بغداد تحتفل بمرور 1266 عاما على تأسيسها

على الرغم من ان يوم 15 تشرين الثاني / نوفمبر ليس اليوم الحقيقي لتأسيس مدينة بغداد&الا ان الحكومة العراقية تحتفل بهذا اليوم الذي اختاره لها الرئيس السابق صدام حسين وترفض الاحتفال بغيره .

&احتفلت امانة بغداد بمناسبة مرور 1266 عاما على تأسيس مدينة بغداد وسط تراجع كبير في جماليات المدينة واحوالها العامة والخاصة وتردي الكثير من الخدمات فيها، حيث لم تعد بغداد تلك الجميلة التي يتغنى بسحرها الشعراء ويسهر العشاق على ضوء القمر في لياليها وقد غابت ليالي الانس عنها ، ويمكن القول ان مسراتها قليلة جدا ، فليس فيها شارع يمكنه الزهو فيه ويمتلك مواصفات الشارع المثالي.&&وليس هنالك في المشهد العام سوى عوالم من نفايات وعشوائيات وحواجز تقطع الطرقات في المدن الصغيرة والكبيرة ، وظلت عماراتها وابنيتها تزداد شيخوخة ومتاعب وترهلات ، وليس هنالك ما يسر الناظر حيث التلوث البصري هو السائد.&20 نيسان هو الصحيحواكد الباحث الدكتور شفيق مهدي على ضرورة اعادة الاحتفال بيوم بغداد الحقيقي، وليس هذا الذي ابتدعه النظام السابق لاسباب خاصة به ، مشيرا الى انه ابلغ اهل المسؤولية بالوثائق لكنهم لم يلتفتوا له ، وقال : الاحتفال الصحيح بيوم بغداد يجب ان يكون في العشرين من نيسان/ ابريل وليس في الخامس عشر من تشرين الثاني/ نوفمبر، لان الخامس عشر من تشرين الثاني ليس يوم بغداد الحقيقي، بل هو (تهمة) الصقت ببغدادنا الحبيبة، وينبغي (تبرأتها) منها.&& &واضاف : انا استندت &إلى المصادر التاريخية وهي اصدق الوثائق واثبتها والادلة الدامغة التي تثبت صحة ما ذلك ، مثل الطبري وابن الاثير وغيرهما من مؤرخينا الكبار الذين ذكروا بناء بغداد ، وذكر الطبري في احداث عام 146هـ (763م) :ان ابا جعفر المنصور تحول من مدينة ابن هبيرة الى بغداد في صفر سنة ست واربعين ومائة، وعند تحويل التاريخ الهجري (صفر اي الاول منه)، وهذا منهج المؤرخين عندما يذكرون الشهر هكذا فانهم يعنون الاول منه، فسيقابل ذلك التاريخ العشرين من نيسان سنة 663م، وحذا ابن الاثير حذو الطبري: فذكر هذا النص، في &"الكامل&" في احداث سنة 146هـ: &"في صفر تحول المنصور من مدينة ابن هبيرة الى بغداد".&هذان المصدران اذن يثبتان ان يوم بغداد الحقيقي هو 20 نيسان، وليس كما تدعي امانة بغداد الخامس عشر من تشرين الثاني.&مكرمة سخية &وتابع : اما سبب تغيير يوم بغداد، فقد كنت شاهد عيان في هذا التغيير، وكنت حينها اعمل في دار ثقافة الاطفال، بصفة سكرتير تحرير لجريدة المزمار، واعتادت المزمار مع شقيقتها الكبرى مجلة مجلتي ان تصدران عددين خاصين عن يوم بغداد، يصدران في التاريخ الاقرب للحادي والعشرين من نيسان، واذكر انني في النصف الثاني من شهر اذار من عام 1996م، كنت قد انجزت العدد الخاص من المزمار بيوم بغداد، ورفعته الى مدير عام دار ثقافة الاطفال، في وقتها، الدكتور علي الياسري، لكي يلقي عليه نظرة اخيرة، حتى يدفع للطبع، &لكنه اعاده لي وهو يقول: لقد تغير يوم بغداد!،صار الخامس عشر من تشرين الثاني!، صعقت، وعندما سألته عن سبب هذا التغيير، اجاب :سأل &"الرئيس&" من معه: لماذا لم تعودوا تحتفلون بيوم بغداد كالسابق؟ فاجيب: سيدي.. عيد ميلادك يؤثر عليه! فبينه وبين يوم بغداد اسبوع، ونحن ننشغل بعيد ميلادك!، فاجاب صدام في الحال: غيروه!،اي غيروا يوم بغداد! وهكذا، وبكلمة لا مسؤولة تم الايعاز بتغيير يوم بغداد الذي هو العشرون او الحادي والعشرون من نيسان، فاسرعت امانة بغداد السابقة لتنفيذ هذه &"المكرمة السخية&" من &"مكرمات القائد الضرورة&"! حسب قوله مهدي.&واضاف: "لا اعرف &لماذا تم اختيار يوم 15 / 11 وليس غيره ليوم بغداد ، لكنني قرأت حديثا لعزيز سلطان الشمري، مدير اعلام وزارة الكهرباء الاسبق، &اشار فيه الى ان السبب هو زيارة رئيس النظام المباد صدام حسين الى امانة بغداد في التاريخ المذكور، اي الخامس عشر من تشرين الثاني/ نوفمبر ، لهذا احتسب هذا التاريخ يوما بالاحتفال بيوم بغداد، وارى ان كان السبب هذا في تحديد يوم 15/11 فالمصيبة اعظم".&&النظافة غائبة عنها& &الى ذلك اكد الحاج عبد شهيب &مدير مدرسة متقاعد ،ان حال بغداد لا تعجبه ولا ترضيه ، وقال : من المؤسف ان نحتفل بعيد مدينة بغداد العظيمة وهي على هذه الحال التي لا تسر احدا ، من يصدق ان هذه المدينة الجميلة تتحول الى خراب.&واضاف : لا تعجبني اوضاع بغداد ولا ارتضي لها ما هي عليه الان ، فقد كانت في الستينيات والسبعينيات اجمل واحلى وانظف، وبدل ان تكون الان اجمل واحلى صارت اسوأ، وغابت النظافة عنها والعتب على المسؤولين الذين تركوها تسوء يوما بعد اخر.&تقطعت اوصالها&اما سعد الله محمد ، سائق سيارة اجرة (تاكسي) ، فقد اكد ان بغداد ما عادت تلك المدينة الجميلة ، وقال : لا احد يهتم ببغداد لا امانة بغداد ولا مواطنوها ، الكل يرمون الاوساخ في كل مكان والكل لا يعرف كيف يعتني بالمدينة ، وتصور ان حي المنصور الذي هو ارقى احياء بغداد صار قبيحا والاوساخ تملأه وصرت اذا دخلته اشعر بالحزن ، اما الشوارع العامة فلا تسر عدوا ولا صديق فزحام وفوضى وصخب والنظافة غائبة عنها .&واضاف : بغداد اتعبها الارهاب وخربها الاهمال"&واقع حزين&&اما الباحث رفعت مرهون الصفار فقد انه يشعر بالحزن بيوم بغداد ، وقال : بغداد مدينة العلم والادب والسياسة والتجارة ، بغداد كتب عنها الكثيرون ونظم فيها الكثيرون ، كان يأتيها العلماء من الخارج للدراسة فيها ويأتي التجار لممارسة التجارة فيها ، ولكن مع الاسف بغداد الان هي ليست بغداد سابقا ، انا مع الاحتفال ببغداد ، لان عدم الاحتفال بها كفر، ومن ليس له ماض ليس له حاضر ولا مستقبل ، ولكن يجب ان نعيد الهيبة لبغداد ، ولكن لن يحدث هذا الا حين نشعر اننا عراقيون فعلا .&مناسبة للتظاهر&& & &فيما دعا الدكتور عبد الهادي مشتاق ، مدير المركز الوطني لحقوق الانسان، الى أن يكون يوم بغداد مناسبة للتظاهر من اجلها، وقال :بغداد .. هي مدينتنا وعاصمتنا وكل عراقي حريص على ان توم نظيفة وجميلة ونموذجية ، لكن واقع الحال مؤسف ومدان حضاريا من قبل كل العراقيين ، فلا أمن ولا نظافة ولا شغل للعاطلين الشباب ، فالقضية كبيرة وعلى الحكومة ومنظمات المجتمع المدني والمنظمات الجماهيرية ان تتكاتف جهودها وان ترفع نداء من اجل بغداد اجمل وانظف واكثر حضارة .واضاف : الاحتفال بيوم بغداد يجب ان يكون دعوة للتظاهر ، الخروج بتظاهرات ترفع صورا للواقع الذي تعيشه بغداد ومن اجل ان تسمع الحكومة صوت الناس لكي تعمل على جعل بغداد اجمل فعلا وانظف واكثر حضارية .&اعلان للحداد&&اما الصحافي علي السومري فقد ابدى حزنه على واقع بغداد ، وقال : اعتقد ان على محافظة بغداد في يوم بغداد ان تعلن الحداد على المدينة باعتبارها منكوبة خدميا ، مدينة يحاول الكثير من المثقفين ان يرسموا لها وجها باسما ولكن المسؤولين مصرون على ان تكون بغداد وجها يبكي على الدوام ، بغداد متربة ، قذرة ، ومن اسوأ المدن في العالم للمعيشة ، بغداد التي نحاول ان نساعدها في اعطائها قبلة الحياة ، ان نجعلها تحيا ، في يوم بغداد سأكون حزينا جدا للواقع المزري الذي تعيشه ، وكنا نعتقد بعد سقوط الطاغية ان يكون هذا اليوم مميزا للعائلة العراقية التي تتمنى ان تلتقي في المتنزهات وفي الاماكن العامة النظيفة للاحتفاء بمدينتهم وليس قريتهم ، فبغداد الان قرية وعلماء في الانثربولوجيا والاجتماع يرسمون الان بغداد على انها مجموعة قرى تربطها شوارع وفق علم الاجتماع ، وبغداد الان مجرد مجموعة قرى تربطها شوارع ووسائل نقل.&&&&&