نزوات الرجل المسن
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
هذا التفاوت العمري عارض خطير ويسبب خلل وانهيار في منظومة العلاقة الزوجية، لأن من مقومات الزواج الناجح الكفاءة في الفكر والصحة والسن. وأي حياة زوجية متكافئة وناجحة نحصل في ظل غياب هذه المقومات؟ لأن هذا المسن في الغالب يبحث عن المتعة الجنسية أو متوهما بإعجاب صغيرات السن بنضجه جاهلا أن قطار العمر أفقده العديد من قوة الشباب والعطاء العاطفي والنفسي والجنسي وغير ذلك الفجوة الفكرية. فكيف يكون نتاج ومحصلة هذه الزيجه؟؟؟؟
أولا: معاناة الزوجة من الناحية النفسية وعدم إحساسها بالاستقرار النفسي وإصابتها بالاكتئاب والإحباط وبالعزلة وبالنقص الذي يولد بدوره الكثير من المشاكل لأنها تعتبر حلقة متصلة في بعضها لا نستطيع إلغاء أو تهميش أي جزء منها، فكثير من المشاكل التي نتباحث عنها فأسبابها أمور لا نوليها اهتماما أو أولوية عند البحث عن مسبباتها وإيجاد حلولا لها أو لا نريد سماع الحقيقة لكثير من الحقائق كوننا كمجتمع عربي يخاف سماع الحقيقة!
إمرأة مطلقة وأخرى تعيش في صراع نفسي وتلك تخوون فسببه هذا الرجل المسن غيب عنه تبعات شهوته انه هو القائد الرئيسي إلى خيانة زوجته له لتبحث عن شريك يوافقها فكريا وفطريا. ناهيك عن عدم توفير الأجواء المناسبة والتربية الصحيحة للأبناء فنتيجة هذه المعضلة الاجتماعية فقدنا عنصر مهم في المجتمع ألا وهي المرأة السليمة فكريا ونفسيا ومعنويا التي قد كانت تساهم في بناء إنساني ألا وهم أبنائها التي من حقها ومن حقهم أن يتربوا في بيئة سليمة وتكون عنصرا فعالا ومنتجا ومشاركا في مجتمعها بعيدا عن انخراطها وبحثها عن إشباع رغباتها الفطرية التي قد تضيع الإنسان إذا ما وجدها وكما وكيفا قد فقدنا الكثير من تلك العناصر؟ وفي نهاية المطاف يصاب هذا المسن بخيبة أمل لا زوجة تشاركه سنه ولا ولد يعتني به وبذلك ينطبق عليه المثل الشعبي " أولاد الشارب للحية، وأولاد اللحية للشيبة، وأولاد الشيبة للخيبة " إعلامية وكاتبة اجتماعية
للتواصل مع الكاتبة عبر هذا الإيميل
Samira.madni@hotmail.com
التعليقات
أسفي على الورود
تونسية من أمريكا -سيدتي,شكرا على طرحك هدا الموضوع المهم ولأنك أتحت لنا الفرصة لخوضه.لقد وضعت أصبعك على الجرح النازف,لكنك لم تصفي الدواء,تحليلك عميق وموضوعي ,لكن أين الحل؟ألا تعتقدين أنه ان الأوان أن تسن الشقيقة السعودية واليمن وكل الدول المعنية بهدا المشكل قانونا يمنع زواج الأطفال أو بالأصح ,الطفلات؟ادا كان الرجل الشرقي في أغلب الأحيان لا يقيم أدنى اعتبار للأخلاق ولا يكترث لمشاعر طفلة في عمر أحفاده ولا يهمه مدى مقدرتها الجسمية والنفسية على تحمل الزواج, ألا ترين أنه من الضروري لجمه ومنعه من الاضرار بهؤلاء الأبرياء؟لشد ما يؤسفني وضع هؤلاء الضحايا اللاتي اغتصبت طفولتهن ووقع بيعهن في سوق النخاسة فادا لم تكن في قلوب ابائهن رحمة ,فلتكن في قلوب صناع القرار.ومرة أخرى..أسفي على الورود تقطع عنوة..
فارق السن
خوليو -صحيح أنَ فارق السن هو إحدى الأسباب في فسخ الزواج وفي تعاسته، وكل ماذكرته الكاتبة واقعي ويشاهده المرء في جميع المجتمعات، ولكن يجب التمييز بين الزواج بفارق السن عندما تختاره المرأة بكل وعيها وتعرف أن الفارق كبير ويكون قرارها بيدها وترضى به، وهذا النوع من الزواج غالباً ما يستمر، وبين تزويج صغيرات السن عنوة بالاتفاق بين الذكور ، هذا النوع من الزواج هو الكارثة لأنه ينتهي بما تفضلت به الكاتبة،
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
أسفي على الورود
تونسية من أمريكا -سيدتي,شكرا على طرحك هدا الموضوع المهم ولأنك أتحت لنا الفرصة لخوضه.لقد وضعت أصبعك على الجرح النازف,لكنك لم تصفي الدواء,تحليلك عميق وموضوعي ,لكن أين الحل؟ألا تعتقدين أنه ان الأوان أن تسن الشقيقة السعودية واليمن وكل الدول المعنية بهدا المشكل قانونا يمنع زواج الأطفال أو بالأصح ,الطفلات؟ادا كان الرجل الشرقي في أغلب الأحيان لا يقيم أدنى اعتبار للأخلاق ولا يكترث لمشاعر طفلة في عمر أحفاده ولا يهمه مدى مقدرتها الجسمية والنفسية على تحمل الزواج, ألا ترين أنه من الضروري لجمه ومنعه من الاضرار بهؤلاء الأبرياء؟لشد ما يؤسفني وضع هؤلاء الضحايا اللاتي اغتصبت طفولتهن ووقع بيعهن في سوق النخاسة فادا لم تكن في قلوب ابائهن رحمة ,فلتكن في قلوب صناع القرار.ومرة أخرى..أسفي على الورود تقطع عنوة..
فارق السن
خوليو -صحيح أنَ فارق السن هو إحدى الأسباب في فسخ الزواج وفي تعاسته، وكل ماذكرته الكاتبة واقعي ويشاهده المرء في جميع المجتمعات، ولكن يجب التمييز بين الزواج بفارق السن عندما تختاره المرأة بكل وعيها وتعرف أن الفارق كبير ويكون قرارها بيدها وترضى به، وهذا النوع من الزواج غالباً ما يستمر، وبين تزويج صغيرات السن عنوة بالاتفاق بين الذكور ، هذا النوع من الزواج هو الكارثة لأنه ينتهي بما تفضلت به الكاتبة،
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
أسفي على الورود
تونسية من أمريكا -سيدتي,شكرا على طرحك هدا الموضوع المهم ولأنك أتحت لنا الفرصة لخوضه.لقد وضعت أصبعك على الجرح النازف,لكنك لم تصفي الدواء,تحليلك عميق وموضوعي ,لكن أين الحل؟ألا تعتقدين أنه ان الأوان أن تسن الشقيقة السعودية واليمن وكل الدول المعنية بهدا المشكل قانونا يمنع زواج الأطفال أو بالأصح ,الطفلات؟ادا كان الرجل الشرقي في أغلب الأحيان لا يقيم أدنى اعتبار للأخلاق ولا يكترث لمشاعر طفلة في عمر أحفاده ولا يهمه مدى مقدرتها الجسمية والنفسية على تحمل الزواج, ألا ترين أنه من الضروري لجمه ومنعه من الاضرار بهؤلاء الأبرياء؟لشد ما يؤسفني وضع هؤلاء الضحايا اللاتي اغتصبت طفولتهن ووقع بيعهن في سوق النخاسة فادا لم تكن في قلوب ابائهن رحمة ,فلتكن في قلوب صناع القرار.ومرة أخرى..أسفي على الورود تقطع عنوة..
فارق السن
خوليو -صحيح أنَ فارق السن هو إحدى الأسباب في فسخ الزواج وفي تعاسته، وكل ماذكرته الكاتبة واقعي ويشاهده المرء في جميع المجتمعات، ولكن يجب التمييز بين الزواج بفارق السن عندما تختاره المرأة بكل وعيها وتعرف أن الفارق كبير ويكون قرارها بيدها وترضى به، وهذا النوع من الزواج غالباً ما يستمر، وبين تزويج صغيرات السن عنوة بالاتفاق بين الذكور ، هذا النوع من الزواج هو الكارثة لأنه ينتهي بما تفضلت به الكاتبة،
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
أسفي على الورود
تونسية من أمريكا -سيدتي,شكرا على طرحك هدا الموضوع المهم ولأنك أتحت لنا الفرصة لخوضه.لقد وضعت أصبعك على الجرح النازف,لكنك لم تصفي الدواء,تحليلك عميق وموضوعي ,لكن أين الحل؟ألا تعتقدين أنه ان الأوان أن تسن الشقيقة السعودية واليمن وكل الدول المعنية بهدا المشكل قانونا يمنع زواج الأطفال أو بالأصح ,الطفلات؟ادا كان الرجل الشرقي في أغلب الأحيان لا يقيم أدنى اعتبار للأخلاق ولا يكترث لمشاعر طفلة في عمر أحفاده ولا يهمه مدى مقدرتها الجسمية والنفسية على تحمل الزواج, ألا ترين أنه من الضروري لجمه ومنعه من الاضرار بهؤلاء الأبرياء؟لشد ما يؤسفني وضع هؤلاء الضحايا اللاتي اغتصبت طفولتهن ووقع بيعهن في سوق النخاسة فادا لم تكن في قلوب ابائهن رحمة ,فلتكن في قلوب صناع القرار.ومرة أخرى..أسفي على الورود تقطع عنوة..
أسفي على الورود
تونسية من أمريكا -سيدتي,شكرا على طرحك هدا الموضوع المهم ولأنك أتحت لنا الفرصة لخوضه.لقد وضعت أصبعك على الجرح النازف,لكنك لم تصفي الدواء,تحليلك عميق وموضوعي ,لكن أين الحل؟ألا تعتقدين أنه ان الأوان أن تسن الشقيقة السعودية واليمن وكل الدول المعنية بهدا المشكل قانونا يمنع زواج الأطفال أو بالأصح ,الطفلات؟ادا كان الرجل الشرقي في أغلب الأحيان لا يقيم أدنى اعتبار للأخلاق ولا يكترث لمشاعر طفلة في عمر أحفاده ولا يهمه مدى مقدرتها الجسمية والنفسية على تحمل الزواج, ألا ترين أنه من الضروري لجمه ومنعه من الاضرار بهؤلاء الأبرياء؟لشد ما يؤسفني وضع هؤلاء الضحايا اللاتي اغتصبت طفولتهن ووقع بيعهن في سوق النخاسة فادا لم تكن في قلوب ابائهن رحمة ,فلتكن في قلوب صناع القرار.ومرة أخرى..أسفي على الورود تقطع عنوة..
فارق السن
خوليو -صحيح أنَ فارق السن هو إحدى الأسباب في فسخ الزواج وفي تعاسته، وكل ماذكرته الكاتبة واقعي ويشاهده المرء في جميع المجتمعات، ولكن يجب التمييز بين الزواج بفارق السن عندما تختاره المرأة بكل وعيها وتعرف أن الفارق كبير ويكون قرارها بيدها وترضى به، وهذا النوع من الزواج غالباً ما يستمر، وبين تزويج صغيرات السن عنوة بالاتفاق بين الذكور ، هذا النوع من الزواج هو الكارثة لأنه ينتهي بما تفضلت به الكاتبة،
فارق السن
خوليو -صحيح أنَ فارق السن هو إحدى الأسباب في فسخ الزواج وفي تعاسته، وكل ماذكرته الكاتبة واقعي ويشاهده المرء في جميع المجتمعات، ولكن يجب التمييز بين الزواج بفارق السن عندما تختاره المرأة بكل وعيها وتعرف أن الفارق كبير ويكون قرارها بيدها وترضى به، وهذا النوع من الزواج غالباً ما يستمر، وبين تزويج صغيرات السن عنوة بالاتفاق بين الذكور ، هذا النوع من الزواج هو الكارثة لأنه ينتهي بما تفضلت به الكاتبة،
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
المراه
العراقي -كلنا يعرف ولاسباب ربانيه انه المراه تنمو وتكبر اسرع من الرجل المراه تفقد شهوتها ورغبتها الجنسيه بعد الاربعين اما الرجل فيبقى محافظا على رغبته حتى مئة عام من عمره اما الفارق بالاعمار ينتج بالموافقه انا اعرف نساء كثيرات لا يرغبن بالزواج من اعمارهن دائما يفضلن على الاقل عشر فاعلى هذه هي قناعة المراه ونتمنى الجميع الموفقيه
المراه
العراقي -كلنا يعرف ولاسباب ربانيه انه المراه تنمو وتكبر اسرع من الرجل المراه تفقد شهوتها ورغبتها الجنسيه بعد الاربعين اما الرجل فيبقى محافظا على رغبته حتى مئة عام من عمره اما الفارق بالاعمار ينتج بالموافقه انا اعرف نساء كثيرات لا يرغبن بالزواج من اعمارهن دائما يفضلن على الاقل عشر فاعلى هذه هي قناعة المراه ونتمنى الجميع الموفقيه
المراه
العراقي -كلنا يعرف ولاسباب ربانيه انه المراه تنمو وتكبر اسرع من الرجل المراه تفقد شهوتها ورغبتها الجنسيه بعد الاربعين اما الرجل فيبقى محافظا على رغبته حتى مئة عام من عمره اما الفارق بالاعمار ينتج بالموافقه انا اعرف نساء كثيرات لا يرغبن بالزواج من اعمارهن دائما يفضلن على الاقل عشر فاعلى هذه هي قناعة المراه ونتمنى الجميع الموفقيه
المراه
العراقي -كلنا يعرف ولاسباب ربانيه انه المراه تنمو وتكبر اسرع من الرجل المراه تفقد شهوتها ورغبتها الجنسيه بعد الاربعين اما الرجل فيبقى محافظا على رغبته حتى مئة عام من عمره اما الفارق بالاعمار ينتج بالموافقه انا اعرف نساء كثيرات لا يرغبن بالزواج من اعمارهن دائما يفضلن على الاقل عشر فاعلى هذه هي قناعة المراه ونتمنى الجميع الموفقيه
دمت مبدعة
أبو رنيم -طرحك جميل أستاذة سميرة وبصدق سعدت بمتابعة إبداعك وإبهارك ويمتعني عزفك على أوتار القضايا الاجتماعية الهامة ومنها ما طرحتيه اليوم حول الزواج المتباين..بصراحة أهنأ إيلاف فأنت بحق مبدعة..دمت متميزة
المراه
العراقي -كلنا يعرف ولاسباب ربانيه انه المراه تنمو وتكبر اسرع من الرجل المراه تفقد شهوتها ورغبتها الجنسيه بعد الاربعين اما الرجل فيبقى محافظا على رغبته حتى مئة عام من عمره اما الفارق بالاعمار ينتج بالموافقه انا اعرف نساء كثيرات لا يرغبن بالزواج من اعمارهن دائما يفضلن على الاقل عشر فاعلى هذه هي قناعة المراه ونتمنى الجميع الموفقيه
دمت مبدعة
أبو رنيم -طرحك جميل أستاذة سميرة وبصدق سعدت بمتابعة إبداعك وإبهارك ويمتعني عزفك على أوتار القضايا الاجتماعية الهامة ومنها ما طرحتيه اليوم حول الزواج المتباين..بصراحة أهنأ إيلاف فأنت بحق مبدعة..دمت متميزة
دمت مبدعة
أبو رنيم -طرحك جميل أستاذة سميرة وبصدق سعدت بمتابعة إبداعك وإبهارك ويمتعني عزفك على أوتار القضايا الاجتماعية الهامة ومنها ما طرحتيه اليوم حول الزواج المتباين..بصراحة أهنأ إيلاف فأنت بحق مبدعة..دمت متميزة
دمت مبدعة
أبو رنيم -طرحك جميل أستاذة سميرة وبصدق سعدت بمتابعة إبداعك وإبهارك ويمتعني عزفك على أوتار القضايا الاجتماعية الهامة ومنها ما طرحتيه اليوم حول الزواج المتباين..بصراحة أهنأ إيلاف فأنت بحق مبدعة..دمت متميزة
نزوات
أبو خالد ألأردني -الكاتبه الفاضله أخطأت في العنوان إذ أن العنوان يختلف كلية عن موضوع مقالها. النزوه سيدتي الفاضله علاقه عابره تستمر ساعه أو جزء منها تؤكد للمسن أنه لا يزال لديه بعض العنفوان وتقضي له حاجه ويعود بعدها لبيته مرتاح البال بعض الشئ مع الشعور ببعض الندم المرتبط بالوازع الديني إذ كلما زاد الوازع زاد الندم ...لكن الله غفور رحيم. أمّا الزواج بالصغيرات سنا فهذا لا يمكن اعتباره نزوه لا لغة ولا علاقة ... بل هو كارثه نتائجها ما تحدثت عنه بمقالك وربما أكثر إذ قد يصل ألأمر لارتكاب جريمة القتل من أحد الطرفين للآخر.
ياحبذا لو
free soul -ياحبذا لو تلتفت إيلاف وسميرة مدني الى بعشرون أو ثلاثون سنه : بعشرين أو ثلاثين سنه من المشاكل التي نتباحث عنها : نتباحث بها وإيجاد حلولا لها : وإيجاد حلول لها.بالكسره وتلك تخوون : وتلك تخون
نزوات
أبو خالد ألأردني -الكاتبه الفاضله أخطأت في العنوان إذ أن العنوان يختلف كلية عن موضوع مقالها. النزوه سيدتي الفاضله علاقه عابره تستمر ساعه أو جزء منها تؤكد للمسن أنه لا يزال لديه بعض العنفوان وتقضي له حاجه ويعود بعدها لبيته مرتاح البال بعض الشئ مع الشعور ببعض الندم المرتبط بالوازع الديني إذ كلما زاد الوازع زاد الندم ...لكن الله غفور رحيم. أمّا الزواج بالصغيرات سنا فهذا لا يمكن اعتباره نزوه لا لغة ولا علاقة ... بل هو كارثه نتائجها ما تحدثت عنه بمقالك وربما أكثر إذ قد يصل ألأمر لارتكاب جريمة القتل من أحد الطرفين للآخر.
نزوات
أبو خالد ألأردني -الكاتبه الفاضله أخطأت في العنوان إذ أن العنوان يختلف كلية عن موضوع مقالها. النزوه سيدتي الفاضله علاقه عابره تستمر ساعه أو جزء منها تؤكد للمسن أنه لا يزال لديه بعض العنفوان وتقضي له حاجه ويعود بعدها لبيته مرتاح البال بعض الشئ مع الشعور ببعض الندم المرتبط بالوازع الديني إذ كلما زاد الوازع زاد الندم ...لكن الله غفور رحيم. أمّا الزواج بالصغيرات سنا فهذا لا يمكن اعتباره نزوه لا لغة ولا علاقة ... بل هو كارثه نتائجها ما تحدثت عنه بمقالك وربما أكثر إذ قد يصل ألأمر لارتكاب جريمة القتل من أحد الطرفين للآخر.
ياحبذا لو
free soul -ياحبذا لو تلتفت إيلاف وسميرة مدني الى بعشرون أو ثلاثون سنه : بعشرين أو ثلاثين سنه من المشاكل التي نتباحث عنها : نتباحث بها وإيجاد حلولا لها : وإيجاد حلول لها.بالكسره وتلك تخوون : وتلك تخون
ياحبذا لو
free soul -ياحبذا لو تلتفت إيلاف وسميرة مدني الى بعشرون أو ثلاثون سنه : بعشرين أو ثلاثين سنه من المشاكل التي نتباحث عنها : نتباحث بها وإيجاد حلولا لها : وإيجاد حلول لها.بالكسره وتلك تخوون : وتلك تخون
نزوات
أبو خالد ألأردني -الكاتبه الفاضله أخطأت في العنوان إذ أن العنوان يختلف كلية عن موضوع مقالها. النزوه سيدتي الفاضله علاقه عابره تستمر ساعه أو جزء منها تؤكد للمسن أنه لا يزال لديه بعض العنفوان وتقضي له حاجه ويعود بعدها لبيته مرتاح البال بعض الشئ مع الشعور ببعض الندم المرتبط بالوازع الديني إذ كلما زاد الوازع زاد الندم ...لكن الله غفور رحيم. أمّا الزواج بالصغيرات سنا فهذا لا يمكن اعتباره نزوه لا لغة ولا علاقة ... بل هو كارثه نتائجها ما تحدثت عنه بمقالك وربما أكثر إذ قد يصل ألأمر لارتكاب جريمة القتل من أحد الطرفين للآخر.
ياحبذا لو
free soul -ياحبذا لو تلتفت إيلاف وسميرة مدني الى بعشرون أو ثلاثون سنه : بعشرين أو ثلاثين سنه من المشاكل التي نتباحث عنها : نتباحث بها وإيجاد حلولا لها : وإيجاد حلول لها.بالكسره وتلك تخوون : وتلك تخون
الألكترون والقولون
أبو القاسم الطنبوري -المهم جيب كاتبات وكتاب وأخذ قراء؟ لم أفهم االمقال .
الألكترون والقولون
أبو القاسم الطنبوري -المهم جيب كاتبات وكتاب وأخذ قراء؟ لم أفهم االمقال .
الألكترون والقولون
أبو القاسم الطنبوري -المهم جيب كاتبات وكتاب وأخذ قراء؟ لم أفهم االمقال .
الألكترون والقولون
أبو القاسم الطنبوري -المهم جيب كاتبات وكتاب وأخذ قراء؟ لم أفهم االمقال .
من قلم : الســـــاخر
طـــــــــارق الوزير -فى الامثال المصريه قول من عجائز الستات التى تنصح بها الصغار من البنات للزواج من الكبار هكذا تقول :( خدى الكبير يدلعك ....ومتخديش الصغير يجننك ) !! فمن يفضل الدلع او الجنان أيتها السيدات !؟ ...الكره فى ملعبكن !!
من قلم : الســـــاخر
طـــــــــارق الوزير -فى الامثال المصريه قول من عجائز الستات التى تنصح بها الصغار من البنات للزواج من الكبار هكذا تقول :( خدى الكبير يدلعك ....ومتخديش الصغير يجننك ) !! فمن يفضل الدلع او الجنان أيتها السيدات !؟ ...الكره فى ملعبكن !!
من قلم : الســـــاخر
طـــــــــارق الوزير -فى الامثال المصريه قول من عجائز الستات التى تنصح بها الصغار من البنات للزواج من الكبار هكذا تقول :( خدى الكبير يدلعك ....ومتخديش الصغير يجننك ) !! فمن يفضل الدلع او الجنان أيتها السيدات !؟ ...الكره فى ملعبكن !!
من قلم : الســـــاخر
طـــــــــارق الوزير -فى الامثال المصريه قول من عجائز الستات التى تنصح بها الصغار من البنات للزواج من الكبار هكذا تقول :( خدى الكبير يدلعك ....ومتخديش الصغير يجننك ) !! فمن يفضل الدلع او الجنان أيتها السيدات !؟ ...الكره فى ملعبكن !!
الله ينور عليك
طلعت -صاحب التعليق رقم ٨ عبقري
الله ينور عليك
طلعت -صاحب التعليق رقم ٨ عبقري
الله ينور عليك
طلعت -صاحب التعليق رقم ٨ عبقري
الله ينور عليك
طلعت -صاحب التعليق رقم ٨ عبقري
استلم يااسطة
الف تحية -وما رأيكم يالمراة العجوزة التي تبحث عن الشباب العشريني ؟ نفس الشئ كولنا بشر لافرق بين المراة والرجل من ناحية البحث عن الزواج
استلم يااسطة
الف تحية -وما رأيكم يالمراة العجوزة التي تبحث عن الشباب العشريني ؟ نفس الشئ كولنا بشر لافرق بين المراة والرجل من ناحية البحث عن الزواج
استلم يااسطة
الف تحية -وما رأيكم يالمراة العجوزة التي تبحث عن الشباب العشريني ؟ نفس الشئ كولنا بشر لافرق بين المراة والرجل من ناحية البحث عن الزواج
استلم يااسطة
الف تحية -وما رأيكم يالمراة العجوزة التي تبحث عن الشباب العشريني ؟ نفس الشئ كولنا بشر لافرق بين المراة والرجل من ناحية البحث عن الزواج
نسيت
هاني -أنت نسيت شيئ أهم من ذالك إن النساء يفقن الرجال عددا بحوالي 12 مراة مقابل رجل واحد ولذالك فالنساء المتزوجات بالمسنين لهم حق في ذالك لانه لابديل لهم إما أن تتزوج أوا البقاء دون بقاء وهذا هوا الواقع دون التحدث في الامور النفسية والعواقب والنجحات الزوجية فهذا أفضل من ذاك
نسيت
هاني -أنت نسيت شيئ أهم من ذالك إن النساء يفقن الرجال عددا بحوالي 12 مراة مقابل رجل واحد ولذالك فالنساء المتزوجات بالمسنين لهم حق في ذالك لانه لابديل لهم إما أن تتزوج أوا البقاء دون بقاء وهذا هوا الواقع دون التحدث في الامور النفسية والعواقب والنجحات الزوجية فهذا أفضل من ذاك
نسيت
هاني -أنت نسيت شيئ أهم من ذالك إن النساء يفقن الرجال عددا بحوالي 12 مراة مقابل رجل واحد ولذالك فالنساء المتزوجات بالمسنين لهم حق في ذالك لانه لابديل لهم إما أن تتزوج أوا البقاء دون بقاء وهذا هوا الواقع دون التحدث في الامور النفسية والعواقب والنجحات الزوجية فهذا أفضل من ذاك
نسيت
هاني -أنت نسيت شيئ أهم من ذالك إن النساء يفقن الرجال عددا بحوالي 12 مراة مقابل رجل واحد ولذالك فالنساء المتزوجات بالمسنين لهم حق في ذالك لانه لابديل لهم إما أن تتزوج أوا البقاء دون بقاء وهذا هوا الواقع دون التحدث في الامور النفسية والعواقب والنجحات الزوجية فهذا أفضل من ذاك
زواج الشياب
قارئة -اختى الكاتبة امر تزاوج الشياب من بنات صغيرات السن قديم و لا يمكن تغييره فى وطننا العربى فمن يملك النقود يملك كل شىء، كما لا يمكن القضاء على مثل هذه الظاهرة ما دام هناك فقير و غني فما يحصل هو ان الفقير يزوج ابنته الصغيرة الى شيبة غنى حتى يغنى و هذا الامر مستمر نتيجة ظروف معيشية صعبة و خاصة و للاسف الشديد فى دولنا العربية. لا اعتقد ان موضوع الوعى و ازدياد ثقافة المرء ستحد من هذا ا لامر. الرجل بشكل عام يشعر بانه صغير السن عندما يتزوج من امرأة تصغره بسنوات فكيف لنا القضاء على مثل هذا الشعور اذا لم يكن هناك قوانين للحد منها و لللآسف لن يكون هناك مثل تلك القوانين.
زواج الشياب
قارئة -اختى الكاتبة امر تزاوج الشياب من بنات صغيرات السن قديم و لا يمكن تغييره فى وطننا العربى فمن يملك النقود يملك كل شىء، كما لا يمكن القضاء على مثل هذه الظاهرة ما دام هناك فقير و غني فما يحصل هو ان الفقير يزوج ابنته الصغيرة الى شيبة غنى حتى يغنى و هذا الامر مستمر نتيجة ظروف معيشية صعبة و خاصة و للاسف الشديد فى دولنا العربية. لا اعتقد ان موضوع الوعى و ازدياد ثقافة المرء ستحد من هذا ا لامر. الرجل بشكل عام يشعر بانه صغير السن عندما يتزوج من امرأة تصغره بسنوات فكيف لنا القضاء على مثل هذا الشعور اذا لم يكن هناك قوانين للحد منها و لللآسف لن يكون هناك مثل تلك القوانين.
زواج الشياب
قارئة -اختى الكاتبة امر تزاوج الشياب من بنات صغيرات السن قديم و لا يمكن تغييره فى وطننا العربى فمن يملك النقود يملك كل شىء، كما لا يمكن القضاء على مثل هذه الظاهرة ما دام هناك فقير و غني فما يحصل هو ان الفقير يزوج ابنته الصغيرة الى شيبة غنى حتى يغنى و هذا الامر مستمر نتيجة ظروف معيشية صعبة و خاصة و للاسف الشديد فى دولنا العربية. لا اعتقد ان موضوع الوعى و ازدياد ثقافة المرء ستحد من هذا ا لامر. الرجل بشكل عام يشعر بانه صغير السن عندما يتزوج من امرأة تصغره بسنوات فكيف لنا القضاء على مثل هذا الشعور اذا لم يكن هناك قوانين للحد منها و لللآسف لن يكون هناك مثل تلك القوانين.
زواج الشياب
قارئة -اختى الكاتبة امر تزاوج الشياب من بنات صغيرات السن قديم و لا يمكن تغييره فى وطننا العربى فمن يملك النقود يملك كل شىء، كما لا يمكن القضاء على مثل هذه الظاهرة ما دام هناك فقير و غني فما يحصل هو ان الفقير يزوج ابنته الصغيرة الى شيبة غنى حتى يغنى و هذا الامر مستمر نتيجة ظروف معيشية صعبة و خاصة و للاسف الشديد فى دولنا العربية. لا اعتقد ان موضوع الوعى و ازدياد ثقافة المرء ستحد من هذا ا لامر. الرجل بشكل عام يشعر بانه صغير السن عندما يتزوج من امرأة تصغره بسنوات فكيف لنا القضاء على مثل هذا الشعور اذا لم يكن هناك قوانين للحد منها و لللآسف لن يكون هناك مثل تلك القوانين.
أسفي على الورود
تونسية من أمريكا -سيدتي,شكرا على طرحك هدا الموضوع المهم ولأنك أتحت لنا الفرصة لخوضه.لقد وضعت أصبعك على الجرح النازف,لكنك لم تصفي الدواء,تحليلك عميق وموضوعي ,لكن أين الحل؟ألا تعتقدين أنه ان الأوان أن تسن الشقيقة السعودية واليمن وكل الدول المعنية بهدا المشكل قانونا يمنع زواج الأطفال أو بالأصح ,الطفلات؟ادا كان الرجل الشرقي في أغلب الأحيان لا يقيم أدنى اعتبار للأخلاق ولا يكترث لمشاعر طفلة في عمر أحفاده ولا يهمه مدى مقدرتها الجسمية والنفسية على تحمل الزواج, ألا ترين أنه من الضروري لجمه ومنعه من الاضرار بهؤلاء الأبرياء؟لشد ما يؤسفني وضع هؤلاء الضحايا اللاتي اغتصبت طفولتهن ووقع بيعهن في سوق النخاسة فادا لم تكن في قلوب ابائهن رحمة ,فلتكن في قلوب صناع القرار.ومرة أخرى..أسفي على الورود تقطع عنوة..
فارق السن
خوليو -صحيح أنَ فارق السن هو إحدى الأسباب في فسخ الزواج وفي تعاسته، وكل ماذكرته الكاتبة واقعي ويشاهده المرء في جميع المجتمعات، ولكن يجب التمييز بين الزواج بفارق السن عندما تختاره المرأة بكل وعيها وتعرف أن الفارق كبير ويكون قرارها بيدها وترضى به، وهذا النوع من الزواج غالباً ما يستمر، وبين تزويج صغيرات السن عنوة بالاتفاق بين الذكور ، هذا النوع من الزواج هو الكارثة لأنه ينتهي بما تفضلت به الكاتبة،
المشكلة في ثقافة الم
رمضان عيسى -الجميع لديه رغبات تصل الى حد النزوة ، ولكن هذه الرغبات تهذب وتخرج الى المجتمع بطريفة ممكنة ومقبولة ولا تضر أي انسان لاامرأة ولا رجل ، واٍن خرجت على غير هذا ، فاٍن القانون بالمرصاد لكل من يخالفه ويتعدى على حقوق الآخرين الماديةوالنفسية. ولكن هذا يتطلب الوعي بالحقوق وقوانين الأحوال الشخصية ، حتى يعرف الفرد ما له وما عليه . وفي المجتمع العربي هذا الأمر مفقود ، فلا وعي ولا حرية لا في الحركة ولا في القول . والكلمة الأولى والأخيرة في يد كبار السن وشيوخ العائلة الذين بيدهم المال والسترة على حد تعبير العامه. وفي هذا الوضع لا تستطيع الفتاة ةالتي لاتملك من أمرها شيئا أن تقول : لا...ولا أن تتمرد . المهم أن تقبل ، ولو كانت نتيجة القبول وبالا عليها وعلى أبنائها ، المهم أن تقبل الزواج ممن هو في سن أبيها ، أو تكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة . المشكلة في ثقافة المجتمع العربي ، في ثقافة الميراث العشائري ، وفي كثير من الأحيان المختلط مع الميراث الديني والذي يتماهى مع المقدس ،. فلا عيب على الرجل في العرف العشائري ولا في الدين ، بل العيب في الفتاة اذا أعلنت رفضها لأي زواج غير متكافىء ، فحقوق التمنع منزوعة منها . فمتى تحصل المرأة على حقها في أن تقول لا لأصحاب النزوات .
قوة الرجل
منعم -اولا انا ضد زواج البنت الصغيرة تحت الواحد وعشرين سنة!لكن لا اتفق مع كاتبة المقال بالنسبة لداء الرجل بعد سن الخمسين الناس تختلف !
اذا كان العكس
ابو يزيد -كلام جميل ولكن يوجد كثير من الحالات التى تكون فيها الحاله العكس بحيث تكون الفتاه الصغيره هى الراغبه بل الملحه فى هذا اللقاء الغير متكافئ ولها اسبابها مثل قول بعضهن شباب هذه الايام لا يعجبوننى فى تصرفاتهم وعدم اهتمامهم او ان هذا الرجل الخمسنى معجبها فى حكمته وتصرفاته ومكانته كمثال ويوجد زيجات من هذا النوع كانت رائعه الى ابعد الحدود وهناك زيجات فاشله الى ابعد من ذلك وهى فى الاخير قسمة الله ونصيبهكما اود ان اسئل الكاتبه لو خطبت فتاه من رجل خمسينى واخر شباب مدمن مخدرات او اخر غير موظف او اخر من شباب سامحنى يا بابا او اخر سفري من بلد الى بلد وبالاسابيع او اخر راعى بران ومقناص يومين ينشاف وعشرين ما احد يشوفه من تختار لها . تحياتى وتقديرى للكاتبه سميره
تذكرنى بقصة سمعتها
نبيل -بقراءتى للتحقيق المنشور تذكرت على الفور قصة صفوان العاشق التى ربما يعرفها البعض من القراء
What do u suggest
ramzi -I have read your article which I dont disagree with most of it. I do have 1 question, what would be the formula for the next marraige in terms of age, education, etc according to your perspective.Kind Regards.
مصمم بطانيات
الشيخ أبو عليق -دأبت جريدة إيلاف الإتيان بكاتبات محجبات ، لا نرى في كتاباتهن سوى تجميع أحلام رجالية نزحت عنها طفولة الماضي، ولعل عقدة الرجل هو كيد المرأة، فإن الرجل المعقد، هو اللحن الذي تعزف عليه أوتار المرأة التي أطاح بها إنقلاب رجالي مشعوذ. وقد يكون صواب نشر مقالات أو بقايا مُقيلات ومقبلات في عصريات أو صيفيات وفي عالم ترى فيه سيدة بصوره شبابية وهي تنأى بعيدا بالشيخوخة، فلولا الحجاب لما يمكن التعرف على المحجوب، ولعل سبيل إخفاء الظاهر هو فاتحة طريق لمعرفة باطن العلاقة بين الرجل المسن والمرأة الشابة ، وبهذا يفنى الشباب ، ويشيب الشاب، وهذه عزة التخيل الإرادي للجنس المقموع في حضرة ما ستأتـى به سبل تحقيق الرؤية المحجوبة وراء كواليس الغطاء. فليس كل من غطى نفسه لم يصادفه البرد.
العجوز المراهق
منقب -شكرا سيدتي علئ هذا الموظوع وشكرا ايظا لتونسيه من امريكا ردودك جميله دائما وتطرحين دائما بما في بالي وكانكي تعيشين في راسي !!! سيدتي ان الموظوع الذي طرحتيه موظوع معقد ومحذور الكلام فيه لانكي عندما تتكلمين في هذا الموظوع فانت تصوبين المدفع الئ من شرع ذلك الزواج واعتقد ان قصدي واظح...ان الناس يقتدون بقدوتهم ولاتسطيعين لومهم في سنه ويجب اتباعها والدليل ماقام به القاظي السعودي قبل بظعه ايام بعدم تطليق تلك الصغيره من زوجها الخمسيني الئ ان تتبلغ الحيظ؟؟؟؟لكن انا علئ يقين بان تلك العاده ستزول مع مرور الوقت وسينتهي الناس الئ الاستخلاص بانها عادات كانت تصلح لذلك الزمان وليس لهاذا الوقت كما يفعلون مع غيرها من العادات والشرائع علئ الرغم من انها لاتصلح حتئ لذلك الزمن....بعظ الاحيان مثل تلك الزواجات تحدث لوجود خلل عند احد الطرفين فعلئ سبيل المثال الفتاه التي تتربئ في بيت خالئ من الاب تشعر دائما بذلك وتريد دائما ان تعوظ تلك الظاهره بالزواج من رجل يكبرها سنا لتسد ذلك النقص في حياتها وهي طبعا حالات نفسيه وتتطلب العنايه,,,شكرا لسعه صدوركم وشكرا لاحلئ ايلاف
التعميم المعمم
الرائي -نجد في هذه المقالة تعميما مطلقا عن سيئات الزيجة المختلفة في الأعمار .. بينما نحن نعرف زيجات ناجحة ومتواصلة مع وجود فارق كبير في السن .. مع انهيار زيجات متشابهة الأعمار .. وما دمتِ كاتبة و إعلامية يا سيدتي الموقرة فمن الأصح أن تكتبي : بعشرين و ثلاثين ، بدلا من : بعشرون وثلاثون .. و ذلك بسبب شرط الجر والمجرور الذي يسحب جبالا و ممحيطات أيضا !
نعم مجتمع يخاف سماع
كركوك أوغلوا -الحقيقة !!..ولكنه يعمل ويقلد بما جاء له من السلف ويطبق مثله ؟؟!!..فتوى الخميني :- جواز ....في ستة و.....في تسعة ؟؟!!..
فارق السن
عبدالله -بداية ، هل أنا نغمة نشاز ؟ حاليا في ال: 57 سنة من العمر ، زوجتي في ال: 37 سنة ، فارق العمر 20سنة كاملة ، لكننا نعيش حياة سعيدة ، رزقنا بولد و بنت ، في صحة جيدة و الحمد لله ، نتجاوب عاطفيا ونستمتع جنسيا حتى الثمالة ،ثلاث إلى أربع مرات أسبوعيا، بعيدا عن أي منشطات ، فقط أشير إلى أنني لم أدخن و لا سيجارة طيلة حياتي أو تناولت أي مخدرات . فارق السن في نظري ليس هو المشكلة بقدر ما يلاحظ أن المشكلة تكمن في البنية الجسدية و التجاوب العاطفي و الرغبة المستدامة.
ليس صحيحاً
أحمد توفيق -أريد أن أقول هل من المعقول أن يتزوج الرجل الخمسيني أو الستيني بإمرأة من ذات عمره؟ بالطبع هذا لا يمكن أبداً المرأة في هذه الأعمار لن تكون كما الرجل أبداً، أنا أبلغ من العمر 53 عاماً والفرق بيني وبين زوجتي 16 عاماً أي أنها في 38 تقريباً والحياة بيننا فوق الممتازة، المرأة كي تكون سعيدة في حياتها يجب عليها البحث عن رجل يستطيع تأمين حياتها وفهمها وأن يكون حكيماً في التعامل معها وأن يحترمها وأهلها، هذا ما تحبه المرأة حقيقة في زوجها. أما قضية الفرق الكبير في العمر فهذا غير مستحسن كما أن تتزوج المرأة من رجل أصغر منها، الرجل لا ينتهي عطاؤه الجنسي في الستين أو السبعين حتى ولكن المرأة بعد الخمسين غير المرأة قبلها وبالطبع هناك إستثناءات وهذا ليس بمجال كلامنا ولكننا هنا نعمم وشكراً
ملحق لما سبق قوله
أحمد توفيق -لننظر معاً لزوجين تزوجا صغيرين كل منهما يبلغ العشرين من عمره ... ولننظر معاً أيضاً بعد أربعين سنة من زواجهما فكل منهما يبلغ الستين من العمر الرجل مازال بكامل عطاؤه الجنسي ولكن المرأة لم تعد كما كانت سابقاً وهذا ليس ذنبها ولكن هذه سنة الله في خلقه، إذن الأفضل للزوج أن يتزوج من إمرأة أصغر منه كي يستطيع أن يحافظ على زواجه وإستمراره والمرأة الذكية لا تتزوج من رجل يساويها في العمر أو أصغر منها ولكن من رجل أكبر منها وأكثر حكمة وشكراً
عجبا
مراد جميل -لم تقرا تعليقا لقاريء إيلاف, حدوقة, الوزير او صلاح الكراهية والعائد من غيبوبة طويلة عماد رشاد يشتمون ويسبون الكنسيين والقساوسة وحاخامات المسيحية الغربية والكفار قتلة الشعوب وو اظن نحتاج الى صفحات لكتابة كل مسبةو شتيمة وتسمية يطلقها هؤلاءالمنبوذين
المراه
العراقي -كلنا يعرف ولاسباب ربانيه انه المراه تنمو وتكبر اسرع من الرجل المراه تفقد شهوتها ورغبتها الجنسيه بعد الاربعين اما الرجل فيبقى محافظا على رغبته حتى مئة عام من عمره اما الفارق بالاعمار ينتج بالموافقه انا اعرف نساء كثيرات لا يرغبن بالزواج من اعمارهن دائما يفضلن على الاقل عشر فاعلى هذه هي قناعة المراه ونتمنى الجميع الموفقيه
دمت مبدعة
أبو رنيم -طرحك جميل أستاذة سميرة وبصدق سعدت بمتابعة إبداعك وإبهارك ويمتعني عزفك على أوتار القضايا الاجتماعية الهامة ومنها ما طرحتيه اليوم حول الزواج المتباين..بصراحة أهنأ إيلاف فأنت بحق مبدعة..دمت متميزة
نزوات
أبو خالد ألأردني -الكاتبه الفاضله أخطأت في العنوان إذ أن العنوان يختلف كلية عن موضوع مقالها. النزوه سيدتي الفاضله علاقه عابره تستمر ساعه أو جزء منها تؤكد للمسن أنه لا يزال لديه بعض العنفوان وتقضي له حاجه ويعود بعدها لبيته مرتاح البال بعض الشئ مع الشعور ببعض الندم المرتبط بالوازع الديني إذ كلما زاد الوازع زاد الندم ...لكن الله غفور رحيم. أمّا الزواج بالصغيرات سنا فهذا لا يمكن اعتباره نزوه لا لغة ولا علاقة ... بل هو كارثه نتائجها ما تحدثت عنه بمقالك وربما أكثر إذ قد يصل ألأمر لارتكاب جريمة القتل من أحد الطرفين للآخر.
ياحبذا لو
free soul -ياحبذا لو تلتفت إيلاف وسميرة مدني الى بعشرون أو ثلاثون سنه : بعشرين أو ثلاثين سنه من المشاكل التي نتباحث عنها : نتباحث بها وإيجاد حلولا لها : وإيجاد حلول لها.بالكسره وتلك تخوون : وتلك تخون
الألكترون والقولون
أبو القاسم الطنبوري -المهم جيب كاتبات وكتاب وأخذ قراء؟ لم أفهم االمقال .
من قلم : الســـــاخر
طـــــــــارق الوزير -فى الامثال المصريه قول من عجائز الستات التى تنصح بها الصغار من البنات للزواج من الكبار هكذا تقول :( خدى الكبير يدلعك ....ومتخديش الصغير يجننك ) !! فمن يفضل الدلع او الجنان أيتها السيدات !؟ ...الكره فى ملعبكن !!
الله ينور عليك
طلعت -صاحب التعليق رقم ٨ عبقري
استلم يااسطة
الف تحية -وما رأيكم يالمراة العجوزة التي تبحث عن الشباب العشريني ؟ نفس الشئ كولنا بشر لافرق بين المراة والرجل من ناحية البحث عن الزواج
نسيت
هاني -أنت نسيت شيئ أهم من ذالك إن النساء يفقن الرجال عددا بحوالي 12 مراة مقابل رجل واحد ولذالك فالنساء المتزوجات بالمسنين لهم حق في ذالك لانه لابديل لهم إما أن تتزوج أوا البقاء دون بقاء وهذا هوا الواقع دون التحدث في الامور النفسية والعواقب والنجحات الزوجية فهذا أفضل من ذاك
زواج الشياب
قارئة -اختى الكاتبة امر تزاوج الشياب من بنات صغيرات السن قديم و لا يمكن تغييره فى وطننا العربى فمن يملك النقود يملك كل شىء، كما لا يمكن القضاء على مثل هذه الظاهرة ما دام هناك فقير و غني فما يحصل هو ان الفقير يزوج ابنته الصغيرة الى شيبة غنى حتى يغنى و هذا الامر مستمر نتيجة ظروف معيشية صعبة و خاصة و للاسف الشديد فى دولنا العربية. لا اعتقد ان موضوع الوعى و ازدياد ثقافة المرء ستحد من هذا ا لامر. الرجل بشكل عام يشعر بانه صغير السن عندما يتزوج من امرأة تصغره بسنوات فكيف لنا القضاء على مثل هذا الشعور اذا لم يكن هناك قوانين للحد منها و لللآسف لن يكون هناك مثل تلك القوانين.
نسيت
هاني -أنت نسيت شيئ أهم من ذالك إن النساء يفقن الرجال عددا بحوالي 12 مراة مقابل رجل واحد ولذالك فالنساء المتزوجات بالمسنين لهم حق في ذالك لانه لابديل لهم إما أن تتزوج أوا البقاء دون بقاء وهذا هوا الواقع دون التحدث في الامور النفسية والعواقب والنجحات الزوجية فهذا أفضل من ذاك