ريهانا تقلّد مارلين مونرو بحثاً عن سرّ حبّ الرجال للشقراوات
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
نشرت النجمة ريهانا صورة لها مستوحاة من صورة سابقة لنجمة الإغراء مارلين مورنرو، متعمّدة الظهور بشعر مستعار أشقر لتشير إلى حب الرجال للفتيات الشقراوات.
لوس أنجلوس: على صفحتها على موقع تبادل الصور "انستغرام"، نشرت النجمة ريهانا صورة لها وهي مسترخية على الأريكة ومرتدية ثوباً أسود حريرياً وشعر مستعار ذهبي اللون، لتقلّد إحدى صور نجمة الإغراء مارلين مونرو ولتتساءل "لماذا يحب الرجال الفتيات الشقراوات؟".
ريهانا التي حرصت في صورتها على ارتداء نظارة شمس سوداء لتخفي عينيها، رغبةً في إضفاء السحر والغموض اللذين تشتهر بهما الحياة في هوليوود، نشرت أيضاً عدة صور أخرى على صفحتها جميعها من تصوير صديقتها ميليسا فورد.
وتميزت صور ريهانا بأنها ارتدت خلالها ملابس من مجموعتها الصيفية الخاصة والتي أشرفت على تصميمها لصالح العلامة التجارية ""River Island، فظهرت مرتدية سروالاً قصيراً مزيناً بالزهور، علماً بأن مجموعتها للصيف الحالي سيتم إطلاقها في الخامس والعشرين من مايو الحالي.
الجدير بالذكر، أن ريهانا لديها صفقة عمل أخرى مع دار أزياء "أرماني"، وكانت قد قامت بمقاضاة العلامة التجارية البريطانية "Topshop" وطالبتها بتعويض قدره خمسة ملايين دولار، لاستخدامها صورتها كتصيم لأحد القمصان الرياضية "تي شيرت" من دون الحصول على موافقتها.
التعليقات
الرجال السود
جنوبي -ولماذا تحب النساء البيض (ربما النساء عموما، لا أدري!) الرجال السود؟ لنفس السبب، أعتقد، والذي هو: بدون سبب. ربما يكون السبب التلقين المجتمعي.
FAKE BLONDES R FAKE
صومالية مترصدة وبفخر USA -BLACK DON''T CRACK AND BLONDES HAVE MORE FUN CAUSE THEY ACT DUMB AND GET DUMBER MAN REE REE IS SO BEAUTIFUL IT SHOULD BE ILLEGAL LOOKING THAT GOOD REE REE BOTTLE BLONDES GOT NOTHING ON YOU BABY TAKE YOUR UMBRELLA AND FLY GIRL F L A WITH A CAPITAL Y HAAAAA
الإغراء
متابع -إذا كانت المرأة ذات زوج فإن كل من تلده حال قيام الزوجية ينسب لهذا الزوج، فلو ادعى رجل أنه زنى بهذه المرأة وولدت ولداً منه وأراد أن يلحق هذا الولد به دون زوج المرأة، فإنه لا يلحق به وإنما يلحق بالزوج لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر.قال النووي في شرح مسلم: ومعنى له الحجر أي له الخيبة ولا حق له في الولد. وهذا لا خلاف فيه. أما إذا لم يكن للمرأة زوج وأراد الزاني أن يلحق ولده من الزنا بنسبه فإن هذا محل خلاف بين العلماء، والجمهور على أنه لا يلحق به، قال ابن قدامة في المغني: وولد الزنا لا يلحق الزاني في قول الجمهور وقال الحسن وابن سيرين: يلحق الواطئ إذا أقيم عليه الحد ويرثه، وقال إبراهيم يلحقه إذا جلد الحد أو ملك الموطوءة، وقال إسحاق: يلحقه وذكر عن عروة وسليمان بن يسار نحوه، وروى علي بن عاصم عن أبي حنيفة أنه قال: لا أرى بأساً إذا زنا الرجل بالمرأة فحملت منه أن يتزوجها مع حملها ويستر عليها والولد ولد له. وأجمعوا على أنه إذا ولد على فراش فادعاه آخر أنه لا يلحقه، وإنما الخلاف فيما إذا ولد على غير فراش. وقال السرخسي من أئمة الحنفية في المبسوط: رجل أقر أنه زنا بامرأة حرة وأن هذا الولد ابنه من الزنى وصدقته المرأة فإن النسب لا يثبت من واحد منهما لقوله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر. ولا فراش للزاني.