تأثير الأقباط على الحضارة
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
وصلنى منذ أيام البحث القيم الذى كتبه الأستاذ الدكتور أمين مكرم عبيد بعنوان "تأثير الأقباط على الحضارة"، وكان قد نشره منذ عدة سنوات فى مجلة " كوبتك اتشريش ريفيو" التى يشرف على تحريرها فى أمريكا عالم الأبائيات الفاضل دكتور رودلف ينى (شفاه الله)، وقد ترجمها للعربية المهندس سمير مترى ونشرت فى القاهرة فى 2009 فى كتيب صغير بنصها الانجليزى والعربى.
والبحث يسلط الضوء بشكل سريع ومركز على دور الأقباط فى إثراء الحضارة العالمية رغم جهل أبناء مصر بهذا الدور نتيجة التهميش المتعمد للحقبة القبطية فى المجال التعليمى والثقافى والإعلامى فى مصر، حتى أن الكاتب الفرنسى بيرونسيل هوجوز أطلق عليهم " الشعب الذى تناساه التاريخ"، ووصفهم البروفيسور إدوارد وأكين ب "الأقلية المعزولة"، فهذا التاريخ المنسى للأقباط يجعل من التاريخ المصرى كائن مشوه يصعب فهم محتواه كاملا بدون الرجوع إلى تاريخ القبط الثرى.
من الصعب بالطبع حصر تأثير الأقباط على الحضارة فى بحث صغير لا يتجاوز ال40 صفحة من القطع الصغير، فقد نشرت الموسوعة القبطية التى أشرف عليها عالم التاريخ الراحل الفذ عزيز سوريال عطية 8 مجلدات من القطع الكبير، ومع هذا نجح الدكتور أمين مكرم عبيد فى بحثه الصغير فى تسليط الضوء بشكل ممتع على المحطات الرئيسية فى مساهمات الأقباط فى الحضارة العالمية.
على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم، وكانت الاسكندرية مركزا للتوهج العقلى للحضارة والفلسفة والمنطق والعلم والدراسات اللاهوتية، حتى أن المؤرخ باتريك فى كتابه " المسيحية المصرية التقليدية" يقول " لا توجد مدينة أثرت بعمق فى الديانة المسيحية سوى الإسكندرية". الإسكندرية كانت اول مدينة فى العالم يتم فيها دراسة التوراة باللغة اليونانية وترجم العهد القديم فيها إلى اللغة اليونانية وهى الترجمة الشهيرة المعروفة بالترجمة السبعينية لأن الذين ترجموها 70 شيخا يهوديا، وأيضا هناك احتمال أن تكون رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين قد كتبت فى مصر.وفى الإسكندرية تم إنشاء أول جامعة لاهوتية فى العالم المسيحى عام 180 ميلادية وهى مدرسة الإسكندرية وفيها تم ربط الإيمان بالمنطق والفلسفة. ومن مصر خرج نظام الرهابنية والديرية المسيحى للعالم كله حتى أن القداس الايرلندى يذكر حتى الأن أسماء السبعة رهبان المصريين الذين نشرو الرهبنة هناك ومنها إلى كل اوروبا، ومن المعروف أن الاديرة هى التى حفظت التراث اليونانى والرومانى فى عصور الإنحطاط المسيحى حيث يرى كلارك " أن الأديرة التى كانت موجودة فى اوروبا كانت من اهم العوامل التى ساهمت فى انقاذ الحضارة الغربية من الاضمحلال"، ويقول توماس كاهيل فى كتابه الشهير " كيف أنقذ الايرالنديون الحضارة" " أن الايرلنديين استطاعوا الحفاظ على الحضارة الاوروبية كلها من خلال أديرتهم"، واعترف كاهيل بفضل المصريين فى وضع بذور الرهبانية فى ايرالندا والغرب، حتى أن مستشار شارلمان الراهب الكوين والمحرك للنهضة الكارولينية اطلق على رهبان ايرالندا واسكتلندا "أبناء مصر".
وقد ساهمت الكنيسة القبطية فى نشر المسيحية فى بلاد النوبة والسودان واثيوبيا وليبيا والمدن الخمس الغربية واليمن والهند وسيلان وفى اوروبا وحتى ايرلندا، وقصة الكتيبة الطيبية (نسبة إلى طيبة بالاقصر) والتى كانت تتكون من 6600 جندى بقيادة الفارس موريس وقد استشهد اكثريتهم فى سويسرا نتيجة رفض التبخير للاوثان، وتعد الكتبية الطيبية وقائدهم الشهيد القديس موريس من أشهر المعالم الدينية فى اوروبا وهناك اكثر من 650 مكان باسم القديس موريس وخاصة فى سويسرا وفرنسا، وهناك مدن بأسمه واسماء زملاءه الشهداء مثل سان موريس اون فاليه، وسان موريتز. والقديسة فيرينا والتى كانت تعمل ممرضة مصاحبة للكتيبة الطيبية ساهمت فى نشر المسيحية فى سويسرا وعلمت السكان هناك كيفية الاهتمام بصحتهم ونظافتهم الشخصية وكانت تعتنى بالمرضى المصابين بالبرص، وتنتشر صورها فى كافة ارجاء سويسرا وهى تحمل ابريقا ومشطا.
أما ما دفعته المسيحية المصرية من شهداء فهو يحتاج إلى مجلدات لكتابة أسماء هؤلاء الشهداء فقط الذين دفعوا حياتهم من آجل الإيمان المسيحى منذ دخول المسيحية لمصر وحتى كتابة هذه السطور.
فى مجال الفلسفة هضمت الإسكندرية ثلاثة حضارات فى بوتقة واحدة وهى الفرعونية وامتداداتها القبطية واليونانية والرومانية، وأسست مدرسة الإسكندرية اللاهوتية مبدأ أن الحقيقة هى الباب الفكرى للمعرفة، وبزغ اكليمندس واوريجانيوس، وبعد الغزو العربى نقلوا للمسلمين الفلسفة والفلك والأدب والرياضيات والمعمار والترجمات، وبرزت أسماء ابو اسحق ابن العسال وابو شاكر بن الراهب وأبو بركات بن كبر الذين اصدروا ثلاثة مجلدات فلسفية بالقبطية والعربية، وكذلك الاب بطرس السدمنتى الذى كلفه أحد الأئمة المسلمين بكتابة كتاب عن التعريفات فكتب مجموعته الشهيرة فى المنطق المعروفة بأسم " ديكتافوسفوروم"، وكتب ايضا كتاب عن الأخلاق بعنوان " تهذيب النفس"، والصافى أبو الفضيل المعروف بدقته التاريخية ومن أعظم المدافعين عن اللغة العربية. كما يبدو أن الأقباط هم أول من اخترعوا كتابة وتدوين المخطوطات وهى الخطوة التمهيدية لصناعة الكتب فى العصر الحديث، وقد برع الأقباط فى زخرفة المخطوطات بالذهب والفضة والألوان الزاهية التى اقتبسوها من الفراعنة. وقد تعلم المسلمون من الأقباط المهارات الخاصة بزخرفة ونحت الخشب وتطعيمه بالأبانوس والأحجار الكريمة وفن الاربيسك، وتقول لورانس ألبرت أن " الأقباط تخصصوا فى الأعمال الخشبية والنحت وتفوقوا فيها حتى بعد الغزو العربى".
اما الموسيقى القبطية فكانت الملهم للكثير من الإبداعات الموسيقية الغربية والحافظ للتراث الموسيقى الفرعونى. يقول عالم المصريات الدكتور درايتون "أن المفتاح لمعرفة سر الموسيقى الفرعونية هو الاستماع إلى موسيقى الكنيسة القبطية المستخدمة حتى الان"، وقد وصف عالم الموسيقى الانجليزى من جامعة اوكسفورد نيولاند سميث الموسيقى القبطية بأنها من عجائب الدنيا السبع ولا تستطيع البشرية تجاهلها، وعلى الموسيقيين الغربيين أن يستغلوا موسيقى القداس القبطى كجسرا للربط بين الموسيقى الغربية والشرقية. ويشرح راغب مفتاح كيف عاشت الموسيقى الفرعونية من خلال حفظ الحانها بفضل غير المبصرين الذين حفظوا الكثير من هذه الالحان بدقة، أما الموسيقار محمد عبد الوهاب فقد افضى لوالد الباحث بانه تأثر كثيرا بألحان الكنيسة القبطية فى موسيقاه.
الجدير بالذكر أن مكتبة الكونجرس الشهيرة افتتحت الشهر الماضى قسما خاصا للموسيقى والالحان القبطية التى جمعها الآرخن الفاضل الراحل راغب مفتاح.
اما المعمار القبطى فكل المعمار الموجود فى العالم الإسلامى هو من وحى المعمار القبطى والفارسى وخاصة القباب ومحراب المساجد، وتؤكد ذلك لورانس ألبرت حيث تقول أن المعمار القبطى أثر على شكل المساجد وزينتها، وأن شكل المحراب هو مأخوذ فى الأصل من الأقباط،أما ويل ديوران فى كتابه " عصر الأيمان" فيشير إلى أن الأقباط ساهموا فى بناء مسجد المدينة مما دعا المسلمين للاحتجاج من أن جامع النبى بناه الكفار. وصمم الأقباط جامع بن طولون الشهير بالقاهرة الذى صممه إبن الكاتب الفرغانى وأيضا جامع السلطان حسن بالقاهرة، وهو تحفة معمارية زارها الرئيس اوباما فى زيارته الخاصة للقاهرة فى يونيه الماضى ومعه هيلارى كلينتون بإعتباره من أعظم الأثار الإسلامية وهو لا يعلم أن مصممه كان قبطيا.
أما النسيج القبطى فهو حكاية لوحده فقد قام ديوران بمقارنتة النسيج القبطى فى بداية عصر المسيحية بمصانع جوبلين الشهيرة بفرنسا بعد أكثر من خمسة عشر قرنا ورغم ذلك كانت المقارنة فى صالح النسيج القبطى، حتى أن لورانس ألبرت تقول " أن الحياكة والنسيج هى أختراع قبطى".
وقد ساهم الأقباط فى بناء الاساطيل البحرية العربية بعد الغزو العربى، ويقول ج.ف. حورانى فى كتابه عن الملاحة عند العرب " أستغل العرب الأقباط فى بناء السفن بمدينة الإسكندرية حيث اتخذوها مقرا لأسطولهم البحرى، وأن العرب اعتمدوا بشكل أساسى على القباطنة الأقباط لعدم خبرتهم فى أمور البحر"، ويقرر المؤرخ المسلم الطبرى أن انتصار العرب على الاسطول البيزنطى عام 715 ميلادية كان بفضل تكامل البحارة الأقباط والمحاربين المسلمين حملة السيوف.
وقد قدم الأقباط للعالم أول موتور يعمل بالبخار اخترعه رجل عبقرى يدعى هيرو،كما أن الذى قام بتدريب ابن النفيس هو طبيب قبطى، وكان المرجع الطبى الذى كتبه يوحنا النقاوى من أهم المراجع الطبية عند العرب، كم أن أول عمل علمى طبى مكتوب بالعربية هو لقبطى أيضا لمؤلفه اهرون السكندرى،كما أن المفضل ابن الماجد الذى كتب كتابا بعنوان " كيف نروى ظمأنا للمعرفة الطبية "كان قبطيا.
تحية خالصة للأستاذ الكبير أمين مكرم عبيد زميل كلية الجراحين الملكية والامريكية والباحث بجامعة هارفارد سابقا، والذى حمل تواضع جده العظيم نجيب محفوظ باشا مؤسس أمراض النساء والولادة فى مصر وأخلاقه المسيحية الحقيقية، وتحية خاصة لمرقس سميكة باشا الذى جمع الكثير من تراث القبط فى المتحف القبطى الذى أسسه فى القاهرة عام 1908، وتحية خاصة للعالم المصرى الكبير عزيز سوريال عطية الذى جمع اكثر من 200 عالم متخصص فى القبطيات حول العالم لينشروا بعد ذلك الموسوعة القبطية العظيمة فى 8 مجلدات، وتحية خاصة للأرخن الراحل الفاضل راغب مفتاح الذى أفنى عمره فى جمع الكثير من الموسيقى القبطية ودونها فى نوت موسيقية بالتعاون مع الجامعة الأمريكية بالقاهرة،وتحية خاصة للوزير الراحل ميريت بطرس غالى مؤسس جمعية الأثار القبطية بالقاهرة، وتحية خاصة للعالم المصرى الدكتور سعد ميخائيل سعد مؤسس وراعى قسم القبطيات بجامعة كليرمونت بكاليفورنيا،وتحية خاصة للمؤتمر الدولى للقبطيات والذى يعقد فى أحدى المدن الكبرى فى العالم كل أربع سنوات، وتحية خاصة لجمعية القديس شنودة بكاليفورنيا والتى تعقد مؤتمرا سنويا علميا عن الدراسات القبطية بجامعة جنوب كاليفورنيا لمناقشة أحدث الابحاث فى الدراسات القبطية، وتحية خاصة للدكتور أشرف صادق بباريس الذى ينشر دورية محترمة عن الدراسات القبطية بأسم "عالم الأقباط"، وتحية خاصة لعالم الدراسات القبطية المعروف الدكتور جودت جبرة الذى يتنقل بين امريكا واستراليا ومصر لتدريس القبطيات، وتحية خاصة لكل من يساهم فى الحفاظ على تراث شعبه القبطى المصرى الفرعونى.
التعليقات
!!!!!
ayman -دة مين اللى قاللك الكلام يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ; الفرد بتلر ; عن الفتح الإسلامى لمصر : ; إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية . كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم . قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ; كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين ... شكرا
!!!!!
ayman -دة مين اللى قاللك الكلام يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ; الفرد بتلر ; عن الفتح الإسلامى لمصر : ; إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية . كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم . قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ; كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين ... شكرا
!!!!!
ayman -دة مين اللى قاللك الكلام يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ; الفرد بتلر ; عن الفتح الإسلامى لمصر : ; إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية . كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم . قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ; كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين ... شكرا
!!!!!
ayman -دة مين اللى قاللك الكلام يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ; الفرد بتلر ; عن الفتح الإسلامى لمصر : ; إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية . كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم . قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ; كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين ... شكرا
مسكين هذا الرجل
محمد ولد ازوين -هذا الرجل سيموت من أجل جعل الأقباط هم ملهمو العالم , الأقباط بلا شك أناس طيبون محترمون في غالب الأحيان لكن أقباط المهجر هؤلاء وعلى رأسهم مجدي خليل حاقدون على كل ما هو إسلامي وعربي , راح مجدي يسوق ويستشهد بأقوال أناس لا علاقة لهم بالمنطقة ولا يعرفون عنها إلا ما يسمعونه من أقباط المهجر , كلما كتبته كذب في كذب ,للأسف نقولها صراحة لا يوجد تأثير للأقباط على الحضارة الإنسانية ولا يوجد لهم دور في إثرائها اللهم إلا ما نسمعه من نعيقك أنت وأمثالك, لم يأخذ المسلمون شكل مساجدهم ولا محاريبهم من (الحضارة القبطية) إن كانت لهم حضارة في الأساس دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن الأقباط ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتم عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
!!!!!
ayman -دة مين اللى قاللك الكلام يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ; الفرد بتلر ; عن الفتح الإسلامى لمصر : ; إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية . كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم . قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ; كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين ... شكرا
مسكين هذا الرجل
محمد ولد ازوين -هذا الرجل سيموت من أجل جعل الأقباط هم ملهمو العالم , الأقباط بلا شك أناس طيبون محترمون في غالب الأحيان لكن أقباط المهجر هؤلاء وعلى رأسهم مجدي خليل حاقدون على كل ما هو إسلامي وعربي , راح مجدي يسوق ويستشهد بأقوال أناس لا علاقة لهم بالمنطقة ولا يعرفون عنها إلا ما يسمعونه من أقباط المهجر , كلما كتبته كذب في كذب ,للأسف نقولها صراحة لا يوجد تأثير للأقباط على الحضارة الإنسانية ولا يوجد لهم دور في إثرائها اللهم إلا ما نسمعه من نعيقك أنت وأمثالك, لم يأخذ المسلمون شكل مساجدهم ولا محاريبهم من (الحضارة القبطية) إن كانت لهم حضارة في الأساس دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن الأقباط ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتم عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
مسكين هذا الرجل
محمد ولد ازوين -هذا الرجل سيموت من أجل جعل الأقباط هم ملهمو العالم , الأقباط بلا شك أناس طيبون محترمون في غالب الأحيان لكن أقباط المهجر هؤلاء وعلى رأسهم مجدي خليل حاقدون على كل ما هو إسلامي وعربي , راح مجدي يسوق ويستشهد بأقوال أناس لا علاقة لهم بالمنطقة ولا يعرفون عنها إلا ما يسمعونه من أقباط المهجر , كلما كتبته كذب في كذب ,للأسف نقولها صراحة لا يوجد تأثير للأقباط على الحضارة الإنسانية ولا يوجد لهم دور في إثرائها اللهم إلا ما نسمعه من نعيقك أنت وأمثالك, لم يأخذ المسلمون شكل مساجدهم ولا محاريبهم من (الحضارة القبطية) إن كانت لهم حضارة في الأساس دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن الأقباط ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتم عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
مسكين هذا الرجل
محمد ولد ازوين -هذا الرجل سيموت من أجل جعل الأقباط هم ملهمو العالم , الأقباط بلا شك أناس طيبون محترمون في غالب الأحيان لكن أقباط المهجر هؤلاء وعلى رأسهم مجدي خليل حاقدون على كل ما هو إسلامي وعربي , راح مجدي يسوق ويستشهد بأقوال أناس لا علاقة لهم بالمنطقة ولا يعرفون عنها إلا ما يسمعونه من أقباط المهجر , كلما كتبته كذب في كذب ,للأسف نقولها صراحة لا يوجد تأثير للأقباط على الحضارة الإنسانية ولا يوجد لهم دور في إثرائها اللهم إلا ما نسمعه من نعيقك أنت وأمثالك, لم يأخذ المسلمون شكل مساجدهم ولا محاريبهم من (الحضارة القبطية) إن كانت لهم حضارة في الأساس دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن الأقباط ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتم عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
دور الاقباط عظيم
ابو الرجالة -دور الاقباط التاريخي عظيم فيكفيهم فخرا انهم سلالة بناة الاهرامات وهم الاقباط عموما سكان مصر مسلمين واقباط والحضارة القبطية والاسلامية تراث انساني نبيل والحقيقة يا ااستاذ مجدي ان تقوقع الاقباط وانعزالهم كما قتل يرجع للاسف الي اسلوب الكنيسة في تخويفهم من الغرب الخارج عن المسيحية
دور الاقباط عظيم
ابو الرجالة -دور الاقباط التاريخي عظيم فيكفيهم فخرا انهم سلالة بناة الاهرامات وهم الاقباط عموما سكان مصر مسلمين واقباط والحضارة القبطية والاسلامية تراث انساني نبيل والحقيقة يا ااستاذ مجدي ان تقوقع الاقباط وانعزالهم كما قتل يرجع للاسف الي اسلوب الكنيسة في تخويفهم من الغرب الخارج عن المسيحية
دور الاقباط عظيم
ابو الرجالة -دور الاقباط التاريخي عظيم فيكفيهم فخرا انهم سلالة بناة الاهرامات وهم الاقباط عموما سكان مصر مسلمين واقباط والحضارة القبطية والاسلامية تراث انساني نبيل والحقيقة يا ااستاذ مجدي ان تقوقع الاقباط وانعزالهم كما قتل يرجع للاسف الي اسلوب الكنيسة في تخويفهم من الغرب الخارج عن المسيحية
دور الاقباط عظيم
ابو الرجالة -دور الاقباط التاريخي عظيم فيكفيهم فخرا انهم سلالة بناة الاهرامات وهم الاقباط عموما سكان مصر مسلمين واقباط والحضارة القبطية والاسلامية تراث انساني نبيل والحقيقة يا ااستاذ مجدي ان تقوقع الاقباط وانعزالهم كما قتل يرجع للاسف الي اسلوب الكنيسة في تخويفهم من الغرب الخارج عن المسيحية
دور الاقباط عظيم
ابو الرجالة -دور الاقباط التاريخي عظيم فيكفيهم فخرا انهم سلالة بناة الاهرامات وهم الاقباط عموما سكان مصر مسلمين واقباط والحضارة القبطية والاسلامية تراث انساني نبيل والحقيقة يا ااستاذ مجدي ان تقوقع الاقباط وانعزالهم كما قتل يرجع للاسف الي اسلوب الكنيسة في تخويفهم من الغرب الخارج عن المسيحية
الحقبة القبطية
ملاحظ -وياتري يا هل تري إمتي بقي كانت الحقبة القبطية المزعومة دي؟ وكيف يطلق عليها حقبة قبطية علي حد قولك؟ ومين كان الحاكم القبطي أثناء تلك الحقبة القبطية؟
الحقبة القبطية
ملاحظ -وياتري يا هل تري إمتي بقي كانت الحقبة القبطية المزعومة دي؟ وكيف يطلق عليها حقبة قبطية علي حد قولك؟ ومين كان الحاكم القبطي أثناء تلك الحقبة القبطية؟
الحقبة القبطية
ملاحظ -وياتري يا هل تري إمتي بقي كانت الحقبة القبطية المزعومة دي؟ وكيف يطلق عليها حقبة قبطية علي حد قولك؟ ومين كان الحاكم القبطي أثناء تلك الحقبة القبطية؟
الحقبة القبطية
ملاحظ -وياتري يا هل تري إمتي بقي كانت الحقبة القبطية المزعومة دي؟ وكيف يطلق عليها حقبة قبطية علي حد قولك؟ ومين كان الحاكم القبطي أثناء تلك الحقبة القبطية؟
تحريف المسيحيه
حسن -أليس هذا الكلام دليلا واضحا على تحريف المسيحيه فلا يتبجح مسيحى بعد ذلك و يدعى أن المسيحيه الحاليه هى المنزلة على المسيح عليه السلام. يقول الكاتب : على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم،
تحريف المسيحيه
حسن -أليس هذا الكلام دليلا واضحا على تحريف المسيحيه فلا يتبجح مسيحى بعد ذلك و يدعى أن المسيحيه الحاليه هى المنزلة على المسيح عليه السلام. يقول الكاتب : على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم،
تحريف المسيحيه
حسن -أليس هذا الكلام دليلا واضحا على تحريف المسيحيه فلا يتبجح مسيحى بعد ذلك و يدعى أن المسيحيه الحاليه هى المنزلة على المسيح عليه السلام. يقول الكاتب : على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم،
تحريف المسيحيه
حسن -أليس هذا الكلام دليلا واضحا على تحريف المسيحيه فلا يتبجح مسيحى بعد ذلك و يدعى أن المسيحيه الحاليه هى المنزلة على المسيح عليه السلام. يقول الكاتب : على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم،
تحريف المسيحيه
حسن -أليس هذا الكلام دليلا واضحا على تحريف المسيحيه فلا يتبجح مسيحى بعد ذلك و يدعى أن المسيحيه الحاليه هى المنزلة على المسيح عليه السلام. يقول الكاتب : على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم،
الاقباط واصلهم
المرزوق -كلمة ;قبط ; Gupt Gypt أطلقتها المدن اليونانية على الجالية المقدونية التي أرسلتها لتحكم مصر، و في العهد البطلمي كان هناك اضطهاد للمصريين، من قبل القبط ( السلالة البطلمية الحاكمة ) و يقال أيضا أن كلمة قبط اشتقت من اسم الملك البطلمي أقبتوس Agyptius والذي يعرف أيضا ب بطليموس الثاني Potlomy II، وتم إطلاقها على سلالته تمييزا لها عن المصريين، وبعد ذلك تم إطلاقها على جميع يونانيين الأصل تمييزا لهم عن المصريين الأصليين، وفي عصر البطالمة تم حظر المصريين من حكم بلدهم واستخدامهم كجنود وعمال فقط، و بعد دخول الرومان مصر، رحب بهم المصريين لتخليصهم من الحكم البطلمي، لكن القبط رفضو الحكم واعتنقو الديانة المسيحية فيما بعد ( بسبب عداء المسيحية الشديد للرومان في ذلك الوقت ) وبعد اعتناق القبط المسيحية تركو جميع أماكن العمل و تفرغو للعمل كرهبان في مدينة طيبة thebes في صعيد مصر بعد طرد الرومان لهم من الإسكندرية، وبعد دخول البزنطيين المسيحيين مصر بدأ القبط بناء الأديرة في الإسكندرية و ظهور العديد من الرهبان القبط المشهورين و تم ترك مساحة لهم من قبل البيزنطيين ( بينما اضطهدو المصريين الذين كانو يدينون بالوثنية واليهودية وقتها) ولكن أيضا تم منع القبط من الحكم تماما واتخاذ حكام رومان ( بيظنطيين)، واستمر اضطهاد المصريين واستخدامهم كعمال فقط، ورفض المصريين العمل في الجيش البيظنطي.إلى أن قدم المسلمين بقيادة عمرو بن العاص بالاستعداد لقتال البيظنطيين وأمتلاك مصر ( في اطار حربهم ضد البيزنطيين) وكانت هناك مباحثات واتفاقات عسكرية بين المصريين (الأقباط) والمسلمين لكي يساعدوهم في تحرير مصر، وتم بالفعل طرد آخر جندي بيزنطي من مصر بمساعدة المصريين، وبعد الفتح الإسلامى لمصر أشهر الكثير من المصريين (الأقباط) إسلامهم، إلا أنه مع مرور الزمن انحصر استخدام لفظ (أقباط) فى الإشارة إلى المسيحيين من أبناء مصر دون المسلمين
الاقباط واصلهم
المرزوق -كلمة ;قبط ; Gupt Gypt أطلقتها المدن اليونانية على الجالية المقدونية التي أرسلتها لتحكم مصر، و في العهد البطلمي كان هناك اضطهاد للمصريين، من قبل القبط ( السلالة البطلمية الحاكمة ) و يقال أيضا أن كلمة قبط اشتقت من اسم الملك البطلمي أقبتوس Agyptius والذي يعرف أيضا ب بطليموس الثاني Potlomy II، وتم إطلاقها على سلالته تمييزا لها عن المصريين، وبعد ذلك تم إطلاقها على جميع يونانيين الأصل تمييزا لهم عن المصريين الأصليين، وفي عصر البطالمة تم حظر المصريين من حكم بلدهم واستخدامهم كجنود وعمال فقط، و بعد دخول الرومان مصر، رحب بهم المصريين لتخليصهم من الحكم البطلمي، لكن القبط رفضو الحكم واعتنقو الديانة المسيحية فيما بعد ( بسبب عداء المسيحية الشديد للرومان في ذلك الوقت ) وبعد اعتناق القبط المسيحية تركو جميع أماكن العمل و تفرغو للعمل كرهبان في مدينة طيبة thebes في صعيد مصر بعد طرد الرومان لهم من الإسكندرية، وبعد دخول البزنطيين المسيحيين مصر بدأ القبط بناء الأديرة في الإسكندرية و ظهور العديد من الرهبان القبط المشهورين و تم ترك مساحة لهم من قبل البيزنطيين ( بينما اضطهدو المصريين الذين كانو يدينون بالوثنية واليهودية وقتها) ولكن أيضا تم منع القبط من الحكم تماما واتخاذ حكام رومان ( بيظنطيين)، واستمر اضطهاد المصريين واستخدامهم كعمال فقط، ورفض المصريين العمل في الجيش البيظنطي.إلى أن قدم المسلمين بقيادة عمرو بن العاص بالاستعداد لقتال البيظنطيين وأمتلاك مصر ( في اطار حربهم ضد البيزنطيين) وكانت هناك مباحثات واتفاقات عسكرية بين المصريين (الأقباط) والمسلمين لكي يساعدوهم في تحرير مصر، وتم بالفعل طرد آخر جندي بيزنطي من مصر بمساعدة المصريين، وبعد الفتح الإسلامى لمصر أشهر الكثير من المصريين (الأقباط) إسلامهم، إلا أنه مع مرور الزمن انحصر استخدام لفظ (أقباط) فى الإشارة إلى المسيحيين من أبناء مصر دون المسلمين
الاقباط واصلهم
المرزوق -كلمة ;قبط ; Gupt Gypt أطلقتها المدن اليونانية على الجالية المقدونية التي أرسلتها لتحكم مصر، و في العهد البطلمي كان هناك اضطهاد للمصريين، من قبل القبط ( السلالة البطلمية الحاكمة ) و يقال أيضا أن كلمة قبط اشتقت من اسم الملك البطلمي أقبتوس Agyptius والذي يعرف أيضا ب بطليموس الثاني Potlomy II، وتم إطلاقها على سلالته تمييزا لها عن المصريين، وبعد ذلك تم إطلاقها على جميع يونانيين الأصل تمييزا لهم عن المصريين الأصليين، وفي عصر البطالمة تم حظر المصريين من حكم بلدهم واستخدامهم كجنود وعمال فقط، و بعد دخول الرومان مصر، رحب بهم المصريين لتخليصهم من الحكم البطلمي، لكن القبط رفضو الحكم واعتنقو الديانة المسيحية فيما بعد ( بسبب عداء المسيحية الشديد للرومان في ذلك الوقت ) وبعد اعتناق القبط المسيحية تركو جميع أماكن العمل و تفرغو للعمل كرهبان في مدينة طيبة thebes في صعيد مصر بعد طرد الرومان لهم من الإسكندرية، وبعد دخول البزنطيين المسيحيين مصر بدأ القبط بناء الأديرة في الإسكندرية و ظهور العديد من الرهبان القبط المشهورين و تم ترك مساحة لهم من قبل البيزنطيين ( بينما اضطهدو المصريين الذين كانو يدينون بالوثنية واليهودية وقتها) ولكن أيضا تم منع القبط من الحكم تماما واتخاذ حكام رومان ( بيظنطيين)، واستمر اضطهاد المصريين واستخدامهم كعمال فقط، ورفض المصريين العمل في الجيش البيظنطي.إلى أن قدم المسلمين بقيادة عمرو بن العاص بالاستعداد لقتال البيظنطيين وأمتلاك مصر ( في اطار حربهم ضد البيزنطيين) وكانت هناك مباحثات واتفاقات عسكرية بين المصريين (الأقباط) والمسلمين لكي يساعدوهم في تحرير مصر، وتم بالفعل طرد آخر جندي بيزنطي من مصر بمساعدة المصريين، وبعد الفتح الإسلامى لمصر أشهر الكثير من المصريين (الأقباط) إسلامهم، إلا أنه مع مرور الزمن انحصر استخدام لفظ (أقباط) فى الإشارة إلى المسيحيين من أبناء مصر دون المسلمين
الاقباط واصلهم
المرزوق -كلمة ;قبط ; Gupt Gypt أطلقتها المدن اليونانية على الجالية المقدونية التي أرسلتها لتحكم مصر، و في العهد البطلمي كان هناك اضطهاد للمصريين، من قبل القبط ( السلالة البطلمية الحاكمة ) و يقال أيضا أن كلمة قبط اشتقت من اسم الملك البطلمي أقبتوس Agyptius والذي يعرف أيضا ب بطليموس الثاني Potlomy II، وتم إطلاقها على سلالته تمييزا لها عن المصريين، وبعد ذلك تم إطلاقها على جميع يونانيين الأصل تمييزا لهم عن المصريين الأصليين، وفي عصر البطالمة تم حظر المصريين من حكم بلدهم واستخدامهم كجنود وعمال فقط، و بعد دخول الرومان مصر، رحب بهم المصريين لتخليصهم من الحكم البطلمي، لكن القبط رفضو الحكم واعتنقو الديانة المسيحية فيما بعد ( بسبب عداء المسيحية الشديد للرومان في ذلك الوقت ) وبعد اعتناق القبط المسيحية تركو جميع أماكن العمل و تفرغو للعمل كرهبان في مدينة طيبة thebes في صعيد مصر بعد طرد الرومان لهم من الإسكندرية، وبعد دخول البزنطيين المسيحيين مصر بدأ القبط بناء الأديرة في الإسكندرية و ظهور العديد من الرهبان القبط المشهورين و تم ترك مساحة لهم من قبل البيزنطيين ( بينما اضطهدو المصريين الذين كانو يدينون بالوثنية واليهودية وقتها) ولكن أيضا تم منع القبط من الحكم تماما واتخاذ حكام رومان ( بيظنطيين)، واستمر اضطهاد المصريين واستخدامهم كعمال فقط، ورفض المصريين العمل في الجيش البيظنطي.إلى أن قدم المسلمين بقيادة عمرو بن العاص بالاستعداد لقتال البيظنطيين وأمتلاك مصر ( في اطار حربهم ضد البيزنطيين) وكانت هناك مباحثات واتفاقات عسكرية بين المصريين (الأقباط) والمسلمين لكي يساعدوهم في تحرير مصر، وتم بالفعل طرد آخر جندي بيزنطي من مصر بمساعدة المصريين، وبعد الفتح الإسلامى لمصر أشهر الكثير من المصريين (الأقباط) إسلامهم، إلا أنه مع مرور الزمن انحصر استخدام لفظ (أقباط) فى الإشارة إلى المسيحيين من أبناء مصر دون المسلمين
البحث عن الذات
متابع -يبدو أن الكاتب وآخرين يفتقدون الثقة في أنفسهم وتأثيرهم ويريدون أن يبحثوا عن ذاتهم لذا ينقبون عن أي حدث أو إشارة تساهم في تأريخ لما يسمي بحقبة للأقباط النصاري، ويحاولون أن يحشروا أي نتاج أوعمل في إنجازات الحقب التاريخية السابقة، مثلما كان يفعل الصهاينة الذين تجرأوا وأدعوا أن أجدادهم هم الذين بنوا الأهرامات.أوكي يا سيد، لقد بصمنا بأن ما جاء في هذا الكتيب وهذه المراجع صحيح، ثم أما بعد. ما هي الخلاصة التي تريد أن تخلص إليها؟. وما هي النتيجة المرجوة من إعادة نشر هذا الكلام؟ نريد من الكاتب أن يذكر لنا مآثر وإنجازات وتأثير الأقباط النصاري علي الحضارة في الثلاثين عاما ، أو حتي في المائة عاما الأخيرة؟ أم ياتري الكاتب ينتظر أحد أحفاد أحفاده أن يحاول حشر أي أعمال أخري في أي انجازات يتم تحقيقها مسبقا؟ لربما نكتشف إسهامات الأقباط النصاري في إكتشاف الذرة مثلا أو تصنيع القنبلة الذرية؟ يا سيد، الأمم لا تتقدم بزعم إسهامات أو إعادة رواية التاريخ، الأمم تتقدم بالعمل في الحاضر و التطلع إلي المستقبل.
البحث عن الذات
متابع -يبدو أن الكاتب وآخرين يفتقدون الثقة في أنفسهم وتأثيرهم ويريدون أن يبحثوا عن ذاتهم لذا ينقبون عن أي حدث أو إشارة تساهم في تأريخ لما يسمي بحقبة للأقباط النصاري، ويحاولون أن يحشروا أي نتاج أوعمل في إنجازات الحقب التاريخية السابقة، مثلما كان يفعل الصهاينة الذين تجرأوا وأدعوا أن أجدادهم هم الذين بنوا الأهرامات.أوكي يا سيد، لقد بصمنا بأن ما جاء في هذا الكتيب وهذه المراجع صحيح، ثم أما بعد. ما هي الخلاصة التي تريد أن تخلص إليها؟. وما هي النتيجة المرجوة من إعادة نشر هذا الكلام؟ نريد من الكاتب أن يذكر لنا مآثر وإنجازات وتأثير الأقباط النصاري علي الحضارة في الثلاثين عاما ، أو حتي في المائة عاما الأخيرة؟ أم ياتري الكاتب ينتظر أحد أحفاد أحفاده أن يحاول حشر أي أعمال أخري في أي انجازات يتم تحقيقها مسبقا؟ لربما نكتشف إسهامات الأقباط النصاري في إكتشاف الذرة مثلا أو تصنيع القنبلة الذرية؟ يا سيد، الأمم لا تتقدم بزعم إسهامات أو إعادة رواية التاريخ، الأمم تتقدم بالعمل في الحاضر و التطلع إلي المستقبل.
البحث عن الذات
متابع -يبدو أن الكاتب وآخرين يفتقدون الثقة في أنفسهم وتأثيرهم ويريدون أن يبحثوا عن ذاتهم لذا ينقبون عن أي حدث أو إشارة تساهم في تأريخ لما يسمي بحقبة للأقباط النصاري، ويحاولون أن يحشروا أي نتاج أوعمل في إنجازات الحقب التاريخية السابقة، مثلما كان يفعل الصهاينة الذين تجرأوا وأدعوا أن أجدادهم هم الذين بنوا الأهرامات.أوكي يا سيد، لقد بصمنا بأن ما جاء في هذا الكتيب وهذه المراجع صحيح، ثم أما بعد. ما هي الخلاصة التي تريد أن تخلص إليها؟. وما هي النتيجة المرجوة من إعادة نشر هذا الكلام؟ نريد من الكاتب أن يذكر لنا مآثر وإنجازات وتأثير الأقباط النصاري علي الحضارة في الثلاثين عاما ، أو حتي في المائة عاما الأخيرة؟ أم ياتري الكاتب ينتظر أحد أحفاد أحفاده أن يحاول حشر أي أعمال أخري في أي انجازات يتم تحقيقها مسبقا؟ لربما نكتشف إسهامات الأقباط النصاري في إكتشاف الذرة مثلا أو تصنيع القنبلة الذرية؟ يا سيد، الأمم لا تتقدم بزعم إسهامات أو إعادة رواية التاريخ، الأمم تتقدم بالعمل في الحاضر و التطلع إلي المستقبل.
الأقباط و الحضاره
حسن -لا ينكر أحد دور المصريين (الأقباط) مسلمون و مسيحيون فى الحضاره العالميه كأى شعب اخر وخصوصا تمسكهم بعقيدتهم.
الأقباط و الحضاره
حسن -لا ينكر أحد دور المصريين (الأقباط) مسلمون و مسيحيون فى الحضاره العالميه كأى شعب اخر وخصوصا تمسكهم بعقيدتهم.
البحث عن الذات
متابع -يبدو أن الكاتب وآخرين يفتقدون الثقة في أنفسهم وتأثيرهم ويريدون أن يبحثوا عن ذاتهم لذا ينقبون عن أي حدث أو إشارة تساهم في تأريخ لما يسمي بحقبة للأقباط النصاري، ويحاولون أن يحشروا أي نتاج أوعمل في إنجازات الحقب التاريخية السابقة، مثلما كان يفعل الصهاينة الذين تجرأوا وأدعوا أن أجدادهم هم الذين بنوا الأهرامات.أوكي يا سيد، لقد بصمنا بأن ما جاء في هذا الكتيب وهذه المراجع صحيح، ثم أما بعد. ما هي الخلاصة التي تريد أن تخلص إليها؟. وما هي النتيجة المرجوة من إعادة نشر هذا الكلام؟ نريد من الكاتب أن يذكر لنا مآثر وإنجازات وتأثير الأقباط النصاري علي الحضارة في الثلاثين عاما ، أو حتي في المائة عاما الأخيرة؟ أم ياتري الكاتب ينتظر أحد أحفاد أحفاده أن يحاول حشر أي أعمال أخري في أي انجازات يتم تحقيقها مسبقا؟ لربما نكتشف إسهامات الأقباط النصاري في إكتشاف الذرة مثلا أو تصنيع القنبلة الذرية؟ يا سيد، الأمم لا تتقدم بزعم إسهامات أو إعادة رواية التاريخ، الأمم تتقدم بالعمل في الحاضر و التطلع إلي المستقبل.
الأقباط و الحضاره
حسن -لا ينكر أحد دور المصريين (الأقباط) مسلمون و مسيحيون فى الحضاره العالميه كأى شعب اخر وخصوصا تمسكهم بعقيدتهم.
الحقد يقتل النفس...
مصرى وبس -أغلب المعلقين الذين يهاجمون الكاتب إنما يكشفون عن نفسية مريضة جدا, مريضة بمرض يعز الشفاء منه إسمه الحقد, وهو مرض يجلب التخلف والجهل والتعاسة. أقول لك مساهمة الأقباط فى الثلاثين عاما الأخيرة يامحترم, هم أفضل الأطباء وأفضل الجراحين فى مصر وربما فى العالم كله, وهم أفضل الصيادلة وافضل المحاسبين وأفضل المهندسين, حقا لم يخترعوا الذرة ولا الأنترنت ولكن لا تننسى همهم الأول فى أن يظلوا على قيد الحياة وسط مجتمع تنم عن تعصبه وعنصريته أغلب التعليقات.
الحقد يقتل النفس...
مصرى وبس -أغلب المعلقين الذين يهاجمون الكاتب إنما يكشفون عن نفسية مريضة جدا, مريضة بمرض يعز الشفاء منه إسمه الحقد, وهو مرض يجلب التخلف والجهل والتعاسة. أقول لك مساهمة الأقباط فى الثلاثين عاما الأخيرة يامحترم, هم أفضل الأطباء وأفضل الجراحين فى مصر وربما فى العالم كله, وهم أفضل الصيادلة وافضل المحاسبين وأفضل المهندسين, حقا لم يخترعوا الذرة ولا الأنترنت ولكن لا تننسى همهم الأول فى أن يظلوا على قيد الحياة وسط مجتمع تنم عن تعصبه وعنصريته أغلب التعليقات.
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -كيف يكون لهم تأثير على الحضاره وهم اساسا من خربوا نقوش المعبد الفرعونى ( هابو) بصعيد مصر ! شاهد عيان للان على ذلك !؟ كيف ! اِنهم (غجر )جاؤا الى مصر واستوطنوا مدينه ( قفط ) بالصعيد واشتق منها اِسمهم!
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -كيف يكون لهم تأثير على الحضاره وهم اساسا من خربوا نقوش المعبد الفرعونى ( هابو) بصعيد مصر ! شاهد عيان للان على ذلك !؟ كيف ! اِنهم (غجر )جاؤا الى مصر واستوطنوا مدينه ( قفط ) بالصعيد واشتق منها اِسمهم!
الحقد يقتل النفس...
مصرى وبس -أغلب المعلقين الذين يهاجمون الكاتب إنما يكشفون عن نفسية مريضة جدا, مريضة بمرض يعز الشفاء منه إسمه الحقد, وهو مرض يجلب التخلف والجهل والتعاسة. أقول لك مساهمة الأقباط فى الثلاثين عاما الأخيرة يامحترم, هم أفضل الأطباء وأفضل الجراحين فى مصر وربما فى العالم كله, وهم أفضل الصيادلة وافضل المحاسبين وأفضل المهندسين, حقا لم يخترعوا الذرة ولا الأنترنت ولكن لا تننسى همهم الأول فى أن يظلوا على قيد الحياة وسط مجتمع تنم عن تعصبه وعنصريته أغلب التعليقات.
معلقين لكن ظرفاء
مريم -ما شاء الله ما شاء الله...جميع المعلقين اليوم أصبحوا خبراء وباحثين في الحضارة القبطية فمنهم عالم الانثربولوجي الظريف الذي يقول أن الأقباط ليس أحفاد الفراعنة لأنه بعد بحث مكثف وجد أن الفراعنه سود البشرة أما الأقباط فأنهم شقر وعنيهم زرقا (هاهاها)...ومنهم من أكتشف مخطوطة أن كلمة Gypt كان يعني بها جميع الجالية اليونانية (!)وأن هذه الجالية اعتنقت المسيحية عن بكرة أبيها نكاية في الرومان وأصبحوا جميعا رهبان (!!)وفي مدينة طيبه (الأقصر)بالذات (!!!) علما بأن اليونانيين كانوا يعيشون غالبا في الأسكندريه. لا أعرف أي عدد من علامات التعجب سأستخدم لكن أحب أن أقول للمعلق الواحد الذي يدخل بأسماء مختلفة : ضحكتني الله يجازيك
معلقين لكن ظرفاء
مريم -ما شاء الله ما شاء الله...جميع المعلقين اليوم أصبحوا خبراء وباحثين في الحضارة القبطية فمنهم عالم الانثربولوجي الظريف الذي يقول أن الأقباط ليس أحفاد الفراعنة لأنه بعد بحث مكثف وجد أن الفراعنه سود البشرة أما الأقباط فأنهم شقر وعنيهم زرقا (هاهاها)...ومنهم من أكتشف مخطوطة أن كلمة Gypt كان يعني بها جميع الجالية اليونانية (!)وأن هذه الجالية اعتنقت المسيحية عن بكرة أبيها نكاية في الرومان وأصبحوا جميعا رهبان (!!)وفي مدينة طيبه (الأقصر)بالذات (!!!) علما بأن اليونانيين كانوا يعيشون غالبا في الأسكندريه. لا أعرف أي عدد من علامات التعجب سأستخدم لكن أحب أن أقول للمعلق الواحد الذي يدخل بأسماء مختلفة : ضحكتني الله يجازيك
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -كيف يكون لهم تأثير على الحضاره وهم اساسا من خربوا نقوش المعبد الفرعونى ( هابو) بصعيد مصر ! شاهد عيان للان على ذلك !؟ كيف ! اِنهم (غجر )جاؤا الى مصر واستوطنوا مدينه ( قفط ) بالصعيد واشتق منها اِسمهم!
يا عم مصري وبس
متابع -أنت تري من نفس غربال الكاتب الضيق، والذي من خلاله أصيب بالبرانويا التي يصب بها جام حقده وغضبه علي كل ما هو مسلم أو عربي. أما عن تعليقك وتوزيعك الأفضلية علي أي طبيب أو صيدلي أو محاسب أو مهندس نصراني، من قال لك أنهم أفضل، كل أصحاب المهن التي ذكرت سواء مسلمين أو نصاري هم بالدرجة الأولي امتهنوها من أجل أنفسهم وصالحهم هم فقط، وإسهاماتهم تحسب لهم بالدرجة الأولي وتعود عليهم ومن ثم يمتد تأثيرها إلي المجتمع المحيط، ولكن حين تعلق علي مقال يتكلم علي التأثير في الحضارة يجب أن تدلل علي إسهامات الأمثلة المذكورة علي الحضارة، والتي للأسف غير موجودة، ليس لأن نصاري مصر مشغولون بصراع من أجل البقاء كما يحاول الكتاب المأجورين تثبيته في الأذهان، وليس لأن مسلمي مصر ينعمون في رخاء أقعدهم عن العمل الدؤوب والاجتهاد في العمل والتفوق، ولكن لغياب النظام والإدارة والقدوة والاجتهاد نتاج لمشاكل كثيرة يرجعها المنصفون إلي غياب الديمقراطية واستبداد النظام وتوابعه من استشراء سوس الفساد في نخاع أجهزة الدولة المصرية، وهذه نقطة الإنطلاقة التي يجب أن تبدأ بها النهضة والإسهام في الحضارة و التي لا يرغب بها المهجريون الذين يسعون لتنفيذ أجندة محددة بدأت باستثمار مسلسلات الفتن المتوالية لفصل نصاري مصر عن إخوانهم المسلمين شركاءالوطن، ومنها إلي الوصول إلي نهاية طريق المخطط ، نقطة الأمل والحلم إما بحكم ذاتي للنصاري المصريين أو دولة نصرانية تسمي بالقبطية. وابقي ساعتها سلم لي ع الحضارة
يا عم مصري وبس
متابع -أنت تري من نفس غربال الكاتب الضيق، والذي من خلاله أصيب بالبرانويا التي يصب بها جام حقده وغضبه علي كل ما هو مسلم أو عربي. أما عن تعليقك وتوزيعك الأفضلية علي أي طبيب أو صيدلي أو محاسب أو مهندس نصراني، من قال لك أنهم أفضل، كل أصحاب المهن التي ذكرت سواء مسلمين أو نصاري هم بالدرجة الأولي امتهنوها من أجل أنفسهم وصالحهم هم فقط، وإسهاماتهم تحسب لهم بالدرجة الأولي وتعود عليهم ومن ثم يمتد تأثيرها إلي المجتمع المحيط، ولكن حين تعلق علي مقال يتكلم علي التأثير في الحضارة يجب أن تدلل علي إسهامات الأمثلة المذكورة علي الحضارة، والتي للأسف غير موجودة، ليس لأن نصاري مصر مشغولون بصراع من أجل البقاء كما يحاول الكتاب المأجورين تثبيته في الأذهان، وليس لأن مسلمي مصر ينعمون في رخاء أقعدهم عن العمل الدؤوب والاجتهاد في العمل والتفوق، ولكن لغياب النظام والإدارة والقدوة والاجتهاد نتاج لمشاكل كثيرة يرجعها المنصفون إلي غياب الديمقراطية واستبداد النظام وتوابعه من استشراء سوس الفساد في نخاع أجهزة الدولة المصرية، وهذه نقطة الإنطلاقة التي يجب أن تبدأ بها النهضة والإسهام في الحضارة و التي لا يرغب بها المهجريون الذين يسعون لتنفيذ أجندة محددة بدأت باستثمار مسلسلات الفتن المتوالية لفصل نصاري مصر عن إخوانهم المسلمين شركاءالوطن، ومنها إلي الوصول إلي نهاية طريق المخطط ، نقطة الأمل والحلم إما بحكم ذاتي للنصاري المصريين أو دولة نصرانية تسمي بالقبطية. وابقي ساعتها سلم لي ع الحضارة
معلقين لكن ظرفاء
مريم -ما شاء الله ما شاء الله...جميع المعلقين اليوم أصبحوا خبراء وباحثين في الحضارة القبطية فمنهم عالم الانثربولوجي الظريف الذي يقول أن الأقباط ليس أحفاد الفراعنة لأنه بعد بحث مكثف وجد أن الفراعنه سود البشرة أما الأقباط فأنهم شقر وعنيهم زرقا (هاهاها)...ومنهم من أكتشف مخطوطة أن كلمة Gypt كان يعني بها جميع الجالية اليونانية (!)وأن هذه الجالية اعتنقت المسيحية عن بكرة أبيها نكاية في الرومان وأصبحوا جميعا رهبان (!!)وفي مدينة طيبه (الأقصر)بالذات (!!!) علما بأن اليونانيين كانوا يعيشون غالبا في الأسكندريه. لا أعرف أي عدد من علامات التعجب سأستخدم لكن أحب أن أقول للمعلق الواحد الذي يدخل بأسماء مختلفة : ضحكتني الله يجازيك
يا عم مصري وبس
متابع -أنت تري من نفس غربال الكاتب الضيق، والذي من خلاله أصيب بالبرانويا التي يصب بها جام حقده وغضبه علي كل ما هو مسلم أو عربي. أما عن تعليقك وتوزيعك الأفضلية علي أي طبيب أو صيدلي أو محاسب أو مهندس نصراني، من قال لك أنهم أفضل، كل أصحاب المهن التي ذكرت سواء مسلمين أو نصاري هم بالدرجة الأولي امتهنوها من أجل أنفسهم وصالحهم هم فقط، وإسهاماتهم تحسب لهم بالدرجة الأولي وتعود عليهم ومن ثم يمتد تأثيرها إلي المجتمع المحيط، ولكن حين تعلق علي مقال يتكلم علي التأثير في الحضارة يجب أن تدلل علي إسهامات الأمثلة المذكورة علي الحضارة، والتي للأسف غير موجودة، ليس لأن نصاري مصر مشغولون بصراع من أجل البقاء كما يحاول الكتاب المأجورين تثبيته في الأذهان، وليس لأن مسلمي مصر ينعمون في رخاء أقعدهم عن العمل الدؤوب والاجتهاد في العمل والتفوق، ولكن لغياب النظام والإدارة والقدوة والاجتهاد نتاج لمشاكل كثيرة يرجعها المنصفون إلي غياب الديمقراطية واستبداد النظام وتوابعه من استشراء سوس الفساد في نخاع أجهزة الدولة المصرية، وهذه نقطة الإنطلاقة التي يجب أن تبدأ بها النهضة والإسهام في الحضارة و التي لا يرغب بها المهجريون الذين يسعون لتنفيذ أجندة محددة بدأت باستثمار مسلسلات الفتن المتوالية لفصل نصاري مصر عن إخوانهم المسلمين شركاءالوطن، ومنها إلي الوصول إلي نهاية طريق المخطط ، نقطة الأمل والحلم إما بحكم ذاتي للنصاري المصريين أو دولة نصرانية تسمي بالقبطية. وابقي ساعتها سلم لي ع الحضارة
تأثير المعلم يعقوب
ملاحظ -ليت الكاتب يذكر لنا إذا كان ذكر، إلي أي حد كان تأثير الجنرال المعلم يعقوب علي الحضارة في الكتيب أو المراجع التي تم ذكرها في المقال؟
تأثير المعلم يعقوب
ملاحظ -ليت الكاتب يذكر لنا إذا كان ذكر، إلي أي حد كان تأثير الجنرال المعلم يعقوب علي الحضارة في الكتيب أو المراجع التي تم ذكرها في المقال؟
نعم ولكن
ايمن الأرقط -كنت اعتقد ان مجدي خليل سيمضي مشرعا قلمه الناقد لينكر أي إنجاز لأي دين سوى اليهود الذين يتملقهم بكتاباته. جنونه مركز على المسلمين فقط. والأفباط من مجدي خليل براء فهم أهل إسهامات في المضمار الحضاري مثلهم مثل غيرهم، لكن خليل عندما يتحدث عنهم فإنه يشينهم لأنها شهادة من متعصب.وأتمنى من خليل أن يكتب حول مظالم الإخوان في مصر وما يتعرضون له منذ عقود من قبل السلطات ثم يقارن بإنصاف بين إضطهادهم الرسمي المعلن المكشوف وما يزعم من ظلم للاقباط، ليثبت أنه نصير الحريات وليس نصير الفتن وتفتيت الأوطان.
نعم ولكن
ايمن الأرقط -كنت اعتقد ان مجدي خليل سيمضي مشرعا قلمه الناقد لينكر أي إنجاز لأي دين سوى اليهود الذين يتملقهم بكتاباته. جنونه مركز على المسلمين فقط. والأفباط من مجدي خليل براء فهم أهل إسهامات في المضمار الحضاري مثلهم مثل غيرهم، لكن خليل عندما يتحدث عنهم فإنه يشينهم لأنها شهادة من متعصب.وأتمنى من خليل أن يكتب حول مظالم الإخوان في مصر وما يتعرضون له منذ عقود من قبل السلطات ثم يقارن بإنصاف بين إضطهادهم الرسمي المعلن المكشوف وما يزعم من ظلم للاقباط، ليثبت أنه نصير الحريات وليس نصير الفتن وتفتيت الأوطان.
تأثير المعلم يعقوب
ملاحظ -ليت الكاتب يذكر لنا إذا كان ذكر، إلي أي حد كان تأثير الجنرال المعلم يعقوب علي الحضارة في الكتيب أو المراجع التي تم ذكرها في المقال؟
نعم ولكن
ايمن الأرقط -كنت اعتقد ان مجدي خليل سيمضي مشرعا قلمه الناقد لينكر أي إنجاز لأي دين سوى اليهود الذين يتملقهم بكتاباته. جنونه مركز على المسلمين فقط. والأفباط من مجدي خليل براء فهم أهل إسهامات في المضمار الحضاري مثلهم مثل غيرهم، لكن خليل عندما يتحدث عنهم فإنه يشينهم لأنها شهادة من متعصب.وأتمنى من خليل أن يكتب حول مظالم الإخوان في مصر وما يتعرضون له منذ عقود من قبل السلطات ثم يقارن بإنصاف بين إضطهادهم الرسمي المعلن المكشوف وما يزعم من ظلم للاقباط، ليثبت أنه نصير الحريات وليس نصير الفتن وتفتيت الأوطان.
الغزاة الحفاة
عزت المصرى -عندما جاء الغزاة الحفاة من ارض الحجاز الجرداء الى ربوع مصر الخضراء كان ما يشغل بالهم كيف ياسرون هذة البقرة الحلوب وكيف يشربون من نيلها العذوب بعد ما قاسوا الامرين من جدب الصحراء وملوحة الماء وعندما استقر بهم الحال عاثوا فى ارضها فسادواستحلوا استعباد العباد وخيروا القبط بين ثلاث اما الاسلام او دفع (الاتاوة) او القتل بسيف عكرمة . فمن يتبجح ويقول ان هؤلاء الغزاة قد اتوا لتحرير الاقباط فهو كاذب جهول فمن طلب من هؤلاء الغزاةالحفاة العون ؟
الغزاة الحفاة
عزت المصرى -عندما جاء الغزاة الحفاة من ارض الحجاز الجرداء الى ربوع مصر الخضراء كان ما يشغل بالهم كيف ياسرون هذة البقرة الحلوب وكيف يشربون من نيلها العذوب بعد ما قاسوا الامرين من جدب الصحراء وملوحة الماء وعندما استقر بهم الحال عاثوا فى ارضها فسادواستحلوا استعباد العباد وخيروا القبط بين ثلاث اما الاسلام او دفع (الاتاوة) او القتل بسيف عكرمة . فمن يتبجح ويقول ان هؤلاء الغزاة قد اتوا لتحرير الاقباط فهو كاذب جهول فمن طلب من هؤلاء الغزاةالحفاة العون ؟
غريـــــــــــــيبه!
مريم -لا أفهم سبب للحده الشديدة في الردود والتي تنم عن بغضاء وغل واضحين ما ِشان أي معلق أذا ما كتب مجدي عن أمجاد الأقباط أو أمجاد البربر لماذا يغيظكم ويفرسكم هذه النوعية من المقالات لا يوجد أي سبب ممكن سوي ما قاله محمد السيد سعيد وأشار اليه مجدي خليل في مقاله سابقه: حقد دفين غير مفهوم أو مبرر من المسلمين تجاه الأقباط ; يا ألهي ما هذه القلوب السوداء التي نحيا وسطها. أذا كان أي واحد من القراء يظن أن هذا كلام فارغ أو ليس له لازمه فلا يكمل القراءة ولا يعلق ولكن الواقع أن هذه المقالات تلقي أعداد تعليقات كبيرة مقارنه بمقالات أخري مما يعني أنها تجد نسبة متابعه عاليه وهذا أكبر دليل علي نجاحه وصحة ما يقول.
غريـــــــــــــيبه!
مريم -لا أفهم سبب للحده الشديدة في الردود والتي تنم عن بغضاء وغل واضحين ما ِشان أي معلق أذا ما كتب مجدي عن أمجاد الأقباط أو أمجاد البربر لماذا يغيظكم ويفرسكم هذه النوعية من المقالات لا يوجد أي سبب ممكن سوي ما قاله محمد السيد سعيد وأشار اليه مجدي خليل في مقاله سابقه: حقد دفين غير مفهوم أو مبرر من المسلمين تجاه الأقباط ; يا ألهي ما هذه القلوب السوداء التي نحيا وسطها. أذا كان أي واحد من القراء يظن أن هذا كلام فارغ أو ليس له لازمه فلا يكمل القراءة ولا يعلق ولكن الواقع أن هذه المقالات تلقي أعداد تعليقات كبيرة مقارنه بمقالات أخري مما يعني أنها تجد نسبة متابعه عاليه وهذا أكبر دليل علي نجاحه وصحة ما يقول.
الغزاة الحفاة
عزت المصرى -عندما جاء الغزاة الحفاة من ارض الحجاز الجرداء الى ربوع مصر الخضراء كان ما يشغل بالهم كيف ياسرون هذة البقرة الحلوب وكيف يشربون من نيلها العذوب بعد ما قاسوا الامرين من جدب الصحراء وملوحة الماء وعندما استقر بهم الحال عاثوا فى ارضها فسادواستحلوا استعباد العباد وخيروا القبط بين ثلاث اما الاسلام او دفع (الاتاوة) او القتل بسيف عكرمة . فمن يتبجح ويقول ان هؤلاء الغزاة قد اتوا لتحرير الاقباط فهو كاذب جهول فمن طلب من هؤلاء الغزاةالحفاة العون ؟
غريـــــــــــــيبه!
مريم -لا أفهم سبب للحده الشديدة في الردود والتي تنم عن بغضاء وغل واضحين ما ِشان أي معلق أذا ما كتب مجدي عن أمجاد الأقباط أو أمجاد البربر لماذا يغيظكم ويفرسكم هذه النوعية من المقالات لا يوجد أي سبب ممكن سوي ما قاله محمد السيد سعيد وأشار اليه مجدي خليل في مقاله سابقه: حقد دفين غير مفهوم أو مبرر من المسلمين تجاه الأقباط ; يا ألهي ما هذه القلوب السوداء التي نحيا وسطها. أذا كان أي واحد من القراء يظن أن هذا كلام فارغ أو ليس له لازمه فلا يكمل القراءة ولا يعلق ولكن الواقع أن هذه المقالات تلقي أعداد تعليقات كبيرة مقارنه بمقالات أخري مما يعني أنها تجد نسبة متابعه عاليه وهذا أكبر دليل علي نجاحه وصحة ما يقول.
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -والغزاه الحفاه ( فاتحى قلوب المصريين بدين الاسلام ) هم من أبطلوا عاده الجهله من اِلقاء فتاه فى نهرالنيل لكى يفيض !...و هل من الحضاره قتل جميله الجميلات والعالمه الفذه هيباتيا التى تفكرت من اِعمال عقلها والبشر لاتلد اِله !؟ ( ويشرفنى أنى من أحفادها...واِهتديت للاسلام دين العقل ) ... ولا عجب فهم فى جهل للان من اِستخدام (الرمل المقدس ) فى علاج المرضى ! فهل هؤلاء ذو تأثير حضارى ؟!ولم يحكم قبطى مصر ابدا...اِنكسفوا شويه
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -والغزاه الحفاه ( فاتحى قلوب المصريين بدين الاسلام ) هم من أبطلوا عاده الجهله من اِلقاء فتاه فى نهرالنيل لكى يفيض !...و هل من الحضاره قتل جميله الجميلات والعالمه الفذه هيباتيا التى تفكرت من اِعمال عقلها والبشر لاتلد اِله !؟ ( ويشرفنى أنى من أحفادها...واِهتديت للاسلام دين العقل ) ... ولا عجب فهم فى جهل للان من اِستخدام (الرمل المقدس ) فى علاج المرضى ! فهل هؤلاء ذو تأثير حضارى ؟!ولم يحكم قبطى مصر ابدا...اِنكسفوا شويه
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -والغزاه الحفاه ( فاتحى قلوب المصريين بدين الاسلام ) هم من أبطلوا عاده الجهله من اِلقاء فتاه فى نهرالنيل لكى يفيض !...و هل من الحضاره قتل جميله الجميلات والعالمه الفذه هيباتيا التى تفكرت من اِعمال عقلها والبشر لاتلد اِله !؟ ( ويشرفنى أنى من أحفادها...واِهتديت للاسلام دين العقل ) ... ولا عجب فهم فى جهل للان من اِستخدام (الرمل المقدس ) فى علاج المرضى ! فهل هؤلاء ذو تأثير حضارى ؟!ولم يحكم قبطى مصر ابدا...اِنكسفوا شويه
فضل المسلمين
اكرم جرجيس -مخالف لشروط النشر
فضل المسلمين
اكرم جرجيس -مخالف لشروط النشر
فضل المسلمين
اكرم جرجيس -مخالف لشروط النشر
ربنا يشفي ؟!!
الفارس -يبدو ان الكاتب قد خلط بين اجداده اليونانيين وبين الاقباط المصريين الذين هم خليط متجانس وغير متجانس من البشر الذين سكنوا بر مصر على مر العصور متى صارت المسيحية تعني القبطية ثم تحولت بعد ذلك الى جنسية الى على يد المتعصبين داخل الكنيسة والمهجر
طبخة كثيرة الملح جدا
يوحنا الشهيد -مخالف لشروط النشر
ربنا يشفي ؟!!
الفارس -يبدو ان الكاتب قد خلط بين اجداده اليونانيين وبين الاقباط المصريين الذين هم خليط متجانس وغير متجانس من البشر الذين سكنوا بر مصر على مر العصور متى صارت المسيحية تعني القبطية ثم تحولت بعد ذلك الى جنسية الى على يد المتعصبين داخل الكنيسة والمهجر
ربنا يشفي ؟!!
الفارس -يبدو ان الكاتب قد خلط بين اجداده اليونانيين وبين الاقباط المصريين الذين هم خليط متجانس وغير متجانس من البشر الذين سكنوا بر مصر على مر العصور متى صارت المسيحية تعني القبطية ثم تحولت بعد ذلك الى جنسية الى على يد المتعصبين داخل الكنيسة والمهجر
طبخة كثيرة الملح جدا
يوحنا الشهيد -مخالف لشروط النشر
طبخة كثيرة الملح جدا
يوحنا الشهيد -مخالف لشروط النشر
تاريخ من التعاون
الايلافي -الشواهد التاريخية تقول ان العلاقات بين الاقباط ـ وهم كل من سكن مصر بغض النظر عن دينه وعرقيته _ هذه العلاقات كانت طيبة مع الفاتحين العرب بدليل انهم ساهموا في فتوح البر والبحر غريبة فعلا مشاعر الحقد التي تعتور في صدور هذا التيار المسيحي القومي المتعصب الحالي في الكنيسة والمهجر الذي يرى انه اقرب مودة الى الصهاينة منه الى المسلمين ؟! حتى انك لا تعرف هل خصومتهم مع النظام ام مع الاسلام ؟!
تاريخ من التعاون
الايلافي -الشواهد التاريخية تقول ان العلاقات بين الاقباط ـ وهم كل من سكن مصر بغض النظر عن دينه وعرقيته _ هذه العلاقات كانت طيبة مع الفاتحين العرب بدليل انهم ساهموا في فتوح البر والبحر غريبة فعلا مشاعر الحقد التي تعتور في صدور هذا التيار المسيحي القومي المتعصب الحالي في الكنيسة والمهجر الذي يرى انه اقرب مودة الى الصهاينة منه الى المسلمين ؟! حتى انك لا تعرف هل خصومتهم مع النظام ام مع الاسلام ؟!
تاريخ من التعاون
الايلافي -الشواهد التاريخية تقول ان العلاقات بين الاقباط ـ وهم كل من سكن مصر بغض النظر عن دينه وعرقيته _ هذه العلاقات كانت طيبة مع الفاتحين العرب بدليل انهم ساهموا في فتوح البر والبحر غريبة فعلا مشاعر الحقد التي تعتور في صدور هذا التيار المسيحي القومي المتعصب الحالي في الكنيسة والمهجر الذي يرى انه اقرب مودة الى الصهاينة منه الى المسلمين ؟! حتى انك لا تعرف هل خصومتهم مع النظام ام مع الاسلام ؟!
الى مريم
الفارس -محمد السيد السعيد هذا يبدو انه لم يقرأ محضر اجتماع الاسكندرية الذي يدشن لدولة مسيحية خالصة في مصر وهذا يعني ضمنيا ابادة العرب والمسلمين المصريين او تنصيرهم او طردهم ، ليس المسلمين فقط ولكن ارغام الطوائف المسيحية الاخرى على الارثوذكسية المتطرفة ؟!!!!
الى مريم
الفارس -محمد السيد السعيد هذا يبدو انه لم يقرأ محضر اجتماع الاسكندرية الذي يدشن لدولة مسيحية خالصة في مصر وهذا يعني ضمنيا ابادة العرب والمسلمين المصريين او تنصيرهم او طردهم ، ليس المسلمين فقط ولكن ارغام الطوائف المسيحية الاخرى على الارثوذكسية المتطرفة ؟!!!!
الى مريم
الفارس -محمد السيد السعيد هذا يبدو انه لم يقرأ محضر اجتماع الاسكندرية الذي يدشن لدولة مسيحية خالصة في مصر وهذا يعني ضمنيا ابادة العرب والمسلمين المصريين او تنصيرهم او طردهم ، ليس المسلمين فقط ولكن ارغام الطوائف المسيحية الاخرى على الارثوذكسية المتطرفة ؟!!!!
قبطي حزين
نبيل يوسف -تخيلوا مدى الانحدار الذي اصابنا.. كيف كنا وكيف اصبحنا.. مصر التي كانت منارة للعالم تنهار إلى هذا الحد.. كم اتمنى أن ينزاح عن قلوبنا هذا الكابوس الذي دام أكثر من 1400 عام.. ربما حينئذ يلهمنا ماضينا حتى نتشدد ونعود لأمجادنا..
قبطي حزين
نبيل يوسف -تخيلوا مدى الانحدار الذي اصابنا.. كيف كنا وكيف اصبحنا.. مصر التي كانت منارة للعالم تنهار إلى هذا الحد.. كم اتمنى أن ينزاح عن قلوبنا هذا الكابوس الذي دام أكثر من 1400 عام.. ربما حينئذ يلهمنا ماضينا حتى نتشدد ونعود لأمجادنا..
قبطي حزين
نبيل يوسف -تخيلوا مدى الانحدار الذي اصابنا.. كيف كنا وكيف اصبحنا.. مصر التي كانت منارة للعالم تنهار إلى هذا الحد.. كم اتمنى أن ينزاح عن قلوبنا هذا الكابوس الذي دام أكثر من 1400 عام.. ربما حينئذ يلهمنا ماضينا حتى نتشدد ونعود لأمجادنا..
قبطي حزين
نبيل يوسف -تخيلوا مدى الانحدار الذي اصابنا.. كيف كنا وكيف اصبحنا.. مصر التي كانت منارة للعالم تنهار إلى هذا الحد.. كم اتمنى أن ينزاح عن قلوبنا هذا الكابوس الذي دام أكثر من 1400 عام.. ربما حينئذ يلهمنا ماضينا حتى نتشدد ونعود لأمجادنا..
قبطي حزين
نبيل يوسف -تخيلوا مدى الانحدار الذي اصابنا.. كيف كنا وكيف اصبحنا.. مصر التي كانت منارة للعالم تنهار إلى هذا الحد.. كم اتمنى أن ينزاح عن قلوبنا هذا الكابوس الذي دام أكثر من 1400 عام.. ربما حينئذ يلهمنا ماضينا حتى نتشدد ونعود لأمجادنا..
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
الاخ راشد ابوعلي
الايلافي -يااخ راشد المسيحيون في مصر اقل من اربعة ملايين مع الرأفه وما تخفش محدش من المسيحيين يسيب النعيم الذي هو فيه ويهاجر والفئات والاختصصات التي تتباهى بها هي موجودة لدى سائر المصريين الاخرين بعدين راشد انته منين بالضبط هل انت مسيحي مصري متعصب تتخفى تحت اسم مسلم كالعادة ؟!
الاخ راشد ابوعلي
الايلافي -يااخ راشد المسيحيون في مصر اقل من اربعة ملايين مع الرأفه وما تخفش محدش من المسيحيين يسيب النعيم الذي هو فيه ويهاجر والفئات والاختصصات التي تتباهى بها هي موجودة لدى سائر المصريين الاخرين بعدين راشد انته منين بالضبط هل انت مسيحي مصري متعصب تتخفى تحت اسم مسلم كالعادة ؟!
الاخ راشد ابوعلي
الايلافي -يااخ راشد المسيحيون في مصر اقل من اربعة ملايين مع الرأفه وما تخفش محدش من المسيحيين يسيب النعيم الذي هو فيه ويهاجر والفئات والاختصصات التي تتباهى بها هي موجودة لدى سائر المصريين الاخرين بعدين راشد انته منين بالضبط هل انت مسيحي مصري متعصب تتخفى تحت اسم مسلم كالعادة ؟!
قارنوا معى
فؤش -قارنوا معى بين التعليق رقم 6 والتعليق رقم 37 فى تعريف و تأريخ كلمه قبط. لم يميز المصريين انفسهم بذلك اللقب (اقباط)بل اطلقه عليهم المسلمون القادمين من شبه الجزيره ليميزوهم عن الاعراب المسلمين فى ذلك الوقت.
قارنوا معى
فؤش -قارنوا معى بين التعليق رقم 6 والتعليق رقم 37 فى تعريف و تأريخ كلمه قبط. لم يميز المصريين انفسهم بذلك اللقب (اقباط)بل اطلقه عليهم المسلمون القادمين من شبه الجزيره ليميزوهم عن الاعراب المسلمين فى ذلك الوقت.
قارنوا معى
فؤش -قارنوا معى بين التعليق رقم 6 والتعليق رقم 37 فى تعريف و تأريخ كلمه قبط. لم يميز المصريين انفسهم بذلك اللقب (اقباط)بل اطلقه عليهم المسلمون القادمين من شبه الجزيره ليميزوهم عن الاعراب المسلمين فى ذلك الوقت.
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
خرافة نقاء العنصر
الفارس -نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب.يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال في كتابه ;تكوين مصر عبر العصور;، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في ;أ; (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ).وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا ; بالإسكندر، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان. (وما أن دخل ;الإسكندر الأكبر; مصر؛ حتى حرص على فتح أبوابها للمهاجرين الإغريق، خاصة المقدونيين)( 4)، وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها بمصر، إلا أنها حولت مصر إلى فلك الحضارة الإغريقية. ثم قامبطليموس; (305ق.م)، من بعده بإنشاء مدينة جديدة في صعيد مصر؛ ليوطن فيها الجنود المسرحين المقدونيين ... ومكانها الآن المنشأة بمحافظة سوهاج، ... وقد أقام هذه المدينة؛ لكي تكون مركزًا لنشر الحضارة الهيلينية في قلب مصر(5 ). وقد فعل الرومان نفس الأمر أيضًا؛ فقد كان الجندي بعد أن يقضي حوالي ربع قرن في الخدمة، يقوم بالتوطن في البلاد، وشراء الأراضي، وربما الزواج أيضًا في أثناء الخدمة، إلا أن الاعتراف القانوني كان يت
خرافة نقاء العنصر
الفارس -نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب.يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال في كتابه ;تكوين مصر عبر العصور;، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في ;أ; (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ).وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا ; بالإسكندر، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان. (وما أن دخل ;الإسكندر الأكبر; مصر؛ حتى حرص على فتح أبوابها للمهاجرين الإغريق، خاصة المقدونيين)( 4)، وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها بمصر، إلا أنها حولت مصر إلى فلك الحضارة الإغريقية. ثم قامبطليموس; (305ق.م)، من بعده بإنشاء مدينة جديدة في صعيد مصر؛ ليوطن فيها الجنود المسرحين المقدونيين ... ومكانها الآن المنشأة بمحافظة سوهاج، ... وقد أقام هذه المدينة؛ لكي تكون مركزًا لنشر الحضارة الهيلينية في قلب مصر(5 ). وقد فعل الرومان نفس الأمر أيضًا؛ فقد كان الجندي بعد أن يقضي حوالي ربع قرن في الخدمة، يقوم بالتوطن في البلاد، وشراء الأراضي، وربما الزواج أيضًا في أثناء الخدمة، إلا أن الاعتراف القانوني كان يت
خرافة نقاء العنصر
الفارس -نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب.يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال في كتابه ;تكوين مصر عبر العصور;، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في ;أ; (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ).وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا ; بالإسكندر، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان. (وما أن دخل ;الإسكندر الأكبر; مصر؛ حتى حرص على فتح أبوابها للمهاجرين الإغريق، خاصة المقدونيين)( 4)، وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها بمصر، إلا أنها حولت مصر إلى فلك الحضارة الإغريقية. ثم قامبطليموس; (305ق.م)، من بعده بإنشاء مدينة جديدة في صعيد مصر؛ ليوطن فيها الجنود المسرحين المقدونيين ... ومكانها الآن المنشأة بمحافظة سوهاج، ... وقد أقام هذه المدينة؛ لكي تكون مركزًا لنشر الحضارة الهيلينية في قلب مصر(5 ). وقد فعل الرومان نفس الأمر أيضًا؛ فقد كان الجندي بعد أن يقضي حوالي ربع قرن في الخدمة، يقوم بالتوطن في البلاد، وشراء الأراضي، وربما الزواج أيضًا في أثناء الخدمة، إلا أن الاعتراف القانوني كان يت
يهود واغريغ
الفارس -(1/8)، وأضافت في (1/38): (أنه في عام 70م، بعد سقوط الهيكل؛ اقتيد لمصر 97 ألف يهودي، ليعملوا في معادن مصر بالأخص، بالإضافة إلى عدد غفير تبعهم، رجاء أن يجدوا عونًا لدى يهود مصر الأغنياء). هذا مع العلم أن ;يوسفيوس، قدر عدد سكان مصر في ذلك الوقت بسبعة ملايين ونصف، أي أن ما يقرب من عشرين بالمائة من السكان كانوا يهودًا ولم يكونوا مصريين. وأما الإغريق فكانوا أكثر عددًا من اليهود، ولم يكونوا يرون أنفسهم أمة أجنبية كما تقول ;بتشر;، بل منذ دخول الإسكندر لمصر؛ كانوا يرون أنفسهم أهل البلاد وأصحابها؛ وقد كانت السلطة تتعامل معهم أيضًا من هذا المنطلق، (فكانوا يتمتعون بجميع أنواع الحريات في ذلك العصر؛ من حمل للسلاح، وعضوية المجلس البلدي الشعبي، وغيرها من الحريات)( 9). أوضاع طبقات المجتمع المصري وعلى الرغم من أن الإغريق بعد دخول الرومان إلى مصر 31ق.م، وحتى الفتح الإسلامي قد فقدوا بعضًا من امتيازاتهم؛ إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل من جميع السكان، ويليهم اليهود، فكانوا هم أصحاب المناصب والإقطاعات ـ أي الإغريق ـ، وكان يسمح لهم بالانخراط في الجيش أحيانًا، وكان يتم إعفاؤهم من الجزية، وغير ذلك من المزايا على العكس من المصريين الخلص. ولذا حين دعاهم ;المقوقس; إلى مصالحة المسلمين على دفع الجزية أنفوا، يقول ;يعقوب نخلة;: (أن ;المقوقس; حين دعا قومه لمصالحة المسلمين على دفع الجزية؛ قالوا له على وجه الإنكار: سنكون عبيدًا لهم؟! فأجابهم بقوله: نعم تكونون عبيدًا مسلطين في بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم)( 10). ولا يأنف من دفع الجزية إلا من لم تكن هناك جزية مقررة عليه، خاصة أنه من المعلوم أن ;المقوقس; كان يدفع للروم تسعة عشر ألف ألف دينار ـ 19مليون ـ، وكان يجبيها من المصريين عشرون مليونًا؛ أما ;عمرو بن العاص; رضي الله عنه، فقدر مقدار الجزية التي فرضها هو عشرة ملايين. فما الفارق بين أن تدفع ;لعمرو; المسلم، أو تدفع ;لهرقل; الهرطوقي، أو ;لكسرى; الفارسي عابد النار؛ خاصة وأن ما تدفعه; لعمرو; أقل؟
يهود واغريغ
الفارس -(1/8)، وأضافت في (1/38): (أنه في عام 70م، بعد سقوط الهيكل؛ اقتيد لمصر 97 ألف يهودي، ليعملوا في معادن مصر بالأخص، بالإضافة إلى عدد غفير تبعهم، رجاء أن يجدوا عونًا لدى يهود مصر الأغنياء). هذا مع العلم أن ;يوسفيوس، قدر عدد سكان مصر في ذلك الوقت بسبعة ملايين ونصف، أي أن ما يقرب من عشرين بالمائة من السكان كانوا يهودًا ولم يكونوا مصريين. وأما الإغريق فكانوا أكثر عددًا من اليهود، ولم يكونوا يرون أنفسهم أمة أجنبية كما تقول ;بتشر;، بل منذ دخول الإسكندر لمصر؛ كانوا يرون أنفسهم أهل البلاد وأصحابها؛ وقد كانت السلطة تتعامل معهم أيضًا من هذا المنطلق، (فكانوا يتمتعون بجميع أنواع الحريات في ذلك العصر؛ من حمل للسلاح، وعضوية المجلس البلدي الشعبي، وغيرها من الحريات)( 9). أوضاع طبقات المجتمع المصري وعلى الرغم من أن الإغريق بعد دخول الرومان إلى مصر 31ق.م، وحتى الفتح الإسلامي قد فقدوا بعضًا من امتيازاتهم؛ إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل من جميع السكان، ويليهم اليهود، فكانوا هم أصحاب المناصب والإقطاعات ـ أي الإغريق ـ، وكان يسمح لهم بالانخراط في الجيش أحيانًا، وكان يتم إعفاؤهم من الجزية، وغير ذلك من المزايا على العكس من المصريين الخلص. ولذا حين دعاهم ;المقوقس; إلى مصالحة المسلمين على دفع الجزية أنفوا، يقول ;يعقوب نخلة;: (أن ;المقوقس; حين دعا قومه لمصالحة المسلمين على دفع الجزية؛ قالوا له على وجه الإنكار: سنكون عبيدًا لهم؟! فأجابهم بقوله: نعم تكونون عبيدًا مسلطين في بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم)( 10). ولا يأنف من دفع الجزية إلا من لم تكن هناك جزية مقررة عليه، خاصة أنه من المعلوم أن ;المقوقس; كان يدفع للروم تسعة عشر ألف ألف دينار ـ 19مليون ـ، وكان يجبيها من المصريين عشرون مليونًا؛ أما ;عمرو بن العاص; رضي الله عنه، فقدر مقدار الجزية التي فرضها هو عشرة ملايين. فما الفارق بين أن تدفع ;لعمرو; المسلم، أو تدفع ;لهرقل; الهرطوقي، أو ;لكسرى; الفارسي عابد النار؛ خاصة وأن ما تدفعه; لعمرو; أقل؟
يهود واغريغ
الفارس -(1/8)، وأضافت في (1/38): (أنه في عام 70م، بعد سقوط الهيكل؛ اقتيد لمصر 97 ألف يهودي، ليعملوا في معادن مصر بالأخص، بالإضافة إلى عدد غفير تبعهم، رجاء أن يجدوا عونًا لدى يهود مصر الأغنياء). هذا مع العلم أن ;يوسفيوس، قدر عدد سكان مصر في ذلك الوقت بسبعة ملايين ونصف، أي أن ما يقرب من عشرين بالمائة من السكان كانوا يهودًا ولم يكونوا مصريين. وأما الإغريق فكانوا أكثر عددًا من اليهود، ولم يكونوا يرون أنفسهم أمة أجنبية كما تقول ;بتشر;، بل منذ دخول الإسكندر لمصر؛ كانوا يرون أنفسهم أهل البلاد وأصحابها؛ وقد كانت السلطة تتعامل معهم أيضًا من هذا المنطلق، (فكانوا يتمتعون بجميع أنواع الحريات في ذلك العصر؛ من حمل للسلاح، وعضوية المجلس البلدي الشعبي، وغيرها من الحريات)( 9). أوضاع طبقات المجتمع المصري وعلى الرغم من أن الإغريق بعد دخول الرومان إلى مصر 31ق.م، وحتى الفتح الإسلامي قد فقدوا بعضًا من امتيازاتهم؛ إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل من جميع السكان، ويليهم اليهود، فكانوا هم أصحاب المناصب والإقطاعات ـ أي الإغريق ـ، وكان يسمح لهم بالانخراط في الجيش أحيانًا، وكان يتم إعفاؤهم من الجزية، وغير ذلك من المزايا على العكس من المصريين الخلص. ولذا حين دعاهم ;المقوقس; إلى مصالحة المسلمين على دفع الجزية أنفوا، يقول ;يعقوب نخلة;: (أن ;المقوقس; حين دعا قومه لمصالحة المسلمين على دفع الجزية؛ قالوا له على وجه الإنكار: سنكون عبيدًا لهم؟! فأجابهم بقوله: نعم تكونون عبيدًا مسلطين في بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم)( 10). ولا يأنف من دفع الجزية إلا من لم تكن هناك جزية مقررة عليه، خاصة أنه من المعلوم أن ;المقوقس; كان يدفع للروم تسعة عشر ألف ألف دينار ـ 19مليون ـ، وكان يجبيها من المصريين عشرون مليونًا؛ أما ;عمرو بن العاص; رضي الله عنه، فقدر مقدار الجزية التي فرضها هو عشرة ملايين. فما الفارق بين أن تدفع ;لعمرو; المسلم، أو تدفع ;لهرقل; الهرطوقي، أو ;لكسرى; الفارسي عابد النار؛ خاصة وأن ما تدفعه; لعمرو; أقل؟
همه مين بالضبط ؟!
الفارس -الهوية الحقيقية لمسيحي مصر وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم.فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته ;بتشر; يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثيرون من أرباب المناصب العالية والأكابر والأعيان، وبعض رجال الدولة)، وهؤلاء الأكابر وأصحاب المناصب إنما كانوا إما من الإغريق أو الرومان. وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أس
همه مين بالضبط ؟!
الفارس -الهوية الحقيقية لمسيحي مصر وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم.فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته ;بتشر; يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثيرون من أرباب المناصب العالية والأكابر والأعيان، وبعض رجال الدولة)، وهؤلاء الأكابر وأصحاب المناصب إنما كانوا إما من الإغريق أو الرومان. وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أس
همه مين بالضبط ؟!
الفارس -الهوية الحقيقية لمسيحي مصر وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم.فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته ;بتشر; يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثيرون من أرباب المناصب العالية والأكابر والأعيان، وبعض رجال الدولة)، وهؤلاء الأكابر وأصحاب المناصب إنما كانوا إما من الإغريق أو الرومان. وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أس
الغرباء وابناء البلد
الفارس -الغرباء يكرهون أهل البلاد على ترك ديانتهم وحقيقة أن السوء قد مس المصريين الخلص من المسيحيين والوثنيين على حد سواء، حين أعلن الإمبراطور الروماني ;ثيوديوس في عام 391م المسيحية ديانة رسمية، ولكن طبقًا لقانون الإيمان النيقاوي، والذي ينص على تأليه المسيح: يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط; ص(11) أن: (مسيحيو مصر تركوا ديانة أجدادهم مكرهين، لأن ديانة الفراعنة ومعابد الفراعنة وآلهة الفراعنة كانت تذكرهم بمجد مصر في مختلف عهودها). أي أن المصريين بداية من القرن الخامس إنما دخلوا في المسيحية مكرهين، حينما تم الاستيلاء على معابدهم وحولت إلى كنائس وأديرة، تلك المعابد التي هي ملك للمصريين، وليس لليونان واليهود فيها أي حق حتى وإن كانوا مسيحيين، حيث يقول ;جاك(ولما زالت عبادة الأصنام، وكفت السلطة عن حمايتها، لم يستطع المصريون تلافي المسيحية)(19 ). هذا بالنسبة للوثنيين، أما المسيحيون من المصريين الخلص فحدث ولا حرج، حيث كانوا يختلفون عن اليهود والإغريق في المعتقد وفي الأناجيل المعترف بها، يرشد إلى ذلك مجموعة المخطوطات التي وجدت بالقرب من نجع حمادي بمحافظة قنا، التي تقع في أقصى جنوب مصر، وفي ذلك دلالته، إذ أنها لم توجد بمدينة الإسكندرية ذات الأغلبية اليونانية والهوية الإغريقية، أو في بطليمية (سوهاج)، أو إرسينوي (الفيوم)، أو غيرها من المدن التي كان يكثر بها أولئك المسيحيون الأغراب، وإنما وجدت في مدينة بعيدة عن السلطة المركزية، ويضعف فيها سلطان أولئك القائلين بالصلب وألوهية المسيح، في حين أن تلك المخطوطات تهزأ من تلك المعتقدات. ففي بعض مما ورد بمكتبة نجع حمادي القبطية عن موت يسوع المسيح في كتاب (كشف) بطرس (Apocalypse of Peter) يقول الكتاب الذي لا يحتوي على فقرات مرقومة: (وقلت ما هذا الذي أراه يا سيدي؟ أهذا أنت نفسك الذي يأخذونه؟ وأنت الذي تمسكني بقوة؟ أو من هذا الشخص الذي يضحك سعيدًا أعلى الشجرة؟ وهل هو شخص آخر الذي يخرقون يداه وقدماه؟ قال المخلص لي: هذا الذي تراه على الشجرة يضحك سعيدًا هو المسيح الحي، وهذا الذي يدقون المسامير في يديه وقدميه هو جسده المادي الذي هو البديل، يوضع في العار الذي بقي في شبهه، لكن انظر إليه وانظر إلي، وعندما نظرت قلت: سيدي، لا أحد ينظر إلينا، دعنا نغادر هذا المكان). وفي كتاب آخر بعنوان ;المقالة الثانية ليست الأكبر يقول: (كان شخص أخر، أبا
الغرباء وابناء البلد
الفارس -الغرباء يكرهون أهل البلاد على ترك ديانتهم وحقيقة أن السوء قد مس المصريين الخلص من المسيحيين والوثنيين على حد سواء، حين أعلن الإمبراطور الروماني ;ثيوديوس في عام 391م المسيحية ديانة رسمية، ولكن طبقًا لقانون الإيمان النيقاوي، والذي ينص على تأليه المسيح: يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط; ص(11) أن: (مسيحيو مصر تركوا ديانة أجدادهم مكرهين، لأن ديانة الفراعنة ومعابد الفراعنة وآلهة الفراعنة كانت تذكرهم بمجد مصر في مختلف عهودها). أي أن المصريين بداية من القرن الخامس إنما دخلوا في المسيحية مكرهين، حينما تم الاستيلاء على معابدهم وحولت إلى كنائس وأديرة، تلك المعابد التي هي ملك للمصريين، وليس لليونان واليهود فيها أي حق حتى وإن كانوا مسيحيين، حيث يقول ;جاك(ولما زالت عبادة الأصنام، وكفت السلطة عن حمايتها، لم يستطع المصريون تلافي المسيحية)(19 ). هذا بالنسبة للوثنيين، أما المسيحيون من المصريين الخلص فحدث ولا حرج، حيث كانوا يختلفون عن اليهود والإغريق في المعتقد وفي الأناجيل المعترف بها، يرشد إلى ذلك مجموعة المخطوطات التي وجدت بالقرب من نجع حمادي بمحافظة قنا، التي تقع في أقصى جنوب مصر، وفي ذلك دلالته، إذ أنها لم توجد بمدينة الإسكندرية ذات الأغلبية اليونانية والهوية الإغريقية، أو في بطليمية (سوهاج)، أو إرسينوي (الفيوم)، أو غيرها من المدن التي كان يكثر بها أولئك المسيحيون الأغراب، وإنما وجدت في مدينة بعيدة عن السلطة المركزية، ويضعف فيها سلطان أولئك القائلين بالصلب وألوهية المسيح، في حين أن تلك المخطوطات تهزأ من تلك المعتقدات. ففي بعض مما ورد بمكتبة نجع حمادي القبطية عن موت يسوع المسيح في كتاب (كشف) بطرس (Apocalypse of Peter) يقول الكتاب الذي لا يحتوي على فقرات مرقومة: (وقلت ما هذا الذي أراه يا سيدي؟ أهذا أنت نفسك الذي يأخذونه؟ وأنت الذي تمسكني بقوة؟ أو من هذا الشخص الذي يضحك سعيدًا أعلى الشجرة؟ وهل هو شخص آخر الذي يخرقون يداه وقدماه؟ قال المخلص لي: هذا الذي تراه على الشجرة يضحك سعيدًا هو المسيح الحي، وهذا الذي يدقون المسامير في يديه وقدميه هو جسده المادي الذي هو البديل، يوضع في العار الذي بقي في شبهه، لكن انظر إليه وانظر إلي، وعندما نظرت قلت: سيدي، لا أحد ينظر إلينا، دعنا نغادر هذا المكان). وفي كتاب آخر بعنوان ;المقالة الثانية ليست الأكبر يقول: (كان شخص أخر، أبا
الغرباء وابناء البلد
الفارس -الغرباء يكرهون أهل البلاد على ترك ديانتهم وحقيقة أن السوء قد مس المصريين الخلص من المسيحيين والوثنيين على حد سواء، حين أعلن الإمبراطور الروماني ;ثيوديوس في عام 391م المسيحية ديانة رسمية، ولكن طبقًا لقانون الإيمان النيقاوي، والذي ينص على تأليه المسيح: يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط; ص(11) أن: (مسيحيو مصر تركوا ديانة أجدادهم مكرهين، لأن ديانة الفراعنة ومعابد الفراعنة وآلهة الفراعنة كانت تذكرهم بمجد مصر في مختلف عهودها). أي أن المصريين بداية من القرن الخامس إنما دخلوا في المسيحية مكرهين، حينما تم الاستيلاء على معابدهم وحولت إلى كنائس وأديرة، تلك المعابد التي هي ملك للمصريين، وليس لليونان واليهود فيها أي حق حتى وإن كانوا مسيحيين، حيث يقول ;جاك(ولما زالت عبادة الأصنام، وكفت السلطة عن حمايتها، لم يستطع المصريون تلافي المسيحية)(19 ). هذا بالنسبة للوثنيين، أما المسيحيون من المصريين الخلص فحدث ولا حرج، حيث كانوا يختلفون عن اليهود والإغريق في المعتقد وفي الأناجيل المعترف بها، يرشد إلى ذلك مجموعة المخطوطات التي وجدت بالقرب من نجع حمادي بمحافظة قنا، التي تقع في أقصى جنوب مصر، وفي ذلك دلالته، إذ أنها لم توجد بمدينة الإسكندرية ذات الأغلبية اليونانية والهوية الإغريقية، أو في بطليمية (سوهاج)، أو إرسينوي (الفيوم)، أو غيرها من المدن التي كان يكثر بها أولئك المسيحيون الأغراب، وإنما وجدت في مدينة بعيدة عن السلطة المركزية، ويضعف فيها سلطان أولئك القائلين بالصلب وألوهية المسيح، في حين أن تلك المخطوطات تهزأ من تلك المعتقدات. ففي بعض مما ورد بمكتبة نجع حمادي القبطية عن موت يسوع المسيح في كتاب (كشف) بطرس (Apocalypse of Peter) يقول الكتاب الذي لا يحتوي على فقرات مرقومة: (وقلت ما هذا الذي أراه يا سيدي؟ أهذا أنت نفسك الذي يأخذونه؟ وأنت الذي تمسكني بقوة؟ أو من هذا الشخص الذي يضحك سعيدًا أعلى الشجرة؟ وهل هو شخص آخر الذي يخرقون يداه وقدماه؟ قال المخلص لي: هذا الذي تراه على الشجرة يضحك سعيدًا هو المسيح الحي، وهذا الذي يدقون المسامير في يديه وقدميه هو جسده المادي الذي هو البديل، يوضع في العار الذي بقي في شبهه، لكن انظر إليه وانظر إلي، وعندما نظرت قلت: سيدي، لا أحد ينظر إلينا، دعنا نغادر هذا المكان). وفي كتاب آخر بعنوان ;المقالة الثانية ليست الأكبر يقول: (كان شخص أخر، أبا
الاجانب هل يعتذرون ؟
الفارس -وكان;للأريوسيين بمصر ثلاث كنائس باسمه، والذي قتله الوثنيون لشدته عليهم، وقد صُوِّرَ راكبًا على ظهر جواد وتحت سنابكه تنين قد أغمد فيه سيفه، في إشارة إلى تغلبه على;أثناسيوس; (صاحب قانون الإيمان النيقاوي) بقوته ومهارته، ومن هذه الكنائس كنيسة مارجرجس المقامة داخل أسوار القلعة الرومانية بمصر القديمة، وكذا الكنيسة المقامة بمصر الوسطى بسوهاج (بطليمية) وقد تغلب اسم القديس الأريوسي المصري على الاسم اليوناني، فصارت تدعى جرجا إلى يومنا هذا(22 ). وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ عمومًا نحن بالسماحة المصرية المعهودة والتي عمقها الإسلام نغلق ملف الماضي، ولا نبحث عن أصول أقوام مضى عليهم ما يقرب من ألفي عام، سواء أكانوا مصريين أم إغريق أم يهود فالجميع اليوم مصريون. ولكن، كلمة أخيرة إن عودة العرب لمصر هي عودة لنقاء العنصر لمن يبحث عن نقاء العنصر، حيث أن العرب نصفهم مصري، إذا أن العرب هم من أبناء إسماعيل عليه السلام، الذي هو بدوره ابن إبراهيم عليه السلام وهاجر رضي الله عنها المصرية الخالصة.ولو كانت العقائد يدان بها من أجل الجنس؛ لكان الإسلام هو أولى ما يدين به المصريون، والله عز وجل يقول: ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة: 128]. المراجع: ( 1) انظر مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(25) وما بعدها.(2) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(5)، تاريخ مصر في عصر البطالمة، إبراهيم نصحي، (2/156).(3 ) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(15،10،9).(4 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص( 263).(5 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(6 ) راجع مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(163،220) وما بعدها.(7 ) محمد بيومي مهران.(8 ) تاريخ الأمة القبطية، بتشر، (1/2).(9 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(10) تاريخ الأمة القبطية، يعقوب نخلة، ص(43ـ44).(11 ) مسلمون وأقباط، جاك تاجر، ص(10)
الاجانب هل يعتذرون ؟
الفارس -وكان;للأريوسيين بمصر ثلاث كنائس باسمه، والذي قتله الوثنيون لشدته عليهم، وقد صُوِّرَ راكبًا على ظهر جواد وتحت سنابكه تنين قد أغمد فيه سيفه، في إشارة إلى تغلبه على;أثناسيوس; (صاحب قانون الإيمان النيقاوي) بقوته ومهارته، ومن هذه الكنائس كنيسة مارجرجس المقامة داخل أسوار القلعة الرومانية بمصر القديمة، وكذا الكنيسة المقامة بمصر الوسطى بسوهاج (بطليمية) وقد تغلب اسم القديس الأريوسي المصري على الاسم اليوناني، فصارت تدعى جرجا إلى يومنا هذا(22 ). وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ عمومًا نحن بالسماحة المصرية المعهودة والتي عمقها الإسلام نغلق ملف الماضي، ولا نبحث عن أصول أقوام مضى عليهم ما يقرب من ألفي عام، سواء أكانوا مصريين أم إغريق أم يهود فالجميع اليوم مصريون. ولكن، كلمة أخيرة إن عودة العرب لمصر هي عودة لنقاء العنصر لمن يبحث عن نقاء العنصر، حيث أن العرب نصفهم مصري، إذا أن العرب هم من أبناء إسماعيل عليه السلام، الذي هو بدوره ابن إبراهيم عليه السلام وهاجر رضي الله عنها المصرية الخالصة.ولو كانت العقائد يدان بها من أجل الجنس؛ لكان الإسلام هو أولى ما يدين به المصريون، والله عز وجل يقول: ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة: 128]. المراجع: ( 1) انظر مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(25) وما بعدها.(2) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(5)، تاريخ مصر في عصر البطالمة، إبراهيم نصحي، (2/156).(3 ) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(15،10،9).(4 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص( 263).(5 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(6 ) راجع مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(163،220) وما بعدها.(7 ) محمد بيومي مهران.(8 ) تاريخ الأمة القبطية، بتشر، (1/2).(9 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(10) تاريخ الأمة القبطية، يعقوب نخلة، ص(43ـ44).(11 ) مسلمون وأقباط، جاك تاجر، ص(10)
الاجانب هل يعتذرون ؟
الفارس -وكان;للأريوسيين بمصر ثلاث كنائس باسمه، والذي قتله الوثنيون لشدته عليهم، وقد صُوِّرَ راكبًا على ظهر جواد وتحت سنابكه تنين قد أغمد فيه سيفه، في إشارة إلى تغلبه على;أثناسيوس; (صاحب قانون الإيمان النيقاوي) بقوته ومهارته، ومن هذه الكنائس كنيسة مارجرجس المقامة داخل أسوار القلعة الرومانية بمصر القديمة، وكذا الكنيسة المقامة بمصر الوسطى بسوهاج (بطليمية) وقد تغلب اسم القديس الأريوسي المصري على الاسم اليوناني، فصارت تدعى جرجا إلى يومنا هذا(22 ). وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ عمومًا نحن بالسماحة المصرية المعهودة والتي عمقها الإسلام نغلق ملف الماضي، ولا نبحث عن أصول أقوام مضى عليهم ما يقرب من ألفي عام، سواء أكانوا مصريين أم إغريق أم يهود فالجميع اليوم مصريون. ولكن، كلمة أخيرة إن عودة العرب لمصر هي عودة لنقاء العنصر لمن يبحث عن نقاء العنصر، حيث أن العرب نصفهم مصري، إذا أن العرب هم من أبناء إسماعيل عليه السلام، الذي هو بدوره ابن إبراهيم عليه السلام وهاجر رضي الله عنها المصرية الخالصة.ولو كانت العقائد يدان بها من أجل الجنس؛ لكان الإسلام هو أولى ما يدين به المصريون، والله عز وجل يقول: ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة: 128]. المراجع: ( 1) انظر مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(25) وما بعدها.(2) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(5)، تاريخ مصر في عصر البطالمة، إبراهيم نصحي، (2/156).(3 ) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(15،10،9).(4 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص( 263).(5 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(6 ) راجع مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(163،220) وما بعدها.(7 ) محمد بيومي مهران.(8 ) تاريخ الأمة القبطية، بتشر، (1/2).(9 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(10) تاريخ الأمة القبطية، يعقوب نخلة، ص(43ـ44).(11 ) مسلمون وأقباط، جاك تاجر، ص(10)
أيلاف وميزان العدل
بلبل سعيد - القاهرة -أقول لكاتب المقال لا تقلق على الكاتب العبقرى مجدى خليل من الهجوم الظالم عليه لأن الشجرة المثمرة هى التى يقذفونها الصبية بالطوب والمسيحين تعودوا أيضا على الهجوم عليهم .ونحن نشكر الموقع العظيم أيلاف لنشره الرأى والرأى الأخر وهذه هى العدالة والمساواةالتى نرجوها .
الأخ تعليق 33
منال عادل - كندا -أذا أنت تهت فى أى مدينة ولم تجد أحد لتسـأله فماذا تفعل .لا تقل لى أنك سوف تبكى .
أيلاف وميزان العدل
بلبل سعيد - القاهرة -أقول لكاتب المقال لا تقلق على الكاتب العبقرى مجدى خليل من الهجوم الظالم عليه لأن الشجرة المثمرة هى التى يقذفونها الصبية بالطوب والمسيحين تعودوا أيضا على الهجوم عليهم .ونحن نشكر الموقع العظيم أيلاف لنشره الرأى والرأى الأخر وهذه هى العدالة والمساواةالتى نرجوها .
أيلاف وميزان العدل
بلبل سعيد - القاهرة -أقول لكاتب المقال لا تقلق على الكاتب العبقرى مجدى خليل من الهجوم الظالم عليه لأن الشجرة المثمرة هى التى يقذفونها الصبية بالطوب والمسيحين تعودوا أيضا على الهجوم عليهم .ونحن نشكر الموقع العظيم أيلاف لنشره الرأى والرأى الأخر وهذه هى العدالة والمساواةالتى نرجوها .
اضبط حالة تلبس ؟!
الايلافي -هل لاحظتم تعليق المدعو بطرس ويصا ؟! انه يشكل حالة اثبات وضبط لتوجهات التيار الكنسي المصري المتعصب ويكشف عن روابط عنصرية معه ومع الصهاينة يبدو ان محضر الاسكندرية الذي سرب الى أمن الدولة صحيحا حيث اشاد كبير الكنيسة المصرية الحالي بما ارتكبته محاكم التفتيش الكاثوليكية في الاندلس بالمسلمين وما ارتكبته عصابات الهاغاناه وشتيرن اليهودية من تطهير عرقي للمسلمين الفلسطينيين في فلسطين ؟!
الأخ تعليق 33
منال عادل - كندا -أذا أنت تهت فى أى مدينة ولم تجد أحد لتسـأله فماذا تفعل .لا تقل لى أنك سوف تبكى .
الأخ تعليق 33
منال عادل - كندا -أذا أنت تهت فى أى مدينة ولم تجد أحد لتسـأله فماذا تفعل .لا تقل لى أنك سوف تبكى .
اضبط حالة تلبس ؟!
الايلافي -هل لاحظتم تعليق المدعو بطرس ويصا ؟! انه يشكل حالة اثبات وضبط لتوجهات التيار الكنسي المصري المتعصب ويكشف عن روابط عنصرية معه ومع الصهاينة يبدو ان محضر الاسكندرية الذي سرب الى أمن الدولة صحيحا حيث اشاد كبير الكنيسة المصرية الحالي بما ارتكبته محاكم التفتيش الكاثوليكية في الاندلس بالمسلمين وما ارتكبته عصابات الهاغاناه وشتيرن اليهودية من تطهير عرقي للمسلمين الفلسطينيين في فلسطين ؟!
اضبط حالة تلبس ؟!
الايلافي -هل لاحظتم تعليق المدعو بطرس ويصا ؟! انه يشكل حالة اثبات وضبط لتوجهات التيار الكنسي المصري المتعصب ويكشف عن روابط عنصرية معه ومع الصهاينة يبدو ان محضر الاسكندرية الذي سرب الى أمن الدولة صحيحا حيث اشاد كبير الكنيسة المصرية الحالي بما ارتكبته محاكم التفتيش الكاثوليكية في الاندلس بالمسلمين وما ارتكبته عصابات الهاغاناه وشتيرن اليهودية من تطهير عرقي للمسلمين الفلسطينيين في فلسطين ؟!
إلى كل المعلقين
مارتن لوثر المصري -المهم أن أقباط مصر هم مصريين وليسوا عرب غزاة محتلين وهم أصحاب البلد الحقيقيين أمتى هاتخرجوا بقى ؟
إلى كل المعلقين
مارتن لوثر المصري -المهم أن أقباط مصر هم مصريين وليسوا عرب غزاة محتلين وهم أصحاب البلد الحقيقيين أمتى هاتخرجوا بقى ؟
إلى كل المعلقين
مارتن لوثر المصري -المهم أن أقباط مصر هم مصريين وليسوا عرب غزاة محتلين وهم أصحاب البلد الحقيقيين أمتى هاتخرجوا بقى ؟
الى منال كندا
اسامة -قد ابكي لقلة الحيلة وضعفي الانساني ولكني مع بكائي سادعو الله سبحانه وتعالى لا شريك له ان يهديني سواء السبيل / وسأدعو لك كذلك .
الى منال كندا
اسامة -قد ابكي لقلة الحيلة وضعفي الانساني ولكني مع بكائي سادعو الله سبحانه وتعالى لا شريك له ان يهديني سواء السبيل / وسأدعو لك كذلك .
الى منال كندا
اسامة -قد ابكي لقلة الحيلة وضعفي الانساني ولكني مع بكائي سادعو الله سبحانه وتعالى لا شريك له ان يهديني سواء السبيل / وسأدعو لك كذلك .
الاخ ابونخاع 34
الايلافي -الاخ عزت المصري المتعصب الاية التي اتيت بها لا علاقة لها بموضوع المقال ومع ذلك نقول لك ان الاية خاصة بمقاتلة الدولة الرومانية التي كانت تحتل الشرق العربي وتضطهد المسيحيين المشارقة ، وقد قامت بتهديد الدولة الناشئة في الجزيرة العربية وقامت بقتل السفراء والدعاة والمقصود بأنها لا تدين دين الحق انها ليست على تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام اي ان عقيدتها التثليث في تحريف واضح لرسالة المسيح عليه السلام التوحيدية ولا علاقة لها اي الاية بأهل الكتاب الذين هم في هذه الحالة انتم ولو كان الاسلام يريد الخلاص منكم كان فعلها قبل الف واربعمائة عام وكنا خلصنا من وجع الدماغ وكتابات خليل العنصرية . ولكن الاسلام لسماحته لم يفعل كما فعلت اليهودية ثم المسيحية التي خيرت الناس بين الاعتناق او القتل ولا وجود لخيار ثالث .
الاخ ابونخاع 34
الايلافي -الاخ عزت المصري المتعصب الاية التي اتيت بها لا علاقة لها بموضوع المقال ومع ذلك نقول لك ان الاية خاصة بمقاتلة الدولة الرومانية التي كانت تحتل الشرق العربي وتضطهد المسيحيين المشارقة ، وقد قامت بتهديد الدولة الناشئة في الجزيرة العربية وقامت بقتل السفراء والدعاة والمقصود بأنها لا تدين دين الحق انها ليست على تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام اي ان عقيدتها التثليث في تحريف واضح لرسالة المسيح عليه السلام التوحيدية ولا علاقة لها اي الاية بأهل الكتاب الذين هم في هذه الحالة انتم ولو كان الاسلام يريد الخلاص منكم كان فعلها قبل الف واربعمائة عام وكنا خلصنا من وجع الدماغ وكتابات خليل العنصرية . ولكن الاسلام لسماحته لم يفعل كما فعلت اليهودية ثم المسيحية التي خيرت الناس بين الاعتناق او القتل ولا وجود لخيار ثالث .
توضيح لعزت المصري
الايلافي -واما الحديث النبوي الشريف الذي اوردته مبتورا لغرض في نفسك يا اخ متعصب حتى النخاع هو كالاتي : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى / المقصود هنا حق الرسل في ازالة العقبات التي تعترض طريق الدعوة وحرية الاختيار للناس فالاسلام يزيل السلطة الزمانية التي تتحكم في رقاب الناس ثم بعد ذلك يترك للناس حرية الاعتقاد الديني ان ارادوا الاسلام او فضلوا البقاء على دينهم القديم ، ولاعجب في هذا فها انت رأيت كيف ازالت امريكا نظام العراق من اجل نشر الديمقراطية حلال للمسيحيين حرام على المسلمين ؟!
الاخ ابونخاع 34
الايلافي -الاخ عزت المصري المتعصب الاية التي اتيت بها لا علاقة لها بموضوع المقال ومع ذلك نقول لك ان الاية خاصة بمقاتلة الدولة الرومانية التي كانت تحتل الشرق العربي وتضطهد المسيحيين المشارقة ، وقد قامت بتهديد الدولة الناشئة في الجزيرة العربية وقامت بقتل السفراء والدعاة والمقصود بأنها لا تدين دين الحق انها ليست على تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام اي ان عقيدتها التثليث في تحريف واضح لرسالة المسيح عليه السلام التوحيدية ولا علاقة لها اي الاية بأهل الكتاب الذين هم في هذه الحالة انتم ولو كان الاسلام يريد الخلاص منكم كان فعلها قبل الف واربعمائة عام وكنا خلصنا من وجع الدماغ وكتابات خليل العنصرية . ولكن الاسلام لسماحته لم يفعل كما فعلت اليهودية ثم المسيحية التي خيرت الناس بين الاعتناق او القتل ولا وجود لخيار ثالث .
توضيح لعزت المصري
الايلافي -واما الحديث النبوي الشريف الذي اوردته مبتورا لغرض في نفسك يا اخ متعصب حتى النخاع هو كالاتي : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى / المقصود هنا حق الرسل في ازالة العقبات التي تعترض طريق الدعوة وحرية الاختيار للناس فالاسلام يزيل السلطة الزمانية التي تتحكم في رقاب الناس ثم بعد ذلك يترك للناس حرية الاعتقاد الديني ان ارادوا الاسلام او فضلوا البقاء على دينهم القديم ، ولاعجب في هذا فها انت رأيت كيف ازالت امريكا نظام العراق من اجل نشر الديمقراطية حلال للمسيحيين حرام على المسلمين ؟!
توضيح لعزت المصري
الايلافي -واما الحديث النبوي الشريف الذي اوردته مبتورا لغرض في نفسك يا اخ متعصب حتى النخاع هو كالاتي : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى / المقصود هنا حق الرسل في ازالة العقبات التي تعترض طريق الدعوة وحرية الاختيار للناس فالاسلام يزيل السلطة الزمانية التي تتحكم في رقاب الناس ثم بعد ذلك يترك للناس حرية الاعتقاد الديني ان ارادوا الاسلام او فضلوا البقاء على دينهم القديم ، ولاعجب في هذا فها انت رأيت كيف ازالت امريكا نظام العراق من اجل نشر الديمقراطية حلال للمسيحيين حرام على المسلمين ؟!
let people know
tolerant -Akbat in arabic came from EGYBTOS ,greek name of MASR ie egypt,and indicates to all people of egypt moslems,christians ,all people
let people know
tolerant -Akbat in arabic came from EGYBTOS ,greek name of MASR ie egypt,and indicates to all people of egypt moslems,christians ,all people
let people know
tolerant -Akbat in arabic came from EGYBTOS ,greek name of MASR ie egypt,and indicates to all people of egypt moslems,christians ,all people
صرنا نلعب مع عيال
مصرى وبس -هل صارت إيلاف المحترمة مرتعا للعب العيال؟ الإيلافى يعلق بأكثر من إسم من بينهم واحد يدعى أن إسمه بطرس ويصا ثم يقوم هو ذاته بالتنبيه لما كتبه هو نفسه تحت عنوان ضبط حالة تلبس! الحقيقة الأمر صار مقرف جدا حتى أنى أفكر جديا فى هجرة هذه المجلة المحترمة التى تسمح لشوية عيال باللعب باسم معلقين على مقالات فوق مستواهم الفكرى والإنسانى كثيرا.
صرنا نلعب مع عيال
مصرى وبس -هل صارت إيلاف المحترمة مرتعا للعب العيال؟ الإيلافى يعلق بأكثر من إسم من بينهم واحد يدعى أن إسمه بطرس ويصا ثم يقوم هو ذاته بالتنبيه لما كتبه هو نفسه تحت عنوان ضبط حالة تلبس! الحقيقة الأمر صار مقرف جدا حتى أنى أفكر جديا فى هجرة هذه المجلة المحترمة التى تسمح لشوية عيال باللعب باسم معلقين على مقالات فوق مستواهم الفكرى والإنسانى كثيرا.
صرنا نلعب مع عيال
مصرى وبس -هل صارت إيلاف المحترمة مرتعا للعب العيال؟ الإيلافى يعلق بأكثر من إسم من بينهم واحد يدعى أن إسمه بطرس ويصا ثم يقوم هو ذاته بالتنبيه لما كتبه هو نفسه تحت عنوان ضبط حالة تلبس! الحقيقة الأمر صار مقرف جدا حتى أنى أفكر جديا فى هجرة هذه المجلة المحترمة التى تسمح لشوية عيال باللعب باسم معلقين على مقالات فوق مستواهم الفكرى والإنسانى كثيرا.
الكتيبة الطيبية
El Asmar -اسم موريس مشتق من كلمة ;مور; وهي المانية قديمة وتعني ;اسمر; وهي تسمية اطلقها علية الالمان بسبب لون بشرته. ويظهر لون بشرته السمراء الجنوب مرية واضحة في رسم ال Wappen Coburg - ابنة عم القديس موريس واسمهاالقديسة فيرينا هى من بشرت بالمسيح بين الالمان (البرابرة اعداء الرومان وقتذاك) وعلمتهم علاج الامراض والنظافة الجسمانية, وفي معظم مدارس التمريض السويسرية نجد لها تمثال في مدخل المدرسة وهي لابسة رداء التمريض وغطاء لشعرها وبيدها مشط وباليد الاخرى قارورة ماء.. القيصر ماكسيموس الروماني امر بقتل القديس موريس وجميع جند الكتيبة الطيبية (سنة 290 م) وكان عددهم 6600 قبطي من افضل جند الجيش الروماني. وسبب إستشهاد القديس موريس و جنوده كما كتب البعض هو رفضهم السجود للاله الرمانية وهناك في الحقيقة اسباب اخرى, منها على سبيل المثال: رفض الجنود الاقباط قتل الالمان العزل او إرهابهم وطردهم من الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية, وهي مناطق بها حتى اليوم مناجم غنية بالحديد والنحاس اللازم في ذلك الوقت لصناعة اسلحة الجيوش الرومانية. ولا يوجد مدينة كبرى في المانيا او سويسرا إلا ونجد بها كنيسة كاثوليكية على إسم لقديس موريس او إبنة عمه القديسة فيرينا او احد جنود الكتيبة الطيبية. وفي كتدرائية كولون الشهيرة يوجد بعض من رفات القديس موريس حتى يومنا هذا. وخاتم مدينة زيوريخ به صورة ثلاث قديسين وهم القديسين الاقباط موريس وفيلكس وريكولا. كلها اسماء واماكن لمن يعرف طريقة البحث في الإنترت ويريد تثقيف نفسه.
الكتيبة الطيبية
El Asmar -اسم موريس مشتق من كلمة ;مور; وهي المانية قديمة وتعني ;اسمر; وهي تسمية اطلقها علية الالمان بسبب لون بشرته. ويظهر لون بشرته السمراء الجنوب مرية واضحة في رسم ال Wappen Coburg - ابنة عم القديس موريس واسمهاالقديسة فيرينا هى من بشرت بالمسيح بين الالمان (البرابرة اعداء الرومان وقتذاك) وعلمتهم علاج الامراض والنظافة الجسمانية, وفي معظم مدارس التمريض السويسرية نجد لها تمثال في مدخل المدرسة وهي لابسة رداء التمريض وغطاء لشعرها وبيدها مشط وباليد الاخرى قارورة ماء.. القيصر ماكسيموس الروماني امر بقتل القديس موريس وجميع جند الكتيبة الطيبية (سنة 290 م) وكان عددهم 6600 قبطي من افضل جند الجيش الروماني. وسبب إستشهاد القديس موريس و جنوده كما كتب البعض هو رفضهم السجود للاله الرمانية وهناك في الحقيقة اسباب اخرى, منها على سبيل المثال: رفض الجنود الاقباط قتل الالمان العزل او إرهابهم وطردهم من الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية, وهي مناطق بها حتى اليوم مناجم غنية بالحديد والنحاس اللازم في ذلك الوقت لصناعة اسلحة الجيوش الرومانية. ولا يوجد مدينة كبرى في المانيا او سويسرا إلا ونجد بها كنيسة كاثوليكية على إسم لقديس موريس او إبنة عمه القديسة فيرينا او احد جنود الكتيبة الطيبية. وفي كتدرائية كولون الشهيرة يوجد بعض من رفات القديس موريس حتى يومنا هذا. وخاتم مدينة زيوريخ به صورة ثلاث قديسين وهم القديسين الاقباط موريس وفيلكس وريكولا. كلها اسماء واماكن لمن يعرف طريقة البحث في الإنترت ويريد تثقيف نفسه.
الكتيبة الطيبية 2
El Asmar -شكرا لإيلاف على لنشر والحفاظ على حرية الرأي .
الكتيبة الطيبية
El Asmar -اسم موريس مشتق من كلمة ;مور; وهي المانية قديمة وتعني ;اسمر; وهي تسمية اطلقها علية الالمان بسبب لون بشرته. ويظهر لون بشرته السمراء الجنوب مرية واضحة في رسم ال Wappen Coburg - ابنة عم القديس موريس واسمهاالقديسة فيرينا هى من بشرت بالمسيح بين الالمان (البرابرة اعداء الرومان وقتذاك) وعلمتهم علاج الامراض والنظافة الجسمانية, وفي معظم مدارس التمريض السويسرية نجد لها تمثال في مدخل المدرسة وهي لابسة رداء التمريض وغطاء لشعرها وبيدها مشط وباليد الاخرى قارورة ماء.. القيصر ماكسيموس الروماني امر بقتل القديس موريس وجميع جند الكتيبة الطيبية (سنة 290 م) وكان عددهم 6600 قبطي من افضل جند الجيش الروماني. وسبب إستشهاد القديس موريس و جنوده كما كتب البعض هو رفضهم السجود للاله الرمانية وهناك في الحقيقة اسباب اخرى, منها على سبيل المثال: رفض الجنود الاقباط قتل الالمان العزل او إرهابهم وطردهم من الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية, وهي مناطق بها حتى اليوم مناجم غنية بالحديد والنحاس اللازم في ذلك الوقت لصناعة اسلحة الجيوش الرومانية. ولا يوجد مدينة كبرى في المانيا او سويسرا إلا ونجد بها كنيسة كاثوليكية على إسم لقديس موريس او إبنة عمه القديسة فيرينا او احد جنود الكتيبة الطيبية. وفي كتدرائية كولون الشهيرة يوجد بعض من رفات القديس موريس حتى يومنا هذا. وخاتم مدينة زيوريخ به صورة ثلاث قديسين وهم القديسين الاقباط موريس وفيلكس وريكولا. كلها اسماء واماكن لمن يعرف طريقة البحث في الإنترت ويريد تثقيف نفسه.
الكتيبة الطيبية 2
El Asmar -شكرا لإيلاف على لنشر والحفاظ على حرية الرأي .
الكتيبة الطيبية 2
El Asmar -شكرا لإيلاف على لنشر والحفاظ على حرية الرأي .
الى العاجز مارتن لوث
اسامة -يا مسكين العرب في مصر اربعين مليونا تعال طلعهم لو كنت تقدر ؟!
الى العاجز مارتن لوث
اسامة -يا مسكين العرب في مصر اربعين مليونا تعال طلعهم لو كنت تقدر ؟!
الى العاجز مارتن لوث
اسامة -يا مسكين العرب في مصر اربعين مليونا تعال طلعهم لو كنت تقدر ؟!
الكتيبة الطيبية
El Asmar -اسم موريس مشتق من كلمة ;مور; وهي المانية قديمة وتعني ;اسمر; وهي تسمية اطلقها علية الالمان بسبب لون بشرته. ويظهر لون بشرته السمراء الجنوب مرية واضحة في رسم ال Wappen Coburg - ابنة عم القديس موريس واسمهاالقديسة فيرينا هى من بشرت بالمسيح بين الالمان (البرابرة اعداء الرومان وقتذاك) وعلمتهم علاج الامراض والنظافة الجسمانية, وفي معظم مدارس التمريض السويسرية نجد لها تمثال في مدخل المدرسة وهي لابسة رداء التمريض وغطاء لشعرها وبيدها مشط وباليد الاخرى قارورة ماء.. القيصر ماكسيموس الروماني امر بقتل القديس موريس وجميع جند الكتيبة الطيبية (سنة 290 م) وكان عددهم 6600 قبطي من افضل جند الجيش الروماني. وسبب إستشهاد القديس موريس و جنوده كما كتب البعض هو رفضهم السجود للاله الرمانية وهناك في الحقيقة اسباب اخرى, منها على سبيل المثال: رفض الجنود الاقباط قتل الالمان العزل او إرهابهم وطردهم من الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية, وهي مناطق بها حتى اليوم مناجم غنية بالحديد والنحاس اللازم في ذلك الوقت لصناعة اسلحة الجيوش الرومانية. ولا يوجد مدينة كبرى في المانيا او سويسرا إلا ونجد بها كنيسة كاثوليكية على إسم لقديس موريس او إبنة عمه القديسة فيرينا او احد جنود الكتيبة الطيبية. وفي كتدرائية كولون الشهيرة يوجد بعض من رفات القديس موريس حتى يومنا هذا. وخاتم مدينة زيوريخ به صورة ثلاث قديسين وهم القديسين الاقباط موريس وفيلكس وريكولا. كلها اسماء واماكن لمن يعرف طريقة البحث في الإنترت ويريد تثقيف نفسه.
الكتيبة الطيبية 2
El Asmar -شكرا لإيلاف على لنشر والحفاظ على حرية الرأي .
الى العاجز مارتن لوث
اسامة -يا مسكين العرب في مصر اربعين مليونا تعال طلعهم لو كنت تقدر ؟!
الكتيبة الطيبية 2
El Asmar -شكرا لإيلاف على لنشر والحفاظ على حرية الرأي .
تزييف التاريخ
مرتاد ايلاف -يستفيد التيار الفاشي المسيحي المصري من تجربة اليهود الاوروبيين في تزييف التاريخ ويسير على خطاهم وراء وهم الجيب المسيحي ؟!! نود في عجلة، أن ننبه على مجموعة من المغالطات التاريخية التي ترد في كلام كثير من المتحدثين المسيحيين المصريين، وذلك من خلال عرض الحقائق الثابتة والتي غفلنا عنها نحن، المصريين، مسلمين ومسحيين، على السواء، حتى لا يزيف تاريخنا ونحن شهود. وبداية، فإن مصر لم تكن تعرف إلا بهذا الاسم، فمصر نسبة إلى الجد الأكبر للمصريين ;مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام، وكذا ذكرت في التوراة والإنجيل والقرآن. وأما اسم إيجبتوس فهو اسم دخيل مشتق من اسم بحر ;إيجة ; اليوناني الذي شكل سكانه أساسًا رئيسًا للهجرات اليونانية لمصر، ومن هنا بدأ يطلق على مصر ذلك الاسم، وانجرف فريق من أبناء مصر ينتحل لنفسه أسماءً يونانية غير مصرية كـ (توماس) وما شاكله، ولما عجز أولئك الغرباء عن تعلم اللغة المصرية القديمة اخترعوا لغة وسيطة بين اليونانية والمصرية فكانت البرتوقبطية ot; وهي عبارة عن نسخ مختزل بالأحرف اليونانية لبعض اللهجات المصرية مع إدخال لكثير من المصطلحات والكلمات اليونانية إلى تلك اللغة التي فرضت على الشعب المصري في نهاية القرن الرابع الميلادي، ما أدى إلى نشر الأمية في أوساط المصريين وقضى على لغتهم الأصلية، ولذا تراهم يقفون أمام آثار أجدادهم وما نحت عليها من كلمات ولا يعرفون منها شيئًا؛ والسبب في ذلك حملة الاضطهاد العنيف التي قام بها المهاجرون (الإيجيبتوس) الذين دانوا بالمسيحية التي تعتقد في ألوهية المسيح وبالتثليث وقاموا بإجبار جميع طوائف الشعب المصري الأصيل على ترك معتقداته الوثنية وكذلك المسيحية التي تعتقد بنبوة المسيح، وتنكر الألوهية والتثليث، وكان الخيار ما بين المسيحية على المذهب اليوناني (الإيجبتوسي) والموت حرقًا مع مصادرة جميع أملاكه. ومن تلك الصور، ما حدث من قِبَل أولئك المنتمين للمسيحية من هؤلاء الإيجبتوس حين قاموا باختطاف رمز من رموز الشعب المصري والحضارة، وهي مديرة مكتبة الإسكندرية ونزعوا عنها ملابسها وطافوا بها شوارع الإسكندرية وهي عارية ثم قاموا بحرقها، وتلك بالتأكيد ليست أخلاقيات المصريين ولا أخلاقيات المجتمعات الشرقية، ولكن أولئك المهاجرين (الإيجبتوس) لم تكن عندهم آداب المصريين ولا أخلاقياتهم؛ ففعلوا ما فعلوا. كما قاموا
تزييف التاريخ
مرتاد ايلاف -يستفيد التيار الفاشي المسيحي المصري من تجربة اليهود الاوروبيين في تزييف التاريخ ويسير على خطاهم وراء وهم الجيب المسيحي ؟!! نود في عجلة، أن ننبه على مجموعة من المغالطات التاريخية التي ترد في كلام كثير من المتحدثين المسيحيين المصريين، وذلك من خلال عرض الحقائق الثابتة والتي غفلنا عنها نحن، المصريين، مسلمين ومسحيين، على السواء، حتى لا يزيف تاريخنا ونحن شهود. وبداية، فإن مصر لم تكن تعرف إلا بهذا الاسم، فمصر نسبة إلى الجد الأكبر للمصريين ;مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام، وكذا ذكرت في التوراة والإنجيل والقرآن. وأما اسم إيجبتوس فهو اسم دخيل مشتق من اسم بحر ;إيجة ; اليوناني الذي شكل سكانه أساسًا رئيسًا للهجرات اليونانية لمصر، ومن هنا بدأ يطلق على مصر ذلك الاسم، وانجرف فريق من أبناء مصر ينتحل لنفسه أسماءً يونانية غير مصرية كـ (توماس) وما شاكله، ولما عجز أولئك الغرباء عن تعلم اللغة المصرية القديمة اخترعوا لغة وسيطة بين اليونانية والمصرية فكانت البرتوقبطية ot; وهي عبارة عن نسخ مختزل بالأحرف اليونانية لبعض اللهجات المصرية مع إدخال لكثير من المصطلحات والكلمات اليونانية إلى تلك اللغة التي فرضت على الشعب المصري في نهاية القرن الرابع الميلادي، ما أدى إلى نشر الأمية في أوساط المصريين وقضى على لغتهم الأصلية، ولذا تراهم يقفون أمام آثار أجدادهم وما نحت عليها من كلمات ولا يعرفون منها شيئًا؛ والسبب في ذلك حملة الاضطهاد العنيف التي قام بها المهاجرون (الإيجيبتوس) الذين دانوا بالمسيحية التي تعتقد في ألوهية المسيح وبالتثليث وقاموا بإجبار جميع طوائف الشعب المصري الأصيل على ترك معتقداته الوثنية وكذلك المسيحية التي تعتقد بنبوة المسيح، وتنكر الألوهية والتثليث، وكان الخيار ما بين المسيحية على المذهب اليوناني (الإيجبتوسي) والموت حرقًا مع مصادرة جميع أملاكه. ومن تلك الصور، ما حدث من قِبَل أولئك المنتمين للمسيحية من هؤلاء الإيجبتوس حين قاموا باختطاف رمز من رموز الشعب المصري والحضارة، وهي مديرة مكتبة الإسكندرية ونزعوا عنها ملابسها وطافوا بها شوارع الإسكندرية وهي عارية ثم قاموا بحرقها، وتلك بالتأكيد ليست أخلاقيات المصريين ولا أخلاقيات المجتمعات الشرقية، ولكن أولئك المهاجرين (الإيجبتوس) لم تكن عندهم آداب المصريين ولا أخلاقياتهم؛ ففعلوا ما فعلوا. كما قاموا
تزييف التاريخ
مرتاد ايلاف -يستفيد التيار الفاشي المسيحي المصري من تجربة اليهود الاوروبيين في تزييف التاريخ ويسير على خطاهم وراء وهم الجيب المسيحي ؟!! نود في عجلة، أن ننبه على مجموعة من المغالطات التاريخية التي ترد في كلام كثير من المتحدثين المسيحيين المصريين، وذلك من خلال عرض الحقائق الثابتة والتي غفلنا عنها نحن، المصريين، مسلمين ومسحيين، على السواء، حتى لا يزيف تاريخنا ونحن شهود. وبداية، فإن مصر لم تكن تعرف إلا بهذا الاسم، فمصر نسبة إلى الجد الأكبر للمصريين ;مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام، وكذا ذكرت في التوراة والإنجيل والقرآن. وأما اسم إيجبتوس فهو اسم دخيل مشتق من اسم بحر ;إيجة ; اليوناني الذي شكل سكانه أساسًا رئيسًا للهجرات اليونانية لمصر، ومن هنا بدأ يطلق على مصر ذلك الاسم، وانجرف فريق من أبناء مصر ينتحل لنفسه أسماءً يونانية غير مصرية كـ (توماس) وما شاكله، ولما عجز أولئك الغرباء عن تعلم اللغة المصرية القديمة اخترعوا لغة وسيطة بين اليونانية والمصرية فكانت البرتوقبطية ot; وهي عبارة عن نسخ مختزل بالأحرف اليونانية لبعض اللهجات المصرية مع إدخال لكثير من المصطلحات والكلمات اليونانية إلى تلك اللغة التي فرضت على الشعب المصري في نهاية القرن الرابع الميلادي، ما أدى إلى نشر الأمية في أوساط المصريين وقضى على لغتهم الأصلية، ولذا تراهم يقفون أمام آثار أجدادهم وما نحت عليها من كلمات ولا يعرفون منها شيئًا؛ والسبب في ذلك حملة الاضطهاد العنيف التي قام بها المهاجرون (الإيجيبتوس) الذين دانوا بالمسيحية التي تعتقد في ألوهية المسيح وبالتثليث وقاموا بإجبار جميع طوائف الشعب المصري الأصيل على ترك معتقداته الوثنية وكذلك المسيحية التي تعتقد بنبوة المسيح، وتنكر الألوهية والتثليث، وكان الخيار ما بين المسيحية على المذهب اليوناني (الإيجبتوسي) والموت حرقًا مع مصادرة جميع أملاكه. ومن تلك الصور، ما حدث من قِبَل أولئك المنتمين للمسيحية من هؤلاء الإيجبتوس حين قاموا باختطاف رمز من رموز الشعب المصري والحضارة، وهي مديرة مكتبة الإسكندرية ونزعوا عنها ملابسها وطافوا بها شوارع الإسكندرية وهي عارية ثم قاموا بحرقها، وتلك بالتأكيد ليست أخلاقيات المصريين ولا أخلاقيات المجتمعات الشرقية، ولكن أولئك المهاجرين (الإيجبتوس) لم تكن عندهم آداب المصريين ولا أخلاقياتهم؛ ففعلوا ما فعلوا. كما قاموا
تزييف التاريخ
مرتاد ايلاف -يستفيد التيار الفاشي المسيحي المصري من تجربة اليهود الاوروبيين في تزييف التاريخ ويسير على خطاهم وراء وهم الجيب المسيحي ؟!! نود في عجلة، أن ننبه على مجموعة من المغالطات التاريخية التي ترد في كلام كثير من المتحدثين المسيحيين المصريين، وذلك من خلال عرض الحقائق الثابتة والتي غفلنا عنها نحن، المصريين، مسلمين ومسحيين، على السواء، حتى لا يزيف تاريخنا ونحن شهود. وبداية، فإن مصر لم تكن تعرف إلا بهذا الاسم، فمصر نسبة إلى الجد الأكبر للمصريين ;مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام، وكذا ذكرت في التوراة والإنجيل والقرآن. وأما اسم إيجبتوس فهو اسم دخيل مشتق من اسم بحر ;إيجة ; اليوناني الذي شكل سكانه أساسًا رئيسًا للهجرات اليونانية لمصر، ومن هنا بدأ يطلق على مصر ذلك الاسم، وانجرف فريق من أبناء مصر ينتحل لنفسه أسماءً يونانية غير مصرية كـ (توماس) وما شاكله، ولما عجز أولئك الغرباء عن تعلم اللغة المصرية القديمة اخترعوا لغة وسيطة بين اليونانية والمصرية فكانت البرتوقبطية ot; وهي عبارة عن نسخ مختزل بالأحرف اليونانية لبعض اللهجات المصرية مع إدخال لكثير من المصطلحات والكلمات اليونانية إلى تلك اللغة التي فرضت على الشعب المصري في نهاية القرن الرابع الميلادي، ما أدى إلى نشر الأمية في أوساط المصريين وقضى على لغتهم الأصلية، ولذا تراهم يقفون أمام آثار أجدادهم وما نحت عليها من كلمات ولا يعرفون منها شيئًا؛ والسبب في ذلك حملة الاضطهاد العنيف التي قام بها المهاجرون (الإيجيبتوس) الذين دانوا بالمسيحية التي تعتقد في ألوهية المسيح وبالتثليث وقاموا بإجبار جميع طوائف الشعب المصري الأصيل على ترك معتقداته الوثنية وكذلك المسيحية التي تعتقد بنبوة المسيح، وتنكر الألوهية والتثليث، وكان الخيار ما بين المسيحية على المذهب اليوناني (الإيجبتوسي) والموت حرقًا مع مصادرة جميع أملاكه. ومن تلك الصور، ما حدث من قِبَل أولئك المنتمين للمسيحية من هؤلاء الإيجبتوس حين قاموا باختطاف رمز من رموز الشعب المصري والحضارة، وهي مديرة مكتبة الإسكندرية ونزعوا عنها ملابسها وطافوا بها شوارع الإسكندرية وهي عارية ثم قاموا بحرقها، وتلك بالتأكيد ليست أخلاقيات المصريين ولا أخلاقيات المجتمعات الشرقية، ولكن أولئك المهاجرين (الإيجبتوس) لم تكن عندهم آداب المصريين ولا أخلاقياتهم؛ ففعلوا ما فعلوا. كما قاموا
تزييف التاريخ
مرتاد ايلاف -يستفيد التيار الفاشي المسيحي المصري من تجربة اليهود الاوروبيين في تزييف التاريخ ويسير على خطاهم وراء وهم الجيب المسيحي ؟!! نود في عجلة، أن ننبه على مجموعة من المغالطات التاريخية التي ترد في كلام كثير من المتحدثين المسيحيين المصريين، وذلك من خلال عرض الحقائق الثابتة والتي غفلنا عنها نحن، المصريين، مسلمين ومسحيين، على السواء، حتى لا يزيف تاريخنا ونحن شهود. وبداية، فإن مصر لم تكن تعرف إلا بهذا الاسم، فمصر نسبة إلى الجد الأكبر للمصريين ;مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام، وكذا ذكرت في التوراة والإنجيل والقرآن. وأما اسم إيجبتوس فهو اسم دخيل مشتق من اسم بحر ;إيجة ; اليوناني الذي شكل سكانه أساسًا رئيسًا للهجرات اليونانية لمصر، ومن هنا بدأ يطلق على مصر ذلك الاسم، وانجرف فريق من أبناء مصر ينتحل لنفسه أسماءً يونانية غير مصرية كـ (توماس) وما شاكله، ولما عجز أولئك الغرباء عن تعلم اللغة المصرية القديمة اخترعوا لغة وسيطة بين اليونانية والمصرية فكانت البرتوقبطية ot; وهي عبارة عن نسخ مختزل بالأحرف اليونانية لبعض اللهجات المصرية مع إدخال لكثير من المصطلحات والكلمات اليونانية إلى تلك اللغة التي فرضت على الشعب المصري في نهاية القرن الرابع الميلادي، ما أدى إلى نشر الأمية في أوساط المصريين وقضى على لغتهم الأصلية، ولذا تراهم يقفون أمام آثار أجدادهم وما نحت عليها من كلمات ولا يعرفون منها شيئًا؛ والسبب في ذلك حملة الاضطهاد العنيف التي قام بها المهاجرون (الإيجيبتوس) الذين دانوا بالمسيحية التي تعتقد في ألوهية المسيح وبالتثليث وقاموا بإجبار جميع طوائف الشعب المصري الأصيل على ترك معتقداته الوثنية وكذلك المسيحية التي تعتقد بنبوة المسيح، وتنكر الألوهية والتثليث، وكان الخيار ما بين المسيحية على المذهب اليوناني (الإيجبتوسي) والموت حرقًا مع مصادرة جميع أملاكه. ومن تلك الصور، ما حدث من قِبَل أولئك المنتمين للمسيحية من هؤلاء الإيجبتوس حين قاموا باختطاف رمز من رموز الشعب المصري والحضارة، وهي مديرة مكتبة الإسكندرية ونزعوا عنها ملابسها وطافوا بها شوارع الإسكندرية وهي عارية ثم قاموا بحرقها، وتلك بالتأكيد ليست أخلاقيات المصريين ولا أخلاقيات المجتمعات الشرقية، ولكن أولئك المهاجرين (الإيجبتوس) لم تكن عندهم آداب المصريين ولا أخلاقياتهم؛ ففعلوا ما فعلوا. كما قاموا
الغزو اليوناني لمصر
مرتاد ايلاف -يقول المسعودي، الذي زار مصر في حدود سنه (330هـ950م) في كتابه مروج الذهب (1/162): سألت جماعة من أقباط مصر بالصعيد، وغيره من أهل الخبرة عن تفسير اسم (فرعون) فلم يخبروني عن معنى ذلك، ولا تحصل لي في لغتهم. فها هم أولاء المنتسبون للأقباط لا يعرفون معاني اللغة المصرية، وأنى لهم أن يعرفوا وهم الذين كانوا ينهون عنها وعن تعلمها؟ وهم الذين قاموا بتغيير أسماء المدن المصرية؛ لتصير يونانية، وكذا اتخذوا لأنفسهم مسميات يونانية؟!! وأما الجزية.. فكانت مفروضة مقررة على المصريين في جميع الأحوال قبل المسيحية وبعدها؛ بل كان يتم الحجز على جثث الموتى ويمنع دفنهم حتى يتم دفع الجزية، وقد كانت لها صور وأشكال متعددة، كما كان المصريون محرومون من الوظائف جميعها، عليا ودنيا، ومن الانخراط في الجيش، أي أنهم باختصار كانوا يعاملون معاملة العبيد من قبل هؤلاء الوفدين (الإيجبتوس). فهل يحق لمصري فضلاً عن باحث عن الحرية والعدل أن يبكي على ذلك الماضي المظلم؟!! وهكذا كان المصريون ينتظرون الفتح، الذي حررهم من أولئك الغرباء وترك لهم حرية الاختيار الديني. ولا أقول تحول المصريين للإسلام وإنما اختاروا ما كان عليه آباؤهم من دين كانوا قد أكرهوا على تركه وعلى دفن كتبه، كما تشير إلى ذلك المخطوطات المكتشفة حديثًا (مخطوطات نجع حمادي، ومن جملة ما تحويه ما عرف بإنجيل المصريين وغيره). ولما كان المصريون معروفون بالسماحة فقد تقبلوا أولئك المهجرين واعتبروهم منهم، ولِمَا في الإسلام من السماحة أيضًا لم يجبر أحد من المسيحيين على ترك معتقدة، وأما الجزية التي فرضها فلم تكن بجديدة إلا على السادة الذين كانوا يستعبدون الشعب المصري والذين كانوا يتربحون من آلامه، فكانت تطرح جزية مصر في مزايدة ومن يتعهد بدفع أكثر يقوم بجباية الأموال من الشعب ويدفع ما اتفق عليه ويأخذ الزيادة لنفسه. ولو كانت العقائد يدان بها من أجل القوميات لكان الإسلام هو أول الأديان التي يعتنقها شعب مصر، فقد أكرم الإسلام مصر والمصريين في حين أهانت المسيحية المصريين. ففي غلاطية (4: 31).. أيها الإخوة، لسنا أبناء الجارية نحن أبناء الحرة. ويعني بالجارية هاجر المصرية وبالحرة سارة رضي الله عنهما جميعًا. تلك الجارية المصرية التي تبرأ منها بولس رسول المسيحية التثليثية؛ هي زوجة نبي الله إبراهيم وأم نبي الله
الغزو اليوناني لمصر
مرتاد ايلاف -يقول المسعودي، الذي زار مصر في حدود سنه (330هـ950م) في كتابه مروج الذهب (1/162): سألت جماعة من أقباط مصر بالصعيد، وغيره من أهل الخبرة عن تفسير اسم (فرعون) فلم يخبروني عن معنى ذلك، ولا تحصل لي في لغتهم. فها هم أولاء المنتسبون للأقباط لا يعرفون معاني اللغة المصرية، وأنى لهم أن يعرفوا وهم الذين كانوا ينهون عنها وعن تعلمها؟ وهم الذين قاموا بتغيير أسماء المدن المصرية؛ لتصير يونانية، وكذا اتخذوا لأنفسهم مسميات يونانية؟!! وأما الجزية.. فكانت مفروضة مقررة على المصريين في جميع الأحوال قبل المسيحية وبعدها؛ بل كان يتم الحجز على جثث الموتى ويمنع دفنهم حتى يتم دفع الجزية، وقد كانت لها صور وأشكال متعددة، كما كان المصريون محرومون من الوظائف جميعها، عليا ودنيا، ومن الانخراط في الجيش، أي أنهم باختصار كانوا يعاملون معاملة العبيد من قبل هؤلاء الوفدين (الإيجبتوس). فهل يحق لمصري فضلاً عن باحث عن الحرية والعدل أن يبكي على ذلك الماضي المظلم؟!! وهكذا كان المصريون ينتظرون الفتح، الذي حررهم من أولئك الغرباء وترك لهم حرية الاختيار الديني. ولا أقول تحول المصريين للإسلام وإنما اختاروا ما كان عليه آباؤهم من دين كانوا قد أكرهوا على تركه وعلى دفن كتبه، كما تشير إلى ذلك المخطوطات المكتشفة حديثًا (مخطوطات نجع حمادي، ومن جملة ما تحويه ما عرف بإنجيل المصريين وغيره). ولما كان المصريون معروفون بالسماحة فقد تقبلوا أولئك المهجرين واعتبروهم منهم، ولِمَا في الإسلام من السماحة أيضًا لم يجبر أحد من المسيحيين على ترك معتقدة، وأما الجزية التي فرضها فلم تكن بجديدة إلا على السادة الذين كانوا يستعبدون الشعب المصري والذين كانوا يتربحون من آلامه، فكانت تطرح جزية مصر في مزايدة ومن يتعهد بدفع أكثر يقوم بجباية الأموال من الشعب ويدفع ما اتفق عليه ويأخذ الزيادة لنفسه. ولو كانت العقائد يدان بها من أجل القوميات لكان الإسلام هو أول الأديان التي يعتنقها شعب مصر، فقد أكرم الإسلام مصر والمصريين في حين أهانت المسيحية المصريين. ففي غلاطية (4: 31).. أيها الإخوة، لسنا أبناء الجارية نحن أبناء الحرة. ويعني بالجارية هاجر المصرية وبالحرة سارة رضي الله عنهما جميعًا. تلك الجارية المصرية التي تبرأ منها بولس رسول المسيحية التثليثية؛ هي زوجة نبي الله إبراهيم وأم نبي الله
الغزو اليوناني لمصر
مرتاد ايلاف -يقول المسعودي، الذي زار مصر في حدود سنه (330هـ950م) في كتابه مروج الذهب (1/162): سألت جماعة من أقباط مصر بالصعيد، وغيره من أهل الخبرة عن تفسير اسم (فرعون) فلم يخبروني عن معنى ذلك، ولا تحصل لي في لغتهم. فها هم أولاء المنتسبون للأقباط لا يعرفون معاني اللغة المصرية، وأنى لهم أن يعرفوا وهم الذين كانوا ينهون عنها وعن تعلمها؟ وهم الذين قاموا بتغيير أسماء المدن المصرية؛ لتصير يونانية، وكذا اتخذوا لأنفسهم مسميات يونانية؟!! وأما الجزية.. فكانت مفروضة مقررة على المصريين في جميع الأحوال قبل المسيحية وبعدها؛ بل كان يتم الحجز على جثث الموتى ويمنع دفنهم حتى يتم دفع الجزية، وقد كانت لها صور وأشكال متعددة، كما كان المصريون محرومون من الوظائف جميعها، عليا ودنيا، ومن الانخراط في الجيش، أي أنهم باختصار كانوا يعاملون معاملة العبيد من قبل هؤلاء الوفدين (الإيجبتوس). فهل يحق لمصري فضلاً عن باحث عن الحرية والعدل أن يبكي على ذلك الماضي المظلم؟!! وهكذا كان المصريون ينتظرون الفتح، الذي حررهم من أولئك الغرباء وترك لهم حرية الاختيار الديني. ولا أقول تحول المصريين للإسلام وإنما اختاروا ما كان عليه آباؤهم من دين كانوا قد أكرهوا على تركه وعلى دفن كتبه، كما تشير إلى ذلك المخطوطات المكتشفة حديثًا (مخطوطات نجع حمادي، ومن جملة ما تحويه ما عرف بإنجيل المصريين وغيره). ولما كان المصريون معروفون بالسماحة فقد تقبلوا أولئك المهجرين واعتبروهم منهم، ولِمَا في الإسلام من السماحة أيضًا لم يجبر أحد من المسيحيين على ترك معتقدة، وأما الجزية التي فرضها فلم تكن بجديدة إلا على السادة الذين كانوا يستعبدون الشعب المصري والذين كانوا يتربحون من آلامه، فكانت تطرح جزية مصر في مزايدة ومن يتعهد بدفع أكثر يقوم بجباية الأموال من الشعب ويدفع ما اتفق عليه ويأخذ الزيادة لنفسه. ولو كانت العقائد يدان بها من أجل القوميات لكان الإسلام هو أول الأديان التي يعتنقها شعب مصر، فقد أكرم الإسلام مصر والمصريين في حين أهانت المسيحية المصريين. ففي غلاطية (4: 31).. أيها الإخوة، لسنا أبناء الجارية نحن أبناء الحرة. ويعني بالجارية هاجر المصرية وبالحرة سارة رضي الله عنهما جميعًا. تلك الجارية المصرية التي تبرأ منها بولس رسول المسيحية التثليثية؛ هي زوجة نبي الله إبراهيم وأم نبي الله
الغزو اليوناني لمصر
مرتاد ايلاف -يقول المسعودي، الذي زار مصر في حدود سنه (330هـ950م) في كتابه مروج الذهب (1/162): سألت جماعة من أقباط مصر بالصعيد، وغيره من أهل الخبرة عن تفسير اسم (فرعون) فلم يخبروني عن معنى ذلك، ولا تحصل لي في لغتهم. فها هم أولاء المنتسبون للأقباط لا يعرفون معاني اللغة المصرية، وأنى لهم أن يعرفوا وهم الذين كانوا ينهون عنها وعن تعلمها؟ وهم الذين قاموا بتغيير أسماء المدن المصرية؛ لتصير يونانية، وكذا اتخذوا لأنفسهم مسميات يونانية؟!! وأما الجزية.. فكانت مفروضة مقررة على المصريين في جميع الأحوال قبل المسيحية وبعدها؛ بل كان يتم الحجز على جثث الموتى ويمنع دفنهم حتى يتم دفع الجزية، وقد كانت لها صور وأشكال متعددة، كما كان المصريون محرومون من الوظائف جميعها، عليا ودنيا، ومن الانخراط في الجيش، أي أنهم باختصار كانوا يعاملون معاملة العبيد من قبل هؤلاء الوفدين (الإيجبتوس). فهل يحق لمصري فضلاً عن باحث عن الحرية والعدل أن يبكي على ذلك الماضي المظلم؟!! وهكذا كان المصريون ينتظرون الفتح، الذي حررهم من أولئك الغرباء وترك لهم حرية الاختيار الديني. ولا أقول تحول المصريين للإسلام وإنما اختاروا ما كان عليه آباؤهم من دين كانوا قد أكرهوا على تركه وعلى دفن كتبه، كما تشير إلى ذلك المخطوطات المكتشفة حديثًا (مخطوطات نجع حمادي، ومن جملة ما تحويه ما عرف بإنجيل المصريين وغيره). ولما كان المصريون معروفون بالسماحة فقد تقبلوا أولئك المهجرين واعتبروهم منهم، ولِمَا في الإسلام من السماحة أيضًا لم يجبر أحد من المسيحيين على ترك معتقدة، وأما الجزية التي فرضها فلم تكن بجديدة إلا على السادة الذين كانوا يستعبدون الشعب المصري والذين كانوا يتربحون من آلامه، فكانت تطرح جزية مصر في مزايدة ومن يتعهد بدفع أكثر يقوم بجباية الأموال من الشعب ويدفع ما اتفق عليه ويأخذ الزيادة لنفسه. ولو كانت العقائد يدان بها من أجل القوميات لكان الإسلام هو أول الأديان التي يعتنقها شعب مصر، فقد أكرم الإسلام مصر والمصريين في حين أهانت المسيحية المصريين. ففي غلاطية (4: 31).. أيها الإخوة، لسنا أبناء الجارية نحن أبناء الحرة. ويعني بالجارية هاجر المصرية وبالحرة سارة رضي الله عنهما جميعًا. تلك الجارية المصرية التي تبرأ منها بولس رسول المسيحية التثليثية؛ هي زوجة نبي الله إبراهيم وأم نبي الله
من ثمارهم تعرفونهم
مرتاد ايلاف -بذر التيار الانقلابي داخل الكنيسة المصرية بذورا انتجت ثمار الكراهية الكثير ممن علق على محاضرة الأنبا توماس التي ألقاها في الولايات المتحدة، وتناقلت وسائل الإعلام نصها على نطاق واسع، طالب الكنيسة بأن توضح موقفها وتخرج عن صمتها المعتاد في مثل تلك الحالات والبعض استغرب موقفها الصامت؛ وحقيقة فإنه في أحسن الأحوال لن تخرج الكنيسة عن حالة الصمت المعتاد لأن ما قاله الأنبا إنما يمثل حالة فكرية لدى الكثير من أقطاب الكنيسة وهم يرددونه باستمرار. فمثلا القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة يصرح لموقع ;الأقباط متحدون قائلا: ;لا بد للأقباط أن يخرجوا من الصمت الرهيب الذي يعيشون فيه؛ حتى يعرف الجميع أن الأقباط هم أصل هذه البلاد وبنحوه يصرح ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي بأن ما قاله الأنبا حقائق تاريخية وكذا قالت المطرانية في معرض الدفاع عن أسقفها. وما لا يعرفه هؤلاء الكتاب هو أن تلك الأفكار قد بث بذورها قادة الكنيسة وهم بعد شباب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، تلك البذور التي حملت بعضهم على القيام باختطاف بطريرك الكنيسة وباباهم الروحي وعزله من منصبه بقوة السلاح، ثم بدأت تنمو تلك البذور مع مرور الوقت وأطعموا منها الكثير من المسيحيين فأثمرت لنا شجرة الكراهية والتعصب التي ترفض الوطن وتتحالف مع الشيطان تلك التحالفات التي ظهرت وهم يدعون شارون لدخول مصر في تظاهراتهم، وتلك التي تظهر في مقولات ودعاوى من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر. فهل يمكن للكنسية أن تخرج وتقول لأتباعها ما لقناه لكم على أنه الحقيقة التاريخية لم يكن صحيحاً؟ وفي الوقت الذي يتسابق فيه قادتها في عرض أطروحاتهم المتشددة والمتطرفة نجدها تزوي وتخرس أصوات الحكماء. وأقرب مثال على ذلك ما حدث مع الأب متى المسكين، فلقد عاني الكثير وأغمط من قبل المؤسسة الدينية حتى وصفوه بـ ;متى المسكون سخرية واستهزاءً به، ويقول في مذكراته وهو يصور صراعه مع الفريق السابق والعجيب أن صداقتي وحبي للمسلمين كان موضع تساؤل مستمر من المسيحيين وكأنه أمر يؤذيهم، فكنت أزداد عجبا وغيرة فأحدثهم عن أصالة الوعي المسيحي أنه وعي إنساني قبل كل شيء
من ثمارهم تعرفونهم
مرتاد ايلاف -بذر التيار الانقلابي داخل الكنيسة المصرية بذورا انتجت ثمار الكراهية الكثير ممن علق على محاضرة الأنبا توماس التي ألقاها في الولايات المتحدة، وتناقلت وسائل الإعلام نصها على نطاق واسع، طالب الكنيسة بأن توضح موقفها وتخرج عن صمتها المعتاد في مثل تلك الحالات والبعض استغرب موقفها الصامت؛ وحقيقة فإنه في أحسن الأحوال لن تخرج الكنيسة عن حالة الصمت المعتاد لأن ما قاله الأنبا إنما يمثل حالة فكرية لدى الكثير من أقطاب الكنيسة وهم يرددونه باستمرار. فمثلا القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة يصرح لموقع ;الأقباط متحدون قائلا: ;لا بد للأقباط أن يخرجوا من الصمت الرهيب الذي يعيشون فيه؛ حتى يعرف الجميع أن الأقباط هم أصل هذه البلاد وبنحوه يصرح ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي بأن ما قاله الأنبا حقائق تاريخية وكذا قالت المطرانية في معرض الدفاع عن أسقفها. وما لا يعرفه هؤلاء الكتاب هو أن تلك الأفكار قد بث بذورها قادة الكنيسة وهم بعد شباب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، تلك البذور التي حملت بعضهم على القيام باختطاف بطريرك الكنيسة وباباهم الروحي وعزله من منصبه بقوة السلاح، ثم بدأت تنمو تلك البذور مع مرور الوقت وأطعموا منها الكثير من المسيحيين فأثمرت لنا شجرة الكراهية والتعصب التي ترفض الوطن وتتحالف مع الشيطان تلك التحالفات التي ظهرت وهم يدعون شارون لدخول مصر في تظاهراتهم، وتلك التي تظهر في مقولات ودعاوى من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر. فهل يمكن للكنسية أن تخرج وتقول لأتباعها ما لقناه لكم على أنه الحقيقة التاريخية لم يكن صحيحاً؟ وفي الوقت الذي يتسابق فيه قادتها في عرض أطروحاتهم المتشددة والمتطرفة نجدها تزوي وتخرس أصوات الحكماء. وأقرب مثال على ذلك ما حدث مع الأب متى المسكين، فلقد عاني الكثير وأغمط من قبل المؤسسة الدينية حتى وصفوه بـ ;متى المسكون سخرية واستهزاءً به، ويقول في مذكراته وهو يصور صراعه مع الفريق السابق والعجيب أن صداقتي وحبي للمسلمين كان موضع تساؤل مستمر من المسيحيين وكأنه أمر يؤذيهم، فكنت أزداد عجبا وغيرة فأحدثهم عن أصالة الوعي المسيحي أنه وعي إنساني قبل كل شيء
من ثمارهم تعرفونهم
مرتاد ايلاف -بذر التيار الانقلابي داخل الكنيسة المصرية بذورا انتجت ثمار الكراهية الكثير ممن علق على محاضرة الأنبا توماس التي ألقاها في الولايات المتحدة، وتناقلت وسائل الإعلام نصها على نطاق واسع، طالب الكنيسة بأن توضح موقفها وتخرج عن صمتها المعتاد في مثل تلك الحالات والبعض استغرب موقفها الصامت؛ وحقيقة فإنه في أحسن الأحوال لن تخرج الكنيسة عن حالة الصمت المعتاد لأن ما قاله الأنبا إنما يمثل حالة فكرية لدى الكثير من أقطاب الكنيسة وهم يرددونه باستمرار. فمثلا القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة يصرح لموقع ;الأقباط متحدون قائلا: ;لا بد للأقباط أن يخرجوا من الصمت الرهيب الذي يعيشون فيه؛ حتى يعرف الجميع أن الأقباط هم أصل هذه البلاد وبنحوه يصرح ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي بأن ما قاله الأنبا حقائق تاريخية وكذا قالت المطرانية في معرض الدفاع عن أسقفها. وما لا يعرفه هؤلاء الكتاب هو أن تلك الأفكار قد بث بذورها قادة الكنيسة وهم بعد شباب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، تلك البذور التي حملت بعضهم على القيام باختطاف بطريرك الكنيسة وباباهم الروحي وعزله من منصبه بقوة السلاح، ثم بدأت تنمو تلك البذور مع مرور الوقت وأطعموا منها الكثير من المسيحيين فأثمرت لنا شجرة الكراهية والتعصب التي ترفض الوطن وتتحالف مع الشيطان تلك التحالفات التي ظهرت وهم يدعون شارون لدخول مصر في تظاهراتهم، وتلك التي تظهر في مقولات ودعاوى من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر. فهل يمكن للكنسية أن تخرج وتقول لأتباعها ما لقناه لكم على أنه الحقيقة التاريخية لم يكن صحيحاً؟ وفي الوقت الذي يتسابق فيه قادتها في عرض أطروحاتهم المتشددة والمتطرفة نجدها تزوي وتخرس أصوات الحكماء. وأقرب مثال على ذلك ما حدث مع الأب متى المسكين، فلقد عاني الكثير وأغمط من قبل المؤسسة الدينية حتى وصفوه بـ ;متى المسكون سخرية واستهزاءً به، ويقول في مذكراته وهو يصور صراعه مع الفريق السابق والعجيب أن صداقتي وحبي للمسلمين كان موضع تساؤل مستمر من المسيحيين وكأنه أمر يؤذيهم، فكنت أزداد عجبا وغيرة فأحدثهم عن أصالة الوعي المسيحي أنه وعي إنساني قبل كل شيء
من ثمارهم تعرفونهم
مرتاد ايلاف -بذر التيار الانقلابي داخل الكنيسة المصرية بذورا انتجت ثمار الكراهية الكثير ممن علق على محاضرة الأنبا توماس التي ألقاها في الولايات المتحدة، وتناقلت وسائل الإعلام نصها على نطاق واسع، طالب الكنيسة بأن توضح موقفها وتخرج عن صمتها المعتاد في مثل تلك الحالات والبعض استغرب موقفها الصامت؛ وحقيقة فإنه في أحسن الأحوال لن تخرج الكنيسة عن حالة الصمت المعتاد لأن ما قاله الأنبا إنما يمثل حالة فكرية لدى الكثير من أقطاب الكنيسة وهم يرددونه باستمرار. فمثلا القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة يصرح لموقع ;الأقباط متحدون قائلا: ;لا بد للأقباط أن يخرجوا من الصمت الرهيب الذي يعيشون فيه؛ حتى يعرف الجميع أن الأقباط هم أصل هذه البلاد وبنحوه يصرح ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي بأن ما قاله الأنبا حقائق تاريخية وكذا قالت المطرانية في معرض الدفاع عن أسقفها. وما لا يعرفه هؤلاء الكتاب هو أن تلك الأفكار قد بث بذورها قادة الكنيسة وهم بعد شباب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، تلك البذور التي حملت بعضهم على القيام باختطاف بطريرك الكنيسة وباباهم الروحي وعزله من منصبه بقوة السلاح، ثم بدأت تنمو تلك البذور مع مرور الوقت وأطعموا منها الكثير من المسيحيين فأثمرت لنا شجرة الكراهية والتعصب التي ترفض الوطن وتتحالف مع الشيطان تلك التحالفات التي ظهرت وهم يدعون شارون لدخول مصر في تظاهراتهم، وتلك التي تظهر في مقولات ودعاوى من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر. فهل يمكن للكنسية أن تخرج وتقول لأتباعها ما لقناه لكم على أنه الحقيقة التاريخية لم يكن صحيحاً؟ وفي الوقت الذي يتسابق فيه قادتها في عرض أطروحاتهم المتشددة والمتطرفة نجدها تزوي وتخرس أصوات الحكماء. وأقرب مثال على ذلك ما حدث مع الأب متى المسكين، فلقد عاني الكثير وأغمط من قبل المؤسسة الدينية حتى وصفوه بـ ;متى المسكون سخرية واستهزاءً به، ويقول في مذكراته وهو يصور صراعه مع الفريق السابق والعجيب أن صداقتي وحبي للمسلمين كان موضع تساؤل مستمر من المسيحيين وكأنه أمر يؤذيهم، فكنت أزداد عجبا وغيرة فأحدثهم عن أصالة الوعي المسيحي أنه وعي إنساني قبل كل شيء
مطبوعة حربية ؟!
الفارس -اذا اصدر المسيحيون في مصر مطبوعة باسم الكتيبة الطيبية فهذا فقط احد اشكال ما يعتمل في النفس ضد الاخر المسلم وضد الاخر المسيحي غير الارذثوكسي كتيبة يعني حرب يعني سلاح يعني قتل كيف يسمح المسلمون باشهار مطبوعة تحمل اسما حربيا ، يا لسماحة المسلمين المصريين يا لطيبتهم بل قل يا لعبطهم ؟!الثابت ان شباب الاقباط تدربوا مع المارون اللبنانيين الانعزاليين وتدربوا مع الصرب والروس لاشك ان امن الدولة يعرف عن صلات بعض الاقباط مع الكيان الصهيوني تدريبا وتسليحا مش كده ولا ايه ؟!
من ثمارهم تعرفونهم
مرتاد ايلاف -بذر التيار الانقلابي داخل الكنيسة المصرية بذورا انتجت ثمار الكراهية الكثير ممن علق على محاضرة الأنبا توماس التي ألقاها في الولايات المتحدة، وتناقلت وسائل الإعلام نصها على نطاق واسع، طالب الكنيسة بأن توضح موقفها وتخرج عن صمتها المعتاد في مثل تلك الحالات والبعض استغرب موقفها الصامت؛ وحقيقة فإنه في أحسن الأحوال لن تخرج الكنيسة عن حالة الصمت المعتاد لأن ما قاله الأنبا إنما يمثل حالة فكرية لدى الكثير من أقطاب الكنيسة وهم يرددونه باستمرار. فمثلا القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة يصرح لموقع ;الأقباط متحدون قائلا: ;لا بد للأقباط أن يخرجوا من الصمت الرهيب الذي يعيشون فيه؛ حتى يعرف الجميع أن الأقباط هم أصل هذه البلاد وبنحوه يصرح ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي بأن ما قاله الأنبا حقائق تاريخية وكذا قالت المطرانية في معرض الدفاع عن أسقفها. وما لا يعرفه هؤلاء الكتاب هو أن تلك الأفكار قد بث بذورها قادة الكنيسة وهم بعد شباب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، تلك البذور التي حملت بعضهم على القيام باختطاف بطريرك الكنيسة وباباهم الروحي وعزله من منصبه بقوة السلاح، ثم بدأت تنمو تلك البذور مع مرور الوقت وأطعموا منها الكثير من المسيحيين فأثمرت لنا شجرة الكراهية والتعصب التي ترفض الوطن وتتحالف مع الشيطان تلك التحالفات التي ظهرت وهم يدعون شارون لدخول مصر في تظاهراتهم، وتلك التي تظهر في مقولات ودعاوى من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر. فهل يمكن للكنسية أن تخرج وتقول لأتباعها ما لقناه لكم على أنه الحقيقة التاريخية لم يكن صحيحاً؟ وفي الوقت الذي يتسابق فيه قادتها في عرض أطروحاتهم المتشددة والمتطرفة نجدها تزوي وتخرس أصوات الحكماء. وأقرب مثال على ذلك ما حدث مع الأب متى المسكين، فلقد عاني الكثير وأغمط من قبل المؤسسة الدينية حتى وصفوه بـ ;متى المسكون سخرية واستهزاءً به، ويقول في مذكراته وهو يصور صراعه مع الفريق السابق والعجيب أن صداقتي وحبي للمسلمين كان موضع تساؤل مستمر من المسيحيين وكأنه أمر يؤذيهم، فكنت أزداد عجبا وغيرة فأحدثهم عن أصالة الوعي المسيحي أنه وعي إنساني قبل كل شيء
مطبوعة حربية ؟!
الفارس -اذا اصدر المسيحيون في مصر مطبوعة باسم الكتيبة الطيبية فهذا فقط احد اشكال ما يعتمل في النفس ضد الاخر المسلم وضد الاخر المسيحي غير الارذثوكسي كتيبة يعني حرب يعني سلاح يعني قتل كيف يسمح المسلمون باشهار مطبوعة تحمل اسما حربيا ، يا لسماحة المسلمين المصريين يا لطيبتهم بل قل يا لعبطهم ؟!الثابت ان شباب الاقباط تدربوا مع المارون اللبنانيين الانعزاليين وتدربوا مع الصرب والروس لاشك ان امن الدولة يعرف عن صلات بعض الاقباط مع الكيان الصهيوني تدريبا وتسليحا مش كده ولا ايه ؟!
مطبوعة حربية ؟!
الفارس -اذا اصدر المسيحيون في مصر مطبوعة باسم الكتيبة الطيبية فهذا فقط احد اشكال ما يعتمل في النفس ضد الاخر المسلم وضد الاخر المسيحي غير الارذثوكسي كتيبة يعني حرب يعني سلاح يعني قتل كيف يسمح المسلمون باشهار مطبوعة تحمل اسما حربيا ، يا لسماحة المسلمين المصريين يا لطيبتهم بل قل يا لعبطهم ؟!الثابت ان شباب الاقباط تدربوا مع المارون اللبنانيين الانعزاليين وتدربوا مع الصرب والروس لاشك ان امن الدولة يعرف عن صلات بعض الاقباط مع الكيان الصهيوني تدريبا وتسليحا مش كده ولا ايه ؟!
مطبوعة حربية ؟!
الفارس -اذا اصدر المسيحيون في مصر مطبوعة باسم الكتيبة الطيبية فهذا فقط احد اشكال ما يعتمل في النفس ضد الاخر المسلم وضد الاخر المسيحي غير الارذثوكسي كتيبة يعني حرب يعني سلاح يعني قتل كيف يسمح المسلمون باشهار مطبوعة تحمل اسما حربيا ، يا لسماحة المسلمين المصريين يا لطيبتهم بل قل يا لعبطهم ؟!الثابت ان شباب الاقباط تدربوا مع المارون اللبنانيين الانعزاليين وتدربوا مع الصرب والروس لاشك ان امن الدولة يعرف عن صلات بعض الاقباط مع الكيان الصهيوني تدريبا وتسليحا مش كده ولا ايه ؟!
لاول مرة في التاريخ
نادر -لعلها المرة الوحيدة في التاريخ ان دولة كمصر تسمح لطابور خامس لفئة متعصبة من مواطنيها بالعمل نهارا جهارا ضد الدولة وضد المجتمع وضد بقية المواطنين بصراحة نريد ضربات استباقية للمتعصبين الاقباط كما تفعلون مع الاخوان المسلمين ومحاكمات عسكرية ايه ده يا دولة مصر مش مقعوله ابدا ؟!!
لاول مرة في التاريخ
نادر -لعلها المرة الوحيدة في التاريخ ان دولة كمصر تسمح لطابور خامس لفئة متعصبة من مواطنيها بالعمل نهارا جهارا ضد الدولة وضد المجتمع وضد بقية المواطنين بصراحة نريد ضربات استباقية للمتعصبين الاقباط كما تفعلون مع الاخوان المسلمين ومحاكمات عسكرية ايه ده يا دولة مصر مش مقعوله ابدا ؟!!
لاول مرة في التاريخ
نادر -لعلها المرة الوحيدة في التاريخ ان دولة كمصر تسمح لطابور خامس لفئة متعصبة من مواطنيها بالعمل نهارا جهارا ضد الدولة وضد المجتمع وضد بقية المواطنين بصراحة نريد ضربات استباقية للمتعصبين الاقباط كما تفعلون مع الاخوان المسلمين ومحاكمات عسكرية ايه ده يا دولة مصر مش مقعوله ابدا ؟!!
لاول مرة في التاريخ
نادر -لعلها المرة الوحيدة في التاريخ ان دولة كمصر تسمح لطابور خامس لفئة متعصبة من مواطنيها بالعمل نهارا جهارا ضد الدولة وضد المجتمع وضد بقية المواطنين بصراحة نريد ضربات استباقية للمتعصبين الاقباط كما تفعلون مع الاخوان المسلمين ومحاكمات عسكرية ايه ده يا دولة مصر مش مقعوله ابدا ؟!!
لاول مرة في التاريخ
نادر -لعلها المرة الوحيدة في التاريخ ان دولة كمصر تسمح لطابور خامس لفئة متعصبة من مواطنيها بالعمل نهارا جهارا ضد الدولة وضد المجتمع وضد بقية المواطنين بصراحة نريد ضربات استباقية للمتعصبين الاقباط كما تفعلون مع الاخوان المسلمين ومحاكمات عسكرية ايه ده يا دولة مصر مش مقعوله ابدا ؟!!
راقبوهم لمراوغتهم إإ
طاهر كامل -برجاء مراقبة تعليقات الأيلافى وطارق الوزير مع العلم بـنهم يعلقون بأكثر من أسم وبالنسبة لموضوع المقال فهو جيد جدا . شكرا أستاذ مجدى شكرا أيلاف
اسكات الاخر
الايلافي -ياريت بس صبية الكراهية تردوا علينا زي الناس بدل التحريض علينا ومحاولة اسكات الاخر ناس جبنا صحيح ؟!
إلى حدوقة
مصري -بالنسبة لما ذكرته عن أن الأقباط تعني المصريين كلهم و ليس المسيحيين فقط فهو صحيح و لكن السلمين تخلوا عنها لصالح ديانتهم أو بالأحرى دولتهم الجديده الإسلام، فالذي أساسا فرق المسلم المصري عن القبطي هم الغزاه العرب المسلمين و بذا أضعفت عقيدة المسلمين إنتمائهم و حسهم الوطني و لهذا تجد الأخوة الإسلاميين هنا يبذلون محاولات مستميتة ( و إن كانت فاشلة) للتشكيك في أصالةالأقباطا علشان يبقى الجميع في الهوا سوا من باب الحسد و عقدة النقص، أما بالنسبة لتعليقك على القديس موريس فيبدو أنك لا تعرف القراءة واذا عرفتها فانه لا تفهم ما تقرأ (عفوا، مع إعتذاري فهذا فقط على حد تعبيرك)
اسكات الاخر
الايلافي -ياريت بس صبية الكراهية تردوا علينا زي الناس بدل التحريض علينا ومحاولة اسكات الاخر ناس جبنا صحيح ؟!
راقبوهم لمراوغتهم إإ
طاهر كامل -برجاء مراقبة تعليقات الأيلافى وطارق الوزير مع العلم بـنهم يعلقون بأكثر من أسم وبالنسبة لموضوع المقال فهو جيد جدا . شكرا أستاذ مجدى شكرا أيلاف
راقبوهم لمراوغتهم إإ
طاهر كامل -برجاء مراقبة تعليقات الأيلافى وطارق الوزير مع العلم بـنهم يعلقون بأكثر من أسم وبالنسبة لموضوع المقال فهو جيد جدا . شكرا أستاذ مجدى شكرا أيلاف
اسكات الاخر
الايلافي -ياريت بس صبية الكراهية تردوا علينا زي الناس بدل التحريض علينا ومحاولة اسكات الاخر ناس جبنا صحيح ؟!
إلى حدوقة
مصري -بالنسبة لما ذكرته عن أن الأقباط تعني المصريين كلهم و ليس المسيحيين فقط فهو صحيح و لكن السلمين تخلوا عنها لصالح ديانتهم أو بالأحرى دولتهم الجديده الإسلام، فالذي أساسا فرق المسلم المصري عن القبطي هم الغزاه العرب المسلمين و بذا أضعفت عقيدة المسلمين إنتمائهم و حسهم الوطني و لهذا تجد الأخوة الإسلاميين هنا يبذلون محاولات مستميتة ( و إن كانت فاشلة) للتشكيك في أصالةالأقباطا علشان يبقى الجميع في الهوا سوا من باب الحسد و عقدة النقص، أما بالنسبة لتعليقك على القديس موريس فيبدو أنك لا تعرف القراءة واذا عرفتها فانه لا تفهم ما تقرأ (عفوا، مع إعتذاري فهذا فقط على حد تعبيرك)
راقبوهم لمراوغتهم إإ
طاهر كامل -برجاء مراقبة تعليقات الأيلافى وطارق الوزير مع العلم بـنهم يعلقون بأكثر من أسم وبالنسبة لموضوع المقال فهو جيد جدا . شكرا أستاذ مجدى شكرا أيلاف
إلى حدوقة
مصري -بالنسبة لما ذكرته عن أن الأقباط تعني المصريين كلهم و ليس المسيحيين فقط فهو صحيح و لكن السلمين تخلوا عنها لصالح ديانتهم أو بالأحرى دولتهم الجديده الإسلام، فالذي أساسا فرق المسلم المصري عن القبطي هم الغزاه العرب المسلمين و بذا أضعفت عقيدة المسلمين إنتمائهم و حسهم الوطني و لهذا تجد الأخوة الإسلاميين هنا يبذلون محاولات مستميتة ( و إن كانت فاشلة) للتشكيك في أصالةالأقباطا علشان يبقى الجميع في الهوا سوا من باب الحسد و عقدة النقص، أما بالنسبة لتعليقك على القديس موريس فيبدو أنك لا تعرف القراءة واذا عرفتها فانه لا تفهم ما تقرأ (عفوا، مع إعتذاري فهذا فقط على حد تعبيرك)
اسكات الاخر
الايلافي -ياريت بس صبية الكراهية تردوا علينا زي الناس بدل التحريض علينا ومحاولة اسكات الاخر ناس جبنا صحيح ؟!
إلى حدوقة
مصري -بالنسبة لما ذكرته عن أن الأقباط تعني المصريين كلهم و ليس المسيحيين فقط فهو صحيح و لكن السلمين تخلوا عنها لصالح ديانتهم أو بالأحرى دولتهم الجديده الإسلام، فالذي أساسا فرق المسلم المصري عن القبطي هم الغزاه العرب المسلمين و بذا أضعفت عقيدة المسلمين إنتمائهم و حسهم الوطني و لهذا تجد الأخوة الإسلاميين هنا يبذلون محاولات مستميتة ( و إن كانت فاشلة) للتشكيك في أصالةالأقباطا علشان يبقى الجميع في الهوا سوا من باب الحسد و عقدة النقص، أما بالنسبة لتعليقك على القديس موريس فيبدو أنك لا تعرف القراءة واذا عرفتها فانه لا تفهم ما تقرأ (عفوا، مع إعتذاري فهذا فقط على حد تعبيرك)
اسكات الاخر
الايلافي -ياريت بس صبية الكراهية تردوا علينا زي الناس بدل التحريض علينا ومحاولة اسكات الاخر ناس جبنا صحيح ؟!
الكنيسة تركب الهوجه
الفارس -سارت الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية على خطى كل الأصوات الناعقة حيث انضمت للحملة الشرسة التي أعلنتها دكاكين الفتنة على الجزائر بألسنة الفنانين المصريين الذين حضروا مباراة الخرطوم التاريخية، واستغلت مساء السبت الماضي المتزامن مع الاحتفال السنوي الخامس بيوم الإبداع لتنظيم احتفال خاص تحت عنوان ;في حب مصر ; أشادوا فيه بكل الذين شتموا الجزائر وعلى رأسهم الفنانون الذين ألفوا قاموسا في سب الجزائر والتهكم على شعبها. واحتضن مركز المؤتمرات المطرانية بشبرا الخيمة هذا الحفل برعاية خاصة من الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة القبطية المصرية، وأبعد من هذا فقد قرعت الطبول وعزف نشيد مصر وتعالت الأصوات الهاتفة باسم مبارك،( الذي شمت غجر المهجر في وفاة حفيده ) كما ارتفعت الدعوات المسيئة للجزائر واختلط الحابل بالنابل والكل تفنن في التطاول على الجزائر، رغم أن هذه الكنيسة طالما ادعت أنها تدعو إلى التسامح حتى مع المسيئين.هذا وتهاطلت جموع الفنانين ; ; الذين سبوا الجزائر وتطاولوا على شهدائنا على المباشر في فضائيات العهر الإعلامي على المركز، نشير أن الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية أكدت بتصرفها هذا أنها ضد التسامح وضد عودة المياه إلى مجاريها بالرغم من أنها مؤسسة دينية كان الأجدر بها ألا تنزل بمستواها إلى مقابلة كرة قدم،
الكنيسة تركب الهوجه
الفارس -سارت الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية على خطى كل الأصوات الناعقة حيث انضمت للحملة الشرسة التي أعلنتها دكاكين الفتنة على الجزائر بألسنة الفنانين المصريين الذين حضروا مباراة الخرطوم التاريخية، واستغلت مساء السبت الماضي المتزامن مع الاحتفال السنوي الخامس بيوم الإبداع لتنظيم احتفال خاص تحت عنوان ;في حب مصر ; أشادوا فيه بكل الذين شتموا الجزائر وعلى رأسهم الفنانون الذين ألفوا قاموسا في سب الجزائر والتهكم على شعبها. واحتضن مركز المؤتمرات المطرانية بشبرا الخيمة هذا الحفل برعاية خاصة من الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة القبطية المصرية، وأبعد من هذا فقد قرعت الطبول وعزف نشيد مصر وتعالت الأصوات الهاتفة باسم مبارك،( الذي شمت غجر المهجر في وفاة حفيده ) كما ارتفعت الدعوات المسيئة للجزائر واختلط الحابل بالنابل والكل تفنن في التطاول على الجزائر، رغم أن هذه الكنيسة طالما ادعت أنها تدعو إلى التسامح حتى مع المسيئين.هذا وتهاطلت جموع الفنانين ; ; الذين سبوا الجزائر وتطاولوا على شهدائنا على المباشر في فضائيات العهر الإعلامي على المركز، نشير أن الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية أكدت بتصرفها هذا أنها ضد التسامح وضد عودة المياه إلى مجاريها بالرغم من أنها مؤسسة دينية كان الأجدر بها ألا تنزل بمستواها إلى مقابلة كرة قدم،
الكنيسة تركب الهوجه
الفارس -سارت الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية على خطى كل الأصوات الناعقة حيث انضمت للحملة الشرسة التي أعلنتها دكاكين الفتنة على الجزائر بألسنة الفنانين المصريين الذين حضروا مباراة الخرطوم التاريخية، واستغلت مساء السبت الماضي المتزامن مع الاحتفال السنوي الخامس بيوم الإبداع لتنظيم احتفال خاص تحت عنوان ;في حب مصر ; أشادوا فيه بكل الذين شتموا الجزائر وعلى رأسهم الفنانون الذين ألفوا قاموسا في سب الجزائر والتهكم على شعبها. واحتضن مركز المؤتمرات المطرانية بشبرا الخيمة هذا الحفل برعاية خاصة من الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة القبطية المصرية، وأبعد من هذا فقد قرعت الطبول وعزف نشيد مصر وتعالت الأصوات الهاتفة باسم مبارك،( الذي شمت غجر المهجر في وفاة حفيده ) كما ارتفعت الدعوات المسيئة للجزائر واختلط الحابل بالنابل والكل تفنن في التطاول على الجزائر، رغم أن هذه الكنيسة طالما ادعت أنها تدعو إلى التسامح حتى مع المسيئين.هذا وتهاطلت جموع الفنانين ; ; الذين سبوا الجزائر وتطاولوا على شهدائنا على المباشر في فضائيات العهر الإعلامي على المركز، نشير أن الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية أكدت بتصرفها هذا أنها ضد التسامح وضد عودة المياه إلى مجاريها بالرغم من أنها مؤسسة دينية كان الأجدر بها ألا تنزل بمستواها إلى مقابلة كرة قدم،
الكنيسة تركب الهوجه
الفارس -سارت الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية على خطى كل الأصوات الناعقة حيث انضمت للحملة الشرسة التي أعلنتها دكاكين الفتنة على الجزائر بألسنة الفنانين المصريين الذين حضروا مباراة الخرطوم التاريخية، واستغلت مساء السبت الماضي المتزامن مع الاحتفال السنوي الخامس بيوم الإبداع لتنظيم احتفال خاص تحت عنوان ;في حب مصر ; أشادوا فيه بكل الذين شتموا الجزائر وعلى رأسهم الفنانون الذين ألفوا قاموسا في سب الجزائر والتهكم على شعبها. واحتضن مركز المؤتمرات المطرانية بشبرا الخيمة هذا الحفل برعاية خاصة من الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة القبطية المصرية، وأبعد من هذا فقد قرعت الطبول وعزف نشيد مصر وتعالت الأصوات الهاتفة باسم مبارك،( الذي شمت غجر المهجر في وفاة حفيده ) كما ارتفعت الدعوات المسيئة للجزائر واختلط الحابل بالنابل والكل تفنن في التطاول على الجزائر، رغم أن هذه الكنيسة طالما ادعت أنها تدعو إلى التسامح حتى مع المسيئين.هذا وتهاطلت جموع الفنانين ; ; الذين سبوا الجزائر وتطاولوا على شهدائنا على المباشر في فضائيات العهر الإعلامي على المركز، نشير أن الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية أكدت بتصرفها هذا أنها ضد التسامح وضد عودة المياه إلى مجاريها بالرغم من أنها مؤسسة دينية كان الأجدر بها ألا تنزل بمستواها إلى مقابلة كرة قدم،
الجهل نور
متابع -مرتد إيلاف يقول أن توماس إسم يوناني!!!! كفاية فتوى يا مرتاد إيلاف، توماس يأتي من توما يعني التوأم و هو أحد تلاميذ السيدالمسيح، أنت تفتقر لمعلومات بدائية جدا، إسم توماس ينتشر جدا بين الهنود المسيحيين، فهل الهنود يونانيين أيضا؟، إرحمنا بقى شوية، نفسي الاقي حاجة كاتبها صح على بعضها. إنت تقرب لواحد إسمه زغلول؟
الكنيسة تركب الهوجه
الفارس -سارت الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية على خطى كل الأصوات الناعقة حيث انضمت للحملة الشرسة التي أعلنتها دكاكين الفتنة على الجزائر بألسنة الفنانين المصريين الذين حضروا مباراة الخرطوم التاريخية، واستغلت مساء السبت الماضي المتزامن مع الاحتفال السنوي الخامس بيوم الإبداع لتنظيم احتفال خاص تحت عنوان ;في حب مصر ; أشادوا فيه بكل الذين شتموا الجزائر وعلى رأسهم الفنانون الذين ألفوا قاموسا في سب الجزائر والتهكم على شعبها. واحتضن مركز المؤتمرات المطرانية بشبرا الخيمة هذا الحفل برعاية خاصة من الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة القبطية المصرية، وأبعد من هذا فقد قرعت الطبول وعزف نشيد مصر وتعالت الأصوات الهاتفة باسم مبارك،( الذي شمت غجر المهجر في وفاة حفيده ) كما ارتفعت الدعوات المسيئة للجزائر واختلط الحابل بالنابل والكل تفنن في التطاول على الجزائر، رغم أن هذه الكنيسة طالما ادعت أنها تدعو إلى التسامح حتى مع المسيئين.هذا وتهاطلت جموع الفنانين ; ; الذين سبوا الجزائر وتطاولوا على شهدائنا على المباشر في فضائيات العهر الإعلامي على المركز، نشير أن الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية أكدت بتصرفها هذا أنها ضد التسامح وضد عودة المياه إلى مجاريها بالرغم من أنها مؤسسة دينية كان الأجدر بها ألا تنزل بمستواها إلى مقابلة كرة قدم،
الجهل نور
متابع -مرتد إيلاف يقول أن توماس إسم يوناني!!!! كفاية فتوى يا مرتاد إيلاف، توماس يأتي من توما يعني التوأم و هو أحد تلاميذ السيدالمسيح، أنت تفتقر لمعلومات بدائية جدا، إسم توماس ينتشر جدا بين الهنود المسيحيين، فهل الهنود يونانيين أيضا؟، إرحمنا بقى شوية، نفسي الاقي حاجة كاتبها صح على بعضها. إنت تقرب لواحد إسمه زغلول؟
الجهل نور
متابع -مرتد إيلاف يقول أن توماس إسم يوناني!!!! كفاية فتوى يا مرتاد إيلاف، توماس يأتي من توما يعني التوأم و هو أحد تلاميذ السيدالمسيح، أنت تفتقر لمعلومات بدائية جدا، إسم توماس ينتشر جدا بين الهنود المسيحيين، فهل الهنود يونانيين أيضا؟، إرحمنا بقى شوية، نفسي الاقي حاجة كاتبها صح على بعضها. إنت تقرب لواحد إسمه زغلول؟
توضيح للقراء
الايلافي -بس حابب اوضح حاجه هنا ان المدعو بطرس شخصية حقيقية تعرف خليل تماما وقد افصح تماما عن المشروع الارهابي الطائفي لهذه الزمرة الحاقدة ولست انا من ادعى هذه الشخصية المصابة بالهوس القومي لهذاالتيار الانعزالي المتأمرك كما احب ان انوه ان هذا الخطاب الطائفي ورد في محضر الاسكندرية وفيه ابدى كبير الكنيسة المصرية الحالي اعجابه بمحاكم التفتيش الاسبانية وبما فعلته بالمسلمين في الاندلس وابدى اعجابه بما فعلته الهاغاناه اليهودية بالفلسطينيين وحينما يتكلم كبير الكنيسة المصرية بهذه الطريقة فانه يكشف عن دخيلة نفسه ومشروعه الاستئصالي ليس للمسلمين المصريين ولكن لبقية الطوائف المسيحية غير الارذثوكسية وهذا التيار القومي المهووس خطر على المصريين جميعهم مسلمين ومسيحيين بما في ذلك الطائفة الارذثوكسية المحترمة وانا اعجب فعلا من سكوت الدولة على مشروع ارهابي من هذا النوع وكيف ان شخوصه متروك لها حرية العمل والتفكير والكلام فيما يطارد النظام الاسلام والاسلاميين في كل مكان ؟!
توضيح للقراء
الايلافي -بس حابب اوضح حاجه هنا ان المدعو بطرس شخصية حقيقية تعرف خليل تماما وقد افصح تماما عن المشروع الارهابي الطائفي لهذه الزمرة الحاقدة ولست انا من ادعى هذه الشخصية المصابة بالهوس القومي لهذاالتيار الانعزالي المتأمرك كما احب ان انوه ان هذا الخطاب الطائفي ورد في محضر الاسكندرية وفيه ابدى كبير الكنيسة المصرية الحالي اعجابه بمحاكم التفتيش الاسبانية وبما فعلته بالمسلمين في الاندلس وابدى اعجابه بما فعلته الهاغاناه اليهودية بالفلسطينيين وحينما يتكلم كبير الكنيسة المصرية بهذه الطريقة فانه يكشف عن دخيلة نفسه ومشروعه الاستئصالي ليس للمسلمين المصريين ولكن لبقية الطوائف المسيحية غير الارذثوكسية وهذا التيار القومي المهووس خطر على المصريين جميعهم مسلمين ومسيحيين بما في ذلك الطائفة الارذثوكسية المحترمة وانا اعجب فعلا من سكوت الدولة على مشروع ارهابي من هذا النوع وكيف ان شخوصه متروك لها حرية العمل والتفكير والكلام فيما يطارد النظام الاسلام والاسلاميين في كل مكان ؟!
توضيح للقراء
الايلافي -بس حابب اوضح حاجه هنا ان المدعو بطرس شخصية حقيقية تعرف خليل تماما وقد افصح تماما عن المشروع الارهابي الطائفي لهذه الزمرة الحاقدة ولست انا من ادعى هذه الشخصية المصابة بالهوس القومي لهذاالتيار الانعزالي المتأمرك كما احب ان انوه ان هذا الخطاب الطائفي ورد في محضر الاسكندرية وفيه ابدى كبير الكنيسة المصرية الحالي اعجابه بمحاكم التفتيش الاسبانية وبما فعلته بالمسلمين في الاندلس وابدى اعجابه بما فعلته الهاغاناه اليهودية بالفلسطينيين وحينما يتكلم كبير الكنيسة المصرية بهذه الطريقة فانه يكشف عن دخيلة نفسه ومشروعه الاستئصالي ليس للمسلمين المصريين ولكن لبقية الطوائف المسيحية غير الارذثوكسية وهذا التيار القومي المهووس خطر على المصريين جميعهم مسلمين ومسيحيين بما في ذلك الطائفة الارذثوكسية المحترمة وانا اعجب فعلا من سكوت الدولة على مشروع ارهابي من هذا النوع وكيف ان شخوصه متروك لها حرية العمل والتفكير والكلام فيما يطارد النظام الاسلام والاسلاميين في كل مكان ؟!
الجهل نور
متابع -مرتد إيلاف يقول أن توماس إسم يوناني!!!! كفاية فتوى يا مرتاد إيلاف، توماس يأتي من توما يعني التوأم و هو أحد تلاميذ السيدالمسيح، أنت تفتقر لمعلومات بدائية جدا، إسم توماس ينتشر جدا بين الهنود المسيحيين، فهل الهنود يونانيين أيضا؟، إرحمنا بقى شوية، نفسي الاقي حاجة كاتبها صح على بعضها. إنت تقرب لواحد إسمه زغلول؟
توضيح للقراء
الايلافي -بس حابب اوضح حاجه هنا ان المدعو بطرس شخصية حقيقية تعرف خليل تماما وقد افصح تماما عن المشروع الارهابي الطائفي لهذه الزمرة الحاقدة ولست انا من ادعى هذه الشخصية المصابة بالهوس القومي لهذاالتيار الانعزالي المتأمرك كما احب ان انوه ان هذا الخطاب الطائفي ورد في محضر الاسكندرية وفيه ابدى كبير الكنيسة المصرية الحالي اعجابه بمحاكم التفتيش الاسبانية وبما فعلته بالمسلمين في الاندلس وابدى اعجابه بما فعلته الهاغاناه اليهودية بالفلسطينيين وحينما يتكلم كبير الكنيسة المصرية بهذه الطريقة فانه يكشف عن دخيلة نفسه ومشروعه الاستئصالي ليس للمسلمين المصريين ولكن لبقية الطوائف المسيحية غير الارذثوكسية وهذا التيار القومي المهووس خطر على المصريين جميعهم مسلمين ومسيحيين بما في ذلك الطائفة الارذثوكسية المحترمة وانا اعجب فعلا من سكوت الدولة على مشروع ارهابي من هذا النوع وكيف ان شخوصه متروك لها حرية العمل والتفكير والكلام فيما يطارد النظام الاسلام والاسلاميين في كل مكان ؟!
هيه بقى المحبة ؟!!
صلاح المصري -معقوله يا مارتن لوثر ابقى مصري زيك بس مسلم وعاوز تطردني من بلدي ؟!!
توضيح للقراء
الايلافي -بس حابب اوضح حاجه هنا ان المدعو بطرس شخصية حقيقية تعرف خليل تماما وقد افصح تماما عن المشروع الارهابي الطائفي لهذه الزمرة الحاقدة ولست انا من ادعى هذه الشخصية المصابة بالهوس القومي لهذاالتيار الانعزالي المتأمرك كما احب ان انوه ان هذا الخطاب الطائفي ورد في محضر الاسكندرية وفيه ابدى كبير الكنيسة المصرية الحالي اعجابه بمحاكم التفتيش الاسبانية وبما فعلته بالمسلمين في الاندلس وابدى اعجابه بما فعلته الهاغاناه اليهودية بالفلسطينيين وحينما يتكلم كبير الكنيسة المصرية بهذه الطريقة فانه يكشف عن دخيلة نفسه ومشروعه الاستئصالي ليس للمسلمين المصريين ولكن لبقية الطوائف المسيحية غير الارذثوكسية وهذا التيار القومي المهووس خطر على المصريين جميعهم مسلمين ومسيحيين بما في ذلك الطائفة الارذثوكسية المحترمة وانا اعجب فعلا من سكوت الدولة على مشروع ارهابي من هذا النوع وكيف ان شخوصه متروك لها حرية العمل والتفكير والكلام فيما يطارد النظام الاسلام والاسلاميين في كل مكان ؟!
هيه بقى المحبة ؟!!
صلاح المصري -معقوله يا مارتن لوثر ابقى مصري زيك بس مسلم وعاوز تطردني من بلدي ؟!!
هيه بقى المحبة ؟!!
صلاح المصري -معقوله يا مارتن لوثر ابقى مصري زيك بس مسلم وعاوز تطردني من بلدي ؟!!
الا يوجد رجل رشيد
فيلسوف الغبره -عن اى انجيل تتحدث يا صديقى ؟؟ هل تعلم كم عدد الاناجيل الغير معترف بها ومتى تم عدم الاعتراف بها؟ ومتى تم الاعتراف بتلك الاناجيل الاربع الحاليه -؟ ولماذا اختاروا تلك الاناجيا الاربع فقط ورفضزا الاخر-؟ ومن هم الذين اختاروا؟ هل هم بشر ام ملائكه ام ......انجيل مريم وانجيل يهوذا وانجيل برنابا وانجيل توما - وانجيل سيناءأنجيل ولادة مريم وطفولة المخلص. وأنجيل جيمس والإنجيل الطفولي لتوماس. وتاريخ يوسف النجار وأنجيل الطفولة العربي وميلاد مريم وإنجيل يعقوب إنجيل متّى إنجيل الطفولة المنحول إلى توما إنجيل الطفولة اللاتيني إنجيل الطفولة العربي إنجيل راعي هرماس - هناك 110 انجيل وهناك خلاف شديد بينهم فى كل النواحى-- واختار القساوسه اربع اناجيل هى لوقا ومتى ومرقص ويوحنا وهذا اختيار بشرى محض - هل سمعت عن الجمعيه الجغرافيه الامريكيه - اهم مركز بحث فى العالم ومرجع لالاف الباحثين والعلماء فى جميع انحاء العالم - تلك الجمعيه قالت ان من اهم الاكتشافات فى القرن العشرين هو انجيل يهوذا والذى تم اكتشافه فى مصر منذ عشر سنوات-قامت جمعية الجغرافيا الوطنية ( ) وهى اكبر مرجع معتمد لجميع الخبراء والباحثين على مستوي العالم- قامت تلك الجمعيه بالكشف عن طريق الكربون المشع 14 انجيل يهوذا- واثبت الكشف انها تعود الى القرن الثالث الميلادي اى تقريبا نفس تاريخ الاناجيل المعترف بها حاليا وهذا الانجيل مكتوب باللغه القبطيه عكس الاناجيل الاخري الكتوبه باليونانيه- وهذا الانجيل يتفق مع النظره الاسلاميه بأن المسيح لم يصلب ولكن يهوذا هو من صلب بالاتفاق مع المسيح-
الا يوجد رجل رشيد
فيلسوف الغبره -عن اى انجيل تتحدث يا صديقى ؟؟ هل تعلم كم عدد الاناجيل الغير معترف بها ومتى تم عدم الاعتراف بها؟ ومتى تم الاعتراف بتلك الاناجيل الاربع الحاليه -؟ ولماذا اختاروا تلك الاناجيا الاربع فقط ورفضزا الاخر-؟ ومن هم الذين اختاروا؟ هل هم بشر ام ملائكه ام ......انجيل مريم وانجيل يهوذا وانجيل برنابا وانجيل توما - وانجيل سيناءأنجيل ولادة مريم وطفولة المخلص. وأنجيل جيمس والإنجيل الطفولي لتوماس. وتاريخ يوسف النجار وأنجيل الطفولة العربي وميلاد مريم وإنجيل يعقوب إنجيل متّى إنجيل الطفولة المنحول إلى توما إنجيل الطفولة اللاتيني إنجيل الطفولة العربي إنجيل راعي هرماس - هناك 110 انجيل وهناك خلاف شديد بينهم فى كل النواحى-- واختار القساوسه اربع اناجيل هى لوقا ومتى ومرقص ويوحنا وهذا اختيار بشرى محض - هل سمعت عن الجمعيه الجغرافيه الامريكيه - اهم مركز بحث فى العالم ومرجع لالاف الباحثين والعلماء فى جميع انحاء العالم - تلك الجمعيه قالت ان من اهم الاكتشافات فى القرن العشرين هو انجيل يهوذا والذى تم اكتشافه فى مصر منذ عشر سنوات-قامت جمعية الجغرافيا الوطنية ( ) وهى اكبر مرجع معتمد لجميع الخبراء والباحثين على مستوي العالم- قامت تلك الجمعيه بالكشف عن طريق الكربون المشع 14 انجيل يهوذا- واثبت الكشف انها تعود الى القرن الثالث الميلادي اى تقريبا نفس تاريخ الاناجيل المعترف بها حاليا وهذا الانجيل مكتوب باللغه القبطيه عكس الاناجيل الاخري الكتوبه باليونانيه- وهذا الانجيل يتفق مع النظره الاسلاميه بأن المسيح لم يصلب ولكن يهوذا هو من صلب بالاتفاق مع المسيح-
الا يوجد رجل رشيد
فيلسوف الغبره -عن اى انجيل تتحدث يا صديقى ؟؟ هل تعلم كم عدد الاناجيل الغير معترف بها ومتى تم عدم الاعتراف بها؟ ومتى تم الاعتراف بتلك الاناجيل الاربع الحاليه -؟ ولماذا اختاروا تلك الاناجيا الاربع فقط ورفضزا الاخر-؟ ومن هم الذين اختاروا؟ هل هم بشر ام ملائكه ام ......انجيل مريم وانجيل يهوذا وانجيل برنابا وانجيل توما - وانجيل سيناءأنجيل ولادة مريم وطفولة المخلص. وأنجيل جيمس والإنجيل الطفولي لتوماس. وتاريخ يوسف النجار وأنجيل الطفولة العربي وميلاد مريم وإنجيل يعقوب إنجيل متّى إنجيل الطفولة المنحول إلى توما إنجيل الطفولة اللاتيني إنجيل الطفولة العربي إنجيل راعي هرماس - هناك 110 انجيل وهناك خلاف شديد بينهم فى كل النواحى-- واختار القساوسه اربع اناجيل هى لوقا ومتى ومرقص ويوحنا وهذا اختيار بشرى محض - هل سمعت عن الجمعيه الجغرافيه الامريكيه - اهم مركز بحث فى العالم ومرجع لالاف الباحثين والعلماء فى جميع انحاء العالم - تلك الجمعيه قالت ان من اهم الاكتشافات فى القرن العشرين هو انجيل يهوذا والذى تم اكتشافه فى مصر منذ عشر سنوات-قامت جمعية الجغرافيا الوطنية ( ) وهى اكبر مرجع معتمد لجميع الخبراء والباحثين على مستوي العالم- قامت تلك الجمعيه بالكشف عن طريق الكربون المشع 14 انجيل يهوذا- واثبت الكشف انها تعود الى القرن الثالث الميلادي اى تقريبا نفس تاريخ الاناجيل المعترف بها حاليا وهذا الانجيل مكتوب باللغه القبطيه عكس الاناجيل الاخري الكتوبه باليونانيه- وهذا الانجيل يتفق مع النظره الاسلاميه بأن المسيح لم يصلب ولكن يهوذا هو من صلب بالاتفاق مع المسيح-
هيه بقى المحبة ؟!!
صلاح المصري -معقوله يا مارتن لوثر ابقى مصري زيك بس مسلم وعاوز تطردني من بلدي ؟!!
الا يوجد رجل رشيد
فيلسوف الغبره -عن اى انجيل تتحدث يا صديقى ؟؟ هل تعلم كم عدد الاناجيل الغير معترف بها ومتى تم عدم الاعتراف بها؟ ومتى تم الاعتراف بتلك الاناجيل الاربع الحاليه -؟ ولماذا اختاروا تلك الاناجيا الاربع فقط ورفضزا الاخر-؟ ومن هم الذين اختاروا؟ هل هم بشر ام ملائكه ام ......انجيل مريم وانجيل يهوذا وانجيل برنابا وانجيل توما - وانجيل سيناءأنجيل ولادة مريم وطفولة المخلص. وأنجيل جيمس والإنجيل الطفولي لتوماس. وتاريخ يوسف النجار وأنجيل الطفولة العربي وميلاد مريم وإنجيل يعقوب إنجيل متّى إنجيل الطفولة المنحول إلى توما إنجيل الطفولة اللاتيني إنجيل الطفولة العربي إنجيل راعي هرماس - هناك 110 انجيل وهناك خلاف شديد بينهم فى كل النواحى-- واختار القساوسه اربع اناجيل هى لوقا ومتى ومرقص ويوحنا وهذا اختيار بشرى محض - هل سمعت عن الجمعيه الجغرافيه الامريكيه - اهم مركز بحث فى العالم ومرجع لالاف الباحثين والعلماء فى جميع انحاء العالم - تلك الجمعيه قالت ان من اهم الاكتشافات فى القرن العشرين هو انجيل يهوذا والذى تم اكتشافه فى مصر منذ عشر سنوات-قامت جمعية الجغرافيا الوطنية ( ) وهى اكبر مرجع معتمد لجميع الخبراء والباحثين على مستوي العالم- قامت تلك الجمعيه بالكشف عن طريق الكربون المشع 14 انجيل يهوذا- واثبت الكشف انها تعود الى القرن الثالث الميلادي اى تقريبا نفس تاريخ الاناجيل المعترف بها حاليا وهذا الانجيل مكتوب باللغه القبطيه عكس الاناجيل الاخري الكتوبه باليونانيه- وهذا الانجيل يتفق مع النظره الاسلاميه بأن المسيح لم يصلب ولكن يهوذا هو من صلب بالاتفاق مع المسيح-
العهده العمريه
سعد -يا ابو عضمه زرقا !! هل تعرفون ما هذا ؟ هذا هو نتيجه العهده العمريه والتي لم يعرف التاريخ امرا اكثر عنصريه واذلالا منها اما القول عن ; سماحه ; الاسلام فهذه صفه للقوي الغالب في المعركه وليس المحاور الناصح . فان كان الخليفه عمر عنصريا مع المسلمين الاعاجم وقد اذاقهم المر فماذا تتوقعون ان يكون موقفه مع غير المسلمين وهذه دعوه لاستخدام العقل لكل العارفين المتفكرين هنا ويجب عدم اغفال الحياديه واتباع قصص التاريخ التي يكتبها المنتصر عاده
العهده العمريه
سعد -يا ابو عضمه زرقا !! هل تعرفون ما هذا ؟ هذا هو نتيجه العهده العمريه والتي لم يعرف التاريخ امرا اكثر عنصريه واذلالا منها اما القول عن ; سماحه ; الاسلام فهذه صفه للقوي الغالب في المعركه وليس المحاور الناصح . فان كان الخليفه عمر عنصريا مع المسلمين الاعاجم وقد اذاقهم المر فماذا تتوقعون ان يكون موقفه مع غير المسلمين وهذه دعوه لاستخدام العقل لكل العارفين المتفكرين هنا ويجب عدم اغفال الحياديه واتباع قصص التاريخ التي يكتبها المنتصر عاده
العهده العمريه
سعد -يا ابو عضمه زرقا !! هل تعرفون ما هذا ؟ هذا هو نتيجه العهده العمريه والتي لم يعرف التاريخ امرا اكثر عنصريه واذلالا منها اما القول عن ; سماحه ; الاسلام فهذه صفه للقوي الغالب في المعركه وليس المحاور الناصح . فان كان الخليفه عمر عنصريا مع المسلمين الاعاجم وقد اذاقهم المر فماذا تتوقعون ان يكون موقفه مع غير المسلمين وهذه دعوه لاستخدام العقل لكل العارفين المتفكرين هنا ويجب عدم اغفال الحياديه واتباع قصص التاريخ التي يكتبها المنتصر عاده
!!!!!
ayman -دة مين اللى قاللك الكلام يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ; الفرد بتلر ; عن الفتح الإسلامى لمصر : ; إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية . كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم . قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ; كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين ... شكرا
محاكمة مثيري الفتن
اسامة -عندما اذهب الى السوق لاشتري بضاعة مصرية لا اسأل ان كان منتجه مسلم او مسيحي يكفي انه مصري ، الذين يثيرون الفتنة في بر من داخل الكنيسة وفي المهجر شرذمة قليلون ولكن لديهم صوت عال ويجري الصرف عليهم بسخاء مطلوب من الدولة المصرية تفعيل قانون الطواريء وقانون مكافحة الارهاب ضد هؤلاء الذين يثيرون الفتن واستسصدار بلاغات جلب لهم حيث يقيمون ومحاكمتهم داخل مصر او محاكمتهم حيث يقيمون مطلوب من المحامين الشرفاء في مصر من المسلمين و المسيحيين التحرك السريع في الداخل والخارج ورفع قضايا ضد مثيري الفتن الطائفية يجب ان لايسمح لاي كان ان يسيء الى مصر .
مسكين هذا الرجل
محمد ولد ازوين -هذا الرجل سيموت من أجل جعل الأقباط هم ملهمو العالم , الأقباط بلا شك أناس طيبون محترمون في غالب الأحيان لكن أقباط المهجر هؤلاء وعلى رأسهم مجدي خليل حاقدون على كل ما هو إسلامي وعربي , راح مجدي يسوق ويستشهد بأقوال أناس لا علاقة لهم بالمنطقة ولا يعرفون عنها إلا ما يسمعونه من أقباط المهجر , كلما كتبته كذب في كذب ,للأسف نقولها صراحة لا يوجد تأثير للأقباط على الحضارة الإنسانية ولا يوجد لهم دور في إثرائها اللهم إلا ما نسمعه من نعيقك أنت وأمثالك, لم يأخذ المسلمون شكل مساجدهم ولا محاريبهم من (الحضارة القبطية) إن كانت لهم حضارة في الأساس دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن الأقباط ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتم عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
محاكمة مثيري الفتن
اسامة -عندما اذهب الى السوق لاشتري بضاعة مصرية لا اسأل ان كان منتجه مسلم او مسيحي يكفي انه مصري ، الذين يثيرون الفتنة في بر من داخل الكنيسة وفي المهجر شرذمة قليلون ولكن لديهم صوت عال ويجري الصرف عليهم بسخاء مطلوب من الدولة المصرية تفعيل قانون الطواريء وقانون مكافحة الارهاب ضد هؤلاء الذين يثيرون الفتن واستسصدار بلاغات جلب لهم حيث يقيمون ومحاكمتهم داخل مصر او محاكمتهم حيث يقيمون مطلوب من المحامين الشرفاء في مصر من المسلمين و المسيحيين التحرك السريع في الداخل والخارج ورفع قضايا ضد مثيري الفتن الطائفية يجب ان لايسمح لاي كان ان يسيء الى مصر .
دور الاقباط عظيم
ابو الرجالة -دور الاقباط التاريخي عظيم فيكفيهم فخرا انهم سلالة بناة الاهرامات وهم الاقباط عموما سكان مصر مسلمين واقباط والحضارة القبطية والاسلامية تراث انساني نبيل والحقيقة يا ااستاذ مجدي ان تقوقع الاقباط وانعزالهم كما قتل يرجع للاسف الي اسلوب الكنيسة في تخويفهم من الغرب الخارج عن المسيحية
الحقبة القبطية
ملاحظ -وياتري يا هل تري إمتي بقي كانت الحقبة القبطية المزعومة دي؟ وكيف يطلق عليها حقبة قبطية علي حد قولك؟ ومين كان الحاكم القبطي أثناء تلك الحقبة القبطية؟
تحريف المسيحيه
حسن -أليس هذا الكلام دليلا واضحا على تحريف المسيحيه فلا يتبجح مسيحى بعد ذلك و يدعى أن المسيحيه الحاليه هى المنزلة على المسيح عليه السلام. يقول الكاتب : على مستوى المسيحية العالمية نجح الأقباط فى تأسيس النظام الكهنوتى بمراتبه المتسلسلة على يد البطريرك القبطى الثالث ديمتريوس الكرام، وهو النظام المعمول به حتى الان فى العالم المسيحى كله،كما كان الأقباط نجوم المجامع المسكونية الرئيسية وصاغوا جل قراراتها ومنها قانون الإيمان النيقاوى الذى كتبه أثناسيوس الرسول وهو القانون الجامع المعترف به حاليا من كل مسيحى العالم على مختلف مذاهبهم،
الاقباط واصلهم
المرزوق -كلمة ;قبط ; Gupt Gypt أطلقتها المدن اليونانية على الجالية المقدونية التي أرسلتها لتحكم مصر، و في العهد البطلمي كان هناك اضطهاد للمصريين، من قبل القبط ( السلالة البطلمية الحاكمة ) و يقال أيضا أن كلمة قبط اشتقت من اسم الملك البطلمي أقبتوس Agyptius والذي يعرف أيضا ب بطليموس الثاني Potlomy II، وتم إطلاقها على سلالته تمييزا لها عن المصريين، وبعد ذلك تم إطلاقها على جميع يونانيين الأصل تمييزا لهم عن المصريين الأصليين، وفي عصر البطالمة تم حظر المصريين من حكم بلدهم واستخدامهم كجنود وعمال فقط، و بعد دخول الرومان مصر، رحب بهم المصريين لتخليصهم من الحكم البطلمي، لكن القبط رفضو الحكم واعتنقو الديانة المسيحية فيما بعد ( بسبب عداء المسيحية الشديد للرومان في ذلك الوقت ) وبعد اعتناق القبط المسيحية تركو جميع أماكن العمل و تفرغو للعمل كرهبان في مدينة طيبة thebes في صعيد مصر بعد طرد الرومان لهم من الإسكندرية، وبعد دخول البزنطيين المسيحيين مصر بدأ القبط بناء الأديرة في الإسكندرية و ظهور العديد من الرهبان القبط المشهورين و تم ترك مساحة لهم من قبل البيزنطيين ( بينما اضطهدو المصريين الذين كانو يدينون بالوثنية واليهودية وقتها) ولكن أيضا تم منع القبط من الحكم تماما واتخاذ حكام رومان ( بيظنطيين)، واستمر اضطهاد المصريين واستخدامهم كعمال فقط، ورفض المصريين العمل في الجيش البيظنطي.إلى أن قدم المسلمين بقيادة عمرو بن العاص بالاستعداد لقتال البيظنطيين وأمتلاك مصر ( في اطار حربهم ضد البيزنطيين) وكانت هناك مباحثات واتفاقات عسكرية بين المصريين (الأقباط) والمسلمين لكي يساعدوهم في تحرير مصر، وتم بالفعل طرد آخر جندي بيزنطي من مصر بمساعدة المصريين، وبعد الفتح الإسلامى لمصر أشهر الكثير من المصريين (الأقباط) إسلامهم، إلا أنه مع مرور الزمن انحصر استخدام لفظ (أقباط) فى الإشارة إلى المسيحيين من أبناء مصر دون المسلمين
البحث عن الذات
متابع -يبدو أن الكاتب وآخرين يفتقدون الثقة في أنفسهم وتأثيرهم ويريدون أن يبحثوا عن ذاتهم لذا ينقبون عن أي حدث أو إشارة تساهم في تأريخ لما يسمي بحقبة للأقباط النصاري، ويحاولون أن يحشروا أي نتاج أوعمل في إنجازات الحقب التاريخية السابقة، مثلما كان يفعل الصهاينة الذين تجرأوا وأدعوا أن أجدادهم هم الذين بنوا الأهرامات.أوكي يا سيد، لقد بصمنا بأن ما جاء في هذا الكتيب وهذه المراجع صحيح، ثم أما بعد. ما هي الخلاصة التي تريد أن تخلص إليها؟. وما هي النتيجة المرجوة من إعادة نشر هذا الكلام؟ نريد من الكاتب أن يذكر لنا مآثر وإنجازات وتأثير الأقباط النصاري علي الحضارة في الثلاثين عاما ، أو حتي في المائة عاما الأخيرة؟ أم ياتري الكاتب ينتظر أحد أحفاد أحفاده أن يحاول حشر أي أعمال أخري في أي انجازات يتم تحقيقها مسبقا؟ لربما نكتشف إسهامات الأقباط النصاري في إكتشاف الذرة مثلا أو تصنيع القنبلة الذرية؟ يا سيد، الأمم لا تتقدم بزعم إسهامات أو إعادة رواية التاريخ، الأمم تتقدم بالعمل في الحاضر و التطلع إلي المستقبل.
الأقباط و الحضاره
حسن -لا ينكر أحد دور المصريين (الأقباط) مسلمون و مسيحيون فى الحضاره العالميه كأى شعب اخر وخصوصا تمسكهم بعقيدتهم.
الحقد يقتل النفس...
مصرى وبس -أغلب المعلقين الذين يهاجمون الكاتب إنما يكشفون عن نفسية مريضة جدا, مريضة بمرض يعز الشفاء منه إسمه الحقد, وهو مرض يجلب التخلف والجهل والتعاسة. أقول لك مساهمة الأقباط فى الثلاثين عاما الأخيرة يامحترم, هم أفضل الأطباء وأفضل الجراحين فى مصر وربما فى العالم كله, وهم أفضل الصيادلة وافضل المحاسبين وأفضل المهندسين, حقا لم يخترعوا الذرة ولا الأنترنت ولكن لا تننسى همهم الأول فى أن يظلوا على قيد الحياة وسط مجتمع تنم عن تعصبه وعنصريته أغلب التعليقات.
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -كيف يكون لهم تأثير على الحضاره وهم اساسا من خربوا نقوش المعبد الفرعونى ( هابو) بصعيد مصر ! شاهد عيان للان على ذلك !؟ كيف ! اِنهم (غجر )جاؤا الى مصر واستوطنوا مدينه ( قفط ) بالصعيد واشتق منها اِسمهم!
معلقين لكن ظرفاء
مريم -ما شاء الله ما شاء الله...جميع المعلقين اليوم أصبحوا خبراء وباحثين في الحضارة القبطية فمنهم عالم الانثربولوجي الظريف الذي يقول أن الأقباط ليس أحفاد الفراعنة لأنه بعد بحث مكثف وجد أن الفراعنه سود البشرة أما الأقباط فأنهم شقر وعنيهم زرقا (هاهاها)...ومنهم من أكتشف مخطوطة أن كلمة Gypt كان يعني بها جميع الجالية اليونانية (!)وأن هذه الجالية اعتنقت المسيحية عن بكرة أبيها نكاية في الرومان وأصبحوا جميعا رهبان (!!)وفي مدينة طيبه (الأقصر)بالذات (!!!) علما بأن اليونانيين كانوا يعيشون غالبا في الأسكندريه. لا أعرف أي عدد من علامات التعجب سأستخدم لكن أحب أن أقول للمعلق الواحد الذي يدخل بأسماء مختلفة : ضحكتني الله يجازيك
يا عم مصري وبس
متابع -أنت تري من نفس غربال الكاتب الضيق، والذي من خلاله أصيب بالبرانويا التي يصب بها جام حقده وغضبه علي كل ما هو مسلم أو عربي. أما عن تعليقك وتوزيعك الأفضلية علي أي طبيب أو صيدلي أو محاسب أو مهندس نصراني، من قال لك أنهم أفضل، كل أصحاب المهن التي ذكرت سواء مسلمين أو نصاري هم بالدرجة الأولي امتهنوها من أجل أنفسهم وصالحهم هم فقط، وإسهاماتهم تحسب لهم بالدرجة الأولي وتعود عليهم ومن ثم يمتد تأثيرها إلي المجتمع المحيط، ولكن حين تعلق علي مقال يتكلم علي التأثير في الحضارة يجب أن تدلل علي إسهامات الأمثلة المذكورة علي الحضارة، والتي للأسف غير موجودة، ليس لأن نصاري مصر مشغولون بصراع من أجل البقاء كما يحاول الكتاب المأجورين تثبيته في الأذهان، وليس لأن مسلمي مصر ينعمون في رخاء أقعدهم عن العمل الدؤوب والاجتهاد في العمل والتفوق، ولكن لغياب النظام والإدارة والقدوة والاجتهاد نتاج لمشاكل كثيرة يرجعها المنصفون إلي غياب الديمقراطية واستبداد النظام وتوابعه من استشراء سوس الفساد في نخاع أجهزة الدولة المصرية، وهذه نقطة الإنطلاقة التي يجب أن تبدأ بها النهضة والإسهام في الحضارة و التي لا يرغب بها المهجريون الذين يسعون لتنفيذ أجندة محددة بدأت باستثمار مسلسلات الفتن المتوالية لفصل نصاري مصر عن إخوانهم المسلمين شركاءالوطن، ومنها إلي الوصول إلي نهاية طريق المخطط ، نقطة الأمل والحلم إما بحكم ذاتي للنصاري المصريين أو دولة نصرانية تسمي بالقبطية. وابقي ساعتها سلم لي ع الحضارة
تأثير المعلم يعقوب
ملاحظ -ليت الكاتب يذكر لنا إذا كان ذكر، إلي أي حد كان تأثير الجنرال المعلم يعقوب علي الحضارة في الكتيب أو المراجع التي تم ذكرها في المقال؟
نعم ولكن
ايمن الأرقط -كنت اعتقد ان مجدي خليل سيمضي مشرعا قلمه الناقد لينكر أي إنجاز لأي دين سوى اليهود الذين يتملقهم بكتاباته. جنونه مركز على المسلمين فقط. والأفباط من مجدي خليل براء فهم أهل إسهامات في المضمار الحضاري مثلهم مثل غيرهم، لكن خليل عندما يتحدث عنهم فإنه يشينهم لأنها شهادة من متعصب.وأتمنى من خليل أن يكتب حول مظالم الإخوان في مصر وما يتعرضون له منذ عقود من قبل السلطات ثم يقارن بإنصاف بين إضطهادهم الرسمي المعلن المكشوف وما يزعم من ظلم للاقباط، ليثبت أنه نصير الحريات وليس نصير الفتن وتفتيت الأوطان.
الغزاة الحفاة
عزت المصرى -عندما جاء الغزاة الحفاة من ارض الحجاز الجرداء الى ربوع مصر الخضراء كان ما يشغل بالهم كيف ياسرون هذة البقرة الحلوب وكيف يشربون من نيلها العذوب بعد ما قاسوا الامرين من جدب الصحراء وملوحة الماء وعندما استقر بهم الحال عاثوا فى ارضها فسادواستحلوا استعباد العباد وخيروا القبط بين ثلاث اما الاسلام او دفع (الاتاوة) او القتل بسيف عكرمة . فمن يتبجح ويقول ان هؤلاء الغزاة قد اتوا لتحرير الاقباط فهو كاذب جهول فمن طلب من هؤلاء الغزاةالحفاة العون ؟
غريـــــــــــــيبه!
مريم -لا أفهم سبب للحده الشديدة في الردود والتي تنم عن بغضاء وغل واضحين ما ِشان أي معلق أذا ما كتب مجدي عن أمجاد الأقباط أو أمجاد البربر لماذا يغيظكم ويفرسكم هذه النوعية من المقالات لا يوجد أي سبب ممكن سوي ما قاله محمد السيد سعيد وأشار اليه مجدي خليل في مقاله سابقه: حقد دفين غير مفهوم أو مبرر من المسلمين تجاه الأقباط ; يا ألهي ما هذه القلوب السوداء التي نحيا وسطها. أذا كان أي واحد من القراء يظن أن هذا كلام فارغ أو ليس له لازمه فلا يكمل القراءة ولا يعلق ولكن الواقع أن هذه المقالات تلقي أعداد تعليقات كبيرة مقارنه بمقالات أخري مما يعني أنها تجد نسبة متابعه عاليه وهذا أكبر دليل علي نجاحه وصحة ما يقول.
الســـ بقلم ـــــاخر
طـــــــــارق الوزير -والغزاه الحفاه ( فاتحى قلوب المصريين بدين الاسلام ) هم من أبطلوا عاده الجهله من اِلقاء فتاه فى نهرالنيل لكى يفيض !...و هل من الحضاره قتل جميله الجميلات والعالمه الفذه هيباتيا التى تفكرت من اِعمال عقلها والبشر لاتلد اِله !؟ ( ويشرفنى أنى من أحفادها...واِهتديت للاسلام دين العقل ) ... ولا عجب فهم فى جهل للان من اِستخدام (الرمل المقدس ) فى علاج المرضى ! فهل هؤلاء ذو تأثير حضارى ؟!ولم يحكم قبطى مصر ابدا...اِنكسفوا شويه
فضل المسلمين
اكرم جرجيس -مخالف لشروط النشر
ربنا يشفي ؟!!
الفارس -يبدو ان الكاتب قد خلط بين اجداده اليونانيين وبين الاقباط المصريين الذين هم خليط متجانس وغير متجانس من البشر الذين سكنوا بر مصر على مر العصور متى صارت المسيحية تعني القبطية ثم تحولت بعد ذلك الى جنسية الى على يد المتعصبين داخل الكنيسة والمهجر
طبخة كثيرة الملح جدا
يوحنا الشهيد -مخالف لشروط النشر
تاريخ من التعاون
الايلافي -الشواهد التاريخية تقول ان العلاقات بين الاقباط ـ وهم كل من سكن مصر بغض النظر عن دينه وعرقيته _ هذه العلاقات كانت طيبة مع الفاتحين العرب بدليل انهم ساهموا في فتوح البر والبحر غريبة فعلا مشاعر الحقد التي تعتور في صدور هذا التيار المسيحي القومي المتعصب الحالي في الكنيسة والمهجر الذي يرى انه اقرب مودة الى الصهاينة منه الى المسلمين ؟! حتى انك لا تعرف هل خصومتهم مع النظام ام مع الاسلام ؟!
الى مريم
الفارس -محمد السيد السعيد هذا يبدو انه لم يقرأ محضر اجتماع الاسكندرية الذي يدشن لدولة مسيحية خالصة في مصر وهذا يعني ضمنيا ابادة العرب والمسلمين المصريين او تنصيرهم او طردهم ، ليس المسلمين فقط ولكن ارغام الطوائف المسيحية الاخرى على الارثوذكسية المتطرفة ؟!!!!
قبطي حزين
نبيل يوسف -تخيلوا مدى الانحدار الذي اصابنا.. كيف كنا وكيف اصبحنا.. مصر التي كانت منارة للعالم تنهار إلى هذا الحد.. كم اتمنى أن ينزاح عن قلوبنا هذا الكابوس الذي دام أكثر من 1400 عام.. ربما حينئذ يلهمنا ماضينا حتى نتشدد ونعود لأمجادنا..
light of the world
Rose -You are the light of the world, a City which is build on the mountain is shown to all, Jesus said for his desciples, all human rights, all moral resolution are based on the teaching of the bibles which is able to create new creatures thru faith in the Lord Jesus and these crreatures contributes to the construcion and civilization of the societies , on the other hand those who conquered Egypt in the seventh century had no culture, they came bare footed with swords and blocked the growth of the civilzed Egypt and converted it to the status we have now, corruption , destruction, ,
مين موريس دا ؟!!
حدوقه -هوه في قبطي اسمه موريس ؟! يبدو انو حصل عندك خلط بين ما هو يوناني وماهو قبطي ؟!
Citezen of heaven
Rose -Have you ever heared about being citezen of heaven, yes it is for those whose names are written in the book of lamb of God, those who ovecome the world by the power of the bloodshed of Jesus Christ..they are from every tribes and nation, black and white, men and women, there they shall speak one language which can use to praise the Lord Jesus who saved them, they live like angels , no marriage , they live in the same place where the Lord is , that is there is no sun and moon because the lord will be its light, no sin , , no weep, no cry,...it is the city that was built by the Lord.....it is all a gift from the Lord and the Lamb who made it possible thru his death on the cross
رداعلى اكاذيب 15
مراد -لم يثبت تاريخياان الفاتحين العرب المسلمون آذوا احدا من المصريين ولكنهم التقوا خارج المدن مع الحاميات الرومانية التابعة للامبراطورية الرومانية التي كانت تحتل الشرق من الشام الى المغرب وتضطهد المسيحيين المشارقة وتبغي الزامهم بمذهب دولة الاحتلال الرومانية رغم انوف مع اثقال كاهلهم بالجزية بدون تفريق ، كذاب من يقول ان الاسلام خير الناس بين الاسلام اوالجزية او القتل هذا كذب على الاسلام ما يتكلم عنه المعلق رقم15 هو ماحصل بالضبط في اليهودية والمسيحية التي لا تقبل اما بالاعتناق لهاتين الدياينتين او الموت والامثلة كثيرة في القديم والجديد
رد على حقود
مرتاد ايلاف -يانبيل يوسف طهر قلبك من الاحقاد وكن مسيحيا على دين مخلصك حقيقة لا زيفا ، قبل الف واربعمائة عام كان هناك الاحتلال الروماني اخوانك في العقيدة الذين لم يرحموا اجدادك ولم يعطوهم حق الاعتقاد الديني ومزاولة هذا الاعتقاد واضطهدوهم والزموهم الجزية مع انهم مسيحيون مثلهم ؟! لقد اعتبر المسيحيون الغربيون المسيحيين المشارقة مجرد تابعين اذلاء صاغرين يقول الدكتورشوقى أبو خليل :-و بما أن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر على كل أوروبا فكان فرضها للنصرانية بالسيف على كل أوروبا هو المتبع من قبل الأباطرة الرومان و قد ظل شارلمان يحارب السكسونيين ثلاثة و ثلاثين سنة كلها عنف و دموية حتى أخضعهم و حولهم قسرا إلى الديانة النصرانية كما تطلب ثمانى رحلات حسوما متتابعة حتى هزم الأفاريين الذين قيل عن أسلاب كنوزهم المكدسة أنها رفعت شالالمان من أعالى الغنى و الثروة إلى شاهق الفيض و الوفرة و كان فرض النصرانية على السكسونيين على اليد ليودجر و ويليهاد. و قد أكرهت مصر على إعتناق النصرانية و لكنها هبطت بذلك إلى الحضيض الذى لم ينقذها منه سوى الفتح الإسلامى فدخل الناس فى دين الله أفواجا و حتى الذين ظلو على مسيحيتهم كان الفتح الإسلامى منقذ لهم من إضطهاد الروم (الكاثوليك) فكان فتح مصر و تسامح الإسلام سببا فى خروجهم من الكهوف التى كانوا يختبئون فيها و سوف نوضح بإذن الله تفاصيل دخول الإسلام فى مصر عندما نتحدث لاحقا عن فتوحات الإسلام و تسامح هذا الدين العظيم تسامحا لا يخل بمفاهيم الولاء و البراء و عزة الإسلام و فى نفس الوقت يؤمن الأخرين و يحسن إليهم
Grapes and Thorns
Rose -Thorns can''t bring forth grapes Jesus said, no matter you live in the 21 Century or at incient times...look at those who suicide bombing, burning the homes and shops of innocent coptics not recognizing justic or court, all their deeds are based on terror and hate for others who do not share their belief.....on the other hand look at those who devoted their life to Jesus , living in the desert and mountain, left all the world with its pleasures and dedicated thier life to the Lord, look how they made the place where they live a peace of heaven, they give up themseves for the living of others , not to kill others, they built hospitals and school to help non belivers not to burn their place of worship or houses...see if you have eyes and think of you have brain
مصر الموحدة 1
الفارس -حتى عام 381م، كان غالبية المسيحيين المصريين ما كانوا يعتقدون بالتثليث، بل كانت لهم الريادة في محاربة هذا المذهب، كما يشير إلى ذلك ظهور مجموعة مصرية محلية عام (358م) كانت تنكر على من يقول بألوهية الروح القدس، وترى أن الروح القدس ليس من جوهر وطبيعة الآب والابن وليس شبيهًا بالابن، لكنه من الكائنات التي أُوجدت من العدم، وأنه خليقة. وهو ملاك من الملائكة، وإن كان أرفع بدون شك وأكثر جمالاً من بقية الملائكة، لكنه لا يختلف عنهم إلا في الدرجة. وقد سمها المخالفون لها بـ& ;التروبيك ; وهي كلمة يونانية تعني اللعب على الألفاظ وتفسير الآيات بغير موضعها. واستمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية. وفي عام 381م عقد المجمع المسكوني الثاني وقد بدأ كمجمع محلي، ولم يتم الاعتراف به كمجمع مسكوني إلا في القرن الخامس. وحضره (148) أسقفًا من رجال الكنيسة وأبعد منه الأساقفة الأريوسيين. وقد حصل بسبب ذلك المجمع مشكلات وتعقيدات كثيرة حيث إن أغلب إبرشيات الغرب ـ بما فيها روما ـ لم تُدعَ إلى المشاركة فيه.
مصر الموحدة 2
الفارس -وقد ظهرت إلى جانب الأريوسية مذاهب وأفكار أخرى قريبة منها، وربما كان ذلك محاولة للتقريب ما بين الأريوسية التي تنكر ألوهية المسيح عليه السلام والأرثوذكسية التي تثبتها، فظهرت النسطورية ففي رسالة ليوحنا أسقف أنطاكية، يؤكد نسطور أنه في وقت وصوله إلى القسطنطينية وجد خصومًا (متضادين) موجودين فعلاً. لقّب أحد أطرافهم القديسة العذراء بلقب & ;والدة الإله& ; وآخر بأنها مجرد & ;والدة إنسان& ;. وحتى يتم التوسط بينهما قال: إنه اقترح عبارة & ;والدة المسيح& ;. معتقدًا أن كلا الطرفين سوف يرضى بها. ويعتقد نسطور أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحادًا حقيقيًا، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصر. وقال في إحدى خطبه: ;كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟& ; وقال: & ;كيف يكون لله أمّ؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسدًا، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنسانًا هو آلة اللاهوت([i]) ويقول المؤرخ سايرس ابن المقفع في كتابه & ;تاريخ البطاركة& ;: & ;إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير& ;. وقد عقد في أفسس 431م مجمع قرر عزله ونفيه فنتقل من منفى إلى آخر لاستمراره في نشر دعوته حتى تم نفيه إلى أخميم بصعيد مصر عام 435م.. وظل يبث تعاليمه وأفكاره إلى أن نفي في الواحات المصرية, حيث منطقة الواحات منعزلة تمامًا عن العالم الخارجي. وذكر ابن المقفع أنه عند نفيه أرسل له البطارقة أن إذا اعترف بأن المصلوب إله متجسد فسوف يعفون عنه، فيقول ابن المقفع: & ;فقسا قلبه مثل فرعون، ولم يجبهم بشيء& ;.
مصر الموحدة 3
الفارس -وهذا يؤكد انتشار مذهب المسيحيين الموحدين بين عموم المصريين قبل دخول الإسلام مصر بأقل من مائتي عام الانشقاق بين القائلين بألوهية المسيحثم عقد مجمع خلقيدونية عام 451م الذي وقع فيه الانشقاق بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي (الذي يقول بألوهية المسيح ) وأدى إلى انفصال كنيسة الإسكندرية عن كنيستي بيزنطة وروما، وقد كان الأباطرة دائمي التأييد لهما، مع معاداتهم واضطهادهم لكنيسة الإسكندرية. وكان من أثر ذلك أن نُفي بابا الإسكندرية في ذلك الحين، وظل ذلك الاضطهاد حتى الفتح الإسلامي لمصر، حتى إن عمرو بن العاص حين فُتِحَت له مصر كان البابا بنيامين بابا الكنيسة المصرية في المنفى. إن الخلاف الذي وقع بين أصحاب المذهب الأرثوذكسي قد خفف من حدة الاضطهاد لأصحاب المذاهب الأخرى وشغلهم بأنفسهم عن محاربتهم لأصحاب المذاهب الأخرى ومنهم أتباع أريوس القائلين بعدم ألوهية المسيح. فلما جاء المسلمون إلى مصر وجد أصحاب المذهب القائل بعدم ألوهية المسيح أن المسلمين متفقون معهم في أصل العقيدة فدخلوا في الإسلام، وبقي الآخرون على ما هم عليه. تلك حجتنا من جهة النقل والتوثيق التاريخي، أما من جهة النظر العقلي والمنطق فلعل الله ييسرنا لنا بيانه لاحقًا. وبعد فهل تهدأ النفوس وتسكن القلوب؛ فتجف الأقلام عن الإثارة وتمسك الألسنة عن قول الزور، وتسمع لصوت الحكمة فتوأد الفتنة، فالمسلمون لم يأتوا من الجزيرة ليأخذوا حق أحد أو يضيقوا عليهم في ديارهم وإنما هم أصحاب الوطن بغض النظر عن صحة مذهبهم من عدمه. وثم أمر أخير؛ هل تغير الفكر أو المذهب أو العقيدة يعني سحب الجنسية؟!!وقد كان أهل مصر يدينون بالوثنية قبل المسيحية، بل ظلت لهم بقية حتى دخول الإسلام. بل إن المسيحيين من أصحاب مذهب التثليث قاموا بهدم معابد المصريين الوثنيين والاستيلاء على بعضها وأقاموا كنائسهم وأديرتهم فيها!!
الى الاخت روز
اسامة -بالله عليك يااخت روز لو انك تهتي في بلد ما في مدينة ما واردتي ان تعرفي الطريق الصحيح او العنوان الصحيح وبينما انتي مرتبكة وحائرة شاهدتي والدا ومعه ولده الصغير فمن ستسألين هل ستسألين الاب او ابنه ؟! اتحداكي ان تجيبي على هذا السؤال الذي يهدم معتقدك من اساسه
حتى النخاع
عزت المصرى -(قاتلوا الذين لا يؤمنون باللة ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم اللة ورسولةولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)وايضا (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الة الا اللة وان محمد رسول اللة)
محاكمة مثيري الفتن
اسامة -عندما اذهب الى السوق لاشتري بضاعة مصرية لا اسأل ان كان منتجه مسلم او مسيحي يكفي انه مصري ، الذين يثيرون الفتنة في بر من داخل الكنيسة وفي المهجر شرذمة قليلون ولكن لديهم صوت عال ويجري الصرف عليهم بسخاء مطلوب من الدولة المصرية تفعيل قانون الطواريء وقانون مكافحة الارهاب ضد هؤلاء الذين يثيرون الفتن واستسصدار بلاغات جلب لهم حيث يقيمون ومحاكمتهم داخل مصر او محاكمتهم حيث يقيمون مطلوب من المحامين الشرفاء في مصر من المسلمين و المسيحيين التحرك السريع في الداخل والخارج ورفع قضايا ضد مثيري الفتن الطائفية يجب ان لايسمح لاي كان ان يسيء الى مصر .
مسحنة اليهود الفارين
الفارس -من الامور التي تخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم. فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم
مسحنة اليهود الفارين
الفارس -من الامور التي تخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم. فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم
مسحنة اليهود الفارين
الفارس -من الامور التي تخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم. فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم
تأثير الاقباط
راشد ابوعلي -كما ذكرت من قبل ان الاقباط هم اكثرمن تسعه ملايين(9)-وهم يشكلون 45% من اطباءالعيادات الخاصه-وبارزين في كل الحقولالعلميه والادبيه والثقافه ومجالات الاقتصادبصوره يفتخر بها كل المصريين بدون اسشناءوهم كنز الى ام الدنيا
نداء عاجل
rasheed abou ali -انصح المثقفيين والسياسين ورجال الاعمالومنظمات المجتمع المدني في كل جزء من مصر العزيزه ان يعملوا على تشكيل لجان تشجع الاقباط على العيش وعدم الهجره من البعض وتشجيع المهاجرينللرجوع ولما لا وهم اصلاء اي ااصحاب البلاد كمعظمالمصريين
انت مصري انت قبطي
حدوقه الحدق -أنت مصري إذن أنت قبطي .. معني كلمة قبطي التي تتداول في المجتمع المصري علي أنها تعني مسيحي بص معايا بقا يا سيدي كلمة قبطي معنها بالانجليزي ايجيبت والكلمة دي كانت بتطلق علي سكان أرض مصر عند دخول الاسكندر الاكبر لمصر قبل الميلاد يعني قبل الديانة المسيحية وقبل المسيح ما حتي يتولد يبقي ازاي قبط اللي هي ايجيبت يبقي معاناها مسيحي ؟؟؟ بالعقل كده ؟؟؟ كلمة قبط كانت تطلق علي ارض مصر وقبطي علي سكان ارض مصر اللي هي بالانجليزي egypt and egyptioخلاص يا سيدي .. يعني كلمة قبطي لا علاقة لها بالديانة المسيحية نهائيا ... وهو الخطأ الذي يقع فيه كل المصريين حاليا الا من رحم ربي معايا لحد هنا ... يبقي اتفقنا ان كلمة قبط اللي هي مصر وكلمة قبطي اللي هي مصري وكلمة اقباط اللي هيا مصريين كلمة مصر وقبط بقا جت منين ؟؟؟ اقولك .... مصر وقبط دي جت من اسم اولاد سيدنا نوح اللي هما حسب المورخ العربي ابن خلدون يذكر أنّ القبط تنسب إلى قبطيم بن مصرايم بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام دي كانت معلومة خفيفة علشان تعرف الفرق بين القبطي والمسيحي لانه لا توجد في العالم كله مذهب او دين اسمة القبطي والكنيسة القبطية اللي في مصر معنها الكنيسة المصرية هتلاقي الكنيسة دي موجودة في القاهرة يعني خليك فاهم وعارف ان القبطية معناها المصرية ... ماشي ياسيدي ولازم تتمسح كلمة الاخوة الاقباط اللي كل المصريين المسلمين بيقولوها على طول لان المسلم والمسيحي اسمه قبطي يعني مصري في النهاية اعرف انت مصري اذن انت قبطي
الاخ راشد ابوعلي
الايلافي -يااخ راشد المسيحيون في مصر اقل من اربعة ملايين مع الرأفه وما تخفش محدش من المسيحيين يسيب النعيم الذي هو فيه ويهاجر والفئات والاختصصات التي تتباهى بها هي موجودة لدى سائر المصريين الاخرين بعدين راشد انته منين بالضبط هل انت مسيحي مصري متعصب تتخفى تحت اسم مسلم كالعادة ؟!
الاخ راشد ابوعلي
الايلافي -يااخ راشد المسيحيون في مصر اقل من اربعة ملايين مع الرأفه وما تخفش محدش من المسيحيين يسيب النعيم الذي هو فيه ويهاجر والفئات والاختصصات التي تتباهى بها هي موجودة لدى سائر المصريين الاخرين بعدين راشد انته منين بالضبط هل انت مسيحي مصري متعصب تتخفى تحت اسم مسلم كالعادة ؟!
قارنوا معى
فؤش -قارنوا معى بين التعليق رقم 6 والتعليق رقم 37 فى تعريف و تأريخ كلمه قبط. لم يميز المصريين انفسهم بذلك اللقب (اقباط)بل اطلقه عليهم المسلمون القادمين من شبه الجزيره ليميزوهم عن الاعراب المسلمين فى ذلك الوقت.
قارنوا معى
فؤش -قارنوا معى بين التعليق رقم 6 والتعليق رقم 37 فى تعريف و تأريخ كلمه قبط. لم يميز المصريين انفسهم بذلك اللقب (اقباط)بل اطلقه عليهم المسلمون القادمين من شبه الجزيره ليميزوهم عن الاعراب المسلمين فى ذلك الوقت.
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
الى اخواتي المسلمين
الخبير -ما كتبه الاستاذ مجدي خليل فهو عن الاقباط وهذا لا ينفي تأثير الاخرين على الحضارة فبلاشك هناك تأثير للهنود والصنيينين والفرنسين وافريقيين والاسياويين والامريكيين وليس المطلوب منه ان يكتب عن كل هؤلاء وما قام به هو عرض لكتيب فلماذا اقحام الدين وووو؟؟؟؟
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
من سماحة الاسلام
انا -عال جدا اذا كان المسيحيون في مصر يملكون 45 % من العيادات فهذا راجع الى سماحة الاسلام والمسلمين عادة حتى الدول الديمقراطية لاتسمح بمثل هذا الاحتكار للمهن لانه يضر بالسلم الاجتماعي
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
فهمك طلع على فؤش ؟؟
حدوقه -يبدو ان الاخ فؤش لا يعرف القراءة واذا عرفها فانه لا يفهم ما قرأ ؟!!
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
متى تشبع الذئاب ؟؟
مراد -المؤسف أن غلاة المسيحيين المصريين ممن يفترون على التاريخ الكذب ويجحدون الجميل، تمكنوا في العقود الأخيرة من فرض تنازلات على الدولة المصرية، بتأثير الدعم الصليبي الأجنبي الصريح، وبسبب ظروف البلد الاقتصادية، فضلاً عن التحول الاستراتيجي السيئ الذي بدأ مع زيارة السادات البغيضة للقدس المحتلة، وهيمنة التغريبيين على محيط صنع القرار في البلد.وكلما زيّن مستشارو السوء للنظام السياسي الرضوخ المتكرر لمطالب "القبط" غير المعقولة بأي مقياس، كانوا يورطون النظام أكثر فأكثر، لأن من يلجأ إلى استرضاء الذئب مرة ثم مرة فإنه سيشجعه على طلب المزيد باستمرار.وليس سراً أن تلك البطانة تلعب دوراً محورياً في توسيع الفجوة بين النظام الحاكم والحركات الإسلامية التي لا شك في اعتدالها واتزانها اللذين جلبا عليها اتهامات وأحكاماً قاسية من الغلاة.وواضح أن هذه الطبقة تدرك أن هذا المناخ الرديء هو أملها الوحيد في البقاء، كما أنها تدافع عن مكاسبها الذاتية الرخيصة وغير المشروعة، وعن رؤيتها الذيلية التي تعتقد بتقليد الغرب في كل شيء بخيره وشره وحلوه ومُرّه-كما قال أحد أكبر رموزهم منذ سبعة عقود من الزمان.ومن شك في ذلك فليطالع ما تنشره وسائل إعلام "التيار الانعزالي المسيحي المصري " المتعصب، وبخاصة في الإنترنت حيث تعتمد في بث شبهاتها الواهنة ضد الإسلام على نتاج أقلام التغريبيين المنحدرين من عائلات مسلمة أصلاً. فهلا اتعظ أدعياء الخوف على النظام من تجربتهم الفاشلة-تدليع "القبط" حتى تنمروا على النظام نفسه-لكي يجنبوا مصر العزيزة كارثة إضافية تبدو ملامحها مع لإفساح المجال أمام عشرات من الزنادقة التافهين معتنقي البهائية-والأزهر يحكم بكفرها-فتارة يتيحون لهم اعترافاً رسمياً أثيماً، وتارة أخرى يسمحون لهم بالاحتفال العلني في تًحًدٍّ وقح لجمهور المصريين المسلمين.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اكثر من رائع
بطرس ويصا -استاذ مجدى لقد تقابلنا فى مطار باريس وانت فى طريقك لمقابله ليفنى لحضور حفل تكريمك على كونك مثل للمواطن المصرى الصديق وتكلمنا عن امجاد المعلم يعقوب الذى حارب مع الفرنسيين لتحرير مصر واتفاقنا على ان مقبرته يجب ان تكون مزار ولكن لحسن الصدف اننى حضرت قداس لأبونا شنوده من اسبوعين قال فيه ان الكنيسه سوف تنقل رفات المعلم يعقوب الى مصر وسوف تنصبه قديس. وعندما زكرت ذلك لأبونا قال انه سوف يرسل الشباب الى قبر المعلم فى الصيف حتى يتعلموا التاريخ القبطى المجيد للتخلص من الاحتلال وان مستقبل مصر مع الشعب اليهودى وقادته العظام امثال شارون ورابين و بيجن.وابلغك حب البابا واعجابه بمواقفك الوطنيه ونضالك من اجل مصر.
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
اللهم لا تحزن
Atef -اننا امام كارثة سوداء. فما أن يكتب كاتب عن الأقباط مناقشآ مشاكلهم الحقيقية أوساردا أدلة عن مساهمتهم في الوطن حتي ينبري الكثير من اخواننا المسلمين مهاجما كل شيء وصاببا نار الكراهية والحقد. هل هذا هو الاسلام الحقيقي وكل ما قيل لنا عنه ضلال. هل هؤلاء المهاجمون يواظبون علي الصلاة والسماع لصوت العلي في قلوبهم. هل هذا مايأمرهم به عز وجل. الى أين نحن ذاهبون...اللهم اغفر لنا نحن عبيدك..أنر قلوبنا حتي نراك بحق ..اللهم لا تحزن ايها العلي لهذا التدني الذي صارت اليه خليقتك
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
الاسطورة و الخرافة
الفارس -مسيحيو بلادنا ليسوا مصريين أصلاء الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية.ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين، وبعد فتحهم لمصر تزاوجوا مع أعداد كبيرة من سكان مصر المسيحيين، بالإضافة إلى تحول جزء آخر من المسيحيين إلى الإسلام بسبب عجزهم عن دفع الجزية. وهكذا تستمر تلك الرؤية، حتى تخلص إلى أن سكان مصر الحاليين من مسيحيين هم السكان الأصليون للبلاد، والذين تعود أصولهم بدون ي ;شوائب; عرقية إلى المصريين القدماء، أصحاب الحضارة الفرعونية، بينما لا يتمتع مسلمو مصر بهذا ;النسب العريق; بسبب اختلاطهم. وتمضي الأسطورة حتى تصور القوم أنفسهم، وكلاء عن شعب مصر في ماضيه وحاضره، كما زينت لهم الأساطير أن شعب مصر كان على ما هم عليه من اعتقاد اليوم، كما تزين لهم اليوم أعدادًا وأحوالًا وأهوالًا، ليس لها واقع إلا في أذهانهم.فما هي الحقيقة؟ وما هي طبيعة الجغرافيا السكانية لمصر في ذلك الزمان؟ كم كان عدد المصريين حين الفتح الإسلامي؟
خرافة نقاء العنصر
الفارس -نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب.يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال في كتابه ;تكوين مصر عبر العصور;، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في ;أ; (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ).وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا ; بالإسكندر، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان. (وما أن دخل ;الإسكندر الأكبر; مصر؛ حتى حرص على فتح أبوابها للمهاجرين الإغريق، خاصة المقدونيين)( 4)، وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها بمصر، إلا أنها حولت مصر إلى فلك الحضارة الإغريقية. ثم قامبطليموس; (305ق.م)، من بعده بإنشاء مدينة جديدة في صعيد مصر؛ ليوطن فيها الجنود المسرحين المقدونيين ... ومكانها الآن المنشأة بمحافظة سوهاج، ... وقد أقام هذه المدينة؛ لكي تكون مركزًا لنشر الحضارة الهيلينية في قلب مصر(5 ). وقد فعل الرومان نفس الأمر أيضًا؛ فقد كان الجندي بعد أن يقضي حوالي ربع قرن في الخدمة، يقوم بالتوطن في البلاد، وشراء الأراضي، وربما الزواج أيضًا في أثناء الخدمة، إلا أن الاعتراف القانوني كان يت
خرافة نقاء العنصر
الفارس -نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب.يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال في كتابه ;تكوين مصر عبر العصور;، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في ;أ; (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ).وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا ; بالإسكندر، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان. (وما أن دخل ;الإسكندر الأكبر; مصر؛ حتى حرص على فتح أبوابها للمهاجرين الإغريق، خاصة المقدونيين)( 4)، وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها بمصر، إلا أنها حولت مصر إلى فلك الحضارة الإغريقية. ثم قامبطليموس; (305ق.م)، من بعده بإنشاء مدينة جديدة في صعيد مصر؛ ليوطن فيها الجنود المسرحين المقدونيين ... ومكانها الآن المنشأة بمحافظة سوهاج، ... وقد أقام هذه المدينة؛ لكي تكون مركزًا لنشر الحضارة الهيلينية في قلب مصر(5 ). وقد فعل الرومان نفس الأمر أيضًا؛ فقد كان الجندي بعد أن يقضي حوالي ربع قرن في الخدمة، يقوم بالتوطن في البلاد، وشراء الأراضي، وربما الزواج أيضًا في أثناء الخدمة، إلا أن الاعتراف القانوني كان يت
يهود واغريغ
الفارس -(1/8)، وأضافت في (1/38): (أنه في عام 70م، بعد سقوط الهيكل؛ اقتيد لمصر 97 ألف يهودي، ليعملوا في معادن مصر بالأخص، بالإضافة إلى عدد غفير تبعهم، رجاء أن يجدوا عونًا لدى يهود مصر الأغنياء). هذا مع العلم أن ;يوسفيوس، قدر عدد سكان مصر في ذلك الوقت بسبعة ملايين ونصف، أي أن ما يقرب من عشرين بالمائة من السكان كانوا يهودًا ولم يكونوا مصريين. وأما الإغريق فكانوا أكثر عددًا من اليهود، ولم يكونوا يرون أنفسهم أمة أجنبية كما تقول ;بتشر;، بل منذ دخول الإسكندر لمصر؛ كانوا يرون أنفسهم أهل البلاد وأصحابها؛ وقد كانت السلطة تتعامل معهم أيضًا من هذا المنطلق، (فكانوا يتمتعون بجميع أنواع الحريات في ذلك العصر؛ من حمل للسلاح، وعضوية المجلس البلدي الشعبي، وغيرها من الحريات)( 9). أوضاع طبقات المجتمع المصري وعلى الرغم من أن الإغريق بعد دخول الرومان إلى مصر 31ق.م، وحتى الفتح الإسلامي قد فقدوا بعضًا من امتيازاتهم؛ إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل من جميع السكان، ويليهم اليهود، فكانوا هم أصحاب المناصب والإقطاعات ـ أي الإغريق ـ، وكان يسمح لهم بالانخراط في الجيش أحيانًا، وكان يتم إعفاؤهم من الجزية، وغير ذلك من المزايا على العكس من المصريين الخلص. ولذا حين دعاهم ;المقوقس; إلى مصالحة المسلمين على دفع الجزية أنفوا، يقول ;يعقوب نخلة;: (أن ;المقوقس; حين دعا قومه لمصالحة المسلمين على دفع الجزية؛ قالوا له على وجه الإنكار: سنكون عبيدًا لهم؟! فأجابهم بقوله: نعم تكونون عبيدًا مسلطين في بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم)( 10). ولا يأنف من دفع الجزية إلا من لم تكن هناك جزية مقررة عليه، خاصة أنه من المعلوم أن ;المقوقس; كان يدفع للروم تسعة عشر ألف ألف دينار ـ 19مليون ـ، وكان يجبيها من المصريين عشرون مليونًا؛ أما ;عمرو بن العاص; رضي الله عنه، فقدر مقدار الجزية التي فرضها هو عشرة ملايين. فما الفارق بين أن تدفع ;لعمرو; المسلم، أو تدفع ;لهرقل; الهرطوقي، أو ;لكسرى; الفارسي عابد النار؛ خاصة وأن ما تدفعه; لعمرو; أقل؟
يهود واغريغ
الفارس -(1/8)، وأضافت في (1/38): (أنه في عام 70م، بعد سقوط الهيكل؛ اقتيد لمصر 97 ألف يهودي، ليعملوا في معادن مصر بالأخص، بالإضافة إلى عدد غفير تبعهم، رجاء أن يجدوا عونًا لدى يهود مصر الأغنياء). هذا مع العلم أن ;يوسفيوس، قدر عدد سكان مصر في ذلك الوقت بسبعة ملايين ونصف، أي أن ما يقرب من عشرين بالمائة من السكان كانوا يهودًا ولم يكونوا مصريين. وأما الإغريق فكانوا أكثر عددًا من اليهود، ولم يكونوا يرون أنفسهم أمة أجنبية كما تقول ;بتشر;، بل منذ دخول الإسكندر لمصر؛ كانوا يرون أنفسهم أهل البلاد وأصحابها؛ وقد كانت السلطة تتعامل معهم أيضًا من هذا المنطلق، (فكانوا يتمتعون بجميع أنواع الحريات في ذلك العصر؛ من حمل للسلاح، وعضوية المجلس البلدي الشعبي، وغيرها من الحريات)( 9). أوضاع طبقات المجتمع المصري وعلى الرغم من أن الإغريق بعد دخول الرومان إلى مصر 31ق.م، وحتى الفتح الإسلامي قد فقدوا بعضًا من امتيازاتهم؛ إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل من جميع السكان، ويليهم اليهود، فكانوا هم أصحاب المناصب والإقطاعات ـ أي الإغريق ـ، وكان يسمح لهم بالانخراط في الجيش أحيانًا، وكان يتم إعفاؤهم من الجزية، وغير ذلك من المزايا على العكس من المصريين الخلص. ولذا حين دعاهم ;المقوقس; إلى مصالحة المسلمين على دفع الجزية أنفوا، يقول ;يعقوب نخلة;: (أن ;المقوقس; حين دعا قومه لمصالحة المسلمين على دفع الجزية؛ قالوا له على وجه الإنكار: سنكون عبيدًا لهم؟! فأجابهم بقوله: نعم تكونون عبيدًا مسلطين في بلادكم، آمنين على أنفسكم وأموالكم وذراريكم)( 10). ولا يأنف من دفع الجزية إلا من لم تكن هناك جزية مقررة عليه، خاصة أنه من المعلوم أن ;المقوقس; كان يدفع للروم تسعة عشر ألف ألف دينار ـ 19مليون ـ، وكان يجبيها من المصريين عشرون مليونًا؛ أما ;عمرو بن العاص; رضي الله عنه، فقدر مقدار الجزية التي فرضها هو عشرة ملايين. فما الفارق بين أن تدفع ;لعمرو; المسلم، أو تدفع ;لهرقل; الهرطوقي، أو ;لكسرى; الفارسي عابد النار؛ خاصة وأن ما تدفعه; لعمرو; أقل؟
همه مين بالضبط ؟!
الفارس -الهوية الحقيقية لمسيحي مصر وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم.فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته ;بتشر; يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثيرون من أرباب المناصب العالية والأكابر والأعيان، وبعض رجال الدولة)، وهؤلاء الأكابر وأصحاب المناصب إنما كانوا إما من الإغريق أو الرومان. وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أس
همه مين بالضبط ؟!
الفارس -الهوية الحقيقية لمسيحي مصر وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم.فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته ;بتشر; يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثيرون من أرباب المناصب العالية والأكابر والأعيان، وبعض رجال الدولة)، وهؤلاء الأكابر وأصحاب المناصب إنما كانوا إما من الإغريق أو الرومان. وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أس
الغرباء وابناء البلد
الفارس -الغرباء يكرهون أهل البلاد على ترك ديانتهم وحقيقة أن السوء قد مس المصريين الخلص من المسيحيين والوثنيين على حد سواء، حين أعلن الإمبراطور الروماني ;ثيوديوس في عام 391م المسيحية ديانة رسمية، ولكن طبقًا لقانون الإيمان النيقاوي، والذي ينص على تأليه المسيح: يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط; ص(11) أن: (مسيحيو مصر تركوا ديانة أجدادهم مكرهين، لأن ديانة الفراعنة ومعابد الفراعنة وآلهة الفراعنة كانت تذكرهم بمجد مصر في مختلف عهودها). أي أن المصريين بداية من القرن الخامس إنما دخلوا في المسيحية مكرهين، حينما تم الاستيلاء على معابدهم وحولت إلى كنائس وأديرة، تلك المعابد التي هي ملك للمصريين، وليس لليونان واليهود فيها أي حق حتى وإن كانوا مسيحيين، حيث يقول ;جاك(ولما زالت عبادة الأصنام، وكفت السلطة عن حمايتها، لم يستطع المصريون تلافي المسيحية)(19 ). هذا بالنسبة للوثنيين، أما المسيحيون من المصريين الخلص فحدث ولا حرج، حيث كانوا يختلفون عن اليهود والإغريق في المعتقد وفي الأناجيل المعترف بها، يرشد إلى ذلك مجموعة المخطوطات التي وجدت بالقرب من نجع حمادي بمحافظة قنا، التي تقع في أقصى جنوب مصر، وفي ذلك دلالته، إذ أنها لم توجد بمدينة الإسكندرية ذات الأغلبية اليونانية والهوية الإغريقية، أو في بطليمية (سوهاج)، أو إرسينوي (الفيوم)، أو غيرها من المدن التي كان يكثر بها أولئك المسيحيون الأغراب، وإنما وجدت في مدينة بعيدة عن السلطة المركزية، ويضعف فيها سلطان أولئك القائلين بالصلب وألوهية المسيح، في حين أن تلك المخطوطات تهزأ من تلك المعتقدات. ففي بعض مما ورد بمكتبة نجع حمادي القبطية عن موت يسوع المسيح في كتاب (كشف) بطرس (Apocalypse of Peter) يقول الكتاب الذي لا يحتوي على فقرات مرقومة: (وقلت ما هذا الذي أراه يا سيدي؟ أهذا أنت نفسك الذي يأخذونه؟ وأنت الذي تمسكني بقوة؟ أو من هذا الشخص الذي يضحك سعيدًا أعلى الشجرة؟ وهل هو شخص آخر الذي يخرقون يداه وقدماه؟ قال المخلص لي: هذا الذي تراه على الشجرة يضحك سعيدًا هو المسيح الحي، وهذا الذي يدقون المسامير في يديه وقدميه هو جسده المادي الذي هو البديل، يوضع في العار الذي بقي في شبهه، لكن انظر إليه وانظر إلي، وعندما نظرت قلت: سيدي، لا أحد ينظر إلينا، دعنا نغادر هذا المكان). وفي كتاب آخر بعنوان ;المقالة الثانية ليست الأكبر يقول: (كان شخص أخر، أبا
الغرباء وابناء البلد
الفارس -الغرباء يكرهون أهل البلاد على ترك ديانتهم وحقيقة أن السوء قد مس المصريين الخلص من المسيحيين والوثنيين على حد سواء، حين أعلن الإمبراطور الروماني ;ثيوديوس في عام 391م المسيحية ديانة رسمية، ولكن طبقًا لقانون الإيمان النيقاوي، والذي ينص على تأليه المسيح: يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط; ص(11) أن: (مسيحيو مصر تركوا ديانة أجدادهم مكرهين، لأن ديانة الفراعنة ومعابد الفراعنة وآلهة الفراعنة كانت تذكرهم بمجد مصر في مختلف عهودها). أي أن المصريين بداية من القرن الخامس إنما دخلوا في المسيحية مكرهين، حينما تم الاستيلاء على معابدهم وحولت إلى كنائس وأديرة، تلك المعابد التي هي ملك للمصريين، وليس لليونان واليهود فيها أي حق حتى وإن كانوا مسيحيين، حيث يقول ;جاك(ولما زالت عبادة الأصنام، وكفت السلطة عن حمايتها، لم يستطع المصريون تلافي المسيحية)(19 ). هذا بالنسبة للوثنيين، أما المسيحيون من المصريين الخلص فحدث ولا حرج، حيث كانوا يختلفون عن اليهود والإغريق في المعتقد وفي الأناجيل المعترف بها، يرشد إلى ذلك مجموعة المخطوطات التي وجدت بالقرب من نجع حمادي بمحافظة قنا، التي تقع في أقصى جنوب مصر، وفي ذلك دلالته، إذ أنها لم توجد بمدينة الإسكندرية ذات الأغلبية اليونانية والهوية الإغريقية، أو في بطليمية (سوهاج)، أو إرسينوي (الفيوم)، أو غيرها من المدن التي كان يكثر بها أولئك المسيحيون الأغراب، وإنما وجدت في مدينة بعيدة عن السلطة المركزية، ويضعف فيها سلطان أولئك القائلين بالصلب وألوهية المسيح، في حين أن تلك المخطوطات تهزأ من تلك المعتقدات. ففي بعض مما ورد بمكتبة نجع حمادي القبطية عن موت يسوع المسيح في كتاب (كشف) بطرس (Apocalypse of Peter) يقول الكتاب الذي لا يحتوي على فقرات مرقومة: (وقلت ما هذا الذي أراه يا سيدي؟ أهذا أنت نفسك الذي يأخذونه؟ وأنت الذي تمسكني بقوة؟ أو من هذا الشخص الذي يضحك سعيدًا أعلى الشجرة؟ وهل هو شخص آخر الذي يخرقون يداه وقدماه؟ قال المخلص لي: هذا الذي تراه على الشجرة يضحك سعيدًا هو المسيح الحي، وهذا الذي يدقون المسامير في يديه وقدميه هو جسده المادي الذي هو البديل، يوضع في العار الذي بقي في شبهه، لكن انظر إليه وانظر إلي، وعندما نظرت قلت: سيدي، لا أحد ينظر إلينا، دعنا نغادر هذا المكان). وفي كتاب آخر بعنوان ;المقالة الثانية ليست الأكبر يقول: (كان شخص أخر، أبا
الاجانب هل يعتذرون ؟
الفارس -وكان;للأريوسيين بمصر ثلاث كنائس باسمه، والذي قتله الوثنيون لشدته عليهم، وقد صُوِّرَ راكبًا على ظهر جواد وتحت سنابكه تنين قد أغمد فيه سيفه، في إشارة إلى تغلبه على;أثناسيوس; (صاحب قانون الإيمان النيقاوي) بقوته ومهارته، ومن هذه الكنائس كنيسة مارجرجس المقامة داخل أسوار القلعة الرومانية بمصر القديمة، وكذا الكنيسة المقامة بمصر الوسطى بسوهاج (بطليمية) وقد تغلب اسم القديس الأريوسي المصري على الاسم اليوناني، فصارت تدعى جرجا إلى يومنا هذا(22 ). وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ عمومًا نحن بالسماحة المصرية المعهودة والتي عمقها الإسلام نغلق ملف الماضي، ولا نبحث عن أصول أقوام مضى عليهم ما يقرب من ألفي عام، سواء أكانوا مصريين أم إغريق أم يهود فالجميع اليوم مصريون. ولكن، كلمة أخيرة إن عودة العرب لمصر هي عودة لنقاء العنصر لمن يبحث عن نقاء العنصر، حيث أن العرب نصفهم مصري، إذا أن العرب هم من أبناء إسماعيل عليه السلام، الذي هو بدوره ابن إبراهيم عليه السلام وهاجر رضي الله عنها المصرية الخالصة.ولو كانت العقائد يدان بها من أجل الجنس؛ لكان الإسلام هو أولى ما يدين به المصريون، والله عز وجل يقول: ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة: 128]. المراجع: ( 1) انظر مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(25) وما بعدها.(2) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(5)، تاريخ مصر في عصر البطالمة، إبراهيم نصحي، (2/156).(3 ) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(15،10،9).(4 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص( 263).(5 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(6 ) راجع مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(163،220) وما بعدها.(7 ) محمد بيومي مهران.(8 ) تاريخ الأمة القبطية، بتشر، (1/2).(9 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(10) تاريخ الأمة القبطية، يعقوب نخلة، ص(43ـ44).(11 ) مسلمون وأقباط، جاك تاجر، ص(10)
الاجانب هل يعتذرون ؟
الفارس -وكان;للأريوسيين بمصر ثلاث كنائس باسمه، والذي قتله الوثنيون لشدته عليهم، وقد صُوِّرَ راكبًا على ظهر جواد وتحت سنابكه تنين قد أغمد فيه سيفه، في إشارة إلى تغلبه على;أثناسيوس; (صاحب قانون الإيمان النيقاوي) بقوته ومهارته، ومن هذه الكنائس كنيسة مارجرجس المقامة داخل أسوار القلعة الرومانية بمصر القديمة، وكذا الكنيسة المقامة بمصر الوسطى بسوهاج (بطليمية) وقد تغلب اسم القديس الأريوسي المصري على الاسم اليوناني، فصارت تدعى جرجا إلى يومنا هذا(22 ). وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ عمومًا نحن بالسماحة المصرية المعهودة والتي عمقها الإسلام نغلق ملف الماضي، ولا نبحث عن أصول أقوام مضى عليهم ما يقرب من ألفي عام، سواء أكانوا مصريين أم إغريق أم يهود فالجميع اليوم مصريون. ولكن، كلمة أخيرة إن عودة العرب لمصر هي عودة لنقاء العنصر لمن يبحث عن نقاء العنصر، حيث أن العرب نصفهم مصري، إذا أن العرب هم من أبناء إسماعيل عليه السلام، الذي هو بدوره ابن إبراهيم عليه السلام وهاجر رضي الله عنها المصرية الخالصة.ولو كانت العقائد يدان بها من أجل الجنس؛ لكان الإسلام هو أولى ما يدين به المصريون، والله عز وجل يقول: ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة: 128]. المراجع: ( 1) انظر مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(25) وما بعدها.(2) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(5)، تاريخ مصر في عصر البطالمة، إبراهيم نصحي، (2/156).(3 ) اليهود في مصر في عصري البطلمة والرومان، ص(15،10،9).(4 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص( 263).(5 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(6 ) راجع مصر في عصري البطالمة والرومان، أبو اليسر فرج، ص(163،220) وما بعدها.(7 ) محمد بيومي مهران.(8 ) تاريخ الأمة القبطية، بتشر، (1/2).(9 ) تاريخ وحضارة مصر القديمة، سمير أديب، ص(271).(10) تاريخ الأمة القبطية، يعقوب نخلة، ص(43ـ44).(11 ) مسلمون وأقباط، جاك تاجر، ص(10)
أيلاف وميزان العدل
بلبل سعيد - القاهرة -أقول لكاتب المقال لا تقلق على الكاتب العبقرى مجدى خليل من الهجوم الظالم عليه لأن الشجرة المثمرة هى التى يقذفونها الصبية بالطوب والمسيحين تعودوا أيضا على الهجوم عليهم .ونحن نشكر الموقع العظيم أيلاف لنشره الرأى والرأى الأخر وهذه هى العدالة والمساواةالتى نرجوها .
أيلاف وميزان العدل
بلبل سعيد - القاهرة -أقول لكاتب المقال لا تقلق على الكاتب العبقرى مجدى خليل من الهجوم الظالم عليه لأن الشجرة المثمرة هى التى يقذفونها الصبية بالطوب والمسيحين تعودوا أيضا على الهجوم عليهم .ونحن نشكر الموقع العظيم أيلاف لنشره الرأى والرأى الأخر وهذه هى العدالة والمساواةالتى نرجوها .
الأخ تعليق 33
منال عادل - كندا -أذا أنت تهت فى أى مدينة ولم تجد أحد لتسـأله فماذا تفعل .لا تقل لى أنك سوف تبكى .
الأخ تعليق 33
منال عادل - كندا -أذا أنت تهت فى أى مدينة ولم تجد أحد لتسـأله فماذا تفعل .لا تقل لى أنك سوف تبكى .
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
اضبط حالة تلبس ؟!
الايلافي -هل لاحظتم تعليق المدعو بطرس ويصا ؟! انه يشكل حالة اثبات وضبط لتوجهات التيار الكنسي المصري المتعصب ويكشف عن روابط عنصرية معه ومع الصهاينة يبدو ان محضر الاسكندرية الذي سرب الى أمن الدولة صحيحا حيث اشاد كبير الكنيسة المصرية الحالي بما ارتكبته محاكم التفتيش الكاثوليكية في الاندلس بالمسلمين وما ارتكبته عصابات الهاغاناه وشتيرن اليهودية من تطهير عرقي للمسلمين الفلسطينيين في فلسطين ؟!
اضبط حالة تلبس ؟!
الايلافي -هل لاحظتم تعليق المدعو بطرس ويصا ؟! انه يشكل حالة اثبات وضبط لتوجهات التيار الكنسي المصري المتعصب ويكشف عن روابط عنصرية معه ومع الصهاينة يبدو ان محضر الاسكندرية الذي سرب الى أمن الدولة صحيحا حيث اشاد كبير الكنيسة المصرية الحالي بما ارتكبته محاكم التفتيش الكاثوليكية في الاندلس بالمسلمين وما ارتكبته عصابات الهاغاناه وشتيرن اليهودية من تطهير عرقي للمسلمين الفلسطينيين في فلسطين ؟!
إلى كل المعلقين
مارتن لوثر المصري -المهم أن أقباط مصر هم مصريين وليسوا عرب غزاة محتلين وهم أصحاب البلد الحقيقيين أمتى هاتخرجوا بقى ؟
إلى كل المعلقين
مارتن لوثر المصري -المهم أن أقباط مصر هم مصريين وليسوا عرب غزاة محتلين وهم أصحاب البلد الحقيقيين أمتى هاتخرجوا بقى ؟
الى منال كندا
اسامة -قد ابكي لقلة الحيلة وضعفي الانساني ولكني مع بكائي سادعو الله سبحانه وتعالى لا شريك له ان يهديني سواء السبيل / وسأدعو لك كذلك .
الى منال كندا
اسامة -قد ابكي لقلة الحيلة وضعفي الانساني ولكني مع بكائي سادعو الله سبحانه وتعالى لا شريك له ان يهديني سواء السبيل / وسأدعو لك كذلك .
الاخ ابونخاع 34
الايلافي -الاخ عزت المصري المتعصب الاية التي اتيت بها لا علاقة لها بموضوع المقال ومع ذلك نقول لك ان الاية خاصة بمقاتلة الدولة الرومانية التي كانت تحتل الشرق العربي وتضطهد المسيحيين المشارقة ، وقد قامت بتهديد الدولة الناشئة في الجزيرة العربية وقامت بقتل السفراء والدعاة والمقصود بأنها لا تدين دين الحق انها ليست على تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام اي ان عقيدتها التثليث في تحريف واضح لرسالة المسيح عليه السلام التوحيدية ولا علاقة لها اي الاية بأهل الكتاب الذين هم في هذه الحالة انتم ولو كان الاسلام يريد الخلاص منكم كان فعلها قبل الف واربعمائة عام وكنا خلصنا من وجع الدماغ وكتابات خليل العنصرية . ولكن الاسلام لسماحته لم يفعل كما فعلت اليهودية ثم المسيحية التي خيرت الناس بين الاعتناق او القتل ولا وجود لخيار ثالث .
الاخ ابونخاع 34
الايلافي -الاخ عزت المصري المتعصب الاية التي اتيت بها لا علاقة لها بموضوع المقال ومع ذلك نقول لك ان الاية خاصة بمقاتلة الدولة الرومانية التي كانت تحتل الشرق العربي وتضطهد المسيحيين المشارقة ، وقد قامت بتهديد الدولة الناشئة في الجزيرة العربية وقامت بقتل السفراء والدعاة والمقصود بأنها لا تدين دين الحق انها ليست على تعاليم سيدنا المسيح عليه السلام اي ان عقيدتها التثليث في تحريف واضح لرسالة المسيح عليه السلام التوحيدية ولا علاقة لها اي الاية بأهل الكتاب الذين هم في هذه الحالة انتم ولو كان الاسلام يريد الخلاص منكم كان فعلها قبل الف واربعمائة عام وكنا خلصنا من وجع الدماغ وكتابات خليل العنصرية . ولكن الاسلام لسماحته لم يفعل كما فعلت اليهودية ثم المسيحية التي خيرت الناس بين الاعتناق او القتل ولا وجود لخيار ثالث .
توضيح لعزت المصري
الايلافي -واما الحديث النبوي الشريف الذي اوردته مبتورا لغرض في نفسك يا اخ متعصب حتى النخاع هو كالاتي : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى / المقصود هنا حق الرسل في ازالة العقبات التي تعترض طريق الدعوة وحرية الاختيار للناس فالاسلام يزيل السلطة الزمانية التي تتحكم في رقاب الناس ثم بعد ذلك يترك للناس حرية الاعتقاد الديني ان ارادوا الاسلام او فضلوا البقاء على دينهم القديم ، ولاعجب في هذا فها انت رأيت كيف ازالت امريكا نظام العراق من اجل نشر الديمقراطية حلال للمسيحيين حرام على المسلمين ؟!
توضيح لعزت المصري
الايلافي -واما الحديث النبوي الشريف الذي اوردته مبتورا لغرض في نفسك يا اخ متعصب حتى النخاع هو كالاتي : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى / المقصود هنا حق الرسل في ازالة العقبات التي تعترض طريق الدعوة وحرية الاختيار للناس فالاسلام يزيل السلطة الزمانية التي تتحكم في رقاب الناس ثم بعد ذلك يترك للناس حرية الاعتقاد الديني ان ارادوا الاسلام او فضلوا البقاء على دينهم القديم ، ولاعجب في هذا فها انت رأيت كيف ازالت امريكا نظام العراق من اجل نشر الديمقراطية حلال للمسيحيين حرام على المسلمين ؟!
let people know
tolerant -Akbat in arabic came from EGYBTOS ,greek name of MASR ie egypt,and indicates to all people of egypt moslems,christians ,all people
صرنا نلعب مع عيال
مصرى وبس -هل صارت إيلاف المحترمة مرتعا للعب العيال؟ الإيلافى يعلق بأكثر من إسم من بينهم واحد يدعى أن إسمه بطرس ويصا ثم يقوم هو ذاته بالتنبيه لما كتبه هو نفسه تحت عنوان ضبط حالة تلبس! الحقيقة الأمر صار مقرف جدا حتى أنى أفكر جديا فى هجرة هذه المجلة المحترمة التى تسمح لشوية عيال باللعب باسم معلقين على مقالات فوق مستواهم الفكرى والإنسانى كثيرا.
الكتيبة الطيبية
El Asmar -اسم موريس مشتق من كلمة ;مور; وهي المانية قديمة وتعني ;اسمر; وهي تسمية اطلقها علية الالمان بسبب لون بشرته. ويظهر لون بشرته السمراء الجنوب مرية واضحة في رسم ال Wappen Coburg - ابنة عم القديس موريس واسمهاالقديسة فيرينا هى من بشرت بالمسيح بين الالمان (البرابرة اعداء الرومان وقتذاك) وعلمتهم علاج الامراض والنظافة الجسمانية, وفي معظم مدارس التمريض السويسرية نجد لها تمثال في مدخل المدرسة وهي لابسة رداء التمريض وغطاء لشعرها وبيدها مشط وباليد الاخرى قارورة ماء.. القيصر ماكسيموس الروماني امر بقتل القديس موريس وجميع جند الكتيبة الطيبية (سنة 290 م) وكان عددهم 6600 قبطي من افضل جند الجيش الروماني. وسبب إستشهاد القديس موريس و جنوده كما كتب البعض هو رفضهم السجود للاله الرمانية وهناك في الحقيقة اسباب اخرى, منها على سبيل المثال: رفض الجنود الاقباط قتل الالمان العزل او إرهابهم وطردهم من الحدود الشمالية للإمبراطورية الرومانية, وهي مناطق بها حتى اليوم مناجم غنية بالحديد والنحاس اللازم في ذلك الوقت لصناعة اسلحة الجيوش الرومانية. ولا يوجد مدينة كبرى في المانيا او سويسرا إلا ونجد بها كنيسة كاثوليكية على إسم لقديس موريس او إبنة عمه القديسة فيرينا او احد جنود الكتيبة الطيبية. وفي كتدرائية كولون الشهيرة يوجد بعض من رفات القديس موريس حتى يومنا هذا. وخاتم مدينة زيوريخ به صورة ثلاث قديسين وهم القديسين الاقباط موريس وفيلكس وريكولا. كلها اسماء واماكن لمن يعرف طريقة البحث في الإنترت ويريد تثقيف نفسه.
الكتيبة الطيبية 2
El Asmar -شكرا لإيلاف على لنشر والحفاظ على حرية الرأي .
لماذازعل الاغراب ؟؟
الفارس -ويذكر ;بيللينى;: (أن قبائل عربية كانت تعيش في برنيقى؛ وهي ميناء على البحر الأحمر، يعود الفضل في إنشائها إلى ;بطليموس الثاني;)( 7)، إضافة لما ذكره ;سترابون; من أن مدينة ;فقط;، كانت تعد مدينة عربية. وهكذا، فإن مصر لم تعرف العنصرية منذ القدم، وامتزجت بسماحتها مع جميع الأجناس، إلا أن الأكثرية كانت لليهود والإغريق القادمين من جزر بحر إيجة، والذين بلغوا من الكثرة حدًّا جعلهم ينازعون المصريين في بلادهم، وبخاصة الإغريق الذين قاموا بتغيير اسم البلاد من أرض مصر إلى أرض ;إيجي; ـ إيجبتوس ـ، وكذلك ما تم من تغيير لأسماء المدن، فمثلًا ;إرسنيوي; بدلًا من ;الفيوم، و;بانوبوليس; بدلًا من ;أخميم;، و;هيراكليوبوليس; بدلًا من ;أهناسيا;، و;هرموبوليس; بدلًا من ;الأشمونين;، إضافة إلى ;نوكراتيس; وبطلمية; وغيرها من المدن؛ مما يبين لك مدى ما كان للإغريق من غلبة على سكان مصر الأصليين، ويوضح عميق حزنهم وجرحهم من المسلمين حين فتحوا مصر؛ فعادت لأهلها وفقدوا ما كانوا عليه من غلبة وتمييز.
الى العاجز مارتن لوث
اسامة -يا مسكين العرب في مصر اربعين مليونا تعال طلعهم لو كنت تقدر ؟!
لماذازعل الاغراب ؟؟
الفارس -ويذكر ;بيللينى;: (أن قبائل عربية كانت تعيش في برنيقى؛ وهي ميناء على البحر الأحمر، يعود الفضل في إنشائها إلى ;بطليموس الثاني;)( 7)، إضافة لما ذكره ;سترابون; من أن مدينة ;فقط;، كانت تعد مدينة عربية. وهكذا، فإن مصر لم تعرف العنصرية منذ القدم، وامتزجت بسماحتها مع جميع الأجناس، إلا أن الأكثرية كانت لليهود والإغريق القادمين من جزر بحر إيجة، والذين بلغوا من الكثرة حدًّا جعلهم ينازعون المصريين في بلادهم، وبخاصة الإغريق الذين قاموا بتغيير اسم البلاد من أرض مصر إلى أرض ;إيجي; ـ إيجبتوس ـ، وكذلك ما تم من تغيير لأسماء المدن، فمثلًا ;إرسنيوي; بدلًا من ;الفيوم، و;بانوبوليس; بدلًا من ;أخميم;، و;هيراكليوبوليس; بدلًا من ;أهناسيا;، و;هرموبوليس; بدلًا من ;الأشمونين;، إضافة إلى ;نوكراتيس; وبطلمية; وغيرها من المدن؛ مما يبين لك مدى ما كان للإغريق من غلبة على سكان مصر الأصليين، ويوضح عميق حزنهم وجرحهم من المسلمين حين فتحوا مصر؛ فعادت لأهلها وفقدوا ما كانوا عليه من غلبة وتمييز.
نشكر الاستاذ مجدي
El Asmar -نشكر الاستاذ مجدي خليل على تذكير الاقباط بحضارتهم العريقة واقترح على جامعة القاهرة قسم المصريات ان تطبع كتيب صغير عن تأثير الأقباط على حضارة العالم وان يكون الكتيب بإسلوب سلس وسهل يفهمه حتى غير المثقفين. اقترح ايضا ان تقوم وزارة الثقافة بتحمل مصاريف طبع 70 مليون نسخة لتوزيعها على سكان ارض مصر بالمجان حتى يعرف كل مواطن من مواليد ارض مصر تاريخ اهل هذه الارض المُشرف. شكراً لإيلاف على إحترام حرية الرأي.
تزييف التاريخ
مرتاد ايلاف -يستفيد التيار الفاشي المسيحي المصري من تجربة اليهود الاوروبيين في تزييف التاريخ ويسير على خطاهم وراء وهم الجيب المسيحي ؟!! نود في عجلة، أن ننبه على مجموعة من المغالطات التاريخية التي ترد في كلام كثير من المتحدثين المسيحيين المصريين، وذلك من خلال عرض الحقائق الثابتة والتي غفلنا عنها نحن، المصريين، مسلمين ومسحيين، على السواء، حتى لا يزيف تاريخنا ونحن شهود. وبداية، فإن مصر لم تكن تعرف إلا بهذا الاسم، فمصر نسبة إلى الجد الأكبر للمصريين ;مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام، وكذا ذكرت في التوراة والإنجيل والقرآن. وأما اسم إيجبتوس فهو اسم دخيل مشتق من اسم بحر ;إيجة ; اليوناني الذي شكل سكانه أساسًا رئيسًا للهجرات اليونانية لمصر، ومن هنا بدأ يطلق على مصر ذلك الاسم، وانجرف فريق من أبناء مصر ينتحل لنفسه أسماءً يونانية غير مصرية كـ (توماس) وما شاكله، ولما عجز أولئك الغرباء عن تعلم اللغة المصرية القديمة اخترعوا لغة وسيطة بين اليونانية والمصرية فكانت البرتوقبطية ot; وهي عبارة عن نسخ مختزل بالأحرف اليونانية لبعض اللهجات المصرية مع إدخال لكثير من المصطلحات والكلمات اليونانية إلى تلك اللغة التي فرضت على الشعب المصري في نهاية القرن الرابع الميلادي، ما أدى إلى نشر الأمية في أوساط المصريين وقضى على لغتهم الأصلية، ولذا تراهم يقفون أمام آثار أجدادهم وما نحت عليها من كلمات ولا يعرفون منها شيئًا؛ والسبب في ذلك حملة الاضطهاد العنيف التي قام بها المهاجرون (الإيجيبتوس) الذين دانوا بالمسيحية التي تعتقد في ألوهية المسيح وبالتثليث وقاموا بإجبار جميع طوائف الشعب المصري الأصيل على ترك معتقداته الوثنية وكذلك المسيحية التي تعتقد بنبوة المسيح، وتنكر الألوهية والتثليث، وكان الخيار ما بين المسيحية على المذهب اليوناني (الإيجبتوسي) والموت حرقًا مع مصادرة جميع أملاكه. ومن تلك الصور، ما حدث من قِبَل أولئك المنتمين للمسيحية من هؤلاء الإيجبتوس حين قاموا باختطاف رمز من رموز الشعب المصري والحضارة، وهي مديرة مكتبة الإسكندرية ونزعوا عنها ملابسها وطافوا بها شوارع الإسكندرية وهي عارية ثم قاموا بحرقها، وتلك بالتأكيد ليست أخلاقيات المصريين ولا أخلاقيات المجتمعات الشرقية، ولكن أولئك المهاجرين (الإيجبتوس) لم تكن عندهم آداب المصريين ولا أخلاقياتهم؛ ففعلوا ما فعلوا. كما قاموا
نشكر الاستاذ مجدي
El Asmar -نشكر الاستاذ مجدي خليل على تذكير الاقباط بحضارتهم العريقة واقترح على جامعة القاهرة قسم المصريات ان تطبع كتيب صغير عن تأثير الأقباط على حضارة العالم وان يكون الكتيب بإسلوب سلس وسهل يفهمه حتى غير المثقفين. اقترح ايضا ان تقوم وزارة الثقافة بتحمل مصاريف طبع 70 مليون نسخة لتوزيعها على سكان ارض مصر بالمجان حتى يعرف كل مواطن من مواليد ارض مصر تاريخ اهل هذه الارض المُشرف. شكراً لإيلاف على إحترام حرية الرأي.
الغزو اليوناني لمصر
مرتاد ايلاف -يقول المسعودي، الذي زار مصر في حدود سنه (330هـ950م) في كتابه مروج الذهب (1/162): سألت جماعة من أقباط مصر بالصعيد، وغيره من أهل الخبرة عن تفسير اسم (فرعون) فلم يخبروني عن معنى ذلك، ولا تحصل لي في لغتهم. فها هم أولاء المنتسبون للأقباط لا يعرفون معاني اللغة المصرية، وأنى لهم أن يعرفوا وهم الذين كانوا ينهون عنها وعن تعلمها؟ وهم الذين قاموا بتغيير أسماء المدن المصرية؛ لتصير يونانية، وكذا اتخذوا لأنفسهم مسميات يونانية؟!! وأما الجزية.. فكانت مفروضة مقررة على المصريين في جميع الأحوال قبل المسيحية وبعدها؛ بل كان يتم الحجز على جثث الموتى ويمنع دفنهم حتى يتم دفع الجزية، وقد كانت لها صور وأشكال متعددة، كما كان المصريون محرومون من الوظائف جميعها، عليا ودنيا، ومن الانخراط في الجيش، أي أنهم باختصار كانوا يعاملون معاملة العبيد من قبل هؤلاء الوفدين (الإيجبتوس). فهل يحق لمصري فضلاً عن باحث عن الحرية والعدل أن يبكي على ذلك الماضي المظلم؟!! وهكذا كان المصريون ينتظرون الفتح، الذي حررهم من أولئك الغرباء وترك لهم حرية الاختيار الديني. ولا أقول تحول المصريين للإسلام وإنما اختاروا ما كان عليه آباؤهم من دين كانوا قد أكرهوا على تركه وعلى دفن كتبه، كما تشير إلى ذلك المخطوطات المكتشفة حديثًا (مخطوطات نجع حمادي، ومن جملة ما تحويه ما عرف بإنجيل المصريين وغيره). ولما كان المصريون معروفون بالسماحة فقد تقبلوا أولئك المهجرين واعتبروهم منهم، ولِمَا في الإسلام من السماحة أيضًا لم يجبر أحد من المسيحيين على ترك معتقدة، وأما الجزية التي فرضها فلم تكن بجديدة إلا على السادة الذين كانوا يستعبدون الشعب المصري والذين كانوا يتربحون من آلامه، فكانت تطرح جزية مصر في مزايدة ومن يتعهد بدفع أكثر يقوم بجباية الأموال من الشعب ويدفع ما اتفق عليه ويأخذ الزيادة لنفسه. ولو كانت العقائد يدان بها من أجل القوميات لكان الإسلام هو أول الأديان التي يعتنقها شعب مصر، فقد أكرم الإسلام مصر والمصريين في حين أهانت المسيحية المصريين. ففي غلاطية (4: 31).. أيها الإخوة، لسنا أبناء الجارية نحن أبناء الحرة. ويعني بالجارية هاجر المصرية وبالحرة سارة رضي الله عنهما جميعًا. تلك الجارية المصرية التي تبرأ منها بولس رسول المسيحية التثليثية؛ هي زوجة نبي الله إبراهيم وأم نبي الله
من ثمارهم تعرفونهم
مرتاد ايلاف -بذر التيار الانقلابي داخل الكنيسة المصرية بذورا انتجت ثمار الكراهية الكثير ممن علق على محاضرة الأنبا توماس التي ألقاها في الولايات المتحدة، وتناقلت وسائل الإعلام نصها على نطاق واسع، طالب الكنيسة بأن توضح موقفها وتخرج عن صمتها المعتاد في مثل تلك الحالات والبعض استغرب موقفها الصامت؛ وحقيقة فإنه في أحسن الأحوال لن تخرج الكنيسة عن حالة الصمت المعتاد لأن ما قاله الأنبا إنما يمثل حالة فكرية لدى الكثير من أقطاب الكنيسة وهم يرددونه باستمرار. فمثلا القمص مرقص عزيز كاهن الكنيسة المعلقة يصرح لموقع ;الأقباط متحدون قائلا: ;لا بد للأقباط أن يخرجوا من الصمت الرهيب الذي يعيشون فيه؛ حتى يعرف الجميع أن الأقباط هم أصل هذه البلاد وبنحوه يصرح ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي بأن ما قاله الأنبا حقائق تاريخية وكذا قالت المطرانية في معرض الدفاع عن أسقفها. وما لا يعرفه هؤلاء الكتاب هو أن تلك الأفكار قد بث بذورها قادة الكنيسة وهم بعد شباب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، تلك البذور التي حملت بعضهم على القيام باختطاف بطريرك الكنيسة وباباهم الروحي وعزله من منصبه بقوة السلاح، ثم بدأت تنمو تلك البذور مع مرور الوقت وأطعموا منها الكثير من المسيحيين فأثمرت لنا شجرة الكراهية والتعصب التي ترفض الوطن وتتحالف مع الشيطان تلك التحالفات التي ظهرت وهم يدعون شارون لدخول مصر في تظاهراتهم، وتلك التي تظهر في مقولات ودعاوى من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر. فهل يمكن للكنسية أن تخرج وتقول لأتباعها ما لقناه لكم على أنه الحقيقة التاريخية لم يكن صحيحاً؟ وفي الوقت الذي يتسابق فيه قادتها في عرض أطروحاتهم المتشددة والمتطرفة نجدها تزوي وتخرس أصوات الحكماء. وأقرب مثال على ذلك ما حدث مع الأب متى المسكين، فلقد عاني الكثير وأغمط من قبل المؤسسة الدينية حتى وصفوه بـ ;متى المسكون سخرية واستهزاءً به، ويقول في مذكراته وهو يصور صراعه مع الفريق السابق والعجيب أن صداقتي وحبي للمسلمين كان موضع تساؤل مستمر من المسيحيين وكأنه أمر يؤذيهم، فكنت أزداد عجبا وغيرة فأحدثهم عن أصالة الوعي المسيحي أنه وعي إنساني قبل كل شيء
مطبوعة حربية ؟!
الفارس -اذا اصدر المسيحيون في مصر مطبوعة باسم الكتيبة الطيبية فهذا فقط احد اشكال ما يعتمل في النفس ضد الاخر المسلم وضد الاخر المسيحي غير الارذثوكسي كتيبة يعني حرب يعني سلاح يعني قتل كيف يسمح المسلمون باشهار مطبوعة تحمل اسما حربيا ، يا لسماحة المسلمين المصريين يا لطيبتهم بل قل يا لعبطهم ؟!الثابت ان شباب الاقباط تدربوا مع المارون اللبنانيين الانعزاليين وتدربوا مع الصرب والروس لاشك ان امن الدولة يعرف عن صلات بعض الاقباط مع الكيان الصهيوني تدريبا وتسليحا مش كده ولا ايه ؟!
لاول مرة في التاريخ
نادر -لعلها المرة الوحيدة في التاريخ ان دولة كمصر تسمح لطابور خامس لفئة متعصبة من مواطنيها بالعمل نهارا جهارا ضد الدولة وضد المجتمع وضد بقية المواطنين بصراحة نريد ضربات استباقية للمتعصبين الاقباط كما تفعلون مع الاخوان المسلمين ومحاكمات عسكرية ايه ده يا دولة مصر مش مقعوله ابدا ؟!!
راقبوهم لمراوغتهم إإ
طاهر كامل -برجاء مراقبة تعليقات الأيلافى وطارق الوزير مع العلم بـنهم يعلقون بأكثر من أسم وبالنسبة لموضوع المقال فهو جيد جدا . شكرا أستاذ مجدى شكرا أيلاف
اسكات الاخر
الايلافي -ياريت بس صبية الكراهية تردوا علينا زي الناس بدل التحريض علينا ومحاولة اسكات الاخر ناس جبنا صحيح ؟!
إلى حدوقة
مصري -بالنسبة لما ذكرته عن أن الأقباط تعني المصريين كلهم و ليس المسيحيين فقط فهو صحيح و لكن السلمين تخلوا عنها لصالح ديانتهم أو بالأحرى دولتهم الجديده الإسلام، فالذي أساسا فرق المسلم المصري عن القبطي هم الغزاه العرب المسلمين و بذا أضعفت عقيدة المسلمين إنتمائهم و حسهم الوطني و لهذا تجد الأخوة الإسلاميين هنا يبذلون محاولات مستميتة ( و إن كانت فاشلة) للتشكيك في أصالةالأقباطا علشان يبقى الجميع في الهوا سوا من باب الحسد و عقدة النقص، أما بالنسبة لتعليقك على القديس موريس فيبدو أنك لا تعرف القراءة واذا عرفتها فانه لا تفهم ما تقرأ (عفوا، مع إعتذاري فهذا فقط على حد تعبيرك)
الكنيسة تركب الهوجه
الفارس -سارت الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية على خطى كل الأصوات الناعقة حيث انضمت للحملة الشرسة التي أعلنتها دكاكين الفتنة على الجزائر بألسنة الفنانين المصريين الذين حضروا مباراة الخرطوم التاريخية، واستغلت مساء السبت الماضي المتزامن مع الاحتفال السنوي الخامس بيوم الإبداع لتنظيم احتفال خاص تحت عنوان ;في حب مصر ; أشادوا فيه بكل الذين شتموا الجزائر وعلى رأسهم الفنانون الذين ألفوا قاموسا في سب الجزائر والتهكم على شعبها. واحتضن مركز المؤتمرات المطرانية بشبرا الخيمة هذا الحفل برعاية خاصة من الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة القبطية المصرية، وأبعد من هذا فقد قرعت الطبول وعزف نشيد مصر وتعالت الأصوات الهاتفة باسم مبارك،( الذي شمت غجر المهجر في وفاة حفيده ) كما ارتفعت الدعوات المسيئة للجزائر واختلط الحابل بالنابل والكل تفنن في التطاول على الجزائر، رغم أن هذه الكنيسة طالما ادعت أنها تدعو إلى التسامح حتى مع المسيئين.هذا وتهاطلت جموع الفنانين ; ; الذين سبوا الجزائر وتطاولوا على شهدائنا على المباشر في فضائيات العهر الإعلامي على المركز، نشير أن الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية أكدت بتصرفها هذا أنها ضد التسامح وضد عودة المياه إلى مجاريها بالرغم من أنها مؤسسة دينية كان الأجدر بها ألا تنزل بمستواها إلى مقابلة كرة قدم،
الجهل نور
متابع -مرتد إيلاف يقول أن توماس إسم يوناني!!!! كفاية فتوى يا مرتاد إيلاف، توماس يأتي من توما يعني التوأم و هو أحد تلاميذ السيدالمسيح، أنت تفتقر لمعلومات بدائية جدا، إسم توماس ينتشر جدا بين الهنود المسيحيين، فهل الهنود يونانيين أيضا؟، إرحمنا بقى شوية، نفسي الاقي حاجة كاتبها صح على بعضها. إنت تقرب لواحد إسمه زغلول؟
توضيح للقراء
الايلافي -بس حابب اوضح حاجه هنا ان المدعو بطرس شخصية حقيقية تعرف خليل تماما وقد افصح تماما عن المشروع الارهابي الطائفي لهذه الزمرة الحاقدة ولست انا من ادعى هذه الشخصية المصابة بالهوس القومي لهذاالتيار الانعزالي المتأمرك كما احب ان انوه ان هذا الخطاب الطائفي ورد في محضر الاسكندرية وفيه ابدى كبير الكنيسة المصرية الحالي اعجابه بمحاكم التفتيش الاسبانية وبما فعلته بالمسلمين في الاندلس وابدى اعجابه بما فعلته الهاغاناه اليهودية بالفلسطينيين وحينما يتكلم كبير الكنيسة المصرية بهذه الطريقة فانه يكشف عن دخيلة نفسه ومشروعه الاستئصالي ليس للمسلمين المصريين ولكن لبقية الطوائف المسيحية غير الارذثوكسية وهذا التيار القومي المهووس خطر على المصريين جميعهم مسلمين ومسيحيين بما في ذلك الطائفة الارذثوكسية المحترمة وانا اعجب فعلا من سكوت الدولة على مشروع ارهابي من هذا النوع وكيف ان شخوصه متروك لها حرية العمل والتفكير والكلام فيما يطارد النظام الاسلام والاسلاميين في كل مكان ؟!
هيه بقى المحبة ؟!!
صلاح المصري -معقوله يا مارتن لوثر ابقى مصري زيك بس مسلم وعاوز تطردني من بلدي ؟!!
الا يوجد رجل رشيد
فيلسوف الغبره -عن اى انجيل تتحدث يا صديقى ؟؟ هل تعلم كم عدد الاناجيل الغير معترف بها ومتى تم عدم الاعتراف بها؟ ومتى تم الاعتراف بتلك الاناجيل الاربع الحاليه -؟ ولماذا اختاروا تلك الاناجيا الاربع فقط ورفضزا الاخر-؟ ومن هم الذين اختاروا؟ هل هم بشر ام ملائكه ام ......انجيل مريم وانجيل يهوذا وانجيل برنابا وانجيل توما - وانجيل سيناءأنجيل ولادة مريم وطفولة المخلص. وأنجيل جيمس والإنجيل الطفولي لتوماس. وتاريخ يوسف النجار وأنجيل الطفولة العربي وميلاد مريم وإنجيل يعقوب إنجيل متّى إنجيل الطفولة المنحول إلى توما إنجيل الطفولة اللاتيني إنجيل الطفولة العربي إنجيل راعي هرماس - هناك 110 انجيل وهناك خلاف شديد بينهم فى كل النواحى-- واختار القساوسه اربع اناجيل هى لوقا ومتى ومرقص ويوحنا وهذا اختيار بشرى محض - هل سمعت عن الجمعيه الجغرافيه الامريكيه - اهم مركز بحث فى العالم ومرجع لالاف الباحثين والعلماء فى جميع انحاء العالم - تلك الجمعيه قالت ان من اهم الاكتشافات فى القرن العشرين هو انجيل يهوذا والذى تم اكتشافه فى مصر منذ عشر سنوات-قامت جمعية الجغرافيا الوطنية ( ) وهى اكبر مرجع معتمد لجميع الخبراء والباحثين على مستوي العالم- قامت تلك الجمعيه بالكشف عن طريق الكربون المشع 14 انجيل يهوذا- واثبت الكشف انها تعود الى القرن الثالث الميلادي اى تقريبا نفس تاريخ الاناجيل المعترف بها حاليا وهذا الانجيل مكتوب باللغه القبطيه عكس الاناجيل الاخري الكتوبه باليونانيه- وهذا الانجيل يتفق مع النظره الاسلاميه بأن المسيح لم يصلب ولكن يهوذا هو من صلب بالاتفاق مع المسيح-
العهده العمريه
سعد -يا ابو عضمه زرقا !! هل تعرفون ما هذا ؟ هذا هو نتيجه العهده العمريه والتي لم يعرف التاريخ امرا اكثر عنصريه واذلالا منها اما القول عن ; سماحه ; الاسلام فهذه صفه للقوي الغالب في المعركه وليس المحاور الناصح . فان كان الخليفه عمر عنصريا مع المسلمين الاعاجم وقد اذاقهم المر فماذا تتوقعون ان يكون موقفه مع غير المسلمين وهذه دعوه لاستخدام العقل لكل العارفين المتفكرين هنا ويجب عدم اغفال الحياديه واتباع قصص التاريخ التي يكتبها المنتصر عاده
محاكمة مثيري الفتن
اسامة -عندما اذهب الى السوق لاشتري بضاعة مصرية لا اسأل ان كان منتجه مسلم او مسيحي يكفي انه مصري ، الذين يثيرون الفتنة في بر من داخل الكنيسة وفي المهجر شرذمة قليلون ولكن لديهم صوت عال ويجري الصرف عليهم بسخاء مطلوب من الدولة المصرية تفعيل قانون الطواريء وقانون مكافحة الارهاب ضد هؤلاء الذين يثيرون الفتن واستسصدار بلاغات جلب لهم حيث يقيمون ومحاكمتهم داخل مصر او محاكمتهم حيث يقيمون مطلوب من المحامين الشرفاء في مصر من المسلمين و المسيحيين التحرك السريع في الداخل والخارج ورفع قضايا ضد مثيري الفتن الطائفية يجب ان لايسمح لاي كان ان يسيء الى مصر .
مسحنة اليهود الفارين
الفارس -من الامور التي تخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر; في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي;: (أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم. فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم
صناعة وترويج الخرافة
الفارس -الأقليات العرقية والدينية والمذهبية في العالم عادة ما تتميز بالقلق، ومحاولة تخطي الحواجز، وفي هذه المحاولة يصبح التاريخ عبئًا، والتخلص منه ضروريًّا، ويتم اختيار الأسطورة بديلًا للحقيقة؛ لأنها تعين على الانتصاف من ذلك التاريخ. وفي ظل ذلك السياق لا تتعثر فقط في إقامة الحجج على صدق دعواها، بل تقوم باستصناع التاريخ وتزييفه؛ إذ لم تستطع تطويعه لخدمتها ليصبح جزءًا من قواعد لعبة سياسية تهدف للهيمنة، مما يوقعها في التناقض العلمي والتاريخي، وأيضًا التناقض مع دعاويها الفكرية. ولا يخفى أن المجتمع المسيحي المصري، يمر الآن بأزمة نفسية حرجة ومعقدة، فمن جهة تحديد هويته اختار لنفسه نسبة ;إيجي أو إيجه;، أقامها على فكرة أسطورية تزعم اختلاف الأصل العرقي بين المسيحيين والمسلمين، معتمدًا قراءة تاريخية مفادها أن المصريين المسلمين هم أحفاد الغزاة العرب المتوحشين؟!!!
لماذازعل الاغراب ؟؟
الفارس -ويذكر ;بيللينى;: (أن قبائل عربية كانت تعيش في برنيقى؛ وهي ميناء على البحر الأحمر، يعود الفضل في إنشائها إلى ;بطليموس الثاني;)( 7)، إضافة لما ذكره ;سترابون; من أن مدينة ;فقط;، كانت تعد مدينة عربية. وهكذا، فإن مصر لم تعرف العنصرية منذ القدم، وامتزجت بسماحتها مع جميع الأجناس، إلا أن الأكثرية كانت لليهود والإغريق القادمين من جزر بحر إيجة، والذين بلغوا من الكثرة حدًّا جعلهم ينازعون المصريين في بلادهم، وبخاصة الإغريق الذين قاموا بتغيير اسم البلاد من أرض مصر إلى أرض ;إيجي; ـ إيجبتوس ـ، وكذلك ما تم من تغيير لأسماء المدن، فمثلًا ;إرسنيوي; بدلًا من ;الفيوم، و;بانوبوليس; بدلًا من ;أخميم;، و;هيراكليوبوليس; بدلًا من ;أهناسيا;، و;هرموبوليس; بدلًا من ;الأشمونين;، إضافة إلى ;نوكراتيس; وبطلمية; وغيرها من المدن؛ مما يبين لك مدى ما كان للإغريق من غلبة على سكان مصر الأصليين، ويوضح عميق حزنهم وجرحهم من المسلمين حين فتحوا مصر؛ فعادت لأهلها وفقدوا ما كانوا عليه من غلبة وتمييز.
نشكر الاستاذ مجدي
El Asmar -نشكر الاستاذ مجدي خليل على تذكير الاقباط بحضارتهم العريقة واقترح على جامعة القاهرة قسم المصريات ان تطبع كتيب صغير عن تأثير الأقباط على حضارة العالم وان يكون الكتيب بإسلوب سلس وسهل يفهمه حتى غير المثقفين. اقترح ايضا ان تقوم وزارة الثقافة بتحمل مصاريف طبع 70 مليون نسخة لتوزيعها على سكان ارض مصر بالمجان حتى يعرف كل مواطن من مواليد ارض مصر تاريخ اهل هذه الارض المُشرف. شكراً لإيلاف على إحترام حرية الرأي.
لماذازعل الاغراب ؟؟
الفارس -ويذكر ;بيللينى;: (أن قبائل عربية كانت تعيش في برنيقى؛ وهي ميناء على البحر الأحمر، يعود الفضل في إنشائها إلى ;بطليموس الثاني;)( 7)، إضافة لما ذكره ;سترابون; من أن مدينة ;فقط;، كانت تعد مدينة عربية. وهكذا، فإن مصر لم تعرف العنصرية منذ القدم، وامتزجت بسماحتها مع جميع الأجناس، إلا أن الأكثرية كانت لليهود والإغريق القادمين من جزر بحر إيجة، والذين بلغوا من الكثرة حدًّا جعلهم ينازعون المصريين في بلادهم، وبخاصة الإغريق الذين قاموا بتغيير اسم البلاد من أرض مصر إلى أرض ;إيجي; ـ إيجبتوس ـ، وكذلك ما تم من تغيير لأسماء المدن، فمثلًا ;إرسنيوي; بدلًا من ;الفيوم، و;بانوبوليس; بدلًا من ;أخميم;، و;هيراكليوبوليس; بدلًا من ;أهناسيا;، و;هرموبوليس; بدلًا من ;الأشمونين;، إضافة إلى ;نوكراتيس; وبطلمية; وغيرها من المدن؛ مما يبين لك مدى ما كان للإغريق من غلبة على سكان مصر الأصليين، ويوضح عميق حزنهم وجرحهم من المسلمين حين فتحوا مصر؛ فعادت لأهلها وفقدوا ما كانوا عليه من غلبة وتمييز.
نشكر الاستاذ مجدي
El Asmar -نشكر الاستاذ مجدي خليل على تذكير الاقباط بحضارتهم العريقة واقترح على جامعة القاهرة قسم المصريات ان تطبع كتيب صغير عن تأثير الأقباط على حضارة العالم وان يكون الكتيب بإسلوب سلس وسهل يفهمه حتى غير المثقفين. اقترح ايضا ان تقوم وزارة الثقافة بتحمل مصاريف طبع 70 مليون نسخة لتوزيعها على سكان ارض مصر بالمجان حتى يعرف كل مواطن من مواليد ارض مصر تاريخ اهل هذه الارض المُشرف. شكراً لإيلاف على إحترام حرية الرأي.
علامة استفهام ؟
مبارك -هل نفهم من هذا ايها الفارس ان مسيحيو مصر اليوم هم احفاد الاغريق الاقدمين وان هذا سبب حقدهم على من اسلم من المصريين الاصليين ؟!
علامة استفهام ؟
مبارك -هل نفهم من هذا ايها الفارس ان مسيحيو مصر اليوم هم احفاد الاغريق الاقدمين وان هذا سبب حقدهم على من اسلم من المصريين الاصليين ؟!
إلى فيلسوف الغبرة
مصري -من حقك تاليف الإنجيل الخاص بك و تسميته إنجيل ;فيلسوف الغبرة إنت حر، و من حق المسيحيين ان يتجاهلوا عن حق إنجيل فيلسوف الغبرة المزيف لأنه يوجد لديهم معايير محددة تحدد قانونية الكتب الصحيحة، لكن هل من حقهم أن يحرقوا المصاحف، عفوا أقصد الكتب التي لا يعترفون بها؟ فاهمني يا فيلسوف الغبرة وللا أفهمك كمان؟ لو مش فاهم قللي، أنا بس خايف ليعتبروني يا حرااام بجرح شعورك الرهيف و ماينشروش التعليق .و على فكرة حتى كتاب يهوذا المنحول الذي تستشهد به لا يقول أن يهوذا صلب بدلا من المسيح، بل أنه حتي لم يحدد أساسا مصير يهوذا، يعني بتزور كتاب مزور أساسا، ياللمهزله، معتمدا على أن أحدا لن يبحث ورائك مع إن البحث سهل جدا و الموسوعات متوفرة مجانا على الإنترنت، طريقتك دي آخرها تنفع مع درس كتاب ( بضم الكاف و شد التاء) مش مع متصفحي الإنترنت، علشان كدة أحب أطمئنك بخصوص وجود شخص رشيد، ده فيه رشيد و كمان فيه زكريا.
إلى فيلسوف الغبرة
مصري -من حقك تاليف الإنجيل الخاص بك و تسميته إنجيل ;فيلسوف الغبرة إنت حر، و من حق المسيحيين ان يتجاهلوا عن حق إنجيل فيلسوف الغبرة المزيف لأنه يوجد لديهم معايير محددة تحدد قانونية الكتب الصحيحة، لكن هل من حقهم أن يحرقوا المصاحف، عفوا أقصد الكتب التي لا يعترفون بها؟ فاهمني يا فيلسوف الغبرة وللا أفهمك كمان؟ لو مش فاهم قللي، أنا بس خايف ليعتبروني يا حرااام بجرح شعورك الرهيف و ماينشروش التعليق .و على فكرة حتى كتاب يهوذا المنحول الذي تستشهد به لا يقول أن يهوذا صلب بدلا من المسيح، بل أنه حتي لم يحدد أساسا مصير يهوذا، يعني بتزور كتاب مزور أساسا، ياللمهزله، معتمدا على أن أحدا لن يبحث ورائك مع إن البحث سهل جدا و الموسوعات متوفرة مجانا على الإنترنت، طريقتك دي آخرها تنفع مع درس كتاب ( بضم الكاف و شد التاء) مش مع متصفحي الإنترنت، علشان كدة أحب أطمئنك بخصوص وجود شخص رشيد، ده فيه رشيد و كمان فيه زكريا.
علامة استفهام ؟
مبارك -هل نفهم من هذا ايها الفارس ان مسيحيو مصر اليوم هم احفاد الاغريق الاقدمين وان هذا سبب حقدهم على من اسلم من المصريين الاصليين ؟!
إلى فيلسوف الغبرة
مصري -من حقك تاليف الإنجيل الخاص بك و تسميته إنجيل ;فيلسوف الغبرة إنت حر، و من حق المسيحيين ان يتجاهلوا عن حق إنجيل فيلسوف الغبرة المزيف لأنه يوجد لديهم معايير محددة تحدد قانونية الكتب الصحيحة، لكن هل من حقهم أن يحرقوا المصاحف، عفوا أقصد الكتب التي لا يعترفون بها؟ فاهمني يا فيلسوف الغبرة وللا أفهمك كمان؟ لو مش فاهم قللي، أنا بس خايف ليعتبروني يا حرااام بجرح شعورك الرهيف و ماينشروش التعليق .و على فكرة حتى كتاب يهوذا المنحول الذي تستشهد به لا يقول أن يهوذا صلب بدلا من المسيح، بل أنه حتي لم يحدد أساسا مصير يهوذا، يعني بتزور كتاب مزور أساسا، ياللمهزله، معتمدا على أن أحدا لن يبحث ورائك مع إن البحث سهل جدا و الموسوعات متوفرة مجانا على الإنترنت، طريقتك دي آخرها تنفع مع درس كتاب ( بضم الكاف و شد التاء) مش مع متصفحي الإنترنت، علشان كدة أحب أطمئنك بخصوص وجود شخص رشيد، ده فيه رشيد و كمان فيه زكريا.
علامة استفهام ؟
مبارك -هل نفهم من هذا ايها الفارس ان مسيحيو مصر اليوم هم احفاد الاغريق الاقدمين وان هذا سبب حقدهم على من اسلم من المصريين الاصليين ؟!
إلى فيلسوف الغبرة
مصري -من حقك تاليف الإنجيل الخاص بك و تسميته إنجيل ;فيلسوف الغبرة إنت حر، و من حق المسيحيين ان يتجاهلوا عن حق إنجيل فيلسوف الغبرة المزيف لأنه يوجد لديهم معايير محددة تحدد قانونية الكتب الصحيحة، لكن هل من حقهم أن يحرقوا المصاحف، عفوا أقصد الكتب التي لا يعترفون بها؟ فاهمني يا فيلسوف الغبرة وللا أفهمك كمان؟ لو مش فاهم قللي، أنا بس خايف ليعتبروني يا حرااام بجرح شعورك الرهيف و ماينشروش التعليق .و على فكرة حتى كتاب يهوذا المنحول الذي تستشهد به لا يقول أن يهوذا صلب بدلا من المسيح، بل أنه حتي لم يحدد أساسا مصير يهوذا، يعني بتزور كتاب مزور أساسا، ياللمهزله، معتمدا على أن أحدا لن يبحث ورائك مع إن البحث سهل جدا و الموسوعات متوفرة مجانا على الإنترنت، طريقتك دي آخرها تنفع مع درس كتاب ( بضم الكاف و شد التاء) مش مع متصفحي الإنترنت، علشان كدة أحب أطمئنك بخصوص وجود شخص رشيد، ده فيه رشيد و كمان فيه زكريا.
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
ألى أيلافى رقم 70 إإ
د .طاهر كامل -الأيلافى لماذا تتمسح فى أيلاف فهناك فارق رهيب بينكم لأن أيلاف أخلاقها عالية ومحبوبة وسط المواقع .ولماذا أعتدت على الشتائم . عموما العيب ليس عيبك إ
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
وشكراً لإيلاف
El Asmar -لدي إحساس قوي أن معظم المعلقين على كتابات الاستاذ مجدي خليل لا يقرأون ما كتب الاستاذ الجليل اة هم لم يفهموا ما هو مَكتوب بلُغة عربية صحيحة وسهلة. الاستاذ مجدي لم يكتب كلمة واحدة عن القرأن الغير مزور او الإنجيل الغير صحيح ولم يكتب ايضاً اي شيئ يثير مشاعر القارئ عامة. كل ما فعله الاستاذ مجدي هو انه حاول التذكير بحقبة تارخية هامة من تاريخ ارض مصر. وللاسف السلطة في ارض مصر لاتهتم ابدا لا تعليميا ولا إعلامياً بهذه الفترة وبالرغم من ان دول العالم المتحضر اجمع تعرف وتقدر هذا التاريخ الذي يُدَرَس في معظم جامعات اوروبا وامريكا واليابان وحتى الصين بدأت تهتم بهذا التاريخ المُشرف لكل إنسان ينتمي إنتماءً حقيقي لهذه الارض السمراء الطاهرة. ارجو السادة المعلقين ان يبحثون عن ورقة نقدية من ذات الدولار الواحد ويتمعنون فيها جيداً ليعرفوا كم بها من رموز لارض وحضارة المصريين لعلهم يفقهون. وشكراً لإيلاف مرة اخرى على الإهتام بحرية الرأي ونشر الثقافة الصحيحة بين القراء.
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
لستم احفاد الفراعنة
اسامة -دع عنك تزوير الحقائق واعلم أن المسيحيين ليسو من أحفاد الفراعنة لأن الفراعنة كانوا سودا لذالك لا علاقة لهم بالحضارة الفرعونية , ولا علاقة لكم بالحضارة الاسلامية أنتما احفاد الرومان والغريغ واليهود فانتسبوا اليهم هذا واضح من عداوتكم للاسلام واصطفافكم مع الامريكان والصهاينة هتفتم بصلبانكم في شوارع المحروسة بحياة بوش وشارون ؟! عزلتم أنفسكم عن كل حضارات الدنيا وبقيتم محشورين بين جدران كنيستكم
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
صليبي بقناع علماني ؟
حلمي -استغل حزب الكاتدرائية بيتنا أحداث المباراة الشهيرة في الخرطوم بين مصر والجزائر لينفض سخائمه ، وينفش أحقاده على الإسلام والعروبة ، ويبعث أحط ما ينسب إلى مصر من تاريخ مشين باسم الفرعونية ، ويكفر مصر المسلمة ويخرجها من دينها ، ويعلن أن مصر فرعونية ، لا علاقة لها بالعرب ، ولا بالإسلام بالتالي ، فالعروبة صارت المرادف للإسلام عند الشعوبية الطائفية الخائنة ، مثلما التطرف والظلامية والأصولية والرجعية والتخلف هي الكود المتفق عليه بين فريق الخدمة في المؤسسة الاستعمارية الصليبية ، ودعك من التصنيفات التي يطلقونها على أنفسهم من قبيل الليبراليين والعلمانيين والتقدميين واليساريين .. إلخ .. فهذه كلها تصنيفات تعني شيئا واحدا هو كراهية الإسلام وخدمة العدو الاستعماري الصليبي وحليفته الصهيونية ! والمفارقة أن حزب الكاتدرائية بيتنا وجد فرصة التمدد والانتشار على صفحات الصحف القومية والطائفية والحزبية ، وعلى شاشات الفضائيات المماثلة ،ليكشف عن داخله الشعوبي الموالي للغرب ، في حين لا يجد المدافعون عن الإسلام هوية الأمة بأغلبيتها المسلمة وأقلياتها غير المسلمة ؛ فرصة ولو ضئيلة للتعبير عن إرادة الأغلبية ورؤيتها !
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
ثقافة الرمل حررتكم ؟
حلمي -مصر المسلمة يعنيها من مصر القديمة ما صنعه أهلها من حضارة ومن قيم ومن تراث يمثل شاهدا على حركة الإنسان في وادي النيل ، وهو ما استطاعت الحضارة الإسلامية أن تهضمه بعد تناول الصالح منه ورفض الطالح بوثنيته ومخالفته الفطرة الإنسانية . إن حزب الكاتدرائية بيتنا يرمز إلى الإسلام والعرب بثقافة الرمل كما فعل ذات يوم شاعر نصيري (علوي) من سورية اسمه أدو نيس ، ويشيرون إلى ثقافة الفرعنة بثقافة النهر ، وهي مغالطة سخيفة لا تستحق الرد لأنها هجاء سخيف للعروبة والإسلام . يقول الطائفي المتعصب الحاقد : ثقافة الرمل قامت على الغزو.. والاعتداء.. والاغتصاب.. اغتصاب حقوق وأوطان الآخرين.. وثقافة النهر.. قامت على الحب والدفاع عن حقوق الآخرين ! وليته يتذكر - هذا المتعصب الحاقد - أن ثقافة الرمل هي التي حررته وحررت دينه ، وجعلت آباء كنيسته يخرجون إلى النور بعد طول اختباء وذعر وهوان ، ولكن يبدو أن التسامح بغير حدود يمنح الحقدة فرص التمرد وطول اللسان والقدرة على الكيد .. ولكن من قال إن ذلك سيبقى طويلا ؟
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
خرافة التفوق العرقي
صلاح المصري -ان كان الكاتب يقصد بالاقباط المسيحيين فقد اخطأ اكاديميا ذلك ان مصطلح القبط يعني كل من سكن مصر من البشر بغض النظر عن دينه وعرقيته كما ان الكاتب بهذه الطريقة يحرمني انا المصري المسلم من حق الافتخار والانتساب الى اجدادي المصريين القدماء عندما يجير كل ذلك عرقيا ودينيا وينسبه الى طائفته ، كما ان قليلا من التواضع من الكاتب يوضح له ان الحضارات تأخذ من بعضها بعضا ، ومامن شك ان حضارة القبط استفادت من الحضارات البشرية في ذلك الوقت ومن محيطها وتظافر الحضارات شكل مشهود في التاريخ القديم والحديث ان مشاعر التفوق العرقي تغدو من الخرافات والاساطير والله تعالى خلق الناس والشعوب للتعارف وتتعاون فيما فيه خير الانسانية . فليتعاون المصريون مسلمين ومسيحيين لما فيه خير وطنهم بعيدا عن مشاعر الكراهية وانتقاص الاخر والاساءة الى معتقده ففي مصر متسع للجميع .
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
ردا على El Asmar
اسامة -الطريف هنا ان في مصر متحفا يسمى بالمتحف القبطي ، تسعون بالمائة من أمناء المتحف من المسلمين عاوز اكثر من كده سماحة منا ؟!! الاستاذ مجدي سمحت له دولة المسلمين باقامة مركز ثقافي يشتم فيه المسلمين صباح مساء ويجمع فيه كل اعداء المسلمين من متهودين ومتأمركين وملاحدة وماركسيين سكة وبهائيين وشيعة ؟! اكثر من كده سماحة مش موجودة ولا في امريكا و( اسرائيل )الكيان الصهيوني نفسه ؟!
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
القارئ الذكي
El Asmar -بعض التعليقات هنا قامت بالواجب واكثر, فبلاغة بعض المعلقين فاقت في تأثيرها اي شتائم او سب يستطيع انسان ان يسبه لهم وكشفوا عن عورتهم بنفسهم ودون مساعدة. القارئ الذكي المثقف يعرف فوراً ماذا يوجد او لا يوجد في جمجمة هؤلاء, فعلاً هم يبكي وهم يضحك.
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
إلى الفارس 51
متابع -يقول الفارس في تعليقه رقم 51: وما أن بدأ اضطهاد المصريين من أصحاب المذهب الأريوسي حتى تم الاستيلاء على تلك الكنائس من قِبل المسيحيين ذوي الأصول اليونانية واليهودية. فهل يملك مسيحيو اليوم الشجاعة ويتقدموا لأهل البلاد من المصريين بالاعتذار عما أصابهم من بلاء على أيدي أجدادهم، أم أن العرق دساس؟ زاعما أن أجداد المسيحيين الحاليين الذين هم ليسوا مصريي الأصل إضطهدوا المسيحيين الآريوسيين الذين هم المصريين الأصليين ( على حد زعمه) وهو يستشهد في ذلك بكتاب مسز بوتشر ( تاريخ الأمة القبطية) ظانا أن أحدا لن يبحث وراءه. و إليكم ما كتبته مسز بوتتشر من كتابها الذي يستشهد به و الصفحة 173 و 174 من الجزء الأول من جهة و الصفحات 18 و 19 من الجزء الثاني، و على فكرة الكتاب متواجد في مواقع كثيرة على الإنترنت لمن يريد أن يراه بنفسه:أولا الجزء الأول ص 173 و 174:و لم تسلم حكاية مارجرجس الصحيحة من النسخ و الإبدال لأنه يحتمل أن كاتبا من المذهب الأريوسي ( نسبة لأريوس الهرطوقي) وقعت في يده هذه القصة بعد زمن ما فأدخل فيها ما قلب وضعها و علق عليها من الشروح و الحواشي ما وافق غرضه الذي قصد به نسبه فضائل و كرامات مارجرجس المصري إلى مارجرجس الأريوسي الروماني الذي جاء بعده كما سيجيء و قد صادف عمل هذا الكاتب بعض النجاح في أوائل الأمر و لكن لم يلبث هذا النسخ ان إنعكس من وقت ما تلاشت الطائفة الأريوسية من مصر و إضمحل ذكرها و أصبحت الكنيستان أو الثلاث التي كانت تكرست باسم مارجرجس الأريوسي تنسب الى مارجرجس المصري و تقول بسيادته عليها وصارت هذه الكنائس ملأى بصور تمثل حكاية التنين القديدمة العهد و هي حكاية لا علاقة لها مع هذا أو ذاك كما أسلفنا ثانيا الجزء الثاني ص 18 و 19 و في بدائة القرن الخامس عم بناء الكنائس في المدن التي تقيم فيها الجنود الرومانية و تكريسها للأسقف الأريوسي جرجس الذي سبق معنا القول بأنه قتل في الشغب الذي أحدثه الوثنيون بالأسكندرية و إعتبره الرومانيون في مصاف الشهداء القديسين و لكن المصريون كانوا يكرهونه و يوجهون إليه كل لوم و مذمة. و لقد أفرط الرومانيون في إكرام جرجس هذا افارطا عد إساءة للمصريين حيث مثلوا هذا الأسقف الهرطوقي راكبا على ظهر جواد ركوب المنتصر الظافر و تحت سنابك جواده تنين قد أغمد سيفه فيه كما صور المصريون مارجرجس المصري و لكن الرومانيين قصدوا بهذا الغلطات التي إ
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
kll
sfdfd -الرد غير مفهوم
المسيحيين لان دينهم
nero -المسيحيين لان دينهم دين المستعمر الذى حفر قناه السويس و ادخل السكه الحديد و قنوات تبث من عند المستعمر تقدموا مثل المستعمر اما المسلم كان المحتل القاعده المتطرفه التى طردت المستعمر المعمر فى البلاد هى التى تعلمه الجهل الان المستعمر دمر القاعده المتطرفه و المسلم الراقى فى تركيا كان عليه ان دور مثل قنوات مثل مجله هو و هى التى بها صفحه للمسيحيين و هى مقصوده لمن اى حاقد على الحياه يراها يطرد نفسه من نفسه ان كان لا يؤمن بهذه الصفحه او يراها عيب
المسيحيين لان دينهم
nero -المسيحيين لان دينهم دين المستعمر الذى حفر قناه السويس و ادخل السكه الحديد و قنوات تبث من عند المستعمر تقدموا مثل المستعمر اما المسلم كان المحتل القاعده المتطرفه التى طردت المستعمر المعمر فى البلاد هى التى تعلمه الجهل الان المستعمر دمر القاعده المتطرفه و المسلم الراقى فى تركيا كان عليه ان دور مثل قنوات مثل مجله هو و هى التى بها صفحه للمسيحيين و هى مقصوده لمن اى حاقد على الحياه يراها يطرد نفسه من نفسه ان كان لا يؤمن بهذه الصفحه او يراها عيب
المسيحيين لان دينهم
nero -المسيحيين لان دينهم دين المستعمر الذى حفر قناه السويس و ادخل السكه الحديد و قنوات تبث من عند المستعمر تقدموا مثل المستعمر اما المسلم كان المحتل القاعده المتطرفه التى طردت المستعمر المعمر فى البلاد هى التى تعلمه الجهل الان المستعمر دمر القاعده المتطرفه و المسلم الراقى فى تركيا كان عليه ان دور مثل قنوات مثل مجله هو و هى التى بها صفحه للمسيحيين و هى مقصوده لمن اى حاقد على الحياه يراها يطرد نفسه من نفسه ان كان لا يؤمن بهذه الصفحه او يراها عيب
المسيحيين لان دينهم
nero -المسيحيين لان دينهم دين المستعمر الذى حفر قناه السويس و ادخل السكه الحديد و قنوات تبث من عند المستعمر تقدموا مثل المستعمر اما المسلم كان المحتل القاعده المتطرفه التى طردت المستعمر المعمر فى البلاد هى التى تعلمه الجهل الان المستعمر دمر القاعده المتطرفه و المسلم الراقى فى تركيا كان عليه ان دور مثل قنوات مثل مجله هو و هى التى بها صفحه للمسيحيين و هى مقصوده لمن اى حاقد على الحياه يراها يطرد نفسه من نفسه ان كان لا يؤمن بهذه الصفحه او يراها عيب
إلى الأستاذ متابع 93
بدلا من الفارس 51 -تذكر بتشر أن مار جرجس الأريوسي مات سنة 361م. ولم تبن كنائس باسمه إلا بعد موته بزمن كذا تقول.ثم تردف: أن مار جرجس المصري قد كُرست كنائس باسمه في حدود سنه 349م.أقول لك: لاحظ أن أصحاب المذهب التثليثي (الأرثوذكسي) في ذلك الزمن ومن حدود عام 331م وحتى عام 381م لم يكن له لهم كبير سلطان حيث أن الملوك الأباطرة الذين ملكوا من بعد قسطنطين كان أغلبهم أرياسة أو ملحدين. ولذا تعرض أثناسيوس للنفي واتهم بتعكير الأمن وظل مطاردا أغلب فترة رئاسته التي بلغت 45 عاما بصورة متقطعة وخائفا من الأريسة؛ الذين كانوا أيضا يشكلون أغلبية وكثرة بين المؤمنين بالمسيحية في ذلك الوقت.والذي يؤكد أن عامة الشعب كانوا قد آمنوا بأقوال الآريوسية ما يذكره القديس غريغوريوس النيصصي : من أن ;الجميع في الشوارع والأسواق وفي الساحات وعند مفترق الطرق يتكلّمون فيما لا يفقهون. فإذا سألت أحدًا من الباعة: ماذا أدفع لك؟ أجابك: هو مولود أو غير مولود. وإذا أنت حاولت أن تعرف ثمن الخبز، أجابوك: إن الآب أعظم من الابن. وإن سألت: هل الحمام جاهز؟ سمعت جوابًا: إن الابن جاء من العدم فإن كان ذلك كذلك فأني لأصحاب المذهب التثليثي أن يقيموا كنائس ويعظموا فيها قديسهم المثلث.وقد استمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية.ثم جاء بعد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني وأصدر أمرًا باستئصال الأريوسية وإبادتها بموجب قانون تقرر في المملكة الرومانية. فأني للأريسة وهم على تلك الصورة أن يبنوا لهم كنائس يعظموا فيها قديسهم مار جرجس الموحد.فعلى هذا فإن الكنائس التي بينت في التاريخ الذي ذكرته مسز بوتشر وهو عام 349م هي كنائس مار جرجس الأريوسي هذا هو ما يفرضه المنطق المستقيم. هذه واحدةأما الثانية : أما قرأت ما ذكرته من أن العلامة رينولدس وغيره قد ذهبوا أن مار جرجس قاتل التنين ومار جرجس الأريوسي شخص واحد. الثالثة : أنك اتهمتني بالكذب فهل المطلوب من كاتب المقالة التاريخية أن يذكر تحقيقه وترجيحه لكل مسألة؛ هذا يصلح في الكتب المطولة لا المقالات المختصرة. ولكن على كل حال: ألم تقرأ ما ذكرته مسز بوتشر بعد أسطر أنها زارت أحدى الكنائس الكبرى في القاهرة وسمعت القس يشير إلى صورة الست دميانه على أنها صورة الست كاترينا؛
إلى الأستاذ متابع 93
بدلا من الفارس 51 -تذكر بتشر أن مار جرجس الأريوسي مات سنة 361م. ولم تبن كنائس باسمه إلا بعد موته بزمن كذا تقول.ثم تردف: أن مار جرجس المصري قد كُرست كنائس باسمه في حدود سنه 349م.أقول لك: لاحظ أن أصحاب المذهب التثليثي (الأرثوذكسي) في ذلك الزمن ومن حدود عام 331م وحتى عام 381م لم يكن له لهم كبير سلطان حيث أن الملوك الأباطرة الذين ملكوا من بعد قسطنطين كان أغلبهم أرياسة أو ملحدين. ولذا تعرض أثناسيوس للنفي واتهم بتعكير الأمن وظل مطاردا أغلب فترة رئاسته التي بلغت 45 عاما بصورة متقطعة وخائفا من الأريسة؛ الذين كانوا أيضا يشكلون أغلبية وكثرة بين المؤمنين بالمسيحية في ذلك الوقت.والذي يؤكد أن عامة الشعب كانوا قد آمنوا بأقوال الآريوسية ما يذكره القديس غريغوريوس النيصصي : من أن ;الجميع في الشوارع والأسواق وفي الساحات وعند مفترق الطرق يتكلّمون فيما لا يفقهون. فإذا سألت أحدًا من الباعة: ماذا أدفع لك؟ أجابك: هو مولود أو غير مولود. وإذا أنت حاولت أن تعرف ثمن الخبز، أجابوك: إن الآب أعظم من الابن. وإن سألت: هل الحمام جاهز؟ سمعت جوابًا: إن الابن جاء من العدم فإن كان ذلك كذلك فأني لأصحاب المذهب التثليثي أن يقيموا كنائس ويعظموا فيها قديسهم المثلث.وقد استمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية.ثم جاء بعد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني وأصدر أمرًا باستئصال الأريوسية وإبادتها بموجب قانون تقرر في المملكة الرومانية. فأني للأريسة وهم على تلك الصورة أن يبنوا لهم كنائس يعظموا فيها قديسهم مار جرجس الموحد.فعلى هذا فإن الكنائس التي بينت في التاريخ الذي ذكرته مسز بوتشر وهو عام 349م هي كنائس مار جرجس الأريوسي هذا هو ما يفرضه المنطق المستقيم. هذه واحدةأما الثانية : أما قرأت ما ذكرته من أن العلامة رينولدس وغيره قد ذهبوا أن مار جرجس قاتل التنين ومار جرجس الأريوسي شخص واحد. الثالثة : أنك اتهمتني بالكذب فهل المطلوب من كاتب المقالة التاريخية أن يذكر تحقيقه وترجيحه لكل مسألة؛ هذا يصلح في الكتب المطولة لا المقالات المختصرة. ولكن على كل حال: ألم تقرأ ما ذكرته مسز بوتشر بعد أسطر أنها زارت أحدى الكنائس الكبرى في القاهرة وسمعت القس يشير إلى صورة الست دميانه على أنها صورة الست كاترينا؛
إلى الأستاذ متابع 93
بدلا من الفارس 51 -تذكر بتشر أن مار جرجس الأريوسي مات سنة 361م. ولم تبن كنائس باسمه إلا بعد موته بزمن كذا تقول.ثم تردف: أن مار جرجس المصري قد كُرست كنائس باسمه في حدود سنه 349م.أقول لك: لاحظ أن أصحاب المذهب التثليثي (الأرثوذكسي) في ذلك الزمن ومن حدود عام 331م وحتى عام 381م لم يكن له لهم كبير سلطان حيث أن الملوك الأباطرة الذين ملكوا من بعد قسطنطين كان أغلبهم أرياسة أو ملحدين. ولذا تعرض أثناسيوس للنفي واتهم بتعكير الأمن وظل مطاردا أغلب فترة رئاسته التي بلغت 45 عاما بصورة متقطعة وخائفا من الأريسة؛ الذين كانوا أيضا يشكلون أغلبية وكثرة بين المؤمنين بالمسيحية في ذلك الوقت.والذي يؤكد أن عامة الشعب كانوا قد آمنوا بأقوال الآريوسية ما يذكره القديس غريغوريوس النيصصي : من أن ;الجميع في الشوارع والأسواق وفي الساحات وعند مفترق الطرق يتكلّمون فيما لا يفقهون. فإذا سألت أحدًا من الباعة: ماذا أدفع لك؟ أجابك: هو مولود أو غير مولود. وإذا أنت حاولت أن تعرف ثمن الخبز، أجابوك: إن الآب أعظم من الابن. وإن سألت: هل الحمام جاهز؟ سمعت جوابًا: إن الابن جاء من العدم فإن كان ذلك كذلك فأني لأصحاب المذهب التثليثي أن يقيموا كنائس ويعظموا فيها قديسهم المثلث.وقد استمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية.ثم جاء بعد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني وأصدر أمرًا باستئصال الأريوسية وإبادتها بموجب قانون تقرر في المملكة الرومانية. فأني للأريسة وهم على تلك الصورة أن يبنوا لهم كنائس يعظموا فيها قديسهم مار جرجس الموحد.فعلى هذا فإن الكنائس التي بينت في التاريخ الذي ذكرته مسز بوتشر وهو عام 349م هي كنائس مار جرجس الأريوسي هذا هو ما يفرضه المنطق المستقيم. هذه واحدةأما الثانية : أما قرأت ما ذكرته من أن العلامة رينولدس وغيره قد ذهبوا أن مار جرجس قاتل التنين ومار جرجس الأريوسي شخص واحد. الثالثة : أنك اتهمتني بالكذب فهل المطلوب من كاتب المقالة التاريخية أن يذكر تحقيقه وترجيحه لكل مسألة؛ هذا يصلح في الكتب المطولة لا المقالات المختصرة. ولكن على كل حال: ألم تقرأ ما ذكرته مسز بوتشر بعد أسطر أنها زارت أحدى الكنائس الكبرى في القاهرة وسمعت القس يشير إلى صورة الست دميانه على أنها صورة الست كاترينا؛
إلى الأستاذ متابع 93
بدلا من الفارس 51 -تذكر بتشر أن مار جرجس الأريوسي مات سنة 361م. ولم تبن كنائس باسمه إلا بعد موته بزمن كذا تقول.ثم تردف: أن مار جرجس المصري قد كُرست كنائس باسمه في حدود سنه 349م.أقول لك: لاحظ أن أصحاب المذهب التثليثي (الأرثوذكسي) في ذلك الزمن ومن حدود عام 331م وحتى عام 381م لم يكن له لهم كبير سلطان حيث أن الملوك الأباطرة الذين ملكوا من بعد قسطنطين كان أغلبهم أرياسة أو ملحدين. ولذا تعرض أثناسيوس للنفي واتهم بتعكير الأمن وظل مطاردا أغلب فترة رئاسته التي بلغت 45 عاما بصورة متقطعة وخائفا من الأريسة؛ الذين كانوا أيضا يشكلون أغلبية وكثرة بين المؤمنين بالمسيحية في ذلك الوقت.والذي يؤكد أن عامة الشعب كانوا قد آمنوا بأقوال الآريوسية ما يذكره القديس غريغوريوس النيصصي : من أن ;الجميع في الشوارع والأسواق وفي الساحات وعند مفترق الطرق يتكلّمون فيما لا يفقهون. فإذا سألت أحدًا من الباعة: ماذا أدفع لك؟ أجابك: هو مولود أو غير مولود. وإذا أنت حاولت أن تعرف ثمن الخبز، أجابوك: إن الآب أعظم من الابن. وإن سألت: هل الحمام جاهز؟ سمعت جوابًا: إن الابن جاء من العدم فإن كان ذلك كذلك فأني لأصحاب المذهب التثليثي أن يقيموا كنائس ويعظموا فيها قديسهم المثلث.وقد استمر ذلك الوضع حتى دخل 380م وجاء الإمبراطور ثيودوسيوس إلى الشرق فخلع الأسقف الأريوسي ديموفيلوس وأعلن الإيمان الأرثوذكسي في الإمبراطورية وسلّم غريغوريوس الكنيسة الرئيسة في القسطنطينية.ثم جاء بعد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني وأصدر أمرًا باستئصال الأريوسية وإبادتها بموجب قانون تقرر في المملكة الرومانية. فأني للأريسة وهم على تلك الصورة أن يبنوا لهم كنائس يعظموا فيها قديسهم مار جرجس الموحد.فعلى هذا فإن الكنائس التي بينت في التاريخ الذي ذكرته مسز بوتشر وهو عام 349م هي كنائس مار جرجس الأريوسي هذا هو ما يفرضه المنطق المستقيم. هذه واحدةأما الثانية : أما قرأت ما ذكرته من أن العلامة رينولدس وغيره قد ذهبوا أن مار جرجس قاتل التنين ومار جرجس الأريوسي شخص واحد. الثالثة : أنك اتهمتني بالكذب فهل المطلوب من كاتب المقالة التاريخية أن يذكر تحقيقه وترجيحه لكل مسألة؛ هذا يصلح في الكتب المطولة لا المقالات المختصرة. ولكن على كل حال: ألم تقرأ ما ذكرته مسز بوتشر بعد أسطر أنها زارت أحدى الكنائس الكبرى في القاهرة وسمعت القس يشير إلى صورة الست دميانه على أنها صورة الست كاترينا؛