مقارعة الفكر بالفكر وليس بالسلاح
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
-1-
يستكثر محمد حسن عوّاد إطلاق لقب "علماء" على بعض رجال الدين. ويقارن بينهم وبين علماء الطبيعة الغربيين، ويخلص إلى أن عقول العلماء الغربيين باحثة ومتدفقة، وأن بعض علماء الدين جهلة منغلقون، يفتقدون الفهم للحقائق العلمية.
وأما بعد:
فما أقرب هذا الواقع، وهذا الجدل، وهذا النقد، وهذه المقارعات، بين القديم والجديد، وبين الحداثة والقدامة، وبين الثابت والمتحوّل، وبين الإبداع والابتداع، مما يجري الآن على الساحة العربية عامة، والساحة السعودية خاصة، تجاه كل خطوة شجاعة للتغيير والتطوير.
-2-
والهجوم على رجال الدين المتشددين دفع بعض رجال الدين إلى شكوى العوَّاد للدولة لمعاقبته. وعيَّنت الحكومة لجنة للتحقيق معه فيما ورد في كتابه، مؤلفة من الأمير (الملك الراحل) فيصل بن عبد العزيز، والشيخ محمد صالح نصيف ومهدي المصلح (مدير الأمن العام).
واكتفت الدولة بقرار "مدرسة الفلاح" طرد العوَّاد من هذه المدرسة. وربما كان سبب هذه العقوبة "السهلة" أن الملك عبد العزيز- كما يقول الناشط الليبرالي السعودي محمد آل زلفة - كان منفتحاً على الكتّاب بمن فيهم الذين كانوا في صف الهاشميين، قبل ضمِّ الحجاز وإعلان المملكة العربية السعودية عام 1932، ولاحقاً أمنوا بما يدعو إليه. ولكنه لم يُقيّد عليهم، وترك لهم أن يكتبوا ما يريدون.
وأضاف آل زلفة:
"إن بعض المتشددين الذين لم يعرفوا قيمة كتاب العوّاد (خواطر مُصرَّحة)، كانوا يحاولون أن يُلفتوا انتباه الملك عبد العزيز، إلى أنهم لا يعرفون مدى قوة عقيدة بعض الكُتَّاب. وكان الملك يُشجّع الكتّاب، ويدعوهم للنشر، ويحتضن الكثير منهم، حتى من خصومه الذين تحوَّلوا إلى مؤيدين له".
-3-
وتفيد بعض الروايات المتداولة في السعودية، أن هناك من أرسل إلى الملك عبد العزيز يطالب برأس محمد حسن عوَّاد، أو سجنه على الأقل، أو نفيه بسبب أفكاره، إلا أن الملك أحال الرسالة إلى نائبه في الحجاز آنذاك- الأمير(الملك) فيصل بن عبد العزيز- فكان ردُّ الأمير فيصل:
" أن الفكر يُقارَع بالفكر. "
ويا ليتنا نلتزم بهذا المبدأ الآن، ولا ننفي الرأي الآخر المخالف لنا، وندع الفكر يقارع الفكر. وتلك (المقارعة) واحدة من آليات الديمقراطية، التي أصبحت هذه الأيام شيطاناً غربياً رجيماً.
وهنا يقول محمد آل زلفة:
"الملك عبد العزيز كان متنوراً، وأسس التعليم المدني قبل الديني المنتشر في كل قرية، عبر القرآن وتعليم الحديث، وقال: أنا بحاجة إلى رجال يعرفون كيف يكتبون في الصحافة".
-4-
وهكذا كانت المعرفة خطرة في مجتمع الحجاز في العشرينات من القرن الماضي، الذي رتب أموره على أساس الجهل المنظم. ومن ثم يصبح تداول المعلومة كمن يُشعل ألعابا نارية في مستودع مليء بالمتفجرات، كما قال الباحث السعودي سحمي الهاجري في بحثه "المروة والصفا شرارة التنوير الأولى".
ومن الجدير بالذكر أن العوَّاد كان يكتب مقالات في جريدة "القبلة" الحجازية بعنوان "الصفا والمروة"، باسم مستعار، قبل أن ينشر كتابه "خواطر مُصرَّحة" باسمه الصريح والمكشوف.
ويقول الباحث السعودي سحمي الهاجري حول اختيار العوَّاد "الصفا والمروة عنواناً لمقالاته في جريدة "القبلة"، وهو أيضاً عنوان دراسة الهاجري، حول كتاب "خواطر مُصرَّحة":
"إنه عنوان يتجه نحو الفضاء الأصلي للغة في تعاملها مع الطبيعة البكر، على اعتبار أن اللغة دائماً تعني أكثر مما تقول، وأنها ذلك النداء الأصيل الذي تتكلم به الأشياء من خلالنا. وهي نبض الأشياء ووجودها الحي الناطق.
-5-
والعنوان في هذا السياق، يمزج بين المعنى في إطار علاقات اللغة الداخلية، والإحالة إلى علاقاتها الخارجية، بحيث يتعدى مجرد المقلوب الشكلي لعبارة راسخة بما يوحي بالانقلاب على الثقافة السائدة، ليحيل إلى احتفاء اللغة بانطلاق الشرارة التي تتولد عادة من احتكاك عنصرين، ربما كانت مادتهما متشابهة،ولكنها ليست متماثلة. فإذا كان الصفا هو "الحجر الصلد الضخم الذي لا ينبت شيئاً"، فإن المروة هي "الحجر الأبيض الهش الذي يكون فيه النار باصطدامه بجسم أصلب منه."
ويضيف الهاجري:
"أن الأفكار التي جاءت في كتاب ]خواطر مُصرَّحة[ معروفة ومتداولة في مجتمع الحجاز في العشرينات من القرن الماضي، ولكن الانتقال بها مما يشبه الدعوة السرية إلى الفضاء العلني هو مكمن التأثير. ويكشف الوهج الذي أحدثه الكتاب العديد من الفضاءات. فالصورة الذهنية للحجر الصلد الضخم تحيل إلى معانٍ مثل الصرح والقوة، حيث تكون الصراحة في حضرتهما في أعلى مراتبها، أي درجة: قول الحق ."
-6-
ويقول الكاتب السعودي الراحل عبد الوهاب آشي في مقدمة كتاب "خواطر مُصرَّحة":
"إذا كان للشباب الحجازي المتأدب اليوم ميزة أو سيماء خاصة به، فليس إلا الروح الحية فيه، وباندفاعه بقوة، في طلب الرقي، وبثوران نفسه ونشوزه على كل قديم، يُوقف تياره، ويقف حائلاً دون مرامه. وما مرامه إلا توخي الكمال في جميع مظاهره، والحرية التي تفسح لفكره مجال الرأي، ولنفسه ميدان العمل، فيرى الأشياء كما يجب أن تُرى. ثم ينطق، ويعمل حسب ما رأى."
-7-
ويدلل الباحث الهاجري على حداثة وليبرالية أفكار العوَّاد، في تلك الحقبة الزمنية بقوله:
" لقد حدث الارتطام بين الأفكار البيضاء للشاب الغض محمد حسن عوَّاد، والخطاب الاجتماعي الذي كان قد جُمِّد، وتجلمد، وخمدت شعلته. ومع أنه خطاب راسخ، ويتمسح بمرجعيات عريقة، إلا أنه لم يقُد المجتمع إلى النهوض والتقدم، ومواكبة مسيرة الحضارة الإنسانية، إذ انه قد توقف عن القدرة على ذلك منذ زمن بعيد. وهكذا إذن أصبحت "واقعة الاصطدام"، حادثة ذات دلالة رمزية، اكتسبت المزيد من البريق، بمقدار رد الفعل الذي أثارته، فولدت تلك الشرارة، التي كان لها ما بعدها."
والشرارة التي يعنيها الهاجري هنا، هي الليبرالية والحداثة، بمفهوم النخبة الحجازية، في العشرينات من القرن الماضي.
السلام عليكم.
التعليقات
لاكهنوت في الاسلام
الايلافي -ليس في الاسلام رجال دين ـ الاسلام السني على الاقل وهم غالب اهل الاسلام ـ وانما علماء دين يوضحون للناس ما غمض عليهم من احكام الاسلام والشريعة والحلال والحرام وليس لهم سلطان على الفرد المسلم وهم موظفين في الدولة حالهم حال غيرهم من الموظفين وحتى ولو داهنوا السلطان فهناك ايضا من الموظفين من علماء القانون والمثقفين والمحامين من يداهن السلطان والناس تعرف عالم الدين الرباني من عالم الدين السلطاني لا رجال دين في الاسلام لانه لاكهنوت في الاسلام ولايمكن صب الاسلام في التجربة الاوروبية عندما امسك رجال اللاهوت المسيحي بخناق الدنيا والاخرة
لاكهنوت في الاسلام
الايلافي -ليس في الاسلام رجال دين ـ الاسلام السني على الاقل وهم غالب اهل الاسلام ـ وانما علماء دين يوضحون للناس ما غمض عليهم من احكام الاسلام والشريعة والحلال والحرام وليس لهم سلطان على الفرد المسلم وهم موظفين في الدولة حالهم حال غيرهم من الموظفين وحتى ولو داهنوا السلطان فهناك ايضا من الموظفين من علماء القانون والمثقفين والمحامين من يداهن السلطان والناس تعرف عالم الدين الرباني من عالم الدين السلطاني لا رجال دين في الاسلام لانه لاكهنوت في الاسلام ولايمكن صب الاسلام في التجربة الاوروبية عندما امسك رجال اللاهوت المسيحي بخناق الدنيا والاخرة
الوصفة القاتلة !!
اوس العربي -الوشيات لدى الحكام ليست حكرا على علماء الدين ايضا بين من المثقفين انتهازيين وعملاء سلطة ووشاة ! وعملاء لاعداء الامة من الصهاينة والامريكان ، غير صحيح ماذكره العواد ان علماء الاسلام البارزين هم اساسا من علماء الطبيعة الى جانب انهم فقهاء الرازي وابن سينا وابن الهيثم والخوارزمي الذي لولاه لما اخترع الكمبيوتر اليوم ؟؟ لعل العواد يتحدث عن علماء عصور التخلف والجمود هذا صحيح ولكن في القرون الاولى للاسلام وقبل ان ينكب الاسلام بالمماليك والترك ، كان هناك حركة عليمة وفكرية يوزن انتاجهاالثقافي والعلمي بمثاقيل الذهب يحاول مثقفو اليوم من ادعياء اللبرالية وهم في الواقع من التيار اليساري العربي الفاشل والانتهازي يحاولون تغريب المجتمع العربي المسلم ويريدون ان يجرعونا تجربة الغرب بخيرها وشرها ان الاصلاح الديني والاجتماعي والسياسي والعلمي وغيره يجب ان يتم من داخل الاسلام بنفض عصور الجمود والتخلف والخرافة عن الاسلام واعادته ناصعا كما كان كما فعل الامام محمد عبده والافغاني وغيرهما ان الوصفة الغربية لواقعنا سامة قاتلة او على الاقل ستصيبنا بالشلل او بعاهة مستديمة ولنا في الدول التي تجربة هذه الوصفة خير مثال وسؤ مآل .
الوصفة القاتلة !!
اوس العربي -الوشيات لدى الحكام ليست حكرا على علماء الدين ايضا بين من المثقفين انتهازيين وعملاء سلطة ووشاة ! وعملاء لاعداء الامة من الصهاينة والامريكان ، غير صحيح ماذكره العواد ان علماء الاسلام البارزين هم اساسا من علماء الطبيعة الى جانب انهم فقهاء الرازي وابن سينا وابن الهيثم والخوارزمي الذي لولاه لما اخترع الكمبيوتر اليوم ؟؟ لعل العواد يتحدث عن علماء عصور التخلف والجمود هذا صحيح ولكن في القرون الاولى للاسلام وقبل ان ينكب الاسلام بالمماليك والترك ، كان هناك حركة عليمة وفكرية يوزن انتاجهاالثقافي والعلمي بمثاقيل الذهب يحاول مثقفو اليوم من ادعياء اللبرالية وهم في الواقع من التيار اليساري العربي الفاشل والانتهازي يحاولون تغريب المجتمع العربي المسلم ويريدون ان يجرعونا تجربة الغرب بخيرها وشرها ان الاصلاح الديني والاجتماعي والسياسي والعلمي وغيره يجب ان يتم من داخل الاسلام بنفض عصور الجمود والتخلف والخرافة عن الاسلام واعادته ناصعا كما كان كما فعل الامام محمد عبده والافغاني وغيرهما ان الوصفة الغربية لواقعنا سامة قاتلة او على الاقل ستصيبنا بالشلل او بعاهة مستديمة ولنا في الدول التي تجربة هذه الوصفة خير مثال وسؤ مآل .
فكرة ضد فكرة
خوليو -الفكرة تقارع الفكرة، كلام جميل وعملي، ولكن في بيتنا مشكلة: فكرتنا العلمانية الحديثة المدنية النابعة من العقل البشري حلالة المشاكل تبحث عن فكرة تقارعها، فماذا تجد؟ لا تجد فكرة بشرية أخرى في الميدان لتقارعها بل تجد أشخاصاً يحملون فكرة ويقولون لك أنها ليست من إنتاج عقولهم، أي أن تلك العقول هي عقول خاملة لم تنتج بحياتها أية فكرة، فما بحوزتهم يقولون لك بأنها هدية من السماء، أي أنك ستقارع عقل خامل متلقي نقال لاغير،مهمته نقل ما أتاه، ويحاول فهمه وتفسيره ويقضي عمره بهذه المهمة، مهمة فهم واستيعاب الهدية السماوية، وليومنا وحسب تصريحاتهم يقولون أنهم يعجزون عن استيعابها، ومعهم حق، لأن القتال بين بعضهم البعض لم يتوقف، بناءً عليه تبقى فكرتنا العلمانية وحيدة لا مُنازل لها، وإن أحداً ما جرب أن يقارع ماينقلون، فهم أذكياء، جعلوا لفكرتهم حراس ملتحون ومسلحون بسلاح سام ويقتلون بدون مزح، يختبأون وراء فكرتهم الهدية ويقولون إياكم والمقدس ، فأي نقد هو نقد للمقدس،وهو جرح لشعور الملايين، وحتى الصحف اللبيرالية وقعت في هذه المصيدة، لذلك يادكتور لاحل إلا بنقد مايسمونه مقدساً لتعرية الخبايا، والشجعان قلائل، ومنهم من رحل عن هذه الدنيا كضحية لشرطتهم الشرسة.
فكرة ضد فكرة
خوليو -الفكرة تقارع الفكرة، كلام جميل وعملي، ولكن في بيتنا مشكلة: فكرتنا العلمانية الحديثة المدنية النابعة من العقل البشري حلالة المشاكل تبحث عن فكرة تقارعها، فماذا تجد؟ لا تجد فكرة بشرية أخرى في الميدان لتقارعها بل تجد أشخاصاً يحملون فكرة ويقولون لك أنها ليست من إنتاج عقولهم، أي أن تلك العقول هي عقول خاملة لم تنتج بحياتها أية فكرة، فما بحوزتهم يقولون لك بأنها هدية من السماء، أي أنك ستقارع عقل خامل متلقي نقال لاغير،مهمته نقل ما أتاه، ويحاول فهمه وتفسيره ويقضي عمره بهذه المهمة، مهمة فهم واستيعاب الهدية السماوية، وليومنا وحسب تصريحاتهم يقولون أنهم يعجزون عن استيعابها، ومعهم حق، لأن القتال بين بعضهم البعض لم يتوقف، بناءً عليه تبقى فكرتنا العلمانية وحيدة لا مُنازل لها، وإن أحداً ما جرب أن يقارع ماينقلون، فهم أذكياء، جعلوا لفكرتهم حراس ملتحون ومسلحون بسلاح سام ويقتلون بدون مزح، يختبأون وراء فكرتهم الهدية ويقولون إياكم والمقدس ، فأي نقد هو نقد للمقدس،وهو جرح لشعور الملايين، وحتى الصحف اللبيرالية وقعت في هذه المصيدة، لذلك يادكتور لاحل إلا بنقد مايسمونه مقدساً لتعرية الخبايا، والشجعان قلائل، ومنهم من رحل عن هذه الدنيا كضحية لشرطتهم الشرسة.
لا تغالوا فى دينكم
أبو القاسم -مخالف لشروط النشر
لا تغالوا فى دينكم
أبو القاسم -مخالف لشروط النشر
يحتاج استشهاديين
الايلافي -نقد المقدس يحتاج استشهاديين وهذا غير متوفر في اللبراليين ، غاية مايستطيعونه هو الاندساس في اثواب الاستبداد الشرقي وتحريك يداه يمينا ويسارا وفوق وتحت وقمع الاخرين حتى ولو كانوا على دينهم تونس كمثال ؟!!
يحتاج استشهاديين
الايلافي -نقد المقدس يحتاج استشهاديين وهذا غير متوفر في اللبراليين ، غاية مايستطيعونه هو الاندساس في اثواب الاستبداد الشرقي وتحريك يداه يمينا ويسارا وفوق وتحت وقمع الاخرين حتى ولو كانوا على دينهم تونس كمثال ؟!!
الاستبداد اذكى
الايلافي -ومع ذلك فان المستبد الشرقي لابد له من ان يتملق الاكثرية المتدينة والمحافظة في بلده فهاهم حكام تونس يطلقون فضائية للمقدس واذاعة للمقدس ويتباهون بإرسال الحجاج على حسابهم الخاصة يودعونهم ويستقبلونهم يكرمون حفظة كتاب الله العزيز يشرفون احتفالات المولد النبوي وليلة القدر ويقيمون الندوات الثقافية التي يحاضر فيها السلفيون والاخوان ؟!! بالطبع لا يريد ان يظهر بالمعادي للمقدس ولا يريد ان يخسر القطاع المتدين والمحافظ من شعبه ولايريد ان يقال عنه كذا او كذا فقد استفاد من اخطاء المستبد الذي قبله بالنهاية العواد غرضه غير غرض اللبراليين العرب الجدد الذين انكشفوا وسقطوا في الاختبار بالضربة القاضية وتوضحت مواقفهم المخرية من الاحتلال الامريكي والعتو الصهيوني ؟!! اعتقد انهم يحاولون عبثا قد يستخدمهم المستبد لضرب تيار معارض ولكنه سيعود لضربهم بنفس التيار المضروب بعد فترة .
الاستبداد اذكى
الايلافي -ومع ذلك فان المستبد الشرقي لابد له من ان يتملق الاكثرية المتدينة والمحافظة في بلده فهاهم حكام تونس يطلقون فضائية للمقدس واذاعة للمقدس ويتباهون بإرسال الحجاج على حسابهم الخاصة يودعونهم ويستقبلونهم يكرمون حفظة كتاب الله العزيز يشرفون احتفالات المولد النبوي وليلة القدر ويقيمون الندوات الثقافية التي يحاضر فيها السلفيون والاخوان ؟!! بالطبع لا يريد ان يظهر بالمعادي للمقدس ولا يريد ان يخسر القطاع المتدين والمحافظ من شعبه ولايريد ان يقال عنه كذا او كذا فقد استفاد من اخطاء المستبد الذي قبله بالنهاية العواد غرضه غير غرض اللبراليين العرب الجدد الذين انكشفوا وسقطوا في الاختبار بالضربة القاضية وتوضحت مواقفهم المخرية من الاحتلال الامريكي والعتو الصهيوني ؟!! اعتقد انهم يحاولون عبثا قد يستخدمهم المستبد لضرب تيار معارض ولكنه سيعود لضربهم بنفس التيار المضروب بعد فترة .
Thank you Khulio 3
Linda -No 3 Khulio, Absulotly you are right 100%
Thank you Khulio 3
Linda -No 3 Khulio, Absulotly you are right 100%
حراس الباطل ؟؟
الفارس -يبدو ان القس خوليو يرسل عبر تعليقاته دعوات للتنصير انه يمارس الاسقاط النفسي والاعتقادي لديه لا اسرار مقدسة في الاسلام الاسلام كتاب مفتوح ولا شخوص مقدسة فيه ماخلا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لا كهنوت ولا رجال لاهوت في الاسلام يبيعون الجنة بالمتر ولايصدرون صكوك غفران علاقة المسلم بربه مباشرة بدون واسطة لاقسيس ولا كا هن ولاشيخ ولاملا العقل المسلم ليس عقلا خاملا كما يعتقد المنصرون فتراثه يقدر بسبعة ملايين مخطوطة لم يحقق منها الا بضعة الاف الخمول العقلي في الضفة الاخرى حيث يسلم المسيحي عقله وجسده لاناس مثله يأكلون ويشربون ويذهبون الى بيت الخلاء ومع ذلك رفعوا الى مستوى الوالدية لله ؟!! انه اسقاط نفسي يدل على بيئة مريضة موبؤة بشى اشكال الانحراف النفسى والسلوكي مترعة بالكراهية التي لم تهذبها تعاليم المخلص ؟!! من الطبيعي ان يكون للحق حراسه اليس للباطل حراسة ايضا ؟؟؟!!
حراس الباطل ؟؟
الفارس -يبدو ان القس خوليو يرسل عبر تعليقاته دعوات للتنصير انه يمارس الاسقاط النفسي والاعتقادي لديه لا اسرار مقدسة في الاسلام الاسلام كتاب مفتوح ولا شخوص مقدسة فيه ماخلا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم لا كهنوت ولا رجال لاهوت في الاسلام يبيعون الجنة بالمتر ولايصدرون صكوك غفران علاقة المسلم بربه مباشرة بدون واسطة لاقسيس ولا كا هن ولاشيخ ولاملا العقل المسلم ليس عقلا خاملا كما يعتقد المنصرون فتراثه يقدر بسبعة ملايين مخطوطة لم يحقق منها الا بضعة الاف الخمول العقلي في الضفة الاخرى حيث يسلم المسيحي عقله وجسده لاناس مثله يأكلون ويشربون ويذهبون الى بيت الخلاء ومع ذلك رفعوا الى مستوى الوالدية لله ؟!! انه اسقاط نفسي يدل على بيئة مريضة موبؤة بشى اشكال الانحراف النفسى والسلوكي مترعة بالكراهية التي لم تهذبها تعاليم المخلص ؟!! من الطبيعي ان يكون للحق حراسه اليس للباطل حراسة ايضا ؟؟؟!!
إلى من يهمه الأمر
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -المعلقون فريقان. الأول مسلم، متأسلم أو أسلاموي ذو ثقافة محدودة جداً. هذا الفريق يُشكل خطراً على دينه أكثر من أي شيئ آخر ويُعطي انطباعاً سيئاً عن نفسه، عن ثقافته، عن ناسه وعن دينه دون أدنى شك. أما الفريق الثاني فهو نصراني يجد في دينه هوية وهذا هو الضياع أو التوهان بعينه. ولعلّ أخطر ما في الأمر هو أن كلاهما يدعي أنه يمتلك الحقيقة.. الحقيقة ولا شيء سواها، إلا أن ما يُقلق حقاً هو أن كلاً منهما يحاول إلغاء الآخر بكل ما أوتي من حجة. أما المفارقة السوداء فهي أن كلاً منهما يدعي التسامح والرحمة والتعقل والتفكير السليم في الوقت ذاته. بالأمس كتب أحد الكتاب مقالاً في صفحة آراء ينتقد فيه ما قام به الطبيب العسكري في ولاية تكساس الأمريكية فانبرى عشرات المعلقين.. فريق ينتقد الكاتب وآخر ينتقد القاتل حتى تحوّل النقاش إلى تراشق اتهامات بين المسلمين والمسيحيين. ولعلّ ما لفت نظري، وهذا ما لم أكن أتوقعه على الاطلاق، هو أن المعلق المدعو خوليو الذي حاول جاهداً من خلال تعليقاته أن يظهر بمظهر الانسان المتحضر المتمدن.. الانسان الذي يدافع عن حقوق الانسان. اتضح لي أنه يدافع عن ((دينه)) وليس عن انسانية الانسان. أتضح لي أنه يُناصب المسلمين العداء بسبب اختلاف المعتقد ليس إلا. أيقنت لدهشتي أن كل ما طرحه في تعليقاته السابقة هو مجرد كلام وهو لا يمتُّ بصلة لما في داخله. أثبت السيد خوليو أنه ليس علمانياُ وليس مدنياً وهو ليس كما يدعي. كما أثبت أنه لا يختلف عن غريمه ((الإيلافي)) الذي يُلغي الآخر بحجة أنه يمتلك الحقيقة. الحقيقة التي يجب أن يتوصّل إليها الإيلافي وخوليو وفي أسرع وقت هي أنهما على خطأ. كلاهما على خطأ! أما خطأ الإيلافي فيكمن في أن الفكر الاسلامي لا يُلغي الآخر بل على العكس من ذلك أنه يدعوا إلى كلمة سواء.. وهو فكر ليبرالي: لكم دينكم ولي ديني.. ولا اكراه في الدين.. وغيرها العشرات من الآيات التي لم يلتفت إليها صاحبنا. تلك الآيات وغيرها هي التي تدعو إلى التسامح والرحمة وحرية المعتقد..إلخ. أما السيد خوليو فهو لم يلتفت إلى أن الفكر العلماني هو فكر ليبرالي يتقبّل الآخر.. أياً كان هذا الآخر. ففي ظل الدولة العلمانية يعيش الناس سواسية كأسنان المشط، لا فرق بين هذا المواطن وذاك إلا بما يقدمه لنفسه.. لأهله.. لمجتمعه أو للانسانية. فالانسان في ظل الدولة العلمانية مصان وفوق ذلك له الحق في ممارسة طقوسه متى ما
إلى من يهمه الأمر
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -المعلقون فريقان. الأول مسلم، متأسلم أو أسلاموي ذو ثقافة محدودة جداً. هذا الفريق يُشكل خطراً على دينه أكثر من أي شيئ آخر ويُعطي انطباعاً سيئاً عن نفسه، عن ثقافته، عن ناسه وعن دينه دون أدنى شك. أما الفريق الثاني فهو نصراني يجد في دينه هوية وهذا هو الضياع أو التوهان بعينه. ولعلّ أخطر ما في الأمر هو أن كلاهما يدعي أنه يمتلك الحقيقة.. الحقيقة ولا شيء سواها، إلا أن ما يُقلق حقاً هو أن كلاً منهما يحاول إلغاء الآخر بكل ما أوتي من حجة. أما المفارقة السوداء فهي أن كلاً منهما يدعي التسامح والرحمة والتعقل والتفكير السليم في الوقت ذاته. بالأمس كتب أحد الكتاب مقالاً في صفحة آراء ينتقد فيه ما قام به الطبيب العسكري في ولاية تكساس الأمريكية فانبرى عشرات المعلقين.. فريق ينتقد الكاتب وآخر ينتقد القاتل حتى تحوّل النقاش إلى تراشق اتهامات بين المسلمين والمسيحيين. ولعلّ ما لفت نظري، وهذا ما لم أكن أتوقعه على الاطلاق، هو أن المعلق المدعو خوليو الذي حاول جاهداً من خلال تعليقاته أن يظهر بمظهر الانسان المتحضر المتمدن.. الانسان الذي يدافع عن حقوق الانسان. اتضح لي أنه يدافع عن ((دينه)) وليس عن انسانية الانسان. أتضح لي أنه يُناصب المسلمين العداء بسبب اختلاف المعتقد ليس إلا. أيقنت لدهشتي أن كل ما طرحه في تعليقاته السابقة هو مجرد كلام وهو لا يمتُّ بصلة لما في داخله. أثبت السيد خوليو أنه ليس علمانياُ وليس مدنياً وهو ليس كما يدعي. كما أثبت أنه لا يختلف عن غريمه ((الإيلافي)) الذي يُلغي الآخر بحجة أنه يمتلك الحقيقة. الحقيقة التي يجب أن يتوصّل إليها الإيلافي وخوليو وفي أسرع وقت هي أنهما على خطأ. كلاهما على خطأ! أما خطأ الإيلافي فيكمن في أن الفكر الاسلامي لا يُلغي الآخر بل على العكس من ذلك أنه يدعوا إلى كلمة سواء.. وهو فكر ليبرالي: لكم دينكم ولي ديني.. ولا اكراه في الدين.. وغيرها العشرات من الآيات التي لم يلتفت إليها صاحبنا. تلك الآيات وغيرها هي التي تدعو إلى التسامح والرحمة وحرية المعتقد..إلخ. أما السيد خوليو فهو لم يلتفت إلى أن الفكر العلماني هو فكر ليبرالي يتقبّل الآخر.. أياً كان هذا الآخر. ففي ظل الدولة العلمانية يعيش الناس سواسية كأسنان المشط، لا فرق بين هذا المواطن وذاك إلا بما يقدمه لنفسه.. لأهله.. لمجتمعه أو للانسانية. فالانسان في ظل الدولة العلمانية مصان وفوق ذلك له الحق في ممارسة طقوسه متى ما
ردعلى شبهة نصراني
مرتاد ايلاف -إن النظام الاجتماعي الذي يرسم علاقة الرجل بالمرأة في المجتمع الإسلامي يتمثل في قول الله تعالى في القرآن الذي يقرر كرامة الإنسان ومساواة الرجل والمرأة في ميزان هذه الكرامة قائلاً: {يا أَيُّها النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ} [الحجرات: 49/13]. ويتمثل في هذا النص القرآني الذي يأمر الرجل بأن يعاشر المرأة بالاحترام والتكريم، حتى ولو كرهها لأسباب نفسية {وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [النساء: 4/19].ويتمثل في هذا النص من كلام رسول الله : ((النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلاّ كريم، وما أهانهن إلاّ لئيم)) وفي هذا النص الثاني: ((أقربكم مني مجالس يوم القيامة، ألطفكم بأهله)). وبناء على هذه النصوص وغيرها، فقد قررت الشريعة الإسلامية أن للمرأة أن تشترك مع الرجل في الوظائف المشروعة كلها، تقود الجيوش، وترأس المنظمات، وتشترك في مجالس الشورى تَنْتخِب وتُنْتَخب، وتتقلد الوزارات بمجرد شرط الكفاء والأهلية، وتمارس القضاء، مع ضمانة الشريعة الإسلامية حمايتها ضدّ الاستغلال الجنسي (شبكات النخاسة لتصيدّ الفتيات كما هو في الغرب)، ومع ضمانة الشريعة لكفايتها المالية عن طريق الأب قبل الزواج، وعن طريق الزوج بعد الزواج، كي لا تضطرها الفاقة إلى أن تزج نفسها في أعمال لا تتفق مع كرامتها أو مع أنوثتها، كما هو الحاصل في الغرب. وفي ظل هذه الأحكام، فإن المرأة في البيت الإسلامي، تزداد احتراماً وتقديساً من قبل أقاربها ومجتمعها كلما تقدم بها السن، فالمرأة المسنة في الدار (ستّ البيت) لا يُقْطع دونها بأمر، والكل في المنزل خدم لها. (تماماً كما هو الحال اليوم في الغرب)؟!!!.. وفي ظل هذه الأحكام، لم يسمع التاريخ الإسلامي، أنّ امرأة مسلمة ضُرِبَتْ في بيت مسلم في عصر الصحابة وفي العصر الذي يليه والذي يليه، لا من قبل زوج ولا من قبل أب. اللهم إلا ما يتعلق بالجنايات أو الجنح التي ترتفع إلى القضاء، فذلك شيء يستوي فيه الرجال والنساء. هذا الذي يتحدث عنه الكاتب (مشكلة ضرب المرأة) هي مشكلة الغرب الأمريكي والأوربي، وليس مشكلة الشريعة الإسلامية في العصور التي طبق فيها الإسلام، بل في عصرنا الذي نعيش فيه أيضاً. و
ردعلى شبهة نصراني
مرتاد ايلاف -إن النظام الاجتماعي الذي يرسم علاقة الرجل بالمرأة في المجتمع الإسلامي يتمثل في قول الله تعالى في القرآن الذي يقرر كرامة الإنسان ومساواة الرجل والمرأة في ميزان هذه الكرامة قائلاً: {يا أَيُّها النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ} [الحجرات: 49/13]. ويتمثل في هذا النص القرآني الذي يأمر الرجل بأن يعاشر المرأة بالاحترام والتكريم، حتى ولو كرهها لأسباب نفسية {وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [النساء: 4/19].ويتمثل في هذا النص من كلام رسول الله : ((النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلاّ كريم، وما أهانهن إلاّ لئيم)) وفي هذا النص الثاني: ((أقربكم مني مجالس يوم القيامة، ألطفكم بأهله)). وبناء على هذه النصوص وغيرها، فقد قررت الشريعة الإسلامية أن للمرأة أن تشترك مع الرجل في الوظائف المشروعة كلها، تقود الجيوش، وترأس المنظمات، وتشترك في مجالس الشورى تَنْتخِب وتُنْتَخب، وتتقلد الوزارات بمجرد شرط الكفاء والأهلية، وتمارس القضاء، مع ضمانة الشريعة الإسلامية حمايتها ضدّ الاستغلال الجنسي (شبكات النخاسة لتصيدّ الفتيات كما هو في الغرب)، ومع ضمانة الشريعة لكفايتها المالية عن طريق الأب قبل الزواج، وعن طريق الزوج بعد الزواج، كي لا تضطرها الفاقة إلى أن تزج نفسها في أعمال لا تتفق مع كرامتها أو مع أنوثتها، كما هو الحاصل في الغرب. وفي ظل هذه الأحكام، فإن المرأة في البيت الإسلامي، تزداد احتراماً وتقديساً من قبل أقاربها ومجتمعها كلما تقدم بها السن، فالمرأة المسنة في الدار (ستّ البيت) لا يُقْطع دونها بأمر، والكل في المنزل خدم لها. (تماماً كما هو الحال اليوم في الغرب)؟!!!.. وفي ظل هذه الأحكام، لم يسمع التاريخ الإسلامي، أنّ امرأة مسلمة ضُرِبَتْ في بيت مسلم في عصر الصحابة وفي العصر الذي يليه والذي يليه، لا من قبل زوج ولا من قبل أب. اللهم إلا ما يتعلق بالجنايات أو الجنح التي ترتفع إلى القضاء، فذلك شيء يستوي فيه الرجال والنساء. هذا الذي يتحدث عنه الكاتب (مشكلة ضرب المرأة) هي مشكلة الغرب الأمريكي والأوربي، وليس مشكلة الشريعة الإسلامية في العصور التي طبق فيها الإسلام، بل في عصرنا الذي نعيش فيه أيضاً. و
التبرير بالتحليل
بهاء -جهد مشكور من قبل الكاتب بتسليط الضوء على محاولات التنوير الميتمة بالسعودية وشكرا على بعض المعلومات الغير معروفة بشكل واسع. لكن السؤال لماذا هذا التغيير في سياسة الكاتب فتتحول مقالاته لمحاولات تبرير للنظام الملكي العائلي الذي عفى عليه الزمن والذي حول السعودية لمنبع للأفكار الدينية المتشددة التي فرخت كل هذا الإرهاب المتأسلم، والذي استأثر بثروات البلاد وأحلامها، لماذا لا يستنبط الكاتب سبب استمرار قوة الرابط القبلي والعائلي المتخلف؟ لماذا لا يستنبط أسباب الوضع المزري لحقوق الإنسان؟ حسب رؤية الكاتب لأن هذه الشعوب هي المشكلة، فهي متخلفة متحجرة الفكر ولا تشبه سلاطينها المتنورين العادلين... طبعا هذه الرؤية تتضح عند كتاب إيلاف فقط عند الكتابة عن (الملكية العربية) المعروفة وتتحول للعكس عند الكتابة عند الكتابة عن (السلاطين العرب) الذين لا تحبهم إيلاف!!!
التبرير بالتحليل
بهاء -جهد مشكور من قبل الكاتب بتسليط الضوء على محاولات التنوير الميتمة بالسعودية وشكرا على بعض المعلومات الغير معروفة بشكل واسع. لكن السؤال لماذا هذا التغيير في سياسة الكاتب فتتحول مقالاته لمحاولات تبرير للنظام الملكي العائلي الذي عفى عليه الزمن والذي حول السعودية لمنبع للأفكار الدينية المتشددة التي فرخت كل هذا الإرهاب المتأسلم، والذي استأثر بثروات البلاد وأحلامها، لماذا لا يستنبط الكاتب سبب استمرار قوة الرابط القبلي والعائلي المتخلف؟ لماذا لا يستنبط أسباب الوضع المزري لحقوق الإنسان؟ حسب رؤية الكاتب لأن هذه الشعوب هي المشكلة، فهي متخلفة متحجرة الفكر ولا تشبه سلاطينها المتنورين العادلين... طبعا هذه الرؤية تتضح عند كتاب إيلاف فقط عند الكتابة عن (الملكية العربية) المعروفة وتتحول للعكس عند الكتابة عند الكتابة عن (السلاطين العرب) الذين لا تحبهم إيلاف!!!
غريب
متمرد -أسوأ نكتة يرددها المسلميون بأنه ليس في الاسلام رجال دين، وماذا نسمي هذه الجيوش الجرارة التي نراها في الشارع والفضائيات والمساجد والبيت والمقاهي والباصات والتكاسي ويقفزون عليك في النوم ويدخلون معك الحمام ويركبون معك التكسي والطائرة والدراجة والبسكليت؟ ماذا نسمي هؤلاء؟؟؟ غريب كم صعب أن أعرف هذا الإله فأرسل لي سبحانه مليار شيخ كي أتعرف عليه.
غريب
متمرد -أسوأ نكتة يرددها المسلميون بأنه ليس في الاسلام رجال دين، وماذا نسمي هذه الجيوش الجرارة التي نراها في الشارع والفضائيات والمساجد والبيت والمقاهي والباصات والتكاسي ويقفزون عليك في النوم ويدخلون معك الحمام ويركبون معك التكسي والطائرة والدراجة والبسكليت؟ ماذا نسمي هؤلاء؟؟؟ غريب كم صعب أن أعرف هذا الإله فأرسل لي سبحانه مليار شيخ كي أتعرف عليه.
للتعليقات الإسلاموية
بهاء -خبر على حدى الفضائيات (الأوقاف المصرية; تختبر 18 ألف متسابق لاختيار 3000 إمام)! (واسألوا أهل الذكر)، القنوات الفضائية الإسلامية، العامة على مذهب إمامها، ولا كهنوت؟؟ أين تولت المرأة منصبا يذكر بالتاريخ الإسلامي؟ ولماذا لا لم تكمل يا سيد مرتاد إيلاف جملتك عن الكفاية المالية للمرأة، (عن طريق سيدها كجارية). وعلى فكرة تحليل الجواري والعبيد لم يحرم دينيا للآن لكن القوانين المدنية منعته تحت ضغط الفكر الغربي الكافر! ولماذا لا تذكرون يا سادة أن الزواج بطفلة العشر سنين حلال عند معظم الفقهاء!! ولماذا لا تذكرون أن للزوج أن يهجر زوجته أن غضب منها، لكن لا يحق للزوجة ذلك؟ طبعا للإنصاف التاريخي، نقول أن الإسلام أعطى المرأة حقوقا إضافية مقارنة بعصره منذ 1400 سنة ومقارنة بالمسيحية واليهودية، لكن هذه الحقوق تصبح مظالم أمام حقوق الإنسان الراقية بعصرنا الحالي. ولمن يكررون نفس الإسطوانات عن الغرب، ألم تتسائلوا كيف يسير الأوروبي وهو غير قلق أن القطار يسير بموعده، وأن كفاف يومه من طعام وعلاج متوفر حتى لم يعمل، وأن كرامته الإنسانية محمية قانونا، وأن مصانعه تنتج ما يكفي من أدوية وكومبيوترات وسيارات وإبر خياطة. وسؤال لمرتاد إيلاف، هل يوجد كتب تاريخية قديمة تهتم بنشر أحوال الناس العاديين؟ التاريخ القديم كتب عن الملوك والخلفاء والقادة والحروب وبناء أو هدم المدن وليس عن عامة الناس وأحوالهم اليومية، فهل تجد بتاريخ الغرب أن رجال الرومان أو الفرس اعتادوا ضرب زوجاتهم؟ المشكلة يا صديقي هي بأن يشرع القانون حق ضرب الرجل للمرأة فهذه هي الكارثة!!
للتعليقات الإسلاموية
بهاء -خبر على حدى الفضائيات (الأوقاف المصرية; تختبر 18 ألف متسابق لاختيار 3000 إمام)! (واسألوا أهل الذكر)، القنوات الفضائية الإسلامية، العامة على مذهب إمامها، ولا كهنوت؟؟ أين تولت المرأة منصبا يذكر بالتاريخ الإسلامي؟ ولماذا لا لم تكمل يا سيد مرتاد إيلاف جملتك عن الكفاية المالية للمرأة، (عن طريق سيدها كجارية). وعلى فكرة تحليل الجواري والعبيد لم يحرم دينيا للآن لكن القوانين المدنية منعته تحت ضغط الفكر الغربي الكافر! ولماذا لا تذكرون يا سادة أن الزواج بطفلة العشر سنين حلال عند معظم الفقهاء!! ولماذا لا تذكرون أن للزوج أن يهجر زوجته أن غضب منها، لكن لا يحق للزوجة ذلك؟ طبعا للإنصاف التاريخي، نقول أن الإسلام أعطى المرأة حقوقا إضافية مقارنة بعصره منذ 1400 سنة ومقارنة بالمسيحية واليهودية، لكن هذه الحقوق تصبح مظالم أمام حقوق الإنسان الراقية بعصرنا الحالي. ولمن يكررون نفس الإسطوانات عن الغرب، ألم تتسائلوا كيف يسير الأوروبي وهو غير قلق أن القطار يسير بموعده، وأن كفاف يومه من طعام وعلاج متوفر حتى لم يعمل، وأن كرامته الإنسانية محمية قانونا، وأن مصانعه تنتج ما يكفي من أدوية وكومبيوترات وسيارات وإبر خياطة. وسؤال لمرتاد إيلاف، هل يوجد كتب تاريخية قديمة تهتم بنشر أحوال الناس العاديين؟ التاريخ القديم كتب عن الملوك والخلفاء والقادة والحروب وبناء أو هدم المدن وليس عن عامة الناس وأحوالهم اليومية، فهل تجد بتاريخ الغرب أن رجال الرومان أو الفرس اعتادوا ضرب زوجاتهم؟ المشكلة يا صديقي هي بأن يشرع القانون حق ضرب الرجل للمرأة فهذه هي الكارثة!!
بيع الجنة بالمتر
خوليو -يصر السيد الفارس -8- وبعنوان شتم على المهاجمة، مع أنني مددت له يدي في تعليقي على مقال السيد خضير لإنشاء مجتمع مدني نتساوى فيه جميعاً، وعلى مايبدو يرفض ويأتي هنا ليقول أن الكهنوت المسيحي كان يبيع الجنة بالمتر، وعلى الرغم من أن في تعليقه لايوجد فكرة نقارعها حتى لانخرج عن موضوع مقالة الدكتور الكاتب ،فسنرد عليه:صحيح، انتشرت موضة بيع صكوك الغفران في القرن الرابع والخامس عشر ومصدرها إيطاليا وهدفها تجميع أموال لبناء كنائس أو أديرة لقاء وعود بربح قطعة بالجنة، كانت نوع من الضحك على السّذج والتي حرّكت كاهن كان يرعى كنيسة متواضعة اسمه مارتين لوثر(1516) للهجوم على هذا النوع من الاستخفاف بالعقول، وهي من إحدى الأسباب التي جعلت هذا الكاهن يقود حملة اصلاح انتهت بتأسيس الكنيسة البروستانتية(تعني اصلاح) وتم القضاء على صكوك الغفران. لننتقل للضفة الأخرى ونسأل، ألا يبيع المسلمون ليومنا هذا صكوك غفران؟ لنوضح:في بيعة العقبة الثانية سأل أبو الهيثم الهذياني (من الأنصار)، ماذا تقدم لنا يامحمد لقاء دعمك طالما أردت اللحاق بنا؟ فقال له الجنة ، وطبعاً الجنة الاسلامية بحورياتها وأنهار اللبن والعسل والخمر للشاربين، وليس قطعة أرض فقط كما في صكوك غفران الآخرين،واليوم أيهاالفارس إذا تبرع المسلم المعدوم الذي يادوب يؤمن لقمة الزقوم لعائلته بأموال لبناء مسجد يأكدون له ربح الجنة، وإن تبرع آخر للشيخ لقاء مولد، يضمن له الجنة،وإن اشترى تعويذة يعلقها في رقبته يضمنون له الجنة، ومن يذهب لطبيب من الدرجة الثانية ليقرأ عليه ويوصف له بول البعير فله الجنة،وإن استدان الفلسطيني الغزاوي المحاصر الذي لايجد طعم العيش، من أجل أن يذهب للحج يضمنون له الجنة، أي أنهم يبيعون صكوك غفران يمنة ويسرى ولا مارتين لوثر ينهض من بينكم، لأنني كما قلت لك في تعليقي-3- لا فكر إبداعي لديكم، وكل ماعندكم هو هدية من السماء تقولون أن الله اصطفاكم بها وتجهدون أدمغتكم في تفسيرها، الخلاصة إن كانت البابوية قد سمحت ببيع صككوك الغفران وقام من ناهض ذلك وألغاه، فليومنا هذا تبيعون صكوك غفران ولا من يحتج ولا من مُصلح، عقول خاملة، وأما إشارات تعجب الذي وضع نفسه حكماً بدون أي تعيين، فالحكم ياسيد يجب أن يكون عنده مخزون ثقافي شامل يجعله يفهم ما تعني المقالات والتعليقات ، ما توصلت إليه من نتائج، فهي غلط بغلط وبناءً عليه أرفض أن تكون حكماً.
بيع الجنة بالمتر
خوليو -يصر السيد الفارس -8- وبعنوان شتم على المهاجمة، مع أنني مددت له يدي في تعليقي على مقال السيد خضير لإنشاء مجتمع مدني نتساوى فيه جميعاً، وعلى مايبدو يرفض ويأتي هنا ليقول أن الكهنوت المسيحي كان يبيع الجنة بالمتر، وعلى الرغم من أن في تعليقه لايوجد فكرة نقارعها حتى لانخرج عن موضوع مقالة الدكتور الكاتب ،فسنرد عليه:صحيح، انتشرت موضة بيع صكوك الغفران في القرن الرابع والخامس عشر ومصدرها إيطاليا وهدفها تجميع أموال لبناء كنائس أو أديرة لقاء وعود بربح قطعة بالجنة، كانت نوع من الضحك على السّذج والتي حرّكت كاهن كان يرعى كنيسة متواضعة اسمه مارتين لوثر(1516) للهجوم على هذا النوع من الاستخفاف بالعقول، وهي من إحدى الأسباب التي جعلت هذا الكاهن يقود حملة اصلاح انتهت بتأسيس الكنيسة البروستانتية(تعني اصلاح) وتم القضاء على صكوك الغفران. لننتقل للضفة الأخرى ونسأل، ألا يبيع المسلمون ليومنا هذا صكوك غفران؟ لنوضح:في بيعة العقبة الثانية سأل أبو الهيثم الهذياني (من الأنصار)، ماذا تقدم لنا يامحمد لقاء دعمك طالما أردت اللحاق بنا؟ فقال له الجنة ، وطبعاً الجنة الاسلامية بحورياتها وأنهار اللبن والعسل والخمر للشاربين، وليس قطعة أرض فقط كما في صكوك غفران الآخرين،واليوم أيهاالفارس إذا تبرع المسلم المعدوم الذي يادوب يؤمن لقمة الزقوم لعائلته بأموال لبناء مسجد يأكدون له ربح الجنة، وإن تبرع آخر للشيخ لقاء مولد، يضمن له الجنة،وإن اشترى تعويذة يعلقها في رقبته يضمنون له الجنة، ومن يذهب لطبيب من الدرجة الثانية ليقرأ عليه ويوصف له بول البعير فله الجنة،وإن استدان الفلسطيني الغزاوي المحاصر الذي لايجد طعم العيش، من أجل أن يذهب للحج يضمنون له الجنة، أي أنهم يبيعون صكوك غفران يمنة ويسرى ولا مارتين لوثر ينهض من بينكم، لأنني كما قلت لك في تعليقي-3- لا فكر إبداعي لديكم، وكل ماعندكم هو هدية من السماء تقولون أن الله اصطفاكم بها وتجهدون أدمغتكم في تفسيرها، الخلاصة إن كانت البابوية قد سمحت ببيع صككوك الغفران وقام من ناهض ذلك وألغاه، فليومنا هذا تبيعون صكوك غفران ولا من يحتج ولا من مُصلح، عقول خاملة، وأما إشارات تعجب الذي وضع نفسه حكماً بدون أي تعيين، فالحكم ياسيد يجب أن يكون عنده مخزون ثقافي شامل يجعله يفهم ما تعني المقالات والتعليقات ، ما توصلت إليه من نتائج، فهي غلط بغلط وبناءً عليه أرفض أن تكون حكماً.
مماثلة غير منصفة
الايلافي -لقد ظلمتني يا اخ !!!!! عندما جعلتني مماثلا ومتطابقا مع زميلي اللدود الاستاذ خوليو لست محتكرا للحقيقة ولكني باحث عن الحقيقة فالحكمة ضالة المؤمن انى وجدها التقطها وهو احق الناس بها ولايهم ان كانت عند مسيحي او يهودي او بوذي او علماني او ليبرالي او محض انسان، ينتمي الزميل خوليو الى مدرسة الاساءة الى الدين الاسلامي والاساءةالى المسلمين على خلفية تنصيرية كاثوليكة متطرفة او علمانية متطرفة مع ملاحظة ان العلمانية ورثت الكاثوليكة وتغطت بغطاءها ولهذا تلاحظ انها تعادي الاسلام كما في فرنسا مثلا تحاول النيل من الاسلام وترويج الشبهات لاندري الى اي علمانية تدعونا والعلمانية ليست شيئا واحدا فهناك العلمانية المتطرفة التي تناهض الاديان والعلمانية المعتدلة كالامريكية مثلا لايمكن ان تجتمع العلمانية واللبرالية في قلب مسلم صحيح الاسلام اما الاسلام واما العلمانية لانستطيع ان نعطي الاخر تنازلات من ديننا لانه مع كل هذا ان يرضى عنا حتى نصبح مماثلين له تماما وهذا بالطبع مستحيل لايمكن لاقلية سكانية او فكرية ودينية ان تطالب الاكثرية بالتنازل عن ثوابتها عشان تعجب ولكن الاقلية تدخل في مشروع الاغلبية وخاصة ان خصوصياتها الاعتقادية مصانة على قاعدة لكم دينكم ولي دين ودساتير الدول التي يتواجد فيها هؤلاء تساوي بينهم وبين الاغلبية في الحقوق والواجبات المسيحي العربي مماثل لي في الانسانية ولكنه بالتأكيد غير مماثل لي في المعتقد ولا انا كذلك ، لكن هذا لايلغي حقه في الحياةالكريمة والمعاملة الطيبة وتبادل المنافع والمصالح معه وكما هو لايقبل ان يلغي ذاته من اجلي ولاانا اقبل منه ذلك وانا لا اقبل الغي ذاتي لهلانه كما قلت لن يرضى عني مهما قدمت من تنازلات انسانية او عقدية حتى اتبع ملته وهذابالطبع من سابع المستحيلات ومثال ذلك التعليق للمدعو متمرد الذي اطالب المحرر بسرعة حذفه
مماثلة غير منصفة
الايلافي -لقد ظلمتني يا اخ !!!!! عندما جعلتني مماثلا ومتطابقا مع زميلي اللدود الاستاذ خوليو لست محتكرا للحقيقة ولكني باحث عن الحقيقة فالحكمة ضالة المؤمن انى وجدها التقطها وهو احق الناس بها ولايهم ان كانت عند مسيحي او يهودي او بوذي او علماني او ليبرالي او محض انسان، ينتمي الزميل خوليو الى مدرسة الاساءة الى الدين الاسلامي والاساءةالى المسلمين على خلفية تنصيرية كاثوليكة متطرفة او علمانية متطرفة مع ملاحظة ان العلمانية ورثت الكاثوليكة وتغطت بغطاءها ولهذا تلاحظ انها تعادي الاسلام كما في فرنسا مثلا تحاول النيل من الاسلام وترويج الشبهات لاندري الى اي علمانية تدعونا والعلمانية ليست شيئا واحدا فهناك العلمانية المتطرفة التي تناهض الاديان والعلمانية المعتدلة كالامريكية مثلا لايمكن ان تجتمع العلمانية واللبرالية في قلب مسلم صحيح الاسلام اما الاسلام واما العلمانية لانستطيع ان نعطي الاخر تنازلات من ديننا لانه مع كل هذا ان يرضى عنا حتى نصبح مماثلين له تماما وهذا بالطبع مستحيل لايمكن لاقلية سكانية او فكرية ودينية ان تطالب الاكثرية بالتنازل عن ثوابتها عشان تعجب ولكن الاقلية تدخل في مشروع الاغلبية وخاصة ان خصوصياتها الاعتقادية مصانة على قاعدة لكم دينكم ولي دين ودساتير الدول التي يتواجد فيها هؤلاء تساوي بينهم وبين الاغلبية في الحقوق والواجبات المسيحي العربي مماثل لي في الانسانية ولكنه بالتأكيد غير مماثل لي في المعتقد ولا انا كذلك ، لكن هذا لايلغي حقه في الحياةالكريمة والمعاملة الطيبة وتبادل المنافع والمصالح معه وكما هو لايقبل ان يلغي ذاته من اجلي ولاانا اقبل منه ذلك وانا لا اقبل الغي ذاتي لهلانه كما قلت لن يرضى عني مهما قدمت من تنازلات انسانية او عقدية حتى اتبع ملته وهذابالطبع من سابع المستحيلات ومثال ذلك التعليق للمدعو متمرد الذي اطالب المحرر بسرعة حذفه
نعم بالفكر الهادف
ابو ياسر -نعم الفكر يقارع بالفكر الهادف البناء الواعي وليس بالفكر الانتهازي العدواني الحاقد كما يفعل بعض الزملاء بتعليقات غير بريئة من خلالها يصبون جام غضبهم وحقدهم على اعظم رسالة الهية ارسلت للبشرية لان في قلوبهم زيغ ..وليس عندهم اي حياء كونهم لاهم لهم سوى التربص لكل مقالة تحاول معالجة مشاكلنا للطعن في ديننا الحنيف اعاذنا الله منهم وشكرا للاخوة المعلقين (8و9و10)الحريصين على عقيدتهم بالرد على شبهات الحاقدين ***وشكرا للكاتب ولايلاف
نعم بالفكر الهادف
ابو ياسر -نعم الفكر يقارع بالفكر الهادف البناء الواعي وليس بالفكر الانتهازي العدواني الحاقد كما يفعل بعض الزملاء بتعليقات غير بريئة من خلالها يصبون جام غضبهم وحقدهم على اعظم رسالة الهية ارسلت للبشرية لان في قلوبهم زيغ ..وليس عندهم اي حياء كونهم لاهم لهم سوى التربص لكل مقالة تحاول معالجة مشاكلنا للطعن في ديننا الحنيف اعاذنا الله منهم وشكرا للاخوة المعلقين (8و9و10)الحريصين على عقيدتهم بالرد على شبهات الحاقدين ***وشكرا للكاتب ولايلاف
اخلع قناع العلمانية
الفارس -يا اخ بهاء بدأت علمانيا وانتهيت كنسيا ؟!! ان كان لديك شبهة على الاسلام فان المواقع الاسلامية المتخصصة في الرد على شبهات النصارى والملاحدة واللادينين متوفرة على النت
اخلع قناع العلمانية
الفارس -يا اخ بهاء بدأت علمانيا وانتهيت كنسيا ؟!! ان كان لديك شبهة على الاسلام فان المواقع الاسلامية المتخصصة في الرد على شبهات النصارى والملاحدة واللادينين متوفرة على النت
محلاها عيشة القسيس ؟
الفارس -مع الفارق يا ايها الكنسي المتعلمن ؟! ان الرسول الكريم محمدا صلى الله عليه وسلم وعد انصاره بالجنة ان نصروه ولكنه لم يأخذ منهم مقابلا ماديا وتوفي الرسول الكريم على حصيرة مهترئة وسبعة دراهم فرقها على الفقراء ولم يورث اهله قرشا واحدا /// البابوات والقساوسة الى يومنا هذا يأخذون الاموال والذهب والرشاوي ويكنزون الذهب والفضة ويتنعمون بالنساء والغلمان وفضائحهم تملاء الفضاء الانترنتي والمحاكم والفاتيكان مش ملحق اعتذارات لضحايا الاغتصاب من الراهبات والصبية والصبايا المكرسين لخدمة اللاهوت ؟!هل وصلك خبر برسوم المحروقي صاحب الارربعة الاف محضية ؟؟ يقول الشاب المهتدي الى الاسلام عبدالرحمن الليبيري عن سبب اعتناقه الاسلام لاحدى القنوات الامريكية في كل مرة نذهب الى الكنسية القساوسة يلزموننا بدفع مبلغ من المال ونحن فقراء ومعدمون ؟!!
محلاها عيشة القسيس ؟
الفارس -مع الفارق يا ايها الكنسي المتعلمن ؟! ان الرسول الكريم محمدا صلى الله عليه وسلم وعد انصاره بالجنة ان نصروه ولكنه لم يأخذ منهم مقابلا ماديا وتوفي الرسول الكريم على حصيرة مهترئة وسبعة دراهم فرقها على الفقراء ولم يورث اهله قرشا واحدا /// البابوات والقساوسة الى يومنا هذا يأخذون الاموال والذهب والرشاوي ويكنزون الذهب والفضة ويتنعمون بالنساء والغلمان وفضائحهم تملاء الفضاء الانترنتي والمحاكم والفاتيكان مش ملحق اعتذارات لضحايا الاغتصاب من الراهبات والصبية والصبايا المكرسين لخدمة اللاهوت ؟!هل وصلك خبر برسوم المحروقي صاحب الارربعة الاف محضية ؟؟ يقول الشاب المهتدي الى الاسلام عبدالرحمن الليبيري عن سبب اعتناقه الاسلام لاحدى القنوات الامريكية في كل مرة نذهب الى الكنسية القساوسة يلزموننا بدفع مبلغ من المال ونحن فقراء ومعدمون ؟!!
للإيلافي
بهاء -رغم عدم اتفاقي مع !!!، لكن اسمح لي بالقول أنه أصاب بأنك تلغي الآخر كعادة المتعصبين الفكريين (دينيا كبعض المعلقين أو علمانيا كصاحب المقال)، لماذا؟ دون أن تعرف أي شيء عن خوليو ونواياه ودينه ولونه (ليس دفاعا عنه) صنفته ضمن خانة الأعداء على عادة الإسلاميين في الهروب لاتهام الآخر وتكفيره بدل الإجابة وهذا ما فعلوه مع كبار المفكرين الذين نشأوا مسلمين كسيد القمني وفرج فودة وسيد العشماوي وجمال البنا... وتتهم الغرب بأنه يكره ويعادي الإسلام؟ هل سألت كل فرنسي عن شعوره ونواياه تجاه الإسلام؟ هل قرأت كل نتاجاتهم الفكرية وتفحصت عداوتها؟ هل قمت بتحليل تاريخي علمي موثق فوجدت أن العلمانية وريثة الكاثوليكية؟ هل هناك إلغاء للآخر أكثر من ذلك؟ وتقول أن الليبرالية لا تجتمع مع الإسلام بقلب صحيح الإسلام، لكن جمال البنا المفكر الإسلامي لا يرى رأيك، فهل تقول أن إسلام البنا غير صحيح؟ أليس هذا إلغاء للآخر أيضا؟ من قال لك أن الآخر (الغربي مثلا) لن يرضى عنك حتى تتبع ملته، هل سألتهم وسألت فكرهم كله؟ أتفرض النوايا على الآخر؟ أخيرا، من قال أن واجب الأقلية قبول مشروع الأكثرية؟ هل تتقبل ذوبان الأقلية الإسلامية بالهند ضمن الغالبية الهندوسية؟ أو ضمن الغالبية الأوروبية العلمانية أو المسيحية؟ معيار إنسانية وديمقراطية أي مجتمع هو مدى الحقوق الممنوحة والمحمية للأقليات، وبهذا وللأسف تسقط الكثير من الدول الإسلامية لقاع التصنيف. وأحد الأدلة هي تعليقات المتأسلمين على الإنترنت
للإيلافي
بهاء -رغم عدم اتفاقي مع !!!، لكن اسمح لي بالقول أنه أصاب بأنك تلغي الآخر كعادة المتعصبين الفكريين (دينيا كبعض المعلقين أو علمانيا كصاحب المقال)، لماذا؟ دون أن تعرف أي شيء عن خوليو ونواياه ودينه ولونه (ليس دفاعا عنه) صنفته ضمن خانة الأعداء على عادة الإسلاميين في الهروب لاتهام الآخر وتكفيره بدل الإجابة وهذا ما فعلوه مع كبار المفكرين الذين نشأوا مسلمين كسيد القمني وفرج فودة وسيد العشماوي وجمال البنا... وتتهم الغرب بأنه يكره ويعادي الإسلام؟ هل سألت كل فرنسي عن شعوره ونواياه تجاه الإسلام؟ هل قرأت كل نتاجاتهم الفكرية وتفحصت عداوتها؟ هل قمت بتحليل تاريخي علمي موثق فوجدت أن العلمانية وريثة الكاثوليكية؟ هل هناك إلغاء للآخر أكثر من ذلك؟ وتقول أن الليبرالية لا تجتمع مع الإسلام بقلب صحيح الإسلام، لكن جمال البنا المفكر الإسلامي لا يرى رأيك، فهل تقول أن إسلام البنا غير صحيح؟ أليس هذا إلغاء للآخر أيضا؟ من قال لك أن الآخر (الغربي مثلا) لن يرضى عنك حتى تتبع ملته، هل سألتهم وسألت فكرهم كله؟ أتفرض النوايا على الآخر؟ أخيرا، من قال أن واجب الأقلية قبول مشروع الأكثرية؟ هل تتقبل ذوبان الأقلية الإسلامية بالهند ضمن الغالبية الهندوسية؟ أو ضمن الغالبية الأوروبية العلمانية أو المسيحية؟ معيار إنسانية وديمقراطية أي مجتمع هو مدى الحقوق الممنوحة والمحمية للأقليات، وبهذا وللأسف تسقط الكثير من الدول الإسلامية لقاع التصنيف. وأحد الأدلة هي تعليقات المتأسلمين على الإنترنت
للإيلافي
بهاء -رغم عدم اتفاقي مع !!!، لكن اسمح لي بالقول أنه أصاب بأنك تلغي الآخر كعادة المتعصبين الفكريين (دينيا كبعض المعلقين أو علمانيا كصاحب المقال)، لماذا؟ دون أن تعرف أي شيء عن خوليو ونواياه ودينه ولونه (ليس دفاعا عنه) صنفته ضمن خانة الأعداء على عادة الإسلاميين في الهروب لاتهام الآخر وتكفيره بدل الإجابة وهذا ما فعلوه مع كبار المفكرين الذين نشأوا مسلمين كسيد القمني وفرج فودة وسيد العشماوي وجمال البنا... وتتهم الغرب بأنه يكره ويعادي الإسلام؟ هل سألت كل فرنسي عن شعوره ونواياه تجاه الإسلام؟ هل قرأت كل نتاجاتهم الفكرية وتفحصت عداوتها؟ هل قمت بتحليل تاريخي علمي موثق فوجدت أن العلمانية وريثة الكاثوليكية؟ هل هناك إلغاء للآخر أكثر من ذلك؟ وتقول أن الليبرالية لا تجتمع مع الإسلام بقلب صحيح الإسلام، لكن جمال البنا المفكر الإسلامي لا يرى رأيك، فهل تقول أن إسلام البنا غير صحيح؟ أليس هذا إلغاء للآخر أيضا؟ من قال لك أن الآخر (الغربي مثلا) لن يرضى عنك حتى تتبع ملته، هل سألتهم وسألت فكرهم كله؟ أتفرض النوايا على الآخر؟ أخيرا، من قال أن واجب الأقلية قبول مشروع الأكثرية؟ هل تتقبل ذوبان الأقلية الإسلامية بالهند ضمن الغالبية الهندوسية؟ أو ضمن الغالبية الأوروبية العلمانية أو المسيحية؟ معيار إنسانية وديمقراطية أي مجتمع هو مدى الحقوق الممنوحة والمحمية للأقليات، وبهذا وللأسف تسقط الكثير من الدول الإسلامية لقاع التصنيف. وأحد الأدلة هي تعليقات المتأسلمين على الإنترنت
للإيلافي
بهاء -رغم عدم اتفاقي مع !!!، لكن اسمح لي بالقول أنه أصاب بأنك تلغي الآخر كعادة المتعصبين الفكريين (دينيا كبعض المعلقين أو علمانيا كصاحب المقال)، لماذا؟ دون أن تعرف أي شيء عن خوليو ونواياه ودينه ولونه (ليس دفاعا عنه) صنفته ضمن خانة الأعداء على عادة الإسلاميين في الهروب لاتهام الآخر وتكفيره بدل الإجابة وهذا ما فعلوه مع كبار المفكرين الذين نشأوا مسلمين كسيد القمني وفرج فودة وسيد العشماوي وجمال البنا... وتتهم الغرب بأنه يكره ويعادي الإسلام؟ هل سألت كل فرنسي عن شعوره ونواياه تجاه الإسلام؟ هل قرأت كل نتاجاتهم الفكرية وتفحصت عداوتها؟ هل قمت بتحليل تاريخي علمي موثق فوجدت أن العلمانية وريثة الكاثوليكية؟ هل هناك إلغاء للآخر أكثر من ذلك؟ وتقول أن الليبرالية لا تجتمع مع الإسلام بقلب صحيح الإسلام، لكن جمال البنا المفكر الإسلامي لا يرى رأيك، فهل تقول أن إسلام البنا غير صحيح؟ أليس هذا إلغاء للآخر أيضا؟ من قال لك أن الآخر (الغربي مثلا) لن يرضى عنك حتى تتبع ملته، هل سألتهم وسألت فكرهم كله؟ أتفرض النوايا على الآخر؟ أخيرا، من قال أن واجب الأقلية قبول مشروع الأكثرية؟ هل تتقبل ذوبان الأقلية الإسلامية بالهند ضمن الغالبية الهندوسية؟ أو ضمن الغالبية الأوروبية العلمانية أو المسيحية؟ معيار إنسانية وديمقراطية أي مجتمع هو مدى الحقوق الممنوحة والمحمية للأقليات، وبهذا وللأسف تسقط الكثير من الدول الإسلامية لقاع التصنيف. وأحد الأدلة هي تعليقات المتأسلمين على الإنترنت
عالمو النوايا
بهاء -ليس ردا شخصيا للسيد الفارس! لكن لقراء إيلاف كي لا يقعوا بمصيدة المتأسلمين ممن بقلوبهم رعب النقاش العقلاني. أولا ولدت مسلما ونشأت كما يقال في عبادة الله وفق سنة نبيه، لكني بعد بلوغ سن البلوغ العقلي والعلمي قررت فحص كل ما ورثته من أفكار وتوصلت لإيمان عميق بعدم صحة أيا من الأديان الثلاثة المتداولة في هذا المنطقة، وتحققت أن معظم الحاخامات والقسس والشيوخ كانوا خداما للسلطان والشر الإنساني ولا علاقة لأي عدل إلهي أو أرضي يعملهم. لكن الآن لست بحاجة لانتقاد الكنيسة لأنها ضعيفة مظلومة ببلادي ومحيدة بالغرب عن حياة الناس ويكفيها ما نالها من تفنيد على أيدي كبار المفكرين والفلاسفة والعلماء الأوروبيين، فالكنيسة أصبحت من التاريخ ولن تستطيع إعدام غاليلي وحرق جان دارك مرة أخرى، لكن المسجد مازال يحاول أن يغتال ابن رشد وفرج فودة وسيد القمني وما زال يحاول أن يحلل اغتصاب الطفلة بعمر 10 سنوات تحت اسم الزواج، وأن يداوي المريض ببول البعير وأن يعيد عصر الجواري والغلمان، وبالتالي لا يهمني نقاش الكنيسة. لذلك يا سيد فارس وغيره، لا تهربوا من النقاش واللجوء الدائم لحجة المهزوم: كارهون أعداء كفار نصارى يهود ملاحدة...إلخ! حاولوا أيها السادة أن تدركوا أن العالم كبير وهناك بشر آخرين وعقائد أخرى وأفكار أخرى، هذا العالم أكبر من قصة أبي جهل وبلال وقصة أبي لهب وأبي بكر وقصة أبي سفيان وعلي ابن طالب!!! هل وصلت الرسالة؟ فإيلاف لا تسمح بأكثر من هذا للأسف.
عالمو النوايا
بهاء -ليس ردا شخصيا للسيد الفارس! لكن لقراء إيلاف كي لا يقعوا بمصيدة المتأسلمين ممن بقلوبهم رعب النقاش العقلاني. أولا ولدت مسلما ونشأت كما يقال في عبادة الله وفق سنة نبيه، لكني بعد بلوغ سن البلوغ العقلي والعلمي قررت فحص كل ما ورثته من أفكار وتوصلت لإيمان عميق بعدم صحة أيا من الأديان الثلاثة المتداولة في هذا المنطقة، وتحققت أن معظم الحاخامات والقسس والشيوخ كانوا خداما للسلطان والشر الإنساني ولا علاقة لأي عدل إلهي أو أرضي يعملهم. لكن الآن لست بحاجة لانتقاد الكنيسة لأنها ضعيفة مظلومة ببلادي ومحيدة بالغرب عن حياة الناس ويكفيها ما نالها من تفنيد على أيدي كبار المفكرين والفلاسفة والعلماء الأوروبيين، فالكنيسة أصبحت من التاريخ ولن تستطيع إعدام غاليلي وحرق جان دارك مرة أخرى، لكن المسجد مازال يحاول أن يغتال ابن رشد وفرج فودة وسيد القمني وما زال يحاول أن يحلل اغتصاب الطفلة بعمر 10 سنوات تحت اسم الزواج، وأن يداوي المريض ببول البعير وأن يعيد عصر الجواري والغلمان، وبالتالي لا يهمني نقاش الكنيسة. لذلك يا سيد فارس وغيره، لا تهربوا من النقاش واللجوء الدائم لحجة المهزوم: كارهون أعداء كفار نصارى يهود ملاحدة...إلخ! حاولوا أيها السادة أن تدركوا أن العالم كبير وهناك بشر آخرين وعقائد أخرى وأفكار أخرى، هذا العالم أكبر من قصة أبي جهل وبلال وقصة أبي لهب وأبي بكر وقصة أبي سفيان وعلي ابن طالب!!! هل وصلت الرسالة؟ فإيلاف لا تسمح بأكثر من هذا للأسف.
يافارس-18-
خوليو -ياسيد فارس أتمنى أن يبقى للحوار مستوى ، هل تقول أن وعدالجنة كان بدون مقابل؟ وتنسى الخمس ؟، فخمس الألف بعير مائتان، وهي من غزوة واحدة، طبعاً بعد نكب القبيلة المهزومة وسبي نسائها، دموع نساءها كافرة لاقيمة لها، كم كانت الحصة من سبي بني قريظة أيها الفارس ؟ وكل قتيل في سبيل الله ورسوله تفتح لهم أبواب الجنة، والعشرة الذين عرضوا صدرهم للخطر للدفاع عن الله ورسوله في بدر طُوّبت لهم الجنة، وتقول دون مقابل يافارس؟ .... أرجوك حافظ على مستوى الحوار الفكري...عفواً نسيت.... فكل ماعندكم هو هدية وترددونه من دون تفكير، إذاً اكتب ماشئت
يافارس-18-
خوليو -ياسيد فارس أتمنى أن يبقى للحوار مستوى ، هل تقول أن وعدالجنة كان بدون مقابل؟ وتنسى الخمس ؟، فخمس الألف بعير مائتان، وهي من غزوة واحدة، طبعاً بعد نكب القبيلة المهزومة وسبي نسائها، دموع نساءها كافرة لاقيمة لها، كم كانت الحصة من سبي بني قريظة أيها الفارس ؟ وكل قتيل في سبيل الله ورسوله تفتح لهم أبواب الجنة، والعشرة الذين عرضوا صدرهم للخطر للدفاع عن الله ورسوله في بدر طُوّبت لهم الجنة، وتقول دون مقابل يافارس؟ .... أرجوك حافظ على مستوى الحوار الفكري...عفواً نسيت.... فكل ماعندكم هو هدية وترددونه من دون تفكير، إذاً اكتب ماشئت
عالمو النوايا!!
بهاء -repeated
عالمو النوايا!!
بهاء -repeated
مقارعة النص بالنص 1
عادل -كان بولس يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل : (( لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذوناً لهن في الكلام ، بل أمرن أن يخضعن للطاعة ، هكذا تأمر الشريعة ، فإن أردن أن يتعلمن شيئاً ليسألن رجالهن في المنزل ، لأنه من المعيب للمرأة أن تتكلم في الكنيسة )) [ رسالة بولس الأولى إلى كورنيثوس 14 : 34 ] وكتب أيضاً : (( لا أسمح للمرأة أن تعلم ولا أن تغتصب السلطة _ من الرجل _ ولا تتسلط ، وعليها أن تبقى صامتـــه ، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ ، وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ.)) [ الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 2 : 12 _ 14 ] وبسبب نظرة العهد الجديد الدونية للمرأة حصلت في العصور المسيحية كراهية شبه رسمية للمرأة وأعتبرت مصدراً للشر ، وأما العمل الجنسي فكانوا ينظرون إليه كشيء منحط . ( Parrinder SOJ صفحة. 117 ) المرأة ليست مجد الله !! اما الرجل فنعم! قال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس [ 11 : 7 ] : (( الرَّجُلَ عَلَيْهِ أَلاَّ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ، بِاعْتِبَارِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8 فَإِنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُؤْخَذْ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ؛ 9وَالرَّجُلُ لَمْ يُوجَدْ لأَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ وُجِدَتْ لأَجْلِ الرَّجُلِ. )) المرأة دون الرجل قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] : (( أريد أن تعلموا أن : رأس كل رجل هو المسيح . وأما رأس المرأة فهو الرجل . ورأس المسيح هو الله . . . كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيىء واحد بعينه . إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليقص شعرها . . . الرجل ليس من المرأة ، بل المرأة من الرجل ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة ، بل المرأة من أجل الرجل . . . )) وإليك عزيزي القارىء نصوصاً أخرى تأكد النظرة الدونية للمرأة في الكتاب المقدس : المرأة المطلقة لا تتزوج !! جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] : (( وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى ))
مقارعة النص بالنص 1
عادل -كان بولس يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل : (( لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذوناً لهن في الكلام ، بل أمرن أن يخضعن للطاعة ، هكذا تأمر الشريعة ، فإن أردن أن يتعلمن شيئاً ليسألن رجالهن في المنزل ، لأنه من المعيب للمرأة أن تتكلم في الكنيسة )) [ رسالة بولس الأولى إلى كورنيثوس 14 : 34 ] وكتب أيضاً : (( لا أسمح للمرأة أن تعلم ولا أن تغتصب السلطة _ من الرجل _ ولا تتسلط ، وعليها أن تبقى صامتـــه ، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ ، وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ.)) [ الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 2 : 12 _ 14 ] وبسبب نظرة العهد الجديد الدونية للمرأة حصلت في العصور المسيحية كراهية شبه رسمية للمرأة وأعتبرت مصدراً للشر ، وأما العمل الجنسي فكانوا ينظرون إليه كشيء منحط . ( Parrinder SOJ صفحة. 117 ) المرأة ليست مجد الله !! اما الرجل فنعم! قال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس [ 11 : 7 ] : (( الرَّجُلَ عَلَيْهِ أَلاَّ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ، بِاعْتِبَارِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8 فَإِنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُؤْخَذْ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ؛ 9وَالرَّجُلُ لَمْ يُوجَدْ لأَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ وُجِدَتْ لأَجْلِ الرَّجُلِ. )) المرأة دون الرجل قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] : (( أريد أن تعلموا أن : رأس كل رجل هو المسيح . وأما رأس المرأة فهو الرجل . ورأس المسيح هو الله . . . كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيىء واحد بعينه . إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليقص شعرها . . . الرجل ليس من المرأة ، بل المرأة من الرجل ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأة ، بل المرأة من أجل الرجل . . . )) وإليك عزيزي القارىء نصوصاً أخرى تأكد النظرة الدونية للمرأة في الكتاب المقدس : المرأة المطلقة لا تتزوج !! جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] : (( وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى ))
الجزء الثاني
عادل 2 -أحكام الحائض في “الكتاب المقدس” : ((19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً. 25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ )) والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ، عليها ان تذهب الى الكاهن بفرخي حمام !! يقول كاتب سفر اللاويين ( 15 : 29 ):)) وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين أو فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع . 30 فيعمل الكاهن الواحد ذ بيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها . (( تصور عزيزي القارىء هذا المشهد مع ما فيه من احراج للمرأة وهي ذاهبة الى الكاهن وبيدها فرخي حمام ، فكل من يراها سيعلم انها في ايام طمثها ، فتخيلوا كم سيكون موقفها محرج والناس ترمقها بنظراتها المسمومة وما اظن ان اي امرأة عندها ذرة من الحياء الا وتتمنى ان تبتلعها الارض في هذا الموقف الحرج ، اللهم الا اذا اراد الكتاب المقدس قتل حيائها . والمدهش ان هذا الحيض الذى يأتيها من عند الله ، (وهذا
الجزء الثاني
عادل 2 -أحكام الحائض في “الكتاب المقدس” : ((19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً. 25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ )) والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ، عليها ان تذهب الى الكاهن بفرخي حمام !! يقول كاتب سفر اللاويين ( 15 : 29 ):)) وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين أو فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع . 30 فيعمل الكاهن الواحد ذ بيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها . (( تصور عزيزي القارىء هذا المشهد مع ما فيه من احراج للمرأة وهي ذاهبة الى الكاهن وبيدها فرخي حمام ، فكل من يراها سيعلم انها في ايام طمثها ، فتخيلوا كم سيكون موقفها محرج والناس ترمقها بنظراتها المسمومة وما اظن ان اي امرأة عندها ذرة من الحياء الا وتتمنى ان تبتلعها الارض في هذا الموقف الحرج ، اللهم الا اذا اراد الكتاب المقدس قتل حيائها . والمدهش ان هذا الحيض الذى يأتيها من عند الله ، (وهذا
بهاء -21-
خوليو -أصافحك بحرارة والتاريخ لاينحصر بين مكة والمدينة، بل هذا التاريخ هو عارض بسيط في قوانين الطبيعة، ورأيك بالكنيسة مثل رأيي ، ارتضت أن تقتنع بدورها على قدر حجمها، وهذا قرار ذكي بدون شك، الآخرون المشاركون بالروحانيات لم يقتنعوا بعد على مايبدوا بأنهم أصبحوا خارج التاريخ، ويصرون على التدخل في شؤون إنسان عصر الحقوق وهذا ما أنتقده بالضبط وبدون أي حقد. وسترى كيف سيأتي الرد بقولهم يريدون أن يطفأوا نور الله بافواههم والله متمم نوره ولو كره الكافرون، لايفهمون بأننا لانريد أن نظفأ نور الله ولايهمنا ذلك، فقط نريد أن نسير على نور الكهرباء والشمس ونور العقل العلمي، مع التحية.
بهاء -21-
خوليو -أصافحك بحرارة والتاريخ لاينحصر بين مكة والمدينة، بل هذا التاريخ هو عارض بسيط في قوانين الطبيعة، ورأيك بالكنيسة مثل رأيي ، ارتضت أن تقتنع بدورها على قدر حجمها، وهذا قرار ذكي بدون شك، الآخرون المشاركون بالروحانيات لم يقتنعوا بعد على مايبدوا بأنهم أصبحوا خارج التاريخ، ويصرون على التدخل في شؤون إنسان عصر الحقوق وهذا ما أنتقده بالضبط وبدون أي حقد. وسترى كيف سيأتي الرد بقولهم يريدون أن يطفأوا نور الله بافواههم والله متمم نوره ولو كره الكافرون، لايفهمون بأننا لانريد أن نظفأ نور الله ولايهمنا ذلك، فقط نريد أن نسير على نور الكهرباء والشمس ونور العقل العلمي، مع التحية.
يهدي من يشاء
ويضل من يشاء -اتفق معك على سيادة شيوخ السلطان عددا ولكن ليس كلهم ! ليس على سبيل الحصر لكن أمثال الشيخ الشعرواي والدكتور مصطفى محمود والشيخ احمد ديدات رحمهم الله والدكتور هارون يحي وعالم الأديان الفرنسي رجاء جارودي (روجيه سابقاً) هل قرأت لهم؟ هؤلاء وكثيرين غيرهم ليسوا شيوخ السلطان!
لا وجود لها
ابن سينا -اين هى الدوله المدنيه العلمانيه التى تتحدثون عنها - لا وجود لها امركيا بها تعصب بين جميع العروق المختلفه المانيا فرنسا جميع الدول الاوربيه والتى تدعون انها تطبق مباديء العلمانيه هى فى الحقيقه تعانى من العنصريه ولا تجد حل لها وهى فى ازدياد ولن تقف تلك العنصريه الا بعد ان يشكل الاسلام اوربا الجديده كما يقول الخبراء الغربيون الذىن يقولون ان الاسلام هو من سيشكل اوربا الجديده وعندها سوف تكون اوربا كلها مثل غرناطه والاندلس حيث تم تطبيق فعلى لمباديء المواطنه والعلمانيه المتحضره وهى فتره ذهبيه فى تاريخ العالم وام تتكرر مره اخري وقد حدثت لكى تكون اثبات لجميع البشر ان الاسلام هو الوحيد الذى طبق مبداء المواطنه ونجح فى تطبيقها - اما الدول الغربيه فرغم تخلصها من التراث الكنسي وقيود الكنيسه وفان ذلك لم يكن كافيا لتحقيق العداله لجميع المواطنين لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوي
يهدي من يشاء
ويضل من يشاء -اتفق معك على سيادة شيوخ السلطان عددا ولكن ليس كلهم ! ليس على سبيل الحصر لكن أمثال الشيخ الشعرواي والدكتور مصطفى محمود والشيخ احمد ديدات رحمهم الله والدكتور هارون يحي وعالم الأديان الفرنسي رجاء جارودي (روجيه سابقاً) هل قرأت لهم؟ هؤلاء وكثيرين غيرهم ليسوا شيوخ السلطان!
افكر اذن انا موجود .
plus-2009@hotmail.co -اين هو الفكر فيما يسمى بالعالم العوروبي والاسلاماوي . الفكر القومجي العوروبي والفكر الوهابي هو السائد وحده . اما غيره فيتعرض للقمع والمنع ..... الى متى !!!
افكر اذن انا موجود .
plus-2009@hotmail.co -مكرر
افكر اذن انا موجود .
plus-2009@hotmail.co -اين هو الفكر فيما يسمى بالعالم العوروبي والاسلاماوي . الفكر القومجي العوروبي والفكر الوهابي هو السائد وحده . اما غيره فيتعرض للقمع والمنع ..... الى متى !!!
عادل بيك
خوليو -هذا ماهو موجود في التوراة وكان بالأحرى أن، تقارنه مع القرآن لتجد أوجه الشبه بينهما ولتجد تأثير اليهودية على الاسلام ، نعترف أن كل الديانات قللت من شأن المرأة ومقارنة بين الديانات الثلاث نجد أن المسيحية أقرب إلى التساوي بينها وبين الرجل من الديانات الأخرى حيث نجد اليهودبة والاسلامية تعتبرانها كأداة جنسية لاغير، وكل اللطف والمراعاة والتكريم لها يأتيان عندما تكون المرأة في كامل عطائها الجنسي ، والاسلام أدخلها بملك اليمين فهي طيبات مثل طيبات الحياة الدنيا الأخرى التي يعددها الاسلام والتي أعتقد أنك تعرفها، نقول لك ياعادل بيك نعترف يتعامل الأديان بدونية المرأة ومن أجل ذلك نقترح إنشاء المجتمع المدني لتتساوى فيه المرأة مع الرجل بشكل كامل، نحن نوافق فهل توافقون حضراتكم ؟ هذا هو الخلاف في هذه القضية، تأتون بنصوص وتخلطون بين الإنجيل والتوراة والقصد من ذلك تبرير دونية المرأة عندكم التي وصلت لحد الاضطهاد والإخضاع الكامل لمشيئة الرجل، نحن نعترف بالنواقص وننتقد أنفسنا ونصلح الخطأ باستخدام العقل وأنتم عقول ناقلة فقط لاغير.
عادل بيك
خوليو -هذا ماهو موجود في التوراة وكان بالأحرى أن، تقارنه مع القرآن لتجد أوجه الشبه بينهما ولتجد تأثير اليهودية على الاسلام ، نعترف أن كل الديانات قللت من شأن المرأة ومقارنة بين الديانات الثلاث نجد أن المسيحية أقرب إلى التساوي بينها وبين الرجل من الديانات الأخرى حيث نجد اليهودبة والاسلامية تعتبرانها كأداة جنسية لاغير، وكل اللطف والمراعاة والتكريم لها يأتيان عندما تكون المرأة في كامل عطائها الجنسي ، والاسلام أدخلها بملك اليمين فهي طيبات مثل طيبات الحياة الدنيا الأخرى التي يعددها الاسلام والتي أعتقد أنك تعرفها، نقول لك ياعادل بيك نعترف يتعامل الأديان بدونية المرأة ومن أجل ذلك نقترح إنشاء المجتمع المدني لتتساوى فيه المرأة مع الرجل بشكل كامل، نحن نوافق فهل توافقون حضراتكم ؟ هذا هو الخلاف في هذه القضية، تأتون بنصوص وتخلطون بين الإنجيل والتوراة والقصد من ذلك تبرير دونية المرأة عندكم التي وصلت لحد الاضطهاد والإخضاع الكامل لمشيئة الرجل، نحن نعترف بالنواقص وننتقد أنفسنا ونصلح الخطأ باستخدام العقل وأنتم عقول ناقلة فقط لاغير.
إلى من يهمه الأمر 2
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -إلى السيد خوليو والسيد إيلافي: خوليو، إذا أردت أن تناقش في الدين فهناك المئات من المواقع المختصة.. ولا أظنُّ أنك ستصمد أكثر من خمسة دقائق هناك. ما عليك الآن سوى أن تبتعد عن اسلوب التبشير إذ هو لا يتناسب ونهج جريدة إيلاف علاوة على أنه مثير للاشمئزاز. كما يطيب لي أن أوضح لك مسألة في غاية الأهمية ألا وهي إن النيل من الاسلام لا يبيض الوجه القبيح للمسيحية. ولا بدّ من الاشارة هنا إلى أن المسلمين والمسيحيين ارتكبوا أبشع الجرائم في حق الانسانية (الفتوحات والحروب الصليبية) باسم الدين. ويطيب لي أن الفت انتباهك إلى أن اسلوبك في الكتابة بدأ يقترب من اسلوب انجي.. ذلك هو اسلوب اللف والدوران والرمزية المبهم الذي يورث الملل. وللإيلافي أقول: ليس هناك ما يعرف بالعلمانية المتطرفة. العلمانية علمانية. من العلمانيين مَنْ هو ((مؤمن)) ومنهم ((لاديني)). والعلمانية هي فصل الدين عن الدولة فحسب مع احترام يفوق التصور للأديان كلها دون استثناء، لذلك نجد أن وظيفة رجل الدين في الغرب اليوم لا تخرج عن كونه حاملاً للمبخرة بعد أن صال وجال في الأرض في القرون الوسطى. ولو أنك ذهبت يوماً إلى ((دار الكفر/ الغرب)) لوجدتهم أكثر اسلاماً من بلدك كما قالها أحد المشائخ المصريين حين سافر إلى فرنسا في بداية القرن الماضي. ولعلي أنتهز الفرصة وأقول لك أن أجمل ما الاسلام هو مقولة: الدين المعاملة.. وكذلك الآية: إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها.
البهرج المزيف
رومانسية الغرب!! -اناجيل بولص ومتى ليس التوراه!هناك ما هي أنكى في نصوص التوراة المراة مظلومة في كل الاديان والإسلام أنصفها بعدما قرأنا نصوص أخرى. حتى نوال السعداوي قالت ذلك! المدنيه الغربيه وحقوق الإنسان منظمات ومؤتمرات لا علاقة لها بحياة الناس الفعلية باختصار كلام وبس.. شبه الكاتب الفرنسي (الكسندر دوما) ذات يوم الفرنسيات بشرائح اللحم فقال: كلما ضربتهن أصبحن أكثر طراوة. يا سلام على الأدب أو قلة الأدب العالمي!!؟؟ الدول كثيرة والاحصائيات غزيرة والأرقام مثيرة وكلها ضرب وقتل وانتهاك للمرأة وأكثرها من ازواجهم وصحابهم سنكتفي بدولتين ليبراليتبن ينعقون بالحرية والحقوق : في بريطانيا في استطلاع شاركت فيه سبعة آلاف امرأة: قالت 28% من المشاركات أنهن تعرضن لهجوم من أزواجهن. ويفيد تقرير بريطاني آخر أن الزوج يضرب زوجته دون أن يكون هناك سبب يبرر الضرب، ويشكل هذا 77% من عمليات الضرب. ويستفاد من التقرير نفسه أن امرأة ذكرت أن زوجها ضربها ثلاث سنوات ونصف السنة منذ بداية زواجها، وقالت: لو قلت له شيئاً إثر ضربي لعاد ثانية لذا أبقى صامتة، وهو لا يكتفي بنوع واحد من الضرب بل يمارس جميع أنواع الضرب من اللطمات واللكمات والركلات والرفسات، وضرب الرأس بعرض الحائط ولا يبالي إن وقعت ضرباته في مواقع حساسة من الجسد. وأحياناً قد يصل الأمر ببعضهم إلى حد إطفاء السجائر على جسدها، أو تكبيلها بالسلاسل والأغلال ثم إغلاق الباب عليها وتركها على هذه الحال لساعات طويلة. في أمريكا عام1981 أشار (شتراوس) إلى أن حوادث العنف الزوجي منتشرة في (50ـ 60%) من العلاقات الزوجية في الولايات المتحدة الأمريكية، كما بين (أبلتون) في بحثه الذي أجراه عام 1980على 620 امرأة أمريكية أن 35% منهن تعرضن للضرب مرة واحدة على الأقل من قبل أزواجهن. ومن جهتها (والكر) أشارت استناداً إلى بحثها عام 1984 إلى خبرة المرأة الأمريكية الواسعة بالعنف الجسدي، فبينت أن 41%من النساء أفدن أنهن كن ضحايا العنف الجسدي من جهة أمهاتهن، و44% من جهة آبائهن، كما بينت أن 44% منهن كن شهوداً لحوادث الاعتداء الجسدي لآبائهن على أمهاتهن. ـ في عام 1985 قتل (2928) شخصاً على يد أحد أفراد عائلته، وإذا اعتبرنا ضحايا القتل الإناث وحدهن، لوجدنا أن ثلثهن لقين حتفهن على يد زوج أو شريك حياة، وكان الأزواج مسؤولين عن قتل 20% من النساء اللاتي قتلن في عام 1984، في حين أن القتلة كانوا م
انقراض المسيحيين
الفارس -يتوقع في بحر الخمسين سنة القادمة انقراض المسيحيين العرب والمسيحيين الغربيين بسبب الموت الطبيعي او عدم الانجاب او الدخول في الاسلام وتحول الغرب الى الاسلام