كانت من ضمن "المشيخات العربية المتصالحة"، الوصف الذي كان يطلق آنذاك على دول الخليج زمن الاستعمار البريطاني للمنطقة. ضمها رضا خان إلى أيران عام 1925 بعون من البريطانيين، ليقف معهم في مواجهة الثورة البلشفية منعاً لوصولها إلى ما كان يسمى آنذاك بالمياه الدافئة. ومن المفارقات الجديرة بالذكر والتي تؤكد انتهازية عرب الشمال، أن إيران الشاه قطعت في عام 1965 علاقاتها الديبلوماسية مع سوريا احتجاجا على التصريحات التي أدلى بها رئيس الوزراء السوري يوسف زعين في البرلمان السوري حيث دعا علانية إلى ضرورة " تحرير عربستان من الاحتلال الإيراني". أي أن القضية ليست قضية مبادىء وإنما إنتهازية سياسية.
إن هناك من الأسباب في رأيي ما يحتم أن نضع كا إمكاناتنا الخليجية لدعم قضية الأهواز، حتى وإن كان هذا الدعم على حساب دعمنا للقضية الفلسطينية، فبيتنا الخليجي أهم من بيوت الآخرين.
التعليقات
لا تضيع الاحواز
الحوزي -ما دام في الامة شرفاء و شجعان يتخذون الموقف الصحيح الى جانب الحق مهما كلفهم الامر و يدلون بصوتهم و يعلنون عن مناصرتهم للحق تحت اي ظرف فهذه بشرى اخرى للاحوازيين بان لا تضيع الاحواز و لن تندثر بال ستنهض و ترجع الى اهلها بعون الله و و بسواعد الاحوازيين و الشرفاء من الامة و العالم انشاء الله و شكرا للاخ الراشيد على هذا الموقف و نتامل المزيد من اهلنا في الخليج و الوطن العربي كافة و اتمنى ان يصبح شعار ((الاحواز النة و ما نعطيهه)) هو شعار كل العرب و شكرا.
معقول
اهوازية -لأول مرة اقرأ لكاتب عربي يتحدث عن قضيتنا مااصدق عيني ودمعت من الفرحة كثر الله من أمثالك استاذ راشد
الاحواز حر
تونسي -الاحواز حر لانه في كنف دولة حرة و اليك 22 دولة عربية تتدعي الحرية زورا و بهتانا بينما هي تحاصر غزة تحارب المقاومة تتأمر على الشرفاء تضع خيرة شباب و طاقات الامة في المنافي و السجون .... وفيها اكبر نسب الفقر و البطالة و سرقات المال العام و الدكتاتورية نرجو عدم المشاركة في هذه النعرات الكاذبة لانها لن تعود على المواطن البسيط سوى بالويلات و سيجني ثمارها مجموعة من المتسلطين والمنتفعين كفانا استقلالات وهمية واتركوا الشعب الاحوازي ينعم على الاقل بامنه الغذائي وينتمي الى جنسية يفتخر بها
كفى تهريجا
عمراني محمد الصالح -لماذا لم تثيروا ما تسمونه قضية الأهواز عندما وقع شاه إيران وصدام اتفاقية الجزائر، عندها سكتم لأن ;المعلم ; الأمريكي كان راضيا عن الأمر، اليوم ولأن نفس المعلم غاضب على إيران ترفعون عقائركم بالبكاء على مصير عرب إيران، التي تضعونها وإسرائيل في كفة واحدة، ودائما لأنها تعليمات المعلم ياقوم، تلاعبكم واضح وأمتنا ليست بهذه السذاجة، ولن يصدق أحد ادعاءاتكم التي ساهمت في تقسيم العراق عمليا، وستتجه إلى إيران والسودان، والمصيبة هي أنها قد تتجه نحوكم. ويبقى أنني لا أفهم سر هروب من تقدمونهم كأهوازيين من التوقيع بأسمائهم، اللهم إلا إذا كانت توقيعات مزورة لغير أهوازيين فوزية - الجزائر
فلسطين والاهواز
علي العبادي -ينتقد الكاتب نسيان ما يطلق عليهم بالعرب الشماليين ويقصد عرب الشام لقضية الاهواز مقابل فلسطين , واقول ان الاهواز عربية فيها عرب وفيها جل ما لدى ايران من النفط ونحن اذ نتمنى انضمامها للعراق , لا يسعنا الا ان نقول ان قضية فلسطين تبقى قضية العرب المركزية , لان فيها كيانا يتهدد كل الاقطار العربية ولا اقول الانظمة لانهم اصدقاؤها ,ننتقد لاننا نسينا الاهواز اما اهل الخليج الذين نسوا فلسطين وتركوا اهل غزة يموتون , وايدوا اسرائيل ضد حزب الله وحماس , وفتحوا اراضيهم لضرب العراق واحتلاله , الان يدافعون عن عروبة الاهواز , يا للعجب , اتريدونها لكي تقيموا عليها قاعدة امريكية ؟؟؟ ان كان ذلك المطلوب فلتبقى ايرانية للابد, انا لا اعرف ان كان قصد الكاتب مرده تلك النزعة العروبية التي تملأ جنبيه هموما على امته ام انه مجرد ذلك الاصطفاف ضد ايران , التي لم تفتح مطاراتها على الاقل للاحتلال , والتي كاي دولة من حقها البحث عن مصالحها , امما الضعفاءوالمتخاذلين الذين يكونون غذاءا للقوى الدولية والاقليمية فهم يستحقون هذا المصير , اتمنى ان ارى هذه الحمية يوما ضد اسرائيل وضد حاميتكم امريكا ادامها الله فوق رقابكم.
دور عن الإنجليز
سعد أحمد -الذي انتزع فلسطين وسلمها للصهاينة هو الذي انتزع عربستان ةسلمها للفرس المجوس. إنهم الانجليز خدمة لتشتيت المنطقة. يجب قطع العلاقات مع إيران مثلما نفعل مع اسرائيل . فكلاهما عدو محتل. وكلاهما خطر على استقرار. الذي يبيع قضية عربستان مثل الذي يبيع قضية فلسطين، فهذا وذاك خائن لأمته العربية.
الاحواز ثم الاحواز
ابن الاحواز -عاشت الاحواز حرة عربية و شكرا للكاتب الراشد و موقع ايلاف و جميع القائمين على هذا الموقع
تصحيح
إلى العبادي -إيران هي من ساعدت المحتل الأميركي في سقوط كل من أفغانستان والعراق .. إيران تتفاوض مع الغرب حاليا وتسعي جاهدة إلى أن تكون حليفا استراتيجا لأمريكا في المنطقة .. بعد أن كانت شرطي أمريكا في المنطقة في عهد الشاه
اصحو يا عرب
ابو ماهر الاحوازي -اصحو يا عرب من نومكم ايران اكبر عدو لل عرب ونحن الاحوازيين نعرف ايران كامل وتريد تتصيطر على الخليج العربي مثل مأ احتلات الجزرالماراتيه والاحواز ولها طموحات في البحرين وتنظم خلايه ارهابية داخل الخليج العربي شكرا لك استاد صالح الراشد واتمنا من الله يكثر امثالك بتعرف القضية الاحوازية على الوطن العربي والعرب المخدوعين في حكومت ايرن خل يزورون الاحواز ويشوفون ناسها يعيشون في الفقر وهم يسكنون على ارض من ذهب \شكرا لك والف شكر لأكل من يناصر قضيتنا العادلة
ضياع
عاشق الحياة -الظاهر أننا لا نعاني من فقط من التطرف الديني بل هنالك تطرف عنصري لا يقل خطورة عنه. ها غاب عن الذين يثيرون النزعات العنصريةاو القبلية أوالطائقية أو المذهبية انها يمكن ان تطال أوطانهم في يوما ما. إلى متى يبقى البعض أعمى ولا يدرك حجم المخطط الجهنمي التقسيمي للمنطقة, لقد فطن الإيرانيون والأتراك وعرب الشمال ومعهم باكستان إلى ذلك إلا نحن, إن المخطط لم يستثني السعودية, وهو يهدف إلى إقامة دويلات ضعيفة وفقيرة ومتناحرة عرقيا ومذهبيا.إلى متى سيبقى البعض يطرق على مسامير نعشه.
الأهوز دبي الثانية
متحضر من دبي -الأخ علي العبادي صاحب الرد رقم 5 . نريد أن تعود الأهواز لتكون دبي الثانية... عرب الشمال ما خلقوا للبناء، خلقوا للهدم، والغوغائية... بنينا نحن أهل الخليج العرب الأقحاح دبي وهدمت شعاراتكم وأيديولوجياتكم لبنان... ولو خرج الإسرائليون وأعطوكم فلسطين لقضيتم على كل ما بناه الإسرئيليون في لمح البصر... ولعل الصراع المضحك المبكي بين فتح وحماس، وبين طوائف لبنان، وبين بدو الأردن وحضر الأردن، والعلويين والسنة في سوريا ، يضع لك النقاط على الحروف... نعم نحن حلفاء أمريكا ولا فخر، زعيمة العالم الحر. وأنتم حلفاء الجوع والعوز والفقر والتحلف .. وهذا الحلف أنتج لنا ناطحات السحاب في دبي، وشركة سابك في السعودية، وتزعمنا رغماً عنكم الإعلام العربي. أما أنتم فأذناب أيران، يستإجركم الإيرانيون لتحقيق أطماعهم. الفرق بين عرب الشمال وبيننا كالفرق بين دبي وبيروت. دبي بواقعها، وبيروت بماضيها، أما واقعها فالصراع والنزاع، والمرض والجوع. وما فلسطين وأهل الشام عموماً عن اللبنانيين ببعيد.
الأحواز و فلسطين
بعثــــــــــــــــي -بداية لا يسعني إلا أن أشكر الكاتب على هذا المقال الذي من خلاله تطرق الى القضية العربية الأحوازية. و أما بخصوص التعليقات التي تكتب ، فكثير يحزنني أن ارى الكثير من أشقائي العرب مازالوا مخدوعين بالشعارات الفارسية الرنانة ضد اسرائيل. و أصبحوا اليوم يدافعون عن الدولة الفارسية و نظامها العنصري أكثر مما يدافعون عن أوطانهم و أبناء جلدتهم المظلومين. و لكم خير دليل بعض التعليقات الموجودة حاليا.و أخير أقول أن القضيتين الأحوازية والفلسطينية, قضيايا عربية لا يجوز التفريط باحداهما بحجة الاهتمام بالقضية الأخرى. فيجب أن ينالين القضيتين منا الاهتمام و الدعم المتساوي. كما علينا أن نتذكر أن الصهاينة أعداء لأنهم أحتلوا فلسطين , لذلك الفرس أعداء لأنهم أحتلوا الأحواز . فالأحواز يقطنها شعب عربي أكثر ثمانية ملايين نسمة و أيضا مساحتها تعادل بلاد الشام (سوريا و لبنان و الاردن و فلسطين) و تزيد أكثر من ستين الف كيلو متر مربع ، و انها تقع في موقع استراتيجي مهم و تحتوي على ثروات هائلة و من بينها البترول و المياه و الأراضي الخصبة ... فنتمنى أن تنال القضية الأحوازية قليلا من الاهتمام و الدعم العربي .
احواز بلدي
استبرق -الواقع ان بعد كل ما حصل للعراق و افغانستان للان بعدهم كثييرين الذي مخدوعين بالقناع الايراني و بعدهم لم يميزون الصديق من العدو و هم الذي يواجهون الفخ الايراني مستقبلا اتمنى ان يرجعون الى وعيهم و رشدهم و يعرفون ما خلف الكواليس الايرانية و يناصرون اخوتهم بالاحواز المحتلة قبل ان يفوت الأوان و هم نائمون على أذنيهم و لم يسمعون ما يجرى لأخوانهم بالاحواز من قبل الفرس أعداء العروبة و الاسلام و اخيرا اشكر الاخ الكاتب صالح الراشد و اتمنى الله ايكثر من امثاله الطيبين و المناصرين لقضيتنا او بالاحرى قضيتهم العادلة .
ارى الاحواز متحررة
النبراس -هنالك بين المعلقين على النص من هم يحامون و يدافعون عن الظالم المحتل الذي يهدد بحرق الاخضر و اليابس العربي على ارض الاحواز و لا يسمعون صراخ الاحوازيين من تحت انقاض الخراب و الدمار العنصري الفارسي الذي استهدف دفن معالم الاحواز العربية من بدايات الاحتلال لهذه الارض العربية و هولاء المعلقين يدعون انهم من عرب المغرب العربي فجدير بالذكر بان يعلم القارئ ان هذه من اساليب العنصريين من الفرس بان يدعون بانهم عرب حتى يقللوا من عزيمتنا على مناصرة القضية الاحوازية الحق و ليعرف الجميع بان كل هولاء هم فرس لكن يجيدون العربية و ليسهم بعرب
الحسب قادم
أحوازي عربي -نشكر الاخ صالح راشد وكل السعوديين الأحرار الأحواز إذا عادت فإن لنا مع السوريين والفلسطينيين حساب عسير انشاء الله
الاهواز ايرانية
IRAQI -اذا استطعتم تحرير فلسطين فعندها تستطيعون تحرير الاهواز .
عبيد امريكا
حسام القطبي -الى رقم 11 من شروط التحالف التكافوء في الامكانيات الاقتصادية والعسكرية وهو أمر لاتملكونه ولاأظنك تنكر ذلك أمر مهم اخر يلاحظه الزائر الى دبي اول ماتطأ قدميه ارض مطارها وهو احساسكم بالدونية تجاه الغربيين وهو أمر مخزي فلاتفخر بطوابق الحجر فالكرامة اثمن والسلام لأهله !!!!
الاحواز حرة عربية
بنت الاحواز -عاشت الاحواز حرة عربية و شكرا للكاتب الراشد و موقع ايلاف و جميع القائمين على هذا الموقع
الأحواز عراقيه
حميد مجيد -أولا يجب إعادة الكويت الى العراق من ثم يسلم الفرس الأحواز الى العراق لان الأحواز و الكويت مدينتان عرقيتان
تحية الى كاتب المقال
ابوفرات الاحوازى -حياك اللة اخى راشد ونتمنى باقى اخواننا من كتاب العرب يتطرقوا الى الحق والحقيقة
عربستان
ابن العراق -بالنسبة لنا نحن العراقيين اهل عربستان هم اهلنا كيف لا وهم يشاركون جنوبنا الحبيب العرق والدين. كنت قبا عقدين تعرفت على فتات من عربستان في بريطانيا ومنذ اللحظة الاولى شعرنا وكاننا من بلد واحد, وكانت شغوفة بتعلم اللغة العربية لانها لم تستطيع تعلمها في بلد لايحترم لغتها او قوميتها, وحدث لي تقريبا نفس الحالة عند مغادرتي قطر في المطار عندما تكلمت مع احدى موظفات المطار لما سمعت لهجتي العراقية مباشرتا ارادت ان تعرف من اين انا لان لهجتي جذبتها ولما سالتها من اين هي قالت لي عربستان شعرت بقرابت الدم و العرق الذي يجمع عربستان بجنوب عراقنا.
تحية لشرفاء
عمر الاحوازي -شكراايها الكاتب العزيز اصبت صلب الموضوع وان كلامك عين الواقع و من الذين مهتمين بقضاي العرب ويريدون قطع يد المجوس من التدخل في شئون العربية عليهم مساندت اخوانهم الاحوازيين و ثقوا بللة الاحوازيين سيكونون سدامنيع .
قضية العرب الاولى!
راية الطرفي -بادئ ذي بدء بإسمي وبإسم اسرة تحرير مجلة نيسان الاكترونية اشكر الاخ صالح الراشد على مقاله هذا الذي اثلج صدورنا...واشكر موقع ايلاف الذي يساند القضايا الانسانية دوما..اما بالنسبة للمقال...رغم اتفاقي مع الكاتب القدير في النقاط التي ذكرها الا انني اود ان اضيف بان ايران ليست مثل اسرائيل...فايران الخطر الاكبر الذي يهدد الدول العربية لانها العدو في زي الصديق ,على عكس اسرائيل التي تظهر عدائها علنا .,فالعدو الذي لا تعرفه اخطر بكثير من العدو الظاهر...ايران تزاود على القضايا العربية ليس لاهتمامها بهذه القضايا..بل لتحقيق حلمها بالسيطرة والتوسع في المنطقة...لتحقيق الحلم الايراني في ان يكون الخليج بحيرة صغيرة ضمن الامبراطورية الايرانية التي يطمحون ببنائها...والاهواز ليست الا بداية لسلسلة من الاحتلالات القادمة...وبقليل من التصرف في قصيدة الشاعر مظفر النواب اقول"الاهواز,اول بلد عربي في قائمة المسروقات"
سلام من كوردستان
بشیر صبري بوتاني -نعم، سوف نقوم نحن الاكراد بمساعدة اخواننا عرب الاحواز من اجل الاستقلال والحریة. هذا وسوف تتحرر الاحواز العربیة مهما كلف الامر، كما وسوف یسقط الاستعمار الفارسي الاسلامي عن قریب...
تعقيب
ابو ناصر -اولا اود ان احيي الاخ صالح الراشد علئ هذه الروح العربيه الاصيله تجاه وطنه الاحواز واقول للاخوه العرب ان فلسطين والاحواز والجزر العربيه وكل الاجزاء المحتله من وطننالعربي الكبير هي في قلوبنا والعربي الشريف لم ولن يتنازل عن شبرا واحدا من اراضيه واقول للذين مخدوعين بايران الاسلامبه سوف نري نحيبكم وعويلكم علي الجمهوريه الايرانيه عندما يهاجمها الشيطان الاكبر ومكرو ويمكر الله والله خير الماكرين صدق الله العضيم
JUST ASKING
bestoon kadr -YOU HYPOCRAT ARABS, WHILE CRYING FOR PALASTINE, AHWAZ, ..ETC , YOUN DENY OTHER NATIONS THIER RIGHT OF SELF-DETERMINATION..YOU MADE 23 STATES OUT OF SUPPRESSING AND DENYING OTHER''S NATIONS OF EXISTENCE,, SO IF YOU DENY KURDISH PEOPLE THIER LIGITIMATE STATE, HOW ON EARTH YOU CALL OTHERS TO RESPECT YOU AND GIVE YOU WHAT HAS BEEN TAKEN LONG AGO???THAT IS A DELIMMA
تعسا للعربنة ..
كاوان -الكورد، هذا الشعب الآري العريق المذكور في الواح سومر 3000 سنة قبل الميلاد و الذين ذكرهم القائد اليوناني (Gzenfon) في سنة 400 قبل الميلاد في كتابه المعروف (رحلة عشرة آلاف مقاتل)، عند عودته من إيران الى اليونان عبر كوردستان والذي وصفهم بالشعب الأبي الشجاع (المعركة التي شارك بها هذا القائد بجانب كورش الصغير ضد أخيه أردشير الثاني، وقعت بين الأخوين في منطقة تسمى "كون كزا" و في الوقت الحاضر ُتسمى ب"خان الإسكندرية" والتي تبعد عن بابل بأحد عشر فرسخاً و تقع بالقرب من مدينة الفلوجة. يذكر التاريخ بأنّ هذه الواقعة وقعت في إيران، حيث أنّ حدود الدولة الإيرانية كانت تمتد الى نهر الفرات آنذاك و العاصمة كانت (طيسفون = مدائن) التي تقع بجوار بغداد. (راجع كتاب "إيران القديم" ص 10 _ 12 و كتاب "لغتنامه" لمؤلفه علي أكبر دهخدا، المجلد 12، ص 18752). الأمة الكوردية المثابرة كان لها شرف المشاركة الفعالة في بناء صرح الحضارة الإنسانية، ومن يبحث في بواطن كتب التأريخ يجد شواهد كثيرة لبصمات أبنائها في شتى حقول العلوم و الأدب و الموسيقى و الشعر. من سوء حظ الشعب الكوردي أن أرضها تتاخم الجزيرة العربية، لا تفصل بينهما سوى نهرَي دجلة والفرات. في السنين الأولى لنشر الإسلام بحد السيف، توجه العرب نحو الشرق، حيث كوردستان والشعب الكوردي و كان ذلك في سنة 18 للهجرة، بقيادة عياض بن غُنم. لم يصبح حال الكورد أفضل من حال الشعوب الأخرى التي وقعت تحت حكم السيف العربي، حيث أنّ هناك شواهد كثيرة للويلات التي مرت على الشعب الكوردي نتيجة إحتلال كوردستان. من تلك الفواجع والويلات ما نقله لنا رجل الدين الزرادشتي (بير شاليار)، حيث يصف لنا في أبيات شعرية كيف تمّ قتل الرجال وسبي النساء وهدم دور العبادة من قِبل المسلمين العرب. في العصر الحديث إستعمل العروبيون، أحفاد عياض بن غُنم، وسائل خبيثة لتدمير الكورد، ناهيك عن الأنفالات والتهجيرات وزرع المستوطنات العربية في كوردستان، حيث قاموا بسن قوانين شاذة وعجيبة لم نسمع بها في أي بلد في العالم. من ضمن تلك القوانين الجائرة هو القانون الذي يُحرّم المواطن الكوردي من حق شراء دار له في المدن الكوردستانية المُعربة مثل جصان و مندلي و خانقين و كركوك و سنجار و غيرها في مناطق إقليم جنوب كوردستان، بينما كان يُسمح له ببيع داره و ممتلكاته الأخرى في المناطق
المتخلف
ابن العراق -الى بست تون, العراق الذي فيه اقليات كثيرة حتى في النظام الدكتاتوري الذي مع الاسف رئيسي الحزبين الذين يمثلان شعبنا الكردي كانوا اصدقاء حميمين له بدلالة ان مام جلال الطلباني في عام 2001 طلب من مخابرات النظام السابق اعفاء 500 سيارة من الكمرك لكي يشغلها في السليمانية تكسيات! وبالفعل حصلت الموافقة من النظام, الا تعرف الان ايها بست تون قادر لماذا لم يوقع مام جلال على قرار الاعدام بحق طاغية الذي حسب الاعلام السياسي الكردي قال اباد الالاف بالاسلحة الكيمياوية! حتى ذلك النظام البائد جلس مع البرزاني الاب ووقع بيان اذار التاريخي لكي يكون العراق اول دولة تعترف رسميا بحقوق ابنائها الاكراد عام 1972, ذلك النظام الغير ديمقراطي السابق اعترف بقوميتك التي يوم بعد يوم تتحول الى قومية شوفينية بفضل سياسي القومية الكردية المتلهفين لقطع الاقليم من الوطن الام لكي يتربع العائلتين ويحكموا شعبنا الكردي, الكل في العراق العظيم يحترم ويعتز بابنائه الكرد والدلالة الاعتراف باقليمهم الذي لامثيل له بالمنطقة لافي ايران او تركية الغير عربيتين! شعبنا العراقي المتكون من قومية عربية كبيرة شعب غير شوفيني يعترف ويحترم ويعتز بكل قومياته بدلالة انه يحتضن قوميات كثيرة العدد جائت منذ الاف السنين وسكنت وادي الحضارات ووادي العطاء بغض النظر لمن حكم هذا الوادي العريق. الذي لانحترمه نحن العراقيين هو واحد من امثالك الذين بعدما اخذوا كل حقوقهم يريدون ابتلاع حقوق الاخرين من ابناء شعبهم في كركوك بطريقة ابتلاعها وضمها لاقليم كردستان الذي يمنع اليوم ابناء العراق من دخوله الا اذا كان للشخص كفيل كردي! قال لي يوم احد اصدقائي الاكراد المثقفين جدا وليس متخلفين مثلك "نحن اكراد العراق لانخاف على حقوقنا في العراق لانه اعترف بها منذ 1958 اما تركية فهم ولو يحاولون ان لايعترفون بنا كقومية فنحن نختلف معهم في القومية واللغة, الذي يجب ان نخاف منه هو ايران لاننا نتكلم اللغة نفسها ولنا نفس الاعياد والتقاليد من السهولة ان يبتلعون قوميتنا", وهذا مايقاسي منه اكراد ايران اليوم, فهم يذكرون دوما من قبل نظام طهران بانهم لايحتاجون لحكم ذاتي لانهم جزء من الامة الايرانية بدلالة ان اللغة و التقاليد التاريخية وحتى الاصل الاري هو نفسه لماذا يبحثون عن خصوصية خارج الامة الايرانية او الفارسية؟ .
siry
faiz -لا تنسوا لواء سكندرون السوري المحتل من تركيا
خارطه اهواز غلط 100%
محمد عبدالرحمن -الى الاخ صالح راشد . يا اخى الفاضل الرجا اشرحلى من متى بندر عباس او بوشهر او ساير مدن جنوب الايرانتى تابع الاهواز او عل ى قولك اهواز ممكن ناس الى مايعرفون شى عن مناطق و مدن او محافظات الايرانى ممكن يصدقون كلامك بعدين اهوار مدينه مركز ولايه خوزستان و انت ربع الايران بتسمى اهواز والله منطق سليم عندك بعدين ناس الى عايشين فى منطقه خوزستان من الاهواز او ابادان او ساير مدن المنطقه كلهم من شيعيه امام ميه مثل خمينيون و تابعينعم و مناطق مثل جنوب فارس لار و لنجه و بندر عباس او بلو جستان اهل سنه و جمائه وانت ليش تخلط انفسكم مع اهل السنه و هناك فى مناطق اهواز و ضواحى مثل سوسنكرد او هويزه و حدوديه مع عراق كلهم اهل الخرافه و اصحاب الدق الصدر و سلاسل و هم يعتبرون اهل سنه نجس اذا انا كذاب اسئل من الجماعتكم . نحن اهل السنه الجنوب الايران و كل خليج معترفين فينا بس انتم مين يعترف فيكم غير الكذب ما عندكم شى . مافى ايه جهه رسميه يدعمكم او يصدقكم كل افترا و تزوير من الايام القاجار اين اليوم الايام الصفويون حاكم على ايران .
القوميه العربيه
Reese -الاخ الكاتب العزيز..انك تنطلق من مقولات مغلوطه,نحن كعرب لم ننجز الدوله لقوميه الواحده من المحيط الى الخليج ومن جبال طوروس و زاغروس حتى الاطلسي حتى نتمكن من مطالبة الدول المجاوره باعادة الاجزاء المغتصبه و هي الاحواز وكيليكيا و الاسكندرونه و سبته و مليليه.اعادة هذه الاجزاء مستحيل من دون انجاز الدوله القوميه الواحده في سياق اعادة التطابق بين الحدود الطبيعيه والسياسيه للتواجد العربي.اما القضيه الفلسطينيه فلها خصوصيتها من حيث انها قد انشآت كحاجز و قاعده عسكريه لمنع انجاز الدوله العربيه القوميه,ومن حيث انها كيان توسعي ديني وتقوم على مقولة مكتوبه على مبنى الكنيست وهي من النيل الى الفرات وتقوم على حرمان الملايين من السكان من ابسط حقوقهم البشريه.والفلسطينيين يقاتلونها بلحمهم و بالحجاره دفاعا عن الاقصى و هم يقاتلون نيابة عن العرب و المسلميين .عندما تنجز الدوله القوميه العربيه و على الاقل نواة لهذه الدوله ستجد ان السوريين و الفلسطينيين و الاردنيين و اللبنانيين في الطليعه لتحرير هذه الاجزاء
صدام دمر العراق دفاع
كركوك أوغلوا -عن البوابة الشرقية وتحرير عربستان والجزر الثلاث !!.., ولكن حتى المنح والمساعدات التي حصل عليها أثناء دفاعه عن دول الخليج أصبحت بعدها قروض وديون بفائدة البنوك التجارية ؟؟!!..بالرغم من الحصار القاسي ولاتزال التعويضات والقروض تقهر كاهل العراقيين ورد حسن الجميل لهم ؟؟!!..
الأهواز عربية للأبد
فيصل مهيوب الأهوازي -- مواصلة الإعدامات والاعتقالات و ممارسة القمع المنظم والمستمر ضد العرب من اجل منعهم من التعبير عن معتقداتهم ومحاكمتهم خلف الأبواب المغلقة دون وجود أي محامين للدفاع عنهم او أي وجود اشراف دولي، وفي هذا المجال بعثت منظمة حقوق الإنسان الاهوازية بمذكرة عاجلة الى 32 زعيما من زعماء دول العالم والى السيد كوفي عنان ألامين العام لهيئة الأمم المتحدة، خافير سولانا رئيس لجنة العلاقات الخارجية في الاتحاد الاوربي، السيد جوزف بورل فالنتر رئيس اتحاد البرلمان الاوربي شرحت لهم هذه الاوضاع وطالبتهم بالتدخل لوقف حملات الإعدامات لاسيما تلك الصادرة في السابع والثامن من حزيران من عام 2006 بحق 19 موطن من ابناء شعبنا المضطهد. - استخدام كافة وسائل العنف في قمع الاحتجاجات السلمية بحيث وصل عدد ضحايا هذه الأعمال بالمئات و المعتقلين بالآلاف.- تضييق الخناق على العرب من اجل إجبارهم على النزوح عن وطنهم عبر شتى الأساليب. - منع إصدار الصحف باللغة العربية وحرمان العرب من الحصول على امتياز للحصول على صحيفة في الوقت الذي تقدم فيه منذ عام 1995 وحتى اكثر من 30 طلب الى وزارة الإرشاد الاسلامي لإصدار صحف الا هذه الطلبات رفضت جميعها.- النظرة الدونية للعرب واعتبارهم مواطنين من الدرجة الثانية والثالثة.- حرمان العرب من الثروة النفطية الهائلة التي تشكل 90% من صادرات ايران النفطية وجعل العرب يعيشون دون مستوى خط الفقر.و احتجاجا على هذه الاوضاع وغيرها رفع اكثر من 322 مثقفا وكاتبا وشاعرا وأستاذا جامعيا من ابناء شعبنا العربي الاهوازي برسالة الى محمد خاتمي رئيس الجمهورية الاسلامية الايرانية آنذاك يطالبونه باعادة النظر بسياسية الجمهورية الايرانية المعادية للعرب وبتحقيق بعض المطالب التي وعد بها العرب اثناء حملته الانتخابية وقد جاء في الرسالة " تعلمون جيدا ان اللغة هي عنصرا رئيسيا في عملية التفكير لدى كل قوم أو شعب حيث اذا أصيب هذا العنصر بالمرض سيصاب تفكير ذلك القوم او الشعب بالجمود، فالطفل العربي مضطر منذ السابعة من عمره لتعلم اللغة الفارسية التي هي ليست لغة أمه وأبيه، نحن لا نعارض تدريس اللغة الفارسية التي تعتبر اللغة الرسمية في البلاد لكننا نطالب ان يتم تدريس اللغة العربية وهي لغة العرب وهم سكان المقاطعة الاصليون الى جانب اللغة الفارسية في المرحلة الابتدائية ليتسنى للطفل العربي تعلم لغة أمه العربية جنبا الى
و الله عجيب أمركم ..
محمد -الصحفي و الكاتب العروبي العتيد، محمد حسنين هيكل، الذي بلغ من العمر عتياً، يظهر علينا على قناة الجزيرة الفضائية في برنامجه الأسبوعي، مكرّراً على مسامعنا في كل حلقة من حلقات ذلك البرنامج مصطلح (العالم العربي) بمناسبة أو دون مناسبة. يقوم في برنامجه المذكور بترجمة الوثائق الغربية التي يستند إليها على هواه، بدون أي إعتبار للأمانة المهنية، حيث أنه مثلاً في النص الإنجليزي مدّون المصطلح الغربي ك(esThe Arab Stat)، الذي يعني (الدول العربية)، بينما يقوم الأستاذ هيكل بترجمته الى (العالم العربي)، فارضاً رؤاه العروبية، و ذلك بتحريف ترجمة المصطلح المذكور. لم يكتفِ العروبيون بالإستمرار في إستعمال مصطلح (العالم العربي)، بل غيّروه في السنين الأخيرة (بقدرة قادر) الى (الوطن العربي)!!! هذا الوطن الغير شرعي، أصبح له أسماء غير شرعية رغماً عن شعوبها، على سبيل المثال، العراق يُكنى ب(البوابة الشرقية) ل(الوطن العربي) و الذي يعني بأن العراق هو بوابة وسد بوجه إيران و... و (الأهواز) تم تغيير إسمها الى (الأحواز) من قِبل العرب الشوفينيين (للعلم أن الأهواز كانت جزء من المملكة الإيلامية "العيلامية" الكوردية. كلمة ال"أهواز" هي كلمة كوردية خالصة، حيث أنّ كلمة "هوز" تعني بالكوردية "قبيلة أو عشيرة"، غير أن العرب قاموا بجمعها فأصبحت "أهواز" و من ثم عرّبوها فأصبحت الكلمة "أحواز") . يطلق العروبيون على (لبنان) مصطلح (نافذة الوطن العربي على العالم) ويطلقون على مصطلحَي (المغرب الأقصى) و (المغرب الأدنى) المصطلح العروبي (المغرب العربي)! (الخليج الفارسي) مدوّن في كتب التأريخ بهذا الإسم و حتى أنّ قسماً من هذه الكتب هي كتب عربية، مؤلفة من قِبل مؤلفين عرب قدامى، كإبن الفقيه، الذي عاش في القرن الثالث الهجري وابن رستة وآخرين، و الأمم المتحدة تتبنى رسمياً مصطلح (الخليج الفارسي) و الذي تستعمله في مكاتباتها و وثائقها، بل أنّ جميع دول العالم تستخدم المصطلح المذكور، إلا أنّ العرب لم ترُق لهم هذه التسمية، فأطلقوا عليها سنة 1957 إسم (الخليج العربي).
الحقيقة هي ..1
محمد .. -كان الرومان ينظرون إلى الشعوب الأخرى على أنهم (برابرة)، و العرب يتعالون على غيرهم، ويسمون الشعوب غير العربية ب(العجم)، إحتقارا لهم (الواحد أعجمي و العجماء تعني البهيمة). إنّ إستعلاء العرب على غيرهم يتضح من تسمية الآخرين ب(العجم) و التي تعني (البهائم أي الحيوانات). نتيجة هذا الإستعلاء، رفض النعمان الإصهار إلى كسرى، و الذي كان السبب لإندلاع معركة ذي قار التي إنتصر فيها العرب. النبي محمد كان يُفرّق بين الناس بسبب إنتمائهم القبلي أو الإثني، حيث كان يُفضّل قبيلته "القريش&; على العرب و كان أيضاً عنده العرب أفضل من غير العرب كما جاء في قوله (ولا يكون العرب كفؤاً لقريش، ولا الموالي كفؤاً للعرب) (راجع كتاب السيد شمس الدين السرخسي المعنون "المبسوط"، المجلد الثالث، باب النكاح البكر، باب الإكفاء، مطبعة دار المعرفة، بيروت، سنة 1986). كما أنّ سلمان الفارسي لم يُسمح له الزواج من إبنة عمر بن الخطاب رغم خطوبته لها، لأنه لم يكن عربياً، ولا قرشياً. لم يشفع له في الإقتران بإبنة عمر قول النبي عنه (سلمان منا، من أهل البيت) (راجعوا المرجع السابق). مع مطلع القرن الأول الهجري ، بعث عمر بن الخطاب جحافله الغازية شرقاً و غرباً، لإحتلال أراضي الشعوب الآمنة لنهب ثرواتها وسبي نسائها، كما أعلنوها في بداية (فتوحاتهم) برفع شعارهم المشهور (إغزوا تنالوا بنات الأصفر). جاء في صفحة 166 من كتاب "البداية والنهاية" لإبن الكثير أنّ عمرو بن العاص والي مصر قال " أأكون كماسك البقرة وغيري يحلبها؟" الكلام مفهوم وواضح و الذي يعني (هل أدع غيري ينهب ثروات هذا البلد و أنا الحاكم والوالي؟". جاء في خطبة لعمر بن الخطاب، بحثّ بها المقاتلين للذهاب الى ساحات الوغى ما يأتي: ( الا بعون الله مع الإيمان بالله ورسوله، فأنتم مستخلفون في الأرض قاهرون لأهلها، نصر الله دينكم فلم تصبح أمة مخالفة لدينكم إلا أمتان، أمة مستعبدة للإسلام وأهله يجزون لكم يستصفون معايشهم وكدائحهم ورشح جباهم، عليهم المؤونة ولكم المنفعة، وأمة تنتظر وقائع الله وسطواته في كل يوم وليلة، قد ملأ الله قلوبهم رعباً، فليس لهم معقل يلجؤون إليه، ولا مهرب يتقون به). بهذه الخطبة التي تقطر دماً، بدأ ثاني الخلفاء الراشدين ( فتوحاته). هكذا نرى أنه بعد مضي أكثر من أربعة عشر قرناً على إحتلال العرب لمنطقة الشرق الأوسط و شمال أفريقي
سبتة ومليلة
حسام القطبي -عزيزي صاحب التعليق رقم 29 اذا تحول الاتراك الى المذهب الشيعي سوف تجد العربان يدعون لتحرير الاسكندرونة لكن مادام الاتراك ليسوا شيعة فلاضير من احتلالهم للاسكندرونة !!!
الحقيقة هي 2
محمد -(الأمازيغي) يعني "الرجل الحر" و تم إطلاق إسم "البربر" نكايةً بهم. الشعب الأمازيغي المثابر التواق للحرية، يعاني اليوم من التمييز والتفرقة العنصرية على يد العرب الغزاة الآتين من صحراء الجزيرة العربية، و الذين إحتلوا أرض هذا الشعب الواقعة في شمال أفريقيا. الآن فأن هذا الشعب العريق مقطّع الأوصال على أرضه، يفتقد الى كيان، أسوة بكيانات العالم. إنّ المحتلين لا يسمحون للمواطنين الأمازيغيين بإستعمال لغتهم التي وهبها الله لهم. السريان هم من الشعوب الآرامية العريقة و هم أصحاب العلوم في شتى مناحي الحياة، والذي كان المسيح يتكلم بلغتهم ويبشّر بها. أصبح هذا الشعب، بعد إحتلال بلادهم (سوريا الحالية) من قِبل العرب، يئنون مادياً من جراء ثقل دفع الجزية، و معنويا و نفسياً تحت العهدة العمرية التي كبّلهم بها عمر بن الخطاب ( راجع الشروط العمرية وأنظر ما فيها من إذلال وقهر للمواطنين السريان). في عصرنا هذا نرى هذا الشعب المبدع الذي كان نجمه ساطعاً في سماء التاريخ، مشتتاً في أصقاع العالم، خائر القوى يستجدي الحياة على أبواب الدول الغربية، هارباً من بطش العروبيين، أحفاد الغزاة الأوائل. مما تقدم ندرك بأن الشعوب غير العربية أصبحت تعاني من التفرقة و المظالم منذ أن رزحت تحت الحكم العربي الإسلامي، عندما قام العرب بإحتلال بلدانها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. إستمرت الى يومنا هذا حملات التعريب و القضاء على ثقافات هذه الشعوب و لغاتها و طمس أو تزوير أو تشويه تأريخها و الإستحواذ على خيرات بلادها، بل يعتبر العرب هذه الشعوب هي شعوب عربية أو شعوباً غريبة عن المنطقة، نزحت إليها من مناطق أخرى. يدّعي العرب أيضاً أن البلدان التي إستولوا عليها هي أرض عربية (حسب عقيدة العروبيين فأن الأرض التي وصلتها حوافر خيول "الفاتحين" العرب هي أرض عربية). هكذا تتعرض هذه الشعوب، منذ تحكّم العرب بها الى تعريب منظم و مستمر و تفرقة عنصرية و إذلال و إهانات و تئن تحت وطأة الظلم و التعسف و الإرهاب و الإبادة و مسخ شخصيتها القومية و إلغاء هويتها، بل تواجه خطر الإختفاء و الفناء كشعوب و أفراد على السواء. عليه، فأنه يجب على هذه الشعوب غير العربية الرازحة تحت التسلط العروبي أن تنهض من غفوتها و توحّد نفسها و تُرتّب بيتها و تحدد وسائلها و آليات نضالها و التعاون فيما بينها، لكسر قيود الذل و تحرير نفسها من الع
ستعود الاهواز
ابن الاهواز -في البداية تحية احب واخلاص الى جميع كادر ايلاف الموقرون, كما تحية للكاتب المحترم صالح الراشد على مواقفه الشريفة ازاء اشقائه العرب في الاهواز وعلى موضوعية كلامه.
انتبهوا يا عرب
الاهوازي -ما اشار له الكاتب المحترم صالح الراشد, قد اشار له العديد من السياسيين الاهوازيين و حضروا الاشقاء العرب من العنصرية الشوفينية الفارسية ولكن كان رد سلبيا وحينها اعتبروا الاهوازيين بانهم اعداء الجمهورية الاسلامية.
لا يدوم الظلم
اهوازي ناصح -اشكر الكاتب المحترم صالح الراشد على تضامنه مع اشقائه الاهوازيين واحب اطمنه بأن الاهواز نحو الاستقلال وان ما تمر به ايران ما هو الا نهايت حكومتها والاشارت عديدة يعرفها الكاتب المحترم.
اقليات مسحوقة
عباس خيون -الاحوازيون منسيون في عجلة الحياة الايرانية للأسف حالهم حال اکرادهم وآذريهم في الشمال الغربي.
كذبة عروبة الأهواز
محسن -إنّ إقليم خوزستان كانت تسمىّ قديما بأرض عيلام و هي حضارة عريقة نشأت قبل 3000 ق.م عاصرت الحضارة البابلية و الآشورية و لكن المعرف عنها أنها لم تكن حضارة سامية و لا آرية ,حتى و إن كانت هناك أوجه تشابه حضارية من حيث الخط و بعض المعتقدات مع البابلية و كما تشير التقارير التاريخية فقد كانت لشعبها لغة خاصة بهم لا تشبه الفارسية و لا السريانية و لا العبرية (بشهادة ابن حوقل ). و لقد كان لعيلام و شعبها الخوزيين شأن عال في الدولة الأخمينية بعد نشأة الإمبراطورية الفارسية حيث عيّنوا في مناصب رفيعة في البلاط الملكي و شاركوا في إدارة شؤونها و كانت لغتهم الخوزية تعتبر اللغة الثانية بعد الفارسية في الإمبراطورية الاخمينة, و الجدير بالذكر يا الأهوازي بأن مدينة شوش ( عاصمة عيلام ) استعادت رونقها و مكانتها السالفة بعدما عانت ويلات الدمار و الخراب الذي أحدثها الهجوم الآشوري عليها بقيادة آشور بانيبال عام 640 ق.م , فأصبحت شوش بفضل الفرس أحد أجمل مدن العالم و اكثرها رونقا و رفاهية . و أمّا عن سكان خوزستان و مدنها فقد كان يقطنها إلى جانب الفرس و الخوزيين عدد ملحوظ من اليهود المحررّين من الأسر البابلي ثم الصابئين و الذين يعرفون في يومنا هذا بالصبّيّين و يرجع أصولهم إلى فرع من الشعب الآرامي تحتوي لغتهم الكثير من المصطلحات اللغوية الآرامية . أما عن تاريخ تواجد العرب في إقليم خوزستان فليس هناك أية تقارير أو مستندات تاريخية تدلّ على وجود العرب على الضفة الشرقية من شط العرب قبل الغزوات العربية في عام 17 الهجرية و الجدير بالذكر أنه حتىّ في الأراضي الواقعة بين نهرين الفرات و الدجلة لم يكن يقطنها أي قبيلة عربية قبل الغزوات العربية , و كما جاء في المصادر التاريخية ( فتوح البلدان لبلاذري ) فإنّ القبائل البدوية العربية بدأت تأتي من شتى أرجاء صحاري شبه الجزيرة القاحلة إلى البصرة و التي تحوّلت الى نقطة انطلاق للمهاجمين العرب على خوزستان و باقي مدن فارس , و قد دمرت الكثير من بلدات خوزستان و تحوّلت أراضيها الزراعية لمراتع لجمال و خيول الجيوش العربية و تم تهجير غالبية سكانها الذين عانوا الأمرّين بعدما ابدوا مقاومة شرسة أمام جيوش الأعراب .... يتبع
كذبة عروبة الأهواز 2
محسن -و أماّ الدلائل التي تدلّ على عدم وجود أي قبيلة عربية في إقليم خوزستان و أهواز قبل غزو الأعراب هو أنّ هناك أراض تفصل خوزستان عن الأٌقرب نقطة في شبة الجزيرة العربية و هي أراضي "حائل" الواقعة جنوب العراق و التي سموها العرب " سواد " و هذه الأراضي لم يكن يقطن فيها أي قبيلة عربيةّ , كما أنّ هناك مناطق نقع بين "خوزستان" و " سواد " تسمى بالبطايح نظرا كثرة المستنقعات فيها و وعورة أراضيها جراء الفيضانات الموسمية لنهري دجلة و فرات لذا كانت تحول دون عبور الناس من على هذه الأراضي . و أما عن مدى جهل العرب بالمناطق خوزستان الواقعة شرق شط العرب , فقد كانوا يسمّونها بأرض الهند ظنّا منهم بأن بلاد الهند تقع خلف أرض " حائل " و شط العرب و للمراجعة يمكنكم أن تقرؤوا رسالة من قائد جيوش العرب عمر بن أبي وقاّص يسمي فيها بلاد خوزستان بأرض الهند كما يسمّي أحد الموانئ الفارسية الواقعة عند مدخل شط العرب ب " فرج الهند " ( تاريخ الطبري 2 , 439-441) . وأرجو من المدقّق على التعليقات أن ينشر تلك الحقائق التاريخية و لا يهملها كي لا يحرم القرّاء الأعزاء من معرفة تاريخ الصحيح لخوزستان و لكي يدحض بذلك الادعاءات السخيفة لشرمذة من الانفصاليين الأهوازية السفهاء و شكرا.
وهل من جديد؟
عصام ودود -الغزو والاحتلال صفتان متلازمتان للعبث الذي بدا قبل 1500 عام ولازال مستمرا, فالاهواز وسبتة ومليلة والامازيغ كلها حقائق يابى إرهابيي القرون الخمسة عشرةالاعتراف بها لانها تدين تطرفهم و نضيف الى الدول التي لازالت محتلة من قبل إرهابيي القرون الخمسة عشرة الهلال الخصيب بكل دولها, شمال افريقيا بكل دولها حيث الارهاب والقتل هو القانون, اما عن ضحاياهم التي لا تعد ولا تحصى فحدث ولا حرج. فكل الدول التي قامت بحروب وغزوات وإحتلت بلدان وامم كل ذلك مجتمعة لا تمثل نقطة من بحر من ضحايا هؤلاء الرعاع ولا يوجد في التاريخ من يستطيع ان يكسر ارقامهم القياسية في عدد الضحايا والافعال الارهابية. فلا جديد تحت الشمس لهؤلاء المهرجين.
الى 19
باسل الأحوازي -طبعا في البداية شكرا للكاتب الغيور لكن بالنسبة لصاحب التعليق 19 العراقي حبيبي اقول لك الأحواز اذ لم تكن أكثر تاريخا وحضارة عن العرق كما هو معروف عنها حضارة العيلام لسيدنا عيلام ابن سام ابن نوح (ع) ستة آلاف سنة قبل الميلاد فإنها لا تقل شأنا وتاريخ و حضارة و بغض النظر عن الأزمنة البعيدة فيوم أمس كانت ثلاثة دول تحكم المنطقة 1_الإمبراطورية العثمانية 2_ بلاد فارس 3_حكومة المشعشعين وآنذاك كانت الحويزة عاصمتها(أحد مدن الأحواز القديمة) لكن حكم الدولة المشعشعية من رأس الخليج العربي في الشرق وعلى كل الأحواز بأربع محافظاتها ومن ثم استولت على نصف العراق من محافظة نيسان نحو الجنوب تحريرا من العثمان ولكن بقى الشمال والقسم الأكبرمن بغداد تحت حكم العثمانيين وتلتها حكومات أخرى للأحواز ومن ضمنها حكومة اشيخ سلمان الكعبي الذي تقلصت وسعته وأكتفى بجنوب العراق و قسم كبير من البلدان الخليج وحرق الأصطول البريطاني بعظمته وأخيرا وآخر حكومة للأحوازالعربية كانت للشيخ خزل الكعبي الأديب والشاعر البارع بكلماته وتقلصت سيطرته أكثر حتى أصبحت البصرة من أكبر مدن الدولة الكعبية للأحواز العربية
الى 42و43 محسن الكذا
اسد الاحوازي -?????? ????????? ?? ???? ?????? ?????? ?????? ??????? ????? ????? ???? ??????? ????????: ??? ??????? ?? ???? ???? ??????? ?????? ? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ?????? ?? ?????? ????? ???? ???????? ? ?? ????? ?????? ???? ??????? ? ??? ?????? ???? ????? ?????? ??? ???? ??? ?????? ?? ?????? ? ????? ?????? ???????? ???? ???? ??????? ??????? ?? ??????? ??? ??????? ?????? ?? ????? ???? ???? ? ?? ?????? ??? ??????? ?????? ??????? ?????? ?????? ? ??? ????? ?????? ?????? ???? ????? ????? ?????? ?? ?????? ?????? ???? ???? ??? ?????? ?????????? ???? ????? ????? ? ?????? ???? ????? ??????? ??????? ???? ?????? ???????? ????? ?????? ?? ????? ?????? . ? ?? ???? ?????? ??????? ??? ????? ?????? ? ???? ???? ? ??? ???? ?????? ????? ????? ???? ???????? ????? ??? ?? ??????? ????????? ? ?????????? ? ???????? ? ??????? ? ?????????.?? ??? ?????? ?? ??? ??????? ??????? ??????? ????? ?? ???? ???? ???????? ??????? ????? ?? ?? ??????? ?? ???? ???? ??? ????? ?????? ???? ??? ?? ??? ??? ??????? ?? ??????? ?? ??? ????? ????:( ?? ??????? ????? ????? ?? ????? ?????? ??????? ?? ???????) ???? ???????? ??? ??? ???? ??????? ??? ??????? ?? ???? ??????? ?????? ???????? ????????? ???????? ??????? ?????? ????? ? ???????? ????????. ? ???? ?? ???? (????? ???????? ???????)(???????) ??????? ???? ??? ???? ?????? ? ??? ???? ??????? ????????? ?? ?????? ??????? ??? ?????????? ???? :((???? ???? ??????? ????? ???? ???? ??? ????? ???? ? ??? ???? ????? ? ???? ? ????? ???? ???? ??)) ????? ???? ???? ??????? ???????: ???? ??????? ???????? ???? ????? ??????? ??????? ?? ????? ?????? 375 ??? ???? ??? ???? ???? ??????? ????????? ???? ??? ?????? ?????? ????? ?? ??? ????? ??????? ?????? ??? ????? ?????? ?????? ???? ??????? ???? ????? ??????? ???? ??????? ???? ?? ??? 1936 ? ????? ????? ??? ??? ???? ??????? ???????? ??? ??? ????? ??????? ?????? ????? ??????? ??????? ??????? : 1) ?????? 11 ??? ??? ?? ???? ??????? ????? ??? ????? ????? 2) ?????? 10 ??? ??? ?? ??? ??????? ????? ??? ????? ?????? 3) ?????? 44
عروبة
ابـــــــ مصر ـــــن -بقوللكم ايه انا عندى رأى احنا نفضنا سيرة بقى من موضوع العرب والعروبة والقرف بتاعها ده انا كمصرى بصراحة قرفت من اللى بيحصل ده العرب بيعملوا فى بعض اكثر من اللى بيعملوه اعدائهم فيهم يبقى ايه لازمتها العروبة والكلام الفاضى ده كل واحد يشوف مصلحته ومالوش دعوة بالثانى