نكاح بلا عدد

يارب ما يصادروها

ماأروعك يا فيلسوف العرب فقدأستطعت بمهارة قراءة تكاح بلا عدد على أيقاع الدنيا خربانةفتحولت الرباعيات إلى سيموفنيةموسيقية رائعة تصف حالناالمذري شكراً للكاتب الجريء الموهوب علاء توفيق على هذه التحفة الفنيةوالأدبية والموسيقية شكراً بلا عدد

يارب ما يصادروها

ماأروعك يا فيلسوف العرب فقدأستطعت بمهارة قراءة تكاح بلا عدد على أيقاع الدنيا خربانةفتحولت الرباعيات إلى سيموفنيةموسيقية رائعة تصف حالناالمذري شكراً للكاتب الجريء الموهوب علاء توفيق على هذه التحفة الفنيةوالأدبية والموسيقية شكراً بلا عدد

إدارة المجتمع المصرى

من الذى يدير المجتمع المصرى؟ تاريخيا كان المثقفين و المتنورين أما الآن فئة المتطفلين. فالموظف الصغير المرتشى هو الذى بيده الأمر. الصول أو الساعى فى المصالح الحكومية التى تقدم خدمة للمواطنين هم الذين يديرون هذه المصلحة. فعند تجديد رخصة قيادة المركبة يمكن للمواطن العادى إدارك هذه الحقيقة. بل فى أسواق الجملة للخضر و الفاكهه تجد أباطرة البلطجية تعمل أمام عيون الضباط و المجندين ليعطى إنطباع بتقاسم هذه الإتاوات بينهم فى نهاية اليوم. أما بلطجية السيرفيس فتجد إرتباطهم بشاويش أو صول إدارة المرور التابع له. وحتى بلطجية التسول و فرض الإتاوات على أصحاب السيارات فى أى شارع يرتبطون بالمجند أو صول المرور ليتقاسم معه هذه الإتاوات بدلا من تحرير مخالفات للسيارات حتى ولو كانت بالأماكن المصرح لها بالوقوف. وبما أن هذه الطبقة الطفيلية غير مثقفة أو متعلمة وتشعر بعقد نقص كبيرة. أصبح التعامل معها كالأمر الواقع لعجز الوزراء و حكومة الوطنى من الحد من بلطجيتهم. فوزير الداخلية لا يستطيع الوصول لهذه الفئة فى وزارته و هكذا جميع الوزراء لا يستطيعون الوصول لفئة الموظفين المرتشين فى وزاراتهم. بل أن الموظف يشعر بإستقرار عن الوزير. فهل يعقل أن تدار مصر عن طريق الرعاع وماذا تتوقعون نتائج هذه الإدارة؟ وهل هذا التهريج هدف سياسى لحكومة الوطنى حتى يتصارع المواطن يوميا ولا يلتفت لحقوقه السياسية و الآدمية فعلا الدنيا خربانة والمواطن يتعرض لمهانة بلا عدد كرأى كاتب المقال.

إدارة المجتمع المصرى

من الذى يدير المجتمع المصرى؟ تاريخيا كان المثقفين و المتنورين أما الآن فئة المتطفلين. فالموظف الصغير المرتشى هو الذى بيده الأمر. الصول أو الساعى فى المصالح الحكومية التى تقدم خدمة للمواطنين هم الذين يديرون هذه المصلحة. فعند تجديد رخصة قيادة المركبة يمكن للمواطن العادى إدارك هذه الحقيقة. بل فى أسواق الجملة للخضر و الفاكهه تجد أباطرة البلطجية تعمل أمام عيون الضباط و المجندين ليعطى إنطباع بتقاسم هذه الإتاوات بينهم فى نهاية اليوم. أما بلطجية السيرفيس فتجد إرتباطهم بشاويش أو صول إدارة المرور التابع له. وحتى بلطجية التسول و فرض الإتاوات على أصحاب السيارات فى أى شارع يرتبطون بالمجند أو صول المرور ليتقاسم معه هذه الإتاوات بدلا من تحرير مخالفات للسيارات حتى ولو كانت بالأماكن المصرح لها بالوقوف. وبما أن هذه الطبقة الطفيلية غير مثقفة أو متعلمة وتشعر بعقد نقص كبيرة. أصبح التعامل معها كالأمر الواقع لعجز الوزراء و حكومة الوطنى من الحد من بلطجيتهم. فوزير الداخلية لا يستطيع الوصول لهذه الفئة فى وزارته و هكذا جميع الوزراء لا يستطيعون الوصول لفئة الموظفين المرتشين فى وزاراتهم. بل أن الموظف يشعر بإستقرار عن الوزير. فهل يعقل أن تدار مصر عن طريق الرعاع وماذا تتوقعون نتائج هذه الإدارة؟ وهل هذا التهريج هدف سياسى لحكومة الوطنى حتى يتصارع المواطن يوميا ولا يلتفت لحقوقه السياسية و الآدمية فعلا الدنيا خربانة والمواطن يتعرض لمهانة بلا عدد كرأى كاتب المقال.

انت رائع

الدكتور الفاضل ¨دكتور عصام فعلا ما اروعك اراك مصرى اصيل مثقف واعى ابن بلد نادر فعلا ما اروعك اراك متعدد المواهب رجل لكل المواقف بلدى اصيل مثقف واعى مهرج مضحك مبكى فيلسوف تملك المباردة لكل الشخصيات امامك اننى فخور بمعرفتك واتمنى ان اراك عن قريب صدق التعليق رقم واحد فيلسوف العرب بالطبع ان كانوا يحبون الفلسفة لانها للغالبية كفر وزندقة

انت رائع

الدكتور الفاضل ¨دكتور عصام فعلا ما اروعك اراك مصرى اصيل مثقف واعى ابن بلد نادر فعلا ما اروعك اراك متعدد المواهب رجل لكل المواقف بلدى اصيل مثقف واعى مهرج مضحك مبكى فيلسوف تملك المباردة لكل الشخصيات امامك اننى فخور بمعرفتك واتمنى ان اراك عن قريب صدق التعليق رقم واحد فيلسوف العرب بالطبع ان كانوا يحبون الفلسفة لانها للغالبية كفر وزندقة

أديب يبحث عن حضاره

هل نحن على اعتاب العثور على يوسف ادريس جديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟بالتوفيق إن شاالله.

أديب يبحث عن حضاره

هل نحن على اعتاب العثور على يوسف ادريس جديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟بالتوفيق إن شاالله.

سادية القلب

معجبة بهذا التمرد الحميد الذي أصاب دكتور عصام في مقاله هذا ..ودون أن يتخلى عن وقاره أتخيله يأتي بأحد الشبان ويسأله(قوللي بقى أيه أخر كلام نزل السوق)..وحالة وجد تأثرني عند ذكر مصر!! ..وشكراً لإلقاءالضوء على تلك الكتابات..أعتقد إن سمح لكل مصري بالكتابة لأصبح المصريين جميعهم كتاب ولن يكون هناك قاريء!! ..وطالما هذا العدد من الأدباء ينتقد مصر بشعره أو بأدبه ..فيبقى السؤال :من هو إذن (قليل الأدب)الذي أوصل تلك الساحرة الفاتنة لما هي عليه الأن؟؟ ..على أي حال إن كان هناك نكاح بلا عدد..فليس هناك أصعب من (سادية القلب)!!.. شكراً بكثير من الأدب إنجي0

سادية القلب

معجبة بهذا التمرد الحميد الذي أصاب دكتور عصام في مقاله هذا ..ودون أن يتخلى عن وقاره أتخيله يأتي بأحد الشبان ويسأله(قوللي بقى أيه أخر كلام نزل السوق)..وحالة وجد تأثرني عند ذكر مصر!! ..وشكراً لإلقاءالضوء على تلك الكتابات..أعتقد إن سمح لكل مصري بالكتابة لأصبح المصريين جميعهم كتاب ولن يكون هناك قاريء!! ..وطالما هذا العدد من الأدباء ينتقد مصر بشعره أو بأدبه ..فيبقى السؤال :من هو إذن (قليل الأدب)الذي أوصل تلك الساحرة الفاتنة لما هي عليه الأن؟؟ ..على أي حال إن كان هناك نكاح بلا عدد..فليس هناك أصعب من (سادية القلب)!!.. شكراً بكثير من الأدب إنجي0

خسارتك يامصر

إقتباس:" فتكون الأسرة عبارة عن مغتصب هو أقرب إلي البلطجي منه إلي الأب، ومقهورة هي أقرب إلي الأمة(العبدة) منها إلي الأم، وذرية من نكاح فاسد. فهل تستقيم مثل هذه الأسرة؟! هل يكون لها طموح؟! هل تستطيع صنع حضارة؟"تشبيه رائع لحال مجتمع بأكمله .... فأصبحت الأغلبية .... هى الممثلة للأمة بأكملها. خسارتك يا مصر. .

خسارتك يامصر

إقتباس:" فتكون الأسرة عبارة عن مغتصب هو أقرب إلي البلطجي منه إلي الأب، ومقهورة هي أقرب إلي الأمة(العبدة) منها إلي الأم، وذرية من نكاح فاسد. فهل تستقيم مثل هذه الأسرة؟! هل يكون لها طموح؟! هل تستطيع صنع حضارة؟"تشبيه رائع لحال مجتمع بأكمله .... فأصبحت الأغلبية .... هى الممثلة للأمة بأكملها. خسارتك يا مصر. .

كشف المشاكل

فى القصص و الاغانى و الافلام مش هينجح اى فيلم يتكلم عن غالبية الشعب المصرى يعنى هيقول فلان ولد شاطر و اخته مؤدبه و ابوه اجل متدين و امه ست صالحة؟ ماحدش هيقرا لان القصص اللى فيها اثراة و جنس و دعارة و تناقض هى المثيرة لذلك اللى عايز يعمل فيلم ينجح هيروح يدور على واحدة فقدت شرفها و واحد اغتصبها و بعدين حملت سفاحا و بعدين طلع انه جوز امها و بعدين اخوها قتلها و راح السجن و يطلع ينتقم و هكذا! يعنى هناك اعتقاد ان البحث عن هذه الاشياء هو الملح و الفلفل لنجاح اى عمل فنى اما عن مصر فالحلو فيها انها تبحث عن مشاكلها و تجد مخرجين يتكلموا عن اشياء نادرة و مشاكل عدد قليل من الناس ليعبروا عنها و يلفتوا نظر المسئولين لهم و الحلو فى مصر ان المشاكل م كلها تعرض بحرية و صراحة و شفافية و على الجرائد و املواقع و الصحف و الافلام و البرامج بلا حجب و لا تشفير و لا الغاء يعنى مشكال مصر اليويمة معروضة على العالم من اصغر محل فى اصغر قرية الى اكبر مشكلة فى البيت بيتك على الفضائية و كشف المشاكل بداية الحلول على عكس بلاد عربية تخفى و تحجب المشاكل و تملع صورتها و تخفى الصديد فينتقح الجرح و يزداد التقيح و لا شفاء لان من لم يعرفوا الحرية و لا التعبير فكيف لهم ان يجرؤن على الحل او المطالبة بهظ كم نحن محظوظين فى مصر و الله يديمها علينا نعمه!

كشف المشاكل

فى القصص و الاغانى و الافلام مش هينجح اى فيلم يتكلم عن غالبية الشعب المصرى يعنى هيقول فلان ولد شاطر و اخته مؤدبه و ابوه اجل متدين و امه ست صالحة؟ ماحدش هيقرا لان القصص اللى فيها اثراة و جنس و دعارة و تناقض هى المثيرة لذلك اللى عايز يعمل فيلم ينجح هيروح يدور على واحدة فقدت شرفها و واحد اغتصبها و بعدين حملت سفاحا و بعدين طلع انه جوز امها و بعدين اخوها قتلها و راح السجن و يطلع ينتقم و هكذا! يعنى هناك اعتقاد ان البحث عن هذه الاشياء هو الملح و الفلفل لنجاح اى عمل فنى اما عن مصر فالحلو فيها انها تبحث عن مشاكلها و تجد مخرجين يتكلموا عن اشياء نادرة و مشاكل عدد قليل من الناس ليعبروا عنها و يلفتوا نظر المسئولين لهم و الحلو فى مصر ان المشاكل م كلها تعرض بحرية و صراحة و شفافية و على الجرائد و املواقع و الصحف و الافلام و البرامج بلا حجب و لا تشفير و لا الغاء يعنى مشكال مصر اليويمة معروضة على العالم من اصغر محل فى اصغر قرية الى اكبر مشكلة فى البيت بيتك على الفضائية و كشف المشاكل بداية الحلول على عكس بلاد عربية تخفى و تحجب المشاكل و تملع صورتها و تخفى الصديد فينتقح الجرح و يزداد التقيح و لا شفاء لان من لم يعرفوا الحرية و لا التعبير فكيف لهم ان يجرؤن على الحل او المطالبة بهظ كم نحن محظوظين فى مصر و الله يديمها علينا نعمه!

غير صالح للنشر

غير صالح للنشر

يوم حلو يوم مر

غفل الكاتب عن ذكر رواية -حكاية مجنون- ليحي ابراهيم الصادرة سنة 1999 والتي صودرت نسخها من الاسواق فيما يبدو ثم اعادت دار الجمل نشرها . ولا اعلم اذا كان اسم كاتبها مستعارا. الرواية توجز الحياة اليومية لمصر في فترة الحكم الناصري من خلال يوميات اسرة مصرية تنتقل من الريف للاقامة في القاهرة . وتتمثل مصر بهمومها ومشاغلها في شخصية الام التي تتكور بطنها كل سنة من الحمل ما يضطر رب الاسرة الى الاستمرار في البحث عن بيت جديد اوسع. وكاتب الرواية تخطى العديد من الموانع الاخلاقية والسياسية والدينية في سرد وقائع روايته ليس بهدف الاثارة او طلبا للشهرة بل لتعرية المآسي الاجتماعية التي تعيشها آلاف الاسر المصرية بصمت وتكتم .المهم ان خفة دم المصريين لا جدال فيها رغم القدر الصعب الذي اخضع مصر لشتى انواع الاستبداد والقهر من زمن بناء الاهرام وشق قناة السويس حتى نكبة الخامس من يونيو 1967 . الا ان مصر رغم تغيرها وتقلبها تبقى الاخ الاكبر والرؤوف للعرب جميعهم .

يوم حلو يوم مر

غفل الكاتب عن ذكر رواية -حكاية مجنون- ليحي ابراهيم الصادرة سنة 1999 والتي صودرت نسخها من الاسواق فيما يبدو ثم اعادت دار الجمل نشرها . ولا اعلم اذا كان اسم كاتبها مستعارا. الرواية توجز الحياة اليومية لمصر في فترة الحكم الناصري من خلال يوميات اسرة مصرية تنتقل من الريف للاقامة في القاهرة . وتتمثل مصر بهمومها ومشاغلها في شخصية الام التي تتكور بطنها كل سنة من الحمل ما يضطر رب الاسرة الى الاستمرار في البحث عن بيت جديد اوسع. وكاتب الرواية تخطى العديد من الموانع الاخلاقية والسياسية والدينية في سرد وقائع روايته ليس بهدف الاثارة او طلبا للشهرة بل لتعرية المآسي الاجتماعية التي تعيشها آلاف الاسر المصرية بصمت وتكتم .المهم ان خفة دم المصريين لا جدال فيها رغم القدر الصعب الذي اخضع مصر لشتى انواع الاستبداد والقهر من زمن بناء الاهرام وشق قناة السويس حتى نكبة الخامس من يونيو 1967 . الا ان مصر رغم تغيرها وتقلبها تبقى الاخ الاكبر والرؤوف للعرب جميعهم .

دبوس

أنا أشك أذن انا دبوس ( تحية لروح صلاح جاهين)

دبوس

أنا أشك أذن انا دبوس ( تحية لروح صلاح جاهين)

عرف الداء بقى الدواء

إقتباس:" فتكون الأسرة عبارة عن مغتصب هو أقرب إلي البلطجي منه إلي الأب، ومقهورة هي أقرب إلي الأمة(العبدة) منها إلي الأم، وذرية من نكاح فاسد. فهل تستقيم مثل هذه الأسرة؟!تلميح خفيف ونأمل فى النشر هذه المرة، بعد الاغتصاب قام المعتدى البلطجى بقلب كيان الاسرة، فغير دينها ولغتها وثقافتها. من أين نبدأ فى الاصلاح؟

عرف الداء بقى الدواء

إقتباس:" فتكون الأسرة عبارة عن مغتصب هو أقرب إلي البلطجي منه إلي الأب، ومقهورة هي أقرب إلي الأمة(العبدة) منها إلي الأم، وذرية من نكاح فاسد. فهل تستقيم مثل هذه الأسرة؟!تلميح خفيف ونأمل فى النشر هذه المرة، بعد الاغتصاب قام المعتدى البلطجى بقلب كيان الاسرة، فغير دينها ولغتها وثقافتها. من أين نبدأ فى الاصلاح؟

الى رقم 6

يا استاذ! مصر بخير و كل شعب مصر بالف خير و انظف شعب و اطهر شعب! المشكلة عندنا ان حرية الصحافة تسمح بنشر اى شىء بينما فى بلدك اى مصيبة تحصل بيمنعوا نشرها و حسب معلوماتنا الاكيدة مصر اقل دولة عربية فى حوادث الاغتصاب و خاصة بين المحارم و لكن فى الدول العربية الاخرى زى النعام بيدفنوا راسهم فى الرمال و يعنى لا عندهم صحافة و لا سينما و لا مسرح و لا شىء يبقى فين و ازاى و امتى هيرعضوا قصص او مشاكل او مواقف مثل مصر؟ يعنى لا بيعجبكم افلام و مسلسلات عن الاثرياء اللى يعيشون فى قصور و لا الفقيراء اللى يعيشون فى عشوائيات؟ و تلاقى بلدكم و بيوتكم مليانة بلاوى سوا لكن ماحدش بيعرف عنها لان عندكم كبت حريات! و اخيرا اقول لك و لامثالك اللى بيته من زجاجا لا يرمى الناس بالطوب و اطمنك مصر بالف مليون خير و شعبها لا يزال الانظف و الاطهر لانه متلعم و العلم نور و اما الجهل زى عندكم فهو التخلف و التخلف و الجريمة و الرذيلة وجهان لعملة واحدة

الى رقم 6

يا استاذ! مصر بخير و كل شعب مصر بالف خير و انظف شعب و اطهر شعب! المشكلة عندنا ان حرية الصحافة تسمح بنشر اى شىء بينما فى بلدك اى مصيبة تحصل بيمنعوا نشرها و حسب معلوماتنا الاكيدة مصر اقل دولة عربية فى حوادث الاغتصاب و خاصة بين المحارم و لكن فى الدول العربية الاخرى زى النعام بيدفنوا راسهم فى الرمال و يعنى لا عندهم صحافة و لا سينما و لا مسرح و لا شىء يبقى فين و ازاى و امتى هيرعضوا قصص او مشاكل او مواقف مثل مصر؟ يعنى لا بيعجبكم افلام و مسلسلات عن الاثرياء اللى يعيشون فى قصور و لا الفقيراء اللى يعيشون فى عشوائيات؟ و تلاقى بلدكم و بيوتكم مليانة بلاوى سوا لكن ماحدش بيعرف عنها لان عندكم كبت حريات! و اخيرا اقول لك و لامثالك اللى بيته من زجاجا لا يرمى الناس بالطوب و اطمنك مصر بالف مليون خير و شعبها لا يزال الانظف و الاطهر لانه متلعم و العلم نور و اما الجهل زى عندكم فهو التخلف و التخلف و الجريمة و الرذيلة وجهان لعملة واحدة

نساء مصر لسن بخير

الى المعلق 12. نساء مصر يتعرضن لظاهرة التحرش في وضح النهار و حتى حجابهن وزيهم المحتشم لا يصونهن في احيان كثيرة من ايادي العابثين التي تمتد نحو اجسادهن . ولم تبذل الحكومة جهدا يذكر في خصوص هذه المشكلة . والسبب في هذه الآفة المستشرية هي آلاف المحاضرات والدعوات والآراء التي يلقيها بعض رجال الدين في وسائل الاعلام وفي كتبهم و الذين لا يرون في المرأة ألا عورة وفتنة وشر وشيطان . وقد تفاعلت هذه الدعاوى على امتداد عشرات السنين في اذهان الشبان والرجال فأصبح النهش في جسد المرأة المصرية وسمعتها وشرفها استجابة لتحريض رجال الدين وعرفا مباحا ما دامت العمائم ووجوهها الصفراء لا ترى شرا في الحياة اليومية سوى المرأة وجسدها . هذا دون ان نتطرق الى امراء الجماعات الاسلامية المتطرفة الذين يتهادون الزوجات فيما بينهم .

نساء مصر لسن بخير

الى المعلق 12. نساء مصر يتعرضن لظاهرة التحرش في وضح النهار و حتى حجابهن وزيهم المحتشم لا يصونهن في احيان كثيرة من ايادي العابثين التي تمتد نحو اجسادهن . ولم تبذل الحكومة جهدا يذكر في خصوص هذه المشكلة . والسبب في هذه الآفة المستشرية هي آلاف المحاضرات والدعوات والآراء التي يلقيها بعض رجال الدين في وسائل الاعلام وفي كتبهم و الذين لا يرون في المرأة ألا عورة وفتنة وشر وشيطان . وقد تفاعلت هذه الدعاوى على امتداد عشرات السنين في اذهان الشبان والرجال فأصبح النهش في جسد المرأة المصرية وسمعتها وشرفها استجابة لتحريض رجال الدين وعرفا مباحا ما دامت العمائم ووجوهها الصفراء لا ترى شرا في الحياة اليومية سوى المرأة وجسدها . هذا دون ان نتطرق الى امراء الجماعات الاسلامية المتطرفة الذين يتهادون الزوجات فيما بينهم .

نساء مصر

الرد خالف شروط النشر

نساء مصر

الرد خالف شروط النشر

أكثر من رائعة

المقالة رائعة يادكتور عصام بل أكثر من رائعة فقد فجرت لدى الكثيرين الرغبة فى التعبير عن مخاوفهم وآلامهم ومعنى هذا أنها لم تمر مرور الكرام على من يهتدى لقراءتها ،أجمل مافيها أن القارىء يرى الدكتور عصام فيلسوف العرب وكأنه يتحدث مباشرة له،فتنكسر الحواجز وتتضح الرؤية لرؤية عيوبنا كمجتمع وهى أولى خطوات التغيير للأفضل

أكثر من رائعة

المقالة رائعة يادكتور عصام بل أكثر من رائعة فقد فجرت لدى الكثيرين الرغبة فى التعبير عن مخاوفهم وآلامهم ومعنى هذا أنها لم تمر مرور الكرام على من يهتدى لقراءتها ،أجمل مافيها أن القارىء يرى الدكتور عصام فيلسوف العرب وكأنه يتحدث مباشرة له،فتنكسر الحواجز وتتضح الرؤية لرؤية عيوبنا كمجتمع وهى أولى خطوات التغيير للأفضل