الفتور الغربى تجاه حركات الإسلام السياسى
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
بعد ثلاثين عاما يجئ عام 2009 كنقطة تحول أخرى فى تاريخ الإسلام السياسى والجهادى، ولكنها نقطة انكسار كبيرة.
سبق عام 1979 عدة عقود من التنظير للعنف والجهاد وتكفير الحكام والدول وتقسيم العالم إلى فسطاطين... وجاءت الحرب الافغانية والثورية الإيرانية كنموذج عملى لتطبيق كل هذه الأفكار التنظيرية الجهادية... من المنظرين الكبار الذين مهدوا للعنف الجهادى على المستوى السنى يأتى فى المقدمة حسن البنا وسيد قطب من مصر وابو الاعلى المودودى من باكستان، وعلى المستوى الشيعى يتقدمهم الخومينى وعلى شريعتى، ويندر أن يوجد شخص انخرط فى العنف الجهادى ولم يتأثر بواحد أو أكثر من هؤلاء المنظرين الجهاديين.
فى عام 2009 اكتشف الإيرانيون بأن ما كانوا يؤمنون به من أفكار عن الفقيه العادل مجرد أوهام، واكتشفوا إنهم تعرضوا لخدعة كبيرة.... فخرجوا للشوارع منددين بولاية الفقيه وبآيات الله، واسقطوا الهيبة عن هؤلاء الذين يدعون العصمة. كل المحللين الثقأة اتفقوا على أن الغليان فى الشارع الإيرانى تجاوز بكثير الاحتجاج على تزوير الإنتخابات، وأن الرغبة الحقيقية فى الشارع الإيرانى هى الخروج من نفق الدولة الدينية المظلم.بعد ثلاثين سنة أكتشفوا أن الذين يدعون العصمة يزورون الإنتخابات وينهبون ثروات الناس مثل غيرهم من الفاشيين.
المشكلة أن إيران يتصارع عليها ثلاثة تيارات حاليا،تيار يحاول ترميم الدولة الدينية وإعادتها إلى وهجها، وتيار ثان يمثل الرغبة فى تحويل إيران من الدكتاتورية الدينية إلى الدكتاتورية العسكرية، وتيار ثالث يمثل الشارع الراغب فى الخلاص من كل أشكال الديكتاتورية،ويتعرض للضغوط والقمع من التيارين السابقين. على العموم لن يعود وهج الدولة الدينية فى إيران كما سبق بعد أن فقدت فى الازمة الأخيرة المبرر الاخلاقى لوجودها من الذين كانوا مخدوعين فيها أو الخائفين من التجرأ عليها.
على مستوى طريقة الوصول للحكم لم يصل الإسلاميون للحكم عن طريق أنتخابات نزيهة سوى فى تركيا وكذلك حماس فى غزة.. والتجربتان عليهما الكثير من المأخذ.
كما نعلم سلكت حماس الطريق التقليدى للإسلاميين وهو الأنقضاض على الديموقراطية بعد استخدامها كأداة فقط.. ومن ثم وضعت شعب غزة كله كرهينة لطموحات السلطة ومغامرات ومصالح القادة وتوظيف القضية اقليميا.
فى تركيا تنكشف الصورة أكثر فأكثر، فحزب العدالة يهتم بأسلمة تركيا تدريجيا والرغبة فى لعب دور فى محيطه الإسلامى أكثر من اهتمامه بالانضمام إلى الاتحاد الاوروبى الذى يتطلع اليه الشعب التركى. وقد ادرك الكثير من قادة الاتحاد الاوروبى هذا الاتجاه لاردوغان نحو وضع الاولوية لأسلمة بلاده... وبالطبع أدى ذلك إلى تراجع فرص تركيا فى الالتحاق بالقطار الاوروبى.
باقى الانظمة الإسلامية سواء فى افغانستان أو الصومال أو السودان أو إيران لم تأت للحكم بطريق ديموقراطى، وكان العنف هو سبيل الدخول وطريقة الخروج.
الكثير مما ذكرته معروف للمتابعين للنشاط السياسى والجهادى للحركات الإسلامية، الجديد هو الفتور الغربى تجاه هذه الحركات بعد الحماس المبالغ فيه من جهات أكاديمية وبحثية غربية فى الفترة الثانية من رئاسة بوش. وكمتابع لهذه الحركات جاء وقت على إدارة بوش وتصورت فيه أن الحركات الإسلامية التى تصبغ نفسها بالاعتدال يمكن أن تشكل بديلا للانظمة المستبدة فى منطقة الشرق الأوسط، وتحمست الكثير من الجامعات ومراكز الأبحاث الغربية فى استضافة مؤتمرات تروج لوصول هذه التيارات للحكم فى بلادها، وقد تابعت أكثر من عشر مؤتمرات فى امريكا واوروبا تروج وتتبنى دعم وصول التيارات الإسلامية للحكم فى بلادها، واعتقد أن معظم هذه المؤتمرات قد تم تمويلها بواسطة هذه الحركات الإسلامية ذاتها ومن بعض الدول المتعاطفة معهم فى الشرق الأوسط.
ولكن لاحظت وجود فتور كبير فى الغرب تجاه هذه الظاهرة بدأ بعد أن خذلت حماس المتحمسين للتجربة،وأزداد مع انفجار الازمة الاقتصادية العالمية عام 2008. وفى تصورى أن هناك العديد من الأسباب وراء هذه الفتور الغربى تجاه التيارات الإسلامية فى الشرق الأوسط:
ربما يكون السبب هو تراجع شعبية هذه التيارات فى بلدانها كما هو حادث فى غزة ولبنان والمغرب والكويت والسودان وعدد من البلدان الأخرى، بعض هذا التراجع جاء من خلال صناديق الانتخابات والبعض الآخر عبر قياس رضى الشعوب عن هذه التيارات.
وقد يعود سبب الفتور لأن هذه التيارات لم تحقق شيئا يذكر على مستوى بلدانها ولم تقدم أجندة حقيقية تعتنى بتقدم مجتمعاتها وإخراجها من ما هى فيه من ازمات ومشاكل،بل على العكس كانت سببا فى زيادة هذه المشاكل وشغلت مجتمعاتها بتوافه الأمور.
وقد يعود سبب الفتور إلى أن هذه التيارات لم تنجح فى ازالة المخاوف المثارة حولها فى الغرب فيما يتعلق بايمانها الحقيقى بالديموقراطية والحريات وحقوق المرأة والأقليات والحريات الدينية، فكل ما قدمته هذه التيارات من أفكار ومشاريع فيما يتعلق بهذه المخاوف لا يعدو سوى نوع من المراوغة حتى تستطيع أن تستأثر بالسلطة، فبعض هذه التيارات يتحايل لفظيا بأنه حزب مدنى بمرجعية دينية، ولكن مفهوم المرجعية الدينية لديهم، كما فى حالة الاخوان المسلمين فى مصر، يعنى أن مرجعيتهم فقط هى المادة الثانية من الدستور دون باقى مواد الدستور، كما أن مضمون السلوك الحقيقى لما يسمى بفصيل الإسلاميين المعتدلين لا يعطى الثقة لهذه التيارات بأنها مؤهلة للحكم الديموقراطى.
وربما يعود سبب الفتور الغربى إلى بروز دور اوروبا مؤخرا مع تنامى القلق داخل القارة الأوروبية من الظاهرة الإسلامية، وتأثير اوروبا المتزايد فى فرملة الولايات المتحدة من ناحية الحماس لهذه التيارات.
وربما يعود السبب أن الغرب منشغل بشكل كبير بمشاكله الاقتصادية الداخلية، ويعود تراجع اهتمامه بالإسلاميين فى سياق تراجع ملف الشرق الأوسط كله وسط هذه الأزمة العالمية الطاحنة.
ربما يعود السبب فى تراجع الإسلامين أيضا إلى حرب حزب الله عام 2006 وحرب غزة عام 2008 وإدعاءات النصر الالهى فى كل من الحربين قد فتح عيون المواطن العادى إلى أن هذه القوى وصل تضليلها إلى اعتبار كل هذا الخراب والدمار نصر الهيا!!.
فى تقديرى أن عام 2009 يشكل نقطة انكسار مهمة فى مسيرة الإسلاميين ولكنه ليس النهاية.. واعتقد أن مستقبل النظام السياسى فى مصر يمثل منعطفا مهما فى مسيرة الحركات الإسلامية، فكما كانت مصر هى محطة رئيسية فى التنظير والتفريخ، فشكل النظام القادم سيكون منعطفا مهما فى مسيرتهم،فإذا حدث أنتقال سلمى للسلطة فى مصر وبطريقة تهمش طموحات التيار الدينى فإن ذلك سيمثل نقطة مهمة فى مسيرة تراجع الإسلاميين ونهاية حقبة عسيرة من سيطرتهم على الشارع وعلى بعض أنظمة الحكم، أما إذا نجح الاسلاميون فى السيطرة على مصر بأى طريقة فسنكون إزاء كارثة حقيقة على المنطقة باكملها. وعلى المصريين أن لا يسمحوا لهذه التيارات بأن تستغل الديموقراطية للقضاء على الديموقراطية والحريات وعلى الدولة المدنية ذاتها..
الأخوان المسلمون اخذوا فرصتهم فى الحكم والسلطة، عبر القطب الاخوانى البارز قلب الدين حكمتيار وأيضا برهان الدين ربانى وصيغة الله مجددى فى افغانستان وكلاهما ينتمون لفكر الاخوان، وعبر حسن الترابى فى السودان العضو البارز فى الاخوان، وعبر حماس فى غزة وفى المرات الثلاثة اثبتوا بأنهم غير جديرين بالحكم.
حذارا من أن يكون صندوق الإنتخابات طريقا لتدمير الحريات والقضاء على بقايا الدولة المدنية فى مصر.
ليس معنى هذا تأييدنا للإستبداد والفساد الحالى فى مصر بل على العكس، كل ما قصدته أن منع الإسلاميين من الوصول للحكم فى مصر هو إجراء ديموقراطى لأنهم اعداء للديموقراطية مثلهم مثل النازيين والفاشيين فى اوروبا.
لفد قرأت رسالة لقارئ تعليقا عن مستوى الفساد الحالى فى مصر جاء فيه: عندما يكون صاحب شركة تجاريه وزيرا للتجارة وصاحب مستشفى خاص وزيرا للصحة وصاحب شركة اقطان وزير للزراعة وصاحب شركة سيارات واوتوبيسات وزيرا للنقل وصاحب مشروعات سياحية وزيرا للسياحة وتاجر اراضى وزيرا للاسكان ومسئول عن توزيع الاراضى وعندما يكون ثلاثة من الوزراء المذكورين ابناء خالة... نقول حسبنا الله ونعم الوكيل.
مصر تستحق نظاما افضل من هذا.. وأيضا يجب حرمان الإسلاميين بصفتهم الإسلامية من الوصول للحكم أو تمثيل المعارضة الرئيسية والفزاعة التى يبرر بها النظام بقاءه واستمراره.
الحل يكمن فى اعطاء فرصة حقيقية للقوى الحية فى المجتمع المصرى من الإصلاحيين والليبراليين واليسار ونشطاء المجتمع المدنى لكى يعيدوا للدولة المدنية وهجها الحقيقى.
لا لمشاركة الإسلاميين فى الحكم فى مصر....لا لسقوط مصر فى أيدى الفاشية الدينية.... ونعم لمشاركة كل المصريين على أرضية وطنية وليست دينية.
magdi.khalil@yahoo.com
التعليقات
التحضر= التنوير
عادل القطري -لقد قلت وما زلت اكرر ان الدين هو امرشخصي بامتباز(الصلوات والعبادات في المساجد والكنائس)-لايمكن ان تحاسب اوتوالي انسانبسبب دينه-هذا لايصح ابدا-المواطنه تعني ان الفردله من الحقوق وعليه من الواجبات-لقد ودعت اورباتدخل الاحزاب والافكار الدينيه قبل مئات السنيينونحن مازلنا نفكر ونعيش فكر من الاف السنيينلقد سبقنا العالم في كل شيء ومازلنا نقول نفهم كل شيء
التحضر= التنوير
عادل القطري -لقد قلت وما زلت اكرر ان الدين هو امرشخصي بامتباز(الصلوات والعبادات في المساجد والكنائس)-لايمكن ان تحاسب اوتوالي انسانبسبب دينه-هذا لايصح ابدا-المواطنه تعني ان الفردله من الحقوق وعليه من الواجبات-لقد ودعت اورباتدخل الاحزاب والافكار الدينيه قبل مئات السنيينونحن مازلنا نفكر ونعيش فكر من الاف السنيينلقد سبقنا العالم في كل شيء ومازلنا نقول نفهم كل شيء
التحضر= التنوير
عادل القطري -لقد قلت وما زلت اكرر ان الدين هو امرشخصي بامتباز(الصلوات والعبادات في المساجد والكنائس)-لايمكن ان تحاسب اوتوالي انسانبسبب دينه-هذا لايصح ابدا-المواطنه تعني ان الفردله من الحقوق وعليه من الواجبات-لقد ودعت اورباتدخل الاحزاب والافكار الدينيه قبل مئات السنيينونحن مازلنا نفكر ونعيش فكر من الاف السنيينلقد سبقنا العالم في كل شيء ومازلنا نقول نفهم كل شيء
التحضر= التنوير
عادل القطري -لقد قلت وما زلت اكرر ان الدين هو امرشخصي بامتباز(الصلوات والعبادات في المساجد والكنائس)-لايمكن ان تحاسب اوتوالي انسانبسبب دينه-هذا لايصح ابدا-المواطنه تعني ان الفردله من الحقوق وعليه من الواجبات-لقد ودعت اورباتدخل الاحزاب والافكار الدينيه قبل مئات السنيينونحن مازلنا نفكر ونعيش فكر من الاف السنيينلقد سبقنا العالم في كل شيء ومازلنا نقول نفهم كل شيء
ايه الحقد الاعمى ده
صعيدى -ايه يا جماعه الحقد الاسود ده الراجل ده جايب القلب الاسود ده من فين علشان اعمل حتى نصفه لانى انا لى اصدقاء مسيحيين اكن لهم كل الحب و اعتقد هم كذلك و هم يعرفون جيدا ان مصر عربية اسلامية حتى ان احدهم قال لى يوما سياتى اليوم لتصبح مصر اسلامية مية فى المية ليس لما سوف تفعله الحكومات المتعاقبة و لكن لما نفعله نحن الاقباط فى انفسنا .... سيد مجدى افعل ما شئت فانك ميت و انهم ميتون
ايه الحقد الاعمى ده
صعيدى -ايه يا جماعه الحقد الاسود ده الراجل ده جايب القلب الاسود ده من فين علشان اعمل حتى نصفه لانى انا لى اصدقاء مسيحيين اكن لهم كل الحب و اعتقد هم كذلك و هم يعرفون جيدا ان مصر عربية اسلامية حتى ان احدهم قال لى يوما سياتى اليوم لتصبح مصر اسلامية مية فى المية ليس لما سوف تفعله الحكومات المتعاقبة و لكن لما نفعله نحن الاقباط فى انفسنا .... سيد مجدى افعل ما شئت فانك ميت و انهم ميتون
ايه الحقد الاعمى ده
صعيدى -ايه يا جماعه الحقد الاسود ده الراجل ده جايب القلب الاسود ده من فين علشان اعمل حتى نصفه لانى انا لى اصدقاء مسيحيين اكن لهم كل الحب و اعتقد هم كذلك و هم يعرفون جيدا ان مصر عربية اسلامية حتى ان احدهم قال لى يوما سياتى اليوم لتصبح مصر اسلامية مية فى المية ليس لما سوف تفعله الحكومات المتعاقبة و لكن لما نفعله نحن الاقباط فى انفسنا .... سيد مجدى افعل ما شئت فانك ميت و انهم ميتون
ايه الحقد الاعمى ده
صعيدى -ايه يا جماعه الحقد الاسود ده الراجل ده جايب القلب الاسود ده من فين علشان اعمل حتى نصفه لانى انا لى اصدقاء مسيحيين اكن لهم كل الحب و اعتقد هم كذلك و هم يعرفون جيدا ان مصر عربية اسلامية حتى ان احدهم قال لى يوما سياتى اليوم لتصبح مصر اسلامية مية فى المية ليس لما سوف تفعله الحكومات المتعاقبة و لكن لما نفعله نحن الاقباط فى انفسنا .... سيد مجدى افعل ما شئت فانك ميت و انهم ميتون
العلم
عواد -الحل مثل ماتفضل الأخ عادل القطري هو عزل الدين عن الحياة السياسية ومنع الأحزاب ذات الصبغة الدينية ونخطو خطوات مثل أوربا , ولكن كيف ياأخ عادل ونحن مازلنا نجادل بعضنا من هو أولا بالخلافة ,والمرأة عورة والبعض يقول كل العلوم الموجودة عند الغرب أخذوها من عندنا!!!!
العلم
عواد -الحل مثل ماتفضل الأخ عادل القطري هو عزل الدين عن الحياة السياسية ومنع الأحزاب ذات الصبغة الدينية ونخطو خطوات مثل أوربا , ولكن كيف ياأخ عادل ونحن مازلنا نجادل بعضنا من هو أولا بالخلافة ,والمرأة عورة والبعض يقول كل العلوم الموجودة عند الغرب أخذوها من عندنا!!!!
العلم
عواد -الحل مثل ماتفضل الأخ عادل القطري هو عزل الدين عن الحياة السياسية ومنع الأحزاب ذات الصبغة الدينية ونخطو خطوات مثل أوربا , ولكن كيف ياأخ عادل ونحن مازلنا نجادل بعضنا من هو أولا بالخلافة ,والمرأة عورة والبعض يقول كل العلوم الموجودة عند الغرب أخذوها من عندنا!!!!
العلم
عواد -الحل مثل ماتفضل الأخ عادل القطري هو عزل الدين عن الحياة السياسية ومنع الأحزاب ذات الصبغة الدينية ونخطو خطوات مثل أوربا , ولكن كيف ياأخ عادل ونحن مازلنا نجادل بعضنا من هو أولا بالخلافة ,والمرأة عورة والبعض يقول كل العلوم الموجودة عند الغرب أخذوها من عندنا!!!!
مش للصعايده
ياسر الاسكندرانى -لابد ان نوجه عناية السادة القراء ان هذا المقال غير موجه لمن يدّعون انهم صعايده! لذا فاننا ناشد هذه الفئة من الصعايده عدم محاولة قراءتة لما قد يتسبب عنه من اضرار.
مش للصعايده
ياسر الاسكندرانى -لابد ان نوجه عناية السادة القراء ان هذا المقال غير موجه لمن يدّعون انهم صعايده! لذا فاننا ناشد هذه الفئة من الصعايده عدم محاولة قراءتة لما قد يتسبب عنه من اضرار.
مش للصعايده
ياسر الاسكندرانى -لابد ان نوجه عناية السادة القراء ان هذا المقال غير موجه لمن يدّعون انهم صعايده! لذا فاننا ناشد هذه الفئة من الصعايده عدم محاولة قراءتة لما قد يتسبب عنه من اضرار.
مش للصعايده
ياسر الاسكندرانى -لابد ان نوجه عناية السادة القراء ان هذا المقال غير موجه لمن يدّعون انهم صعايده! لذا فاننا ناشد هذه الفئة من الصعايده عدم محاولة قراءتة لما قد يتسبب عنه من اضرار.
اسلام سياسي يحتضر
رولا الزين -الانتخابات اللبنانية فاز فيها تحالف القوى المعارض لمشروع حزب الله الديني والعسكري . وحركة حماس اضافت الى نكبة 48 نكبة جديدة .والاصلاحيون في كردستان العراق نالوا حصة جيدة من مقاعد البرلمان . وحزب الدعوة والمجلس الاعلى في العراق حققا نتائج مذهلة في الفساد والرشوة وسوء الادارة التام . والاصلاحيون في ايران وعدد لا يستهان به من المحافظين يميلون اما الى تقليص سلطة المرشد الاعلى وربما أبقائه رمزا بلا صلاحيات .وعليه يصبح التوقع بقرب انتهاء خرافة الاسلام السياسي واقعيا الى حد ما. دون ان يعني ذلك انها فقدت بريقها تماما لدى الناس العاديين الميالين الى استعادة مجد الخلافة على غرار ما يطالب به جمهور الاسلامويين في اندونيسيا ؟؟؟
اسلام سياسي يحتضر
رولا الزين -الانتخابات اللبنانية فاز فيها تحالف القوى المعارض لمشروع حزب الله الديني والعسكري . وحركة حماس اضافت الى نكبة 48 نكبة جديدة .والاصلاحيون في كردستان العراق نالوا حصة جيدة من مقاعد البرلمان . وحزب الدعوة والمجلس الاعلى في العراق حققا نتائج مذهلة في الفساد والرشوة وسوء الادارة التام . والاصلاحيون في ايران وعدد لا يستهان به من المحافظين يميلون اما الى تقليص سلطة المرشد الاعلى وربما أبقائه رمزا بلا صلاحيات .وعليه يصبح التوقع بقرب انتهاء خرافة الاسلام السياسي واقعيا الى حد ما. دون ان يعني ذلك انها فقدت بريقها تماما لدى الناس العاديين الميالين الى استعادة مجد الخلافة على غرار ما يطالب به جمهور الاسلامويين في اندونيسيا ؟؟؟
اسلام سياسي يحتضر
رولا الزين -الانتخابات اللبنانية فاز فيها تحالف القوى المعارض لمشروع حزب الله الديني والعسكري . وحركة حماس اضافت الى نكبة 48 نكبة جديدة .والاصلاحيون في كردستان العراق نالوا حصة جيدة من مقاعد البرلمان . وحزب الدعوة والمجلس الاعلى في العراق حققا نتائج مذهلة في الفساد والرشوة وسوء الادارة التام . والاصلاحيون في ايران وعدد لا يستهان به من المحافظين يميلون اما الى تقليص سلطة المرشد الاعلى وربما أبقائه رمزا بلا صلاحيات .وعليه يصبح التوقع بقرب انتهاء خرافة الاسلام السياسي واقعيا الى حد ما. دون ان يعني ذلك انها فقدت بريقها تماما لدى الناس العاديين الميالين الى استعادة مجد الخلافة على غرار ما يطالب به جمهور الاسلامويين في اندونيسيا ؟؟؟
اسلام سياسي يحتضر
رولا الزين -الانتخابات اللبنانية فاز فيها تحالف القوى المعارض لمشروع حزب الله الديني والعسكري . وحركة حماس اضافت الى نكبة 48 نكبة جديدة .والاصلاحيون في كردستان العراق نالوا حصة جيدة من مقاعد البرلمان . وحزب الدعوة والمجلس الاعلى في العراق حققا نتائج مذهلة في الفساد والرشوة وسوء الادارة التام . والاصلاحيون في ايران وعدد لا يستهان به من المحافظين يميلون اما الى تقليص سلطة المرشد الاعلى وربما أبقائه رمزا بلا صلاحيات .وعليه يصبح التوقع بقرب انتهاء خرافة الاسلام السياسي واقعيا الى حد ما. دون ان يعني ذلك انها فقدت بريقها تماما لدى الناس العاديين الميالين الى استعادة مجد الخلافة على غرار ما يطالب به جمهور الاسلامويين في اندونيسيا ؟؟؟
المنتسبون زورآللصعيد
-------------------- -الصعايده يمتنعون
المنتسبون زورآللصعيد
-------------------- -الصعايده يمتنعون
لا فتور ولايحزنون
ابو عبدالرحمن -الكاتب مجدي بن خليل يحلل كل شئ في الحياه بما اوتي من علم غزير يحسده عليه اهل العلم - مصر والسعوديه لم تديرا الملف الافغاني انما كان هناك اداره كامله من المخابرات الامريكيه لمناطحه السوفيت على ارض المسلمين الافغان - وبن لادن والظواهري صناعه مخابراتيه امريكيه بإمتياز لاتخلوا من دهاء مسيحي ارهابي عالمي - بالنسبه لتركيا فعضويه الاتحاد الاوربي مغلقه عليها حتى يوم القيامه ليس لاسباب ديموقراطيه ولكن لأسباب مسيحيه عنصريه لاتقبل المخالف ابداً ابداً بنص كلمات ساركوزي عن استحاله انضمام تركيا لاتحاد مسيحي عنصري بدلاله قبول بعض الدول او الدويلات التي خرجت من عباءه السوفيت ولا تعرف من الديموقراطيه وحقوق الانسان شئ وتم قبولها في عضويه الاتحاد العنصري فورا لمجرد انها دول مسيحيه- اما عن فتور الاوربيين من الحركات الاسلاميه فحدث ولاحرج , فبعض الحركات الاسلاميه يبدوا انهااكتشفت اخيرا انها لعبه في يد المخابرات المسيحيه العنصريه الامريكيه والاوربيه فجاء الفتور من جانب الحركات الاسلاميه وليس العكس ، وايضاً لن تعدم المخابرات المسيحيه العنصريه الغربيه ايه وسيله لاختراع وتسويق حركات تحمل اسماء اسلاميه واستخدامها كوقود في النزاعات الدوليه لتحقيق المصالح المسيحيه الارهابيه المختلفه , واخيرا لماذا يجب الحجر على الاسلاميين لضمان عدم الوصول للحكم فلما لايتاح لهم الفرصه في بلدناهم ذات الغالبيه الاسلاميه وما شأنك انت بهذا فأنت وامثالك اقليه لابد ان تخضع لحكم الاغلبيه اليست تلك اولى مبادئ الديموقراطيه ياسي مجدي ولنا في اصدقاءك اليهود قدوه حسنه فهم اقاموا دوله تحتكم الي التوراه ( اي الى الدين ) وهذا يحدث في القرن الواحد وعشرين ووصول الانسان للقمر وسفن الفضاء والبطيخ ومع ذلك يعتبرها العالم المسيحي نموذج امثل للديموقراطيه بالرغم من العنصريه والفاشيه التي تمارسها ضد اصحاب البلد الاصليين ( كما الاقباط في مصر اليس كذلك )
لا فتور ولايحزنون
ابو عبدالرحمن -الكاتب مجدي بن خليل يحلل كل شئ في الحياه بما اوتي من علم غزير يحسده عليه اهل العلم - مصر والسعوديه لم تديرا الملف الافغاني انما كان هناك اداره كامله من المخابرات الامريكيه لمناطحه السوفيت على ارض المسلمين الافغان - وبن لادن والظواهري صناعه مخابراتيه امريكيه بإمتياز لاتخلوا من دهاء مسيحي ارهابي عالمي - بالنسبه لتركيا فعضويه الاتحاد الاوربي مغلقه عليها حتى يوم القيامه ليس لاسباب ديموقراطيه ولكن لأسباب مسيحيه عنصريه لاتقبل المخالف ابداً ابداً بنص كلمات ساركوزي عن استحاله انضمام تركيا لاتحاد مسيحي عنصري بدلاله قبول بعض الدول او الدويلات التي خرجت من عباءه السوفيت ولا تعرف من الديموقراطيه وحقوق الانسان شئ وتم قبولها في عضويه الاتحاد العنصري فورا لمجرد انها دول مسيحيه- اما عن فتور الاوربيين من الحركات الاسلاميه فحدث ولاحرج , فبعض الحركات الاسلاميه يبدوا انهااكتشفت اخيرا انها لعبه في يد المخابرات المسيحيه العنصريه الامريكيه والاوربيه فجاء الفتور من جانب الحركات الاسلاميه وليس العكس ، وايضاً لن تعدم المخابرات المسيحيه العنصريه الغربيه ايه وسيله لاختراع وتسويق حركات تحمل اسماء اسلاميه واستخدامها كوقود في النزاعات الدوليه لتحقيق المصالح المسيحيه الارهابيه المختلفه , واخيرا لماذا يجب الحجر على الاسلاميين لضمان عدم الوصول للحكم فلما لايتاح لهم الفرصه في بلدناهم ذات الغالبيه الاسلاميه وما شأنك انت بهذا فأنت وامثالك اقليه لابد ان تخضع لحكم الاغلبيه اليست تلك اولى مبادئ الديموقراطيه ياسي مجدي ولنا في اصدقاءك اليهود قدوه حسنه فهم اقاموا دوله تحتكم الي التوراه ( اي الى الدين ) وهذا يحدث في القرن الواحد وعشرين ووصول الانسان للقمر وسفن الفضاء والبطيخ ومع ذلك يعتبرها العالم المسيحي نموذج امثل للديموقراطيه بالرغم من العنصريه والفاشيه التي تمارسها ضد اصحاب البلد الاصليين ( كما الاقباط في مصر اليس كذلك )
المنتسبون زورآللصعيد
-------------------- -الصعايده يمتنعون
المنتسبون زورآللصعيد
-------------------- -الصعايده يمتنعون
لا فتور ولايحزنون
ابو عبدالرحمن -الكاتب مجدي بن خليل يحلل كل شئ في الحياه بما اوتي من علم غزير يحسده عليه اهل العلم - مصر والسعوديه لم تديرا الملف الافغاني انما كان هناك اداره كامله من المخابرات الامريكيه لمناطحه السوفيت على ارض المسلمين الافغان - وبن لادن والظواهري صناعه مخابراتيه امريكيه بإمتياز لاتخلوا من دهاء مسيحي ارهابي عالمي - بالنسبه لتركيا فعضويه الاتحاد الاوربي مغلقه عليها حتى يوم القيامه ليس لاسباب ديموقراطيه ولكن لأسباب مسيحيه عنصريه لاتقبل المخالف ابداً ابداً بنص كلمات ساركوزي عن استحاله انضمام تركيا لاتحاد مسيحي عنصري بدلاله قبول بعض الدول او الدويلات التي خرجت من عباءه السوفيت ولا تعرف من الديموقراطيه وحقوق الانسان شئ وتم قبولها في عضويه الاتحاد العنصري فورا لمجرد انها دول مسيحيه- اما عن فتور الاوربيين من الحركات الاسلاميه فحدث ولاحرج , فبعض الحركات الاسلاميه يبدوا انهااكتشفت اخيرا انها لعبه في يد المخابرات المسيحيه العنصريه الامريكيه والاوربيه فجاء الفتور من جانب الحركات الاسلاميه وليس العكس ، وايضاً لن تعدم المخابرات المسيحيه العنصريه الغربيه ايه وسيله لاختراع وتسويق حركات تحمل اسماء اسلاميه واستخدامها كوقود في النزاعات الدوليه لتحقيق المصالح المسيحيه الارهابيه المختلفه , واخيرا لماذا يجب الحجر على الاسلاميين لضمان عدم الوصول للحكم فلما لايتاح لهم الفرصه في بلدناهم ذات الغالبيه الاسلاميه وما شأنك انت بهذا فأنت وامثالك اقليه لابد ان تخضع لحكم الاغلبيه اليست تلك اولى مبادئ الديموقراطيه ياسي مجدي ولنا في اصدقاءك اليهود قدوه حسنه فهم اقاموا دوله تحتكم الي التوراه ( اي الى الدين ) وهذا يحدث في القرن الواحد وعشرين ووصول الانسان للقمر وسفن الفضاء والبطيخ ومع ذلك يعتبرها العالم المسيحي نموذج امثل للديموقراطيه بالرغم من العنصريه والفاشيه التي تمارسها ضد اصحاب البلد الاصليين ( كما الاقباط في مصر اليس كذلك )
لا فتور ولايحزنون
ابو عبدالرحمن -الكاتب مجدي بن خليل يحلل كل شئ في الحياه بما اوتي من علم غزير يحسده عليه اهل العلم - مصر والسعوديه لم تديرا الملف الافغاني انما كان هناك اداره كامله من المخابرات الامريكيه لمناطحه السوفيت على ارض المسلمين الافغان - وبن لادن والظواهري صناعه مخابراتيه امريكيه بإمتياز لاتخلوا من دهاء مسيحي ارهابي عالمي - بالنسبه لتركيا فعضويه الاتحاد الاوربي مغلقه عليها حتى يوم القيامه ليس لاسباب ديموقراطيه ولكن لأسباب مسيحيه عنصريه لاتقبل المخالف ابداً ابداً بنص كلمات ساركوزي عن استحاله انضمام تركيا لاتحاد مسيحي عنصري بدلاله قبول بعض الدول او الدويلات التي خرجت من عباءه السوفيت ولا تعرف من الديموقراطيه وحقوق الانسان شئ وتم قبولها في عضويه الاتحاد العنصري فورا لمجرد انها دول مسيحيه- اما عن فتور الاوربيين من الحركات الاسلاميه فحدث ولاحرج , فبعض الحركات الاسلاميه يبدوا انهااكتشفت اخيرا انها لعبه في يد المخابرات المسيحيه العنصريه الامريكيه والاوربيه فجاء الفتور من جانب الحركات الاسلاميه وليس العكس ، وايضاً لن تعدم المخابرات المسيحيه العنصريه الغربيه ايه وسيله لاختراع وتسويق حركات تحمل اسماء اسلاميه واستخدامها كوقود في النزاعات الدوليه لتحقيق المصالح المسيحيه الارهابيه المختلفه , واخيرا لماذا يجب الحجر على الاسلاميين لضمان عدم الوصول للحكم فلما لايتاح لهم الفرصه في بلدناهم ذات الغالبيه الاسلاميه وما شأنك انت بهذا فأنت وامثالك اقليه لابد ان تخضع لحكم الاغلبيه اليست تلك اولى مبادئ الديموقراطيه ياسي مجدي ولنا في اصدقاءك اليهود قدوه حسنه فهم اقاموا دوله تحتكم الي التوراه ( اي الى الدين ) وهذا يحدث في القرن الواحد وعشرين ووصول الانسان للقمر وسفن الفضاء والبطيخ ومع ذلك يعتبرها العالم المسيحي نموذج امثل للديموقراطيه بالرغم من العنصريه والفاشيه التي تمارسها ضد اصحاب البلد الاصليين ( كما الاقباط في مصر اليس كذلك )
لب الموضوع
The Witness -خلاصة الموضوع هو ان كل انواع الدولة الدينية هى فاشلة وهروب الى الوراء بكل مأسيه . اما من يدعى انه سيقيم دولة دينية افضل من غيره فهو حالم بالخيال لانه سيرى المشاكل بعد تسلمه الحكم وسيكرهه الناس حتى الثمالة. المطلوب دولة قانون وحرية سياسية واجتماعية وفكرية
لب الموضوع
The Witness -خلاصة الموضوع هو ان كل انواع الدولة الدينية هى فاشلة وهروب الى الوراء بكل مأسيه . اما من يدعى انه سيقيم دولة دينية افضل من غيره فهو حالم بالخيال لانه سيرى المشاكل بعد تسلمه الحكم وسيكرهه الناس حتى الثمالة. المطلوب دولة قانون وحرية سياسية واجتماعية وفكرية
لب الموضوع
The Witness -خلاصة الموضوع هو ان كل انواع الدولة الدينية هى فاشلة وهروب الى الوراء بكل مأسيه . اما من يدعى انه سيقيم دولة دينية افضل من غيره فهو حالم بالخيال لانه سيرى المشاكل بعد تسلمه الحكم وسيكرهه الناس حتى الثمالة. المطلوب دولة قانون وحرية سياسية واجتماعية وفكرية
لب الموضوع
The Witness -خلاصة الموضوع هو ان كل انواع الدولة الدينية هى فاشلة وهروب الى الوراء بكل مأسيه . اما من يدعى انه سيقيم دولة دينية افضل من غيره فهو حالم بالخيال لانه سيرى المشاكل بعد تسلمه الحكم وسيكرهه الناس حتى الثمالة. المطلوب دولة قانون وحرية سياسية واجتماعية وفكرية
ياعيب الشوم ؟!!
الايلافي -يبدو ان الكا تب قد حمل الامور في جمهورية ايران الاسلامية فوق ما تحتمل والموضوع بسيط وهو خلاف على نتجة الانتخابات حيث يرى فريق وهو الاغلبية ان نجاد استحق الفوز بجدارة واخر اقلية يرى ان في الامر تزويرا وقد اعيد فرز عينات من الاقتراع فاوضحت بشكل جلي فوز نجاد ولكن الطرف الاخر لم يقبل الهزيمة بروح رياضية كما تقتضي اللعبة الديمقراطية صحيح ان جمهورية ايران الاسلامية ليست ديمقراطية مائة بالمائة ولكن مقارنتها بعهد الشاة يجعلها نعيما مقيما و كان المتوقع من اللبراليين العرب ان يحتفوا بالتجربة الايرانية فهذا بلد مسلم تجري فيه انتخابات وتتداول فيه الرئاسة ولا يضل ا لرئيس في منصبه مدى الحياة ثم يورثه لولده ثم حفيده ايها اللبراليون العرب ان الكراهية ستقضي عليكم الكتابة على خلفية ضغائنية لا تفيد ستضل ايران شوكة في حلق الامريكان والصهاينة والمتصهينين والمتأمركين ؟!!
ياعيب الشوم ؟!!
الايلافي -يبدو ان الكا تب قد حمل الامور في جمهورية ايران الاسلامية فوق ما تحتمل والموضوع بسيط وهو خلاف على نتجة الانتخابات حيث يرى فريق وهو الاغلبية ان نجاد استحق الفوز بجدارة واخر اقلية يرى ان في الامر تزويرا وقد اعيد فرز عينات من الاقتراع فاوضحت بشكل جلي فوز نجاد ولكن الطرف الاخر لم يقبل الهزيمة بروح رياضية كما تقتضي اللعبة الديمقراطية صحيح ان جمهورية ايران الاسلامية ليست ديمقراطية مائة بالمائة ولكن مقارنتها بعهد الشاة يجعلها نعيما مقيما و كان المتوقع من اللبراليين العرب ان يحتفوا بالتجربة الايرانية فهذا بلد مسلم تجري فيه انتخابات وتتداول فيه الرئاسة ولا يضل ا لرئيس في منصبه مدى الحياة ثم يورثه لولده ثم حفيده ايها اللبراليون العرب ان الكراهية ستقضي عليكم الكتابة على خلفية ضغائنية لا تفيد ستضل ايران شوكة في حلق الامريكان والصهاينة والمتصهينين والمتأمركين ؟!!
ياعيب الشوم ؟!!
الايلافي -يبدو ان الكا تب قد حمل الامور في جمهورية ايران الاسلامية فوق ما تحتمل والموضوع بسيط وهو خلاف على نتجة الانتخابات حيث يرى فريق وهو الاغلبية ان نجاد استحق الفوز بجدارة واخر اقلية يرى ان في الامر تزويرا وقد اعيد فرز عينات من الاقتراع فاوضحت بشكل جلي فوز نجاد ولكن الطرف الاخر لم يقبل الهزيمة بروح رياضية كما تقتضي اللعبة الديمقراطية صحيح ان جمهورية ايران الاسلامية ليست ديمقراطية مائة بالمائة ولكن مقارنتها بعهد الشاة يجعلها نعيما مقيما و كان المتوقع من اللبراليين العرب ان يحتفوا بالتجربة الايرانية فهذا بلد مسلم تجري فيه انتخابات وتتداول فيه الرئاسة ولا يضل ا لرئيس في منصبه مدى الحياة ثم يورثه لولده ثم حفيده ايها اللبراليون العرب ان الكراهية ستقضي عليكم الكتابة على خلفية ضغائنية لا تفيد ستضل ايران شوكة في حلق الامريكان والصهاينة والمتصهينين والمتأمركين ؟!!
ياعيب الشوم ؟!!
الايلافي -يبدو ان الكا تب قد حمل الامور في جمهورية ايران الاسلامية فوق ما تحتمل والموضوع بسيط وهو خلاف على نتجة الانتخابات حيث يرى فريق وهو الاغلبية ان نجاد استحق الفوز بجدارة واخر اقلية يرى ان في الامر تزويرا وقد اعيد فرز عينات من الاقتراع فاوضحت بشكل جلي فوز نجاد ولكن الطرف الاخر لم يقبل الهزيمة بروح رياضية كما تقتضي اللعبة الديمقراطية صحيح ان جمهورية ايران الاسلامية ليست ديمقراطية مائة بالمائة ولكن مقارنتها بعهد الشاة يجعلها نعيما مقيما و كان المتوقع من اللبراليين العرب ان يحتفوا بالتجربة الايرانية فهذا بلد مسلم تجري فيه انتخابات وتتداول فيه الرئاسة ولا يضل ا لرئيس في منصبه مدى الحياة ثم يورثه لولده ثم حفيده ايها اللبراليون العرب ان الكراهية ستقضي عليكم الكتابة على خلفية ضغائنية لا تفيد ستضل ايران شوكة في حلق الامريكان والصهاينة والمتصهينين والمتأمركين ؟!!
الاسلام يكسب
حدوقة -على كل حال صناديق الاقتراع حكم بيننا وبينكم
الاسلام يكسب
حدوقة -على كل حال صناديق الاقتراع حكم بيننا وبينكم
الدين للة
hossam -مشكلةالاسلامين فى العالم كلة انهم يردون فرض الاسلام على غيرهم فعندما يكون شعارالاخوان فى مصر (الاسلام هو الحل)اذن هم لايعترفون لابقانون ولا دستور ولابشركاءفى الوطن ويردون الرجوع ليس بانفسهم فقط وانما ايضا بالاخرين 1500عام
الدين للة
hossam -مشكلةالاسلامين فى العالم كلة انهم يردون فرض الاسلام على غيرهم فعندما يكون شعارالاخوان فى مصر (الاسلام هو الحل)اذن هم لايعترفون لابقانون ولا دستور ولابشركاءفى الوطن ويردون الرجوع ليس بانفسهم فقط وانما ايضا بالاخرين 1500عام
الاسلام يكسب
حدوقة -على كل حال صناديق الاقتراع حكم بيننا وبينكم
الاسلام يكسب
حدوقة -على كل حال صناديق الاقتراع حكم بيننا وبينكم
الدين للة
hossam -مشكلةالاسلامين فى العالم كلة انهم يردون فرض الاسلام على غيرهم فعندما يكون شعارالاخوان فى مصر (الاسلام هو الحل)اذن هم لايعترفون لابقانون ولا دستور ولابشركاءفى الوطن ويردون الرجوع ليس بانفسهم فقط وانما ايضا بالاخرين 1500عام
الدين للة
hossam -مشكلةالاسلامين فى العالم كلة انهم يردون فرض الاسلام على غيرهم فعندما يكون شعارالاخوان فى مصر (الاسلام هو الحل)اذن هم لايعترفون لابقانون ولا دستور ولابشركاءفى الوطن ويردون الرجوع ليس بانفسهم فقط وانما ايضا بالاخرين 1500عام
وما البديل
محمد ولد ازوين -تحدث مجدي خليل عن الحركات الاسلامية وأثلج بذالك صدر الاخت رولا الزين وبعض المعلقين , لكن صدقوني يا جماعة لو تحدثنا بهدوء لتوصلنا إلى حل الاشكالية التالية , هل أنتم مؤمنون بالدمقراطية ؟ إذا كان الجواب بنعم فيجب عليكم أن تتركو هذه الحركات التي تبشرون بانحسارها تشلرك في اللعبة الديمقراطية , فالحكم عليها بسبب تدينها غير دمقراطي ما دامت الأحزاب الدينية في أوربا تشارك في الانتخابات وفازت في العديد من الدول وكلم تعلمون ومجدي أولا أن متدينو اربا أكثر عنصرية من هتلر , ثم ها هي حبيبتكم اسرائيل تحكمها أحزاب دينية نازية مثل حزب شاس وحزب إسرائيل بيتنا وغيرهم , فلما ذا يجوز لأحبائكم ما يحرم علينا , أعطوني حزبا دينيا واحدا في اربا أو اسرائيل يضاهي حركة الاخوان أو حماس في الاعتدال ؟ لن تجدوه , أما كلام رولا الزين عن حزب الله ومحاولة ربطه دائما بايران , فأنا أتمنى على الاخت رولا أن تكتب عن ارتباط تيار المستقبل بالسعودية , وارتباط المسيحيين بفرنسا أن تكتب عن هذا يوما واحدا , حتى يمكن لنا أن نصدق دعوة رولا الزين للديمقراطية ,حاول مجدي أن يتذاكى ومنعه الحقد على الاسلام من ذكر محاسن حزب العدالة في تركيا فبدلا من ذكر محاسنه التي لا تنتهي وقيادته تركيا من حافة الانهاير والعبور بها إلى بر الأمان وتحويلها من دولة شبه منهارة اقتصادياإلى أقوى قوة اقتصادية في المنطقة كل هذا لم ينظر إليه مجدي وراح يتحدث عن أسلمة المجتمع التركي الذي هو مسلم قبل حزب العدالة , وها هو يلقي باللوم على تركيا في عدم السماح لها بدخول الاتحاد الاروبي , ويتجاهل امتناع ساركوزي وبقية دول اربا عن دخول تركيا بسبب اسلامها , لكن حزب العدالة بما يملكه من قوة على كافة الاصعدة ذكر أربا أن تركيا لا تعبأ بدخول اربا إذا كانت اربا لا ترغب فيها وذكرهم أنها تستطيع أن تولي وجهها لعالمها الاسلامي وذالك ما كان يجب عليها فعله , وحاول المرور على حركة حماس , مشككا في نجاحها الديمقراطي ومحملا إياها جرائم الصهائنة , وهذا في الحقيقة غير مستغرب على مجدي خليل , فكتاب الأقباط الذين يعيشون في المهجر أكره ما يكرهون هو هذه الرقعة من العالم التي يعيش عليها العرب والمسلمون ومن المؤسف حقا أن تجد أصواتا من العرب والمسلمين يصفقون لكلام عنصريي العصر المتمثلون في أقباط المهجر ولا يمكننا إلا أن نقول لهم ( موتو بغيظكم) فسيبقي الله هذا الاسلام وسيبقي له ح
وما البديل
محمد ولد ازوين -تحدث مجدي خليل عن الحركات الاسلامية وأثلج بذالك صدر الاخت رولا الزين وبعض المعلقين , لكن صدقوني يا جماعة لو تحدثنا بهدوء لتوصلنا إلى حل الاشكالية التالية , هل أنتم مؤمنون بالدمقراطية ؟ إذا كان الجواب بنعم فيجب عليكم أن تتركو هذه الحركات التي تبشرون بانحسارها تشلرك في اللعبة الديمقراطية , فالحكم عليها بسبب تدينها غير دمقراطي ما دامت الأحزاب الدينية في أوربا تشارك في الانتخابات وفازت في العديد من الدول وكلم تعلمون ومجدي أولا أن متدينو اربا أكثر عنصرية من هتلر , ثم ها هي حبيبتكم اسرائيل تحكمها أحزاب دينية نازية مثل حزب شاس وحزب إسرائيل بيتنا وغيرهم , فلما ذا يجوز لأحبائكم ما يحرم علينا , أعطوني حزبا دينيا واحدا في اربا أو اسرائيل يضاهي حركة الاخوان أو حماس في الاعتدال ؟ لن تجدوه , أما كلام رولا الزين عن حزب الله ومحاولة ربطه دائما بايران , فأنا أتمنى على الاخت رولا أن تكتب عن ارتباط تيار المستقبل بالسعودية , وارتباط المسيحيين بفرنسا أن تكتب عن هذا يوما واحدا , حتى يمكن لنا أن نصدق دعوة رولا الزين للديمقراطية ,حاول مجدي أن يتذاكى ومنعه الحقد على الاسلام من ذكر محاسن حزب العدالة في تركيا فبدلا من ذكر محاسنه التي لا تنتهي وقيادته تركيا من حافة الانهاير والعبور بها إلى بر الأمان وتحويلها من دولة شبه منهارة اقتصادياإلى أقوى قوة اقتصادية في المنطقة كل هذا لم ينظر إليه مجدي وراح يتحدث عن أسلمة المجتمع التركي الذي هو مسلم قبل حزب العدالة , وها هو يلقي باللوم على تركيا في عدم السماح لها بدخول الاتحاد الاروبي , ويتجاهل امتناع ساركوزي وبقية دول اربا عن دخول تركيا بسبب اسلامها , لكن حزب العدالة بما يملكه من قوة على كافة الاصعدة ذكر أربا أن تركيا لا تعبأ بدخول اربا إذا كانت اربا لا ترغب فيها وذكرهم أنها تستطيع أن تولي وجهها لعالمها الاسلامي وذالك ما كان يجب عليها فعله , وحاول المرور على حركة حماس , مشككا في نجاحها الديمقراطي ومحملا إياها جرائم الصهائنة , وهذا في الحقيقة غير مستغرب على مجدي خليل , فكتاب الأقباط الذين يعيشون في المهجر أكره ما يكرهون هو هذه الرقعة من العالم التي يعيش عليها العرب والمسلمون ومن المؤسف حقا أن تجد أصواتا من العرب والمسلمين يصفقون لكلام عنصريي العصر المتمثلون في أقباط المهجر ولا يمكننا إلا أن نقول لهم ( موتو بغيظكم) فسيبقي الله هذا الاسلام وسيبقي له ح
وما البديل
محمد ولد ازوين -تحدث مجدي خليل عن الحركات الاسلامية وأثلج بذالك صدر الاخت رولا الزين وبعض المعلقين , لكن صدقوني يا جماعة لو تحدثنا بهدوء لتوصلنا إلى حل الاشكالية التالية , هل أنتم مؤمنون بالدمقراطية ؟ إذا كان الجواب بنعم فيجب عليكم أن تتركو هذه الحركات التي تبشرون بانحسارها تشلرك في اللعبة الديمقراطية , فالحكم عليها بسبب تدينها غير دمقراطي ما دامت الأحزاب الدينية في أوربا تشارك في الانتخابات وفازت في العديد من الدول وكلم تعلمون ومجدي أولا أن متدينو اربا أكثر عنصرية من هتلر , ثم ها هي حبيبتكم اسرائيل تحكمها أحزاب دينية نازية مثل حزب شاس وحزب إسرائيل بيتنا وغيرهم , فلما ذا يجوز لأحبائكم ما يحرم علينا , أعطوني حزبا دينيا واحدا في اربا أو اسرائيل يضاهي حركة الاخوان أو حماس في الاعتدال ؟ لن تجدوه , أما كلام رولا الزين عن حزب الله ومحاولة ربطه دائما بايران , فأنا أتمنى على الاخت رولا أن تكتب عن ارتباط تيار المستقبل بالسعودية , وارتباط المسيحيين بفرنسا أن تكتب عن هذا يوما واحدا , حتى يمكن لنا أن نصدق دعوة رولا الزين للديمقراطية ,حاول مجدي أن يتذاكى ومنعه الحقد على الاسلام من ذكر محاسن حزب العدالة في تركيا فبدلا من ذكر محاسنه التي لا تنتهي وقيادته تركيا من حافة الانهاير والعبور بها إلى بر الأمان وتحويلها من دولة شبه منهارة اقتصادياإلى أقوى قوة اقتصادية في المنطقة كل هذا لم ينظر إليه مجدي وراح يتحدث عن أسلمة المجتمع التركي الذي هو مسلم قبل حزب العدالة , وها هو يلقي باللوم على تركيا في عدم السماح لها بدخول الاتحاد الاروبي , ويتجاهل امتناع ساركوزي وبقية دول اربا عن دخول تركيا بسبب اسلامها , لكن حزب العدالة بما يملكه من قوة على كافة الاصعدة ذكر أربا أن تركيا لا تعبأ بدخول اربا إذا كانت اربا لا ترغب فيها وذكرهم أنها تستطيع أن تولي وجهها لعالمها الاسلامي وذالك ما كان يجب عليها فعله , وحاول المرور على حركة حماس , مشككا في نجاحها الديمقراطي ومحملا إياها جرائم الصهائنة , وهذا في الحقيقة غير مستغرب على مجدي خليل , فكتاب الأقباط الذين يعيشون في المهجر أكره ما يكرهون هو هذه الرقعة من العالم التي يعيش عليها العرب والمسلمون ومن المؤسف حقا أن تجد أصواتا من العرب والمسلمين يصفقون لكلام عنصريي العصر المتمثلون في أقباط المهجر ولا يمكننا إلا أن نقول لهم ( موتو بغيظكم) فسيبقي الله هذا الاسلام وسيبقي له ح
وما البديل
محمد ولد ازوين -تحدث مجدي خليل عن الحركات الاسلامية وأثلج بذالك صدر الاخت رولا الزين وبعض المعلقين , لكن صدقوني يا جماعة لو تحدثنا بهدوء لتوصلنا إلى حل الاشكالية التالية , هل أنتم مؤمنون بالدمقراطية ؟ إذا كان الجواب بنعم فيجب عليكم أن تتركو هذه الحركات التي تبشرون بانحسارها تشلرك في اللعبة الديمقراطية , فالحكم عليها بسبب تدينها غير دمقراطي ما دامت الأحزاب الدينية في أوربا تشارك في الانتخابات وفازت في العديد من الدول وكلم تعلمون ومجدي أولا أن متدينو اربا أكثر عنصرية من هتلر , ثم ها هي حبيبتكم اسرائيل تحكمها أحزاب دينية نازية مثل حزب شاس وحزب إسرائيل بيتنا وغيرهم , فلما ذا يجوز لأحبائكم ما يحرم علينا , أعطوني حزبا دينيا واحدا في اربا أو اسرائيل يضاهي حركة الاخوان أو حماس في الاعتدال ؟ لن تجدوه , أما كلام رولا الزين عن حزب الله ومحاولة ربطه دائما بايران , فأنا أتمنى على الاخت رولا أن تكتب عن ارتباط تيار المستقبل بالسعودية , وارتباط المسيحيين بفرنسا أن تكتب عن هذا يوما واحدا , حتى يمكن لنا أن نصدق دعوة رولا الزين للديمقراطية ,حاول مجدي أن يتذاكى ومنعه الحقد على الاسلام من ذكر محاسن حزب العدالة في تركيا فبدلا من ذكر محاسنه التي لا تنتهي وقيادته تركيا من حافة الانهاير والعبور بها إلى بر الأمان وتحويلها من دولة شبه منهارة اقتصادياإلى أقوى قوة اقتصادية في المنطقة كل هذا لم ينظر إليه مجدي وراح يتحدث عن أسلمة المجتمع التركي الذي هو مسلم قبل حزب العدالة , وها هو يلقي باللوم على تركيا في عدم السماح لها بدخول الاتحاد الاروبي , ويتجاهل امتناع ساركوزي وبقية دول اربا عن دخول تركيا بسبب اسلامها , لكن حزب العدالة بما يملكه من قوة على كافة الاصعدة ذكر أربا أن تركيا لا تعبأ بدخول اربا إذا كانت اربا لا ترغب فيها وذكرهم أنها تستطيع أن تولي وجهها لعالمها الاسلامي وذالك ما كان يجب عليها فعله , وحاول المرور على حركة حماس , مشككا في نجاحها الديمقراطي ومحملا إياها جرائم الصهائنة , وهذا في الحقيقة غير مستغرب على مجدي خليل , فكتاب الأقباط الذين يعيشون في المهجر أكره ما يكرهون هو هذه الرقعة من العالم التي يعيش عليها العرب والمسلمون ومن المؤسف حقا أن تجد أصواتا من العرب والمسلمين يصفقون لكلام عنصريي العصر المتمثلون في أقباط المهجر ولا يمكننا إلا أن نقول لهم ( موتو بغيظكم) فسيبقي الله هذا الاسلام وسيبقي له ح
عرفت السر
ابو الرجالة -السر في التحالف بين الاسلام الثوري والثروي وتوتة توتة خلصت الحدوتة
عرفت السر
ابو الرجالة -السر في التحالف بين الاسلام الثوري والثروي وتوتة توتة خلصت الحدوتة
من العنصري
مشاغب -العنصري فقط في الوقت الحاضر من يسمى ويحكم حقيقة باسم الدين وهذا ينطبق فقط على الدول الاسلامية فهي تسمي نفسها اسلامية او عربية فهي عنصرية الى النخاع اما عن اسرائيل فهي دولة غير عنصرية والدليل يعيش في اسرائيل اكثر من مليوني مسلم بحرية دينية يحسدهم عليهم اقرانهم في دول الايمان نفسها والعنصرية المسيحية الغربية هي مجرد هراء من المدعو ايلافي او ابو عبد الرحمن او سلمى اواي اسماء يتخذها لان الاناء ينضح بمافيه حيث يعيش ملايين المسلمين في بلاد الكفار ويبنون مساجدهم ولايحكمون بحكم الاغلبية والدليل احترامهم في بلاد الكفار وهم اغلبهم عاطلين ومخادعين ويعيشون عالة على المجتمعات التي يعيشون بها وهو اتباعا لنصوص اسلامية في الخداع والتقيه مثل سورة العمران والاية ثمانية وعشرون وسورة المائدة والاية اثنان وخمسون وغيرها الذي لانجد مثله في اي دين على الارضفالاناء ينضح بما فيه وهنا يثبت ان حكم اسلامي يعني عنصري مائة بالمائة وهو ممثل عن الاسلام السياسي العنصري ففرق الاحزاب التي تسمي نفسها مسيحية والاحزاب الاسلامية فرق بين السماء والارض
من العنصري
مشاغب -العنصري فقط في الوقت الحاضر من يسمى ويحكم حقيقة باسم الدين وهذا ينطبق فقط على الدول الاسلامية فهي تسمي نفسها اسلامية او عربية فهي عنصرية الى النخاع اما عن اسرائيل فهي دولة غير عنصرية والدليل يعيش في اسرائيل اكثر من مليوني مسلم بحرية دينية يحسدهم عليهم اقرانهم في دول الايمان نفسها والعنصرية المسيحية الغربية هي مجرد هراء من المدعو ايلافي او ابو عبد الرحمن او سلمى اواي اسماء يتخذها لان الاناء ينضح بمافيه حيث يعيش ملايين المسلمين في بلاد الكفار ويبنون مساجدهم ولايحكمون بحكم الاغلبية والدليل احترامهم في بلاد الكفار وهم اغلبهم عاطلين ومخادعين ويعيشون عالة على المجتمعات التي يعيشون بها وهو اتباعا لنصوص اسلامية في الخداع والتقيه مثل سورة العمران والاية ثمانية وعشرون وسورة المائدة والاية اثنان وخمسون وغيرها الذي لانجد مثله في اي دين على الارضفالاناء ينضح بما فيه وهنا يثبت ان حكم اسلامي يعني عنصري مائة بالمائة وهو ممثل عن الاسلام السياسي العنصري ففرق الاحزاب التي تسمي نفسها مسيحية والاحزاب الاسلامية فرق بين السماء والارض
عرفت السر
ابو الرجالة -السر في التحالف بين الاسلام الثوري والثروي وتوتة توتة خلصت الحدوتة
عرفت السر
ابو الرجالة -السر في التحالف بين الاسلام الثوري والثروي وتوتة توتة خلصت الحدوتة
من العنصري
مشاغب -العنصري فقط في الوقت الحاضر من يسمى ويحكم حقيقة باسم الدين وهذا ينطبق فقط على الدول الاسلامية فهي تسمي نفسها اسلامية او عربية فهي عنصرية الى النخاع اما عن اسرائيل فهي دولة غير عنصرية والدليل يعيش في اسرائيل اكثر من مليوني مسلم بحرية دينية يحسدهم عليهم اقرانهم في دول الايمان نفسها والعنصرية المسيحية الغربية هي مجرد هراء من المدعو ايلافي او ابو عبد الرحمن او سلمى اواي اسماء يتخذها لان الاناء ينضح بمافيه حيث يعيش ملايين المسلمين في بلاد الكفار ويبنون مساجدهم ولايحكمون بحكم الاغلبية والدليل احترامهم في بلاد الكفار وهم اغلبهم عاطلين ومخادعين ويعيشون عالة على المجتمعات التي يعيشون بها وهو اتباعا لنصوص اسلامية في الخداع والتقيه مثل سورة العمران والاية ثمانية وعشرون وسورة المائدة والاية اثنان وخمسون وغيرها الذي لانجد مثله في اي دين على الارضفالاناء ينضح بما فيه وهنا يثبت ان حكم اسلامي يعني عنصري مائة بالمائة وهو ممثل عن الاسلام السياسي العنصري ففرق الاحزاب التي تسمي نفسها مسيحية والاحزاب الاسلامية فرق بين السماء والارض
من العنصري
مشاغب -العنصري فقط في الوقت الحاضر من يسمى ويحكم حقيقة باسم الدين وهذا ينطبق فقط على الدول الاسلامية فهي تسمي نفسها اسلامية او عربية فهي عنصرية الى النخاع اما عن اسرائيل فهي دولة غير عنصرية والدليل يعيش في اسرائيل اكثر من مليوني مسلم بحرية دينية يحسدهم عليهم اقرانهم في دول الايمان نفسها والعنصرية المسيحية الغربية هي مجرد هراء من المدعو ايلافي او ابو عبد الرحمن او سلمى اواي اسماء يتخذها لان الاناء ينضح بمافيه حيث يعيش ملايين المسلمين في بلاد الكفار ويبنون مساجدهم ولايحكمون بحكم الاغلبية والدليل احترامهم في بلاد الكفار وهم اغلبهم عاطلين ومخادعين ويعيشون عالة على المجتمعات التي يعيشون بها وهو اتباعا لنصوص اسلامية في الخداع والتقيه مثل سورة العمران والاية ثمانية وعشرون وسورة المائدة والاية اثنان وخمسون وغيرها الذي لانجد مثله في اي دين على الارضفالاناء ينضح بما فيه وهنا يثبت ان حكم اسلامي يعني عنصري مائة بالمائة وهو ممثل عن الاسلام السياسي العنصري ففرق الاحزاب التي تسمي نفسها مسيحية والاحزاب الاسلامية فرق بين السماء والارض
الديماجوج-2
مواطن عربي -تراكض أفراد من متطرفة النصارى يذودون عن ديماجوجهم بعدما أصابه خدش بسبب تعليق سابق يتبارون في الدفاع عنه ويضمدون جراحه محاولين وقف النزف. هؤلاء المتطرفة في دفاعهم عن الديماجوج إنما هم في الواقع يدافعون في المقام الأول عن أنفسهم وكيانهم ووجودهم الذي يرونه متمثلا في الديماجوج الرمز(وهم مخطئون). هكذا دائما تكون العلاقة بين الديماجوج والطائفة التي يحركها - هي علاقة مبنية على العاطفة يحكمها الاندفاع وتفتقر إلى الحكمة. هناك سمة ثانية للعلاقة بين الطائفة المخدوعة والديماجوج الذي يهيجها فهم يرونه عظيما عملاقا بطلا مغوارا لا يُشَق له غبار - إذا تكلم ارتعدت فرائص خصومه وإذا كتب تأزَّم أعداؤة وإذا سكت أصابهم الهمُّ من ويل ما سيحيق بهم من حركته التالية. هذا الهراء لا مكان له إلا في أمخاخ المتطرفة وهو يندرج تحت باب وَهْمِ الأماني التي يُمَنُّون بها أنفسهم ربما لينفخوا بعض الأمل في حياتهم ويصبغونها باللون البمبي. لم أكن أعرف الكاتب إلا بعد قراءة مقالاته في إيلاف وبعد مشاهدة حلقة تلفزيونية أو اثنتين في قناة الجزيرة لم يتركا في نفسي أي انطباع إيجابي فعدا الخلاف الجوهري مع الكاتب فيما يطرحه وَجَدْتُهُ بلا أي كاريزما فاقدا الطلة الحلوة (بالتعبير اللبناني) ويخفي في صدره مكنونا غير طيب يفضحه لسانه وينفر منه البشر الأسوياء. قلت لنفسي هذا هو انطباعي أنا وانطباع معارفي الذين شاهدوه في التلفزيون ولكن ربما يكون للكاتب أعمال أخرى جيدة يستند إليها مُريدوه في وصفهم إياه بالعملاق. بحثت في جوجل مستخدما اسم الكاتب فلم أجد إلا مقالاته المنشورة في إيلاف وهي نفسها المنشورة في مواقع متطرفة النصارى وجريدة الشرق الأوسط التي تصدر في لندن. بحثت في موقع ويكيبيديا فلم أجد إشارة واحدة للرجل بينما وجدت مقالات عن ممثلين مصريين مغمورين فكيف يغفلون عن كاتبنا الهمام الموصوف بالعملاق؟ على الجانب الآخر وَجَدتُ تسعة أعشار نتائج البحث في جوجل تحوي تعليقات تنعت الكاتب بصفات لا أستطيع أن أوردها هنا كما أن بعض المعلقين تجاوزوا الحد في تجريحهم للكاتب ولا أوافقهم على ما ذهبوا إليه حين تعرضوا لشكله بالهمز واللمز أن كان قليل الوسامة ظاهر الصلعة وليس له في ذلك ذنب فهذه خِلقة الله ولكنني أشير إلى هذا من باب التدليل على أن ليس للكاتب حظوة خارج طائفته فكذلك كان هتلر لايراه أحد عظيما إلا طائفة النازيين وتلك هي السمة الثالثة للع
الديماجوج-2
مواطن عربي -تراكض أفراد من متطرفة النصارى يذودون عن ديماجوجهم بعدما أصابه خدش بسبب تعليق سابق يتبارون في الدفاع عنه ويضمدون جراحه محاولين وقف النزف. هؤلاء المتطرفة في دفاعهم عن الديماجوج إنما هم في الواقع يدافعون في المقام الأول عن أنفسهم وكيانهم ووجودهم الذي يرونه متمثلا في الديماجوج الرمز(وهم مخطئون). هكذا دائما تكون العلاقة بين الديماجوج والطائفة التي يحركها - هي علاقة مبنية على العاطفة يحكمها الاندفاع وتفتقر إلى الحكمة. هناك سمة ثانية للعلاقة بين الطائفة المخدوعة والديماجوج الذي يهيجها فهم يرونه عظيما عملاقا بطلا مغوارا لا يُشَق له غبار - إذا تكلم ارتعدت فرائص خصومه وإذا كتب تأزَّم أعداؤة وإذا سكت أصابهم الهمُّ من ويل ما سيحيق بهم من حركته التالية. هذا الهراء لا مكان له إلا في أمخاخ المتطرفة وهو يندرج تحت باب وَهْمِ الأماني التي يُمَنُّون بها أنفسهم ربما لينفخوا بعض الأمل في حياتهم ويصبغونها باللون البمبي. لم أكن أعرف الكاتب إلا بعد قراءة مقالاته في إيلاف وبعد مشاهدة حلقة تلفزيونية أو اثنتين في قناة الجزيرة لم يتركا في نفسي أي انطباع إيجابي فعدا الخلاف الجوهري مع الكاتب فيما يطرحه وَجَدْتُهُ بلا أي كاريزما فاقدا الطلة الحلوة (بالتعبير اللبناني) ويخفي في صدره مكنونا غير طيب يفضحه لسانه وينفر منه البشر الأسوياء. قلت لنفسي هذا هو انطباعي أنا وانطباع معارفي الذين شاهدوه في التلفزيون ولكن ربما يكون للكاتب أعمال أخرى جيدة يستند إليها مُريدوه في وصفهم إياه بالعملاق. بحثت في جوجل مستخدما اسم الكاتب فلم أجد إلا مقالاته المنشورة في إيلاف وهي نفسها المنشورة في مواقع متطرفة النصارى وجريدة الشرق الأوسط التي تصدر في لندن. بحثت في موقع ويكيبيديا فلم أجد إشارة واحدة للرجل بينما وجدت مقالات عن ممثلين مصريين مغمورين فكيف يغفلون عن كاتبنا الهمام الموصوف بالعملاق؟ على الجانب الآخر وَجَدتُ تسعة أعشار نتائج البحث في جوجل تحوي تعليقات تنعت الكاتب بصفات لا أستطيع أن أوردها هنا كما أن بعض المعلقين تجاوزوا الحد في تجريحهم للكاتب ولا أوافقهم على ما ذهبوا إليه حين تعرضوا لشكله بالهمز واللمز أن كان قليل الوسامة ظاهر الصلعة وليس له في ذلك ذنب فهذه خِلقة الله ولكنني أشير إلى هذا من باب التدليل على أن ليس للكاتب حظوة خارج طائفته فكذلك كان هتلر لايراه أحد عظيما إلا طائفة النازيين وتلك هي السمة الثالثة للع
الديماجوج-2
مواطن عربي -تراكض أفراد من متطرفة النصارى يذودون عن ديماجوجهم بعدما أصابه خدش بسبب تعليق سابق يتبارون في الدفاع عنه ويضمدون جراحه محاولين وقف النزف. هؤلاء المتطرفة في دفاعهم عن الديماجوج إنما هم في الواقع يدافعون في المقام الأول عن أنفسهم وكيانهم ووجودهم الذي يرونه متمثلا في الديماجوج الرمز(وهم مخطئون). هكذا دائما تكون العلاقة بين الديماجوج والطائفة التي يحركها - هي علاقة مبنية على العاطفة يحكمها الاندفاع وتفتقر إلى الحكمة. هناك سمة ثانية للعلاقة بين الطائفة المخدوعة والديماجوج الذي يهيجها فهم يرونه عظيما عملاقا بطلا مغوارا لا يُشَق له غبار - إذا تكلم ارتعدت فرائص خصومه وإذا كتب تأزَّم أعداؤة وإذا سكت أصابهم الهمُّ من ويل ما سيحيق بهم من حركته التالية. هذا الهراء لا مكان له إلا في أمخاخ المتطرفة وهو يندرج تحت باب وَهْمِ الأماني التي يُمَنُّون بها أنفسهم ربما لينفخوا بعض الأمل في حياتهم ويصبغونها باللون البمبي. لم أكن أعرف الكاتب إلا بعد قراءة مقالاته في إيلاف وبعد مشاهدة حلقة تلفزيونية أو اثنتين في قناة الجزيرة لم يتركا في نفسي أي انطباع إيجابي فعدا الخلاف الجوهري مع الكاتب فيما يطرحه وَجَدْتُهُ بلا أي كاريزما فاقدا الطلة الحلوة (بالتعبير اللبناني) ويخفي في صدره مكنونا غير طيب يفضحه لسانه وينفر منه البشر الأسوياء. قلت لنفسي هذا هو انطباعي أنا وانطباع معارفي الذين شاهدوه في التلفزيون ولكن ربما يكون للكاتب أعمال أخرى جيدة يستند إليها مُريدوه في وصفهم إياه بالعملاق. بحثت في جوجل مستخدما اسم الكاتب فلم أجد إلا مقالاته المنشورة في إيلاف وهي نفسها المنشورة في مواقع متطرفة النصارى وجريدة الشرق الأوسط التي تصدر في لندن. بحثت في موقع ويكيبيديا فلم أجد إشارة واحدة للرجل بينما وجدت مقالات عن ممثلين مصريين مغمورين فكيف يغفلون عن كاتبنا الهمام الموصوف بالعملاق؟ على الجانب الآخر وَجَدتُ تسعة أعشار نتائج البحث في جوجل تحوي تعليقات تنعت الكاتب بصفات لا أستطيع أن أوردها هنا كما أن بعض المعلقين تجاوزوا الحد في تجريحهم للكاتب ولا أوافقهم على ما ذهبوا إليه حين تعرضوا لشكله بالهمز واللمز أن كان قليل الوسامة ظاهر الصلعة وليس له في ذلك ذنب فهذه خِلقة الله ولكنني أشير إلى هذا من باب التدليل على أن ليس للكاتب حظوة خارج طائفته فكذلك كان هتلر لايراه أحد عظيما إلا طائفة النازيين وتلك هي السمة الثالثة للع
الديماجوج-2
مواطن عربي -repeated
الديماجوج-2
مواطن عربي -repeated
بس ما تقولش قبطي 1
مرتاد ايلاف -بس للتوضيح فقط القبطي هو كل من سكن مصر بغض النظر عن معتقده وعرقيته يحاول المسيحيون تجيير لفظ اقباط لصالحهم وهذا تزوير في التاريخ من الثابت تاريخيا ان المسيحيين طارئون على مصر مثلهم مثل بقية الشعوب التي جاءت الى مصر استقرت او رحلت وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي(أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم. فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته;بتشر يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول ;منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثي
بس ما تقولش قبطي 1
مرتاد ايلاف -بس للتوضيح فقط القبطي هو كل من سكن مصر بغض النظر عن معتقده وعرقيته يحاول المسيحيون تجيير لفظ اقباط لصالحهم وهذا تزوير في التاريخ من الثابت تاريخيا ان المسيحيين طارئون على مصر مثلهم مثل بقية الشعوب التي جاءت الى مصر استقرت او رحلت وهذا يقودنا إلى الحقيقة المقررة تاريخيًّا وتخفى على الكثير من المصريين، وهي ما يصرح به كل من لوفيفر وشميدت وشولتز على أن المسيحية ظلت غريبة على أهل مصر الأصليين(11 )، وإنما انتشرت بين الغرباء عن الأصول المصرية من اليهود واليونان. يقول ;جاك تاجر في كتابه مسلمون وأقباط ص(11): (ظل الشعب القبطي بعد انتشار المسيحية على يد الرومان والبيزنطيين يعبد بحرارة آلهته الفرعونية، ويكرم آثار ماضية التليد ... كما أنه لم يقبل المسيحية إلا بتحفظ شديد، لأنها جاءته من الخارج). يعرف ذلك من بين سطور كتب التاريخ، فيذكر ;الشماس منسي(أن بطرس الرسول أتى مصر لتبشير اليهود المتشتتين فيها كما هي خدمته، فتقابل معه مرقس في مدينة بابيليون التي فيها حرر رسالته الأولى)( 12). ومن المعلوم تاريخيًّا أن مدينة بابيليون أقامها اليهود القادمون من مدينة بابل الفارسية، واختصت بإقامتهم فيها، ولذا أطلق عليها اسمهم. فالهدف الأساس إذًّا هو (خراف بني إسرائيل الضالة، وأما إلى طريق أمم فلا يذهبوا)، ولذا كتب ;مرقس; المبشر بالمسيحية في أرض مصر إنجيله باليونانية (الإغريقية) التي كانت هي لغة اليهود في الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، والتي كانت التوراة ترجمت إليها في وقت سابق، فيما عرف بالتوراة السبعينية أو الترجمة السبعينية، والتي صارت نصًّا مقدسًا. ولذا اتخذ ;مرقس; من الإسكندرية مقرًّا لخدمته، حيث كانت حينذاك تعج باليهود، إضافة إلى اليونان وأجناس أخرى مختلفة من مصريين وحبش ونوبيين وغيرهم. وتقول ;بتشر; في تاريخ الأمة القبطية (1/45) أن: (اليهود بعد أن قمعت ثورتهم (كانت في الفترة من 115م إلى 117م) في عهد الإمبراطور ترجان؛ أصبحوا يعتنقون الديانة المسيحية أفواجًا أفواجًا)، فلعل ما ذكرته;بتشر يكشف لِم يستنجد المتظاهرون منهم بشارون وبوش؟ إضافة إلى كون البطريرك الأول لكنيسة الإسكندرية بعد مرقص أنيانوس (حنانيا) كان يهوديًّا( 13). وأما اليونان (الإغريق) فقد دخلوا في الدين الجديد أفواجًا أفواجًا أيضًا، يقول ;منسي; ص(29): (وفي عهد البابا أنيانوس نجحت التعاليم المسيحية، واتسع نطاقها، وتمذهب بها الكثي
جنة الديمقراطية
حدوقه -ندعو مشاغب الى الاقامة في جنة الديمقراطية الكيان الصهيوني للتعرف على كيفية يتعامل اليهود مع اتباع الرب يسوع ؟!!
جنة الديمقراطية
حدوقه -ندعو مشاغب الى الاقامة في جنة الديمقراطية الكيان الصهيوني للتعرف على كيفية يتعامل اليهود مع اتباع الرب يسوع ؟!!
بس ما تقولش قبطي 2
مرتاد ايلاف -هيه المسيحية ديانة ولا جنسية ؟!! وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أسماء آباء كنيسة الإسكندرية، أو مديري المدرسة اللاهوتية، فلا تجد غير الأسماء اليونانية، فمثلًاإكليمنضس; مدير المدرسة اللاهوتية بالإسكندرية، تقول ;بتشر;; في حقه: (اسم هذا الرجل الشهير هو ;تيطس فلافيوس إكليمنضس;، وفيه إشارة إلى وجود بعض الصلة بالعائلة الإمبراطورية)( 14)، وللعلم فإن ;تيطس; هو اسم روماني خالص. وكذلك أستاذه بنتيوس وأول مدير لمدرسة اللاهوت كان صقليًّا، وهكذا إذا استعرضت باقي القائمة لم تظهر إلا الأسماء ذات الصبغة اليونانية (أوريجانوس، ألكسندروس، أثناثيوس، ديمتريوس، ... ألخ)، واليهود كانوا قد درجوا في العصر الهيلينسي والروماني على استخدام الأسماء الإغريقية والرومانية، بعكس المصريين الخلص، أما أبناء الزيجات المختلطة بين المصريين واليونان فكانت أسماؤهم إغريقية أيضًا. ونظرًا لغلبة الجنس الإغريقي واليهودي على مسيحي مصر أصدر الإمبراطور ساويرس في سنة 202م أمرًا يحرم فيه على رعاياه الدخول في الديانة المسيحية أو اليهودية في مستقبل الأيام( 15)، حيث كان يخشى الأباطرة في ذلك الحين من أن تجمع هؤلاء رابطة الدين الجديد وتشجعهم للخروج عليه، إذ أن اليهود كانوا دائمي الثورة على الرومان، والإغريق كانوا ينقمون على الرومان لأنهم سلبوهم ملكهم وسلطانهم من وجهة نظرهم، وتلك الأسباب هي التي جرَّت على المسيحيين من اليهود واليونان الويلات والاضطهاد التي لم يعانيها مسيحيوا روما وسائر مسيحيي الإمبراطورية، وذلك لانتفاء الأسباب السابقة في حقهم( 16). وهكذا ظلت المسيحية غريبة على الشعب المصري وكهنتهم، الذين حرضوا الإمبراطور فاليريان على اضطهاد المسيحيين (257م-260م) لما بينهم من العداء، وبخاصة إنكار الكهنة المصريين لمسألة الصلب ( 17). على فكره سؤال : الفراعنه كانوا سمر البشره وده واضح على معابدهم انتو جيبتوا البياض والشعر الناعم والعيون الملونه منين يا اهل البلا د الاصليين وليه صوتكم ما بيعلاش الا فى وجود احتلال اجنبى فى مصر او قريب منها؟!! صحيح ليه ؟!!
بس ما تقولش قبطي 2
مرتاد ايلاف -هيه المسيحية ديانة ولا جنسية ؟!! وتتضح الصورة أكثر إذا ما نظرت في قائمة أسماء آباء كنيسة الإسكندرية، أو مديري المدرسة اللاهوتية، فلا تجد غير الأسماء اليونانية، فمثلًاإكليمنضس; مدير المدرسة اللاهوتية بالإسكندرية، تقول ;بتشر;; في حقه: (اسم هذا الرجل الشهير هو ;تيطس فلافيوس إكليمنضس;، وفيه إشارة إلى وجود بعض الصلة بالعائلة الإمبراطورية)( 14)، وللعلم فإن ;تيطس; هو اسم روماني خالص. وكذلك أستاذه بنتيوس وأول مدير لمدرسة اللاهوت كان صقليًّا، وهكذا إذا استعرضت باقي القائمة لم تظهر إلا الأسماء ذات الصبغة اليونانية (أوريجانوس، ألكسندروس، أثناثيوس، ديمتريوس، ... ألخ)، واليهود كانوا قد درجوا في العصر الهيلينسي والروماني على استخدام الأسماء الإغريقية والرومانية، بعكس المصريين الخلص، أما أبناء الزيجات المختلطة بين المصريين واليونان فكانت أسماؤهم إغريقية أيضًا. ونظرًا لغلبة الجنس الإغريقي واليهودي على مسيحي مصر أصدر الإمبراطور ساويرس في سنة 202م أمرًا يحرم فيه على رعاياه الدخول في الديانة المسيحية أو اليهودية في مستقبل الأيام( 15)، حيث كان يخشى الأباطرة في ذلك الحين من أن تجمع هؤلاء رابطة الدين الجديد وتشجعهم للخروج عليه، إذ أن اليهود كانوا دائمي الثورة على الرومان، والإغريق كانوا ينقمون على الرومان لأنهم سلبوهم ملكهم وسلطانهم من وجهة نظرهم، وتلك الأسباب هي التي جرَّت على المسيحيين من اليهود واليونان الويلات والاضطهاد التي لم يعانيها مسيحيوا روما وسائر مسيحيي الإمبراطورية، وذلك لانتفاء الأسباب السابقة في حقهم( 16). وهكذا ظلت المسيحية غريبة على الشعب المصري وكهنتهم، الذين حرضوا الإمبراطور فاليريان على اضطهاد المسيحيين (257م-260م) لما بينهم من العداء، وبخاصة إنكار الكهنة المصريين لمسألة الصلب ( 17). على فكره سؤال : الفراعنه كانوا سمر البشره وده واضح على معابدهم انتو جيبتوا البياض والشعر الناعم والعيون الملونه منين يا اهل البلا د الاصليين وليه صوتكم ما بيعلاش الا فى وجود احتلال اجنبى فى مصر او قريب منها؟!! صحيح ليه ؟!!
تأييدا للإستبداد
د \ إيمان -اعترف البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، بأن العلاقة بين المسلمين والأقباط ;ليست طيبة فى مجملها;. فيما اعتبر أن غالبية الشعب يحبون جمال مبارك، رئيس لجنة السياسات بالحزب الوطنى، ويفضلونه على غيره ;إن وجد; لرئاسة الدولة. برأيك ... أقباط مصر تعدادهم فقط حوالي 7 % من شعب مصر ..... هل من العدل ترويجهم خارجيا ( بجعل الغرب و أمريكا - المسيحيين الديانة - يساند النظام المصري الحالي بالرغم من تحويله مصر لدولة بوليسية قمعية فاسدة متخلفة بشتي المجالات ... و لكن النظام المصري مرضي عنه لأنه إشتهر بحماية الأقباط و محاربة أسلمة الدولة و الفضيلة و ضرب الأسلاميين بيد من حديد دائما بعصا الأمن الغليظة ) و الدعم داخليا لتوريث الحكم في مصر علي الأغلبية المسلمة ؟
تأييدا للإستبداد
د \ إيمان -اعترف البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، بأن العلاقة بين المسلمين والأقباط ;ليست طيبة فى مجملها;. فيما اعتبر أن غالبية الشعب يحبون جمال مبارك، رئيس لجنة السياسات بالحزب الوطنى، ويفضلونه على غيره ;إن وجد; لرئاسة الدولة. برأيك ... أقباط مصر تعدادهم فقط حوالي 7 % من شعب مصر ..... هل من العدل ترويجهم خارجيا ( بجعل الغرب و أمريكا - المسيحيين الديانة - يساند النظام المصري الحالي بالرغم من تحويله مصر لدولة بوليسية قمعية فاسدة متخلفة بشتي المجالات ... و لكن النظام المصري مرضي عنه لأنه إشتهر بحماية الأقباط و محاربة أسلمة الدولة و الفضيلة و ضرب الأسلاميين بيد من حديد دائما بعصا الأمن الغليظة ) و الدعم داخليا لتوريث الحكم في مصر علي الأغلبية المسلمة ؟
البابا ; شنودة ;
د \ إيمان -و برأيك ... البابا ; شنودة و هو يمثل الأقلية من أين عرف حب الأغلبية لتوريث الحكم ... هل هو بابا لجميع المصريين ؟! و برأيك ... ماذا يقصد البابا شنودة بتصريحه ; بأن العلاقة بين المسلمين والأقباط ;ليست طيبة فى مجملها; ; ... هل هو يستقوي بالخارج ( صليبي الغرب أمريكا و أوروبا ) أم ; البابا شنودة ; يريد من الداخل ( النظام المصري ) بزيادة ضغطه علي الأغلبية المسلمة المقهورة بعصاه الأمنية الغليظة المعتادة أم; البابا شنودة ; يمهد لفتنة طائفية بمصر ؟!
البابا ; شنودة ;
د \ إيمان -و برأيك ... البابا ; شنودة و هو يمثل الأقلية من أين عرف حب الأغلبية لتوريث الحكم ... هل هو بابا لجميع المصريين ؟! و برأيك ... ماذا يقصد البابا شنودة بتصريحه ; بأن العلاقة بين المسلمين والأقباط ;ليست طيبة فى مجملها; ; ... هل هو يستقوي بالخارج ( صليبي الغرب أمريكا و أوروبا ) أم ; البابا شنودة ; يريد من الداخل ( النظام المصري ) بزيادة ضغطه علي الأغلبية المسلمة المقهورة بعصاه الأمنية الغليظة المعتادة أم; البابا شنودة ; يمهد لفتنة طائفية بمصر ؟!
شهادة غربية
Hassan -لماذا اتخذ الغرب الإسلام عدوًا.. أحله محل الشيوعية، فور سقوط الاتحاد السوفيتي والمعسكر الاشتراكي في مطلع سنة 1991م؟!..إننا بحاجة إلى ;شهادة غربية تجيب لنا على هذا السؤال.. ولقد تكفلت المجلة الإنجليزية الرصينة ـ (شئون دولية) ـ التي تصدر عن جامعة ;كمبردج ـ في عدد يناير سنة 1991م ـ بالإجابة على هذا السؤال ـ وذلك من خلال;الملف الذي نُشرت به دراستان عن ;الإسلام والمسيحية; والإسلام والماركسية كتبهما اثنان من علماء الاجتماع الإنجليز: ;إدوارد مورتيمر و;إرنست جيلزوفي هاتين الدراستين.. وجوابًا عن سؤال: لماذا اتخذ الغرب الإسلام عدوًا، فور سقوط الشيوعية؟.. قالت المجلة: لقد شعر الكثيرون بالحاجة إلى اكتشاف تهديد يحل محل التهديد السوفيتي. وبالنسبة لهذا الفرض فإن الإسلام جاهز في المتناول!..إن أوربيين كثيرين يتساءلون عما إذا كان من الممكن جعل الإسلام يقبل بقواعد المجتمع العلماني مثلما فعلت المسيحية، بعد صراعات كثيرة وطويلة ومؤلمة؟. أم أن رسوخ الإسلام في المجال السياسي والاجتماعي يجعله يرفض القبول بالمبدأ المسيحي/ الغربي الذي يميز بين ما لله وما لقيصر، وبما لا يسمح لمعتنقيه أن يصبحوا مواطنين خاضعين للقانون بصورة يقول عليها في ديمقراطية علمانية؟إن النظرية التي يعتنقها علماء الاجتماع، والتي تقول: إن المجتمع الصناعي والعلمي الحديث يقوض الإيمان الديني، صالحة على العموم.. لقد تناقص التأثير السياسي والسيكلوجي للدين، عمليًا، في كل المجتمعات، وبدرجات متفاوتة، وأشكال مختلفة.. لكن عالم الإسلام استثناء مدهش وتام جدًا من هذا!..فلم تتم أي علمنة في عالم الإسلام.. إن سيطرة الإسلام على المؤمنين به هي سيطرة قوية، وهي بطريقة ما أقوى الآن عما كانت من مائة سنة مضت. إن الإسلام مقاوم للعلمنة.. والأمر المدهش هو أن هذا يظل صحيحًا في ظل مجموعة مختلفة من النظم السياسية، فهو صحيح في ظل نظم راديكالية اجتماعيًا، وهو صحيح أيضًا في ظل النظم التقليدية.. وهو صحيح بالنسبة إلى النظم التي تقف بين النوعين.إن وجود تقاليد محلية للإسلام.. قد مكّن العالم الإسلام من أن يفلت من المعضلة التي أرقت مجتمعات أخرى أثار الغرب فيها الاضطراب والإذلال.. معضلة إضفاء الطابع المثالي على الغرب، ومحاكمات.. لقد امتلك الإسلام مقومات الإصلاح الذاتي باسم الإيمان المحلي، وذلك هو التفسير الأساسي لمقاومة الإسلام المرموقة للعلمنة..إن الإسل
شهادة غربية
Hassan -لماذا اتخذ الغرب الإسلام عدوًا.. أحله محل الشيوعية، فور سقوط الاتحاد السوفيتي والمعسكر الاشتراكي في مطلع سنة 1991م؟!..إننا بحاجة إلى ;شهادة غربية تجيب لنا على هذا السؤال.. ولقد تكفلت المجلة الإنجليزية الرصينة ـ (شئون دولية) ـ التي تصدر عن جامعة ;كمبردج ـ في عدد يناير سنة 1991م ـ بالإجابة على هذا السؤال ـ وذلك من خلال;الملف الذي نُشرت به دراستان عن ;الإسلام والمسيحية; والإسلام والماركسية كتبهما اثنان من علماء الاجتماع الإنجليز: ;إدوارد مورتيمر و;إرنست جيلزوفي هاتين الدراستين.. وجوابًا عن سؤال: لماذا اتخذ الغرب الإسلام عدوًا، فور سقوط الشيوعية؟.. قالت المجلة: لقد شعر الكثيرون بالحاجة إلى اكتشاف تهديد يحل محل التهديد السوفيتي. وبالنسبة لهذا الفرض فإن الإسلام جاهز في المتناول!..إن أوربيين كثيرين يتساءلون عما إذا كان من الممكن جعل الإسلام يقبل بقواعد المجتمع العلماني مثلما فعلت المسيحية، بعد صراعات كثيرة وطويلة ومؤلمة؟. أم أن رسوخ الإسلام في المجال السياسي والاجتماعي يجعله يرفض القبول بالمبدأ المسيحي/ الغربي الذي يميز بين ما لله وما لقيصر، وبما لا يسمح لمعتنقيه أن يصبحوا مواطنين خاضعين للقانون بصورة يقول عليها في ديمقراطية علمانية؟إن النظرية التي يعتنقها علماء الاجتماع، والتي تقول: إن المجتمع الصناعي والعلمي الحديث يقوض الإيمان الديني، صالحة على العموم.. لقد تناقص التأثير السياسي والسيكلوجي للدين، عمليًا، في كل المجتمعات، وبدرجات متفاوتة، وأشكال مختلفة.. لكن عالم الإسلام استثناء مدهش وتام جدًا من هذا!..فلم تتم أي علمنة في عالم الإسلام.. إن سيطرة الإسلام على المؤمنين به هي سيطرة قوية، وهي بطريقة ما أقوى الآن عما كانت من مائة سنة مضت. إن الإسلام مقاوم للعلمنة.. والأمر المدهش هو أن هذا يظل صحيحًا في ظل مجموعة مختلفة من النظم السياسية، فهو صحيح في ظل نظم راديكالية اجتماعيًا، وهو صحيح أيضًا في ظل النظم التقليدية.. وهو صحيح بالنسبة إلى النظم التي تقف بين النوعين.إن وجود تقاليد محلية للإسلام.. قد مكّن العالم الإسلام من أن يفلت من المعضلة التي أرقت مجتمعات أخرى أثار الغرب فيها الاضطراب والإذلال.. معضلة إضفاء الطابع المثالي على الغرب، ومحاكمات.. لقد امتلك الإسلام مقومات الإصلاح الذاتي باسم الإيمان المحلي، وذلك هو التفسير الأساسي لمقاومة الإسلام المرموقة للعلمنة..إن الإسل
تأييدا لـ د . ايمان
الايلافي -المسيحيه دين منغلق لا مكان للآخر المغاير فيه؟ فى تقرير سابق للواشنطن بوست قال التقرير ان المسيحيين فى عصر البابا شنوده اصبحوا جزر منعزله و ان جزء كبير من معاناه المسيحيين ناتج عن سياسه البابا شنوده الانعزاليه والذى انشىء مؤسسات تفصل بين المسلمين ووالمسيحيين فى التعامل اليومى - الأمر الذي جعل المسيحيين يعتمدوا على الكنيسة فى جميع مناحى حياتهم الخاصة بداية من الشعائر الدينية والتعليم مرورا بالتربية وحتى ممارسة الرياضة الخاصة بهم كما أن البابا شنودة عمل على زيادة دوره ووجوده باعتباره الوسيط الوحيد بين المسيحيين من جهة وبين مصر ككل من جهة أخرى.واصبحت هناك دوله مسيحية داخل الدوله المصريه ويتم اجتذاب المسيحيين الطيبين الى الطائفه المتطرفه بشكل منظم- فضلا عن الاحتقان الشديد بين الطوائف المسيحية -- وهذا يفسر لنا فرحه كثير من المسيحيين بدخول امريكا العراق واحتلالها واعتباره بشاره خير قادمه ولقد رأيت بعينى فرحه بعض المسيحيين باغتيال الشهيد الشيخ ياسين الذى اغتالته اليهود وهو جالس على كرسيه المتحرك وهو ذاهب لصلاه الفجر وفرحتهم باي مصيبة تحدث لمواطنيهم المسلمين المصريين مثل غرق العبارات او القطارات اوانهيار العمارات ووفاة حفيد الريس ‘ فماذا تفسر هذه الافراح التى تتم فى الخفاء او العلن ؟!! وهل امر الرب يسوع بالشماته ام بالمحبة ؟!!
تأييدا لـ د . ايمان
الايلافي -المسيحيه دين منغلق لا مكان للآخر المغاير فيه؟ فى تقرير سابق للواشنطن بوست قال التقرير ان المسيحيين فى عصر البابا شنوده اصبحوا جزر منعزله و ان جزء كبير من معاناه المسيحيين ناتج عن سياسه البابا شنوده الانعزاليه والذى انشىء مؤسسات تفصل بين المسلمين ووالمسيحيين فى التعامل اليومى - الأمر الذي جعل المسيحيين يعتمدوا على الكنيسة فى جميع مناحى حياتهم الخاصة بداية من الشعائر الدينية والتعليم مرورا بالتربية وحتى ممارسة الرياضة الخاصة بهم كما أن البابا شنودة عمل على زيادة دوره ووجوده باعتباره الوسيط الوحيد بين المسيحيين من جهة وبين مصر ككل من جهة أخرى.واصبحت هناك دوله مسيحية داخل الدوله المصريه ويتم اجتذاب المسيحيين الطيبين الى الطائفه المتطرفه بشكل منظم- فضلا عن الاحتقان الشديد بين الطوائف المسيحية -- وهذا يفسر لنا فرحه كثير من المسيحيين بدخول امريكا العراق واحتلالها واعتباره بشاره خير قادمه ولقد رأيت بعينى فرحه بعض المسيحيين باغتيال الشهيد الشيخ ياسين الذى اغتالته اليهود وهو جالس على كرسيه المتحرك وهو ذاهب لصلاه الفجر وفرحتهم باي مصيبة تحدث لمواطنيهم المسلمين المصريين مثل غرق العبارات او القطارات اوانهيار العمارات ووفاة حفيد الريس ‘ فماذا تفسر هذه الافراح التى تتم فى الخفاء او العلن ؟!! وهل امر الرب يسوع بالشماته ام بالمحبة ؟!!
قبول و فتور ثم إن،،،
عبدالله المصري -كالعادة يقوم الكاتب بتحوير الأحداث والتلاعب بالألفاظ بطريقة تعبر عن مكنوناته ومحتويات قلبه ضد ما ينتسب إلي الإسلام، فبدأ بعنوان المقال، أي فتور غربي يقصده، وأين القبول الغربي تجاه الإسلام السياسي إذا من وجهة نظر الكاتب، وأين ومتي وكيفما وحيثما قبل وبارك ودعم الغرب الثورة الإسلامية في إيران، حتى يولي ظهره عنها الآن؟ثم يأتي إلي ذكر تصاعد الدور المصري ، السعودي، الباكستاني في إدارة ملف غزو السوفييت لأفغانستان، أي دور هذا الذي يقول عنه، علي الرغم أن العالم أجمع يعرف أن مسألة دعم المجاهدين الأفغان في هذا الوقت كانت مسألة مخابراتية أمريكية بحتة، في أوج الحرب الباردة بين القطبين العالميين في هذا الوقت. وهل انضمام أفراد من الشعوب المصرية والسعودية والباكستانية للوقوف بجانب الشعب الأفغاني ضد آلة الحرب السوفيتية، هو في نظر الكاتب دور علي مستوي الدول.ثم يأتي الكاتب ويلصق بالقاعدة أنها أصبحت مرجعية رئيسية لكل أعمال العنف في العالم، وماذا عن عنف حركة إيتا في أسبانيا؟ وما فعله الجيش الجمهوري الأيرلندي في انجلترا؟ وتفجيرات العديد من مهاويس العنف العالمي، من تفجيرات أوكلاهوما، و مذابح المدارس الثانوية الأمريكية، أو انقلابات أمريكا اللاتينية، ومنظمات الجريمة المنظمة، من مافيا مخدرات ودعارة في أوروبا وآسيا والأمريكتين وقد قامت بأحداث عنف في بلاد الغرب قبل ظهور القاعدة بعقود من الزمان.
قبول و فتور ثم إن،،،
عبدالله المصري -كالعادة يقوم الكاتب بتحوير الأحداث والتلاعب بالألفاظ بطريقة تعبر عن مكنوناته ومحتويات قلبه ضد ما ينتسب إلي الإسلام، فبدأ بعنوان المقال، أي فتور غربي يقصده، وأين القبول الغربي تجاه الإسلام السياسي إذا من وجهة نظر الكاتب، وأين ومتي وكيفما وحيثما قبل وبارك ودعم الغرب الثورة الإسلامية في إيران، حتى يولي ظهره عنها الآن؟ثم يأتي إلي ذكر تصاعد الدور المصري ، السعودي، الباكستاني في إدارة ملف غزو السوفييت لأفغانستان، أي دور هذا الذي يقول عنه، علي الرغم أن العالم أجمع يعرف أن مسألة دعم المجاهدين الأفغان في هذا الوقت كانت مسألة مخابراتية أمريكية بحتة، في أوج الحرب الباردة بين القطبين العالميين في هذا الوقت. وهل انضمام أفراد من الشعوب المصرية والسعودية والباكستانية للوقوف بجانب الشعب الأفغاني ضد آلة الحرب السوفيتية، هو في نظر الكاتب دور علي مستوي الدول.ثم يأتي الكاتب ويلصق بالقاعدة أنها أصبحت مرجعية رئيسية لكل أعمال العنف في العالم، وماذا عن عنف حركة إيتا في أسبانيا؟ وما فعله الجيش الجمهوري الأيرلندي في انجلترا؟ وتفجيرات العديد من مهاويس العنف العالمي، من تفجيرات أوكلاهوما، و مذابح المدارس الثانوية الأمريكية، أو انقلابات أمريكا اللاتينية، ومنظمات الجريمة المنظمة، من مافيا مخدرات ودعارة في أوروبا وآسيا والأمريكتين وقد قامت بأحداث عنف في بلاد الغرب قبل ظهور القاعدة بعقود من الزمان.
قبول وفتور، أما بعد
عبدالله المصري -ثم يأتي الجزء المشوق، ألا وهو أن أوروبا لن تقبل بدخول تركيا إلي الاتحاد الأوروبي نظرا لأن الحزب الحاكم يسعى إلي أسلمة تركيا، وهنا أسأل الكاتب، تركيا تحولت إلي العلمانية بعد انتهاء الحرب العالمية الأولي، وظلت علي هذا الحال طيلة أكثر من 60 عاما، فلماذا لم تقبل أوروبا بانضمام تركيا طيلة هذه العقود الطويلة ، علي الرغم من أن أحزاب الحكم العلمانية وعسكر الجيش كانوا ينفذون أملاءات الغرب بدون جدال أو نقاش أملا في نيل الرضا السامي والفوز بمقعد في الاتحاد الأوروبي، ولكن الأتراك فطنوا إلي خديعة الغرب لهم طيلة السنين الماضية، وعرفوا أن الغرب يلعب بهم ولن يقبل بانضمامهم إلي الاتحاد الأوروبي وذلك لسبب بسيط جدا، أن تركيا دولة إسلامية، حتى ولو أنها ديمقراطية وعلمانية، وهنا بدأت الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية المستنيرة في الظهور في تسعينات القرن الماضي وقد حققت تلك الأحزاب في ال 20 عاما الأخيرة إنجازات للشعب التركي، ومعدلات نمو لا توجد في الكثير من بلدان الاتحاد الأوروبي نفسه، لذا وعملا بمبادئ الغرب وحسابات المصالح، لم يقبل الأتراك الذل والهوان والانتظار في طابور السنين الطويلة للانضمام إلي النعمة السامية الأوروبية والتي لن ينالونها في يوم ما وتوجهوا إلي الدول الإسلامية والتي بالطبع سترحب بعودة تركيا إليها، والآن يظهر من يردد أقوال غريبة عن فتور الغرب .أما بالنسبة لحماس، هل كان القبول الغربي في أوجه بمجرد أن فازت حماس بالانتخابات فأعلنت عن وقوفها بجانب الديمقراطية ودعمت حماس وأمدتها بكل ما تحتاجه الحكومة الناشئة لكي تكرس النظام، وترفع من معدلات التنمية، ولكن كالعادة كان القبول الغربي التقليدي وهو أنها قاطعت حماس حتي قبل أن تشكل الحكومة، وأعلنت دول الغرب المانحة عن منع الدعم عن الشعب المحاصر، طالما حماس موجودة في الحكم.، والآن يقولون فتور.يبدو أن الغرب ومحسوبيه مازالوا يراهنون علي الذاكرة الضعيفة للقارئين بلغة الضاد، حيث يظهر هذا جليا في كتاباتهم الموجهة إلينا.
قبول وفتور، أما بعد
عبدالله المصري -ثم يأتي الجزء المشوق، ألا وهو أن أوروبا لن تقبل بدخول تركيا إلي الاتحاد الأوروبي نظرا لأن الحزب الحاكم يسعى إلي أسلمة تركيا، وهنا أسأل الكاتب، تركيا تحولت إلي العلمانية بعد انتهاء الحرب العالمية الأولي، وظلت علي هذا الحال طيلة أكثر من 60 عاما، فلماذا لم تقبل أوروبا بانضمام تركيا طيلة هذه العقود الطويلة ، علي الرغم من أن أحزاب الحكم العلمانية وعسكر الجيش كانوا ينفذون أملاءات الغرب بدون جدال أو نقاش أملا في نيل الرضا السامي والفوز بمقعد في الاتحاد الأوروبي، ولكن الأتراك فطنوا إلي خديعة الغرب لهم طيلة السنين الماضية، وعرفوا أن الغرب يلعب بهم ولن يقبل بانضمامهم إلي الاتحاد الأوروبي وذلك لسبب بسيط جدا، أن تركيا دولة إسلامية، حتى ولو أنها ديمقراطية وعلمانية، وهنا بدأت الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية المستنيرة في الظهور في تسعينات القرن الماضي وقد حققت تلك الأحزاب في ال 20 عاما الأخيرة إنجازات للشعب التركي، ومعدلات نمو لا توجد في الكثير من بلدان الاتحاد الأوروبي نفسه، لذا وعملا بمبادئ الغرب وحسابات المصالح، لم يقبل الأتراك الذل والهوان والانتظار في طابور السنين الطويلة للانضمام إلي النعمة السامية الأوروبية والتي لن ينالونها في يوم ما وتوجهوا إلي الدول الإسلامية والتي بالطبع سترحب بعودة تركيا إليها، والآن يظهر من يردد أقوال غريبة عن فتور الغرب .أما بالنسبة لحماس، هل كان القبول الغربي في أوجه بمجرد أن فازت حماس بالانتخابات فأعلنت عن وقوفها بجانب الديمقراطية ودعمت حماس وأمدتها بكل ما تحتاجه الحكومة الناشئة لكي تكرس النظام، وترفع من معدلات التنمية، ولكن كالعادة كان القبول الغربي التقليدي وهو أنها قاطعت حماس حتي قبل أن تشكل الحكومة، وأعلنت دول الغرب المانحة عن منع الدعم عن الشعب المحاصر، طالما حماس موجودة في الحكم.، والآن يقولون فتور.يبدو أن الغرب ومحسوبيه مازالوا يراهنون علي الذاكرة الضعيفة للقارئين بلغة الضاد، حيث يظهر هذا جليا في كتاباتهم الموجهة إلينا.
Nazi
Malcolm -Hey, take a break Man!!! You don’t have to be an A-hole in every single article you write!! Your hatred towards Islam and Muslims is unparalleled and at times it seems that your soul’s weave is composed of hatred; take a little rest before you get consumed by your own fuel. Peace on Earth Man.
بس ما تقولش قبطي 3
مرتاد ايلاف -ياسلام يا ولاد شوف من يتكلم عن العنصرية ؟!!نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب. يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال; في كتابه تكوين مصر عبر العصور، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في جيش ;أبسماتيك الثاني (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر;. ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ). وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا بالإسكندر;، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين الاصليين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان.
ياني منك أه يااااني
عزوز -, مين اللي قال انو في إسلام سياسي وإسلام علماني, هذه مسميات اخترعتموها من أجل إفساد العقول, الإسلام واضح ومعروف هو الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, يعني مثال بسيط والفهيم يستوعب.واحد يدعوا لنشر الرذيلة وعدم تحكيم الشريعة يمكن أن نقول عنه مسلم, ولكنه مش سياسي.... إصحووووووووووووووووووووووووو
Nazi
Malcolm -Hey, take a break Man!!! You don’t have to be an A-hole in every single article you write!! Your hatred towards Islam and Muslims is unparalleled and at times it seems that your soul’s weave is composed of hatred; take a little rest before you get consumed by your own fuel. Peace on Earth Man.
بس ما تقولش قبطي 3
مرتاد ايلاف -ياسلام يا ولاد شوف من يتكلم عن العنصرية ؟!!نقاء العنصر على الرغم من عنصرية الفكرة وسخافتها، ورفضها دينيًّا وحضاريًّا؛ إلا أنها لا تخدم مسيحيي بلادنا في دعواهم، فقد اختلط المصريون بشعوب شتى من المناطق المجاورة لهم، فلم يكن كل من كان يعيش في مصر قبل دخول الإسلام من أصل فرعوني، فسكان مصر كانوا عبارة عن خليط من أجناس وأديان وأعراق عدة، وأغلبهم كان من الإغريق واليهود، بالإضافة إلى أعداد من آسيا الصغرى، وكذلك العرب. يقول المؤرخ د;محمد شفيق غربال; في كتابه تكوين مصر عبر العصور، ص (14): (أعني بالمصري: كل رجل يصف نفسه بهذا الوصف، ولا يحس بشيء ما يربطه بشعب آخر، ولا يعرف وطنًا له غير هذا الوطن، مهما كان أسلافه غرباء عن مصر في واقع الأمر)، ثم يقول في بيانه للأسلاف، ص (27) إنهم: (الإغريق، واليهود، ومَن إليهم من الغرباء). يؤكد ذلك ما هو ثابت من كون اليهود، والإغريق كانوا يعملون كمرتزقة في جيش ;أبسماتيك الثاني (593-589 ق.م)، إضافة إلى أن ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين كان أبسماتيك ينتمي إليهم، ذوو أصول ليبية( 1)، وقد عُرف عصرهم بالعصر الصاوي؛ نسبة إلى ;صالحجر;. ويذكر د.مصطفى عبد العليم أن: (ملوك العصر الصاوي، كانوا يشجعون الأجانب على القدوم إلى مصر؛ للاشتغال بالتجارة والجندية)(2 ). وقد وقف أولئك اليهود، الذين كانوا يتمتعون بتمام الحرية، موقفًا سلبيًّا من المصريين حين الغزو الفارسي (525 ق.م) لها، وكذلك حين شاركوا في إخماد ثورة المصريين ضد الفرس(3 )، وأما الإغريق فقد رحبوا بالإسكندر;، واحتفوا به حال دخوله لمصر عام (332ق.م)؛ مما أوغر صدور المصريين الاصليين ضدهم، ولذا لم يقبلوا الديانة المسيحية التي جاءتهم على يد المبشرين اليهود واليونان.
ياني منك أه يااااني
عزوز -, مين اللي قال انو في إسلام سياسي وإسلام علماني, هذه مسميات اخترعتموها من أجل إفساد العقول, الإسلام واضح ومعروف هو الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, يعني مثال بسيط والفهيم يستوعب.واحد يدعوا لنشر الرذيلة وعدم تحكيم الشريعة يمكن أن نقول عنه مسلم, ولكنه مش سياسي.... إصحووووووووووووووووووووووووو
الاقباط اكثر من10%
عادل القطري -هناك من يقول ان الاقباط بين 5 --6%- الا ان الرقم الحقيقي ااكبر من ذلك--- في مصر 160000 طبيب اي كل 500شخص يوجد طبيب الاقباط الاطباء اللذين يملكون عيادات طبيه 45% اي تقريبا النصف-نفترض ان 25%من اطباء مصر لديهم عيادات معنى هذا ان الاطباء الاقباط لديهم 18000 عياده مع افتراض ان 50% منهم لديهم عيادات وعليه فأن عدد الاطباء الاقباط هو36000 -اذن عدد الاقباط في مصر نسبه وتناسب 18 مليون على اساس ان كل 500 شخص يوجد طبيبا -بل اؤكد ان العدد لايقل عن 9 مليون من هذا الاستنتاج
الاقباط اكثر من10%
عادل القطري -هناك من يقول ان الاقباط بين 5 --6%- الا ان الرقم الحقيقي ااكبر من ذلك--- في مصر 160000 طبيب اي كل 500شخص يوجد طبيب الاقباط الاطباء اللذين يملكون عيادات طبيه 45% اي تقريبا النصف-نفترض ان 25%من اطباء مصر لديهم عيادات معنى هذا ان الاطباء الاقباط لديهم 18000 عياده مع افتراض ان 50% منهم لديهم عيادات وعليه فأن عدد الاطباء الاقباط هو36000 -اذن عدد الاقباط في مصر نسبه وتناسب 18 مليون على اساس ان كل 500 شخص يوجد طبيبا -بل اؤكد ان العدد لايقل عن 9 مليون من هذا الاستنتاج
الي عادل القطري
غيور -يا جماعة ما تقول لعادل القطري د إحل عنا معقول الراجل ما عندو إلا كلمات يكررها في كل المواضيع , طيب يا خوي ما دمت معجب بالاقباط بهذه الدرجة ليه ما اتروح الهم وتحل عنا من تعليقاتك التافهة
الي عادل القطري
غيور -يا جماعة ما تقول لعادل القطري د إحل عنا معقول الراجل ما عندو إلا كلمات يكررها في كل المواضيع , طيب يا خوي ما دمت معجب بالاقباط بهذه الدرجة ليه ما اتروح الهم وتحل عنا من تعليقاتك التافهة
وما تخفي صدورهم أعظم
وفاء قسطنطين ؟؟؟!!! -للأسف الشديد ، لا زال المعلم مجدي خليل ، يفتري على الإسلام ، والمسلمين في مقالاته التي لا تتوقف عن الإفتراء ، والكذب ، وتشويه صورة الإسلام ، والعرب ، والمسلمين بمعلومات ناقصه ، أو غير صحيحه . كل إنسان حر برأيه ، لكننا نتوقع المزيد من الحياد ، والمصداقيه ، والموضوعيه ، من كاتب عامود في إيلاف .
وما تخفي صدورهم أعظم
وفاء قسطنطين ؟؟؟!!! -للأسف الشديد ، لا زال المعلم مجدي خليل ، يفتري على الإسلام ، والمسلمين في مقالاته التي لا تتوقف عن الإفتراء ، والكذب ، وتشويه صورة الإسلام ، والعرب ، والمسلمين بمعلومات ناقصه ، أو غير صحيحه . كل إنسان حر برأيه ، لكننا نتوقع المزيد من الحياد ، والمصداقيه ، والموضوعيه ، من كاتب عامود في إيلاف .
the readers comments
Mike L. -I wonder, all the comments I read have no relation to the article above, only negative answers against the writer and the Copts. Is this the right way to way to analyse the topic of the report?
رياح التفاؤل
قارئ من الشرق -رياح التفاؤل تهب على المنطقه ولكن مع وجود مؤشرات كثيره تدعو للتشاؤم فالحريه تضيق ويضيق معها كل شيئ في عالمنا العربي السعيد واضطهاد الأقليات في ازدياد وأعداد المسيحيين في الدول العربيه في تناقص بفعل التضييق عليهم من جانب الحكومات وتوحش الأصوليه ... من جانب أخر وهو مايدعو للحزن الشديد لأن المسيحيين هم من يعطي رونقا حضاريا وطابعا متمدنا للدول العربيه انهم وحدهم الأن من يقف في وجه الرده الحضاريه التي تجتاح مجتمعاتنا ولولاهم لكانت مصر او لبنان نسخه طبق الأصل من ايران.
the readers comments
Mike L. -I wonder, all the comments I read have no relation to the article above, only negative answers against the writer and the Copts. Is this the right way to way to analyse the topic of the report?
رياح التفاؤل
قارئ من الشرق -رياح التفاؤل تهب على المنطقه ولكن مع وجود مؤشرات كثيره تدعو للتشاؤم فالحريه تضيق ويضيق معها كل شيئ في عالمنا العربي السعيد واضطهاد الأقليات في ازدياد وأعداد المسيحيين في الدول العربيه في تناقص بفعل التضييق عليهم من جانب الحكومات وتوحش الأصوليه ... من جانب أخر وهو مايدعو للحزن الشديد لأن المسيحيين هم من يعطي رونقا حضاريا وطابعا متمدنا للدول العربيه انهم وحدهم الأن من يقف في وجه الرده الحضاريه التي تجتاح مجتمعاتنا ولولاهم لكانت مصر او لبنان نسخه طبق الأصل من ايران.
الاقباط والاصاله
عادل القطري -انني اؤيد المثقفين -السياسيين- منظماتالمجتمع المدني في مصر ام الدنياان يعملو لجان تساعد في عوده الاقباطفي المهجر الى الرجوع الى بلادهم لانهم يمتلكون العلموالاقتصاد مما يعني نهضه مصر-وهذا عمل ممتاز لكل الشعب المصري لان الاقباط اصلاء وهم يحبون مصر التارخ والحضاره
الاقباط والاصاله
عادل القطري -انني اؤيد المثقفين -السياسيين- منظماتالمجتمع المدني في مصر ام الدنياان يعملو لجان تساعد في عوده الاقباطفي المهجر الى الرجوع الى بلادهم لانهم يمتلكون العلموالاقتصاد مما يعني نهضه مصر-وهذا عمل ممتاز لكل الشعب المصري لان الاقباط اصلاء وهم يحبون مصر التارخ والحضاره
الى تعليق 33
عادل القطري -كلام ممتاز وتعليق رائع كل الشكر -اتمنى من الجميع قراءه هذا التحليل
الى تعليق 33
عادل القطري -كلام ممتاز وتعليق رائع كل الشكر -اتمنى من الجميع قراءه هذا التحليل
مقالة وردود
ابو الرجالة -المقالة تحليلة عبقرية ولكنها لا تعطي حلا للشعب ولا للمصريين والتعليقات هي هي كما هي لا تتغير واختلافي معك يا سيد مجدي خليل هو في بداية طريق التيار الاسلامي في الشرق الاوسط لقد بدات انتصاراتة في ثورة يوليو واقصاء الملك الذي لم يكن يصدق ان الغرب سوف يصمت علي ثورة ضباط متعصبين سيحيلوا مصر الي دولة اسلامية قصر الزمن ام بعد و11 سبتمبر بدا في لبنان يوم هربت القوات الامريكية مذعورة من العمليات الفدائية لحزب الله و تناثرت جثث الموارنة في جنوب لبنان وسط صمت المجتمع الدولي فقد اعطي هذا زخم القوة للاسلاميين لكي يضربوا امريكا في عقر دارها والبقية تاتي فالذي يحدث هو ظهور قوة اللاسلاميين قوة شبة عالمية ولكن من السياسي البارع الذي سوف يسيسها وها هي روسيا تدخل الجلبة معتمدة علي سكانها المسلمين وهم اكثر مسلموا العالم تطورا وقدرة علي انتاج اي سلاح من اي نوع قبل ان تاكل تركيا الكعكة لقد تم استخدام الدين من قبل المسيحية واليهودية وها هو الاسلام ياخذ دورة ليت الاقباجط يهتموابمشاكلهم قبل مشاكل الغرب
مقالة وردود
ابو الرجالة -المقالة تحليلة عبقرية ولكنها لا تعطي حلا للشعب ولا للمصريين والتعليقات هي هي كما هي لا تتغير واختلافي معك يا سيد مجدي خليل هو في بداية طريق التيار الاسلامي في الشرق الاوسط لقد بدات انتصاراتة في ثورة يوليو واقصاء الملك الذي لم يكن يصدق ان الغرب سوف يصمت علي ثورة ضباط متعصبين سيحيلوا مصر الي دولة اسلامية قصر الزمن ام بعد و11 سبتمبر بدا في لبنان يوم هربت القوات الامريكية مذعورة من العمليات الفدائية لحزب الله و تناثرت جثث الموارنة في جنوب لبنان وسط صمت المجتمع الدولي فقد اعطي هذا زخم القوة للاسلاميين لكي يضربوا امريكا في عقر دارها والبقية تاتي فالذي يحدث هو ظهور قوة اللاسلاميين قوة شبة عالمية ولكن من السياسي البارع الذي سوف يسيسها وها هي روسيا تدخل الجلبة معتمدة علي سكانها المسلمين وهم اكثر مسلموا العالم تطورا وقدرة علي انتاج اي سلاح من اي نوع قبل ان تاكل تركيا الكعكة لقد تم استخدام الدين من قبل المسيحية واليهودية وها هو الاسلام ياخذ دورة ليت الاقباجط يهتموابمشاكلهم قبل مشاكل الغرب
هؤلاء المساكين
زكي فؤاد -حسان يظن ان الاسلام اخذ مكان الشيوعية وهنالك من يحاول القضاء عليه, مسكين انت الاسلام سيقصي على نفسه بوجد امثالكم من المفلسين, واكثر ما اضحكني تعليق الايلافي بان الاسلام دين منغلق ويجيء بدراسات وارقام موجودة في عقليته المريضة, إن كان منغلقا ولا مكان لللاخر فلماذا يلجا اغلبية السملمين الى دول الغرب, ثم عبدالله المصري ومرتاد ووفاء قسطنطين التي تحكي قصة إختطافها وإتعصابها من قبل المتطرفين الاسلاميين المصريين, ولكن لن يفيدكم هذا كله حقيقتكم المخجلة معروفة للجيمع ولن تستطيعوا تعييرها ابدا انك مجرمين ومتطرفين معتوهين
هؤلاء المساكين
زكي فؤاد -حسان يظن ان الاسلام اخذ مكان الشيوعية وهنالك من يحاول القضاء عليه, مسكين انت الاسلام سيقصي على نفسه بوجد امثالكم من المفلسين, واكثر ما اضحكني تعليق الايلافي بان الاسلام دين منغلق ويجيء بدراسات وارقام موجودة في عقليته المريضة, إن كان منغلقا ولا مكان لللاخر فلماذا يلجا اغلبية السملمين الى دول الغرب, ثم عبدالله المصري ومرتاد ووفاء قسطنطين التي تحكي قصة إختطافها وإتعصابها من قبل المتطرفين الاسلاميين المصريين, ولكن لن يفيدكم هذا كله حقيقتكم المخجلة معروفة للجيمع ولن تستطيعوا تعييرها ابدا انك مجرمين ومتطرفين معتوهين
ايلاف.......
ابو الرجالة -... وفاء قسطنطين للان ما زالت بخير والمحاولات الحثيثة لمعرفة مكانها لقتلها لا توثر في اي شخص مثل تلك المحاولات التي يبذلها الارهابيين لمعرفة اين هذا او ذاك بدلا من الرد العقلاني شحن شحن وخلاص
ايلاف.......
ابو الرجالة -... وفاء قسطنطين للان ما زالت بخير والمحاولات الحثيثة لمعرفة مكانها لقتلها لا توثر في اي شخص مثل تلك المحاولات التي يبذلها الارهابيين لمعرفة اين هذا او ذاك بدلا من الرد العقلاني شحن شحن وخلاص
ليسوا شيئا واحدا
الايلافي -المسيحيون ليسوا شيئا واحدا وليسوا كتلة واحدة وليسوا تيارا واحدا نعم هناك تيار انعزالي طائفي ذي توجهات صهيونية وامريكية ولكن الصحيح ان هناك تيارا عروبيا داخل المسيحيين وهم الاغلبية يعجبني على سبيل المثال الرئس اللبناني اميل لحود في رده على احد الاسئلة بقوله لسنا صليبيين نحن عرب والمسيحيون الشوام على سبيل المثال هم من اهتم بالعربية وبالتراث العربي هو السباق الى انشاء المطبعة والصحيفة والمرسح والشريط السينمائي والموسيقى والغناء وكل اشكال الفنون والاداب لكننا اليوم نتحدث عن تيار انعزالي طائفي يتمركز في مصر تحديدا يطلق عليه مسيحيو الشام بدو المسيحية ؟!! لشدة نزقه وتعصبه وهذا التيار لا يمثل المسيحيين المصريين الاصلاء بل هم احفاد اؤلئك الطارئون على مصر من الغريغ والرومان واليهود ان المصريين الاصلاء احفاد الفراعنة كانوا امام امرين اما ان يبادوا او يصبحوا مسيحيين بالقهر والعسف غريب ان يدعي احدهم ان المسيحيين في مصر ثمانية عشر مليونا ؟!! وهم خمسة ملايين اسلم منهم قرابة المليونين حسب تصريح الانبا مكسيموس لاندري ربما اضاف الاخ مسيحيي الحبشة واليونان الى تعداد المسيحيين في مصر ؟!
ليسوا شيئا واحدا
الايلافي -المسيحيون ليسوا شيئا واحدا وليسوا كتلة واحدة وليسوا تيارا واحدا نعم هناك تيار انعزالي طائفي ذي توجهات صهيونية وامريكية ولكن الصحيح ان هناك تيارا عروبيا داخل المسيحيين وهم الاغلبية يعجبني على سبيل المثال الرئس اللبناني اميل لحود في رده على احد الاسئلة بقوله لسنا صليبيين نحن عرب والمسيحيون الشوام على سبيل المثال هم من اهتم بالعربية وبالتراث العربي هو السباق الى انشاء المطبعة والصحيفة والمرسح والشريط السينمائي والموسيقى والغناء وكل اشكال الفنون والاداب لكننا اليوم نتحدث عن تيار انعزالي طائفي يتمركز في مصر تحديدا يطلق عليه مسيحيو الشام بدو المسيحية ؟!! لشدة نزقه وتعصبه وهذا التيار لا يمثل المسيحيين المصريين الاصلاء بل هم احفاد اؤلئك الطارئون على مصر من الغريغ والرومان واليهود ان المصريين الاصلاء احفاد الفراعنة كانوا امام امرين اما ان يبادوا او يصبحوا مسيحيين بالقهر والعسف غريب ان يدعي احدهم ان المسيحيين في مصر ثمانية عشر مليونا ؟!! وهم خمسة ملايين اسلم منهم قرابة المليونين حسب تصريح الانبا مكسيموس لاندري ربما اضاف الاخ مسيحيي الحبشة واليونان الى تعداد المسيحيين في مصر ؟!
قاموس الغجر ؟!!
حدوقه -قاموس الغجر هوهوه مجرمين ارهابيين متخلفين معتوهين متطرفين ؟!! امال فين المحبة والسماحة ونظافة اللسان والجنان ؟!!ياخجل الرب يسوع منكم !!
قاموس الغجر ؟!!
حدوقه -قاموس الغجر هوهوه مجرمين ارهابيين متخلفين معتوهين متطرفين ؟!! امال فين المحبة والسماحة ونظافة اللسان والجنان ؟!!ياخجل الرب يسوع منكم !!
شوف البذخ ياناس
حدوقه -الرابط......
الا زكي فؤاد
Hasan -هده دراسه اوروبية يا زكي!!!!
شوف البذخ ياناس
حدوقه -الرابط......
الا زكي فؤاد
Hasan -هده دراسه اوروبية يا زكي!!!!
إلي المرضي النفسيين
عبدالله المصري -إلي المضحوك عليهم، والملعوب في عقولهم بتاريخ مزيف، والذين تآكلت قلوبهم وعقولهم من الأمراض النفسية، والموتورين، والحاقدين، والكارهين أنفسهم قبل الآخرين. لا تقلقوا ولا تقهروا في أنفسكم، العلم تقدم، وهناك أمل في الشفاء من مثل هذه الأمراض، حتي لمثل حالاتكم المستعصية.
إلي المرضي النفسيين
عبدالله المصري -إلي المضحوك عليهم، والملعوب في عقولهم بتاريخ مزيف، والذين تآكلت قلوبهم وعقولهم من الأمراض النفسية، والموتورين، والحاقدين، والكارهين أنفسهم قبل الآخرين. لا تقلقوا ولا تقهروا في أنفسكم، العلم تقدم، وهناك أمل في الشفاء من مثل هذه الأمراض، حتي لمثل حالاتكم المستعصية.
إلي المرضي النفسيين
عبدالله المصري -إلي المضحوك عليهم، والملعوب في عقولهم بتاريخ مزيف، والذين تآكلت قلوبهم وعقولهم من الأمراض النفسية، والموتورين، والحاقدين، والكارهين أنفسهم قبل الآخرين. لا تقلقوا ولا تقهروا في أنفسكم، العلم تقدم، وهناك أمل في الشفاء من مثل هذه الأمراض، حتي لمثل حالاتكم المستعصية.
إلي المرضي النفسيين
عبدالله المصري -إلي المضحوك عليهم، والملعوب في عقولهم بتاريخ مزيف، والذين تآكلت قلوبهم وعقولهم من الأمراض النفسية، والموتورين، والحاقدين، والكارهين أنفسهم قبل الآخرين. لا تقلقوا ولا تقهروا في أنفسكم، العلم تقدم، وهناك أمل في الشفاء من مثل هذه الأمراض، حتي لمثل حالاتكم المستعصية.
40و42
نوح -40 اليس ذلك احسن من قاموس الكذب والسرقة والغزو والاحتلال البغيض فاين تسامحكم وعدلكم وحلمكم وعطفك ام انها للدعاية فقط. اما 42 الشاطر حسن فهذه دراسة حول كيفية غرس روح التطرف والتعصب في الاطفال وتعليمهم ان كل الباقين قردة وخنازير, ام انهم من اهل الكتاب؟ ثم لكم الجراى على اللتعليق باسم وفاء قسطنطين التي إختطفتموها والله اعلم ما فعلتم بها لان تاريخكم معروف في تعالملكم مع الناس (بالمحبة!) و(العدل!!) و(التسامح!!!).
40و42
نوح -40 اليس ذلك احسن من قاموس الكذب والسرقة والغزو والاحتلال البغيض فاين تسامحكم وعدلكم وحلمكم وعطفك ام انها للدعاية فقط. اما 42 الشاطر حسن فهذه دراسة حول كيفية غرس روح التطرف والتعصب في الاطفال وتعليمهم ان كل الباقين قردة وخنازير, ام انهم من اهل الكتاب؟ ثم لكم الجراى على اللتعليق باسم وفاء قسطنطين التي إختطفتموها والله اعلم ما فعلتم بها لان تاريخكم معروف في تعالملكم مع الناس (بالمحبة!) و(العدل!!) و(التسامح!!!).
40و42
نوح -40 اليس ذلك احسن من قاموس الكذب والسرقة والغزو والاحتلال البغيض فاين تسامحكم وعدلكم وحلمكم وعطفك ام انها للدعاية فقط. اما 42 الشاطر حسن فهذه دراسة حول كيفية غرس روح التطرف والتعصب في الاطفال وتعليمهم ان كل الباقين قردة وخنازير, ام انهم من اهل الكتاب؟ ثم لكم الجراى على اللتعليق باسم وفاء قسطنطين التي إختطفتموها والله اعلم ما فعلتم بها لان تاريخكم معروف في تعالملكم مع الناس (بالمحبة!) و(العدل!!) و(التسامح!!!).
40و42
نوح -40 اليس ذلك احسن من قاموس الكذب والسرقة والغزو والاحتلال البغيض فاين تسامحكم وعدلكم وحلمكم وعطفك ام انها للدعاية فقط. اما 42 الشاطر حسن فهذه دراسة حول كيفية غرس روح التطرف والتعصب في الاطفال وتعليمهم ان كل الباقين قردة وخنازير, ام انهم من اهل الكتاب؟ ثم لكم الجراى على اللتعليق باسم وفاء قسطنطين التي إختطفتموها والله اعلم ما فعلتم بها لان تاريخكم معروف في تعالملكم مع الناس (بالمحبة!) و(العدل!!) و(التسامح!!!).
حقد لا ينضب
وفاء قسطنطين -بدون أدنى شك ، كل إنسان حر برأيه ، وأفكاره ، ومن حيث المبدأ ، كل إنسان حر ، بإعتناق اي دين ، او عقيده ، يؤمن بها ، بعقله ، وقلبه ، وروحه ، بلا إكراه ، ولا فرض ، ولا تعذيب ، ولا سجن ، ولا إرهاب ، ولا قتل ، ولا تهديد ، ولا قوه ، ولا خداع ، ولا إستغلال ، وبكامل إرادته ، وإختياره ، إنطلاقا من القواعد القرآنيه : ( لا إكراه في الدين ) ، ( لكم دينكم ولي دين ) ، ( من يهتدي فلنفسه ، ومن يضل فعليها ) ،( إنما انت مبشر، لست عليهم بمسيطر) ، ( إنما عليك البلاغ ) ، فكل إنسان سيسأل عن إختياره ، وما قدمت يداه يوم القيامه ، من قبل الخالق عز وجل . المشكله تكمن في بعض الناس ، أصحاب النفوس المريضه ، والذين لا يحركهم إلا ، الحقد ، والكراهيه ، والعنصريه ، والدولار ، والطائفيه ، والذين يتخفون تحت ستار... حرية الرأي ... الديمقراطيه ... حقوق الانسان .... قبول الاخر... وغيرها من الشعارات ، التي هم في واقع الامر لا يؤمنون بها ، إلا في حالات إنتقائيه ، وعندما تخدم هذه الشعارات أفكارهم ، وعقولهم المريضه ، وسرعان ما يتخلون عنها بسرعه ، ان لم تعد تخدم أهدافهم المريبه والمشبوهة
حقد لا ينضب
وفاء قسطنطين -بدون أدنى شك ، كل إنسان حر برأيه ، وأفكاره ، ومن حيث المبدأ ، كل إنسان حر ، بإعتناق اي دين ، او عقيده ، يؤمن بها ، بعقله ، وقلبه ، وروحه ، بلا إكراه ، ولا فرض ، ولا تعذيب ، ولا سجن ، ولا إرهاب ، ولا قتل ، ولا تهديد ، ولا قوه ، ولا خداع ، ولا إستغلال ، وبكامل إرادته ، وإختياره ، إنطلاقا من القواعد القرآنيه : ( لا إكراه في الدين ) ، ( لكم دينكم ولي دين ) ، ( من يهتدي فلنفسه ، ومن يضل فعليها ) ،( إنما انت مبشر، لست عليهم بمسيطر) ، ( إنما عليك البلاغ ) ، فكل إنسان سيسأل عن إختياره ، وما قدمت يداه يوم القيامه ، من قبل الخالق عز وجل . المشكله تكمن في بعض الناس ، أصحاب النفوس المريضه ، والذين لا يحركهم إلا ، الحقد ، والكراهيه ، والعنصريه ، والدولار ، والطائفيه ، والذين يتخفون تحت ستار... حرية الرأي ... الديمقراطيه ... حقوق الانسان .... قبول الاخر... وغيرها من الشعارات ، التي هم في واقع الامر لا يؤمنون بها ، إلا في حالات إنتقائيه ، وعندما تخدم هذه الشعارات أفكارهم ، وعقولهم المريضه ، وسرعان ما يتخلون عنها بسرعه ، ان لم تعد تخدم أهدافهم المريبه والمشبوهة
حقد لا ينضب
وفاء قسطنطين -بدون أدنى شك ، كل إنسان حر برأيه ، وأفكاره ، ومن حيث المبدأ ، كل إنسان حر ، بإعتناق اي دين ، او عقيده ، يؤمن بها ، بعقله ، وقلبه ، وروحه ، بلا إكراه ، ولا فرض ، ولا تعذيب ، ولا سجن ، ولا إرهاب ، ولا قتل ، ولا تهديد ، ولا قوه ، ولا خداع ، ولا إستغلال ، وبكامل إرادته ، وإختياره ، إنطلاقا من القواعد القرآنيه : ( لا إكراه في الدين ) ، ( لكم دينكم ولي دين ) ، ( من يهتدي فلنفسه ، ومن يضل فعليها ) ،( إنما انت مبشر، لست عليهم بمسيطر) ، ( إنما عليك البلاغ ) ، فكل إنسان سيسأل عن إختياره ، وما قدمت يداه يوم القيامه ، من قبل الخالق عز وجل . المشكله تكمن في بعض الناس ، أصحاب النفوس المريضه ، والذين لا يحركهم إلا ، الحقد ، والكراهيه ، والعنصريه ، والدولار ، والطائفيه ، والذين يتخفون تحت ستار... حرية الرأي ... الديمقراطيه ... حقوق الانسان .... قبول الاخر... وغيرها من الشعارات ، التي هم في واقع الامر لا يؤمنون بها ، إلا في حالات إنتقائيه ، وعندما تخدم هذه الشعارات أفكارهم ، وعقولهم المريضه ، وسرعان ما يتخلون عنها بسرعه ، ان لم تعد تخدم أهدافهم المريبه والمشبوهة
حقد لا ينضب
وفاء قسطنطين -بدون أدنى شك ، كل إنسان حر برأيه ، وأفكاره ، ومن حيث المبدأ ، كل إنسان حر ، بإعتناق اي دين ، او عقيده ، يؤمن بها ، بعقله ، وقلبه ، وروحه ، بلا إكراه ، ولا فرض ، ولا تعذيب ، ولا سجن ، ولا إرهاب ، ولا قتل ، ولا تهديد ، ولا قوه ، ولا خداع ، ولا إستغلال ، وبكامل إرادته ، وإختياره ، إنطلاقا من القواعد القرآنيه : ( لا إكراه في الدين ) ، ( لكم دينكم ولي دين ) ، ( من يهتدي فلنفسه ، ومن يضل فعليها ) ،( إنما انت مبشر، لست عليهم بمسيطر) ، ( إنما عليك البلاغ ) ، فكل إنسان سيسأل عن إختياره ، وما قدمت يداه يوم القيامه ، من قبل الخالق عز وجل . المشكله تكمن في بعض الناس ، أصحاب النفوس المريضه ، والذين لا يحركهم إلا ، الحقد ، والكراهيه ، والعنصريه ، والدولار ، والطائفيه ، والذين يتخفون تحت ستار... حرية الرأي ... الديمقراطيه ... حقوق الانسان .... قبول الاخر... وغيرها من الشعارات ، التي هم في واقع الامر لا يؤمنون بها ، إلا في حالات إنتقائيه ، وعندما تخدم هذه الشعارات أفكارهم ، وعقولهم المريضه ، وسرعان ما يتخلون عنها بسرعه ، ان لم تعد تخدم أهدافهم المريبه والمشبوهة
مسخ تعليقي
وفاء قسطنطين -إما أن تنشر تعليقي كاملا او لا تنشره أبدا، لأن كل كلمه بالتعليق دقيقه وليس فيها أي نوع من الإفتراءت والاكاذيب التي تنشر للجانب الأخر وانا على إستعداد لدعم كل كلمه كتبتها بالادلهوالوثائق.فهل يستطيع الجانب الآخر ان يثبت ما يقول، فهم يهاجمون الاسلام والعرب بشكل دائم باكاذيب وبلا دليل ولا حجه ومن حقنا ان نرد
مسخ تعليقي
وفاء قسطنطين -إما أن تنشر تعليقي كاملا او لا تنشره أبدا، لأن كل كلمه بالتعليق دقيقه وليس فيها أي نوع من الإفتراءت والاكاذيب التي تنشر للجانب الأخر وانا على إستعداد لدعم كل كلمه كتبتها بالادلهوالوثائق.فهل يستطيع الجانب الآخر ان يثبت ما يقول، فهم يهاجمون الاسلام والعرب بشكل دائم باكاذيب وبلا دليل ولا حجه ومن حقنا ان نرد
مسخ تعليقي
وفاء قسطنطين -إما أن تنشر تعليقي كاملا او لا تنشره أبدا، لأن كل كلمه بالتعليق دقيقه وليس فيها أي نوع من الإفتراءت والاكاذيب التي تنشر للجانب الأخر وانا على إستعداد لدعم كل كلمه كتبتها بالادلهوالوثائق.فهل يستطيع الجانب الآخر ان يثبت ما يقول، فهم يهاجمون الاسلام والعرب بشكل دائم باكاذيب وبلا دليل ولا حجه ومن حقنا ان نرد
مسخ تعليقي
وفاء قسطنطين -إما أن تنشر تعليقي كاملا او لا تنشره أبدا، لأن كل كلمه بالتعليق دقيقه وليس فيها أي نوع من الإفتراءت والاكاذيب التي تنشر للجانب الأخر وانا على إستعداد لدعم كل كلمه كتبتها بالادلهوالوثائق.فهل يستطيع الجانب الآخر ان يثبت ما يقول، فهم يهاجمون الاسلام والعرب بشكل دائم باكاذيب وبلا دليل ولا حجه ومن حقنا ان نرد
يا سيد إيلافي
جميل رزوق -إثبت انك لست صاحب التعليقين 45 و 46 ثم حاول ان تثبت لنا انها ليست اكاذيب, لا احد يهاجم لا الاسلام ولا العرب وتلك هي عقدتك التي تعتاش عليه لانك لو قبلت انك على خطا فلن تجد ما تعيش لاجله. ثم فسر لنا كيف إختطفتم وفاء وماري وماذا فعلتم بهما, لانكم معروفين بكيفية تعاملكم مع المنتطفين وخصوصا لو كانوا من النساء, إستر يا ساتر مجرد التخيل بما فعلتم بهما يجعل القشعريرة تسري في عروق حتى الموتى
يا سيد إيلافي
جميل رزوق -إثبت انك لست صاحب التعليقين 45 و 46 ثم حاول ان تثبت لنا انها ليست اكاذيب, لا احد يهاجم لا الاسلام ولا العرب وتلك هي عقدتك التي تعتاش عليه لانك لو قبلت انك على خطا فلن تجد ما تعيش لاجله. ثم فسر لنا كيف إختطفتم وفاء وماري وماذا فعلتم بهما, لانكم معروفين بكيفية تعاملكم مع المنتطفين وخصوصا لو كانوا من النساء, إستر يا ساتر مجرد التخيل بما فعلتم بهما يجعل القشعريرة تسري في عروق حتى الموتى
يا سيد إيلافي
جميل رزوق -إثبت انك لست صاحب التعليقين 45 و 46 ثم حاول ان تثبت لنا انها ليست اكاذيب, لا احد يهاجم لا الاسلام ولا العرب وتلك هي عقدتك التي تعتاش عليه لانك لو قبلت انك على خطا فلن تجد ما تعيش لاجله. ثم فسر لنا كيف إختطفتم وفاء وماري وماذا فعلتم بهما, لانكم معروفين بكيفية تعاملكم مع المنتطفين وخصوصا لو كانوا من النساء, إستر يا ساتر مجرد التخيل بما فعلتم بهما يجعل القشعريرة تسري في عروق حتى الموتى
يا سيد إيلافي
جميل رزوق -إثبت انك لست صاحب التعليقين 45 و 46 ثم حاول ان تثبت لنا انها ليست اكاذيب, لا احد يهاجم لا الاسلام ولا العرب وتلك هي عقدتك التي تعتاش عليه لانك لو قبلت انك على خطا فلن تجد ما تعيش لاجله. ثم فسر لنا كيف إختطفتم وفاء وماري وماذا فعلتم بهما, لانكم معروفين بكيفية تعاملكم مع المنتطفين وخصوصا لو كانوا من النساء, إستر يا ساتر مجرد التخيل بما فعلتم بهما يجعل القشعريرة تسري في عروق حتى الموتى
حرصا على الحقيقه
وفاء قسطنطين -أنا لا أعرف ، لماذا يسمح بنشر تعليقات ، تحتوي على إفتراءت ، وأكاذيب ، مكشوفه ، ومفضوحه ويعرف كل عاقل ، ومنصف ، أنها غير صحيحه ، فمن المعروف من خطف ، وأخفى وفاء قسطنطين وغيرها الكثيرين ، ثم ............... بأن ( فلان يعلق تحت إسم فلان ) وكأن إسم المعلق أهم من محتوى التعليق نفسه ، او انه من حقهم العمل كمراقبين على ما يتم نشره ، بالإضافه إلى التعميم ، وتزوير ، وتحريف حقائق التاريخ المثبت ، والمعروف .
حرصا على الحقيقه
وفاء قسطنطين -أنا لا أعرف ، لماذا يسمح بنشر تعليقات ، تحتوي على إفتراءت ، وأكاذيب ، مكشوفه ، ومفضوحه ويعرف كل عاقل ، ومنصف ، أنها غير صحيحه ، فمن المعروف من خطف ، وأخفى وفاء قسطنطين وغيرها الكثيرين ، ثم ............... بأن ( فلان يعلق تحت إسم فلان ) وكأن إسم المعلق أهم من محتوى التعليق نفسه ، او انه من حقهم العمل كمراقبين على ما يتم نشره ، بالإضافه إلى التعميم ، وتزوير ، وتحريف حقائق التاريخ المثبت ، والمعروف .
حرصا على الحقيقه
وفاء قسطنطين -أنا لا أعرف ، لماذا يسمح بنشر تعليقات ، تحتوي على إفتراءت ، وأكاذيب ، مكشوفه ، ومفضوحه ويعرف كل عاقل ، ومنصف ، أنها غير صحيحه ، فمن المعروف من خطف ، وأخفى وفاء قسطنطين وغيرها الكثيرين ، ثم ............... بأن ( فلان يعلق تحت إسم فلان ) وكأن إسم المعلق أهم من محتوى التعليق نفسه ، او انه من حقهم العمل كمراقبين على ما يتم نشره ، بالإضافه إلى التعميم ، وتزوير ، وتحريف حقائق التاريخ المثبت ، والمعروف .
حرصا على الحقيقه
وفاء قسطنطين -أنا لا أعرف ، لماذا يسمح بنشر تعليقات ، تحتوي على إفتراءت ، وأكاذيب ، مكشوفه ، ومفضوحه ويعرف كل عاقل ، ومنصف ، أنها غير صحيحه ، فمن المعروف من خطف ، وأخفى وفاء قسطنطين وغيرها الكثيرين ، ثم ............... بأن ( فلان يعلق تحت إسم فلان ) وكأن إسم المعلق أهم من محتوى التعليق نفسه ، او انه من حقهم العمل كمراقبين على ما يتم نشره ، بالإضافه إلى التعميم ، وتزوير ، وتحريف حقائق التاريخ المثبت ، والمعروف .
إثبت لنا يا إيلافي
جميل رزوق -والله انا معاك حول كيفية السماح بنشراكاذيب وإفتراءات لا اول لها ولا اخر بل واطلب التحقق في اسم كل من يعلق وعنوانه البريدي, اما حكاية وفاء قسطنطين فانت تعرفها جيدا ومع هذا اخذت تعلق تحت إسمها. وإثبت لنا كل ما تدعيه صحيح,إ، إستطعت, ولنرى من هم المزورين ومحرفي الحقائق والكذابين وكل ماذكرته, مسالة بسيطة,هل تستطيع إثبات ذلك؟
إثبت لنا يا إيلافي
جميل رزوق -والله انا معاك حول كيفية السماح بنشراكاذيب وإفتراءات لا اول لها ولا اخر بل واطلب التحقق في اسم كل من يعلق وعنوانه البريدي, اما حكاية وفاء قسطنطين فانت تعرفها جيدا ومع هذا اخذت تعلق تحت إسمها. وإثبت لنا كل ما تدعيه صحيح,إ، إستطعت, ولنرى من هم المزورين ومحرفي الحقائق والكذابين وكل ماذكرته, مسالة بسيطة,هل تستطيع إثبات ذلك؟
إثبت لنا يا إيلافي
جميل رزوق -والله انا معاك حول كيفية السماح بنشراكاذيب وإفتراءات لا اول لها ولا اخر بل واطلب التحقق في اسم كل من يعلق وعنوانه البريدي, اما حكاية وفاء قسطنطين فانت تعرفها جيدا ومع هذا اخذت تعلق تحت إسمها. وإثبت لنا كل ما تدعيه صحيح,إ، إستطعت, ولنرى من هم المزورين ومحرفي الحقائق والكذابين وكل ماذكرته, مسالة بسيطة,هل تستطيع إثبات ذلك؟
إثبت لنا يا إيلافي
جميل رزوق -والله انا معاك حول كيفية السماح بنشراكاذيب وإفتراءات لا اول لها ولا اخر بل واطلب التحقق في اسم كل من يعلق وعنوانه البريدي, اما حكاية وفاء قسطنطين فانت تعرفها جيدا ومع هذا اخذت تعلق تحت إسمها. وإثبت لنا كل ما تدعيه صحيح,إ، إستطعت, ولنرى من هم المزورين ومحرفي الحقائق والكذابين وكل ماذكرته, مسالة بسيطة,هل تستطيع إثبات ذلك؟
هوية وإسم المعلق
عيسى المسلم لله -يبدو من خلال قراءة التعليقات ، بأن بعض النصارى مصابين بهوس ، أو كابوس يسمى ( الإيلافي ) ، فهم لا ينفكون يقولون لنا ، بأن كل من يعترض ، ويخالف أفكارهم فهو ( إيلافي ) متخفي ، فعبد الرحمن ، وسلمى ، ووفاء قسطنطين ، عيسى ، مريم ... إلخ ، كلهم من وجهة نظرهم ، لا أحد غير ( الايلافي) ، وهذا بحد ذاته يطرح العديد من الاسئله :1ـ هل إسم الشخص ، وهويته ، تزيد ، او تقلل ، من محتوى وأهمية الفكره في التعليق ؟2ـ هل من الصعب عليكم قبول فكرة ، أن هناك الكثير من العرب ، والمسلمين الذين يعترضون على أفكاركم غير ( الإيلافي) بما أن العرب ، والمسلمين يشكلون الأغلبيه الساحقه ، من سكان العالم العربي ، وأغلبية قراء إيلاف ؟3ـ لماذا تركزون على مهاجمة الأشخاص بدل مناقشة الافكار ؟4ـ هل تريدون حوار موضوعي ، مثمر لغاية الوصول للحقيقه ، أم تضييع الوقت بالعناد ، والإصرار على معرفة هوية المعلق ، وتنصيب أنفسكم كرقيب لما ينشر من تعليقات ؟
هوية وإسم المعلق
عيسى المسلم لله -يبدو من خلال قراءة التعليقات ، بأن بعض النصارى مصابين بهوس ، أو كابوس يسمى ( الإيلافي ) ، فهم لا ينفكون يقولون لنا ، بأن كل من يعترض ، ويخالف أفكارهم فهو ( إيلافي ) متخفي ، فعبد الرحمن ، وسلمى ، ووفاء قسطنطين ، عيسى ، مريم ... إلخ ، كلهم من وجهة نظرهم ، لا أحد غير ( الايلافي) ، وهذا بحد ذاته يطرح العديد من الاسئله :1ـ هل إسم الشخص ، وهويته ، تزيد ، او تقلل ، من محتوى وأهمية الفكره في التعليق ؟2ـ هل من الصعب عليكم قبول فكرة ، أن هناك الكثير من العرب ، والمسلمين الذين يعترضون على أفكاركم غير ( الإيلافي) بما أن العرب ، والمسلمين يشكلون الأغلبيه الساحقه ، من سكان العالم العربي ، وأغلبية قراء إيلاف ؟3ـ لماذا تركزون على مهاجمة الأشخاص بدل مناقشة الافكار ؟4ـ هل تريدون حوار موضوعي ، مثمر لغاية الوصول للحقيقه ، أم تضييع الوقت بالعناد ، والإصرار على معرفة هوية المعلق ، وتنصيب أنفسكم كرقيب لما ينشر من تعليقات ؟
هوية وإسم المعلق
عيسى المسلم لله -يبدو من خلال قراءة التعليقات ، بأن بعض النصارى مصابين بهوس ، أو كابوس يسمى ( الإيلافي ) ، فهم لا ينفكون يقولون لنا ، بأن كل من يعترض ، ويخالف أفكارهم فهو ( إيلافي ) متخفي ، فعبد الرحمن ، وسلمى ، ووفاء قسطنطين ، عيسى ، مريم ... إلخ ، كلهم من وجهة نظرهم ، لا أحد غير ( الايلافي) ، وهذا بحد ذاته يطرح العديد من الاسئله :1ـ هل إسم الشخص ، وهويته ، تزيد ، او تقلل ، من محتوى وأهمية الفكره في التعليق ؟2ـ هل من الصعب عليكم قبول فكرة ، أن هناك الكثير من العرب ، والمسلمين الذين يعترضون على أفكاركم غير ( الإيلافي) بما أن العرب ، والمسلمين يشكلون الأغلبيه الساحقه ، من سكان العالم العربي ، وأغلبية قراء إيلاف ؟3ـ لماذا تركزون على مهاجمة الأشخاص بدل مناقشة الافكار ؟4ـ هل تريدون حوار موضوعي ، مثمر لغاية الوصول للحقيقه ، أم تضييع الوقت بالعناد ، والإصرار على معرفة هوية المعلق ، وتنصيب أنفسكم كرقيب لما ينشر من تعليقات ؟
هوية وإسم المعلق
عيسى المسلم لله -يبدو من خلال قراءة التعليقات ، بأن بعض النصارى مصابين بهوس ، أو كابوس يسمى ( الإيلافي ) ، فهم لا ينفكون يقولون لنا ، بأن كل من يعترض ، ويخالف أفكارهم فهو ( إيلافي ) متخفي ، فعبد الرحمن ، وسلمى ، ووفاء قسطنطين ، عيسى ، مريم ... إلخ ، كلهم من وجهة نظرهم ، لا أحد غير ( الايلافي) ، وهذا بحد ذاته يطرح العديد من الاسئله :1ـ هل إسم الشخص ، وهويته ، تزيد ، او تقلل ، من محتوى وأهمية الفكره في التعليق ؟2ـ هل من الصعب عليكم قبول فكرة ، أن هناك الكثير من العرب ، والمسلمين الذين يعترضون على أفكاركم غير ( الإيلافي) بما أن العرب ، والمسلمين يشكلون الأغلبيه الساحقه ، من سكان العالم العربي ، وأغلبية قراء إيلاف ؟3ـ لماذا تركزون على مهاجمة الأشخاص بدل مناقشة الافكار ؟4ـ هل تريدون حوار موضوعي ، مثمر لغاية الوصول للحقيقه ، أم تضييع الوقت بالعناد ، والإصرار على معرفة هوية المعلق ، وتنصيب أنفسكم كرقيب لما ينشر من تعليقات ؟