جواد محسن: الواقع العراقي لا يعكس الملامح الحقيقية للفنان

عبدالجبار العتابي من بغداد: في خطوة جريئة .. غنى المطرب العراقي جواد محسن قصائد للشاعر الراحل محمود درويش ، بعد ايام من رحيله ضمن احتفالية ثقافية أقيمت بالمناسبة ، كانت القصائد المختارة مؤثرة فعلا ، فقد اختارها المطرب بعناية ، وجواد محسن.. مطرب لم تأخذه الموجات الغنائية ولم ينكسر امام اغراءات الشهرة وظل محافظا على ما لديه وبما يشعر من قيمة الغناء ورسالته، جواد.. ما زال يغني انفراديا وجماعيا ضمن فرقة الانشاد العراقية التي اعيد تشكيلها منذ عامين ، وقد التقيناه لنتحدث معه عن كل ما في نفسه من انثيالات وطموحات.
* لماذا قصائد محمود درويش ؟
- هزني خبر رحيل الشاعر الكبير محمود درويش الذي يشكل بالنسبة إلي صوتا شعريا مهما ، وسبق لي ان لحنت بعض قصائده في مسرحية تحمل عنوان (الانتظار) للمخرج الراحل خضير الساري عام 1978 ، من ضمنها قصيدة (نيرون مات ولم تمت روما بعينيها تقاتل وحبوب سنبلة تجف ستملأ الدنيا سنابل) ، هذه القصيدة كنت اغنيها دائما وكانت محط اعجاب المسرحيين والفنانين ، وبعد وفاته لحنت خمس قصائد ، حاولت فيها ان اصل الى جزء من ذرى هذا الرجل ، فمثلا في قصيدة (اتذكر السياب) هناك وجع عراقي ، ربما لا يستطيع ان يكتبه حتى العراقي نفسه ، ومحمود درويش اختزل الالم الفلسطيني بالالم الجديد المضاف إلى العراق وانتج قصيدة كبيرة فيها محبة هائلة للعراق ، واستطعت لحنيا ان اكون بمستوى النص ، فلحنت هذه القصيدة بطريقة اشعر انني وجدت كثيرا من التساؤلات التي اتحدث عنها في خضم لحنية هذه القصيدة ، اما قصيدة (ريتا وعيونها بندقية) ففيها يجمع محمود درويش بين المرأة ونقيضها السلاح .
* على ذكر المرأة هل لديك جديد لها ؟
- عندي قصائد وجدانية منها قصيدة للشاعر الصافي النجفي بعنوان (ريبة) وهي وجدانية تقترب من الانثى بفهم عميق لسايكولوجية الحب ، ولكنني اجد نفسي احيانا افهم الحب ليس باعتباره عاطفة بين امرأة ورجل وانما باعتباره عاطفة بين الانسان والكون ، والتي تكون المرأة احيانا نقطة ارتكاز هذه المحبة وليست المحبة كلها .
* لماذا مازلت في الظل؟
- انا لا اشعر انني في الظل، بل في اكثر الاماكن سطوعا، لدى الاخرين على الاقل الذين يسألون عني ويحترمون تجربتي، ومفهوم الظل هو نسبي، فالان نحن جميعا في منطقة الظل، لكنه ظل زائل.. بل وسريع الزوال.

* ما زلت بعيدا من الغناء الانفرادي..لماذا؟
- لست بعيدا وما زلت اغني وقد سجلت في المدة الأخيرة أغنية وطنية هي في مقام النشيد الوطني في تكوينها الموسيقي الميلودي وطاقتها الانتقالية ترقى الى نشيد وطني جديد للعراق، ولا ننسى ان سيد درويش في اغنية (بلادي .. بلادي) التي هي ذات طابع ميلودي بسيط.. اصبحت السلام الجمهوري المصري، وانا اشعر ان اغنيتي فيها بساطة ولكن فيها عمق لحني، وقد اعطيتها للفضائيات العراقية لكنها لم تبث ولا اعرف السبب!، كما انني قدمت قبل مدة اغنية رياضية واعتقد انها جميلة، اذن .. انا اتحرك ولكن الواقع لايعطي ملامح حقيقية عني كفنان.

* هل تعتقد ان اغنية او اغنيتين .. تمثل نشاطا؟
- في هذا الوضع يمكن ان يكون نشاطا نعم، وعليك ان تعرف حقيقة اخرى هي انه ليس بالكثرة يحقق الفنان حضوره، فربما هناك عمل واحد ويطبع الفنان على ملامحه لمدة طويلة، ومع ذلك.. فأنا اعد مفاجأة كبيرة للجمهور من خلال تقديم اعمال نوعية تعوض فترة الكساد القديم.

* لماذا لم تصدر البوما؟
- الألبوم في العراق من الصعب إصداره حاليا، والفنان الناجح هو الذي يقدم أغنيته من خلال الفضائيات وتقدمه الى الناس بصورة صحيحة.

* لماذا لم تفكر بالغناء خارج العراق؟
- انا اخطأت في هذا الجانب، هو خطأ العمر، في عدم السفر، وقد اقتنعت بمكاسب صغيرة وآنية في الداخل، فلو انني سافرت في التسعينات لكان لي حضور اقوى واهم ولكن بقيت هنا في بغداد وصرت جزءا من لعبة الاعلام السيئ في العراق وارتضيت بانجازات معينة وكان يفترض بي ان اطورها، علما ان اكبر فنان في الداخل يهمش ويقصى، والان هناك تفكير جدي بالسفر لكن ظروفا شخصية بحتة تمنعني، ولكن مجرد ان ارتب وضعي سيكون هناك كلام اخر، وقد سجلت مجموعة اعمال، فانا لا اريد ان اعيش مثل بعض الفنانين وضعا صعبا ولا اكون هامشيا ولا اعيد ما تعرضت له داخل العراق.

* هل تعتقد ان اسلوبك الغنائي يلائم الفضائيات العربية؟
- نعم .. انا لدي اسلوب الاصالة التي تفهم روح العصر، واشعر ان هذا هو سر قوة جواد محسن، الاصالة مع فهم المتغيرات، فالاغاني التي تقدمها الفضائيات هم يشعرون بضآلتها وعمرها القصير وانا اطمح الى تقديم اعمال تحاكي الذات الانسانية ولكن الطريقة فيها من المعاصر الشيء الكثير، بدليل انني حينما قدمت اغنية عبدالحليم حافظ (بحلم بيك) قدمتها بطريقة حاولت فيها ان اقترب من روح المستمع المعاصر وتم تقبلها.

* بصراحة.. هل انت راض عن نفسك كمطرب؟
- مفهوم الرضى نسبي، وانا راض عن نفسي، فقد اكملت دراستي في معهد الدراسات النغمية واكملت دراستي في كلية الفنون واصبحت في مستوى فكري استطيع به ان اصل الى القدرة على فهم الواقع النقدي ، فهناك ملامح للباحث الموسيقي في داخلي وهذا من خلال مطالعاتي المختلفة، ولكن في الجانب الاخر كانت هنالك اشياء لم ارض عن نفسي منها في مرحلة ما، حيث لم افهم تحديدا سايكولوجية الاخرين.

* ماذا استفدت من وجودك في فرقة الانشاد؟
- طورت ادواتي الفنية واعطتني اليات الاحتراف ، انا احس نفسي من الاصوات المهمة في الموسيقى العراقية ولكن في الوقت نفسه اخذت من عندنا المستمع العادي الذي يريد اغنيات تعبر عن وضعه، فأنت تعرف ان الموشح تاريخي وهو وليد مرحلة انسانية وثقافية ذات ملامح مختلفة عن المرحلة الحالية وبالتالي جمهوره محدود ونحن جزئيا غرقنا في بحر هذه المحدودية، فنحن ربحنا امتلاك قدرة الاحتراف ولكن بتهميش الجانب الجماهيري.

* سبق لك ان جربت التمثيل هل تشعر بالحنين اليه؟
- لقد قدمت للمسرح مسرحية (قيامة شهرزاد) تأليف د. خزعل الماجدي وحميد قاسم واخراج غانم حميد عام 1995 واثار العمل تساؤلات كبيرة واحسست به كبيرا ولم اتوقع ان اقدم للمسرح مستوى موسيقيا وصوتيا بهذا الشكل كما كانت لي تجربة مع حيدر منعثر في مسرحية (وين الحكومة) عام 2002 والذي استطاع ان يخلق مني ممثلا، ومازالت عندي رغبة وحنين الى التمثيل سواء على صعيد المسرح او التلفزيون اذا وجدت الدور المناسب .