لايف ستايل

المعتقدات تمنع ترميم معالم تاريخية في العراق

قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك


في وقت تشهد فيه السياحة الدينية ازدهاراً كبيراً في العراق ، الا أن السياحة الأثرية مازالت ( عرجاء ) بحسب الخبير في السياحة حميد منصور. ويعود سبب ذلك بالدرجة الأولى الى قلة الاهتمام بهذا القطاع ، في وقت تشهد فيه المرافق السياحية ذات البعد الديني تطويرًا وتوسعًا كبيرين .على الرغم منأن الجانب الاحادي من الاهتمام والتطوير نجح في استقطاب الكثير من رواد السياحة الدينية وزوار العتبات المقدسة في العراق، الا أن ذلك يحدث على انقاض سياحة أثرية لم تبقَ منها إلا فعاليات متواضعة ، لم تنل الاهتمام إلا بالقدر اليسير.وفي وقت يزور فيه العتبات المقدسة والمرافق الدينية الآلاف من الزوار سنويًا فإن أعداد القاصدين للمناطق الأثرية لا تتعدى المئات بل ان البعض منها لا يصله سنويًا إلا النفر القليل .لكن مدرس التاريخ احمد سلمان يرى أن السياحة الدينية والأثرية تكملان بعضهما اذا ما وضعت الخطط المناسبة. ويتابع : التقيت الكثير من الزوار الاجانب يشتكون من أن برامج سفراتهم تشتمل فقط على زيارة العتبات المقدسة في حين أن بالإمكان شمول المناطق الأثرية بهذه الزيارات التي هي (دينية) في الاساس .وفي مناطق جنوب ووسط العراق فإن مئات الزوار يصلون شهرياً لاسيما من ايران والبحرين ودول الخليج واوروبا ودول العالم المختلفة . ويقول سالم حسين من البحرين إنه جاء يزور العتبات المقدسة في كربلاء (108 كم جنوب غربي بغداد) و النجف ( 160 كم جنوبي بغداد) ، وتمنى لو أن زيارته تضمنت المناطق التاريخية والأثرية في العراق لكنه يعترف أنه لمس اللامبالاة حتى بين العراقيين انفسهم ، اضافة الى افتقار الاسواق والفنادق والمؤسسات الثقافية على الخرائط والإرشادات السياحيةومما يساعد على إزدهار السياحة الدينية في العراق وجود العشرات من مراقد الائمة لدى المسلمين الشيعة والسنة بشكل عام ، كما تضم ارض العراق مزارات العديد من الانبياء. وغالبًا ما ترتبط السياحة الدينية بالمناسبات المقدسة والمهرجانات الدينية والطقوس العبادية ، وتقتصر على المناطق ذات التأريخ الديني القديم .من جانبه، يوضح المستثمر سعد حسن أن الاستثمار في العراق اليوم يركز على السياحة الدينية وتطوير المرافق الدينية ، مما يتوجب إقناع المستثمرين بأن الاستثمار في المناطق الأثرية يعتبر جزءًا مكملاً للاستثمار في المناطق والمدن الدينية وأنه لا يتعارض معه . كما يشير الى أن السياحة الدينية غالبًا ما تكون الى معالم دينية التي هي اضافة الى قيمتها الدينية فانها ذات قيمة أثرية وتأريخية لانها بُنيت منذ آلاف السنين .لكن سعد المولى يتخوف من ( اسلمة ) بعض فعاليات السياحة في ما يتعلق بالترميم . ومن أمثلة ذلك بحسب المولى قصر الامارة في الكوفة ( 150 كم جنوبي بغداد) الذي بناه أبو الهيجاء الأسدي لسعد بن أبي وقاص عندما بنى الكوفة سنة 17هـ .فعلى الرغم مناهمية القصر التاريخية الا أنه ترك عرضة للمياه الجوفية والتعرية والكلاب السائبة . وبحسب المولى، فإن سبب عدم صيانة المكان يعود الى اسباب دينية حيث يعتقد البعض أن بقاء القصر بهذه الصورة ( المهملة ) عِبْرة إلهية لكي يرى الناس مصير الطغاة والمتجبرين. وبينما لا يزور قصر الامارة الا افراد قلائل فإن بيت الامام علي الذي يقع بجوار القصر يشهد زيارات بمليونية في كل عام.ويقول رجل الدين احمد الياس: إن في هذا عبرة لمن اعتبر. لكنه يعترف أن للقصر قيمة تاريخية ولابد من انقاذه مما حل به من اضرار تكاد تزيله من سطح الارض بسبب المياه الجوفية وعوامل التعرية. ومع الاستقرار الأمني فإن المستثمر عماد كامل الذي يعمل في قطاع الفندقة في بغداد والنجف وكربلاء فإن السياح والمستثمرين بدأوا يتدفقون بشكل متزايد الى العراق . ويقول عماد إن الشكوك التي كانت تنتاب المستثمر والسائح مازالت اليوم مع انحسار العنف ، وتبني الكثير من الجهات الدينية منهج الاعتدال في نظرتها الى السياحة والمواقع التاريخية.الجدير بالذكر أن اغلب فنادق السياحة في العراق ، والمرافق السياحية في المناطق الأثرية تمتنع عن تقديم المشروبات والأكلات التي تتعارض مع الشريعة الاسلامية ، مما يتوجب على السائح لاسيما الأجنبي أخذ ذلك في الاعتبار.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
العراق الجريح
Mohammad -

الاخوه القراءاقتبست الفقره التاليه من المقال :فعلى رغم اهمية القصر التاريخية الا انه ترك عرضة للمياه الجوفية والتعرية والكلاب السائبة . ويحسب المولى فان سبب عدم صيانة المكان يعود الى اسباب دينية حيث يعتقد البعض ان بقاء القصر بهذه الصورة ( المهملة ) عِبْرة الهية لكي يرى الناس مصير الطغاة والمتجبرين. وبينما لا يزور قصر الامارة الا افراد قلائل فان بيت الامام علي الذي يقع بجوار القصر يشهد زيارات بمليونية في كل عام. ويقول رجل الدين احمد الياس: ان في هذا عبرة لمن اعتبرانتهى الاقتباس.. بالله عليكم ايها الشرفاؤ في كل مكان.. ما علاقة القائد العربي سعد بن ابي وقاص ( وهو خال رسول الله) بمعتقدات الشيعه؟؟؟؟ الا اللهم كون سعد بن ابي وقاص هو قائد معركة القادسيه التي انتصر فيها الاسلام على عبدة النار... ليس هناك اي تفسير اخر .. واذا كان هناك اي تفسير اخر ارجوا من اي من القراء ان يفتينا به... العراق بهذه العقليات لن يقوم له قائمه ... ...... لا ازكي ايضا من الاطراف الاخرى ( قائمة عليوي) او القائمه البرزانيه .. فكلهم في الهوا سوا.. مع بعض التحويرات الثانويه.. اما ملايات مجلس النواب فحدث ولا حرج.. فهذه سوسو السعد ؟؟ وتلك اللبنانيي بنت الحسب والنسب لك الله ياعراق... ارجوا النشر كااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااملا وبدون حذف

العراق الجريح
Mohammad -

الاخوه القراءاقتبست الفقره التاليه من المقال :فعلى رغم اهمية القصر التاريخية الا انه ترك عرضة للمياه الجوفية والتعرية والكلاب السائبة . ويحسب المولى فان سبب عدم صيانة المكان يعود الى اسباب دينية حيث يعتقد البعض ان بقاء القصر بهذه الصورة ( المهملة ) عِبْرة الهية لكي يرى الناس مصير الطغاة والمتجبرين. وبينما لا يزور قصر الامارة الا افراد قلائل فان بيت الامام علي الذي يقع بجوار القصر يشهد زيارات بمليونية في كل عام. ويقول رجل الدين احمد الياس: ان في هذا عبرة لمن اعتبرانتهى الاقتباس.. بالله عليكم ايها الشرفاؤ في كل مكان.. ما علاقة القائد العربي سعد بن ابي وقاص ( وهو خال رسول الله) بمعتقدات الشيعه؟؟؟؟ الا اللهم كون سعد بن ابي وقاص هو قائد معركة القادسيه التي انتصر فيها الاسلام على عبدة النار... ليس هناك اي تفسير اخر .. واذا كان هناك اي تفسير اخر ارجوا من اي من القراء ان يفتينا به... العراق بهذه العقليات لن يقوم له قائمه ... ...... لا ازكي ايضا من الاطراف الاخرى ( قائمة عليوي) او القائمه البرزانيه .. فكلهم في الهوا سوا.. مع بعض التحويرات الثانويه.. اما ملايات مجلس النواب فحدث ولا حرج.. فهذه سوسو السعد ؟؟ وتلك اللبنانيي بنت الحسب والنسب لك الله ياعراق... ارجوا النشر كااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااملا وبدون حذف

توضيح لرقم ١ محمد
احمد الواسطي -

الاخ العزيز مع الاسف ان كاتب التقرير دائماً يقتطع جمل من مصادر وتكون دائماً مبهمة للذي لا يعرف المكان والوضع العراقي!! فهو يقول العتبات المقدسة بنيت منذ الاف السنين بينما الحقيقة هي منذ مئات السنين!! ويقول هناك زوار يأتون بالمئات شهريا بينما هم يأتون بالمئات يوميا!! فهو يتلاعب بالأرقام والأرقام كما نعرف ذات دلالات كبيرة!! أنا زرت مسجد الكوفة مرتين في حياتي فهل تعرف ياصديقي ان المسجد ملاصق لبيت الامارة ولكن الفارق هو ان المسجد كانه بني على تل بينما القصر بني في الوادي هذا انت لاتصدقه لأنك لم تزر المكان ولكن بالزيارة ستراه بعينك!! وكانت هناك محاولات متعدده لبناء وتجديد القصر أخرها كان في زمن صدام والجدران ووضعيتها تشير الى البناء الحديث ولكن البناء توقف لاسباب ليست دينية ولكن لاسباب جيولوجية فكلما وضعوا حملا على الجدران ستذهب لداخل الارض اكثر!! تحياتي ونرجو من وسيم ذكر الأرقام والحقائق كما هي وليست كما يشتهي هو وتقريره!!

توضيح لرقم ١ محمد
احمد الواسطي -

الاخ العزيز مع الاسف ان كاتب التقرير دائماً يقتطع جمل من مصادر وتكون دائماً مبهمة للذي لا يعرف المكان والوضع العراقي!! فهو يقول العتبات المقدسة بنيت منذ الاف السنين بينما الحقيقة هي منذ مئات السنين!! ويقول هناك زوار يأتون بالمئات شهريا بينما هم يأتون بالمئات يوميا!! فهو يتلاعب بالأرقام والأرقام كما نعرف ذات دلالات كبيرة!! أنا زرت مسجد الكوفة مرتين في حياتي فهل تعرف ياصديقي ان المسجد ملاصق لبيت الامارة ولكن الفارق هو ان المسجد كانه بني على تل بينما القصر بني في الوادي هذا انت لاتصدقه لأنك لم تزر المكان ولكن بالزيارة ستراه بعينك!! وكانت هناك محاولات متعدده لبناء وتجديد القصر أخرها كان في زمن صدام والجدران ووضعيتها تشير الى البناء الحديث ولكن البناء توقف لاسباب ليست دينية ولكن لاسباب جيولوجية فكلما وضعوا حملا على الجدران ستذهب لداخل الارض اكثر!! تحياتي ونرجو من وسيم ذكر الأرقام والحقائق كما هي وليست كما يشتهي هو وتقريره!!

قصر الامارة قصر
هاشم البغدادي -

قصر الامارة كان لحاكم الكوفة الاموي ابن زياد زمن مقتل الامام الحسين =

قصر الامارة قصر
هاشم البغدادي -

قصر الامارة كان لحاكم الكوفة الاموي ابن زياد زمن مقتل الامام الحسين =

قصور الخلافه
المسعودي -

تم تعيين علي بن ابي طالب واليا على الكوفه وبني له هذا القصر بأمر الخليفه فرفض الوالي علي السكن في هذا القصر واستأجر بيت اخته خديجه وسكن فيه وحكم الناس ولم يدخل القصر ابدا ايمانا منه بانه واحد من الناس قد نقل ان الرسول خاطب عليا يوما (( يا علي لا يعرف الله الا انا وانت ولا يعرفني الا الله وانت ولا يعرفك الا الله وانا)) رسالة الامام علي الى مالك الاشتر اصبحت وثيقه في الامم المتحده لمباديء الحكم والاداره يتعلمون منها فيما نحن يعلموننا الطاعه لولي االامر حتى لو ظلمك واهانك

قصور الخلافه
المسعودي -

تم تعيين علي بن ابي طالب واليا على الكوفه وبني له هذا القصر بأمر الخليفه فرفض الوالي علي السكن في هذا القصر واستأجر بيت اخته خديجه وسكن فيه وحكم الناس ولم يدخل القصر ابدا ايمانا منه بانه واحد من الناس قد نقل ان الرسول خاطب عليا يوما (( يا علي لا يعرف الله الا انا وانت ولا يعرفني الا الله وانت ولا يعرفك الا الله وانا)) رسالة الامام علي الى مالك الاشتر اصبحت وثيقه في الامم المتحده لمباديء الحكم والاداره يتعلمون منها فيما نحن يعلموننا الطاعه لولي االامر حتى لو ظلمك واهانك

آثار طائفية
ابو سارا -

يحتاج العراق اليوم الى اعادة بناء العقول وترميم ما تهدم منها وغسل الباقي من آثار الطائفية قبل ان نعيد الاهتمام بالاثار الموجودة

آثار طائفية
ابو سارا -

يحتاج العراق اليوم الى اعادة بناء العقول وترميم ما تهدم منها وغسل الباقي من آثار الطائفية قبل ان نعيد الاهتمام بالاثار الموجودة

الى العراق الجريح
عراقي جريح -

لقد رفض الامام علي (ع) النزول في دار الامارة لسعته وكثرة مرافقه قائلا: انها دار الخبال، وذلك لشدة تواضعه وتقشفه وعزوفه عن الدنيا وزخرفها. .وكما ان هذا الدار شهد قدوم عمر بن سعد بن ابي وقال براس الحسين عليه السلام لعبيد الله بن زياد بن ابيه حيث نكث شفتي الحسين سيد شباب اهل الجنه بالعصى التي كانت معه استخفافا بحرمات الله ولذلك لا يمكن ان يكون هذا الموضع موضع احترام

الى العراق الجريح
عراقي جريح -

لقد رفض الامام علي (ع) النزول في دار الامارة لسعته وكثرة مرافقه قائلا: انها دار الخبال، وذلك لشدة تواضعه وتقشفه وعزوفه عن الدنيا وزخرفها. .وكما ان هذا الدار شهد قدوم عمر بن سعد بن ابي وقال براس الحسين عليه السلام لعبيد الله بن زياد بن ابيه حيث نكث شفتي الحسين سيد شباب اهل الجنه بالعصى التي كانت معه استخفافا بحرمات الله ولذلك لا يمكن ان يكون هذا الموضع موضع احترام