العمارة التقليدية في الإمارات بساطة تعكس صلابة الصحراء
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
فالبناء التقليدي القديم هو ابن أرضه وبيئته قبل كل شيء، و في وقت كانت وسائل الاتصال والمواصلات لا تزال تعتمد الوسائل القديمة التي يستحيل معها نقل الاحجار وجلب الرخام وغيره من المواد المستعملة في البناء فإن الصحراء طبعت العمارة التقليدية بتربتها ولونها في الامارات .
من ناحية أخرى فإن عدد السكان في التجمعات البشرية لعب دورا بارزا في تحديد أحجام البيوت وأشكال العمران ، ويتجلى ذلك بشكل واضح من خلال عمارة الجوامع، ففيما كانت الحواضر الاسلامية المتطورة تبني مساجد تتسع لآلاف المصلين كما الحال في المسجد الأزرق في اسطنبول أو الجامع الأموي في دمشق، نجد أن مساجد الامارات التقليدية لم تكن كبيرة الحجم حيث إن بعضها لا يتجاوز 285 مترا مربعا كما الحال في مسجد العتيبات في منطقة الشندغة التراثية، وهو ما يعكس ضآلة عدد مرتاديها كون الجغرافيا المناخية للإمارات لا تسمح للمجتمعات البشرية بالتوسع في حين شهدت المناطق الواقعة على أحواض الأنهار بزوغ الحضارات كون البشر يلتفون حول الماء العذب والكلأ والمناخ المعتدل بطبيعة الحال .
ولعل أهم ما يميز العمارة التقليدية التي تزخر إمارة دبي بها النمط الذي واكب التطور المتنامي الذي طرأ على بنيانها الاجتماعي والاقتصادي والحضاري خلال الحقبات الزمنية المتعاقبة ، حيث مثلت تلك المعطيات تسجيلا دقيقا لأحداث المجتمع من جهة وكيفية تفاعل العمارة لاستيفاء المتغيرات والاحتياجات من جهة أخرى.
وفي دراسة أعدها مدير إدارة الترميم المهندس رشاد بوخش أشار الى أهم ملامح وخصائص العمران التقليدي في دبي حيث أشار الى "ان الطابع المعماري تميز بالبساطة والوضوح التشكيلي سواء على المستوى الشكلي أو مستوى الزخارف، إلى جانب ملاءمة الظروف المناخية مع مرونة الطابع المعماري للاقتباس من مختلف الحضارات."
كما تميزت العناصر التشكيلية المقتبسة بخاصية التطوير والتحوير لتلائم العادات والتقاليد الموروثة والتعاليم الإسلامية.
ويشير أيضا إلىان" التصميم العضوي ووحدة النسيج العمراني يعتبر على مستوى التجمعات العمرانية السمة الغالبة بالعمران التقليدي. حيث تمتاز هذه العمارة بوضوح توزيع العناصر الانتفاعية سواء على مستوى المبنى أو النطاق العمراني، وذلك من خلال تصنيفها إلى عناصر رئيسة وثانوية بما يتناسب مع خصوصية العلاقة والعادات والتقاليد. "
و العمارة التقليدية في دبي تميزت ايضًا بغناء الفراغ الداخلي بالزخارف وهي "تختلف كثافة من مبنى لآخر نظرا لتنوع المساحة إلى جانب ارتباطها من حيث الكم والنوع بالمستوى المعيشي"، والبيوت الأكثر زخرفة لميسوري الحال ويتضاءل هذا الاهتمام في الواجهات الخارجية، وقد اعتمدت الزخارف على النمط التجريدي المستنبط من أشكال هندسية ونباتية.
وكما حال معظم العمارات التقليدية في الحواضر العربية والاسلامية حيث الخصوصية من أهم مقومات المجتمع فإن العمارة الاماراتية التزمت بها سواء على مستوى المسقط الأفقي من حيث توزيع الأنشطة وعلاقتها بالمدخل الرئيس أو على مستوى الواجهات من حيث نسب السد والمفتوح أو ستر النهايات العلوية للمباني باستخدام الأرابسك (الشرباك الخشبي) أو من خلال استخدام المخرمات الجصية بارتفاع لا يقل عن 2.00 متر.
البراجيل وسيلة تبريد طبيعية
أما المرحلة الانتقالية في فترة الستينات من القرن العشرين فقد جاءت مرحلة مكملة لعناصر وخصائص العمارة التقليدية حيث اقتصر استخدام المواد الحديثة فيها على الاستخدام الشكلي بالمقومات التقليدية التصميمية نفسها فشكلت إلى حد ما امتدادا فكريا متجانسا مع الطابع المعماري العام في تلك الفترة.
الجدير ذكره وبحسب مصادر اعلام ادارة التراث العمراني المعني بعمليات الترميم الخاصة بالابنية التراثية فإن ومن أبرز هذه الإنجازات التي حققتها خلال السنوات الأربع عشرة الماضية هو ترميم حوالى مائة وخمسة وعشرين(125) مبنى مختلفة في الحجم والاستخدام وضمت : قلاعاً وأبراجاً دفاعيةً، ومدرسةً، ومساجدَ، وبيوتاً سكنية، وأسواقاً تقليديةً، بالإضافة إلى تعديل وترميم الواجهات، والعمل على إضفاء الطابع التقليدي على واجهات المباني الحديثة، وتطوير الساحات العامة بوضع النماذج المعمارية. كما تمت إعادة تأهيل سبعة وستين (67)مبنى منها سبعةَ (7)متاحف تمثل نواحي مختلفة من الحياة الاجتماعية والثقافية في الإمارة. ومن المقرر من خلال الخطة العشرية لقسم المباني التاريخية ترميم حوالى مائة وأربعين (140)مبنى و واجهة تاريخية .
التعليقات
تدريس الحياه
nero -تدريس الحياه الاجتماعيه مهم لان الان كثير لم يدرسها و يجعل اجمل البيوت سجن او مثل قفص القرود فى حديقه الحيوان اذ يخشى من فيه من الحرميه و منتشر هذا الذى يرفض التدريس لحياه اجتماعيه و يتسبب بتشدده فى عاداته و تقاليده و تفاسيره القديمه التى لا يعرف احدث منها و بدل ان يظهر نفسه متخلق يظهر الدين متخلف و هذا كان ابولهب و قابيل الان الدوله تقدم التفسير الرسمى