النساء العظيمات
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
التعليقات
لو
بهاء -لو شاءت صدفة تاريخية ما أن المرأة هي من تقود العالم وليس الرجل لكنا الآن بأحسن حال!!!
لو
بهاء -لو شاءت صدفة تاريخية ما أن المرأة هي من تقود العالم وليس الرجل لكنا الآن بأحسن حال!!!
لو
بهاء -لو شاءت صدفة تاريخية ما أن المرأة هي من تقود العالم وليس الرجل لكنا الآن بأحسن حال!!!
لو
بهاء -لو شاءت صدفة تاريخية ما أن المرأة هي من تقود العالم وليس الرجل لكنا الآن بأحسن حال!!!
لو
بهاء -لو شاءت صدفة تاريخية ما أن المرأة هي من تقود العالم وليس الرجل لكنا الآن بأحسن حال!!!
النساءالعظيمات!!..
كركوك أوغلوا -ولكن:- من يقول ويصدق الكلام بأنهن نصف عقل ووو.. ؟؟ ؟؟!!..
لو
بهاء -لو شاءت صدفة تاريخية ما أن المرأة هي من تقود العالم وليس الرجل لكنا الآن بأحسن حال!!!
النساءالعظيمات!!..
كركوك أوغلوا -ولكن:- من يقول ويصدق الكلام بأنهن نصف عقل ووو.. ؟؟ ؟؟!!..
النساءالعظيمات!!..
كركوك أوغلوا -ولكن:- من يقول ويصدق الكلام بأنهن نصف عقل ووو.. ؟؟ ؟؟!!..
النساءالعظيمات!!..
كركوك أوغلوا -ولكن:- من يقول ويصدق الكلام بأنهن نصف عقل ووو.. ؟؟ ؟؟!!..
النساءالعظيمات!!..
كركوك أوغلوا -ولكن:- من يقول ويصدق الكلام بأنهن نصف عقل ووو.. ؟؟ ؟؟!!..
شکر و اقتراح
gilak -تحیاتی للکاتب الکریم و ما قدم فی مقالته هذه قد یجهلها الکثیرون. فاقترح بان یستمر السید الجلبی بسعة علمه فی هذا المجال و ذکر نسوة قدمن فی شتی المجالات بما فیها مجال الفکر و الحرکات الصانعة للتاریخ القدیمة منها و لاسیما المعاصرة. فنحن نشاهد بعض الشرقیات المنفیات من بلادهن قمن بتنویر الکبار فی الغرب. فاخیرا فقدنا السید لرد اسلین من کبار حقوقیین العالمیین و نری ان آخر ما نهض به و فاز باعجوبة لهو وقوفه فی وجه حکومة بریتانیا و اوصل المحاکم البریتانیة ثم الاروبیة بشطب اسم مجاهدی خلق من قائمة الارهاب التی تعتبر هذا الانجاز فی حد المعاجز فی العلاقات الدولیة تصنعها قوة القانون و القضاء المستقل. و یعلم الخبیرون بالقضیة بان ;لرد اسلین لم یکن یفکر فی مثل هذه الخطة الا بعد تعرفه للسیدة ;مریم رجوی و هکذا نری مرأة تخلق او تحرک رجلا عبقریاً کالمرحوم لرد اسلین برز فی مسیرة الحضارة رغم وجود قوی تجاریة فاعله و ضاغطة مدهشة...
النساءالعظيمات!!..
كركوك أوغلوا -ولكن:- من يقول ويصدق الكلام بأنهن نصف عقل ووو.. ؟؟ ؟؟!!..
شکر و اقتراح
gilak -تحیاتی للکاتب الکریم و ما قدم فی مقالته هذه قد یجهلها الکثیرون. فاقترح بان یستمر السید الجلبی بسعة علمه فی هذا المجال و ذکر نسوة قدمن فی شتی المجالات بما فیها مجال الفکر و الحرکات الصانعة للتاریخ القدیمة منها و لاسیما المعاصرة. فنحن نشاهد بعض الشرقیات المنفیات من بلادهن قمن بتنویر الکبار فی الغرب. فاخیرا فقدنا السید لرد اسلین من کبار حقوقیین العالمیین و نری ان آخر ما نهض به و فاز باعجوبة لهو وقوفه فی وجه حکومة بریتانیا و اوصل المحاکم البریتانیة ثم الاروبیة بشطب اسم مجاهدی خلق من قائمة الارهاب التی تعتبر هذا الانجاز فی حد المعاجز فی العلاقات الدولیة تصنعها قوة القانون و القضاء المستقل. و یعلم الخبیرون بالقضیة بان ;لرد اسلین لم یکن یفکر فی مثل هذه الخطة الا بعد تعرفه للسیدة ;مریم رجوی و هکذا نری مرأة تخلق او تحرک رجلا عبقریاً کالمرحوم لرد اسلین برز فی مسیرة الحضارة رغم وجود قوی تجاریة فاعله و ضاغطة مدهشة...
شکر و اقتراح
gilak -تحیاتی للکاتب الکریم و ما قدم فی مقالته هذه قد یجهلها الکثیرون. فاقترح بان یستمر السید الجلبی بسعة علمه فی هذا المجال و ذکر نسوة قدمن فی شتی المجالات بما فیها مجال الفکر و الحرکات الصانعة للتاریخ القدیمة منها و لاسیما المعاصرة. فنحن نشاهد بعض الشرقیات المنفیات من بلادهن قمن بتنویر الکبار فی الغرب. فاخیرا فقدنا السید لرد اسلین من کبار حقوقیین العالمیین و نری ان آخر ما نهض به و فاز باعجوبة لهو وقوفه فی وجه حکومة بریتانیا و اوصل المحاکم البریتانیة ثم الاروبیة بشطب اسم مجاهدی خلق من قائمة الارهاب التی تعتبر هذا الانجاز فی حد المعاجز فی العلاقات الدولیة تصنعها قوة القانون و القضاء المستقل. و یعلم الخبیرون بالقضیة بان ;لرد اسلین لم یکن یفکر فی مثل هذه الخطة الا بعد تعرفه للسیدة ;مریم رجوی و هکذا نری مرأة تخلق او تحرک رجلا عبقریاً کالمرحوم لرد اسلین برز فی مسیرة الحضارة رغم وجود قوی تجاریة فاعله و ضاغطة مدهشة...
شکر و اقتراح
gilak -تحیاتی للکاتب الکریم و ما قدم فی مقالته هذه قد یجهلها الکثیرون. فاقترح بان یستمر السید الجلبی بسعة علمه فی هذا المجال و ذکر نسوة قدمن فی شتی المجالات بما فیها مجال الفکر و الحرکات الصانعة للتاریخ القدیمة منها و لاسیما المعاصرة. فنحن نشاهد بعض الشرقیات المنفیات من بلادهن قمن بتنویر الکبار فی الغرب. فاخیرا فقدنا السید لرد اسلین من کبار حقوقیین العالمیین و نری ان آخر ما نهض به و فاز باعجوبة لهو وقوفه فی وجه حکومة بریتانیا و اوصل المحاکم البریتانیة ثم الاروبیة بشطب اسم مجاهدی خلق من قائمة الارهاب التی تعتبر هذا الانجاز فی حد المعاجز فی العلاقات الدولیة تصنعها قوة القانون و القضاء المستقل. و یعلم الخبیرون بالقضیة بان ;لرد اسلین لم یکن یفکر فی مثل هذه الخطة الا بعد تعرفه للسیدة ;مریم رجوی و هکذا نری مرأة تخلق او تحرک رجلا عبقریاً کالمرحوم لرد اسلین برز فی مسیرة الحضارة رغم وجود قوی تجاریة فاعله و ضاغطة مدهشة...
شکر و اقتراح
gilak -تحیاتی للکاتب الکریم و ما قدم فی مقالته هذه قد یجهلها الکثیرون. فاقترح بان یستمر السید الجلبی بسعة علمه فی هذا المجال و ذکر نسوة قدمن فی شتی المجالات بما فیها مجال الفکر و الحرکات الصانعة للتاریخ القدیمة منها و لاسیما المعاصرة. فنحن نشاهد بعض الشرقیات المنفیات من بلادهن قمن بتنویر الکبار فی الغرب. فاخیرا فقدنا السید لرد اسلین من کبار حقوقیین العالمیین و نری ان آخر ما نهض به و فاز باعجوبة لهو وقوفه فی وجه حکومة بریتانیا و اوصل المحاکم البریتانیة ثم الاروبیة بشطب اسم مجاهدی خلق من قائمة الارهاب التی تعتبر هذا الانجاز فی حد المعاجز فی العلاقات الدولیة تصنعها قوة القانون و القضاء المستقل. و یعلم الخبیرون بالقضیة بان ;لرد اسلین لم یکن یفکر فی مثل هذه الخطة الا بعد تعرفه للسیدة ;مریم رجوی و هکذا نری مرأة تخلق او تحرک رجلا عبقریاً کالمرحوم لرد اسلین برز فی مسیرة الحضارة رغم وجود قوی تجاریة فاعله و ضاغطة مدهشة...
الجينات المتحولة
خوليو -موضوع علمي مؤكد، فالجينات ليست ثابتة وعملية انتقالها وضمورها وتحولها تدعم نظرية التطور التي لانقاش فيها بين أهل العلم الحقيقي، أعجبني السؤال في آخر المقالة أين المرأة العربية؟: كل جينات الشعوب الآن تتبدل وتتحول وتنتج إبداعات إلا جينات العرب والمسلمين بشكل عام، فهي ثابتة وثوابتها يحرسها اصحاب لحى وجيوش، لايدخل التطور على جيناتهم لأنهم لايبحثون عن التغيير ولايريدون ذلك، وقد حددوا مصير المرأة العربية وسكنها النهائي لأن معظم سكان النار من النساء يقول الحديث، مقالة رائعة، تجددوا لئلا تنقرضوا.
شکر و اقتراح
gilak -تحیاتی للکاتب الکریم و ما قدم فی مقالته هذه قد یجهلها الکثیرون. فاقترح بان یستمر السید الجلبی بسعة علمه فی هذا المجال و ذکر نسوة قدمن فی شتی المجالات بما فیها مجال الفکر و الحرکات الصانعة للتاریخ القدیمة منها و لاسیما المعاصرة. فنحن نشاهد بعض الشرقیات المنفیات من بلادهن قمن بتنویر الکبار فی الغرب. فاخیرا فقدنا السید لرد اسلین من کبار حقوقیین العالمیین و نری ان آخر ما نهض به و فاز باعجوبة لهو وقوفه فی وجه حکومة بریتانیا و اوصل المحاکم البریتانیة ثم الاروبیة بشطب اسم مجاهدی خلق من قائمة الارهاب التی تعتبر هذا الانجاز فی حد المعاجز فی العلاقات الدولیة تصنعها قوة القانون و القضاء المستقل. و یعلم الخبیرون بالقضیة بان ;لرد اسلین لم یکن یفکر فی مثل هذه الخطة الا بعد تعرفه للسیدة ;مریم رجوی و هکذا نری مرأة تخلق او تحرک رجلا عبقریاً کالمرحوم لرد اسلین برز فی مسیرة الحضارة رغم وجود قوی تجاریة فاعله و ضاغطة مدهشة...
الجينات المتحولة
خوليو -موضوع علمي مؤكد، فالجينات ليست ثابتة وعملية انتقالها وضمورها وتحولها تدعم نظرية التطور التي لانقاش فيها بين أهل العلم الحقيقي، أعجبني السؤال في آخر المقالة أين المرأة العربية؟: كل جينات الشعوب الآن تتبدل وتتحول وتنتج إبداعات إلا جينات العرب والمسلمين بشكل عام، فهي ثابتة وثوابتها يحرسها اصحاب لحى وجيوش، لايدخل التطور على جيناتهم لأنهم لايبحثون عن التغيير ولايريدون ذلك، وقد حددوا مصير المرأة العربية وسكنها النهائي لأن معظم سكان النار من النساء يقول الحديث، مقالة رائعة، تجددوا لئلا تنقرضوا.
الجينات المتحولة
خوليو -موضوع علمي مؤكد، فالجينات ليست ثابتة وعملية انتقالها وضمورها وتحولها تدعم نظرية التطور التي لانقاش فيها بين أهل العلم الحقيقي، أعجبني السؤال في آخر المقالة أين المرأة العربية؟: كل جينات الشعوب الآن تتبدل وتتحول وتنتج إبداعات إلا جينات العرب والمسلمين بشكل عام، فهي ثابتة وثوابتها يحرسها اصحاب لحى وجيوش، لايدخل التطور على جيناتهم لأنهم لايبحثون عن التغيير ولايريدون ذلك، وقد حددوا مصير المرأة العربية وسكنها النهائي لأن معظم سكان النار من النساء يقول الحديث، مقالة رائعة، تجددوا لئلا تنقرضوا.
الجينات المتحولة
خوليو -موضوع علمي مؤكد، فالجينات ليست ثابتة وعملية انتقالها وضمورها وتحولها تدعم نظرية التطور التي لانقاش فيها بين أهل العلم الحقيقي، أعجبني السؤال في آخر المقالة أين المرأة العربية؟: كل جينات الشعوب الآن تتبدل وتتحول وتنتج إبداعات إلا جينات العرب والمسلمين بشكل عام، فهي ثابتة وثوابتها يحرسها اصحاب لحى وجيوش، لايدخل التطور على جيناتهم لأنهم لايبحثون عن التغيير ولايريدون ذلك، وقد حددوا مصير المرأة العربية وسكنها النهائي لأن معظم سكان النار من النساء يقول الحديث، مقالة رائعة، تجددوا لئلا تنقرضوا.
الجينات المتحولة
خوليو -موضوع علمي مؤكد، فالجينات ليست ثابتة وعملية انتقالها وضمورها وتحولها تدعم نظرية التطور التي لانقاش فيها بين أهل العلم الحقيقي، أعجبني السؤال في آخر المقالة أين المرأة العربية؟: كل جينات الشعوب الآن تتبدل وتتحول وتنتج إبداعات إلا جينات العرب والمسلمين بشكل عام، فهي ثابتة وثوابتها يحرسها اصحاب لحى وجيوش، لايدخل التطور على جيناتهم لأنهم لايبحثون عن التغيير ولايريدون ذلك، وقد حددوا مصير المرأة العربية وسكنها النهائي لأن معظم سكان النار من النساء يقول الحديث، مقالة رائعة، تجددوا لئلا تنقرضوا.
الجينات المتحولة
خوليو -موضوع علمي مؤكد، فالجينات ليست ثابتة وعملية انتقالها وضمورها وتحولها تدعم نظرية التطور التي لانقاش فيها بين أهل العلم الحقيقي، أعجبني السؤال في آخر المقالة أين المرأة العربية؟: كل جينات الشعوب الآن تتبدل وتتحول وتنتج إبداعات إلا جينات العرب والمسلمين بشكل عام، فهي ثابتة وثوابتها يحرسها اصحاب لحى وجيوش، لايدخل التطور على جيناتهم لأنهم لايبحثون عن التغيير ولايريدون ذلك، وقد حددوا مصير المرأة العربية وسكنها النهائي لأن معظم سكان النار من النساء يقول الحديث، مقالة رائعة، تجددوا لئلا تنقرضوا.
العلم فقط
سيف الاسلام ايفنطرس -العلم فقط هو من سيخرجنا من جهلنا.
العلم فقط
سيف الاسلام ايفنطرس -العلم فقط هو من سيخرجنا من جهلنا.
العلم فقط
سيف الاسلام ايفنطرس -العلم فقط هو من سيخرجنا من جهلنا.
العلم فقط
سيف الاسلام ايفنطرس -العلم فقط هو من سيخرجنا من جهلنا.
العلم فقط
سيف الاسلام ايفنطرس -العلم فقط هو من سيخرجنا من جهلنا.
إلى من يهمه الأمر
ن ف -الماجدات هو المصطلح الذي كان ينعت به الديكتاتور العراقي المرأة. ذلك هو كل ما حظيت به المرأة العراقية من ((تكريم)) خلال 35 عاماً من فترة حكمه الاستبدادي. أما في الواقع (المرير) فقد شاركت المرأة العراقية أخيها الرجل العراقي بالتخلف، إذ توزّع عليهما مناصفة. حمل إليَّ بريدي الإلكتروني اليوم ما لا يسرُّ صديق ولا عدو كما يُقال. هما لقطتان، احداها لطفل عراقي (لا يزيد عمره على سنتين) وهو ((يلطم)) على صدره لدى سماعه صوت قارئ يندب وينوح في شهر محمرّم حزناً على مقتل الإمام الحسين بن علي. أما اللقطة الاخرى فهي لطفلة (لا يزيد عمرها على سنتين) أمريكية يطلب منها أبيها تحديد الولايات على خريطة أمريكة فتضع الطفلة اصبعها على المكان الصحيح ثمّ ترقص فرحاً. خلاصة القول، المرأة هي نصف المجتمع. وهي النصف المهم إن لم نقل الأهم. فإذا كانت هذه المرأة اميّة، جاهلة ومتخلفة فأقرأ على المجتمع السلام. أما إذا كانت متعلمة فإنها ستعدُّ شعباً متعلماً أيضاً. ولله في خلقه شؤون وشجون.
العلم فقط
سيف الاسلام ايفنطرس -العلم فقط هو من سيخرجنا من جهلنا.
إلى من يهمه الأمر
ن ف -الماجدات هو المصطلح الذي كان ينعت به الديكتاتور العراقي المرأة. ذلك هو كل ما حظيت به المرأة العراقية من ((تكريم)) خلال 35 عاماً من فترة حكمه الاستبدادي. أما في الواقع (المرير) فقد شاركت المرأة العراقية أخيها الرجل العراقي بالتخلف، إذ توزّع عليهما مناصفة. حمل إليَّ بريدي الإلكتروني اليوم ما لا يسرُّ صديق ولا عدو كما يُقال. هما لقطتان، احداها لطفل عراقي (لا يزيد عمره على سنتين) وهو ((يلطم)) على صدره لدى سماعه صوت قارئ يندب وينوح في شهر محمرّم حزناً على مقتل الإمام الحسين بن علي. أما اللقطة الاخرى فهي لطفلة (لا يزيد عمرها على سنتين) أمريكية يطلب منها أبيها تحديد الولايات على خريطة أمريكة فتضع الطفلة اصبعها على المكان الصحيح ثمّ ترقص فرحاً. خلاصة القول، المرأة هي نصف المجتمع. وهي النصف المهم إن لم نقل الأهم. فإذا كانت هذه المرأة اميّة، جاهلة ومتخلفة فأقرأ على المجتمع السلام. أما إذا كانت متعلمة فإنها ستعدُّ شعباً متعلماً أيضاً. ولله في خلقه شؤون وشجون.
إلى من يهمه الأمر
ن ف -الماجدات هو المصطلح الذي كان ينعت به الديكتاتور العراقي المرأة. ذلك هو كل ما حظيت به المرأة العراقية من ((تكريم)) خلال 35 عاماً من فترة حكمه الاستبدادي. أما في الواقع (المرير) فقد شاركت المرأة العراقية أخيها الرجل العراقي بالتخلف، إذ توزّع عليهما مناصفة. حمل إليَّ بريدي الإلكتروني اليوم ما لا يسرُّ صديق ولا عدو كما يُقال. هما لقطتان، احداها لطفل عراقي (لا يزيد عمره على سنتين) وهو ((يلطم)) على صدره لدى سماعه صوت قارئ يندب وينوح في شهر محمرّم حزناً على مقتل الإمام الحسين بن علي. أما اللقطة الاخرى فهي لطفلة (لا يزيد عمرها على سنتين) أمريكية يطلب منها أبيها تحديد الولايات على خريطة أمريكة فتضع الطفلة اصبعها على المكان الصحيح ثمّ ترقص فرحاً. خلاصة القول، المرأة هي نصف المجتمع. وهي النصف المهم إن لم نقل الأهم. فإذا كانت هذه المرأة اميّة، جاهلة ومتخلفة فأقرأ على المجتمع السلام. أما إذا كانت متعلمة فإنها ستعدُّ شعباً متعلماً أيضاً. ولله في خلقه شؤون وشجون.
إلى من يهمه الأمر
ن ف -الماجدات هو المصطلح الذي كان ينعت به الديكتاتور العراقي المرأة. ذلك هو كل ما حظيت به المرأة العراقية من ((تكريم)) خلال 35 عاماً من فترة حكمه الاستبدادي. أما في الواقع (المرير) فقد شاركت المرأة العراقية أخيها الرجل العراقي بالتخلف، إذ توزّع عليهما مناصفة. حمل إليَّ بريدي الإلكتروني اليوم ما لا يسرُّ صديق ولا عدو كما يُقال. هما لقطتان، احداها لطفل عراقي (لا يزيد عمره على سنتين) وهو ((يلطم)) على صدره لدى سماعه صوت قارئ يندب وينوح في شهر محمرّم حزناً على مقتل الإمام الحسين بن علي. أما اللقطة الاخرى فهي لطفلة (لا يزيد عمرها على سنتين) أمريكية يطلب منها أبيها تحديد الولايات على خريطة أمريكة فتضع الطفلة اصبعها على المكان الصحيح ثمّ ترقص فرحاً. خلاصة القول، المرأة هي نصف المجتمع. وهي النصف المهم إن لم نقل الأهم. فإذا كانت هذه المرأة اميّة، جاهلة ومتخلفة فأقرأ على المجتمع السلام. أما إذا كانت متعلمة فإنها ستعدُّ شعباً متعلماً أيضاً. ولله في خلقه شؤون وشجون.
إلى من يهمه الأمر
ن ف -الماجدات هو المصطلح الذي كان ينعت به الديكتاتور العراقي المرأة. ذلك هو كل ما حظيت به المرأة العراقية من ((تكريم)) خلال 35 عاماً من فترة حكمه الاستبدادي. أما في الواقع (المرير) فقد شاركت المرأة العراقية أخيها الرجل العراقي بالتخلف، إذ توزّع عليهما مناصفة. حمل إليَّ بريدي الإلكتروني اليوم ما لا يسرُّ صديق ولا عدو كما يُقال. هما لقطتان، احداها لطفل عراقي (لا يزيد عمره على سنتين) وهو ((يلطم)) على صدره لدى سماعه صوت قارئ يندب وينوح في شهر محمرّم حزناً على مقتل الإمام الحسين بن علي. أما اللقطة الاخرى فهي لطفلة (لا يزيد عمرها على سنتين) أمريكية يطلب منها أبيها تحديد الولايات على خريطة أمريكة فتضع الطفلة اصبعها على المكان الصحيح ثمّ ترقص فرحاً. خلاصة القول، المرأة هي نصف المجتمع. وهي النصف المهم إن لم نقل الأهم. فإذا كانت هذه المرأة اميّة، جاهلة ومتخلفة فأقرأ على المجتمع السلام. أما إذا كانت متعلمة فإنها ستعدُّ شعباً متعلماً أيضاً. ولله في خلقه شؤون وشجون.
إلى من يهمه الأمر
ن ف -الماجدات هو المصطلح الذي كان ينعت به الديكتاتور العراقي المرأة. ذلك هو كل ما حظيت به المرأة العراقية من ((تكريم)) خلال 35 عاماً من فترة حكمه الاستبدادي. أما في الواقع (المرير) فقد شاركت المرأة العراقية أخيها الرجل العراقي بالتخلف، إذ توزّع عليهما مناصفة. حمل إليَّ بريدي الإلكتروني اليوم ما لا يسرُّ صديق ولا عدو كما يُقال. هما لقطتان، احداها لطفل عراقي (لا يزيد عمره على سنتين) وهو ((يلطم)) على صدره لدى سماعه صوت قارئ يندب وينوح في شهر محمرّم حزناً على مقتل الإمام الحسين بن علي. أما اللقطة الاخرى فهي لطفلة (لا يزيد عمرها على سنتين) أمريكية يطلب منها أبيها تحديد الولايات على خريطة أمريكة فتضع الطفلة اصبعها على المكان الصحيح ثمّ ترقص فرحاً. خلاصة القول، المرأة هي نصف المجتمع. وهي النصف المهم إن لم نقل الأهم. فإذا كانت هذه المرأة اميّة، جاهلة ومتخلفة فأقرأ على المجتمع السلام. أما إذا كانت متعلمة فإنها ستعدُّ شعباً متعلماً أيضاً. ولله في خلقه شؤون وشجون.
إلى المعلق رقم 5
ن ف -أتفق مع ما ذهبت إليه يا استاذ، ولكن حبذا لو أنك اخترت لنفسك اسماً غير (سيف الاسلام) لأنه لا يتماشى وروح الإسلام. فالإسلام من السلم.. وتحية المسلم: السلام عليكم. وتحية أهل الجنة: سلام. والسلام هو من اسماء الله الحسنى. ختاماً، عليك مني أفضل السلام.
إلى المعلق رقم 5
ن ف -أتفق مع ما ذهبت إليه يا استاذ، ولكن حبذا لو أنك اخترت لنفسك اسماً غير (سيف الاسلام) لأنه لا يتماشى وروح الإسلام. فالإسلام من السلم.. وتحية المسلم: السلام عليكم. وتحية أهل الجنة: سلام. والسلام هو من اسماء الله الحسنى. ختاماً، عليك مني أفضل السلام.
إلى المعلق رقم 5
ن ف -أتفق مع ما ذهبت إليه يا استاذ، ولكن حبذا لو أنك اخترت لنفسك اسماً غير (سيف الاسلام) لأنه لا يتماشى وروح الإسلام. فالإسلام من السلم.. وتحية المسلم: السلام عليكم. وتحية أهل الجنة: سلام. والسلام هو من اسماء الله الحسنى. ختاماً، عليك مني أفضل السلام.
إلى المعلق رقم 5
ن ف -أتفق مع ما ذهبت إليه يا استاذ، ولكن حبذا لو أنك اخترت لنفسك اسماً غير (سيف الاسلام) لأنه لا يتماشى وروح الإسلام. فالإسلام من السلم.. وتحية المسلم: السلام عليكم. وتحية أهل الجنة: سلام. والسلام هو من اسماء الله الحسنى. ختاماً، عليك مني أفضل السلام.
إلى المعلق رقم 5
ن ف -أتفق مع ما ذهبت إليه يا استاذ، ولكن حبذا لو أنك اخترت لنفسك اسماً غير (سيف الاسلام) لأنه لا يتماشى وروح الإسلام. فالإسلام من السلم.. وتحية المسلم: السلام عليكم. وتحية أهل الجنة: سلام. والسلام هو من اسماء الله الحسنى. ختاماً، عليك مني أفضل السلام.
عورة
عواد -الدكتور المحترم ماهو الفرق بين المراءة الغربية المسيحية والشرقية المسلمة ?الدينّ الذي يحتقر المراءة وينتقص من حقوقها والمجتمع الذي خلط بين الدين والبداوة
عورة
عواد -الدكتور المحترم ماهو الفرق بين المراءة الغربية المسيحية والشرقية المسلمة ?الدينّ الذي يحتقر المراءة وينتقص من حقوقها والمجتمع الذي خلط بين الدين والبداوة
عورة
عواد -الدكتور المحترم ماهو الفرق بين المراءة الغربية المسيحية والشرقية المسلمة ?الدينّ الذي يحتقر المراءة وينتقص من حقوقها والمجتمع الذي خلط بين الدين والبداوة
عورة
عواد -الدكتور المحترم ماهو الفرق بين المراءة الغربية المسيحية والشرقية المسلمة ?الدينّ الذي يحتقر المراءة وينتقص من حقوقها والمجتمع الذي خلط بين الدين والبداوة
عورة
عواد -الدكتور المحترم ماهو الفرق بين المراءة الغربية المسيحية والشرقية المسلمة ?الدينّ الذي يحتقر المراءة وينتقص من حقوقها والمجتمع الذي خلط بين الدين والبداوة
وأد الأنظمة
سلسبيل -هناك صورة نمطية راسخة منذ القدم وهي في ربط العلم بالرجل!! السبب تاريخي وثقافي ويعود في أصله إلى تركيبة المرأة الجسدية فهي الأضعف مقارنة بالرجل الذي مارس التفوق عليها منذ الأزل لهذا السبب !! أعطى الكاتب أمثلة تدل على عقدة التفوق هذه.. أنه حتى العلماء وفي عصر التنوير كلفتوا حق المرأة ككائن مستقل قادر على الإنجاز والبحث ووضعوا جهدها في العتمة!! وإنه حتى المعنيات بالأمر ربما لم يكترثن لإسترجاع حقهن!. في عبارة صغير لافتة .. استعار الكاتب لفظة المؤودة كدلالة على تقوقع المرأة العربية وتخلفها علميا سواء بقهرها كما يدعي المدعون أو بإختيارها الذاتي!! لا أدري بالضبط لماذا حشر وضع المرأة العربية بهذا الموضوع الآن؟؟ الكاتب يتحدث عن رجال أكلوا جهود عالمات غربيات فلماذا يقحم المقارنة ما دام الكلام عن سرقة الجهد؟؟ بل هذا قد يصب في مصلحة المرأة العربية التي يحلو للبعض دائما وصفها بالمقهورة فها هي العالمة في الغرب أيضا يسرق عقلها زملاؤها (المتنورين) !! كذلك حتى بذاك القصد فهذا كلام غير صحيح وغريب أن يصدر عن كاتب إذ يفسح المجال لأناس يعانون فعلا ضيق الأفق وفقر الإطلاع يجدون في مثل هذا الموقف فرصة لتصدعينا بجهلهم النمطي! أنتم نمطيين حتى النخاع وهذا يمكن إختصاره في كلمة واحدة ;تخلفأولا بغض النظر عن حقيقة تخلف الدول العربية بسبب نظمها الدكتاتورية فإن نسبة الفتيات العربيات اللواتي يدرسن في الجامعات العلمية في مواد العلوم والهندسة والطب والتكنولوجيا تفوق نسبة الذكور
وأد الأنظمة
سلسبيل -هناك صورة نمطية راسخة منذ القدم وهي في ربط العلم بالرجل!! السبب تاريخي وثقافي ويعود في أصله إلى تركيبة المرأة الجسدية فهي الأضعف مقارنة بالرجل الذي مارس التفوق عليها منذ الأزل لهذا السبب !! أعطى الكاتب أمثلة تدل على عقدة التفوق هذه.. أنه حتى العلماء وفي عصر التنوير كلفتوا حق المرأة ككائن مستقل قادر على الإنجاز والبحث ووضعوا جهدها في العتمة!! وإنه حتى المعنيات بالأمر ربما لم يكترثن لإسترجاع حقهن!. في عبارة صغير لافتة .. استعار الكاتب لفظة المؤودة كدلالة على تقوقع المرأة العربية وتخلفها علميا سواء بقهرها كما يدعي المدعون أو بإختيارها الذاتي!! لا أدري بالضبط لماذا حشر وضع المرأة العربية بهذا الموضوع الآن؟؟ الكاتب يتحدث عن رجال أكلوا جهود عالمات غربيات فلماذا يقحم المقارنة ما دام الكلام عن سرقة الجهد؟؟ بل هذا قد يصب في مصلحة المرأة العربية التي يحلو للبعض دائما وصفها بالمقهورة فها هي العالمة في الغرب أيضا يسرق عقلها زملاؤها (المتنورين) !! كذلك حتى بذاك القصد فهذا كلام غير صحيح وغريب أن يصدر عن كاتب إذ يفسح المجال لأناس يعانون فعلا ضيق الأفق وفقر الإطلاع يجدون في مثل هذا الموقف فرصة لتصدعينا بجهلهم النمطي! أنتم نمطيين حتى النخاع وهذا يمكن إختصاره في كلمة واحدة ;تخلفأولا بغض النظر عن حقيقة تخلف الدول العربية بسبب نظمها الدكتاتورية فإن نسبة الفتيات العربيات اللواتي يدرسن في الجامعات العلمية في مواد العلوم والهندسة والطب والتكنولوجيا تفوق نسبة الذكور
وأد الأنظمة
سلسبيل -هناك صورة نمطية راسخة منذ القدم وهي في ربط العلم بالرجل!! السبب تاريخي وثقافي ويعود في أصله إلى تركيبة المرأة الجسدية فهي الأضعف مقارنة بالرجل الذي مارس التفوق عليها منذ الأزل لهذا السبب !! أعطى الكاتب أمثلة تدل على عقدة التفوق هذه.. أنه حتى العلماء وفي عصر التنوير كلفتوا حق المرأة ككائن مستقل قادر على الإنجاز والبحث ووضعوا جهدها في العتمة!! وإنه حتى المعنيات بالأمر ربما لم يكترثن لإسترجاع حقهن!. في عبارة صغير لافتة .. استعار الكاتب لفظة المؤودة كدلالة على تقوقع المرأة العربية وتخلفها علميا سواء بقهرها كما يدعي المدعون أو بإختيارها الذاتي!! لا أدري بالضبط لماذا حشر وضع المرأة العربية بهذا الموضوع الآن؟؟ الكاتب يتحدث عن رجال أكلوا جهود عالمات غربيات فلماذا يقحم المقارنة ما دام الكلام عن سرقة الجهد؟؟ بل هذا قد يصب في مصلحة المرأة العربية التي يحلو للبعض دائما وصفها بالمقهورة فها هي العالمة في الغرب أيضا يسرق عقلها زملاؤها (المتنورين) !! كذلك حتى بذاك القصد فهذا كلام غير صحيح وغريب أن يصدر عن كاتب إذ يفسح المجال لأناس يعانون فعلا ضيق الأفق وفقر الإطلاع يجدون في مثل هذا الموقف فرصة لتصدعينا بجهلهم النمطي! أنتم نمطيين حتى النخاع وهذا يمكن إختصاره في كلمة واحدة ;تخلفأولا بغض النظر عن حقيقة تخلف الدول العربية بسبب نظمها الدكتاتورية فإن نسبة الفتيات العربيات اللواتي يدرسن في الجامعات العلمية في مواد العلوم والهندسة والطب والتكنولوجيا تفوق نسبة الذكور
وأد الأنظمة
سلسبيل -هناك صورة نمطية راسخة منذ القدم وهي في ربط العلم بالرجل!! السبب تاريخي وثقافي ويعود في أصله إلى تركيبة المرأة الجسدية فهي الأضعف مقارنة بالرجل الذي مارس التفوق عليها منذ الأزل لهذا السبب !! أعطى الكاتب أمثلة تدل على عقدة التفوق هذه.. أنه حتى العلماء وفي عصر التنوير كلفتوا حق المرأة ككائن مستقل قادر على الإنجاز والبحث ووضعوا جهدها في العتمة!! وإنه حتى المعنيات بالأمر ربما لم يكترثن لإسترجاع حقهن!. في عبارة صغير لافتة .. استعار الكاتب لفظة المؤودة كدلالة على تقوقع المرأة العربية وتخلفها علميا سواء بقهرها كما يدعي المدعون أو بإختيارها الذاتي!! لا أدري بالضبط لماذا حشر وضع المرأة العربية بهذا الموضوع الآن؟؟ الكاتب يتحدث عن رجال أكلوا جهود عالمات غربيات فلماذا يقحم المقارنة ما دام الكلام عن سرقة الجهد؟؟ بل هذا قد يصب في مصلحة المرأة العربية التي يحلو للبعض دائما وصفها بالمقهورة فها هي العالمة في الغرب أيضا يسرق عقلها زملاؤها (المتنورين) !! كذلك حتى بذاك القصد فهذا كلام غير صحيح وغريب أن يصدر عن كاتب إذ يفسح المجال لأناس يعانون فعلا ضيق الأفق وفقر الإطلاع يجدون في مثل هذا الموقف فرصة لتصدعينا بجهلهم النمطي! أنتم نمطيين حتى النخاع وهذا يمكن إختصاره في كلمة واحدة ;تخلفأولا بغض النظر عن حقيقة تخلف الدول العربية بسبب نظمها الدكتاتورية فإن نسبة الفتيات العربيات اللواتي يدرسن في الجامعات العلمية في مواد العلوم والهندسة والطب والتكنولوجيا تفوق نسبة الذكور
وأد الأنظمة
سلسبيل -هناك صورة نمطية راسخة منذ القدم وهي في ربط العلم بالرجل!! السبب تاريخي وثقافي ويعود في أصله إلى تركيبة المرأة الجسدية فهي الأضعف مقارنة بالرجل الذي مارس التفوق عليها منذ الأزل لهذا السبب !! أعطى الكاتب أمثلة تدل على عقدة التفوق هذه.. أنه حتى العلماء وفي عصر التنوير كلفتوا حق المرأة ككائن مستقل قادر على الإنجاز والبحث ووضعوا جهدها في العتمة!! وإنه حتى المعنيات بالأمر ربما لم يكترثن لإسترجاع حقهن!. في عبارة صغير لافتة .. استعار الكاتب لفظة المؤودة كدلالة على تقوقع المرأة العربية وتخلفها علميا سواء بقهرها كما يدعي المدعون أو بإختيارها الذاتي!! لا أدري بالضبط لماذا حشر وضع المرأة العربية بهذا الموضوع الآن؟؟ الكاتب يتحدث عن رجال أكلوا جهود عالمات غربيات فلماذا يقحم المقارنة ما دام الكلام عن سرقة الجهد؟؟ بل هذا قد يصب في مصلحة المرأة العربية التي يحلو للبعض دائما وصفها بالمقهورة فها هي العالمة في الغرب أيضا يسرق عقلها زملاؤها (المتنورين) !! كذلك حتى بذاك القصد فهذا كلام غير صحيح وغريب أن يصدر عن كاتب إذ يفسح المجال لأناس يعانون فعلا ضيق الأفق وفقر الإطلاع يجدون في مثل هذا الموقف فرصة لتصدعينا بجهلهم النمطي! أنتم نمطيين حتى النخاع وهذا يمكن إختصاره في كلمة واحدة ;تخلفأولا بغض النظر عن حقيقة تخلف الدول العربية بسبب نظمها الدكتاتورية فإن نسبة الفتيات العربيات اللواتي يدرسن في الجامعات العلمية في مواد العلوم والهندسة والطب والتكنولوجيا تفوق نسبة الذكور
وأد الأنظمة
سلسبيل -هناك صورة نمطية راسخة منذ القدم وهي في ربط العلم بالرجل!! السبب تاريخي وثقافي ويعود في أصله إلى تركيبة المرأة الجسدية فهي الأضعف مقارنة بالرجل الذي مارس التفوق عليها منذ الأزل لهذا السبب !! أعطى الكاتب أمثلة تدل على عقدة التفوق هذه.. أنه حتى العلماء وفي عصر التنوير كلفتوا حق المرأة ككائن مستقل قادر على الإنجاز والبحث ووضعوا جهدها في العتمة!! وإنه حتى المعنيات بالأمر ربما لم يكترثن لإسترجاع حقهن!. في عبارة صغير لافتة .. استعار الكاتب لفظة المؤودة كدلالة على تقوقع المرأة العربية وتخلفها علميا سواء بقهرها كما يدعي المدعون أو بإختيارها الذاتي!! لا أدري بالضبط لماذا حشر وضع المرأة العربية بهذا الموضوع الآن؟؟ الكاتب يتحدث عن رجال أكلوا جهود عالمات غربيات فلماذا يقحم المقارنة ما دام الكلام عن سرقة الجهد؟؟ بل هذا قد يصب في مصلحة المرأة العربية التي يحلو للبعض دائما وصفها بالمقهورة فها هي العالمة في الغرب أيضا يسرق عقلها زملاؤها (المتنورين) !! كذلك حتى بذاك القصد فهذا كلام غير صحيح وغريب أن يصدر عن كاتب إذ يفسح المجال لأناس يعانون فعلا ضيق الأفق وفقر الإطلاع يجدون في مثل هذا الموقف فرصة لتصدعينا بجهلهم النمطي! أنتم نمطيين حتى النخاع وهذا يمكن إختصاره في كلمة واحدة ;تخلفأولا بغض النظر عن حقيقة تخلف الدول العربية بسبب نظمها الدكتاتورية فإن نسبة الفتيات العربيات اللواتي يدرسن في الجامعات العلمية في مواد العلوم والهندسة والطب والتكنولوجيا تفوق نسبة الذكور
وأد الأنظمة 2
سلسبيل -على سبيل المثال في عام2005 في جامعة العين بالإمارات بلغ عددُ الطلاب المسجلين لدراسة العلوم 280 طالباً، مقابل 1695 طالبة. والحال نفسه في كل الجامعات العربية! هذه دلالة صغيرة أن المرأة العربية شغوفة بالعلم التجريبي. ثانياً قائمة العالمات والأستاذات والبروفسورات العربيات سواء في جامعات دولهم أوالعالم- واللواتي يساهمن في تطوير تخصصات العلوم الطبيعية على إختلافها ويخترعن الأجهزة ويقمن المؤتمرات العلمية لنتائج جديدة وحصلن على جوائز علمية مثل اليونسكو ولوريال وغيرها -قائمة طويلة يطول ذكرها فليست المشكلة مشكلة مخ المرأة العربية ولكن مشكلة من لا يقرأ ولا يتابع إلا الأسماء الغربية!! ابحثوا ماذا فعلن هؤلاء في جامعات أمريكا وباريس وبريطانيا وألمانيا على سبيل المثال لا الحصر د.إيمان الدقس, د.فاتن خورشيد, د. فهدة الشيب أخصائية العيون التي قال فيها أساتذة الألمان كيف ترسلون لنا طلبة وعندكم مثل فهدة؟؟ , د. أسماء عبادة, د.مها عاشور, د. زهرة بالأخضر, د.مريم شديد, د.حياة السندي, د.هدى زغبي ,البروفسورة سميرة سلام, د.إلهام ابوالجدايل لها أبحاث رائدة وإكتشافات في الشفرة الوراثية كذلك لمن يريد أن يستزيد!! كذلك لا ننسى أسماء عالمات عربيات قتلن في المهجر مثل اللبنانية د.عبير عياش ود. سميرة موسى ود. سامية الميمني!! وأيضا لا ننسى عالمات العراق مثل رحاب طه وهدى عماش بغض النظر عما لصق بهن فما يهمنا أن للمرأة العربية دماغ نشط وليس كما يدعي المدعون!! ليس كل نساء الغرب عالمات فالنسبة قد تكون متقاربة بيننا وبينهم وما يميزهم ربما الإهتمام بالإحصاءات ونشر أعمالهن والترويج الإعلامي!
وأد الأنظمة 2
سلسبيل -على سبيل المثال في عام2005 في جامعة العين بالإمارات بلغ عددُ الطلاب المسجلين لدراسة العلوم 280 طالباً، مقابل 1695 طالبة. والحال نفسه في كل الجامعات العربية! هذه دلالة صغيرة أن المرأة العربية شغوفة بالعلم التجريبي. ثانياً قائمة العالمات والأستاذات والبروفسورات العربيات سواء في جامعات دولهم أوالعالم- واللواتي يساهمن في تطوير تخصصات العلوم الطبيعية على إختلافها ويخترعن الأجهزة ويقمن المؤتمرات العلمية لنتائج جديدة وحصلن على جوائز علمية مثل اليونسكو ولوريال وغيرها -قائمة طويلة يطول ذكرها فليست المشكلة مشكلة مخ المرأة العربية ولكن مشكلة من لا يقرأ ولا يتابع إلا الأسماء الغربية!! ابحثوا ماذا فعلن هؤلاء في جامعات أمريكا وباريس وبريطانيا وألمانيا على سبيل المثال لا الحصر د.إيمان الدقس, د.فاتن خورشيد, د. فهدة الشيب أخصائية العيون التي قال فيها أساتذة الألمان كيف ترسلون لنا طلبة وعندكم مثل فهدة؟؟ , د. أسماء عبادة, د.مها عاشور, د. زهرة بالأخضر, د.مريم شديد, د.حياة السندي, د.هدى زغبي ,البروفسورة سميرة سلام, د.إلهام ابوالجدايل لها أبحاث رائدة وإكتشافات في الشفرة الوراثية كذلك لمن يريد أن يستزيد!! كذلك لا ننسى أسماء عالمات عربيات قتلن في المهجر مثل اللبنانية د.عبير عياش ود. سميرة موسى ود. سامية الميمني!! وأيضا لا ننسى عالمات العراق مثل رحاب طه وهدى عماش بغض النظر عما لصق بهن فما يهمنا أن للمرأة العربية دماغ نشط وليس كما يدعي المدعون!! ليس كل نساء الغرب عالمات فالنسبة قد تكون متقاربة بيننا وبينهم وما يميزهم ربما الإهتمام بالإحصاءات ونشر أعمالهن والترويج الإعلامي!
وأد الأنظمة 2
سلسبيل -على سبيل المثال في عام2005 في جامعة العين بالإمارات بلغ عددُ الطلاب المسجلين لدراسة العلوم 280 طالباً، مقابل 1695 طالبة. والحال نفسه في كل الجامعات العربية! هذه دلالة صغيرة أن المرأة العربية شغوفة بالعلم التجريبي. ثانياً قائمة العالمات والأستاذات والبروفسورات العربيات سواء في جامعات دولهم أوالعالم- واللواتي يساهمن في تطوير تخصصات العلوم الطبيعية على إختلافها ويخترعن الأجهزة ويقمن المؤتمرات العلمية لنتائج جديدة وحصلن على جوائز علمية مثل اليونسكو ولوريال وغيرها -قائمة طويلة يطول ذكرها فليست المشكلة مشكلة مخ المرأة العربية ولكن مشكلة من لا يقرأ ولا يتابع إلا الأسماء الغربية!! ابحثوا ماذا فعلن هؤلاء في جامعات أمريكا وباريس وبريطانيا وألمانيا على سبيل المثال لا الحصر د.إيمان الدقس, د.فاتن خورشيد, د. فهدة الشيب أخصائية العيون التي قال فيها أساتذة الألمان كيف ترسلون لنا طلبة وعندكم مثل فهدة؟؟ , د. أسماء عبادة, د.مها عاشور, د. زهرة بالأخضر, د.مريم شديد, د.حياة السندي, د.هدى زغبي ,البروفسورة سميرة سلام, د.إلهام ابوالجدايل لها أبحاث رائدة وإكتشافات في الشفرة الوراثية كذلك لمن يريد أن يستزيد!! كذلك لا ننسى أسماء عالمات عربيات قتلن في المهجر مثل اللبنانية د.عبير عياش ود. سميرة موسى ود. سامية الميمني!! وأيضا لا ننسى عالمات العراق مثل رحاب طه وهدى عماش بغض النظر عما لصق بهن فما يهمنا أن للمرأة العربية دماغ نشط وليس كما يدعي المدعون!! ليس كل نساء الغرب عالمات فالنسبة قد تكون متقاربة بيننا وبينهم وما يميزهم ربما الإهتمام بالإحصاءات ونشر أعمالهن والترويج الإعلامي!
وأد الأنظمة 2
سلسبيل -على سبيل المثال في عام2005 في جامعة العين بالإمارات بلغ عددُ الطلاب المسجلين لدراسة العلوم 280 طالباً، مقابل 1695 طالبة. والحال نفسه في كل الجامعات العربية! هذه دلالة صغيرة أن المرأة العربية شغوفة بالعلم التجريبي. ثانياً قائمة العالمات والأستاذات والبروفسورات العربيات سواء في جامعات دولهم أوالعالم- واللواتي يساهمن في تطوير تخصصات العلوم الطبيعية على إختلافها ويخترعن الأجهزة ويقمن المؤتمرات العلمية لنتائج جديدة وحصلن على جوائز علمية مثل اليونسكو ولوريال وغيرها -قائمة طويلة يطول ذكرها فليست المشكلة مشكلة مخ المرأة العربية ولكن مشكلة من لا يقرأ ولا يتابع إلا الأسماء الغربية!! ابحثوا ماذا فعلن هؤلاء في جامعات أمريكا وباريس وبريطانيا وألمانيا على سبيل المثال لا الحصر د.إيمان الدقس, د.فاتن خورشيد, د. فهدة الشيب أخصائية العيون التي قال فيها أساتذة الألمان كيف ترسلون لنا طلبة وعندكم مثل فهدة؟؟ , د. أسماء عبادة, د.مها عاشور, د. زهرة بالأخضر, د.مريم شديد, د.حياة السندي, د.هدى زغبي ,البروفسورة سميرة سلام, د.إلهام ابوالجدايل لها أبحاث رائدة وإكتشافات في الشفرة الوراثية كذلك لمن يريد أن يستزيد!! كذلك لا ننسى أسماء عالمات عربيات قتلن في المهجر مثل اللبنانية د.عبير عياش ود. سميرة موسى ود. سامية الميمني!! وأيضا لا ننسى عالمات العراق مثل رحاب طه وهدى عماش بغض النظر عما لصق بهن فما يهمنا أن للمرأة العربية دماغ نشط وليس كما يدعي المدعون!! ليس كل نساء الغرب عالمات فالنسبة قد تكون متقاربة بيننا وبينهم وما يميزهم ربما الإهتمام بالإحصاءات ونشر أعمالهن والترويج الإعلامي!
وأد الأنظمة 2
سلسبيل -على سبيل المثال في عام2005 في جامعة العين بالإمارات بلغ عددُ الطلاب المسجلين لدراسة العلوم 280 طالباً، مقابل 1695 طالبة. والحال نفسه في كل الجامعات العربية! هذه دلالة صغيرة أن المرأة العربية شغوفة بالعلم التجريبي. ثانياً قائمة العالمات والأستاذات والبروفسورات العربيات سواء في جامعات دولهم أوالعالم- واللواتي يساهمن في تطوير تخصصات العلوم الطبيعية على إختلافها ويخترعن الأجهزة ويقمن المؤتمرات العلمية لنتائج جديدة وحصلن على جوائز علمية مثل اليونسكو ولوريال وغيرها -قائمة طويلة يطول ذكرها فليست المشكلة مشكلة مخ المرأة العربية ولكن مشكلة من لا يقرأ ولا يتابع إلا الأسماء الغربية!! ابحثوا ماذا فعلن هؤلاء في جامعات أمريكا وباريس وبريطانيا وألمانيا على سبيل المثال لا الحصر د.إيمان الدقس, د.فاتن خورشيد, د. فهدة الشيب أخصائية العيون التي قال فيها أساتذة الألمان كيف ترسلون لنا طلبة وعندكم مثل فهدة؟؟ , د. أسماء عبادة, د.مها عاشور, د. زهرة بالأخضر, د.مريم شديد, د.حياة السندي, د.هدى زغبي ,البروفسورة سميرة سلام, د.إلهام ابوالجدايل لها أبحاث رائدة وإكتشافات في الشفرة الوراثية كذلك لمن يريد أن يستزيد!! كذلك لا ننسى أسماء عالمات عربيات قتلن في المهجر مثل اللبنانية د.عبير عياش ود. سميرة موسى ود. سامية الميمني!! وأيضا لا ننسى عالمات العراق مثل رحاب طه وهدى عماش بغض النظر عما لصق بهن فما يهمنا أن للمرأة العربية دماغ نشط وليس كما يدعي المدعون!! ليس كل نساء الغرب عالمات فالنسبة قد تكون متقاربة بيننا وبينهم وما يميزهم ربما الإهتمام بالإحصاءات ونشر أعمالهن والترويج الإعلامي!
المرأة عورة
العفريت -يتلى على مسامعنا طوال اليوم ان المرأة عورة ويجب وضعها فى كيس اسود من القماش السميك حتى لا تكون سبب فتنة . والمرأة ناقصة عقل ودين ...وشهادة أمراتين تساوى شهادة رجل حتى لو كان الرجل متخلف ويكنس الشوارع والمرأة تحمل أعلى الشهادات . وأى رجل هلفوت يستطيع اقتناء أى عدد من النساء
وأد الأنظمة 2
سلسبيل -على سبيل المثال في عام2005 في جامعة العين بالإمارات بلغ عددُ الطلاب المسجلين لدراسة العلوم 280 طالباً، مقابل 1695 طالبة. والحال نفسه في كل الجامعات العربية! هذه دلالة صغيرة أن المرأة العربية شغوفة بالعلم التجريبي. ثانياً قائمة العالمات والأستاذات والبروفسورات العربيات سواء في جامعات دولهم أوالعالم- واللواتي يساهمن في تطوير تخصصات العلوم الطبيعية على إختلافها ويخترعن الأجهزة ويقمن المؤتمرات العلمية لنتائج جديدة وحصلن على جوائز علمية مثل اليونسكو ولوريال وغيرها -قائمة طويلة يطول ذكرها فليست المشكلة مشكلة مخ المرأة العربية ولكن مشكلة من لا يقرأ ولا يتابع إلا الأسماء الغربية!! ابحثوا ماذا فعلن هؤلاء في جامعات أمريكا وباريس وبريطانيا وألمانيا على سبيل المثال لا الحصر د.إيمان الدقس, د.فاتن خورشيد, د. فهدة الشيب أخصائية العيون التي قال فيها أساتذة الألمان كيف ترسلون لنا طلبة وعندكم مثل فهدة؟؟ , د. أسماء عبادة, د.مها عاشور, د. زهرة بالأخضر, د.مريم شديد, د.حياة السندي, د.هدى زغبي ,البروفسورة سميرة سلام, د.إلهام ابوالجدايل لها أبحاث رائدة وإكتشافات في الشفرة الوراثية كذلك لمن يريد أن يستزيد!! كذلك لا ننسى أسماء عالمات عربيات قتلن في المهجر مثل اللبنانية د.عبير عياش ود. سميرة موسى ود. سامية الميمني!! وأيضا لا ننسى عالمات العراق مثل رحاب طه وهدى عماش بغض النظر عما لصق بهن فما يهمنا أن للمرأة العربية دماغ نشط وليس كما يدعي المدعون!! ليس كل نساء الغرب عالمات فالنسبة قد تكون متقاربة بيننا وبينهم وما يميزهم ربما الإهتمام بالإحصاءات ونشر أعمالهن والترويج الإعلامي!
المرأة عورة
العفريت -يتلى على مسامعنا طوال اليوم ان المرأة عورة ويجب وضعها فى كيس اسود من القماش السميك حتى لا تكون سبب فتنة . والمرأة ناقصة عقل ودين ...وشهادة أمراتين تساوى شهادة رجل حتى لو كان الرجل متخلف ويكنس الشوارع والمرأة تحمل أعلى الشهادات . وأى رجل هلفوت يستطيع اقتناء أى عدد من النساء
المرأة عورة
العفريت -يتلى على مسامعنا طوال اليوم ان المرأة عورة ويجب وضعها فى كيس اسود من القماش السميك حتى لا تكون سبب فتنة . والمرأة ناقصة عقل ودين ...وشهادة أمراتين تساوى شهادة رجل حتى لو كان الرجل متخلف ويكنس الشوارع والمرأة تحمل أعلى الشهادات . وأى رجل هلفوت يستطيع اقتناء أى عدد من النساء
المرأة عورة
العفريت -يتلى على مسامعنا طوال اليوم ان المرأة عورة ويجب وضعها فى كيس اسود من القماش السميك حتى لا تكون سبب فتنة . والمرأة ناقصة عقل ودين ...وشهادة أمراتين تساوى شهادة رجل حتى لو كان الرجل متخلف ويكنس الشوارع والمرأة تحمل أعلى الشهادات . وأى رجل هلفوت يستطيع اقتناء أى عدد من النساء
للأخت سلسبيل
بهاء -1-الكاتب لم يقل أن دماغ الإنسان الغربي أفضل أو أكثر ذكاء، بل ميز بين المرأة والرجل عموما. 2- معظم أسماء من ذكرت من عالمات تلقين العلم والدكتوراة في الغرب وبدون أي مشكلة كونهن عربيات أو مسلمات. 3- ما عدد الإماراتيات العاملات بشهاداتهن ممن ذكرت؟ بكل الأحوال الإمارات بلد غني، لكن نسبة الأمية في العالم العربي 60% ونسبتها بين النساء ضعفها بين الرجال! فمثالك لا يعبر عن أي شيء. 4- لم يدع أحد أن أوروبا الغربية مجتمع مثالي، وأزيدك علما أن المرأة الفرنسية تحسد المرأة السويدية لأنها تعتبر حقوقها منقوصة. لكن الأهم أن ننظر للغرب على أنه مجتمع إنساني انتقلت دفة الحضارة إليه منذ قرون ومازال يقدم بمؤوسساته العلمية أهم الاكتشافات والاختراعات العلمية ويحقق لمواطنيه أفضل مستوى حياة حقوقية ومادية ونفسية وهذا كلام نسبي ولا أقول الحالة المثلى، وبالتالي من المنطقي النظر لهذا المجتمع الإنساني بسلبياته وإيجابياته والتعلم منه للاستفادة في تطوير مجتمعاتنا، والأهم ألا ننساق خلف ردود الفعل على الصراعات السياسية والحروب فهذه لها مبحث آخر. أخيرا طالما أي من هؤلاء العالمات لا تستطيع السفر خارج بلدها العربي دون موافقة زوجها، وطالما أنها تختن وطالما أن القانون يبيح تزويجها بسن 9 سنوات وأن تكون زوجة من ضمن أربعة، وطالما أن جسمها وصوتها حرام على النظر والسمع... فالمرأة العربية مقهورة ومؤودة!!
للأخت سلسبيل
بهاء -1-الكاتب لم يقل أن دماغ الإنسان الغربي أفضل أو أكثر ذكاء، بل ميز بين المرأة والرجل عموما. 2- معظم أسماء من ذكرت من عالمات تلقين العلم والدكتوراة في الغرب وبدون أي مشكلة كونهن عربيات أو مسلمات. 3- ما عدد الإماراتيات العاملات بشهاداتهن ممن ذكرت؟ بكل الأحوال الإمارات بلد غني، لكن نسبة الأمية في العالم العربي 60% ونسبتها بين النساء ضعفها بين الرجال! فمثالك لا يعبر عن أي شيء. 4- لم يدع أحد أن أوروبا الغربية مجتمع مثالي، وأزيدك علما أن المرأة الفرنسية تحسد المرأة السويدية لأنها تعتبر حقوقها منقوصة. لكن الأهم أن ننظر للغرب على أنه مجتمع إنساني انتقلت دفة الحضارة إليه منذ قرون ومازال يقدم بمؤوسساته العلمية أهم الاكتشافات والاختراعات العلمية ويحقق لمواطنيه أفضل مستوى حياة حقوقية ومادية ونفسية وهذا كلام نسبي ولا أقول الحالة المثلى، وبالتالي من المنطقي النظر لهذا المجتمع الإنساني بسلبياته وإيجابياته والتعلم منه للاستفادة في تطوير مجتمعاتنا، والأهم ألا ننساق خلف ردود الفعل على الصراعات السياسية والحروب فهذه لها مبحث آخر. أخيرا طالما أي من هؤلاء العالمات لا تستطيع السفر خارج بلدها العربي دون موافقة زوجها، وطالما أنها تختن وطالما أن القانون يبيح تزويجها بسن 9 سنوات وأن تكون زوجة من ضمن أربعة، وطالما أن جسمها وصوتها حرام على النظر والسمع... فالمرأة العربية مقهورة ومؤودة!!
للأخت سلسبيل
بهاء -1-الكاتب لم يقل أن دماغ الإنسان الغربي أفضل أو أكثر ذكاء، بل ميز بين المرأة والرجل عموما. 2- معظم أسماء من ذكرت من عالمات تلقين العلم والدكتوراة في الغرب وبدون أي مشكلة كونهن عربيات أو مسلمات. 3- ما عدد الإماراتيات العاملات بشهاداتهن ممن ذكرت؟ بكل الأحوال الإمارات بلد غني، لكن نسبة الأمية في العالم العربي 60% ونسبتها بين النساء ضعفها بين الرجال! فمثالك لا يعبر عن أي شيء. 4- لم يدع أحد أن أوروبا الغربية مجتمع مثالي، وأزيدك علما أن المرأة الفرنسية تحسد المرأة السويدية لأنها تعتبر حقوقها منقوصة. لكن الأهم أن ننظر للغرب على أنه مجتمع إنساني انتقلت دفة الحضارة إليه منذ قرون ومازال يقدم بمؤوسساته العلمية أهم الاكتشافات والاختراعات العلمية ويحقق لمواطنيه أفضل مستوى حياة حقوقية ومادية ونفسية وهذا كلام نسبي ولا أقول الحالة المثلى، وبالتالي من المنطقي النظر لهذا المجتمع الإنساني بسلبياته وإيجابياته والتعلم منه للاستفادة في تطوير مجتمعاتنا، والأهم ألا ننساق خلف ردود الفعل على الصراعات السياسية والحروب فهذه لها مبحث آخر. أخيرا طالما أي من هؤلاء العالمات لا تستطيع السفر خارج بلدها العربي دون موافقة زوجها، وطالما أنها تختن وطالما أن القانون يبيح تزويجها بسن 9 سنوات وأن تكون زوجة من ضمن أربعة، وطالما أن جسمها وصوتها حرام على النظر والسمع... فالمرأة العربية مقهورة ومؤودة!!
للأخت سلسبيل
بهاء -1-الكاتب لم يقل أن دماغ الإنسان الغربي أفضل أو أكثر ذكاء، بل ميز بين المرأة والرجل عموما. 2- معظم أسماء من ذكرت من عالمات تلقين العلم والدكتوراة في الغرب وبدون أي مشكلة كونهن عربيات أو مسلمات. 3- ما عدد الإماراتيات العاملات بشهاداتهن ممن ذكرت؟ بكل الأحوال الإمارات بلد غني، لكن نسبة الأمية في العالم العربي 60% ونسبتها بين النساء ضعفها بين الرجال! فمثالك لا يعبر عن أي شيء. 4- لم يدع أحد أن أوروبا الغربية مجتمع مثالي، وأزيدك علما أن المرأة الفرنسية تحسد المرأة السويدية لأنها تعتبر حقوقها منقوصة. لكن الأهم أن ننظر للغرب على أنه مجتمع إنساني انتقلت دفة الحضارة إليه منذ قرون ومازال يقدم بمؤوسساته العلمية أهم الاكتشافات والاختراعات العلمية ويحقق لمواطنيه أفضل مستوى حياة حقوقية ومادية ونفسية وهذا كلام نسبي ولا أقول الحالة المثلى، وبالتالي من المنطقي النظر لهذا المجتمع الإنساني بسلبياته وإيجابياته والتعلم منه للاستفادة في تطوير مجتمعاتنا، والأهم ألا ننساق خلف ردود الفعل على الصراعات السياسية والحروب فهذه لها مبحث آخر. أخيرا طالما أي من هؤلاء العالمات لا تستطيع السفر خارج بلدها العربي دون موافقة زوجها، وطالما أنها تختن وطالما أن القانون يبيح تزويجها بسن 9 سنوات وأن تكون زوجة من ضمن أربعة، وطالما أن جسمها وصوتها حرام على النظر والسمع... فالمرأة العربية مقهورة ومؤودة!!
تجددوا كي لا تنقرضوا
مصباح الحق -أوافق خوليو على تعليقه النابغ.
تجددوا كي لا تنقرضوا
مصباح الحق -أوافق خوليو على تعليقه النابغ.
تجددوا كي لا تنقرضوا
مصباح الحق -أوافق خوليو على تعليقه النابغ.
تجددوا كي لا تنقرضوا
مصباح الحق -أوافق خوليو على تعليقه النابغ.
تجددوا كي لا تنقرضوا
مصباح الحق -أوافق خوليو على تعليقه النابغ.
لم تقرأ.
سيف الاسلام ايفنطرس -الى الرقم7 من أخلاقيات الرد أن القاريْ يعلق على المقال و لا يهاجم القراء وبما أنك لم تقرأ المقال واكتفيت بقراءة الردود فانك اكتفيت بمهاجمتي وهذا هو ما تستطيع فعله. أو أنك قرأت المقال ولم تفهمه.
تجددوا كي لا تنقرضوا
مصباح الحق -أوافق خوليو على تعليقه النابغ.
لم تقرأ.
سيف الاسلام ايفنطرس -الى الرقم7 من أخلاقيات الرد أن القاريْ يعلق على المقال و لا يهاجم القراء وبما أنك لم تقرأ المقال واكتفيت بقراءة الردود فانك اكتفيت بمهاجمتي وهذا هو ما تستطيع فعله. أو أنك قرأت المقال ولم تفهمه.
لم تقرأ.
سيف الاسلام ايفنطرس -الى الرقم7 من أخلاقيات الرد أن القاريْ يعلق على المقال و لا يهاجم القراء وبما أنك لم تقرأ المقال واكتفيت بقراءة الردود فانك اكتفيت بمهاجمتي وهذا هو ما تستطيع فعله. أو أنك قرأت المقال ولم تفهمه.
لم تقرأ.
سيف الاسلام ايفنطرس -الى الرقم7 من أخلاقيات الرد أن القاريْ يعلق على المقال و لا يهاجم القراء وبما أنك لم تقرأ المقال واكتفيت بقراءة الردود فانك اكتفيت بمهاجمتي وهذا هو ما تستطيع فعله. أو أنك قرأت المقال ولم تفهمه.
لم تقرأ.
سيف الاسلام ايفنطرس -الى الرقم7 من أخلاقيات الرد أن القاريْ يعلق على المقال و لا يهاجم القراء وبما أنك لم تقرأ المقال واكتفيت بقراءة الردود فانك اكتفيت بمهاجمتي وهذا هو ما تستطيع فعله. أو أنك قرأت المقال ولم تفهمه.
الوأد لازمة عربية .
الحكيم البابلي . -لم يغير الأسلام شيئاً في مسألة وأد البنات الجاهلية . كوننا لا نزال نعايش وأدَهُنَ في البيت والفكر وخلف الحجاب ! . ولأن المرأة تُكَوِنُ نصفَ المجتمع ، فأن نصف مُجتمعاتنا إذن ، عاطلة وجاهلة ومُعَوَقة وغير مُنتِجة . والأدهى إنه اُنيط بنصف المجتمع هذا ، بأن يكون المدرسة الأولى للطفل !!. وكل هذا يقول لنا بأن الجاهلية لا تزال قائمة ، ولكن ببرقع جديد . يقول الشاعر : ( الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها ... أعددتَ شعباً طَيِبَ الأعراقِ ) . تحياتي .
الوأد لازمة عربية .
الحكيم البابلي . -لم يغير الأسلام شيئاً في مسألة وأد البنات الجاهلية . كوننا لا نزال نعايش وأدَهُنَ في البيت والفكر وخلف الحجاب ! . ولأن المرأة تُكَوِنُ نصفَ المجتمع ، فأن نصف مُجتمعاتنا إذن ، عاطلة وجاهلة ومُعَوَقة وغير مُنتِجة . والأدهى إنه اُنيط بنصف المجتمع هذا ، بأن يكون المدرسة الأولى للطفل !!. وكل هذا يقول لنا بأن الجاهلية لا تزال قائمة ، ولكن ببرقع جديد . يقول الشاعر : ( الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها ... أعددتَ شعباً طَيِبَ الأعراقِ ) . تحياتي .
الوأد لازمة عربية .
الحكيم البابلي . -لم يغير الأسلام شيئاً في مسألة وأد البنات الجاهلية . كوننا لا نزال نعايش وأدَهُنَ في البيت والفكر وخلف الحجاب ! . ولأن المرأة تُكَوِنُ نصفَ المجتمع ، فأن نصف مُجتمعاتنا إذن ، عاطلة وجاهلة ومُعَوَقة وغير مُنتِجة . والأدهى إنه اُنيط بنصف المجتمع هذا ، بأن يكون المدرسة الأولى للطفل !!. وكل هذا يقول لنا بأن الجاهلية لا تزال قائمة ، ولكن ببرقع جديد . يقول الشاعر : ( الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها ... أعددتَ شعباً طَيِبَ الأعراقِ ) . تحياتي .
ناقصات
يعقوب -هؤلاء النسوة ناقصات عقل كما في التراث , طيب ولو كان لهن عقل كامل فماذا كان انجازهن ؟ ارجو من احد المختصين في التراث الاجابة .
ناقصات
يعقوب -هؤلاء النسوة ناقصات عقل كما في التراث , طيب ولو كان لهن عقل كامل فماذا كان انجازهن ؟ ارجو من احد المختصين في التراث الاجابة .
الوأد لازمة عربية .
الحكيم البابلي . -لم يغير الأسلام شيئاً في مسألة وأد البنات الجاهلية . كوننا لا نزال نعايش وأدَهُنَ في البيت والفكر وخلف الحجاب ! . ولأن المرأة تُكَوِنُ نصفَ المجتمع ، فأن نصف مُجتمعاتنا إذن ، عاطلة وجاهلة ومُعَوَقة وغير مُنتِجة . والأدهى إنه اُنيط بنصف المجتمع هذا ، بأن يكون المدرسة الأولى للطفل !!. وكل هذا يقول لنا بأن الجاهلية لا تزال قائمة ، ولكن ببرقع جديد . يقول الشاعر : ( الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها ... أعددتَ شعباً طَيِبَ الأعراقِ ) . تحياتي .
ناقصات
يعقوب -هؤلاء النسوة ناقصات عقل كما في التراث , طيب ولو كان لهن عقل كامل فماذا كان انجازهن ؟ ارجو من احد المختصين في التراث الاجابة .
ناقصات
يعقوب -هؤلاء النسوة ناقصات عقل كما في التراث , طيب ولو كان لهن عقل كامل فماذا كان انجازهن ؟ ارجو من احد المختصين في التراث الاجابة .
إلى بهاء
سلسبيل -من الواضح أن الكاتب يمجد عقل المرأة بل وضعه في مرتبة أعلى من تلك التي لدى الرجل بيولوجياَ وإبداعياً .. ما دامت المقارنة مجردة عن الدول والحضارات إذن ما كان لها داع تلك التوصيفة للمرأة العربية لأنه إجمالاً ليس فقط المرأة العربية مؤودة بمعنى متخلفة عن الركب العلمي بل الرجل كذلك رغم أن صوته ليس بعورة حسب كلامك!! أرى أن هذا إجحاف بحق المئات من المبدعات العربيات وتلميذاتهم!! نسبة كبيرة من المبدعات العربيات من دول الخليج وخصوصا السعوديات اللواتي يحكمن بقوانين الشريعة وصحيح الثراء يساعد على توفير المنح للدراسة في الخارج ولكن يكفي أنهن درسن في بلاد العلمانية بحجابهن وقيمهن فلم يمنعهن..ما أن تأتي طالبة علم بحجابها إلى جامعة من جامعات الغرب حتى تجد من الأساتذة من يستنكر هذا ويفشلها في أنها لن تحقق هدفها ورغم هذا أثبتن العكس!!!!! لم تمنع قيم الإسلام يوماً المسلمين عن قيام حضارتهم إذن العلة في الأنظمة العربية وقبلها الإستعمار ومخلفاته التي تركها.. وهذا دليل أن المرأة حين وجدت الحرية العلمية والنظم المتطورة التي تقدر العلم والعلماء نجحت وأثمر عقلها.. ***لا ننس أثر الإستعمار الجديد المتمثل في تصدير البضائع الفاسدة إلينا عن طريق وسائل الإتصال بأنواعها .. ومع الثروات والتخلف والدكتاتورية وصناع الفتاوي الجدد تم تحقيق الهدف وهو الأجيال التافهة التي نراها!! لدرجة أن نسبة كبيرة من الأجيال الناشئة تترك التعليم لأن في نظرهم التعليم لم يعد تعليم!! ولأن خريجي الجامعات يبقون سنوات دون عمل حتى ينسوا معظم ما تعلموه ..الأمية ليست خيار أبداً ولكن قد تفرضها الظروف كالإستعمار مثلاً .. وقهر المواطن وإحباطه وكذلك التقاليد البالية ..أحترم أسلوبك يا بهاء فلا تساوي نفسك مع المنمطين أنت تعلم جيداً أن هناك فرق بين الشرع والتقاليد.. وأن هناك من يخرج النص عن إطاره لإثبات رأيه؟ أو أن يأخذ من الإستثناء قاعدة فهل فعلا المرأة العربية ساكتة ولا صوت لها؟؟ صوت المرأة ليس عورة إذا تكلمت بأدب ودون غنج وإثارة تطير عقل الرجل وتجعله لا يركز في الموضوع الذي يتكلمان فيه!!ومن يدريك لعل واحدة من تلكم النوابغ زوجة ثانية!! وختان المرأة عادة متوارثة من حضارات قديمة وهي محصورة في مصر والسودان وغير بلاد عربية رغم ذلك هناك فلتات وعبقريات من النساء في هاتين الدولتين على مدى التاريخ.. والمطلوب هو إثبات أن المرأة العر
إلى بهاء
سلسبيل -من الواضح أن الكاتب يمجد عقل المرأة بل وضعه في مرتبة أعلى من تلك التي لدى الرجل بيولوجياَ وإبداعياً .. ما دامت المقارنة مجردة عن الدول والحضارات إذن ما كان لها داع تلك التوصيفة للمرأة العربية لأنه إجمالاً ليس فقط المرأة العربية مؤودة بمعنى متخلفة عن الركب العلمي بل الرجل كذلك رغم أن صوته ليس بعورة حسب كلامك!! أرى أن هذا إجحاف بحق المئات من المبدعات العربيات وتلميذاتهم!! نسبة كبيرة من المبدعات العربيات من دول الخليج وخصوصا السعوديات اللواتي يحكمن بقوانين الشريعة وصحيح الثراء يساعد على توفير المنح للدراسة في الخارج ولكن يكفي أنهن درسن في بلاد العلمانية بحجابهن وقيمهن فلم يمنعهن..ما أن تأتي طالبة علم بحجابها إلى جامعة من جامعات الغرب حتى تجد من الأساتذة من يستنكر هذا ويفشلها في أنها لن تحقق هدفها ورغم هذا أثبتن العكس!!!!! لم تمنع قيم الإسلام يوماً المسلمين عن قيام حضارتهم إذن العلة في الأنظمة العربية وقبلها الإستعمار ومخلفاته التي تركها.. وهذا دليل أن المرأة حين وجدت الحرية العلمية والنظم المتطورة التي تقدر العلم والعلماء نجحت وأثمر عقلها.. ***لا ننس أثر الإستعمار الجديد المتمثل في تصدير البضائع الفاسدة إلينا عن طريق وسائل الإتصال بأنواعها .. ومع الثروات والتخلف والدكتاتورية وصناع الفتاوي الجدد تم تحقيق الهدف وهو الأجيال التافهة التي نراها!! لدرجة أن نسبة كبيرة من الأجيال الناشئة تترك التعليم لأن في نظرهم التعليم لم يعد تعليم!! ولأن خريجي الجامعات يبقون سنوات دون عمل حتى ينسوا معظم ما تعلموه ..الأمية ليست خيار أبداً ولكن قد تفرضها الظروف كالإستعمار مثلاً .. وقهر المواطن وإحباطه وكذلك التقاليد البالية ..أحترم أسلوبك يا بهاء فلا تساوي نفسك مع المنمطين أنت تعلم جيداً أن هناك فرق بين الشرع والتقاليد.. وأن هناك من يخرج النص عن إطاره لإثبات رأيه؟ أو أن يأخذ من الإستثناء قاعدة فهل فعلا المرأة العربية ساكتة ولا صوت لها؟؟ صوت المرأة ليس عورة إذا تكلمت بأدب ودون غنج وإثارة تطير عقل الرجل وتجعله لا يركز في الموضوع الذي يتكلمان فيه!!ومن يدريك لعل واحدة من تلكم النوابغ زوجة ثانية!! وختان المرأة عادة متوارثة من حضارات قديمة وهي محصورة في مصر والسودان وغير بلاد عربية رغم ذلك هناك فلتات وعبقريات من النساء في هاتين الدولتين على مدى التاريخ.. والمطلوب هو إثبات أن المرأة العر
إلى بهاء
سلسبيل -من الواضح أن الكاتب يمجد عقل المرأة بل وضعه في مرتبة أعلى من تلك التي لدى الرجل بيولوجياَ وإبداعياً .. ما دامت المقارنة مجردة عن الدول والحضارات إذن ما كان لها داع تلك التوصيفة للمرأة العربية لأنه إجمالاً ليس فقط المرأة العربية مؤودة بمعنى متخلفة عن الركب العلمي بل الرجل كذلك رغم أن صوته ليس بعورة حسب كلامك!! أرى أن هذا إجحاف بحق المئات من المبدعات العربيات وتلميذاتهم!! نسبة كبيرة من المبدعات العربيات من دول الخليج وخصوصا السعوديات اللواتي يحكمن بقوانين الشريعة وصحيح الثراء يساعد على توفير المنح للدراسة في الخارج ولكن يكفي أنهن درسن في بلاد العلمانية بحجابهن وقيمهن فلم يمنعهن..ما أن تأتي طالبة علم بحجابها إلى جامعة من جامعات الغرب حتى تجد من الأساتذة من يستنكر هذا ويفشلها في أنها لن تحقق هدفها ورغم هذا أثبتن العكس!!!!! لم تمنع قيم الإسلام يوماً المسلمين عن قيام حضارتهم إذن العلة في الأنظمة العربية وقبلها الإستعمار ومخلفاته التي تركها.. وهذا دليل أن المرأة حين وجدت الحرية العلمية والنظم المتطورة التي تقدر العلم والعلماء نجحت وأثمر عقلها.. ***لا ننس أثر الإستعمار الجديد المتمثل في تصدير البضائع الفاسدة إلينا عن طريق وسائل الإتصال بأنواعها .. ومع الثروات والتخلف والدكتاتورية وصناع الفتاوي الجدد تم تحقيق الهدف وهو الأجيال التافهة التي نراها!! لدرجة أن نسبة كبيرة من الأجيال الناشئة تترك التعليم لأن في نظرهم التعليم لم يعد تعليم!! ولأن خريجي الجامعات يبقون سنوات دون عمل حتى ينسوا معظم ما تعلموه ..الأمية ليست خيار أبداً ولكن قد تفرضها الظروف كالإستعمار مثلاً .. وقهر المواطن وإحباطه وكذلك التقاليد البالية ..أحترم أسلوبك يا بهاء فلا تساوي نفسك مع المنمطين أنت تعلم جيداً أن هناك فرق بين الشرع والتقاليد.. وأن هناك من يخرج النص عن إطاره لإثبات رأيه؟ أو أن يأخذ من الإستثناء قاعدة فهل فعلا المرأة العربية ساكتة ولا صوت لها؟؟ صوت المرأة ليس عورة إذا تكلمت بأدب ودون غنج وإثارة تطير عقل الرجل وتجعله لا يركز في الموضوع الذي يتكلمان فيه!!ومن يدريك لعل واحدة من تلكم النوابغ زوجة ثانية!! وختان المرأة عادة متوارثة من حضارات قديمة وهي محصورة في مصر والسودان وغير بلاد عربية رغم ذلك هناك فلتات وعبقريات من النساء في هاتين الدولتين على مدى التاريخ.. والمطلوب هو إثبات أن المرأة العر
إلى بهاء
سلسبيل -من الواضح أن الكاتب يمجد عقل المرأة بل وضعه في مرتبة أعلى من تلك التي لدى الرجل بيولوجياَ وإبداعياً .. ما دامت المقارنة مجردة عن الدول والحضارات إذن ما كان لها داع تلك التوصيفة للمرأة العربية لأنه إجمالاً ليس فقط المرأة العربية مؤودة بمعنى متخلفة عن الركب العلمي بل الرجل كذلك رغم أن صوته ليس بعورة حسب كلامك!! أرى أن هذا إجحاف بحق المئات من المبدعات العربيات وتلميذاتهم!! نسبة كبيرة من المبدعات العربيات من دول الخليج وخصوصا السعوديات اللواتي يحكمن بقوانين الشريعة وصحيح الثراء يساعد على توفير المنح للدراسة في الخارج ولكن يكفي أنهن درسن في بلاد العلمانية بحجابهن وقيمهن فلم يمنعهن..ما أن تأتي طالبة علم بحجابها إلى جامعة من جامعات الغرب حتى تجد من الأساتذة من يستنكر هذا ويفشلها في أنها لن تحقق هدفها ورغم هذا أثبتن العكس!!!!! لم تمنع قيم الإسلام يوماً المسلمين عن قيام حضارتهم إذن العلة في الأنظمة العربية وقبلها الإستعمار ومخلفاته التي تركها.. وهذا دليل أن المرأة حين وجدت الحرية العلمية والنظم المتطورة التي تقدر العلم والعلماء نجحت وأثمر عقلها.. ***لا ننس أثر الإستعمار الجديد المتمثل في تصدير البضائع الفاسدة إلينا عن طريق وسائل الإتصال بأنواعها .. ومع الثروات والتخلف والدكتاتورية وصناع الفتاوي الجدد تم تحقيق الهدف وهو الأجيال التافهة التي نراها!! لدرجة أن نسبة كبيرة من الأجيال الناشئة تترك التعليم لأن في نظرهم التعليم لم يعد تعليم!! ولأن خريجي الجامعات يبقون سنوات دون عمل حتى ينسوا معظم ما تعلموه ..الأمية ليست خيار أبداً ولكن قد تفرضها الظروف كالإستعمار مثلاً .. وقهر المواطن وإحباطه وكذلك التقاليد البالية ..أحترم أسلوبك يا بهاء فلا تساوي نفسك مع المنمطين أنت تعلم جيداً أن هناك فرق بين الشرع والتقاليد.. وأن هناك من يخرج النص عن إطاره لإثبات رأيه؟ أو أن يأخذ من الإستثناء قاعدة فهل فعلا المرأة العربية ساكتة ولا صوت لها؟؟ صوت المرأة ليس عورة إذا تكلمت بأدب ودون غنج وإثارة تطير عقل الرجل وتجعله لا يركز في الموضوع الذي يتكلمان فيه!!ومن يدريك لعل واحدة من تلكم النوابغ زوجة ثانية!! وختان المرأة عادة متوارثة من حضارات قديمة وهي محصورة في مصر والسودان وغير بلاد عربية رغم ذلك هناك فلتات وعبقريات من النساء في هاتين الدولتين على مدى التاريخ.. والمطلوب هو إثبات أن المرأة العر
التجارب الشخصية
بهاء -أولا دول الخليج ليست مثالا، لأن الثراء الحاصل هناك ثراء طفرة، ولأن المرأة السعودية لا تستطيع السفر للتعلم دون محرم، ولأن وصول عدد محدود من النساء هناك للسلطة أصبح ثورة، ولأن تعدد الزوجات أكثر شيوعا بالخليج. ما تقولينه عن المحجبات بالغرب ناتج عن تجارب شخصية لا تعني شيئا ولا تصلح أساسا لحكم عام، فبالغرب كرامة الإنسان والمساواة بين الناس قانون وأخلاق والغالبية ترفض ممارسة أي تمييز ديني والدليل أن هؤلاء المحجبات أكملن تعليمهن! لكن من المنطقي أيضا يعاملهم الناس بحذر وعن بعد لأنهم لا يفهمون لماذا لا تصافح الطالبة أستاذها! ولا تقفز الطالبة فرحة وتغني عند نجاحها! يوجد بالغرب قلة من عنصريين ومجرمين لكن المجتمع بقوانينه وأخلاقه يكبحهم ويمنعهم! وكذلك بدول الخليج يوجد قلة، لكن القانون هناك يحميهم بقانون الكفيل، وهيئة الأمر والنهي، وبحرمان العامل الأجنبي من حقوق المواطنة! فهل أتهم وأعمم هنا ؟ ثانيا، أكرر لا يوجد جنس بشري أذكى من جنس آخر لكنها الظروف التاريخية والإقتصادية والسياسية، فالغربي ليس أذكى من العربي أو الهندي، لكن الغربي أسس وأنشأ بنية إجتماعية وسياسية وإقتصادية وأخلاقية وضعت بلاده على القمة، والعربي مازال منذ 600 سنة تائها لا يجد طريق التطور والتقدم. أخيرا وجود علماء وعالمات عربيات لا يعني شيئا طالما أن الكومبيوتر الذي تسخدمينه لكتابة تعليقك مصنوع بالصين وبرنامج متصفح الإنترنت مصمم بأمريكا وحبة وجع الرأس مخترعة بفرنسا! باختصار يا أخت سلسبيل أوروبا والصين وأفريقيا بلاد أخرى وشعوب أخرى لكنهم كلهم بشر لهم عقول ومشاعر، أي أن هناك بشر آخرين على الأرض، وليس العرب والمسلمون وحدهم، وليس هم أفضل البشر، ولا يحق لهم احتكار الجنة. ما علمني إياه الغرب الأوروبي أن الناس سواسية سواء كانوا سودا أم بيضا، مسلمين أم بوذيين، مؤمنين أم ملحدين، رجلا أم امرأة.
التجارب الشخصية
بهاء -أولا دول الخليج ليست مثالا، لأن الثراء الحاصل هناك ثراء طفرة، ولأن المرأة السعودية لا تستطيع السفر للتعلم دون محرم، ولأن وصول عدد محدود من النساء هناك للسلطة أصبح ثورة، ولأن تعدد الزوجات أكثر شيوعا بالخليج. ما تقولينه عن المحجبات بالغرب ناتج عن تجارب شخصية لا تعني شيئا ولا تصلح أساسا لحكم عام، فبالغرب كرامة الإنسان والمساواة بين الناس قانون وأخلاق والغالبية ترفض ممارسة أي تمييز ديني والدليل أن هؤلاء المحجبات أكملن تعليمهن! لكن من المنطقي أيضا يعاملهم الناس بحذر وعن بعد لأنهم لا يفهمون لماذا لا تصافح الطالبة أستاذها! ولا تقفز الطالبة فرحة وتغني عند نجاحها! يوجد بالغرب قلة من عنصريين ومجرمين لكن المجتمع بقوانينه وأخلاقه يكبحهم ويمنعهم! وكذلك بدول الخليج يوجد قلة، لكن القانون هناك يحميهم بقانون الكفيل، وهيئة الأمر والنهي، وبحرمان العامل الأجنبي من حقوق المواطنة! فهل أتهم وأعمم هنا ؟ ثانيا، أكرر لا يوجد جنس بشري أذكى من جنس آخر لكنها الظروف التاريخية والإقتصادية والسياسية، فالغربي ليس أذكى من العربي أو الهندي، لكن الغربي أسس وأنشأ بنية إجتماعية وسياسية وإقتصادية وأخلاقية وضعت بلاده على القمة، والعربي مازال منذ 600 سنة تائها لا يجد طريق التطور والتقدم. أخيرا وجود علماء وعالمات عربيات لا يعني شيئا طالما أن الكومبيوتر الذي تسخدمينه لكتابة تعليقك مصنوع بالصين وبرنامج متصفح الإنترنت مصمم بأمريكا وحبة وجع الرأس مخترعة بفرنسا! باختصار يا أخت سلسبيل أوروبا والصين وأفريقيا بلاد أخرى وشعوب أخرى لكنهم كلهم بشر لهم عقول ومشاعر، أي أن هناك بشر آخرين على الأرض، وليس العرب والمسلمون وحدهم، وليس هم أفضل البشر، ولا يحق لهم احتكار الجنة. ما علمني إياه الغرب الأوروبي أن الناس سواسية سواء كانوا سودا أم بيضا، مسلمين أم بوذيين، مؤمنين أم ملحدين، رجلا أم امرأة.
عظيم
خوليو -إلى السيدة سلسبيل-2- نتفق معك في تقدير عقل المرأة فهو قادر إن أتاحت له الظروف أن يبدع وينتج وهو لايقل ذكاءً عن عقل الذكور، إذاً ياسيدة لماذا لانساويها في الحقوق؟ أقصد مساواتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. للتوضيح كل ماذكرت من أسماء ينفقن بالتأكيد على العائلة فلم يعطيهن الشرع نصف أخيها؟تعليقاتنا كلها لطلب المساواة بين الذكور والإناث، وقد أثبت الدكتور الكاتب تلك المساواة من الناحية العلمية فما هي مشكلة المساواة ؟
التجارب الشخصية
بهاء -أولا دول الخليج ليست مثالا، لأن الثراء الحاصل هناك ثراء طفرة، ولأن المرأة السعودية لا تستطيع السفر للتعلم دون محرم، ولأن وصول عدد محدود من النساء هناك للسلطة أصبح ثورة، ولأن تعدد الزوجات أكثر شيوعا بالخليج. ما تقولينه عن المحجبات بالغرب ناتج عن تجارب شخصية لا تعني شيئا ولا تصلح أساسا لحكم عام، فبالغرب كرامة الإنسان والمساواة بين الناس قانون وأخلاق والغالبية ترفض ممارسة أي تمييز ديني والدليل أن هؤلاء المحجبات أكملن تعليمهن! لكن من المنطقي أيضا يعاملهم الناس بحذر وعن بعد لأنهم لا يفهمون لماذا لا تصافح الطالبة أستاذها! ولا تقفز الطالبة فرحة وتغني عند نجاحها! يوجد بالغرب قلة من عنصريين ومجرمين لكن المجتمع بقوانينه وأخلاقه يكبحهم ويمنعهم! وكذلك بدول الخليج يوجد قلة، لكن القانون هناك يحميهم بقانون الكفيل، وهيئة الأمر والنهي، وبحرمان العامل الأجنبي من حقوق المواطنة! فهل أتهم وأعمم هنا ؟ ثانيا، أكرر لا يوجد جنس بشري أذكى من جنس آخر لكنها الظروف التاريخية والإقتصادية والسياسية، فالغربي ليس أذكى من العربي أو الهندي، لكن الغربي أسس وأنشأ بنية إجتماعية وسياسية وإقتصادية وأخلاقية وضعت بلاده على القمة، والعربي مازال منذ 600 سنة تائها لا يجد طريق التطور والتقدم. أخيرا وجود علماء وعالمات عربيات لا يعني شيئا طالما أن الكومبيوتر الذي تسخدمينه لكتابة تعليقك مصنوع بالصين وبرنامج متصفح الإنترنت مصمم بأمريكا وحبة وجع الرأس مخترعة بفرنسا! باختصار يا أخت سلسبيل أوروبا والصين وأفريقيا بلاد أخرى وشعوب أخرى لكنهم كلهم بشر لهم عقول ومشاعر، أي أن هناك بشر آخرين على الأرض، وليس العرب والمسلمون وحدهم، وليس هم أفضل البشر، ولا يحق لهم احتكار الجنة. ما علمني إياه الغرب الأوروبي أن الناس سواسية سواء كانوا سودا أم بيضا، مسلمين أم بوذيين، مؤمنين أم ملحدين، رجلا أم امرأة.
عظيم
خوليو -إلى السيدة سلسبيل-2- نتفق معك في تقدير عقل المرأة فهو قادر إن أتاحت له الظروف أن يبدع وينتج وهو لايقل ذكاءً عن عقل الذكور، إذاً ياسيدة لماذا لانساويها في الحقوق؟ أقصد مساواتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. للتوضيح كل ماذكرت من أسماء ينفقن بالتأكيد على العائلة فلم يعطيهن الشرع نصف أخيها؟تعليقاتنا كلها لطلب المساواة بين الذكور والإناث، وقد أثبت الدكتور الكاتب تلك المساواة من الناحية العلمية فما هي مشكلة المساواة ؟
التجارب الشخصية
بهاء -أولا دول الخليج ليست مثالا، لأن الثراء الحاصل هناك ثراء طفرة، ولأن المرأة السعودية لا تستطيع السفر للتعلم دون محرم، ولأن وصول عدد محدود من النساء هناك للسلطة أصبح ثورة، ولأن تعدد الزوجات أكثر شيوعا بالخليج. ما تقولينه عن المحجبات بالغرب ناتج عن تجارب شخصية لا تعني شيئا ولا تصلح أساسا لحكم عام، فبالغرب كرامة الإنسان والمساواة بين الناس قانون وأخلاق والغالبية ترفض ممارسة أي تمييز ديني والدليل أن هؤلاء المحجبات أكملن تعليمهن! لكن من المنطقي أيضا يعاملهم الناس بحذر وعن بعد لأنهم لا يفهمون لماذا لا تصافح الطالبة أستاذها! ولا تقفز الطالبة فرحة وتغني عند نجاحها! يوجد بالغرب قلة من عنصريين ومجرمين لكن المجتمع بقوانينه وأخلاقه يكبحهم ويمنعهم! وكذلك بدول الخليج يوجد قلة، لكن القانون هناك يحميهم بقانون الكفيل، وهيئة الأمر والنهي، وبحرمان العامل الأجنبي من حقوق المواطنة! فهل أتهم وأعمم هنا ؟ ثانيا، أكرر لا يوجد جنس بشري أذكى من جنس آخر لكنها الظروف التاريخية والإقتصادية والسياسية، فالغربي ليس أذكى من العربي أو الهندي، لكن الغربي أسس وأنشأ بنية إجتماعية وسياسية وإقتصادية وأخلاقية وضعت بلاده على القمة، والعربي مازال منذ 600 سنة تائها لا يجد طريق التطور والتقدم. أخيرا وجود علماء وعالمات عربيات لا يعني شيئا طالما أن الكومبيوتر الذي تسخدمينه لكتابة تعليقك مصنوع بالصين وبرنامج متصفح الإنترنت مصمم بأمريكا وحبة وجع الرأس مخترعة بفرنسا! باختصار يا أخت سلسبيل أوروبا والصين وأفريقيا بلاد أخرى وشعوب أخرى لكنهم كلهم بشر لهم عقول ومشاعر، أي أن هناك بشر آخرين على الأرض، وليس العرب والمسلمون وحدهم، وليس هم أفضل البشر، ولا يحق لهم احتكار الجنة. ما علمني إياه الغرب الأوروبي أن الناس سواسية سواء كانوا سودا أم بيضا، مسلمين أم بوذيين، مؤمنين أم ملحدين، رجلا أم امرأة.
عظيم
خوليو -إلى السيدة سلسبيل-2- نتفق معك في تقدير عقل المرأة فهو قادر إن أتاحت له الظروف أن يبدع وينتج وهو لايقل ذكاءً عن عقل الذكور، إذاً ياسيدة لماذا لانساويها في الحقوق؟ أقصد مساواتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. للتوضيح كل ماذكرت من أسماء ينفقن بالتأكيد على العائلة فلم يعطيهن الشرع نصف أخيها؟تعليقاتنا كلها لطلب المساواة بين الذكور والإناث، وقد أثبت الدكتور الكاتب تلك المساواة من الناحية العلمية فما هي مشكلة المساواة ؟
عظيم
خوليو -إلى السيدة سلسبيل-2- نتفق معك في تقدير عقل المرأة فهو قادر إن أتاحت له الظروف أن يبدع وينتج وهو لايقل ذكاءً عن عقل الذكور، إذاً ياسيدة لماذا لانساويها في الحقوق؟ أقصد مساواتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. للتوضيح كل ماذكرت من أسماء ينفقن بالتأكيد على العائلة فلم يعطيهن الشرع نصف أخيها؟تعليقاتنا كلها لطلب المساواة بين الذكور والإناث، وقد أثبت الدكتور الكاتب تلك المساواة من الناحية العلمية فما هي مشكلة المساواة ؟
الى سلسبيل
من الاردن -اود ان ابشرك بان استطلاعا للراي اجري مؤخرا في احد الدول العربية و بين بان 86% من نساء تلك الدولة يؤيدن ضرب الزوج لزوجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي.و ما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخرا للهلال
الى سلسبيل
من الاردن -اود ان ابشرك بان استطلاعا للراي اجري مؤخرا في احد الدول العربية و بين بان 86% من نساء تلك الدولة يؤيدن ضرب الزوج لزوجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي.و ما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخرا للهلال
الى سلسبيل
من الاردن -اود ان ابشرك بان استطلاعا للراي اجري مؤخرا في احد الدول العربية و بين بان 86% من نساء تلك الدولة يؤيدن ضرب الزوج لزوجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي.و ما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخرا للهلال
الى سلسبيل
من الاردن -اود ان ابشرك بان استطلاعا للراي اجري مؤخرا في احد الدول العربية و بين بان 86% من نساء تلك الدولة يؤيدن ضرب الزوج لزوجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي.و ما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخرا للهلال
لبعض المعلقين
سلسبيل -بهاء: لا علاقة للثراء بالفكر إلا تسهيل القدرة على تغطية مصاريف الدراسة والحياة.. بل قد يسبب الترف كسل مخ صاحبته وهامشيتها ودورانها في فلك إقتناء المظاهر وحسب!! وهذا يقود إلى أنه من المؤكد أن هناك كثيرا من المبدعات اللواتي لم يتمكن من الإستمرار في الدراسة والبحث بسبب عوائق مادية في دول عربية أخرى!! كل سلوكيات الأفراد تجارب شخصية والنقطة المحورية هي أن القدرات العقلية لا علاقة لها بالأزياء ولا بأية أحكام شرعية ذكرتها ما دام لديها إستعداد عقلي والهدف من هذا العلم فيه مصلحة لها أو لغيرها! وسبب تخلفنا بالإضافة إلى الإستعمار الذي حال بيننا وبين التعليم والمدارس إلا بفرض ثقافته ثم بعد أن غادرنا وصفنا بالمتخلفين - ثانياً الجهل الناتج عن الخلط بين العادات والتقاليد وبين الدين.. السبب الثالث هو عدم وجود إرادة سياسية للتغيير والتطوير وأن المفكرين والعلماء مهمشين ولا دور حيوي لهم لأن النظم المؤبدة خلقت سلطويين إستثماريين ينتهزون الفرص قبل أن يغادروا مناصبهم فآخر همهم نهضة الإنسان العربي! ماذا تقدم أنظمتنا للمواهب والعباقرة في المدارس إلا جوائز مادية؟؟ ماذا يفعل العائدون إلى أرض الوطن بعد سنوات دراسة في الخارج وحصولهم على علم نافع وشهادات ؟؟ هؤلاء معظمهم يندم على الرجوع وقد يعود للبلد الذي علمه! ألم تسمع عن هجرة الأدمغة العربية؟ ماذا تنتظر أن يكون حال الفكر العربي في مثل هذه الأنظمة؟؟ وربما كان الإعتقاد أن التهجم على الأديان فكر حر سبباً لوحده في قطيعة حتى مع المحاولة!! وجيد أن تكون هناك أجهزة صنعها غيرنا ونستطيع من خلالها أن ننقل أفكارنا حتى يسمعنا الآخر!! وربما يأتي اليوم الذي يستخدمون فيه منتوجاتنا كذلك فلا يأس مع الحياة!نهاية التعليق لم أفهم ما علاقته بموضوع الكاتب؟ ** خوليو: ما دمت تصمم على الأخذ الحرفي للنص بغض النظر عن إطاره العام الذي جاءت لأجله فلن نتفق! تتكلم عن أحكام شرعية وأسرية والأسرة في الإسلام لها طابعها الخاص فهي ليست أسرة غربية ولا تديرها عضوة في الحركات النسوية.. وهذه القواعد تطبق في المجتمع الإسلامي الصرف. لكل من المرأة والرجل واجبات وحقوق تتناسب مع أدوارهم في هذه الأسرة والمجتمع!! وفي هذا الإطار تفهم الإختلافات !! وغير صحيح ما زعمته عن المثقفات المسلمات من أنهن لم يصلن للعلم إلا بالتخلي عن أحكام دينهن!! ما دليلك؟ بالعكس كلما تعلمنا أكثر كلما اقتربن
لبعض المعلقين
سلسبيل -بهاء: لا علاقة للثراء بالفكر إلا تسهيل القدرة على تغطية مصاريف الدراسة والحياة.. بل قد يسبب الترف كسل مخ صاحبته وهامشيتها ودورانها في فلك إقتناء المظاهر وحسب!! وهذا يقود إلى أنه من المؤكد أن هناك كثيرا من المبدعات اللواتي لم يتمكن من الإستمرار في الدراسة والبحث بسبب عوائق مادية في دول عربية أخرى!! كل سلوكيات الأفراد تجارب شخصية والنقطة المحورية هي أن القدرات العقلية لا علاقة لها بالأزياء ولا بأية أحكام شرعية ذكرتها ما دام لديها إستعداد عقلي والهدف من هذا العلم فيه مصلحة لها أو لغيرها! وسبب تخلفنا بالإضافة إلى الإستعمار الذي حال بيننا وبين التعليم والمدارس إلا بفرض ثقافته ثم بعد أن غادرنا وصفنا بالمتخلفين - ثانياً الجهل الناتج عن الخلط بين العادات والتقاليد وبين الدين.. السبب الثالث هو عدم وجود إرادة سياسية للتغيير والتطوير وأن المفكرين والعلماء مهمشين ولا دور حيوي لهم لأن النظم المؤبدة خلقت سلطويين إستثماريين ينتهزون الفرص قبل أن يغادروا مناصبهم فآخر همهم نهضة الإنسان العربي! ماذا تقدم أنظمتنا للمواهب والعباقرة في المدارس إلا جوائز مادية؟؟ ماذا يفعل العائدون إلى أرض الوطن بعد سنوات دراسة في الخارج وحصولهم على علم نافع وشهادات ؟؟ هؤلاء معظمهم يندم على الرجوع وقد يعود للبلد الذي علمه! ألم تسمع عن هجرة الأدمغة العربية؟ ماذا تنتظر أن يكون حال الفكر العربي في مثل هذه الأنظمة؟؟ وربما كان الإعتقاد أن التهجم على الأديان فكر حر سبباً لوحده في قطيعة حتى مع المحاولة!! وجيد أن تكون هناك أجهزة صنعها غيرنا ونستطيع من خلالها أن ننقل أفكارنا حتى يسمعنا الآخر!! وربما يأتي اليوم الذي يستخدمون فيه منتوجاتنا كذلك فلا يأس مع الحياة!نهاية التعليق لم أفهم ما علاقته بموضوع الكاتب؟ ** خوليو: ما دمت تصمم على الأخذ الحرفي للنص بغض النظر عن إطاره العام الذي جاءت لأجله فلن نتفق! تتكلم عن أحكام شرعية وأسرية والأسرة في الإسلام لها طابعها الخاص فهي ليست أسرة غربية ولا تديرها عضوة في الحركات النسوية.. وهذه القواعد تطبق في المجتمع الإسلامي الصرف. لكل من المرأة والرجل واجبات وحقوق تتناسب مع أدوارهم في هذه الأسرة والمجتمع!! وفي هذا الإطار تفهم الإختلافات !! وغير صحيح ما زعمته عن المثقفات المسلمات من أنهن لم يصلن للعلم إلا بالتخلي عن أحكام دينهن!! ما دليلك؟ بالعكس كلما تعلمنا أكثر كلما اقتربن
لبعض المعلقين
سلسبيل -بهاء: لا علاقة للثراء بالفكر إلا تسهيل القدرة على تغطية مصاريف الدراسة والحياة.. بل قد يسبب الترف كسل مخ صاحبته وهامشيتها ودورانها في فلك إقتناء المظاهر وحسب!! وهذا يقود إلى أنه من المؤكد أن هناك كثيرا من المبدعات اللواتي لم يتمكن من الإستمرار في الدراسة والبحث بسبب عوائق مادية في دول عربية أخرى!! كل سلوكيات الأفراد تجارب شخصية والنقطة المحورية هي أن القدرات العقلية لا علاقة لها بالأزياء ولا بأية أحكام شرعية ذكرتها ما دام لديها إستعداد عقلي والهدف من هذا العلم فيه مصلحة لها أو لغيرها! وسبب تخلفنا بالإضافة إلى الإستعمار الذي حال بيننا وبين التعليم والمدارس إلا بفرض ثقافته ثم بعد أن غادرنا وصفنا بالمتخلفين - ثانياً الجهل الناتج عن الخلط بين العادات والتقاليد وبين الدين.. السبب الثالث هو عدم وجود إرادة سياسية للتغيير والتطوير وأن المفكرين والعلماء مهمشين ولا دور حيوي لهم لأن النظم المؤبدة خلقت سلطويين إستثماريين ينتهزون الفرص قبل أن يغادروا مناصبهم فآخر همهم نهضة الإنسان العربي! ماذا تقدم أنظمتنا للمواهب والعباقرة في المدارس إلا جوائز مادية؟؟ ماذا يفعل العائدون إلى أرض الوطن بعد سنوات دراسة في الخارج وحصولهم على علم نافع وشهادات ؟؟ هؤلاء معظمهم يندم على الرجوع وقد يعود للبلد الذي علمه! ألم تسمع عن هجرة الأدمغة العربية؟ ماذا تنتظر أن يكون حال الفكر العربي في مثل هذه الأنظمة؟؟ وربما كان الإعتقاد أن التهجم على الأديان فكر حر سبباً لوحده في قطيعة حتى مع المحاولة!! وجيد أن تكون هناك أجهزة صنعها غيرنا ونستطيع من خلالها أن ننقل أفكارنا حتى يسمعنا الآخر!! وربما يأتي اليوم الذي يستخدمون فيه منتوجاتنا كذلك فلا يأس مع الحياة!نهاية التعليق لم أفهم ما علاقته بموضوع الكاتب؟ ** خوليو: ما دمت تصمم على الأخذ الحرفي للنص بغض النظر عن إطاره العام الذي جاءت لأجله فلن نتفق! تتكلم عن أحكام شرعية وأسرية والأسرة في الإسلام لها طابعها الخاص فهي ليست أسرة غربية ولا تديرها عضوة في الحركات النسوية.. وهذه القواعد تطبق في المجتمع الإسلامي الصرف. لكل من المرأة والرجل واجبات وحقوق تتناسب مع أدوارهم في هذه الأسرة والمجتمع!! وفي هذا الإطار تفهم الإختلافات !! وغير صحيح ما زعمته عن المثقفات المسلمات من أنهن لم يصلن للعلم إلا بالتخلي عن أحكام دينهن!! ما دليلك؟ بالعكس كلما تعلمنا أكثر كلما اقتربن
لبعض المعلقين
سلسبيل -بهاء: لا علاقة للثراء بالفكر إلا تسهيل القدرة على تغطية مصاريف الدراسة والحياة.. بل قد يسبب الترف كسل مخ صاحبته وهامشيتها ودورانها في فلك إقتناء المظاهر وحسب!! وهذا يقود إلى أنه من المؤكد أن هناك كثيرا من المبدعات اللواتي لم يتمكن من الإستمرار في الدراسة والبحث بسبب عوائق مادية في دول عربية أخرى!! كل سلوكيات الأفراد تجارب شخصية والنقطة المحورية هي أن القدرات العقلية لا علاقة لها بالأزياء ولا بأية أحكام شرعية ذكرتها ما دام لديها إستعداد عقلي والهدف من هذا العلم فيه مصلحة لها أو لغيرها! وسبب تخلفنا بالإضافة إلى الإستعمار الذي حال بيننا وبين التعليم والمدارس إلا بفرض ثقافته ثم بعد أن غادرنا وصفنا بالمتخلفين - ثانياً الجهل الناتج عن الخلط بين العادات والتقاليد وبين الدين.. السبب الثالث هو عدم وجود إرادة سياسية للتغيير والتطوير وأن المفكرين والعلماء مهمشين ولا دور حيوي لهم لأن النظم المؤبدة خلقت سلطويين إستثماريين ينتهزون الفرص قبل أن يغادروا مناصبهم فآخر همهم نهضة الإنسان العربي! ماذا تقدم أنظمتنا للمواهب والعباقرة في المدارس إلا جوائز مادية؟؟ ماذا يفعل العائدون إلى أرض الوطن بعد سنوات دراسة في الخارج وحصولهم على علم نافع وشهادات ؟؟ هؤلاء معظمهم يندم على الرجوع وقد يعود للبلد الذي علمه! ألم تسمع عن هجرة الأدمغة العربية؟ ماذا تنتظر أن يكون حال الفكر العربي في مثل هذه الأنظمة؟؟ وربما كان الإعتقاد أن التهجم على الأديان فكر حر سبباً لوحده في قطيعة حتى مع المحاولة!! وجيد أن تكون هناك أجهزة صنعها غيرنا ونستطيع من خلالها أن ننقل أفكارنا حتى يسمعنا الآخر!! وربما يأتي اليوم الذي يستخدمون فيه منتوجاتنا كذلك فلا يأس مع الحياة!نهاية التعليق لم أفهم ما علاقته بموضوع الكاتب؟ ** خوليو: ما دمت تصمم على الأخذ الحرفي للنص بغض النظر عن إطاره العام الذي جاءت لأجله فلن نتفق! تتكلم عن أحكام شرعية وأسرية والأسرة في الإسلام لها طابعها الخاص فهي ليست أسرة غربية ولا تديرها عضوة في الحركات النسوية.. وهذه القواعد تطبق في المجتمع الإسلامي الصرف. لكل من المرأة والرجل واجبات وحقوق تتناسب مع أدوارهم في هذه الأسرة والمجتمع!! وفي هذا الإطار تفهم الإختلافات !! وغير صحيح ما زعمته عن المثقفات المسلمات من أنهن لم يصلن للعلم إلا بالتخلي عن أحكام دينهن!! ما دليلك؟ بالعكس كلما تعلمنا أكثر كلما اقتربن
أود المشاركة وأتسأل:
كركوك أوغلوا -لماذا جميع النصوص بصفة المذكر سواء في الثواب والعقاب , في الدنيا ةالآخرة ؟؟!!..ونترك الأحاديث تشرح نفسها ؟؟!!..وشكرا لأيلاف الغراء.
الهروب
خوليو -كنت أعتقد أن الهروب من الأجوبة والمغمغة تخص الرجال فقط، ولكن على مايبدوا أن السيدات أيضاً يستخدمن هذه الطريقة المضحكة، ياسيدة سلسبيل-21-: لم نتكلم عن الأسرة وخاصيتها بالإسلام، بل نتكلم عن حقوق المرأة والرجل في الإسلام وغير الإسلام، وطرحت في تعليقي: بما أنّ للمرأة مقدرة الإنتاج العلمي ومقدرة على زيادة الدخل ومن ثم الإنفاق فمن المفروض أن تسقط من تلقاء نفسها قضية القوامة(بما أنفقوا من أموالهم)وحضرتك تختبئي تحت مظلة التفسير الحرفي وتطلبي الفهم والتفسير في السياق العام حتى تضيع الطاسة، طريقة ذكية للهروب ولكنها مفضوحة وتسبب أكثر من بسمة على الشفاه،وكنت أعتقد أنها خاصة بالذكور، وعلى مايبدوا أنها جمل مسجلة ويجري توزيعها وترديدها بغياب المنطق والتفكير، وكل ذلك من أجل تجميل شيئ لايمكن تجميله.أكيد لن نتفق لحين هبوط الوعي.(الوعي وليس الوحي)
أود المشاركة وأتسأل:
كركوك أوغلوا -لماذا جميع النصوص بصفة المذكر سواء في الثواب والعقاب , في الدنيا ةالآخرة ؟؟!!..ونترك الأحاديث تشرح نفسها ؟؟!!..وشكرا لأيلاف الغراء.
الهروب
خوليو -كنت أعتقد أن الهروب من الأجوبة والمغمغة تخص الرجال فقط، ولكن على مايبدوا أن السيدات أيضاً يستخدمن هذه الطريقة المضحكة، ياسيدة سلسبيل-21-: لم نتكلم عن الأسرة وخاصيتها بالإسلام، بل نتكلم عن حقوق المرأة والرجل في الإسلام وغير الإسلام، وطرحت في تعليقي: بما أنّ للمرأة مقدرة الإنتاج العلمي ومقدرة على زيادة الدخل ومن ثم الإنفاق فمن المفروض أن تسقط من تلقاء نفسها قضية القوامة(بما أنفقوا من أموالهم)وحضرتك تختبئي تحت مظلة التفسير الحرفي وتطلبي الفهم والتفسير في السياق العام حتى تضيع الطاسة، طريقة ذكية للهروب ولكنها مفضوحة وتسبب أكثر من بسمة على الشفاه،وكنت أعتقد أنها خاصة بالذكور، وعلى مايبدوا أنها جمل مسجلة ويجري توزيعها وترديدها بغياب المنطق والتفكير، وكل ذلك من أجل تجميل شيئ لايمكن تجميله.أكيد لن نتفق لحين هبوط الوعي.(الوعي وليس الوحي)
أود المشاركة وأتسأل:
كركوك أوغلوا -لماذا جميع النصوص بصفة المذكر سواء في الثواب والعقاب , في الدنيا ةالآخرة ؟؟!!..ونترك الأحاديث تشرح نفسها ؟؟!!..وشكرا لأيلاف الغراء.
الهروب
خوليو -كنت أعتقد أن الهروب من الأجوبة والمغمغة تخص الرجال فقط، ولكن على مايبدوا أن السيدات أيضاً يستخدمن هذه الطريقة المضحكة، ياسيدة سلسبيل-21-: لم نتكلم عن الأسرة وخاصيتها بالإسلام، بل نتكلم عن حقوق المرأة والرجل في الإسلام وغير الإسلام، وطرحت في تعليقي: بما أنّ للمرأة مقدرة الإنتاج العلمي ومقدرة على زيادة الدخل ومن ثم الإنفاق فمن المفروض أن تسقط من تلقاء نفسها قضية القوامة(بما أنفقوا من أموالهم)وحضرتك تختبئي تحت مظلة التفسير الحرفي وتطلبي الفهم والتفسير في السياق العام حتى تضيع الطاسة، طريقة ذكية للهروب ولكنها مفضوحة وتسبب أكثر من بسمة على الشفاه،وكنت أعتقد أنها خاصة بالذكور، وعلى مايبدوا أنها جمل مسجلة ويجري توزيعها وترديدها بغياب المنطق والتفكير، وكل ذلك من أجل تجميل شيئ لايمكن تجميله.أكيد لن نتفق لحين هبوط الوعي.(الوعي وليس الوحي)
أود المشاركة وأتسأل:
كركوك أوغلوا -لماذا جميع النصوص بصفة المذكر سواء في الثواب والعقاب , في الدنيا ةالآخرة ؟؟!!..ونترك الأحاديث تشرح نفسها ؟؟!!..وشكرا لأيلاف الغراء.
الهروب
خوليو -كنت أعتقد أن الهروب من الأجوبة والمغمغة تخص الرجال فقط، ولكن على مايبدوا أن السيدات أيضاً يستخدمن هذه الطريقة المضحكة، ياسيدة سلسبيل-21-: لم نتكلم عن الأسرة وخاصيتها بالإسلام، بل نتكلم عن حقوق المرأة والرجل في الإسلام وغير الإسلام، وطرحت في تعليقي: بما أنّ للمرأة مقدرة الإنتاج العلمي ومقدرة على زيادة الدخل ومن ثم الإنفاق فمن المفروض أن تسقط من تلقاء نفسها قضية القوامة(بما أنفقوا من أموالهم)وحضرتك تختبئي تحت مظلة التفسير الحرفي وتطلبي الفهم والتفسير في السياق العام حتى تضيع الطاسة، طريقة ذكية للهروب ولكنها مفضوحة وتسبب أكثر من بسمة على الشفاه،وكنت أعتقد أنها خاصة بالذكور، وعلى مايبدوا أنها جمل مسجلة ويجري توزيعها وترديدها بغياب المنطق والتفكير، وكل ذلك من أجل تجميل شيئ لايمكن تجميله.أكيد لن نتفق لحين هبوط الوعي.(الوعي وليس الوحي)
هدية لخوليو وبهاء .
الحكيم البابلي . -يعجبني الشعر لبلاغته ، وتقديراً لأفكاركم المتنورة ، اُهديكم هذا البيت الشعري : إن الغصون إذا قومتها إعتدلتْ .....ولا يلين إذا قَوَمتَهُ الحطبُ . تحياتي .
هدية لخوليو وبهاء .
الحكيم البابلي . -يعجبني الشعر لبلاغته ، وتقديراً لأفكاركم المتنورة ، اُهديكم هذا البيت الشعري : إن الغصون إذا قومتها إعتدلتْ .....ولا يلين إذا قَوَمتَهُ الحطبُ . تحياتي .
هدية لخوليو وبهاء .
الحكيم البابلي . -يعجبني الشعر لبلاغته ، وتقديراً لأفكاركم المتنورة ، اُهديكم هذا البيت الشعري : إن الغصون إذا قومتها إعتدلتْ .....ولا يلين إذا قَوَمتَهُ الحطبُ . تحياتي .
هدية لخوليو وبهاء .
الحكيم البابلي . -يعجبني الشعر لبلاغته ، وتقديراً لأفكاركم المتنورة ، اُهديكم هذا البيت الشعري : إن الغصون إذا قومتها إعتدلتْ .....ولا يلين إذا قَوَمتَهُ الحطبُ . تحياتي .
هل من أجابة
كركوك أوغلوا -!!..أين أنت وكأن لامكان لك من الأعراب في الدنيا والآخرة (لا في الجنة ولا في النار ) ؟؟!!..ولكن من أين جاء الحديث عن أن معظم أهل النار النساء ؟؟!!..لأنهن لم بتم مخاطبتهم على الأطلاق !!!..هل من أجوبة ..عفوا للأطالة
هل من أجابة
كركوك أوغلوا -!!..أين أنت وكأن لامكان لك من الأعراب في الدنيا والآخرة (لا في الجنة ولا في النار ) ؟؟!!..ولكن من أين جاء الحديث عن أن معظم أهل النار النساء ؟؟!!..لأنهن لم بتم مخاطبتهم على الأطلاق !!!..هل من أجوبة ..عفوا للأطالة
هل من أجابة
كركوك أوغلوا -!!..أين أنت وكأن لامكان لك من الأعراب في الدنيا والآخرة (لا في الجنة ولا في النار ) ؟؟!!..ولكن من أين جاء الحديث عن أن معظم أهل النار النساء ؟؟!!..لأنهن لم بتم مخاطبتهم على الأطلاق !!!..هل من أجوبة ..عفوا للأطالة
هل من أجابة
كركوك أوغلوا -!!..أين أنت وكأن لامكان لك من الأعراب في الدنيا والآخرة (لا في الجنة ولا في النار ) ؟؟!!..ولكن من أين جاء الحديث عن أن معظم أهل النار النساء ؟؟!!..لأنهن لم بتم مخاطبتهم على الأطلاق !!!..هل من أجوبة ..عفوا للأطالة
آخر الكلام!
سلسبيل -لا نريدها هذه المساواة المصطنعة نحن نرى نتائجها المدمرة على المرأة والأسرة والمجتمع كله في الدول التي طبقت فيها!!تشير الدراسات (المعاصرة) إلى إستمرار المظالم الواقعة على المرأة بالرغم من المغمغات والديباجات التي يوهمون بها المرأة حتى أفسدوا حياتها ومن حولها! فبالإضافة إلى العينة الصريحة التي أوردها الكاتب فلا زالت المرأة الغربية النخبة تعاني التجاهل والتهميش والإقصاء من اتخاذ القرارات في المؤسسات الإجتماعية الهامة! كما أشارت إحدى المعاهد الأمريكية وثيقة أظهرت أن كبار البرفسورات النساء في الكلية تسلمن رواتب أقل ومصادر أقل للبحث من أقرانهن من الرجال. كما أبعدن من الأدوار المهمة في داخل أقسامهن !!وتصور النساء كتلميذات ومعلمات لا كباحثات ومهنيات متخصصات!! وليتها فقط مظالم على المرأة ولكن بعد مضي أكثر من 100 عام على ما يسمى بالمساواة كانت المحصلة حسب ما أكدته الدراسات التي قام بها لومبروزو وفيريرو وأدلر ووايس إلى إرتباط المساواة والتحرر للمرأة بإرتفاع معدلات الإدمان والأنتحار والإكتئاب النفسي والأهم الجريمة بين النساء!! وقد ثبت هذا كذلك حتى في الدول العربية الرائدة في ترك الأحكام الشرعية وبالدراسات العلمية!! نموذج المساواة الذي انطلق من الحركات الأنثوية لتحطيم كافة القيود الأخلاقية والاجتماعية المحيطة بالمرأة.. وتبني مشروع الحرية الجنسية ورفض مؤسسة الزواج والحق المطلق في الإجهاض بل وصل التطرف إلى الحد برفض أوضاع المرأة المرتبطة بتركيبها الهرموني .. إنهم يشترطون على تركيا للإنضمام للإتحاد الأوروبي الاعتراف بالشذوذ الجنسي والزنا علي انه حق من حقوق الانسان والغاء القوامة!!! هذا غيض من فيض!!.. لم أتطرق بعد للتفكك الأسري والأعباء الملقاة على عاتق المرأة المطلقة والأم الوحيدة والأم المسنة!! مساواة بطعم العلقم فلتهنئوا أنتم بها!!نحن لسنا افضل من الصحابيات رضي الله عنهن مهما تعلمنا هن قدوتنا وقد رضين بشرع ربهم لأنهم يدركون أن الله أعلم بشئون عباده.. نعرف حقوقنا وحدودنا ومنطلقاتهم تختلف عنا!! وربما لم يكن قاسم أمين أو الحداد أو سيمون دي بوفوار على دراية بآثار ما نادوا له على المدى البعيد !! وما إرتفاع نسبة المسلمات الجدد من النساء الغربيات إلا دلالة على صلاحية هذا الدين لكل عصر ودلالة أيضا للمحاولات اليائسة لإيهام المرأة المسلمة بأنها مسكينة ومسلوبة الإرادة وعليها أن
آخر الكلام!
سلسبيل -لا نريدها هذه المساواة المصطنعة نحن نرى نتائجها المدمرة على المرأة والأسرة والمجتمع كله في الدول التي طبقت فيها!!تشير الدراسات (المعاصرة) إلى إستمرار المظالم الواقعة على المرأة بالرغم من المغمغات والديباجات التي يوهمون بها المرأة حتى أفسدوا حياتها ومن حولها! فبالإضافة إلى العينة الصريحة التي أوردها الكاتب فلا زالت المرأة الغربية النخبة تعاني التجاهل والتهميش والإقصاء من اتخاذ القرارات في المؤسسات الإجتماعية الهامة! كما أشارت إحدى المعاهد الأمريكية وثيقة أظهرت أن كبار البرفسورات النساء في الكلية تسلمن رواتب أقل ومصادر أقل للبحث من أقرانهن من الرجال. كما أبعدن من الأدوار المهمة في داخل أقسامهن !!وتصور النساء كتلميذات ومعلمات لا كباحثات ومهنيات متخصصات!! وليتها فقط مظالم على المرأة ولكن بعد مضي أكثر من 100 عام على ما يسمى بالمساواة كانت المحصلة حسب ما أكدته الدراسات التي قام بها لومبروزو وفيريرو وأدلر ووايس إلى إرتباط المساواة والتحرر للمرأة بإرتفاع معدلات الإدمان والأنتحار والإكتئاب النفسي والأهم الجريمة بين النساء!! وقد ثبت هذا كذلك حتى في الدول العربية الرائدة في ترك الأحكام الشرعية وبالدراسات العلمية!! نموذج المساواة الذي انطلق من الحركات الأنثوية لتحطيم كافة القيود الأخلاقية والاجتماعية المحيطة بالمرأة.. وتبني مشروع الحرية الجنسية ورفض مؤسسة الزواج والحق المطلق في الإجهاض بل وصل التطرف إلى الحد برفض أوضاع المرأة المرتبطة بتركيبها الهرموني .. إنهم يشترطون على تركيا للإنضمام للإتحاد الأوروبي الاعتراف بالشذوذ الجنسي والزنا علي انه حق من حقوق الانسان والغاء القوامة!!! هذا غيض من فيض!!.. لم أتطرق بعد للتفكك الأسري والأعباء الملقاة على عاتق المرأة المطلقة والأم الوحيدة والأم المسنة!! مساواة بطعم العلقم فلتهنئوا أنتم بها!!نحن لسنا افضل من الصحابيات رضي الله عنهن مهما تعلمنا هن قدوتنا وقد رضين بشرع ربهم لأنهم يدركون أن الله أعلم بشئون عباده.. نعرف حقوقنا وحدودنا ومنطلقاتهم تختلف عنا!! وربما لم يكن قاسم أمين أو الحداد أو سيمون دي بوفوار على دراية بآثار ما نادوا له على المدى البعيد !! وما إرتفاع نسبة المسلمات الجدد من النساء الغربيات إلا دلالة على صلاحية هذا الدين لكل عصر ودلالة أيضا للمحاولات اليائسة لإيهام المرأة المسلمة بأنها مسكينة ومسلوبة الإرادة وعليها أن
آخر الكلام!
سلسبيل -لا نريدها هذه المساواة المصطنعة نحن نرى نتائجها المدمرة على المرأة والأسرة والمجتمع كله في الدول التي طبقت فيها!!تشير الدراسات (المعاصرة) إلى إستمرار المظالم الواقعة على المرأة بالرغم من المغمغات والديباجات التي يوهمون بها المرأة حتى أفسدوا حياتها ومن حولها! فبالإضافة إلى العينة الصريحة التي أوردها الكاتب فلا زالت المرأة الغربية النخبة تعاني التجاهل والتهميش والإقصاء من اتخاذ القرارات في المؤسسات الإجتماعية الهامة! كما أشارت إحدى المعاهد الأمريكية وثيقة أظهرت أن كبار البرفسورات النساء في الكلية تسلمن رواتب أقل ومصادر أقل للبحث من أقرانهن من الرجال. كما أبعدن من الأدوار المهمة في داخل أقسامهن !!وتصور النساء كتلميذات ومعلمات لا كباحثات ومهنيات متخصصات!! وليتها فقط مظالم على المرأة ولكن بعد مضي أكثر من 100 عام على ما يسمى بالمساواة كانت المحصلة حسب ما أكدته الدراسات التي قام بها لومبروزو وفيريرو وأدلر ووايس إلى إرتباط المساواة والتحرر للمرأة بإرتفاع معدلات الإدمان والأنتحار والإكتئاب النفسي والأهم الجريمة بين النساء!! وقد ثبت هذا كذلك حتى في الدول العربية الرائدة في ترك الأحكام الشرعية وبالدراسات العلمية!! نموذج المساواة الذي انطلق من الحركات الأنثوية لتحطيم كافة القيود الأخلاقية والاجتماعية المحيطة بالمرأة.. وتبني مشروع الحرية الجنسية ورفض مؤسسة الزواج والحق المطلق في الإجهاض بل وصل التطرف إلى الحد برفض أوضاع المرأة المرتبطة بتركيبها الهرموني .. إنهم يشترطون على تركيا للإنضمام للإتحاد الأوروبي الاعتراف بالشذوذ الجنسي والزنا علي انه حق من حقوق الانسان والغاء القوامة!!! هذا غيض من فيض!!.. لم أتطرق بعد للتفكك الأسري والأعباء الملقاة على عاتق المرأة المطلقة والأم الوحيدة والأم المسنة!! مساواة بطعم العلقم فلتهنئوا أنتم بها!!نحن لسنا افضل من الصحابيات رضي الله عنهن مهما تعلمنا هن قدوتنا وقد رضين بشرع ربهم لأنهم يدركون أن الله أعلم بشئون عباده.. نعرف حقوقنا وحدودنا ومنطلقاتهم تختلف عنا!! وربما لم يكن قاسم أمين أو الحداد أو سيمون دي بوفوار على دراية بآثار ما نادوا له على المدى البعيد !! وما إرتفاع نسبة المسلمات الجدد من النساء الغربيات إلا دلالة على صلاحية هذا الدين لكل عصر ودلالة أيضا للمحاولات اليائسة لإيهام المرأة المسلمة بأنها مسكينة ومسلوبة الإرادة وعليها أن
آخر الكلام!
سلسبيل -لا نريدها هذه المساواة المصطنعة نحن نرى نتائجها المدمرة على المرأة والأسرة والمجتمع كله في الدول التي طبقت فيها!!تشير الدراسات (المعاصرة) إلى إستمرار المظالم الواقعة على المرأة بالرغم من المغمغات والديباجات التي يوهمون بها المرأة حتى أفسدوا حياتها ومن حولها! فبالإضافة إلى العينة الصريحة التي أوردها الكاتب فلا زالت المرأة الغربية النخبة تعاني التجاهل والتهميش والإقصاء من اتخاذ القرارات في المؤسسات الإجتماعية الهامة! كما أشارت إحدى المعاهد الأمريكية وثيقة أظهرت أن كبار البرفسورات النساء في الكلية تسلمن رواتب أقل ومصادر أقل للبحث من أقرانهن من الرجال. كما أبعدن من الأدوار المهمة في داخل أقسامهن !!وتصور النساء كتلميذات ومعلمات لا كباحثات ومهنيات متخصصات!! وليتها فقط مظالم على المرأة ولكن بعد مضي أكثر من 100 عام على ما يسمى بالمساواة كانت المحصلة حسب ما أكدته الدراسات التي قام بها لومبروزو وفيريرو وأدلر ووايس إلى إرتباط المساواة والتحرر للمرأة بإرتفاع معدلات الإدمان والأنتحار والإكتئاب النفسي والأهم الجريمة بين النساء!! وقد ثبت هذا كذلك حتى في الدول العربية الرائدة في ترك الأحكام الشرعية وبالدراسات العلمية!! نموذج المساواة الذي انطلق من الحركات الأنثوية لتحطيم كافة القيود الأخلاقية والاجتماعية المحيطة بالمرأة.. وتبني مشروع الحرية الجنسية ورفض مؤسسة الزواج والحق المطلق في الإجهاض بل وصل التطرف إلى الحد برفض أوضاع المرأة المرتبطة بتركيبها الهرموني .. إنهم يشترطون على تركيا للإنضمام للإتحاد الأوروبي الاعتراف بالشذوذ الجنسي والزنا علي انه حق من حقوق الانسان والغاء القوامة!!! هذا غيض من فيض!!.. لم أتطرق بعد للتفكك الأسري والأعباء الملقاة على عاتق المرأة المطلقة والأم الوحيدة والأم المسنة!! مساواة بطعم العلقم فلتهنئوا أنتم بها!!نحن لسنا افضل من الصحابيات رضي الله عنهن مهما تعلمنا هن قدوتنا وقد رضين بشرع ربهم لأنهم يدركون أن الله أعلم بشئون عباده.. نعرف حقوقنا وحدودنا ومنطلقاتهم تختلف عنا!! وربما لم يكن قاسم أمين أو الحداد أو سيمون دي بوفوار على دراية بآثار ما نادوا له على المدى البعيد !! وما إرتفاع نسبة المسلمات الجدد من النساء الغربيات إلا دلالة على صلاحية هذا الدين لكل عصر ودلالة أيضا للمحاولات اليائسة لإيهام المرأة المسلمة بأنها مسكينة ومسلوبة الإرادة وعليها أن
المراة
هاني -لاتخلط الأوراق كانت المراة عظيمة في ذالك عبر العصور كنت ترضع الولد وتنقل له الثقافة أما في ضوء العلمانية أصبحت تتكبر عن إعطاء ثديها لولدها وأصبحت بالكاد لاتراه ولاتقدم له أي معروف بل سيكون نصيبه من دارالحضانة فهي في شغل شاغل
المراة
هاني -لاتخلط الأوراق كانت المراة عظيمة في ذالك عبر العصور كنت ترضع الولد وتنقل له الثقافة أما في ضوء العلمانية أصبحت تتكبر عن إعطاء ثديها لولدها وأصبحت بالكاد لاتراه ولاتقدم له أي معروف بل سيكون نصيبه من دارالحضانة فهي في شغل شاغل
المراة
هاني -لاتخلط الأوراق كانت المراة عظيمة في ذالك عبر العصور كنت ترضع الولد وتنقل له الثقافة أما في ضوء العلمانية أصبحت تتكبر عن إعطاء ثديها لولدها وأصبحت بالكاد لاتراه ولاتقدم له أي معروف بل سيكون نصيبه من دارالحضانة فهي في شغل شاغل
المراة
هاني -لاتخلط الأوراق كانت المراة عظيمة في ذالك عبر العصور كنت ترضع الولد وتنقل له الثقافة أما في ضوء العلمانية أصبحت تتكبر عن إعطاء ثديها لولدها وأصبحت بالكاد لاتراه ولاتقدم له أي معروف بل سيكون نصيبه من دارالحضانة فهي في شغل شاغل
يا سلسبيل أنتظر منك
كركوك أوغلوا -الجواب رجاء على الأسفسارات !!..لماذا لم يتم مخاطبة الأنثى مباشرة في جميع النصوص وما هو ثوابك كمؤمنة في جنة حور العين مقارنة مع الرجل ؟؟!!..
يا سلسبيل أنتظر منك
كركوك أوغلوا -الجواب رجاء على الأسفسارات !!..لماذا لم يتم مخاطبة الأنثى مباشرة في جميع النصوص وما هو ثوابك كمؤمنة في جنة حور العين مقارنة مع الرجل ؟؟!!..
يا سلسبيل أنتظر منك
كركوك أوغلوا -الجواب رجاء على الأسفسارات !!..لماذا لم يتم مخاطبة الأنثى مباشرة في جميع النصوص وما هو ثوابك كمؤمنة في جنة حور العين مقارنة مع الرجل ؟؟!!..
يا سلسبيل أنتظر منك
كركوك أوغلوا -الجواب رجاء على الأسفسارات !!..لماذا لم يتم مخاطبة الأنثى مباشرة في جميع النصوص وما هو ثوابك كمؤمنة في جنة حور العين مقارنة مع الرجل ؟؟!!..