شيخ أزهري: نبي الله سليمان تزوج 600 امرأة

تفكير عجيب

ابلغ تعلق هو الذي كتب: " لأن صنمهم مش تمثال يظنون أنهم مش وثنيين، لأن صنمهم نص، لأن صنمهم غير مرئي، لأن صنمهم مكتوب عليه "انا مش صنم" يظنون أنهم مش وثنيين، وهم المعرفة أعظم من الجهل" ....انه تعليق رائع وبليغ. ايها المتعبدين, لا تفكرون إلا بالجنس, ولذا فأن كل شيء في المرأة عندكم حرام: صوتها, شعرها....., ومع ذلك لا تستطيعون ان تمنعوا انفسكم من التفكير المستمر فيها, متى تدركون انه تفكيركم القذر, وقد بنيتم عبادتكم كلها على هذا التفكير القذر.إذا كان سليمان النبي له كل هؤلاء النساء فهو لا يختلف عنكم.

احرقوا كتبهم الصفراء

على المسلمين ان ارادوا ان يعيشوا كباقي خلق الله ان يمنعوا هؤلاء من الكلام وادخالهم الى مصحات عقلية لان جنونهم معدي , والذي نراه من اخوان وسلفية وداعش وانتحاريين ماهو الانتيجة للوثة العقلية لهؤلاء الشيوخ وانتشرت بين الناس نتيجة للفكري الضال الذي مارسه الشيوخ وانتشر بين عامة الناس كالكوليرا .

نعم نعم

(((وأضاف: "سيدنا موسى كان متعدد، وكذلك سيدنا إبراهيم"، واستدرك: "أنا ضد التعدد على فكرة، والإنسان إذا رزقه الله بزوجة صالحة، كفته احتياجاته، فيجب عليه أن يسجد لله شاكراً، وألا يفكر في شيء آخر لأن هذا أسلم لدينه ولعرضه وأفضل لحياته". - )).....،،،،،............... طبعا هذاهو المفروض سجود الشكر للزوجه الصالحه ..لا ان يتشدق الرجال بالتعدد وتطول ألسنتهم فيه .

Knowledge is power

Thank God we have no Pope or a middle between us human in Islam and our maker God is near & easy to get to this man is simply human not perfect I don''t see any reason to justify God''s ways to others for example people at some point married their siblings does that go for us??? No of course to each its own just follow the rules & enough explaining better marrying 2 3 or 4 and being responsible in halal than a dozen girls in the side with double or triple of children without marriage which these people do behind us in secret chin up & forward

كلام من العقل

ما الذي أصاب يا شيخ. كلام لا يقبله الصبيان والمجانين. جربوا إن كان لكم أدنى شك في هذا. اسألوا صبيا أو مجنون وخذوا العبرة. أما كفاكم رد العلماء في هذا الموضوع على الكفار؟

أه يا شيوخ

امة اسلامية عندها كبت جنسي .....العالم يتطور والعرب والمسلمون ليس عندهم مشاكل الفقر والجهل بل لا يشغل بالهم الا الجنس ........حتى ربيعهم كان ربيع الجهاد النكاحي يعني بصراحة اذا كانت اسرائيل تريد تحقيق حلمها من النيل الى الفرات ما عليها الا ارسال نساء الى السياسيين العرب

لو اغلبية العرب مسيحيين

وكان هذا قبل الغزو الاسلامي--والحرب والجزية- والاسلام---النيتجة-كما قلت قبل-اي قمة النضوج-و-بالتوفيق الان لمن يعتنق المسيحية وخصوصا المسيحية المشرقية بعادات واحترام وسلوك-سترتاح انفسكم ولايوجد اي عصبية وكراهية نفوس مطمئنه ستكون وتتعايشون وستعرفون كم من السعادة افتقدوها من قبل--هذا الاحساس الان يراودني-والمسيح من الله لا مشكلة بالرغم اني مازلت مسلم من اهل الخليج--لكني افكر بشيء مماثل قريبا وهناك كثير من الاصدقاء يفكرون وبعضهم يجاهر وبقوة بالالحاد - ---نعم دمروا هؤلاء الهمج من القاعدة والدواعش سكان القبور واللحى المليئة بالقمل-دمروا الانسان وما يحملة من احاسيس وانسانية ودمروا الرحمة والعطف على الناس- لانهم ربطوا هذا بعقيدة مدمرة ساذجة-- دمرت مستقبل العرب الى الابد-والوم رجال الدين والفتاوي والدول الخليجية الثريةوهي واحدة او اثنتين والمتعاطفين من الاغنياءالخليجيين--الذين يمولونهم--؟؟- ----بسبب الفكر الارهابي السلفي التكفيري–بدأ الكثير من العرب الليبراليين يفكرون بجدية عن اعتناق المسيحية–لانها تجلب السلام لهم –وهم يزادون بسرعة ولو بطريقة سرية الان لكن عندما يزدادون سيكونون احزاب وتجمعات كبيرة هذا تقرير من منظمة غربية تهتم بالاديان–وتتوقع ان خلال 20 سنه ممكن 25% من العرب يصبحوا مسيحيين ناهيك عن نفس النسبة او اكثر ملحدين اذا استمر العنف والارهاب الديني الاسلامي ضد الابرياء اذ لايمكن ان دين يقتل بشر بسبب الاحاديث والايات-—- وكله يحدث بفضل رجال الفتاوي التكفيريين والاعمال الارهابية وقتل الابرياء-وما تفعلة داعش من قتل ابرياء بطرق حيوانية -

لا تسألوا عن اشياء !!!!!!

تعدد الزوجات لم يكن مسموح به ولا حتى للملوك ولكن كان مسموح بالطلاق والزواج من جديد ولكن سليمان اتخذ جوارى وأغضب قلب الله ... وجاءت المسيحية بشريعة الزوجة الواحدة وان ما جمعه الله لا يفرقه انسان ... ثم أذ فجأة يتراجع الله عن تشريع الزوجة الواحدة ( ضمن اشياء اخرى غيرها أله الاسلام فى ديانته الجديدة ) !!!!!! و اكتشف الله ان الرجل لا تكفيه زوجة واحدة فمنحه ثلاث زوجات هدية مع العدد !!!!!!!!! الغريب فى امر المسلمين انهم بأكتشافهم الأمور المسكوت عنها فى الاسلام يطالبون شيوخهم بالصمت !!!!!!!!!! اخفاء رؤوسكم فى الرمال لن يفيدكم فالحقيقة صوتها عالى وسيصم آذانكم حتى لو تحت سابع ارض كما تقولون ، وما تظنوه من الأسرار الكل يعرفه الا انتم !!!!!!!!!!! الله اقر شريعة الزوجة الواحدة وما لم يكن هناك تغيير فى الألهة فالشريعة باقية كما هى لانه يستحيل بعد ان يرتقى الله بالانسان ان يرجعه الى ماوراء بدون مبرر ويجعله عبد لشهوات جسده لينكح من النساء ما يلذ له مثنى وثلاث ورباع !!!!!!!!!!!!!!!!

حضارة الاسلام

أقدم تنظيم جبهة النصرة على إعدام امرأة في الخمسينات من عمرها في بلدة "معرة مصرين" بريف إدلب بتهمة "الزنا". وبث ناشطون سوريون مقطع فيديو يظهر عملية الإعدام في ساحة عامة، مع وجود عبارة "تنظيم قاعدة الجهاد في بلاد الشام– جبهة النصرة" التي تظهر على جدار خلف المرأة. وبدت المرأة وهي تلبس عباءة سوداء وجاكيتاً أحمر اللون، ومقيدة اليدين، وأمامها وقف عدد من الرجال المدجّجين بالسلاح، وحول الساحة التي نفذ فيها الحد ظهر انتشار كثيف للمقاتلين على غير المعتاد في حالات تنفيذ الإعدام الميداني. ويُسمع صوت المرأة وهي تناشد العناصر: "الله يرضى عليكم خلوني شوف ولادي الله يوفقكم مشان النبي خلوني شوف ولادي"، وبدت المرأة في مقطع آخر وهي تستند إلى جدار إسمنتي كتب عليه "تنظيم قادة الجهاد في بلاد الشام جبهة النصرة" وبعد أن يتكلم معها أحد قادة المقاتلين يبتعد عنها، ويبدو وكأنه يعطي الإيعاز بتنفيذ حكم الإعدام ويتكلم أحد الأشخاص دون أن تظهر صورته: "تطبيق الحد على هذه المرأة" ثم يأمرها العناصر بالجثو على الأرض فتمتثل لأمرهم ويصرخ أحدهم "يا الله يا أختي توبي إلى الله"، بحسب موقع "زمان الوصل" السوري. ثم يتلو شخص يقف إلى جانب المرأة المذكورة بيان الحد الذي يبدأه بالبسملة والصلاة على الرسول ويردد فيه قول الله عز وجل: (وإنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو تقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف). ويضيف: "ثبت بالدليل القاطع والبيّنة الشرعية المعتبرة أن هذه المرأة، غفر الله لها كانت من المفسدات في الأرض، وكانت تمتهن الزنا والعياذ بالله" ويتابع :"أقر هذا الحكم الشرعي مجموعة من الأخوة العلماء الأفاضل، بعد أن ثبت لهم أنها أفسدت في الأرض وامتهنت الدعارة والعياذ بالله". وأضاف: "نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه العقوبة لها كفارة لذنبها في الدنيا وطهوراً لها، وأن تلقى الله سبحانه وتعالى وهو راضٍ عنها، وأن يغفر لها، وأن يلهم جميع المسلمين الحفاظ على أعراضهم لأن عرض المسلمين غالٍ علينا" وختم قائلاً: "والله ليؤذينا عندما ينتهك عرض امرأة مسلمة واحدة". ثم يقوم أحد العناصر بعد أن يتلقى إيعاز الشخص الذي تلا بيان الحد بإطلاق نار مسدسه على رأس المرأة فتسقط جثتها على الرصيف ثم تتهاوى على أرض الشارع. وأفاد ناشطون إلى أن "الحد الذي تم تنفيذه على المرأة مجهولة الاسم افتق

اسلام رياضي

أقدم تنظيم داعش، أمس، على إعدام 13 شابا من الوسط الرياضي في حي اليرموك غربي مدينة الموصل مركز محافظة نينوى. وافاد مصدر مطلع، بان "مجموعة أبا سياف، المنضوية تحت خلية أبا صهيب الالماني، التابعة لتنظيم داعش الارهابي التي تفرض سيطرتها كاملة على حي اليرموك الواقع غربي الموصل، قامت مساء أمس بخطف 13 شابا بينهم 4 اخوة، لمشاهدتهم مبارات العراق والاردن في أحدى المقاهي بالحي". واضاف ان "التنظيم الارهابي اقتاد الشبان الى الساحة الرياضية الكبيرة، ونفذ أعدامهم رميا بالرصاص امام انظار الناس ومن ثم قالت الجماعات الارهابية عبر مكبرات المنصوبة فوق سيارتهم "بيك اب" بان اعدام هؤلاء يعد رسالة لمن يخالف أحكام الدولة الاسلامية". واوضح ان "جثث الشبان لا تزال مرمية بالعراء في الساحة الرياضية، ولا يستطيع اهلهم اخذها خوفا من القتل على يد التنظيم الارهابي". واشار الى ان "التنظيم الارهابي يحرم مشاهدة كرة القدم، ويعتبرها فكرة جاءت من الغرب"، مؤكدا ان "التنظيم باشر اليوم بنصب بوسترات في شوارع المدينة تحوي احاديث مزيفة عن الخلفاء الراشدين تتضمن تحريم ممارسة الرياضة.

حرية شخصيه

لماذا هذه المزايدات على حساب الحريه الشخصيه اذا كان الفرد الواحد متمكن وله رغبه في الزواج فلماذا نقف ضد رغباته ؟ اليس الطرف الثاني المرأة راغبه وليس لديها اي مانع من الاقتران برجل متزوج 100 امرأه او اكثر ويحترم حقوقها ويؤدي كل ماعليه وفي جميع الكتب الشرعيه ان الله سبحانه اعطى للانسان الحريه كاملة يختار مايشاء لحياته الا ان رجال المعابد وضعوا شروطا وقواعد وقالوا انها من الله افترا على الله الله الذي يحب الانسان ويكرمه وسخر له كل شئ فالله لايقف ضد رغبات وحرية الانسان

مرضى الجنس

اذا كنت تريد الزواج من 600 امرأه وتعاشر مائه في ليله واحده فافعل ماتشاء لكن لاتنسب ذلك للانبياء وتختلق القصص لاقناع الاخرين وبالاخص المسكينه زوجتك ان ماتفعله من خيانه وشذوذ ومالديك من امراض جنسيه هو طبيعي ووفق الدين والشريعه القتوات الفضائيه تتحمل مسؤولية الترويج للشاذين جنسيا والساقطين ليتحدثوا عن امراضهم باسم الدين كفاكم تخلفا

isis lam

المصدر: (أ ف ب) 15 كانون الثاني 2015 الساعة 09:28 اعلنت منظمة العفو الدولية اليوم ان مقاتلين اسلاميين من جماعة "بوكو حرام" قتلوا امرأة خلال عملية الولادة في هجوم بشمال شرق نيجيريا. ونقلت المنظمة التي تدافع عن حقوق الانسان هذا الخبرعن شاهد عيان للهجوم الذي تعرضت مدينة باغا على ضفاف بحيرة تشاد. وقال هذا الشخص الذي فضل عدم الكشف عن هويته ان امرأة حامل قتلت وهي تلد بالاضافة الى عدد من الاطفال.واوضح هذا الشاهد ان "نصف الجنين كان خرج من بطن امه التي توفيت بهذه الوضعية

اقتبسه من الكتاب المقدس

هذا الشيخ اقتبس هذا الكلام من الكتاب المقدس (سفر الملوك الأول 11) :----1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ.3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ.----

أحترام كرامة المرأة واجب

في الحقيقة أن المرأة في نظري هي أجمل مخلوق رقيق المعشر يجب أن نحترمه ونقدره ونحميه لا أن نذلها ونحقرها لكي ننال منها ما نرجوه من متع جنسية وقتية تذهب مع الريح ! ونتغاضى عن أحترام مشاعرها ونستغل ضعفها ! فكيف يقبل البعض منا أحتقار هذا المخلوق الرقيق الجميل بالرغم من أن المرأة هي الام التي نقدس والاخت التي نجل والابنة التي نفتخر والحبيبة والزوجة والعمة والخالة الخ ! وقد أوصانا كتابنا الانجيل المقدس بأحترام وحب المرأة حين قال ( أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة ، وأسلم نفسه لأجلها . كذلك يجب على الرجال أن يحبوا نساءهم كأجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه (افسس 22:5-23) .وقال أيضا (وكذلك أنتم أيها الرجال ساكنوهن على مقتضى العقل لكون الإناء النسوي هو الأضعف وأكرموهن كالوارثات معكم نعمة الحياة (1بطرس 8:3.) .. الله، عز وجلّ، قدّس الزواج، رجل واحد لامرأة واحدة، يثمرون بنيناً وبناتاً عطية من عند الله العزيز الكريم...الزواج السليم لا يقوم الا باتحاد رجل واحد وامرأة واحدة برباطه المقدس، فمهما تعدّدت الأسباب فلا يحق للرجل أن يتخذ أكثر من زوجةٍ واحدةٍ في وقتٍ واحد، لأن ذلك يمسّ بأذية أحد أركانه (الزوجة) بكرامتها ومكانتها، وغاية الزواج تأسيس بيت عائلي ثابت متين رُكانه زوج واحد وزوجة واحدة.. فمشيئة الله، زوجة واحدة لزوج واحد.... قد يكون هناك تعدد زوجات في العهد القديم !.. ولكن كلام الكتاب واضح حين قال (منذ البدء خلق الله الرجل وخلق له معينا نظيره امرأة ً(واحدةً)، وأمرهما أن يتكاثرا ويملآ الأرض...فمن البدء كان رجل واحد لامرأة واحدة.. .وهكذا كان الرجل يتّخذ له زوجة واحدة ...واستمر بعد أن أعطى الله "الشريعة" لموسى، ولا نجد في الكتاب المقدّس نصاً يأمر الله الإنسان أن يتخذ أكثر من زوجة في الوقت نفسه، وما اقتناء رجال في العهد القديم، ومن بينهم رجال وأنبياء الله، أكثر من زوجة إلاّ قرار او اختيار شخصي لغاية شخصية. إن تعدد الزوجات هو سبب لزرع الخلافات والغيرة والمخاصمات العائلية، كما حدث مع ألقانة الذي كانت له زوجتان تعادي كل منهما الأخرى (صموئيل الأول1: 6).....أما الزواج في العهد الجديد: فقد عاد وأكد السيد المسيح على قدسية الزواج أي رجل واحد من امرأة واحدة، حيث يصبحا جسداً واحداً. (متى19: 5-6) كان المسيح واضحاً في كلامه، فأشار إلى امرأة واحدة لرجل واحد. أيضاً، نقرأ في الانج

أضف إلى معلوماتك يا شيخنا

ليس المهم إن كان عددهنَّ ٦٠٠ أو ٦٠٠ألف , بل المهم يا شيخنا الجليل أنه لا تشريع (إلهي) للنبي سليمان بتعدد الزوجات . أما نبي الإسلام فقد شرَّع له إلهه أربعة , وعدداً غير محدود من ملكات اليمين . مع ذلك لم يلتزم النبي الكريم بالعدد الشرعي للزوجات , بل كسر تشريع إلهه وكان على ذمته ١٣ زوجة . ثم سؤالي للشيخ المحترم : لماذا لم تذكر (نبي) الله (عيسى) بن مريم , الذي لم يتزوج ؟ ولماذا تغمضون أعينكم عن تشريعه للزوجة الواحدة ؟ فالزواج في المسيحية سرٌّ مقدس وليس للمتعة الجنسية . هو سر مقدس لأن جسد الزوج وجسد الزوجة يتحدان , ليصيران جسداً واحداً فينجبان الأولاد للحفاظ على الجنس البشري ؛ وإلا ما معنى أن يتحد حيوان الرجل المنوي ببويضة المرأة ؟!

الأخت محايده

تقول الأخت محايدة في مشاركتها ( ٣ ) ||طبعا هذاهو المفروض سجود الشكر للزوجه الصالحه ..لا ان يتشدق الرجال بالتعدد وتطول ألسنتهم فيه|| كيف تصفين ما شرَّعه إله نبي الإسلام بتعدد الزوجات بأنه مادة لتشدُّق الرجال به ؟؟ هل تنكرين تشريع إلهكم العظيم , أم أن ذلك زلَّة لسان يا أختنا العزيزة محايدة ؟ لا أود أن أسمع في ردك الأسطوانة القائلة , لقد شرَّع أربعة , على أن يعدل الرجل , ولن يعدل ! أما كان عليه ألا يُشرِّع هذا التعدد, طالما أن الرجل لن يعدل ؟!

عيب

والله عيب امة الاسلام يقتلها الكبت الجنسي. وكأن لا حديث لمشايخنا الا عن الجنس والمرأة! وماكتبته الاخت الصومالية يعكس الواقع العفن الذي يبشر به اصحاب اللحى المليئة بالقُمل، يعدمون امرأة جاوزت الخمسين دون محاكمة بتهمة الدعارة او الزنى، وهم في الواقع اكبر من مارس العهر والزنى مادامت عقولهم تنضح بما فيها من مياه آسنة.

700 زوجة

أخشي أن تقوم أيلاف بعدم نشر المضمون أدناه والسبب لكوني صادق ....أن هذا الشيخ الأزهري قال الصدق وبأقل ماهو الموجود في الكتب ( 3 ) السماوية المدعاة......أقرأوا الصفحة 455 من كتاب ( توراة ) العهد القديم وتحت العنوان زوجات سليمان حيث تقول .....أولع سليمان بنساء غريبات كثيرات وووووووووفكان له 700 سبعمائة زوجة و300 ثلاثمائة محظية .؟ناهيك عن تسلطه على الناس وكثرة أومواله.؟هنا وأرجو من أيلاف الموافقة على النشر ورجاء ...1.أما وفعلآ هؤلاء الأنبياء وجميعآ كانوا يمتلكون قوة فحولية غريبة ونادرة الوجود كانت ولا تزال موجودة وفعلآ عند البعض والقلة من ( العرب ) أو الصحراويين والمناطق الحارة والدسمة الطعام وغيره من ( فياجرا ) الطبيعية.؟2.هناك شك في هذه الكتب السماوية وبحاجة الى ( نبذ ) وحذف وتبديل العشرات من الكلمات والجمل الغير عقلانية وبعد الآن فيهما ......

الى تعليق مصرية

نسيتي---ما ملكت ايمانكم---يعني لاحدود للعدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي يكمن الحل

اتمنى من رجال الدين يعطونا رأيهم في الذي سببتدمير العرب والدول الاسلامية والمجتمعات المدنية-- وهؤلاء الاربعة مسؤوليين---- -1- سيد قطب المصري-----2--ابو الاعلى المودودي الهندي----3- الخميني الايراني4- السلفية الوهابية التكفيرية السعودية---- نعم معظم المشاكل والتكفير والشعوذة والدجل والارهاب وخروج الحركات التكفيرية المجرمة---بسبب هؤلاء وفكرهم وكتبهم --خرجت لمجتمع أمية تفوق ال 50% مع عاطفة دينية غبية ومتخلفة--هل سمعتم من بين عشرات الاديانفي العالم رجال دين يحرضون على قتل الاخرين؟ وبعيد عن المجرمين المشعوذين--وهناك ملايين العرب الحدوا-و بعشرات الاف اعتنقوا ال مسيحيه -- --والان عنكم المنظر ورئيس دولة الخرافةالبعثي البغدادي---HARD LUCK-الذي لم تقولوا شيء يجرمه بالمعنى الحقيقي وليس الاعلاميمع رغبتي ان ايلاف لا تهمل التعليق لان فيه توعية لشعوبنا

رقم 7

تعليق واقعي----نعم ياليت الاغلبية مثل مسيحيي المشرق--حيث المدنية والرقي والتمدن والتعليم والاتيكيت--افضل من اغلبية العرب

للنبي سليمان موهبة رائعة

المشكلة ليست في تعدد الزوجات لكن في هذا (الذكر!) الذي يناطح 100 أمراة في ليلة واحدة. فلو سلمنا ان ما يقوله شيخنا العزيز هذا صحيح فلنبدأ بحساب الليل الذي ممكن ان نحسبه من الساعة السابعة مساءا لحد السابعة صباحا وهي 12 ساعة. كم يحتاج هذا (الذكر!) من الوقت للـ(مناطحة!) ؟ فلنفرض 15 دقيقة، بامكان ان تكون اكثر من 15 دقيقة لكن طابور النساء على الباب كبير وكل واحدة متلهفة للوصول الى هذا الذكر باسرع وقت. الساعة في هذه الحالة الساعة تقسم الى اربعة اقسام اي كل ساعة يستطيع هذا (الذكر!) الجبار ان يقتحم (باب!) اربعة نساء، طبعاً من دون ان يتسنى له ان يستريح ولو لثانية واحدة... عليه وبحساب بسيط يكون هذا (الذكر!) قد اقتحم (باب!) 48 من النسوة وهو حاصل ضرب 4 في 12 ساعة، فمن اين اتى شيخنا الجليل بهذا الرقم (100) في ليلة واحدة .... لم اكن اعلم ان لله معجزات في (ذكور!) الرجال الا في (فنطازيات!) شيخنا.... على اية حال من الان فصاعدا ساكون من الصالحين علني احظى بموهبة النبي سليمان، فما اروعها من موهبة !!!

تنكح المرأه لمالها وحسبها

تنكح المرأه لمالها وحسبها وجمالها ودينها . ثلاثت امور شكليه وسطحيه وماديه ومصلحجيه . المال يأتي اولا ثم الحسب ثم الجمال والدين في الاخر !!! يعني النكاح للمصلحه ااولا !! اما للمال او النسب ! او للمتعه فقط اي الجمال !! اما الدين فاظنه وضع ضمن الشروط لان الدين الاسلامي يأمر المرأه بان تكون عبده لزوجها وان الرسول قال بما معناه لو امرت احد لان يسجل لغير الله لامرت المرأه لان تسجد لزوجها . وبذلك تكتمل مصلحة الرجل في الزواج من اربعه , واحده ليأخذ مالها والثانيه ليستفيد من نسبها والثالثه ليستمتع بجمالها والرابعه ليستفيد مما يامر به الاسلام المرأه تجاه زوجها من طاعه عمياء , وله ان يختار هل تكون هذه الصفات في امرأه واحده او اثنتين او لثلاث او اربعه !! يا سلام وكله في مصلحة الرجل وهكذا يكون الرجل هو الرابح الوحيد في الزواج . لكن ماذا عن المرأه ولماذا ستقبل النكاح وما هي الشروط المطلوبه في الرجل الناكح !! الزواج في الاسلام مخلوق من اجل الرجل فقط ولامتاع الرجل فقط !! بل ان الدين كله من اجل الرجل فقط !! مش غريب !!

بيتزا اسلامى

على فكرة انا اخدت من الاسلام فكرة الاربع زوجات وفتحت محل بيترا اسلامى اشترى واحدة وخد تلاته عليها ببلاش

مصرية رقم 8

يا مصرية أسمعي لما أقولك ، إبراهيم عليه السلام كان عنده ستنا ساره وستنا هاجر القبطية ودول ستات إتنين وكتيير كتير من الأنبياء كان عندهم اكتر من جوزة واحدة ، والجنس موش عيب يامصريه بل هو ممارسة ممتعة وحلوة بين ست وجوزها وربنا هو اللي شاء كده ، والجنس بيبقى حلال بس عن طريق عقد النكاح ، إنما ايه حكاية (إن ما جمعه الله لا يفرقه انسان) دية؟ دا كلام غلط وربنا موش ممكن ابداً يقول كلام زي ده ! طب لو الزوج حصله حادث خلاه عاجز جنسياً والزوجة كانت م النوع المصراوي اللي تملي ملهلب (غمزه ) وعاوزه عيال ، طب نعمل إيه ياترى؟ ولو الراجل كان دكر حمش وفتوه وعايز دايماً ، إنما مراته بارده وملهاش رغبة أبداً ، نعمل ايه بقى؟ نببص لبنات الجيران؟ ولو الجوز كان بيشرب وبيضرب مراته علقه كل يوم وبيشرب سجاير وكانت ريحته وحشه خالص وهي موش طايقاه ، نعمل ايه بقى؟ يصح نقول لدول كلهم الشريعة باقية كما هي وماجمعه الله لا يفرقه الإنسان؟ شهوات جسد الإنسان مخلوقة بإرادة الله وده كان مخطط ربنا لما خلق الإنسان إنه الإنسان يتكاثر ويستمتع بالجنس ، يبقى الحرام في عين ربنا هوه الزنا وبس ، على فكرة غلط انه حضرتك تقولي عن سليمان انه أغضب قلب الله ! لأنه ربنا علم بسليمان قبل أن يكون سليمان ومع ذلك إختاره وكرمه وأنعم عليه بالنبوة والملك ، يبقى عيب نتكلم عن الأنبياء المطهرين بالصورة الوحشة دية بينما نتكلم عن واحد مهرطق كان بيكره السيد المسيح له المجد زي بولص بإحترام ، وبعدين حضرتك بتتريقي ليه انه ربنا غير رايه في مسألة تعدد الزوجات؟ ماهو ربنا عندكو غير رايه كتير كتير كتر ما بين شرائع العهد القديم وشرائع عهد النعمة ، ولا ياترى إله العهد القديم موش لاهوت ويسوع عهد النعمة؟ طب غير رايه ليه من شريعة الرجم وقال في عهد النعمة من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ، مع إنه كان قال في العهد القديم إنه لو السما زالت فمستحيل ان يتغيير الناموس؟ وغير رايه برضه لما قال اسمع يا إسرائيل إلهك الرب واحد ورجع وقال في عهد النعمة آديني بقيت تلاته اصل أنا من زمان كنت غاوي ابقى تلاته وقال في التوراة انا حي وموش ممكن اموت ابداً ورجع وموت نفسه على الصليب في العهد الجديد، على فكرة يابنت بلدي في ناس كتير بتؤمن انه المسيح له المجد كان متجوز من المجدلية وخلف منها وعيال دمه المقدس عايشين في فرنسا ، ولو صح كده يبقى نعمل فيهم ايه؟ نصلبهم برضه ون

While Mohammad!

Just ask this person how many ladies Mohammad has slept with them...its truly improtant to learn!

الى زارا : تعليق رااائع

كفى و وفي

شبق اعمى

سيده سليمان طاف على مئة من نسائه في ليلة واحدة ، لقد آمن الدكتور حاله حال السواد الاحول بالمنقول وقدسه ولم يحكم العقل ولا المنطق ، وبحسبة بسيطة فإن كل عملية تحتاج إلى ما لا يقل عن 15 دقيقة من انتقال لغرفة ثم غرفة خلع وارتداء وتنظيف وتطهير إي ان سيده يحتاج إلى ليلة من 25 ساعة دون آكل وشرب وراحه أو صلاة أو تفكر كما انه يحتاج إلى......انه الشبق الأعمى الساكن في عمق الوعي العربي الاسلامي

رقم 9-10-13

ولد في بافاريا في المانيا عام 1911 ، الولد البكر من بين ثلاثة ابناء لـ "كارل مينغلي" ، درس الطب و علم الانسان في جامعة ميونيخ و حاز على شهادة الدكتوراه منها عام 1935 ، كان مؤمنا بشدة بالافكار و الايدولوجية النازية و انتمى للحزب النازي عام 1937 ثم نظم الى وحدات النخبة الالمانية الـ "س س" عام 1938 و شارك في الحرب العالمية الثانية على الجبهة الروسية حيث اصيب بجروح خلال احدى المعارك جعلته غير صالحا للقتال و لذلك تم ترقيته الى رتبة عقيد و تعينه عام 1943 كطبيب في احد معسكرات الابادة النازية الخاص بأبادة الغجر و من هناك ذاع صيته بأسم "ملاك الموت" حيث كان يستقبل وجبات السجناء الجدد عند قدومهم الى معسكر "Auschwitz" و كان يقرر من منهم يبقى للعمل الاجباري و من يذهب الى غرف الغاز لكي يعدم مباشرة ، الموت الى اليسار و الحياة الى اليمين ، هكذا بكل بساطة تحدد مصير مئات الالاف من الارواح بحركة من يد منغلي ، كان له طرق غريبة اخرى لتحديد مصير البشر في معسكرات الموت الرهيبة ، احدى طرقه هي بأن يرسم خط افقي على الحائط و يأمر السجناء كي يقفوا تحته و من لا تصل قامته الى الخط يرسل الى المحرقة مباشرة !! و في احدى المرات اخبروه بأنتشار القمل في احد عنابر النساء السجينات و لكي يحل المشكلة امر بكل بساطة بقتلهن جميعا و عددهن 750 أمرأة!! اشتهر منغلي بصورة خاصة بتجاربه و اختباراته على البشر ، كان مهتما بصورة خاصة بالاطفال التوائم و احتفظ بمجموعة كبيرة منهم في اكواخ خاصة لكي يقوم بتجاربه الغريبة عليهم ، كانت الغاية من تجاربه هي اثبات العقيدة النازية ، كان يبحث عن سر الوراثة ، مستقبل الايدلوجية النازية كان متوقفا على علم الوراثة بنظره ، ماذا لو تمكن من ايجاد طريقة لضمان ان تنجب الأمرأة الارية الاصيلة توأما بشعر اصفر و عيون زرقاء ، سيكون مستقبل النازية مضمونا حينها !! كان يريد ان يثبت ان اغلب الامراض منشأها الاعراق التي هي ادنى مرتبة من العرق الالماني حسب التقسيم النازي العنصري للاجناس و الاعراق البشرية. عندما كان قطار السجناء الجدد يصل الى المعسكر حاملا مئات و الاف العوائل معه من يهود و غجر و مثليين و اسرى الحرب ، كان جنود وحدات النخبة الالمانية يدورون كالكلاب المسعورة بين الطوابير بحثا عن التوائم لمنغلي ، احيانا تقوم بعض الامهات بتسليم توائمهن او يشي احد اقاربهن بهن و احيانا اخرى تنجح الام في اخفاء

رقم 9-10-13

كان يوم التوأم يبدا في الساعة السادسة صباحا ، كان عليهم و بغض النظر عن طبيعة الجو ان يصطفوا يوميا خارج الثكنات من اجل التعداد و كان يسحب منهم كمية من الدم يوميا و لا يستثنى من ذلك حتى الصغار جدا حيث يتم سحب الدم من رقابهم لأن ايديهم صغيرة ، بعدها يقدم لهم فطور بسيط ثم يحضر مينغلي من اجل المعاينة اليومية التي كان يحرص على الظهور فيها بجيوب مليئة بالحلويات ، كان يربت على رؤوس الاطفال و يتحدث معهم بل و حتى يلعب معهم احيانا ، الطريف ان بعض الاطفال الصغار جدا و الابرياء جدا كانوا ينادونه بـ "العم مينغلي".كانت ظروف توائم مينغلي جيدة بالقياس الى بقية السجناء فبأستثناء عملية سحب الدم اليومية كان يسمح لهم باللعب احيانا و كانوا يستثنون من العمل الشاق مثل بقية السجناء و يكلفون عادة بأعمال بسيطة مثل ان ينقلوا الرسائل بين الثكنات كما كانوا يستثون من العقاب و من الحملات الدورية لأرسال السجناء الى غرف الغاز لكي يعدموا. وضع التوائم كان الافضل في معسكر مينغلي و لكن هذه الافضلية تنتهي في اليوم الذي تأتي به شاحنة التجارب لتأخذهم الى مختبرات مينغلي.كانت تجرى عليهم اختبارات طبية غريبة ، كانوا يجبرون على خلع ملابسهم و الاصطفاف لكي يتم فحص العلامات الجسدية و رصد المتشابه و الشاذ منها ، كانت العملية تستمر لساعات و كان مينغلي لا يتردد في تشريح اي منهم فورا في حال وجد فيه علامات غير طبيعية ، كما كان يجري نقل الدم من توأم الى اخر و كان يجري تجارب حول تبديل لون العيون ، من اجل الحصول على عيون زرقاء كان يقوم بزرق مواد كيمياوية في عيون بعض الاطفال و كانت تلك العملية تسبب الما فظيعا للأطفال و تنتهي جميعها بأمراض و التهابات و العمى التام ، كما كان يقوم بحقن بعض الاطفال بأمراض معينة و كان يعطي المرض الى احد التوأمين و عندما يموت يقوم بقتل التوأم الاخر و يقارن بين جسديهما و التأثيرات التي احدثها المرض على الجسد الملوث قياسا بالجسد السليم !! كما كان يجري عمليات جراحية عديدة عليهم تتضمن زرع و قطع اعضاء و غالبا كانت تجري هذه العمليات بدون تخدير ، احد التوائم الناجين يستذكر بألم العمليات التي اجريت على شقيقه قائلا : "د.مينغلي كان دائما يبدي اهتماما اكثر بـأخي "تيبي" ، لست متأكذا لماذا و لكن ربما لأنه كان الاكبر سنا ، د.ميغلي قام بأجراء العديد من العمليات على تيبي ، احداها في عموده الفقري تركته مشلولا ،

....

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ. ما دخل هذه الاية بذلك الشرح؟ من يشرح الايات؟ ما دخل الكرسي بالنساء؟ اعتقد اننا لن نفهم هذه الاية الا بعد ان نعثر على مملكة النبي سليمان و نجد كتبا تتحدث عنه و عن مملكته.

اعجوبة نكاح 100

يبدو انها اعجوبه الهيه بان النبي سليمان استطاع ان ينكح 100 امرأه في ليله واحده وكله اعاجيب واغاريب !!!

رقم 9-10-13

يحكى المؤرخون الأوربيون المنصفون قصصاً يشيب لهولها الولدان . فقد كان الغزاة البيض يشعلون النار فى أكواخ الهنود ، ويقيمون الكمائن حولها ، فإذا خرج الهنود من أكواخهم هاربين من الحريق ، يكون رصاص البيض فى انتظار الرجال منهم ، بينما يتم القبض على الأطفال والنساء أحياء لاتخاذهم عبيداً واغتصابهم جنسياً أيضاً ! وكتب أحد الهولنديين قائلاً : "انتزع البيض بعض الأطفال الهنود الصغار من أحضان أمهاتهم وقطعوهم إرباً أمام أعينهن, ثم ألقيت الأشلاء فى النيران المشتعلة أو النهر !! وربطوا أطفالا آخرين على ألواح من الخشب ثم ذبحوهم كالحيوانات أمام أعين الأمهات" !! إنه منظر ينفطر له قلب الحجر – كما يقول الهولندى الراوى نفسه – كما ألقوا ببعض الصغار فى النهر ، وعند حاول الآباء والأمهات إنقاذهم لم يسمح لهم الجنود بالوصول إلى شاطئ النهر ، ودفعوا الجميع - صغاراً وكباراً – بعيداً عن الشاطئ ليغرقوا جميعاً !! والقليل جداً من الهنود كان يمكنه الهرب ، ولكن بعد أن يفقد يداً أو قدماً ، أو ممزق الأحشاء برصاص البيض.. هكذا كان الكل إما ممزق الأوصال ،أو مضروباً بآله حادة أو مشوهاً بدرجة لا يمكن تصور أسوأ منها (2) وتم نقل أعداد هائلة من العبيد الهنود إلى جزر الهند الغربية للعمل بالمزارع الشاسعة هناك أو لبيعهم لآخرين . كما شُحن مئات الألوف منهم شمالاً إلى نيوانجلند و "نيويورك" حيث مقر الأمم المتحدة ، وتمثال "الحرية" المزعوم !! وكان المؤرخ "لاس كاساس" الذى فضح جرائم الأسبان فى أمريكا الجنوبية بكتابه الشهير "تدمير الهنود الحمر" قد أثار القضية أمام المحاكم الأسبانية .. فلجأت الحكومة هناك إلى تهدئة الرأى العام الثائر بإصدار قانون يمنع استعباد الهنود بشكل شخصى ، لكن "النصوص"- كما يقول لاس كاساس- لم تعرف سبيلها إلى التطبيق الواقعى أبداً فى الأمريكتين . وانتشر فى كل أمريكا الجنوبية كذلك نظام بمقضاه يسيطر المالك الأبيض لقطعة أرض على كل الهنود الذين يعملون فيها ، أى رقيق الأرض بدلاً من الرق الشخصى .. كالمستجير من الرمضاء بالنار

رقم 9-10-13

اكتشف اليسوعيون البيض – بعد إبادة معظم الهنود الحمر– أنهم لن يتمكنوا من استصلاح وزراعة عشرات الملايين من الأفدنة فى القارة الجديدة – أمريكا – بدون جلب الملايين من الأيدى العاملة الرخيصة . وتفتقت أذهان الشياطين عن خطة جهنمية بدأت كل دول أوروبا الغربية تقريباً تنفيذها . إن الزنوج الأفارقة هم من أقوى أنواع البشر وأكثرهم جلداً وصبراً وتحملاً للمشاق والأجواء القاسية ، ولهذا استقر رأى المجرمين على" اصطياد " أكبر عدد ممكن منهم !! وهكذا تكالبت الوحوش البيضاء المسعورة على الفريسة المسكينة- أفريقيا – تنهش فلذات أكبادها بلا ذرة من رحمة أو إنسانية .. آلاف السفن الأوروبية المحملة بالجنود المسلحين بالبنادق والمدافع تقاطرت على الساحل الغربى للقارة السوداء حاملة الموت والخراب لأغلب سكانها ، والخطف والاستعباد والإذلال مدى الحياة لمن بقى منهم على قيد الحياة !! تقول المصادر الأوروبية ذاتها أن جيوش إنجلترا وبلجيكا والبرتغال وألمانيا وفرنسا وهولندا وأسبانيا – ذات التسليح المتقدم الذى لا يمكن مقارنته بالسيوف والحراب التى لا يملك الأفارقة غيرها – لم تجد صعوبة كبيرة فى السيطرة على الساحل الغربى لأفريقيا المطل على المحيط الأطلنطى ..وخلال خمسين عاماً فقط تم خطف وترحيل ما بين 15 إلى 40 مليوناً من الأفارقة حيث تم بيعهم كعبيد فى أسواق أمريكا وأوروبا . ونلاحظ أن المصادر الغربية ذاتها تؤكد أنه من بين كل عشرة أفارقة كان يتم أسر واحد فقط واستعباده ،بينما يلقى التسعة الآخرون مصرعهم إما برصاص الغزاة البيض ، وأما جوعاً و عطشاً أو انتحارًا من على ظهر السفن التى كانوا يحشرون فيها كالماشية ، وكثير منهم كان يلقى حتفه اختناقاً بسبب تكديس المئات منهم فى أقبية السفن فى مساحة عدة مترات بلا تهوية أو طعام أو مراحيض ! وكثيراً ما كان البحارة يقتلون المئات من الضحايا ويلقون بجثثهم فى البحر. وعلى ذلك فإن ما لا يقل عن مائة مليون أفريقى قد لقوا حتفهم فى 50 عاماً فقط خلال ملاحم "اصطياد العبيد" من القارة المنكوبة . تقول دائرة المعارف البريطانية فى مادة "العبودية"slavery : أن الإنجليز كانوا يشعلون النيران فى الأحراش والأشجار المحيطة بأكواخ الأفارقة ، فيضطر هؤلاء المساكين إلى الخروج من مساكنهم هرباً من النيران ، فتتلقفهم رصاصات القناصة لقتل الرجال, بينما يتم أسر الأطفال والنساء، ثم ترحيلهم إلى مراكز لتجميع العبيد على طول

رقم 9-10-13

اكتشف اليسوعيون البيض – بعد إبادة معظم الهنود الحمر– أنهم لن يتمكنوا من استصلاح وزراعة عشرات الملايين من الأفدنة فى القارة الجديدة – أمريكا – بدون جلب الملايين من الأيدى العاملة الرخيصة . وتفتقت أذهان الشياطين عن خطة جهنمية بدأت كل دول أوروبا الغربية تقريباً تنفيذها . إن الزنوج الأفارقة هم من أقوى أنواع البشر وأكثرهم جلداً وصبراً وتحملاً للمشاق والأجواء القاسية ، ولهذا استقر رأى المجرمين على" اصطياد " أكبر عدد ممكن منهم !! وهكذا تكالبت الوحوش البيضاء المسعورة على الفريسة المسكينة- أفريقيا – تنهش فلذات أكبادها بلا ذرة من رحمة أو إنسانية .. آلاف السفن الأوروبية المحملة بالجنود المسلحين بالبنادق والمدافع تقاطرت على الساحل الغربى للقارة السوداء حاملة الموت والخراب لأغلب سكانها ، والخطف والاستعباد والإذلال مدى الحياة لمن بقى منهم على قيد الحياة !! تقول المصادر الأوروبية ذاتها أن جيوش إنجلترا وبلجيكا والبرتغال وألمانيا وفرنسا وهولندا وأسبانيا – ذات التسليح المتقدم الذى لا يمكن مقارنته بالسيوف والحراب التى لا يملك الأفارقة غيرها – لم تجد صعوبة كبيرة فى السيطرة على الساحل الغربى لأفريقيا المطل على المحيط الأطلنطى ..وخلال خمسين عاماً فقط تم خطف وترحيل ما بين 15 إلى 40 مليوناً من الأفارقة حيث تم بيعهم كعبيد فى أسواق أمريكا وأوروبا . ونلاحظ أن المصادر الغربية ذاتها تؤكد أنه من بين كل عشرة أفارقة كان يتم أسر واحد فقط واستعباده ،بينما يلقى التسعة الآخرون مصرعهم إما برصاص الغزاة البيض ، وأما جوعاً و عطشاً أو انتحارًا من على ظهر السفن التى كانوا يحشرون فيها كالماشية ، وكثير منهم كان يلقى حتفه اختناقاً بسبب تكديس المئات منهم فى أقبية السفن فى مساحة عدة مترات بلا تهوية أو طعام أو مراحيض ! وكثيراً ما كان البحارة يقتلون المئات من الضحايا ويلقون بجثثهم فى البحر. وعلى ذلك فإن ما لا يقل عن مائة مليون أفريقى قد لقوا حتفهم فى 50 عاماً فقط خلال ملاحم "اصطياد العبيد" من القارة المنكوبة . تقول دائرة المعارف البريطانية فى مادة "العبودية"slavery : أن الإنجليز كانوا يشعلون النيران فى الأحراش والأشجار المحيطة بأكواخ الأفارقة ، فيضطر هؤلاء المساكين إلى الخروج من مساكنهم هرباً من النيران ، فتتلقفهم رصاصات القناصة لقتل الرجال, بينما يتم أسر الأطفال والنساء، ثم ترحيلهم إلى مراكز لتجميع العبيد على طول

رقم 9-10-13

ويعدد "هوتشيلد" وغيره من المؤلفين الغربيين الفظائع التى ارتكبها الأوروبيون فى أفريقيا، فقد كان الشنق وتعليق الجثث على الأشجار, وقطع الأيدى والأقدام والأذن والعضو الذكرى أمراً شائعاً مارسه المحتلون على اختلاف دولهم وهوياتهم . وكان من المألوف أيضاً الإجبار على العمل المتواصل تحت الشمس الحارقة بلا ماء أو طعام كاف، والربط بالسلاسل الحديدية ، وحرق قرى بأكملها عقاباً على أية بادرة تذمر . وكان هناك نوع من الكرابيج يصنعه الجلادون خصيصاً من جلد الخرتيت بعد أن يتم تجفيفه وتقطيعه بطريقة تترك أطرافه حادة وقاطعة . ويقول هوتشيلد أن عشرين جلدة بهذه الكرابيج كانت كافية ليفقد "المجلود" الوعى تماماً ، فإذا ارتفع عدد الضربات إلى مائة جلدة بتلك الكرابيج الشيطانية فإن المجلود يلقى حتفه فوراً . وإذا كان زبانية "ليوبولد" يستخدمونها ضد التعساء فى الكونجو, فقد كان الفرنسيون يستخدمونها بضراوة أشد فى "برازافيل" !! ولم تكن ألمانيا بعيدة عن الميدان ، فقد أباد الألمان شعباً بأكمله هو قبائل "الهيريرو" فيما يعرف الآن بـ "ناميبيا" . وتكفى قراءة فقرة واحدة من تعليمات القائد الألمانى لجنود الاحتلال عام 1904م لإدراك هول ما حدث ووحشية السادة البيض الذين يتطاول أحفادهم الآن على الإسلام : (كل "هيريرو" – أفريقى – يوجد يجب أن يُقتل سواء كان يحمل سلاحاً أم لا وسواء كانت لديه ماشية أم لا .. ولا يجوز إعتقال أى رجل ، يجب فقط أن يُقتل") ونحسب أن الأمر لا يحتاج منا إلى أدنى تعليق !! وقد كانت البرتغال كذلك من أكثر دول أوروبا تورطاً فى الرق ، بل تصفها الزميلة عايدة العزب موسى بأنها "مبتدعة الرق" ، وتنقل عن القسيس البرتغالى فرناندو دى أليفيرا فقرات خطيرة من كتابه " فن الحرب فى البحر" تتبع فيه كيف كان تُجار الرقيق من البرتغاليين بقيادة صديقه القس "لاس كاساس" أكبر النَخّاسين فى عصره ،يقومون بترحيل مئات الألوف من العبيد الأفارقة عبر المحيط الأطلنطى بعد خطفهم وانتزاعهم من أسرهم وتقييدهم بالسلاسلوكان يصاحب كل سـفينة قسيس ليقوم – حسبما ذكر إليفيرا- بتنصير العبيد مقابل مبلغ مالى يتقاضاه عن كل رأس ! وهكذا يسلبون الضحايا الحرية والدين أيضاً !! وحققت الكنائس الأوروبية ثروات هائلة من تلك الرسوم التى تتقاضاها من النَخَّاسين !! وشاركت هولندا أيضاً فى تجارة العبيد ، حيث طافت مئات من السفن الهولندية موانئ أفريقيا الغربية منذ الق

رقم 9-10-13

ويعدد "هوتشيلد" وغيره من المؤلفين الغربيين الفظائع التى ارتكبها الأوروبيون فى أفريقيا، فقد كان الشنق وتعليق الجثث على الأشجار, وقطع الأيدى والأقدام والأذن والعضو الذكرى أمراً شائعاً مارسه المحتلون على اختلاف دولهم وهوياتهم . وكان من المألوف أيضاً الإجبار على العمل المتواصل تحت الشمس الحارقة بلا ماء أو طعام كاف، والربط بالسلاسل الحديدية ، وحرق قرى بأكملها عقاباً على أية بادرة تذمر . وكان هناك نوع من الكرابيج يصنعه الجلادون خصيصاً من جلد الخرتيت بعد أن يتم تجفيفه وتقطيعه بطريقة تترك أطرافه حادة وقاطعة . ويقول هوتشيلد أن عشرين جلدة بهذه الكرابيج كانت كافية ليفقد "المجلود" الوعى تماماً ، فإذا ارتفع عدد الضربات إلى مائة جلدة بتلك الكرابيج الشيطانية فإن المجلود يلقى حتفه فوراً . وإذا كان زبانية "ليوبولد" يستخدمونها ضد التعساء فى الكونجو, فقد كان الفرنسيون يستخدمونها بضراوة أشد فى "برازافيل" !! ولم تكن ألمانيا بعيدة عن الميدان ، فقد أباد الألمان شعباً بأكمله هو قبائل "الهيريرو" فيما يعرف الآن بـ "ناميبيا" . وتكفى قراءة فقرة واحدة من تعليمات القائد الألمانى لجنود الاحتلال عام 1904م لإدراك هول ما حدث ووحشية السادة البيض الذين يتطاول أحفادهم الآن على الإسلام : (كل "هيريرو" – أفريقى – يوجد يجب أن يُقتل سواء كان يحمل سلاحاً أم لا وسواء كانت لديه ماشية أم لا .. ولا يجوز إعتقال أى رجل ، يجب فقط أن يُقتل") ونحسب أن الأمر لا يحتاج منا إلى أدنى تعليق !! وقد كانت البرتغال كذلك من أكثر دول أوروبا تورطاً فى الرق ، بل تصفها الزميلة عايدة العزب موسى بأنها "مبتدعة الرق" ، وتنقل عن القسيس البرتغالى فرناندو دى أليفيرا فقرات خطيرة من كتابه " فن الحرب فى البحر" تتبع فيه كيف كان تُجار الرقيق من البرتغاليين بقيادة صديقه القس "لاس كاساس" أكبر النَخّاسين فى عصره ،يقومون بترحيل مئات الألوف من العبيد الأفارقة عبر المحيط الأطلنطى بعد خطفهم وانتزاعهم من أسرهم وتقييدهم بالسلاسلوكان يصاحب كل سـفينة قسيس ليقوم – حسبما ذكر إليفيرا- بتنصير العبيد مقابل مبلغ مالى يتقاضاه عن كل رأس ! وهكذا يسلبون الضحايا الحرية والدين أيضاً !! وحققت الكنائس الأوروبية ثروات هائلة من تلك الرسوم التى تتقاضاها من النَخَّاسين !! وشاركت هولندا أيضاً فى تجارة العبيد ، حيث طافت مئات من السفن الهولندية موانئ أفريقيا الغربية منذ الق

رقم 9-10-13

فى عام 2006م قدمت كنيسة إنجلترا اعتذاراً رسمياً علنياً عن دورها المشين فى الإتجار بالرقيق ، واقتناء عشرات الألوف من العبيد ظلوا يعملون حتى الموت فى المزارع الواسعة التى تمتلكها الكنيسة فى منطقة الكاريبى . وقد شاركت فى قنص وترحيل العبيد 2704 من السفن البريطانية . وفى مارس 2007م قاد الدكتور روان ويليامز رئيس أساقفة كانترى- كنيسة إنجلترا- مسيرة حاشدة شارك فيها عشرات القساوسة والشخصيات العامة ، طافت شوارع لندن ، اعتذاراً عن "تورط الكنيسة فى التاريخ البشع للعبودية فى العالم" على حد قول وليامز نفسه. وأضاف رئيس أساقفة بريطانيا :" أنه ليس الندم فقط ، بل يجب إعلان التوبة عن مشاركتنا فى هذه الوصمة التى كلفت الملايين ، من العبيد البؤساء أرواحهم وممتلكاتهم ، ودمرت إقتصاديات العديد من دول أفريقيا" (6) غير أن رأس الكنيسة الإنجليزية لم يجد فى نفسه قدراً آخر إضافياً من الشجاعة ليطالب بتعويض أحفاد الضحايا عما حل بآبائهم وأجدادهم من إذلال وقهر وخراب شامل !! بل إن جون ميجور رئيس وزراء بريطانيا الأسبق علّق على المطالبات القضائية بالتعويض عن جرائم الاستعباد قائلاً بسخرية وقحة : "آه .. سوف ندفع للأفارقة تعويضات بشرط أن يثبتوا أن ثمة ضرر قد لحق بهم بسبب كون أجدادهم عبيدا لنا" !!! وكأنه يظن أن إستعباد الغرب للأفارقة كان " تشريفاً" لهم و "وساماً" على صدورهم !! ولا يختلف "بنديكت" بابا الفاتيكان عن "ميجور" فى هذه الجزئية . فرغم إختلاف مذهب الفاتيكان – الكاثوليكى- عن المذهب السائد فى انجلترا ، إلا أنهم جميعاً – مع نظرائهم الأمريكان وباقى أوروبا – يتفقون فى شئ واحد : لا تعويضات عن الإستعباد مئات السنين لمئات الملايين من البشر !! مع أنهم جميعاً تسابقوا لإرضاء "إسرائيل" بمئات البلايين من الدولارات تعويضاً لليهود عن "مزاعم غير ثابتة" بالتعرض للتعذيب فى محارق "هتلر" !!! أما التى يعترفون هم أنفسهم بها فلا !!! وقد اعترف بابا الفاتيكان بإرتكاب أسلافه لجرائم بشعة فى الأمريكتين خلال القرن الخامس عشر وما بعده ضد السكان الأصليين ثم الأفارقة السود .. ورغم إعترافه هذا ، فقد رفض الإعتذار عن تلك الجرائم التى لم ينكرها !!! وهو ما جعل رئيساً أمريكياً نصرانيًا- "هوجو شافيز" رئيس فنزويلا- يشن هجوماً لاذعاً على البابا المنافق .. وقال شافيز : إن البابا يكذب بإدعائه أنهم نشروا المسيحية فى الأمريكتين بالسلام والمحبة

رقم 9-10-13

فى عام 2006م قدمت كنيسة إنجلترا اعتذاراً رسمياً علنياً عن دورها المشين فى الإتجار بالرقيق ، واقتناء عشرات الألوف من العبيد ظلوا يعملون حتى الموت فى المزارع الواسعة التى تمتلكها الكنيسة فى منطقة الكاريبى . وقد شاركت فى قنص وترحيل العبيد 2704 من السفن البريطانية . وفى مارس 2007م قاد الدكتور روان ويليامز رئيس أساقفة كانترى- كنيسة إنجلترا- مسيرة حاشدة شارك فيها عشرات القساوسة والشخصيات العامة ، طافت شوارع لندن ، اعتذاراً عن "تورط الكنيسة فى التاريخ البشع للعبودية فى العالم" على حد قول وليامز نفسه. وأضاف رئيس أساقفة بريطانيا :" أنه ليس الندم فقط ، بل يجب إعلان التوبة عن مشاركتنا فى هذه الوصمة التى كلفت الملايين ، من العبيد البؤساء أرواحهم وممتلكاتهم ، ودمرت إقتصاديات العديد من دول أفريقيا" (6) غير أن رأس الكنيسة الإنجليزية لم يجد فى نفسه قدراً آخر إضافياً من الشجاعة ليطالب بتعويض أحفاد الضحايا عما حل بآبائهم وأجدادهم من إذلال وقهر وخراب شامل !! بل إن جون ميجور رئيس وزراء بريطانيا الأسبق علّق على المطالبات القضائية بالتعويض عن جرائم الاستعباد قائلاً بسخرية وقحة : "آه .. سوف ندفع للأفارقة تعويضات بشرط أن يثبتوا أن ثمة ضرر قد لحق بهم بسبب كون أجدادهم عبيدا لنا" !!! وكأنه يظن أن إستعباد الغرب للأفارقة كان " تشريفاً" لهم و "وساماً" على صدورهم !! ولا يختلف "بنديكت" بابا الفاتيكان عن "ميجور" فى هذه الجزئية . فرغم إختلاف مذهب الفاتيكان – الكاثوليكى- عن المذهب السائد فى انجلترا ، إلا أنهم جميعاً – مع نظرائهم الأمريكان وباقى أوروبا – يتفقون فى شئ واحد : لا تعويضات عن الإستعباد مئات السنين لمئات الملايين من البشر !! مع أنهم جميعاً تسابقوا لإرضاء "إسرائيل" بمئات البلايين من الدولارات تعويضاً لليهود عن "مزاعم غير ثابتة" بالتعرض للتعذيب فى محارق "هتلر" !!! أما التى يعترفون هم أنفسهم بها فلا !!! وقد اعترف بابا الفاتيكان بإرتكاب أسلافه لجرائم بشعة فى الأمريكتين خلال القرن الخامس عشر وما بعده ضد السكان الأصليين ثم الأفارقة السود .. ورغم إعترافه هذا ، فقد رفض الإعتذار عن تلك الجرائم التى لم ينكرها !!! وهو ما جعل رئيساً أمريكياً نصرانيًا- "هوجو شافيز" رئيس فنزويلا- يشن هجوماً لاذعاً على البابا المنافق .. وقال شافيز : إن البابا يكذب بإدعائه أنهم نشروا المسيحية فى الأمريكتين بالسلام والمحبة

مشكلة الاقباط

يكاد لا يخلو مقال في ايلاف دون تعليقات جوقة من الشتامين لدين الاسلام وكأنهم مجندين لهذه الغاية ولا يتورعون من استخدام اخس العبارات التي لا تحترم عقائد واديان الاخرين يعني ينعتون الاسلام بالرجعية وخنق الاراء والتكفير وينسون انفسهم بل يمارسون نفس ما ينسبونه للاسلام من مساوئ واتضح ان الغالبية منهم هم اقباط وفق ردود البعض فأريد ان أعرف ما مشكلة الاقباط مع مسلمي مصر عبر العصور , وهل تعرض المسلمون لهم بسوء طوال فترة حكمهم وهل كان هذا التعرض بإسم الدين ,وما هي الواقعة أو المجزرة الاشهر التي ارتكبها المسلمون الاوائل بحق الاقباط وأي عالم دين شهير أفتى بقتلهم ارجو من أحد أعضاء الجوقة تنويرنا ولكن بوقائع تاريخية وليس ترهات ولكم علي شخصياً الاعتذار منكم على طريقة بابا الفاتيكان لأن الكتاب والسنة تأمر بالاحسان اليكم ووجودكم الكبير والمهم في مصر لا يشير الى أعمال إبادة جماعية كما حصل للمسلمين في كثير من البلاد باسم دين المحبة للأعداء مع العذر لعدم لياقتي ولكم الشكر وآمل الرد وتوخي الموضوعية والعلمية

مشكلة الاقباط

يكاد لا يخلو مقال في ايلاف دون تعليقات جوقة من الشتامين لدين الاسلام وكأنهم مجندين لهذه الغاية ولا يتورعون من استخدام اخس العبارات التي لا تحترم عقائد واديان الاخرين يعني ينعتون الاسلام بالرجعية وخنق الاراء والتكفير وينسون انفسهم بل يمارسون نفس ما ينسبونه للاسلام من مساوئ واتضح ان الغالبية منهم هم اقباط وفق ردود البعض فأريد ان أعرف ما مشكلة الاقباط مع مسلمي مصر عبر العصور , وهل تعرض المسلمون لهم بسوء طوال فترة حكمهم وهل كان هذا التعرض بإسم الدين ,وما هي الواقعة أو المجزرة الاشهر التي ارتكبها المسلمون الاوائل بحق الاقباط وأي عالم دين شهير أفتى بقتلهم ارجو من أحد أعضاء الجوقة تنويرنا ولكن بوقائع تاريخية وليس ترهات ولكم علي شخصياً الاعتذار منكم على طريقة بابا الفاتيكان لأن الكتاب والسنة تأمر بالاحسان اليكم ووجودكم الكبير والمهم في مصر لا يشير الى أعمال إبادة جماعية كما حصل للمسلمين في كثير من البلاد باسم دين المحبة للأعداء مع العذر لعدم لياقتي ولكم الشكر وآمل الرد وتوخي الموضوعية والعلمية

اما الاخر-بتاعنا

عندة قوة 300 رجل--وينكح 40 مرة بالليلة---ومفيش حد احسن من حد

اما الاخر-بتاعنا

عندة قوة 300 رجل--وينكح 40 مرة بالليلة---ومفيش حد احسن من حد

اما الاخر-بتاعنا

هؤلاء انبياء--هو مهوسين او شبق جنسي-------ويشمل الجميع حتى اخر واحد --الذي اختتمها--

اما الاخر-بتاعنا

هؤلاء انبياء--هو مهوسين او شبق جنسي-------ويشمل الجميع حتى اخر واحد --الذي اختتمها--

اسباب النكاح كلها شكليه

اسباب النكاح شكليه ومصلحجيه اما للمال وهو اول سبب مذكور او للنسب او للجمال او للدين وهو في الاخر ... ليس هناك اي اهتما م ولا قيمه لعقل المرأه وجوهرها ونفسيتها بل كلها ماديات !! !!! وكله في صالح الرجل ومن اجل متعة الرجل اولا كما هو الدين نفسه !!!

اسباب النكاح كلها شكليه

اسباب النكاح شكليه ومصلحجيه اما للمال وهو اول سبب مذكور او للنسب او للجمال او للدين وهو في الاخر ... ليس هناك اي اهتما م ولا قيمه لعقل المرأه وجوهرها ونفسيتها بل كلها ماديات !! !!! وكله في صالح الرجل ومن اجل متعة الرجل اولا كما هو الدين نفسه !!!

خيال جنسى جامح

شهيد الكلمة الكاتب الراحل فرج على فودة الذى أغتالته اليد السوداء قبل أكثر من عشرين سنه .. داعية العلمانية و الرجل الذى تصدى ( وحده ) فى ذلك الوقت لدعاوى التطرف صاحب المؤلفات القيمة فى هذا المجال كان له تعبير يقول فيه أن هؤلاء الناس عندهم خيال جنسى جامح .. تذكرت التعبير عندما قرأت المقال أعلاه .. و قد أستدل رحمه الله بفتاوى و أحداث منها على سبيل المثال فتوى شيخ أفتى فيها بعدم جلوس رجل فى الأوتوبيس على مقعد كانت تشغلة أمرأة الا بعد عشر دقائق و المعنى هو أن تختفى حرارة الجسد و أشار الى أن شيخا أخر حرم مشاهدة مباريات كرة القدم لأن اللاعبين يرتدون ( شورتات ) ساخنة ؟؟ هكذا ... فعلق قائلا .. نحن نشاهد المباراة و نقول .. هذا لاعب فذ .. أما هم فيشاهدون المباراة و يقولون .. هذا لاعب ( فخذ ) .. جسد .. جسد .. جسد .. من يفتى لنا بحرمة هذا البلد ؟ .. من يفتى لنا بحرمة والد و ما ولد .. شيخ أخر سؤل من سيدة عن حكم التحجب فى حالة وجود ( كلب ) فى البيت .. فتبسمل و تحوقل و صلى و أزدرد ريقه و تفكر و تمعن ثم رفع رأسه الشريف و أجاب قائلا .. أن كان الكلب أنثى فلا حرج أما أن كان الكلب ذكر فقد وجب الحجاب ...و ألله أعلم ... كونوا معافين

خيال جنسى جامح

شهيد الكلمة الكاتب الراحل فرج على فودة الذى أغتالته اليد السوداء قبل أكثر من عشرين سنه .. داعية العلمانية و الرجل الذى تصدى ( وحده ) فى ذلك الوقت لدعاوى التطرف صاحب المؤلفات القيمة فى هذا المجال كان له تعبير يقول فيه أن هؤلاء الناس عندهم خيال جنسى جامح .. تذكرت التعبير عندما قرأت المقال أعلاه .. و قد أستدل رحمه الله بفتاوى و أحداث منها على سبيل المثال فتوى شيخ أفتى فيها بعدم جلوس رجل فى الأوتوبيس على مقعد كانت تشغلة أمرأة الا بعد عشر دقائق و المعنى هو أن تختفى حرارة الجسد و أشار الى أن شيخا أخر حرم مشاهدة مباريات كرة القدم لأن اللاعبين يرتدون ( شورتات ) ساخنة ؟؟ هكذا ... فعلق قائلا .. نحن نشاهد المباراة و نقول .. هذا لاعب فذ .. أما هم فيشاهدون المباراة و يقولون .. هذا لاعب ( فخذ ) .. جسد .. جسد .. جسد .. من يفتى لنا بحرمة هذا البلد ؟ .. من يفتى لنا بحرمة والد و ما ولد .. شيخ أخر سؤل من سيدة عن حكم التحجب فى حالة وجود ( كلب ) فى البيت .. فتبسمل و تحوقل و صلى و أزدرد ريقه و تفكر و تمعن ثم رفع رأسه الشريف و أجاب قائلا .. أن كان الكلب أنثى فلا حرج أما أن كان الكلب ذكر فقد وجب الحجاب ...و ألله أعلم ... كونوا معافين

اساطير متداولة

التاريخ لا يعرف آدم ولا ابراهيم ولا يوسف ولا موسى ولا داوود ولا سليمان. والعقل لا يتعرف لا على قصصهم ولا حكاياتهم ويدخلها في باب الاساطير. والانبياء اللذين ورد ذكرهم في التوراة والانجيل والقرآن لا احد يعرف بماذا تنبؤوا وان كانت صدقت نبؤاتهم والعالم يسير بفضل العلم والعقل ودليلهم المنطق والضمير. والعالم الاسلامي دون غيره مشغول بهذه القصص والروايات الى حد الهوس. قفوا ولو لحظة وانسوا كتبكم المنزلة وسترون انكم تسيرون الى الوراء.

اساطير متداولة

التاريخ لا يعرف آدم ولا ابراهيم ولا يوسف ولا موسى ولا داوود ولا سليمان. والعقل لا يتعرف لا على قصصهم ولا حكاياتهم ويدخلها في باب الاساطير. والانبياء اللذين ورد ذكرهم في التوراة والانجيل والقرآن لا احد يعرف بماذا تنبؤوا وان كانت صدقت نبؤاتهم والعالم يسير بفضل العلم والعقل ودليلهم المنطق والضمير. والعالم الاسلامي دون غيره مشغول بهذه القصص والروايات الى حد الهوس. قفوا ولو لحظة وانسوا كتبكم المنزلة وسترون انكم تسيرون الى الوراء.

الراجل ماجبش حاجة من عندة

According to the Bible, Solomon had 700 wives and 300 concubines. Tشhe wives are described as foreign princesses, including Pharaoh''s daughter and women of Moab, Ammon, Sidon and of the Hittites.

الراجل ماجبش حاجة من عندة

According to the Bible, Solomon had 700 wives and 300 concubines. Tشhe wives are described as foreign princesses, including Pharaoh''s daughter and women of Moab, Ammon, Sidon and of the Hittites.

Knowledge is power

Knowledge is power

14

موضوع يخصكم يامسلمين لماذ تقحم امر مسيحين فيه؟ناقشة من كتابك الم يامر اله اسلام محمد بزواج من زوجه زيد وغيرها؟ الهكم يشبة اله الخصوبة زمان فما الفرق؟كذلك لاتنسى التي سباهم الرسول فيعتبرن زوجاته ايضا بموجب زواج المتعه الذي كان دائرا في زمنه واوقف العمل به مؤقتا بزمن عمر لانه لم يرضى ع تصرفات الرسول (الاعظم)( الاشرف)

14

موضوع يخصكم يامسلمين لماذ تقحم امر مسيحين فيه؟ناقشة من كتابك الم يامر اله اسلام محمد بزواج من زوجه زيد وغيرها؟ الهكم يشبة اله الخصوبة زمان فما الفرق؟كذلك لاتنسى التي سباهم الرسول فيعتبرن زوجاته ايضا بموجب زواج المتعه الذي كان دائرا في زمنه واوقف العمل به مؤقتا بزمن عمر لانه لم يرضى ع تصرفات الرسول (الاعظم)( الاشرف)

Following bad example

The honorable clergy of Azhar says, and I paraphrase, the Qur''an merely legislated what was in the Torah . This is a lame excuse. Old one follow the example of nazis , communists, ottoman Turks and Da''ish in committing genocides and vile crimes against humanity?

Following bad example

The honorable clergy of Azhar says, and I paraphrase, the Qur''an merely legislated what was in the Torah . This is a lame excuse. Old one follow the example of nazis , communists, ottoman Turks and Da''ish in committing genocides and vile crimes against humanity?

غير معقول

بعني الانبياء اكثر اهتمامتهم----النساء--؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لابد ان هناك خلل نفسي

غير معقول

بعني الانبياء اكثر اهتمامتهم----النساء--؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لابد ان هناك خلل نفسي

the real question

the real question is why in your quran it is stated that a man can marry four and muhammed married 11 wives? are prophets not supposed to follow the rules that god gave to their people? I think muslims have the right to marry eleven also, do you think that is logical in our world today?

the real question

the real question is why in your quran it is stated that a man can marry four and muhammed married 11 wives? are prophets not supposed to follow the rules that god gave to their people? I think muslims have the right to marry eleven also, do you think that is logical in our world today?

لا تقربوا الصلاة

لا اريد ان ادخل في نقاشات دينية ولكن المسلمين يعملون بمبدأ (( ولا تقربوا الصلاة )) عندما يقرؤون الكتاب المقدس, يركزون على بعض الايات والمشكلة انهم لا يقرؤون ما قبلها وما بعدها.

لا تقربوا الصلاة

لا اريد ان ادخل في نقاشات دينية ولكن المسلمين يعملون بمبدأ (( ولا تقربوا الصلاة )) عندما يقرؤون الكتاب المقدس, يركزون على بعض الايات والمشكلة انهم لا يقرؤون ما قبلها وما بعدها.

ألامة الإسلامية

وتأملوا واقعكم، فهل تجدون في الدنيا أمّة تفوق ألامة الإسلامية فيما لديها من غرف تعذيب وسموم التعصب والكراهية والعنف ،تكفير الاخرين وقتلهم وهتك إعراض،واهدارحقوق الاخر وكبت حريته و تشريعات لإباحة استغلال المرأة وتجريدها من آدميتها, سفاح القربي, جريمة قتل النساء بذريعة الشرف بدون رادع قانوني, وازدواجيات وكذب ونفاق وخداع وتفكك وتحلل مجتمعي وخلقي وضيع،ومقابر جماعية مخيفة،وأوطان بائسة يعشش فيها الجهل،والتخلف،والأمية،والفقر الجماعي وفساد الضمير والجسد واليدين, والاختلاس والتزوير وخيانة الأمانة والاحتيال والرشوة، وقوائم أخر من الفواحش.إنكم تعزون كل ذلك لنظرية التآمر وليس لعدم قدرتكم على التكيف مع متطلبات التطور والارتقاء الإنساني من معايير وقيم جديدة إنسانية.اسألكم لماذا لا تتطورون سوى إلى الخلف, متمسكين بماض لا حضارة فيه سوى القتل والفتك والغزو وافتراس النساء وإصراركم على البقاء في محيط القرن السابع، مما أدى إلى تجمد أدمغتكم،وتحجر عقولكم، و وقوفها عند مرحلة بدائية من التاريخ البشريه. لا تنظرون إلى المرأة سوى من منظور أعضائهن الجنسية حيث يختبئ شرفكم أخلاقكم وكرامتكم و كل ما يحكى عن عنترياتكم. يا قتلة النساء, تذبحون المرأة في دياركم اذا احبت او خرجت وحيدة بدون محرم،او بسبب علاقات عاطفية إنسانية, أو اذا تم اغتصابها من قبل احد إفراد العائلة, أو حتى اذا رفضت الزواج من شخص في الأسرة يتم اختياره لها.الا تعقلون وتتوقفون عن الهذيان. مجتمعات عليلة مسلولة مريضة تفتقر أساسا إلى المقومات الأخلاقية والشرف

ألامة الإسلامية

وتأملوا واقعكم، فهل تجدون في الدنيا أمّة تفوق ألامة الإسلامية فيما لديها من غرف تعذيب وسموم التعصب والكراهية والعنف ،تكفير الاخرين وقتلهم وهتك إعراض،واهدارحقوق الاخر وكبت حريته و تشريعات لإباحة استغلال المرأة وتجريدها من آدميتها, سفاح القربي, جريمة قتل النساء بذريعة الشرف بدون رادع قانوني, وازدواجيات وكذب ونفاق وخداع وتفكك وتحلل مجتمعي وخلقي وضيع،ومقابر جماعية مخيفة،وأوطان بائسة يعشش فيها الجهل،والتخلف،والأمية،والفقر الجماعي وفساد الضمير والجسد واليدين, والاختلاس والتزوير وخيانة الأمانة والاحتيال والرشوة، وقوائم أخر من الفواحش.إنكم تعزون كل ذلك لنظرية التآمر وليس لعدم قدرتكم على التكيف مع متطلبات التطور والارتقاء الإنساني من معايير وقيم جديدة إنسانية.اسألكم لماذا لا تتطورون سوى إلى الخلف, متمسكين بماض لا حضارة فيه سوى القتل والفتك والغزو وافتراس النساء وإصراركم على البقاء في محيط القرن السابع، مما أدى إلى تجمد أدمغتكم،وتحجر عقولكم، و وقوفها عند مرحلة بدائية من التاريخ البشريه. لا تنظرون إلى المرأة سوى من منظور أعضائهن الجنسية حيث يختبئ شرفكم أخلاقكم وكرامتكم و كل ما يحكى عن عنترياتكم. يا قتلة النساء, تذبحون المرأة في دياركم اذا احبت او خرجت وحيدة بدون محرم،او بسبب علاقات عاطفية إنسانية, أو اذا تم اغتصابها من قبل احد إفراد العائلة, أو حتى اذا رفضت الزواج من شخص في الأسرة يتم اختياره لها.الا تعقلون وتتوقفون عن الهذيان. مجتمعات عليلة مسلولة مريضة تفتقر أساسا إلى المقومات الأخلاقية والشرف

خيانة باسم التعدد

الاية"واذااردتم استبدال زوج مكان زوج"تتحدث عن المراة باستهانة كبيرة وكانها سلعة رخيصة وهى لا تعطى الرابطة الزوجية اية قدسية, هل يرضى بمشاركة أحد لزوجته؟ هل عواطف المرأه أقل من عواطف الرجل ؟ المراة المسلمة تظل طوال حياتها الزوجية مهددة معرضة للخيانة من قبل زوجها باسم التعدد, فهل هذا انتقاص أو لصيانة المرأة؟ شرع الاسلام حين اباح التعدد للرجل لم يراع مشاعرالقهروالظلم والوحدة والغيرة التى تكوى صدر المراة وهى تفكر فى يفعله زوجها مع غيرها, تنهشها الغيرة و يؤرقها العذاب.وهذا منتهى الظلم للمراة. ولكن المراة فى الاسلام احقر وادنى من ان يقدر مشاعرها ويراعى احساسها.الاية "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع" - هنا يامر الاسلام الرجل بالزواج من اربعة نساء بهدف المتعة.وكلمة طاب تبين الهدف من الزواج ومعناها ما يعجبكم ويحقق شهوتكم.وقد لبى محمد رغبة الرجل كاملة و منحه كل شيئ فى الحياة واهمل مشاعر المراة وكرامتهاواحاسيسها

خيانة باسم التعدد

الاية"واذااردتم استبدال زوج مكان زوج"تتحدث عن المراة باستهانة كبيرة وكانها سلعة رخيصة وهى لا تعطى الرابطة الزوجية اية قدسية, هل يرضى بمشاركة أحد لزوجته؟ هل عواطف المرأه أقل من عواطف الرجل ؟ المراة المسلمة تظل طوال حياتها الزوجية مهددة معرضة للخيانة من قبل زوجها باسم التعدد, فهل هذا انتقاص أو لصيانة المرأة؟ شرع الاسلام حين اباح التعدد للرجل لم يراع مشاعرالقهروالظلم والوحدة والغيرة التى تكوى صدر المراة وهى تفكر فى يفعله زوجها مع غيرها, تنهشها الغيرة و يؤرقها العذاب.وهذا منتهى الظلم للمراة. ولكن المراة فى الاسلام احقر وادنى من ان يقدر مشاعرها ويراعى احساسها.الاية "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع" - هنا يامر الاسلام الرجل بالزواج من اربعة نساء بهدف المتعة.وكلمة طاب تبين الهدف من الزواج ومعناها ما يعجبكم ويحقق شهوتكم.وقد لبى محمد رغبة الرجل كاملة و منحه كل شيئ فى الحياة واهمل مشاعر المراة وكرامتهاواحاسيسها

علماء اخر زمن

بسبب هؤلاء الجهلة من الشيوخ والمعممين من سنة وشيعة ووهابية وسلفية واخوان شيطانية وجماعة اسلامية وداعشية وقاعدية ووووووو اصبح الملحدون يزدادون يوما بعد يوم وقبل فترة صرح شيخ الازهر ان عدد الملحدين في مصر تجاوز اكثر من 2 مليون فما بالك بهؤلاء الشيوخ وهم يظهرون لنا كل يوم بخبر جديد .وامة فيها شيوخ من امثال هذا الجاهل والعرعور والعريفي والصرخي والحكيم والصدر والبغدادي والظواهري والقرضاوي امة لاتستحق ان تحترم ولهذا اصبحت من ارذل الامم واحقرها .عفوا نسيت ان اذكر ذلك الشيخ صاحب ال 72 حورية والوصيفات والخادمات .اكيد هناك خطا ما في هذا الدين ترى هل هو في الخالق ام المرسل ام الكتاب ام الخلفاء ام المؤرخين ام ماذا ؟اتمنى ان احظى بجواب قبل ان اودع هذه الدنيا

علماء اخر زمن

بسبب هؤلاء الجهلة من الشيوخ والمعممين من سنة وشيعة ووهابية وسلفية واخوان شيطانية وجماعة اسلامية وداعشية وقاعدية ووووووو اصبح الملحدون يزدادون يوما بعد يوم وقبل فترة صرح شيخ الازهر ان عدد الملحدين في مصر تجاوز اكثر من 2 مليون فما بالك بهؤلاء الشيوخ وهم يظهرون لنا كل يوم بخبر جديد .وامة فيها شيوخ من امثال هذا الجاهل والعرعور والعريفي والصرخي والحكيم والصدر والبغدادي والظواهري والقرضاوي امة لاتستحق ان تحترم ولهذا اصبحت من ارذل الامم واحقرها .عفوا نسيت ان اذكر ذلك الشيخ صاحب ال 72 حورية والوصيفات والخادمات .اكيد هناك خطا ما في هذا الدين ترى هل هو في الخالق ام المرسل ام الكتاب ام الخلفاء ام المؤرخين ام ماذا ؟اتمنى ان احظى بجواب قبل ان اودع هذه الدنيا

to Omar# 11

ok I agree with you in one case ,if your woman allowed to have three four or more men at the same time she has you . . I think women can have sex more than men because they don''t have to wait to collect sperm. How about that????eh

to Omar# 11

ok I agree with you in one case ,if your woman allowed to have three four or more men at the same time she has you . . I think women can have sex more than men because they don''t have to wait to collect sperm. How about that????eh

لن أرضى ولو عدل

نعم يا اخي الكبير ..الله سبحانه حلل اربع في كتابه وليس الرسول ولم يأت الرسول بهذا القرار من عنده بل من قول رب رحيم ..ولكن لا يكون الا بسبب ويجب ان يعدل لو تزوج ولن يعدل وذكر ذلك القرآن ..معنى لو هو عنده قدره على العدل فليتزوج وشرط العدل حتى لا يأتي يوم القيام وشقه مائل وهذا جزاءه والرجل المسلم يعرف ذلك وهناك اصلا وعي وقليل الزواج الثاني في هذا الزمن لصعوبته ولأنهم في الأساس لن يعدلوا ولأنه النساء واعيات وله بالمرصاد ..وأقول اخي الكبير التشريع من الله بالأساس لانه اعلم بطبيعة الرجل وشرط السبب كمرض وعدم إنجاب وغيره من الأسباب للزواج الثاني ..وان كنت تريد معرفة رأي الشخصي فأنا حالي كأي أمرأه غيوره ومتملكه وانانيه وشريره تكشر عن أنيابها رافضه الزواج الثاني وليغفر لي ربي الغفور الرحيم .

لن أرضى ولو عدل

نعم يا اخي الكبير ..الله سبحانه حلل اربع في كتابه وليس الرسول ولم يأت الرسول بهذا القرار من عنده بل من قول رب رحيم ..ولكن لا يكون الا بسبب ويجب ان يعدل لو تزوج ولن يعدل وذكر ذلك القرآن ..معنى لو هو عنده قدره على العدل فليتزوج وشرط العدل حتى لا يأتي يوم القيام وشقه مائل وهذا جزاءه والرجل المسلم يعرف ذلك وهناك اصلا وعي وقليل الزواج الثاني في هذا الزمن لصعوبته ولأنهم في الأساس لن يعدلوا ولأنه النساء واعيات وله بالمرصاد ..وأقول اخي الكبير التشريع من الله بالأساس لانه اعلم بطبيعة الرجل وشرط السبب كمرض وعدم إنجاب وغيره من الأسباب للزواج الثاني ..وان كنت تريد معرفة رأي الشخصي فأنا حالي كأي أمرأه غيوره ومتملكه وانانيه وشريره تكشر عن أنيابها رافضه الزواج الثاني وليغفر لي ربي الغفور الرحيم .

دا بس من غيظكم يا

بعيدا عن هذيان الكنسيين المعتادين في ايلاف واخوانهم الملاحدة وسبحان من جمع الكنسي الانعزالي مع الشعوبي الملحد في العداء للاسلام فهذه الروايات عن أنبياء الله واردة في كتب الكنسيين وشرع لهم ولكن بولس شاؤول اليهودي شربهم مقلب وحرم عليهم التعدد والطلاق والزواج ثانية الا ان يزنوا ؟! فكل تعليقاتهم من باب الحقد الكنسي على الاسلام لانه أباح التعدد والطلاق والزواج من جهة ثانية لازم ننتبه ان الانقلاب العسكري المرتد في مصر يريد شغل الناس اللي مش ملاقيه انبوبة غاز بهكذا قضايا

دا بس من غيظكم يا

بعيدا عن هذيان الكنسيين المعتادين في ايلاف واخوانهم الملاحدة وسبحان من جمع الكنسي الانعزالي مع الشعوبي الملحد في العداء للاسلام فهذه الروايات عن أنبياء الله واردة في كتب الكنسيين وشرع لهم ولكن بولس شاؤول اليهودي شربهم مقلب وحرم عليهم التعدد والطلاق والزواج ثانية الا ان يزنوا ؟! فكل تعليقاتهم من باب الحقد الكنسي على الاسلام لانه أباح التعدد والطلاق والزواج من جهة ثانية لازم ننتبه ان الانقلاب العسكري المرتد في مصر يريد شغل الناس اللي مش ملاقيه انبوبة غاز بهكذا قضايا

اخواني المعلقين

كل ماقيل عن الشباب العربي المسلم او اصحاب الديانات الاخرى غير صحيح لان الزمن تغير والشباب متعلم ونظرته للمجتمع وللعالم تحسنت واستقراره الأسري هو الذي ينشده والشيخ تكلم عن الأنبياء ومعجزاتهم ولم يتكلم عن واقع الشباب المسلم ..ًالحقيقه العكس يادوب الشاب المسلم يلملم نفسه مع زوجه ويكون أسره سعيده وهذا العام الغالب وأما ما ذكر منكم فهو أوهام ..ومبالغ فيه ..والتعدد موجود نعم ولكن يجلب المشاكل لانه ليس كما شرع الله اي بسبب ..والأنبياء عددوا بأمر الله ..ونعم التعدد موجود قبل الاسلام ولكن هذب وصحح وعدل ورتب من قبل الاسلام والحمدلله ولم يترك عشوائيا والرسول قبل وفاته استوصى بالنساء خيرا ..واغلب المعلقين انا في نظري تعليقه ينم عن سخريه بالانبياء وهذا لا يجوز فسليمان نبي وإبراهيم نبي ومحمد نبي فلا يجوز ان تكثروا من ذنوبكم واستغفروا انه كان غفارا ..

التعدد قليل

التعدد قليل لانه بسبب وأما بدون سبب لن يعدد الرجل واغلب الذي عددوا ندموا ولا ينصحون أبناءهم بالتعدي والافتراء على الشاب المسلم ظلم انا هنا بين مليون أسره في بلدي الخليجي ولا ارى غير أسر متوحده وقليل التعدد ..والتعدد كان من زمن كبار السن اما الان زمن الشاب المتعلم قل وأصبحوا أكثر وعيا وحفظا للاسره ..ولا تصدقوا هذه المهاترات وحب المسلم للزواج كذب ومبالغه .

اخواني المعلقين

كل ماقيل عن الشباب العربي المسلم او اصحاب الديانات الاخرى غير صحيح لان الزمن تغير والشباب متعلم ونظرته للمجتمع وللعالم تحسنت واستقراره الأسري هو الذي ينشده والشيخ تكلم عن الأنبياء ومعجزاتهم ولم يتكلم عن واقع الشباب المسلم ..ًالحقيقه العكس يادوب الشاب المسلم يلملم نفسه مع زوجه ويكون أسره سعيده وهذا العام الغالب وأما ما ذكر منكم فهو أوهام ..ومبالغ فيه ..والتعدد موجود نعم ولكن يجلب المشاكل لانه ليس كما شرع الله اي بسبب ..والأنبياء عددوا بأمر الله ..ونعم التعدد موجود قبل الاسلام ولكن هذب وصحح وعدل ورتب من قبل الاسلام والحمدلله ولم يترك عشوائيا والرسول قبل وفاته استوصى بالنساء خيرا ..واغلب المعلقين انا في نظري تعليقه ينم عن سخريه بالانبياء وهذا لا يجوز فسليمان نبي وإبراهيم نبي ومحمد نبي فلا يجوز ان تكثروا من ذنوبكم واستغفروا انه كان غفارا ..

المشترك بين الديانات

والزواج الثاني بدون سبب في رأيي اعتبره مثل الخيانة ..وسبحان الله هذا الذي تشترك فيه عامة الديانات خيانة الرجل سواء بالزواج الثاني او بالأمور المخفيه..خيانة الزوج عموما لا تخص ديانه ولا عرق فهذا هو الشئ الذي يتخبطه شيطانه ويغويه ويتلبسه بسهوله ...لماذا سألتي يا مهاجر ..أبغض سؤال بالنسبة لي

المشترك بين الديانات

والزواج الثاني بدون سبب في رأيي اعتبره مثل الخيانة ..وسبحان الله هذا الذي تشترك فيه عامة الديانات خيانة الرجل سواء بالزواج الثاني او بالأمور المخفيه..خيانة الزوج عموما لا تخص ديانه ولا عرق فهذا هو الشئ الذي يتخبطه شيطانه ويغويه ويتلبسه بسهوله ...لماذا سألتي يا مهاجر ..أبغض سؤال بالنسبة لي

Knowledge is power

haaaaaaaaaaaaa lol the better or the best question why Jesus while Married you guys hide that?? Opppsss sorry maybe that will show his human only nature and no divine at all which make you a worst example not even a reality?? next how many men who are imprisoned in your fake faith to only marry ONE woman but have TENS or more girlfriends on the side!! now that is despite of knowing the rules which is one woman what about people living in sin because they will go in a hellish situation trying to finalize any divorce and the complications that comes with it so they live without marriage so they would be away from the religious marriage in a church and another question how many children are a result of that so I respect Islam solution that you solution was to bury your head in the sand doesn''t mean it doesn''t exist!! it only means you are in denial additional to that what is if any of your business to care about our religion I accept and respect the solutions that God gave our men in Islam it is the best

فتوى الشيخ المصرى

الشيخ المصرى أكد على أن محمد رسول الاسلام كان بقوة جنسية تعادل 4000 رجل - أربعة الاف رجل - ونحن نسأل أين المرأة التى تستحمل هذة القوة ؟ لة الحق فى الزواج من 4000 امرأة حنتى ىتسير الأمور ,....واللة أعلم .

زوجة واحدة

الثابت أمامنا بأن الكنيسة المسيحية بجميع مذاهبها منعت التعدد واعتمدت في تحريم التعدد على موقف السيد المسيح بحسب ما جاء في انجيل متى (( وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل أن يطلق امرأته لكل سبب فأجاب: (أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وأنثى وقال من أجل هذا يترك الرجل أمه وأباه ويلتصق بأمرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا (.....و يقول الانجيل المقدس ؟1(بَعْدَمَا أَنْهَى يَسُوعُ هَذَا الْكَلاَمَ، انْتَقَلَ مِنَ الْجَلِيلِ ذَاهِباً إِلَى نَوَاحِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ مَا وَرَاءَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. 2وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، فَشَفَى مَرْضَاهُمْ هُنَاكَ. 3وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ يُجَرِّبُونَهُ، فَسَأَلُوهُ: « هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَتَهُ لأَيِّ سَبَبٍ؟» 4 فَأَجَابَهُمْ قَائِلاً: «أَلَمْ تَقْرَأُوا أَنَّ الْخَالِقَ جَعَلَ الإِنْسَانَ مُنْذُ الْبَدْءِ ذَكَراً وَأُنْثَى، 5وَقَالَ: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِزَوْجَتِهِ، فَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً؟ 6فَلَيْسَا فِي مَا بَعْدُ اثْنَيْنِ، بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَلاَ يُفَرِّقَنَّ الإِنْسَانُ مَا قَدْ قَرَنَهُ اللهُ !» 7 فَسَأَلُوهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى بِأَنْ تُعْطَى الزَّوْجَةُ وَثِيقَةَ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟» 8 أَجَابَ: «بِسَبَبِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ، سَمَحَ لَكُمْ مُوسَى بِتَطْلِيقِ زَوْجَاتِكُمْ. وَلَكِنَّ الأَمْرَ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا مُنْذُ الْبَدْءِ.9 وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ لغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، وَيَتَزَوَّجُ بِغَيْرِهَا، فَإِنَّهُ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ، يَرْتَكِبُ الزِّنَى». متى 19 - الأسفار من 1 إلى 9. ؟!!!!

فتوى الشيخ المصرى

الشيخ المصرى أكد على أن محمد رسول الاسلام كان بقوة جنسية تعادل 4000 رجل - أربعة الاف رجل - ونحن نسأل أين المرأة التى تستحمل هذة القوة ؟ لة الحق فى الزواج من 4000 امرأة حنتى ىتسير الأمور ,....واللة أعلم .

يا كنيسين يا محترفين

في أعقاب الهلاك الذي اصاب المسيحيين بسبب الحروب الأهلية الطويلة وفناء معظم الذكور الشباب ووجود ألوف النساء الارامل سمح احد باباوات المسيحية لمن بقي من الذكور بالزواج من اثنتين من اجل ان لا تنقرض المسيحية بإنقراض النسل هذا واحد اثنين ليس كل المذاهب المسيحية متفقة على عدم التعدد ٣ سمحت المسيحية للوثنيين في افريقيا وآسيا الذين يتنصرون بالتعدد وبلاسقف وهذا يكذب دعاوي الكنسيين الانعزاليين المشارقة من محترفي الكذب ان التعدد محرم عندهم ومع ذلك نحن مبسوطون لذلك لانه يؤدي بالمسيحيين الى الانقراض وان لا ينجبوا المزيد من النسل المشرك بالله والكافر به

الى رقم 63 فقط \ج1

الزواج في الاسلام يقول القرآن (النساء 4: 3) لا يسمح بأكثر من أربع زوجات لرجل مسلم في وقت واحد. كسر نبي الاسلام هذا القانون واتخذ ثلاثة عشر زوجة بالإضافة إلى محظيات وإماء وأسرى الحرب، ونساء مسلمات متدينات سلمن أنفسهن له (الأحزاب 33: 50). إدعى نبي الاسلام انه تلقى وحيا بأن إلهه قد استثناه من هذا القانون (الأحزاب 33: 50). فيمكنه أن يتزوج بأي عدد من النساء، بالإضافة إلى أخذ الإماء والمحظيات. بالإضافة إلى أربع زوجات القانونية، يسمح القرآن (الأحزاب 33: 50؛ النساء، 4: 3، 24) للمسلم العديد من النساء كيفما يريد (أسرى الحرب، والإماء، والمحظيات). كما يمكن للمسلم أن يتزوج بأكثر من أربعة زوجات بمجرد طلاق واحدة والاستعاضة عنها بأخرى (النساء، 4: 20). يتجاهل تعدد الزوجات تماما ويحتقر مشاعر المرأة. الحريم هو نظام عبودية عائلية.مطلوب من الزوج المسلم أن يعدل بين زوجاته ولا يظلم أيا منهن. لكن هذا يتعلق فقط بالدعم المالي والوقت الذي يقضيه مع كل منهن (النساء، 4: 3). لا يُشترط المساواة في عاطفة الزوج تجاه زوجاته (النساء، 4: 129). فقد كان محمد نفسه متحيزا في عواطفه نحو زوجاته. إذ كان يحب عائشة أكثر من غيرها من زوجاته. يشجع إله م نبي الاسلام تعدد الزوجات (التحريم 66: 1، 5). لا يمكن للزوجة أن تمنع زوجها من اتخاذ زوجات أخرى. ليس لها رأي في هذه المسألة. ينظر الإسلام إلى العلاقة الزوجية على أنها علاقة إستغلالية لمنفعة الرجل. يسبب تعدد الزوجات عدم الاستقرار للعائلة وخلافات عائلية، وكثرة الجرائم، والعنف، وعدم المساواة بين الجنسين. تعدد الزوجات يتلف الأسرة التي هي أساس المجتمع. كما أنه يؤدي إلى ارتفاع معدلات الخصوبة والفقر. هو وسيلة يستخدمها الإسلام لزيادة عدد المسلمين، ليس فقط لأن الرجل ينجب أطفالا من عدة زوجات، ولكن أيضا لأن الزوجة القلقة على زواجها تُحمّل زوجها عبء عدد أكبر من الأطفال حتى لا يأخذ زوجات أخرى عليها. شجع نبي الاسلام تعدد الزوجات........تعدد الزوجات يسبب معظم العلل والاستياء والبغضاء والتعاسة في الأسرة المسلمة. تعدد الزوجات يشتت ويمزق الأسرة المسلمة، حيث تصبح كل زوجة مركزا مستقلا للسلطة داخل الأسرة مما يؤدي إلى المنافسة الشرسة والعداء والخصومة. ينموا الأطفال في هذا الجو المسموم من التشاجر والإهانات مما يجعلهم ينظرون إلى الحياة بطريقة سلبية. فهم يكرهون زوجات أبيهم وأبيهم الذي تسبب ف

الى رقم 63 فقط \ج1

الزواج في الاسلام يقول القرآن (النساء 4: 3) لا يسمح بأكثر من أربع زوجات لرجل مسلم في وقت واحد. كسر نبي الاسلام هذا القانون واتخذ ثلاثة عشر زوجة بالإضافة إلى محظيات وإماء وأسرى الحرب، ونساء مسلمات متدينات سلمن أنفسهن له (الأحزاب 33: 50). إدعى نبي الاسلام انه تلقى وحيا بأن إلهه قد استثناه من هذا القانون (الأحزاب 33: 50). فيمكنه أن يتزوج بأي عدد من النساء، بالإضافة إلى أخذ الإماء والمحظيات. بالإضافة إلى أربع زوجات القانونية، يسمح القرآن (الأحزاب 33: 50؛ النساء، 4: 3، 24) للمسلم العديد من النساء كيفما يريد (أسرى الحرب، والإماء، والمحظيات). كما يمكن للمسلم أن يتزوج بأكثر من أربعة زوجات بمجرد طلاق واحدة والاستعاضة عنها بأخرى (النساء، 4: 20). يتجاهل تعدد الزوجات تماما ويحتقر مشاعر المرأة. الحريم هو نظام عبودية عائلية.مطلوب من الزوج المسلم أن يعدل بين زوجاته ولا يظلم أيا منهن. لكن هذا يتعلق فقط بالدعم المالي والوقت الذي يقضيه مع كل منهن (النساء، 4: 3). لا يُشترط المساواة في عاطفة الزوج تجاه زوجاته (النساء، 4: 129). فقد كان محمد نفسه متحيزا في عواطفه نحو زوجاته. إذ كان يحب عائشة أكثر من غيرها من زوجاته. يشجع إله م نبي الاسلام تعدد الزوجات (التحريم 66: 1، 5). لا يمكن للزوجة أن تمنع زوجها من اتخاذ زوجات أخرى. ليس لها رأي في هذه المسألة. ينظر الإسلام إلى العلاقة الزوجية على أنها علاقة إستغلالية لمنفعة الرجل. يسبب تعدد الزوجات عدم الاستقرار للعائلة وخلافات عائلية، وكثرة الجرائم، والعنف، وعدم المساواة بين الجنسين. تعدد الزوجات يتلف الأسرة التي هي أساس المجتمع. كما أنه يؤدي إلى ارتفاع معدلات الخصوبة والفقر. هو وسيلة يستخدمها الإسلام لزيادة عدد المسلمين، ليس فقط لأن الرجل ينجب أطفالا من عدة زوجات، ولكن أيضا لأن الزوجة القلقة على زواجها تُحمّل زوجها عبء عدد أكبر من الأطفال حتى لا يأخذ زوجات أخرى عليها. شجع نبي الاسلام تعدد الزوجات........تعدد الزوجات يسبب معظم العلل والاستياء والبغضاء والتعاسة في الأسرة المسلمة. تعدد الزوجات يشتت ويمزق الأسرة المسلمة، حيث تصبح كل زوجة مركزا مستقلا للسلطة داخل الأسرة مما يؤدي إلى المنافسة الشرسة والعداء والخصومة. ينموا الأطفال في هذا الجو المسموم من التشاجر والإهانات مما يجعلهم ينظرون إلى الحياة بطريقة سلبية. فهم يكرهون زوجات أبيهم وأبيهم الذي تسبب ف

الى رقم 63 فقط \ج2

تعطي المسيحية الزواج مكانة روحية رفيعة، وتقيد الطلاق. إله الكتاب المقدس يكره الطلاق (ملاخي 2: 16). تمنع المسيحية الزوج من الإساءة إلى زوجته بأي شكل من الأشكال. يكمل الزوجين بعضهما البعض. فعلى الزوج أن يحب زوجته كما يحب السيد المسيح كنيسته. فقد ضحى بحياته من أجلها. وعلى الزوجة أن تحترم زوجها "... أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضاً الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا... كَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ... فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هَكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا" (أفسس 5: 22-33؛ بطرس الأولى 3: 7؛ كورنثوس الأولى 7: 14؛ كولوسي 3: 19)........تعلم المسيحية أن الزواج هو تقليد مكرم. فهو ارتباط مقدس مدى الحياة يباركه الله بين الرجل وزوجته. إنه يوحد الشخصين في عائلة واحدة (أفسس 5: 31 ؛ التكوين 2: 24). مراسم الزواج هو طقس مقدس يقوم به الكاهن في الكنيسة. يتبادل العروس والعريس تعهدات الزواج المقدسة بالوفاء والمحبة والكرامة في عهد الزواج المقدس الذي يباركه الله. هي بداية جديدة للزوجين توحدهما في رباط الزواج مدى الحياة، الذي ينتهي فقط إما بالموت أو بالزنا أو بما يعادلهما...........الزواج الإسلامي يختلف بشكل كبير. هو خطوة كبيرة الى الوراء بالنسبة للزواج المسيحي. وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية، الزواج الإسلامي هو عقد قانوني مالي بين العائلات. ليس عهدا مدى الحياة بين رجل وامرأة يباركه الله. لا يتم عقده في المسجد. تقليديا، يطلق على عقد الزواج الإسلامي "عقد نكاح" الذي يعني "عقد جماع." غيرته بعض الدول العربية إلى "عقد زواج" لأنهم وجدوا أن كلمة "نكاح،" وهي الكلمة المستخدمة في القرآن والحديث لوصف الزواج، مسيئة للمشاعر........عقد الزواج الإسلامي هو وثيقة تمنح الرجل حقوق ممارسة الجنس مع زوجته. أنه ينقل السيطرة على المرأة وحياتها الجنسية من ولي أمرها إلى زوجها. يسأل العروس عن حالة عذريتها، وينص على مقدار المهر المطلوب من العريس. يطلب من العريس ذكر ثلاثة زوجات، إذا كان لديه زوجات غيرها. دفع المهر يؤدي إلى علاقة السيد والعبد بين الزوج المسلم وزوجته. يدعو القرآن في كثير من الأحيان المهر "أجور" (النساء 4: 24 ؛ الأحزاب 33:

الى رقم 63 فقط \ج3

تمنع الشريعة الإسلامية المرأة المسلمة من الزواج من غير المسلم (البقرة 2: 221). لكنها تسمح للرجل المسلم بالزواج من نساء غير مسلمات (المائدة 5: 5). يصبح أطفال هذا الزواج المختلط مسلمين. هذه هي إحدى جوانب الشريعة الإسلامية التي تتحامل على المرأة.........يخبر القرآن الزوجة أنها يمكن استبدالها (التحريم 66: 5). مشكلة تعدد الزوجات الإسلامية تجعل الزواج الإسلامي غير مستقر وغير آمن. تحاول بعض الزوجات المسلمات إنجاب المزيد من الأطفال من أجل منع أزواجهن من الزواج من نساء أخريات لأنهم لن يقدروا أن يعولهن..........الطلاق الإسلامي سهل. يمكن للرجال تطليق زوجاتهم لأي سبب (التحريم 66: 5). في الواقع، يمكن للرجل تطليق زوجته كيما يتزوجها صديقه (البخاري، النكاح 10.62.7). للرجل فقط الحق في تطليق زوجته وذلك بقوله "أنت طالق" (البقرة 2: 226-232). كما أنه بامكانه أن يفعل ذلك بمذكرة لزوجته، أو بترك رسالة على آلة الرد للتلفون، أو بالبريد الإلكتروني. الطلاق والمصالحة دائما بحسب شروط الرجل (البخاري، النكاح 134.62.7؛ الصلح 859.49.3). بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تجبر محكمة الشريعة الزوجين على الطلاق لأسباب متنوعة، مثل ترك أحد الزوجين للإسلام، أو إنتماء أحد الزوجين إلى طبقة اجتماعية مختلفة، إلخ. لا تملك امرأة حق طلب الطلاق إلا إذا منحه لها زوجها. في بعض البلاد الإسلامية، الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تحصل بها الزوجة على الطلاق هي بإقناع محكمة الشريعة ودفع مبلغ كبير من المال يفوق مهرها إلى زوجها. تحصل المرأة المطلقة على النفقة المالية بعد الطلاق لمدة أقصاها ثلاثة أشهر، وربما تفقد أطفالها. سوف تفقد بالتأكيد حضانة أطفالها إذا تزوجت ثانية....يمكن لرجل مسلم أن يطلق زوجته ثلاثة مرات. بعد ذلك، لا يستطيع الزواج بها إلا بعد أن تتزوج من رجل آخر وتُطلق منه (البقرة 2: 229-230؛ مسلم 3354.8، 3359؛ البخاري، الأدب 107.73.8؛ عمدة السالك 7.7). وقد أدى ذلك إلى ظاهرة الزواج المؤقت. يجوز لرجل أن يتزوج امرأة مطلقة لمدة ليلة واحدة ثم يطلقها من أجل السماح لها بالزواج من زوجها الأصلي….. إله الكتاب المقدس يمنع هذ الفعل ويصفه بأنه "رجس" (تثنية 24: 1-4). فلا يمكن لزوجها الأول الذي كان قد طلقها من الزواج بها ثانية بعد طلاقها من زوجها الثاني أو موته............ثلاثة أنواع من الزيجات الإسلامية متاحة للرجل المسلم: الزواج المألوف ال

الى رقم 63 فقط \ج4

ألغاه عمر بن الخطاب، الخليفة الثاني، في وقت لاحق. لكن لا تزال الشيعة وبعض السنة تمارسه. ...............وفي المقابل يحظر الكتاب المقدس البغاء بكافة أشكاله (لاويين 19: 29؛ التثنية 23: 18)......وفقا لمذاهب الشريعة الإسلامية الأربعة، لا تحصل الزوجة المسلمة على نفقتها اليومية من زوجها إلا إذا جعلت نفسها متاحة له للجماع الجنسي. الإنفاق للحصول على الجنس في شكل أو آخر هو أساس الزواج الإسلامي. يتم معاملة الزوجة المسلمة كأداة لمتعة زوجها. بينما يعطي القرآن الزوج الحق في حرمان زوجته المتمردة من العلاقة الزوجية وضربها (النساء 4: 34)، فإنه يلزم الزوجة المسلمة بتسوية الخلافات مع زوجها المتمرد بالمفاوضات معه (النساء 4: 128). إزدواجية المعايير واضحة. حتى في الجنة الإسلامية ، على المرأة المسلمة أن تتنافس باستمرار مع الحوريات للحصول على زوجها. قد تكون لديه 72 منهن........تخاف الكثير من النساء المسلمات أزواجهن. لن تتدخل الشرطة وتنقذ الزوجة المسلمة عندما يضربها زوجها في بلد إسلامي. ليس لديها خيار سوى أن تقبل الإهانة إذا قرر زوجها اتخاذ زوجات أخريات عليها. لا تستطيع الشكوى إلى وسائل الإعلام المحلية أو الأجنبية، لأن هذا يُعتبر تمردا ضد الإسلام نفسه يعاقب بشدة بسيف الشريعة الإسلامية........... فما رآييك الان بتعدد الزوجات يا صديقي رقم 63 ....... وشكراً

الى رقم 63 فقط \ج3

تمنع الشريعة الإسلامية المرأة المسلمة من الزواج من غير المسلم (البقرة 2: 221). لكنها تسمح للرجل المسلم بالزواج من نساء غير مسلمات (المائدة 5: 5). يصبح أطفال هذا الزواج المختلط مسلمين. هذه هي إحدى جوانب الشريعة الإسلامية التي تتحامل على المرأة.........يخبر القرآن الزوجة أنها يمكن استبدالها (التحريم 66: 5). مشكلة تعدد الزوجات الإسلامية تجعل الزواج الإسلامي غير مستقر وغير آمن. تحاول بعض الزوجات المسلمات إنجاب المزيد من الأطفال من أجل منع أزواجهن من الزواج من نساء أخريات لأنهم لن يقدروا أن يعولهن..........الطلاق الإسلامي سهل. يمكن للرجال تطليق زوجاتهم لأي سبب (التحريم 66: 5). في الواقع، يمكن للرجل تطليق زوجته كيما يتزوجها صديقه (البخاري، النكاح 10.62.7). للرجل فقط الحق في تطليق زوجته وذلك بقوله "أنت طالق" (البقرة 2: 226-232). كما أنه بامكانه أن يفعل ذلك بمذكرة لزوجته، أو بترك رسالة على آلة الرد للتلفون، أو بالبريد الإلكتروني. الطلاق والمصالحة دائما بحسب شروط الرجل (البخاري، النكاح 134.62.7؛ الصلح 859.49.3). بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تجبر محكمة الشريعة الزوجين على الطلاق لأسباب متنوعة، مثل ترك أحد الزوجين للإسلام، أو إنتماء أحد الزوجين إلى طبقة اجتماعية مختلفة، إلخ. لا تملك امرأة حق طلب الطلاق إلا إذا منحه لها زوجها. في بعض البلاد الإسلامية، الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تحصل بها الزوجة على الطلاق هي بإقناع محكمة الشريعة ودفع مبلغ كبير من المال يفوق مهرها إلى زوجها. تحصل المرأة المطلقة على النفقة المالية بعد الطلاق لمدة أقصاها ثلاثة أشهر، وربما تفقد أطفالها. سوف تفقد بالتأكيد حضانة أطفالها إذا تزوجت ثانية....يمكن لرجل مسلم أن يطلق زوجته ثلاثة مرات. بعد ذلك، لا يستطيع الزواج بها إلا بعد أن تتزوج من رجل آخر وتُطلق منه (البقرة 2: 229-230؛ مسلم 3354.8، 3359؛ البخاري، الأدب 107.73.8؛ عمدة السالك 7.7). وقد أدى ذلك إلى ظاهرة الزواج المؤقت. يجوز لرجل أن يتزوج امرأة مطلقة لمدة ليلة واحدة ثم يطلقها من أجل السماح لها بالزواج من زوجها الأصلي….. إله الكتاب المقدس يمنع هذ الفعل ويصفه بأنه "رجس" (تثنية 24: 1-4). فلا يمكن لزوجها الأول الذي كان قد طلقها من الزواج بها ثانية بعد طلاقها من زوجها الثاني أو موته............ثلاثة أنواع من الزيجات الإسلامية متاحة للرجل المسلم: الزواج المألوف ال

فاشل إيلاف باي اسم ورقم

الكذب حلال في الإسلام, موقع إسلام ويب, الشيخ محمود المصري: الكذب حلال في الإسلام يو تيوب بتاريخ 10-23-2013 , الكـذب حـلال.....متى؟! د.محمد حسان‬‎, يو تيوب بتاريخ 9-7-2013 , موقع الويكبيديا: متى يجوز الكذب في الاسلام؟ يبيح الإسلام الكذب في ثلاث حالات فقط وهي : الكذب للإصلاح بين المتخاصمين, الكذب على الأعداء في الحروب, الكذب لإرضاء الزوجة.متى يحل الكذب فى الإسلام؟ موقع مراجعة في الاسلام: هناك الكثير من المبادئ الإسلامية الشائعة التى تبيح للمسلم الكذب ومنها: - الحرب خدعة. - الضرورات تبيح المحرمات. - إذا وقع أحد الضررين يختار أقلهما. هذه المبادئ مستقاه من القرآن والحديث. ولا زال المؤمنين بالكذب والارهاب والقتل والتطهيرالعرقي يقولون مسبات وشتائم الكنسيين. فهم من ملة الذين لا يقرؤن وإن قرؤا فلا يفهمون ما يقرؤن. مطارق جورج, و إثباتات باقي العقلاء اطارت صواب المتطرفين وبعضهم بدا تعليقاته بعبارة يحكى!!! وإكتشف اليسوعييون , والمهووس الاخر الذي يقول مجندين لسب وشتم الاسلام وينسى انه الفاشل الوحيد الذي يعلق تحت اسماء متخلفة وتعليقاته عبارة عن قاموس للسب والشتم والكذب والارهاب. الم نقل ان صوابهم طار واكاذيبهم إنكشفت واصبحوا كالذباب الذي تم رشه بالمبيدات, يلف ويدور الى ان يموت اخيرا , فهم في الرمق الاخير. لا احد يصدق اكاذيبهم بينما الاثباتات تلو الاخرى تنهال على رؤوسهم الخاوية العفنة المحشوة بالارهاب والقتل والكذب. دليل اخر انهم مصابين وبصورة مزمنة بداء إنفصام الشخصية المزمن, لانهم ينسون انهم يعلقون تارة تحت اسماء مذكرة واخرى مونثة!!! يا رب, لا تحرمهم من هذا الهوس حتى يستمر مسلسل الضحك على محترفي الكذب المقدس والقتل والارهاب

٠٠٠إكتشاف عظيم

واو ٠٠٠إكتشاف عظيم سيهز العالمليش شو شاطرين بغار هالشغلة٠٠٠٠٠

٠٠٠إكتشاف عظيم

واو ٠٠٠إكتشاف عظيم سيهز العالمليش شو شاطرين بغار هالشغلة٠٠٠٠٠

الصومالية

هذه الصومالية هما نسختان متضادتان واحدة بالعربي والأخرى بالإنكيزي وحيث ان اوربا واميركا ابتليتا بهذا الجنس لذا فان الكتابات بالإنكليزي يعبر عن لون قلبها...

56

بنتركك تهرج وتهذي

شروط النشر

(شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم. ) إذا كانت هذه شروط النشر هنا، والله الصحيفة دي أعقل من صحفيي شارلي الإسبوعية الذين سعوا إلى حتفهم بحماقتهم الساخرة. أما بالنسبة لموضوع المقال هذافرأي مع رأي (سرجون البابلي)الغريبة البخاري قال حفظ قرابة مليون حديث (ألف ألأف)!!!كان في فجر الإسلام مايمسى ب (السنة) الأمويين وما يسمى ب(الشيعة) الفارسيين لا يتقاذفون فيما بينهم بكرات الثلج وإنما بالأحاديث المختلقة. اطرحوها يرحمكم الله يخلو لكم وجه الله وحده

اختلاف معتقدات

الكتاب المقدس يعتبر سليمان من ملوك بني اسرائيل وليس من انبيائهم بينما المسلمون يعتبرونه من الانبياء وسيرته واحواله مأخوذه في تفصيلاتها من الكتاب المقدس ومصادر اسلاميه قديمه اخذت بهذه السيره وروت عنها وبعض المسلمين يعتبرونها اسرائيليات مستنكره لا ينبغي ان تؤخذ علي علاتها .. فيما اري الرجل روي شيئا مذكورا في المصادر ويبدو انه من الآخذين بها ولهذا لا عجب فكل ما في الامر ليس تاريخا موثقا بل هو اعتقاد يأخذ به من يشاء وينزهه عنه من يشاء

الجنس

لماذا الاسلام جل تفكيره يتعلق بالجنس ؟كنتم ابغض امة اخرجت للناس يا عرب

مكانة المرأة في المسيحية

تولد الانثى في المسيحية مجللة بعار الخطية الاولى وهي لسه لحمة حمرا لم ترتكب خطية بعد ؟!!! وينظر اليها انها خاطئة وسبب شقاء الانسانية وأنها بربع عقل وربع روح ومتى تزوجت ولو كانت في سن عشر سنين وزوجها تسعيني لم تتمكن من الطلاق مهما كان زوجها سكيرا عربيدا كريه الرائحة يضربها لا ترث

الى كل من يهمه الامر

كلامك صح- رقم 43--وانا اقول التالي-- قل لي او ابحث من اليوم الى الى ان تقول لا اعرف ولن تعرف –وهو متى جاء او هبط ادم على الارض وان ماذكر بالكتب السماوية التوراه والانجيل والعهدين القديم والجديد اوصلته الى 6 الاف سنه ثم ايراد ذكره بالقرأن-معقول اذا هذا صحيح فمن نحن الانسان العاقل المسمى هيوموسبيان الذي عمره من 50 الى 130 الف سنه–كما ان هناك عشرات الانواع من الانسان- مثل انسان نياندرتال الذي انقرض قبل 35 الف سنه والتقى بالانسان الحالي–وهذه الانواع تفكر والغريب انها مختلفة بالحمض النووي-لاتقل لي انهم هبطوا من الجنه- وقصة التفاحة-لانهم كانوا بدائيين- وهذا رأي علماء الانثروبولوجيا-وهل هم من تطور الرئيسيات او القرود العليا من 8 مليون سنه—قصدى المعرفة وقد اكون غير مصيب-لكن لابد من قول الكلام لمعرفة الحدث من نفيه؟؟ -

بسبب الارهاب الديني

نسب تغيير الدين في ازدياد---حتى ان المنظمات الغربية مستغربه-هذا -عشرات الملايين الان الحدوا والان نسب اعتناق المسيحية بازديادبالوطن العربي---وكله ببركات هذه العقيدة الهمجية- المؤسسة من بدايتهاعلى سفك الدماء--في دين بالعالم يقتل رجال دينه يامرون بالارهاب الا عندنا-والتوقعات تشير انه اذا استمر العنف بهذا المستوى--خلال 50 سنه سينقرض الديناو يضعف لدرجة كبيرة بالوطن العربي--وهذا ما نتمناه-انا الان كافر والان بقمة السعادةلاني عرفت الخدعة التي البسونا--اشكر ايلاف

ردا على الصليبي جورج

هههه كلا البغاء مستمر حتى هذه اللحظة في غرف القساوسة والشمامسة والخوارنه وفي قلايات الرهبان وقد تم ضبط كبارهم يمارسون البغاء في الفنادق فالصورة الملائكية التي يحاول الصليبي جورج عن المسيحيين والمسيحية غير صحيحة على الإطلاق

نبى

المحرر: لقد تم حذف التعليق لأنه يخالف شروط النشر

تعالوا نغيظ الكنسيين

ما الذي يحدث في كنائس اوروبا؟ روما/ أليتيا (aleteia.org/ar) – تأتي هذه الانباء نقلاً عن صحيفة وول ستريت جورنال إلا انها ليست بجديدة: فلقد أصبحت أوروبا أكثر وأكثر علمانية و تغلق الكنائس أبوابها، ما يضع الحكومات أمام مسألة جديدة ألا وهي إعادة استخدام (وصيانة) المباني التي كانت مقدسة سابقاً.هولندا حيث نسبة الاغلاق عاليةووفقا للمعلومات التي نقلتها الصحيفة الأمريكية، تقفل في انكلترا حوالي عشرين كنيسة في السنة ابوابها، أما في ألمانيا، خسرت 515 كنيسة وظيفتها في الأشهر الأخيرة. ولكن هولندا هي البلد حيث الميل إلى التخلي عن أماكن العبادة ينمو أكثر وبسرعة أكبر، ومن المتوقع أن تغلق نحو 700 كنيسة ابوابها في السنوات الأربع القادمة.كيف تستخدم الكنائس التي لم تعد مكرسة؟ في إيطاليا؟ من المؤكد أن عددها أقل. وعلى الرغم من أن الأرقام الرسمية الحديثة غير معروفة حتى الآن، الأكيد هو ان مئات الكنائس غير المكرسة تستخدم لأغراض أخرى. وما يقلق أكثر هو بالضبط إعادة استخدامها، كما يلاحظ الكاردينال جوفاني باتيستا ري، رئيس مجمع الأساقفة في كل مرة يسأل عن هذا الموضوع: "انها ليست مجرد مسألة ملاءمة أو ذوق، ولكنها أيضا مسألة احترام الدين. ينبغي الحرص على التحولات غير اللائقة واحترام الآثار التي تتعلق بالدين ورموز تاريخ المسيحية ".ولكن ما الذي يحدث لهذه المباني؟ في بلدان عدة حول استخدام الأماكن حيث كان يحتفل بالذبيحة الالاهية فيما مضى.في ميلانو، أصبحت كنيسة القديسة تيريزا، التي بنيت في العام 1694، الان مكتبة متعددة الوسائط تستخدم أساسا لعقد المؤتمرات والاجتماعات.في مدينة آرنم، هولندا، تحولت كنيسة من القرن التاسع عشر الى متجر لبيع الملابس.أصبحت البزيليكا السابقة للقديس بولس من بريستول مدرسة للسيرك.تحولت كنيسة لوثرية سابقة في مدينة إدنبرة اسكتلندا، حانة موضوعها فرانكشتاين وقد تم تحويل كنيسة القديس يوسف في آرنم في هولندا إلى ملعب للتزلج

تاكدوا من الخبر..!!

النبي سليمان تزوج من 600 امراة ، وهو احد انبياء اليهود ، فاذا كان هناك شك في اي قول الشيخ باسالوا اليهود فعندهم الخبر اليقين ... ثم لم كل هذه التهم والانتقادات من المسيحيين .؟ ثم ما هو ذنب الملسلمين اذا جاء نبيكم بطريقة غير اعتيادية وهل نحن السبب في عدم زواجه عليه السلام ..؟ اما اسباب تعدد زوجات النبي فيمكن اختصارها للذين يريدون معرفة الحقيقة :- 1- عاش النبى حتى سن الخامسة و العشرين أعزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى كان شاباً نشيطاً قوياً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل . 2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها (50) سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهما. 3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى( داود )و (سليمان) عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى . , المشكلة هى : لماذا تزوج النبى هذا العدد من النساء ؟ الإجابة : 1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشر الدعوة الإسلامية بين مشركى مكة . 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم . 3- بالزواج أنقذ النبى أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً . 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام . 5- جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات . 6- إن حياة النبى الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) . 7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهن كن دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته , و عوناً له على الشدائد .

ليش بتجامل احبابنا

ليش يا حبيبنا محرر التعليقات حذفت خبر القس سويرجات الذي ضبط وهو يمارس البغاء في احد الفنادق الكبرى في امريكا هذا خبر صدرته وكالات الانباء العالمية

لماذا يكره المسيحيون

وفق الديانة المسيحية العملية الجنسية عملية تصيب الانسان بالاثم حتى ولو فعلها مع زوجته ؟! ولذلك علينا ان لا نستغرب من موقف المسيحيين وهجومهم على الاسلام مع الموضوع لا يخصهم فليس لهم ان يتدخلوا في ديننا كما اننا ليس من شأننا ان نتدخل فيما يعتقدون ان العبارات التي نالت من رسولنا الكريم هي بالضبط ما تشحن به ادمغة المسيحيين مع ان الرسول الكريم كان له تسع نساء فقط واحدة منهن بكر والباقيات ثيبات ومتقدمات في السن تزوجهن لظروف اجتماعية وتشريعية ولقد شرع له الله ان احب ان يمتلك ما يشاء من النساء من اللواتي يهبن انفسهن له ومع ذلك لم يأخذ بهذا الحق ولا لمرة واحدة ولقد عرضت عليه العرب لو كان يريد النساء اجمل بناتهم ليترك الدعوة الى الاسلام وجعله اكثر العرب ثراء فرفض وهل يصدق عاقل ان هذا الرجل الذي جاهد قرابة عشرين سنة محاطا بالاعداء من كل جهة يكون كل همه النساء ؟! انها اقوال ممسوسين وحقده يفكرون بطريقتهم ويكرعون من بيئتهم ومن تربيتهم وينظرون الى الناس نظرتهم الى انفسهم فيعتقدون ان الناس كل الناس مثلهم علينا كمسلمين ان نحذر من شبهات الكنسيين واخوانهم الملحدين فهم يملئون فضاء الانترنت بهذه الشبهات التي تتوافر ردود وافية عليها في المواقع الاسلامية المتخصصة في الرد على شبهات الكنسيين واخوانهم في العقيدة الملحدين

شكرا

:)

هل كلمة النكاح قبيحة

هههه هي كلمة النكاح كلمة قبيحة يا كنسيين ارثوذكس غجر حقدة ؟! فلماذا اذن وردت في كتيب للكنيسة الارثوذوكسية تحت عنوان الدبلة والاكليل ووزعته على رعاياها الارثوذكس وفيه ترددت كلمة النكاح عدة مرات ويمكنك ان تعثر على صورة له على النت علشان محدش من محترفي الكذب المقدس يقول عني كذاب ؟ وان الكذب عندنا كذب وهم الذين كذبوا على الله وادعوا ان له ولد وان هذا الولد صار الله هههه المهم ما علينا نقول ان كلمة النكاح هي الزواج ولنفترض جدلا انها تعني العملية الجنسية وهذا غير صحيح لان العلمية الجنسية تسمى الوطء ولكن اليونانيين لانهم اعاجم لا يعرفون اللغة العربية ومعانيها ومترادفاتها الخ والعجيب ان كلمة نكاح تصيب المسيحي الانعزالي الارثوذوكسي واخوه الملحد بحالة من الصرع والهيجان والحكاك الجلدي المدمي ولا ينظر الى ما في كتابه من عبارات جنسية واضحة وفاضحة يجري فيها الاشارة الى الاعضاء التناسلية للرجال والنساء الامر الذي دعا الكنيسة الى اصدار طبعات منقحة من الاناجيل المسيحية الكثيرة والمتخالفة والمتضاربة والمتعددة بعدد الطوائف المسيحية في العالم وداخل الطائفة نفسها ؟! ان هؤلاء المسيحيين الانعزاليين كما يقول المثل يبتلعون جذع شجرة ويغصون بريقهم ؟! انهم يرون الشوكة في عيون الاخرين ولا يرون الجذوع في اعينهم ؟!! انه الحقد الكنسي الذي لا خلاص لهم منه الا بالموت ثم الى جهنم وبئس المصير فالمسيح لن يخلص اصحاب هذه الارواح الشريرة المسكونة بالحقد وسيتركها تحترق في الجحيم

نخلة سحوق

دارون بيقول العضو الذى لا يستخدم يضمر و اللى بيمارس مع 100 فى ليلة واحدة كذاب

الكذب حرام بالاسلام

الكذب حرام ومن الكبائر في كل الاديان وفي الاسلام كذلك لكن هناك استثناء منه مثل الكذب على العدو وهذا مفهوم لكن الانعزاليين الصليبيين يرون غير ذلك وهم الذين كذبوا على الله في اعلى شيء عندما زعموا ان له ولد وان هذا الولد صار فيما بعد اله كذب في كذب ههههه المهم والكذب على الزوجة من اجل استدامة العشرة الزوجية فهي قد تكون شبه اسماعيل ياسين ويصفها بهند رستم ايام عزها ههههه والكذب من اجل الاصلاح بين الناس والمتخاصمين من الاهل والاصدقاء وامتداح كل طرف عند الطرف الاخر بشرط ان لا يودي هذا الكذب المباح الى تضييع حقوق او الاساءة الى واجبات هل فهمتم الان يا كنسيين انعزاليين حقدة ولا ستسمروا في نشر شبهاتكم الفاشلة طوال الوقت ونحن لكم بالمرصاد دائما

أحتشام المرأة في المسيحية

احتشام المرأة في الكتاب المقدس.....جاء في سفر الامثال ( الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَكُنْ أَعْمَالُهَا مَصْدَرَ الثَّنَاءِ عَلَيْهَا…………( وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَتَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْتُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.7 ) 1 كُورِنْثُوسَ 11:6)……(احْكُمُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: هَلْ يَلِيقُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى اللهِ وَهِيَ غَيْرُ مُغَطَّاةٍ؟ ) (1 كُورِنْثُوسَ / 11: 13) …….الرسالة الأولى إلى تيموثاوس [ 2 : 9 ] كَمَا أُرِيدُ أَيْضاً، أَنْ تَظْهَرَ النِّسَاءُ بِمَظْهَرٍ لاَئِقٍ مَحْشُومِ اللِّبَاسِ، مُتَزَيِّنَاتٍ بِالْحَيَاءِ وَالرَّزَانَةِ، غَيْرَ مُتَحَلِّيَاتٍ بِالْجَدَائِلِ وَالذَّهَبِ وَاللَّالِيءِ وَالْحُلَلِ الْغَالِيَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ بِمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ يَعْتَرِفْنَ عَلَناً بِأَنَّهُنَّ يَعِشْنَ فِي تَقْوَى اللهِ، بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ........(وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ كَمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ مُتَعَاهِدَاتٍ بِتَقْوَى اللهِ بِأَعْمَال صَالِحَةٍ. 11لِتَتَعَلَّمِ الْمَرْأَةُ بِسُكُوتٍ فِي كُلِّ خُضُوعٍ. 12) …….ثانيا : أدلة وجود النقاب في الكتاب المقدس الإصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين العدد 63 : ( وَخَرَجَ إِسْحَاقُ لِيَتَأَمَّلَ فِي الْحَقْلِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْمَسَاءِ فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا جِمَالٌ مُقْبِلَةٌ. 64وَرَفَعَتْ رِفْقَةُ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ. 65وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: هُوَ سَيِّدِي. فَأَخَذَتِ الْبُرْقُعَ وَتَغَطَّتْ ) . ….سِفْرُ إِشَعْيَاءَ / اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ وَالأَرْبَعُون 2(خُذِي الرَّحَى وَاطْحَنِي

الى رقم 75 وعلى مثاله

أقول الى كل من وجه لعقيدتي أي نقد أو أفترى عليها كذباً أقول له بأنني سوف أكشف كذبك وأكشف لك ولغيرك بأن المسيحية هي في الواقع والحقيقة أطهر من أي عقيدة أخرى لهذا نحن نفتخر ونتشرف ونهلل ونشكر الله ونحمده على أننا خلقنا مسيحيين لأن المسيحية كدين سماوي حي هي من أنظف وأطهر وأجمل وأنقى وأطيب الأديان السماوية الحقيقية التي وجدت على هذه الأرض ؟ لهذا نجد أن الديانة المسيحية تحرم كل أنواع الشذوذ والسكر والقتل وسفك الدماء والزنى بشتى أنواعه ؟وشذوذ تعدد الزوجات ؟ ورضاع الكبير ؟ وملكات اليمين؟ واللمم ؟ والولدان المخلدون ! وأغتصاب الاطفال ؟ وزواج القاصرات ؟ والمحلل؟ وزواج المتعة ؟ والمسيار ؟ والمسفار ؟ والزواج العرفي؟ووطء الميتة واللواط الذي أتخذ شهرة واسعة عند العربان !!! وووو...الخ ! فيقول الوحي الألهي في الكتاب المقدس وهي أحدى الوصايا العشرة (لا تزني)( .(خروج 20: 14) ويقول الكتاب ((أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا ((زناة)) .ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا ((مأبونون)) ولا ((مضاجعوا ذكور)) ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله)(1-كورنثوس 6: 9-13) وجاء في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 27 وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. .....32 الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ -حتى أن الكتاب المقدس حث على عدم مخالتطة الزناة فقال ((لا تخالطوا الزناة )(كورنثوس 5: 9) فهل يوجد تعاليم تحث على تحريم الزنى كما حرمتها المسيحية ؟؟يقول الكتاب المقدس عن تحريم الزنا (لا تزن :ـ وهي الوصيه الثالثه ...(خروج 20: 14) (لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك) (رومية 13: 9)(فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد) (رومية 13: 12-)13(لا تخالطوا الزناة ) (كورنث

الى رقم 78 وعلى مثاله

عزيزي الكريم أن الأمور التي تحدث خارج أطار تعاليم الأنجيل المقدس تقع مسؤولية الفعل على الشخص لا على عقيدته التي حثته على الخلق الحسن والحشمة والابتعاد عن كل أنواع الزنا والشذوذ؟.. يقول أنجيلنا أنجيل سيدنا المسيح ((أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا (((زناة))) .ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا (((مأبونون))) ولا (((مضاجعوا ذكور))) ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون ))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله)(1-كورنثوس 6: 9-13) وحتى أن الأنجيل المقدس حث على عدم مخالتطة الزناة فقال ((لا تخالطوا الزناة )(كورنثوس 5: 9) وقد حرم الكتاب المقدس الزنى في وصيته حين قال (لا تزن وهي أحدى الوصايا العشر)(خروج 20: 14) (لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك) (رومية 13: 9)(فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد) (رومية 13: 12-)13 أذن عزيزي فهل يوجد تعاليم تحث على تحريم الزنى كما حرمتها المسيحية ؟؟ ............... أما بالنسبة لما يحدث للمرأة في أي مكان أقول لك بأن سببه هو الأبتعاد عن تعاليم الأنجيل المقدس الذي حث المرأة على أن تعيش حياة الحشمة والوقار ؟ يقول أنجيلنا المقدس عن المرأة (جاء سفر الامثال ( الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَكُنْ أَعْمَالُهَا مَصْدَرَ الثَّنَاءِعَلَيْهَا……… …( وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَتَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْتُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.7 ) 1 كُورِنْثُوسَ 11:6)……(احْكُمُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: هَلْ يَلِيقُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ إِلَى اللهِ وَهِيَ غَيْرُ مُغَطَّاةٍ؟ ) (1 كُورِنْثُوسَ / 11: 13) …….الرسالة الأولى إلى تيموثاوس [ 2 : 9 ] كَمَا أُرِيدُ أَيْضاً، أَنْ تَظْهَرَ النِّسَاءُ بِمَظْهَرٍ لاَئِقٍ مَحْشُومِ اللِّبَاسِ، مُتَزَيِّنَاتٍ بِالْحَيَاءِ وَالرّ

الى رقم 80وعلى مثاله

نظرة في نصوص الأنجيل التي تحرم الزنى بشتى أنواعه وأسبابه فهل سنجد في كتاب أخر مثيل لها ؟؟؟ (لا تزن :ـ وهي وصيه الاهية ...(خروج 20: 14)...لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك ....رومية 13: 9...فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد .....رومية 13: 12-13....لا تخالطوا الزناة ......كورنثوس 5: 9...أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا زناة.ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا (((مأبونون))) ولا (((مضاجعوا ذكور))) ولا سارقون ولا طمعون ولا (((سكيرون))) ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله........1-كورنثوس 6: 9-13....ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد ......... كورنثوس 6: 13......أهربوا من الزنا ... كورنثوس 6: 18......ولا تزن كما زنى أناس منهم ..... كورنثوس 10: 8.......وأما الزنا وكل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين ولا الوقاحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق.....أفسس 5: 3....ولا تسكر بالخمر الذي فيه خلاعة بل إمتلئوا بالروح.....أفسس 5: 18.....فأميتوا اعضائكم التي على الأرض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع الذي من أجله يأتي غضب الله على أبناء المعصية......كولوسي 3: 5-6.....لأن هذه هي إرادة الله قداستكم أن تمتنعوا عن الزنا...تسالونيكي 4: 2.....بل يرسل إليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الأصنام والزنا والمخنوق والدم..........أعمال 15: 20......أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والزنا التي ان حفظتم أنفسكم منها فنعماً تفعلون....أعمال 15: 29... فإذا ما دام الرجل حياً تدعى زانية إن صارت لرجل أخر .....رومية 7: 3....قال السيد المسيح (قد سمعتم بأنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه)....متى 5: 27-28 ....قال السيد المسيح (قيل من طلق إمرأته فليعطيها كتاب طلاق أما أنا فأقول لكم أن من طلق إمرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني)........متى 5: 31- 32....قال السيد المسيح (لأن من القلب تخرج أفكار شريرة قتل زنى فسق شهادة زور تجديف هذه هي التي تنجس الإنسان).........متى 15: 19-20...قال يسوع المسيح لا تقتل لا تزني لا تسرق لا تشهد بالزور أكرم أباك وا

الى رقم 85وعلى مثاله

أن سفر نشيد الأنشاد هو كتاب يخص اليهود بكونه يتبع التوراة لا أنجيل المسيحيين !..و يعتبر سفر خاص لا يفهمه الإنسان الطبيعى العاقل لأن الإنسان مكون من جسد وروح فالجسد يفعل الخطية والروح يسمو إلى الله لأن الكتاب المقدس يقول أن الجسد يشتهى ضد الروح والروح ضد الجسد وهذا أن يقاوم أحدهما الأخر . ))فالجسدانين (( يفهمون هذا السفر بطريقة جسدانية شهوانية أما الروحى يفهمه بطريقة روحانية ولذلك كانوا فى القديم يحاربون ويمنعون أن الغير ناضجين روحانياً أنهم يقرءونه ليفهم الكتابات الروحية وراء هذه الكلمات . فالمشكلة أن الذى ينتقض هذا الكتاب أو هذا السفر إنسان جسدى له كل تصوراته الجسدية . فهناك حقيقتين مهمتين يجب الأنتباه لهما أولا :- أن هذا السفر شعر والشعر ملئ بالكلام البلاغى والصور البلاغية والمجاز لذلك لا يمكن فهمه حرفياً لكن يفهم كتشبيه وككناية وله تورية وصورة بلاغية تعنى معانى روحية فائقة .والأهم من ذلك أن هذا السفر لا يبيح شيء من الأفعال الجنسية لأن معانيه ليست جنسية ؟! والنقطة المهمة الثانية:- هذا السفر أخذ على أنه عريس وعروس بمعنى رباط مقدس بين الزوجين وليس عشق فاضح مثل أُناس لا يعرفون بعضهم بمعنى عندما نرى شخص يقبل امرأته ( امرأة ) عند رحيله أو سفره فهذا أمر طبيعى ولا يمكن أن يقول له أحد ماذا تفعل هذا لأنها امرأته ولا يمكن أن ينتقد الأمر لو لم تكن هناك علاقة زوجية فإذاً الفعل واحد ينتقد فى العلاقة الغير شرعية ويمتدح فى العلاقة الشرعية فلابد أن ألفت فقط نظر الأخوة المنتقدين هذا السفر أن الكتاب المقدس يتكلم عن أثنان عارفان بعضهما أى علاقة زوجية مقدسة أى عريس وعروس أى عريس وعروس أى علاقة الله لشعبه الذى يحبه وأريد أن الله الذى خلق الجنس وطالما الجنس فى وضع شرعى هل هناك خطية . نعم ليس به خطية وإلا سنحرم جميع الزيجات الموجودة كلها ولو دخلنا إلى القرآن ففي سنجد في سورة النساء آية 24 " فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن " فهذا زواج المتعة فلماذا لا يوجد اعتراض على هذا وأن سفر نشيد الأنشاد لم يصل إلى هذا المستوى وإن زواج المتعة قد مارسوه فى أيام نبي الاسلام ؟! وأبى بكر والأيام الأولى من حكم عمر بن الخطاب وبعد هذا ألغاه ويمارس الآن عند أخوتنا الشيعة وألغته السُنة ويقول مارسه النبى ومارسناه معه " وفى سورة الطور 20 " متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين " وأيضاً سورة الواقعة فيقولو

الى رقم 85وعلى مثاله\ج2

وهنا لي سؤال فما دام نصيب الرجل فى الجنة حور عين وعددهن 72 حورية ترى ما هو نصيب المرأة في تلك الجنة ؟؟ بالطبع أذا سألت أحدهم سوف يرد عليك بقوله (الله أعلم)؟!ولكن نحن نريد أن نتطرق لهذا الموضوع . وسوف نكمل ما قاله كتاب (أحياء علوم الدين للشيخ الغزالى) يمشين فى درجات الجنات وإذا اختالت أحدهن فى مشيها حمل أعطافها سبعين ألفاً من الولدان خالجات عاطرات آمنات من الهِرَمْ .فهل يوجد فى سفر نشيد الأنشاد هذا الكلام ؟ وكيف ينتقض كلام راقى سامى وعندك هذا الكلام الذى يحتوى على علامات استفهام كثيرة تحته نسأل !! ويضيف الأستاذ جلال كشك عن اللذة والمتعة فى الجنة لا مجال لأى خجل أو استحياء من ناحية المطالب الحسية للجسد ويكمل قائلاً فليس فى الجسد عيب أو قباحة ولا فى تلبية احتياجاته وشهواته المشروعة فى هذه الدنيا ولا فى التطلع لمتعة الجسد بلا حدود فى الآخرة ( فى كتاب خواطر مسلم ص 211 ) فهل يتكلم نشيد الأناشيد عن هذا أنه يتكلم عن علاقة راقية بمعنى ومغزى روحى سامى . وسوف أنتتقل مباشرة إلى الكلمات التى عليها الشبهات في نفر نشيد الانشاد: يقبلن بقبلات فمه لأنه حبك أطيب من الخمر . المعنى الحرفى القبلة العادية وحتى لو كانت كذلك وهو غير موجود بين زوج وزوجة ليس حرام ولا قبيح ولكن المغزى الروحى هو الحب فالقبلة علامة لحبه ولهنا فى أقدس أوقاتنا فى القداس نقول { قبلوا بعضكم بعضاً بقبلةً مقدسة } وليس قبلة بالفم بل قبلة بالمصالحة. وهذه عادة موجودة فى القديم وفى الشرق أيضاً .وهى دليل المحبة لكن كل شئ طاهر للطاهرين وأما النجسون وغير المؤمنين فليس شئ طاهر لأنه قد تدنس ضميرهم أيضاً إذاً العبرة ليست فى الكلام العبرة فى الذى يقرأ . وسوف أتحدث عن عبارات تثبت أنها ليست حب غزل بين عاشقين فيوجد بعض عبارات لا تطاق بين عاشقين مثل أسمك دهناً مهراك لذلك أحبتك العذارى فهل عشق . أحبتك العذارى لأنه يوجد بين العاشقين غيره فهى تريده لها وليس لأخر يكون معهم فهذا يخرج المعنى أنه ليس عشق أنه حب إلهى فالذى فى المؤمنة تقول اجذبنى ورائك فنجرى كلنا والعاشقة والعشيق يتقابلا بمفردهم بعيد عن الناس .إذاً هو يتكلم عن محبة الإنسان لله فى هذا السفر وليس من السهل على الإنسان أن يستوعب هذا الكلام لأن ألإنسان الطبيعى أى الجسدانى ! لذلك يقول الكتاب الإنسان الطبيعى لا يقبل ما لروح الله الطبيعى بمعنى الجسدى لأن عنده جهالة أما الروحى فيح

الى رقم 85وعلى مثاله\ج3

إلا عاشقته فنحن نرى غير هذا فيقول أرعى جداءك عند مساكن الرعاة فهل هذا عشق وهذا عندما قالت له أخبرنى أين تسكن أين تربض عند الظهيرة فقال أن كنت لا تعرفى أيتها الجميلة بين النساء فأخرجى على أثار الغنم وأرعى جداءك عند مساكن الرعاة فلماذا ألم تخف عليها وهل يقول العاشق أذهبى عند الرعاة عند الناس لا أنه عشق ليس عشق جسدى أنه عشق روحى لهذا يقول لها أذهبى عند الرعاة ليرعوا حياتك أو نفسك ليعرفوكِ الطريق ويقدم لكى الفداء بأسمى لأنه الرعاة بتوعى فهذا لله ، ينفى إن سفر نشيد الأناشيد سفر غزل وكلام فاضى لا لكنه معنى روحى سامى ، بعيداً عن كل هذه الأبعاد ؟! وبالمناسبة أن هذا العشق الروحى موجود فى الإسلام عند الصوفية مثل رابعة العدوية شهيدة العشق الإلهى تقول له: أحبك حبين حب الهوى وحباً لأنك أهل لذاك فأن الذى هو حب الهوى فأشغلنى بذكراك كما سواك وأما الذى أنت أهلاً له فأكشف للحب حتى أراك فهذا عشق طاهر .إذاً سفر نشيد الأناشيد نوعاً من هذا الحب الإلهى الذى أكتشفته رابعة العدوية وتكلمت عنه ................

فاشل إيلاف تحت اي اسم

الوحيد الي سينفجر من الغيظ هو انت ومعك كل المؤمنين بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي طريقا للحياة و99.99% من المصابين بداء انفصام الشخصية المزمن كما علقت تحت اسم معلق برقم 75 وبنفس الاسلوب وحتى بدون تغيير مواقع الكلمات من تقديم وتاخير وحتى النقطة, وهذا إثبات انك مصاب بلوثة عقلية لا يمكن الشفاء منها وتجعلك لا تستطيع النوم وإن نمت, فستستيقظ مذعورا من كلمات كذاب و مريض نفسي وإرهابي تدور حولك بلا نهاية تجعلك تختبيء كالنعام في مواجهة الحقائق التي تنهال على رؤوسكم والاثباتات التي تجعلكم وإيمانكم المزعوم هبائا منثورا, واكاذيبك المعروفة بالونا منفوخا سينفجر في اية لحظة في وجهك الكريه وتطبع عبارة كذاب على جبهتك الموسومة بكلمة إرهابي اصلا. بعد ان مزقتك و تحت اي اسم كل هذه الاثباتات, كعادتك, تريد إدارة التعليقات حول المراة ومكانتها في المسيحية التي لا تعرف عنها شيئا سوى الاسم وجملة اكاذيب حفظتها عن ظهر قلب, الشيء الوحيد الذي يتقنه المؤمنين بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي واليك جملة من الاثباتات الاخرى حول مكانة المراة في مجمتع المصابين بداء إنفصام الشخصية المزمن من ملتكم ومن كتبكم و بشهادة ناس معروفين ولكنكم, كعادة المنهزمين و الكذابين لا تعترفون بهم, وهذا لا يهم لانكم صفر على اليسار. إقرا علك تستفيد, ولكن, هل يمكن لشخص لا وجود للمنطق والعقل فيه وفي ملته يستطيع القراءة والفهم معا؟؟؟؟ ذلك كثير, لو كان إرهاب وقتل وكذب وتخبط في الشخصية, لكان هينا عليك. عجبا, يرى المؤمنين بالكذب والارهاب تعليقات هذا المهووس ملانة بالسب والشتم والتحقير والالفاظ النابية ولكنهم على مبدا انا واخي على ابن عمي و انا وابن عمي على الغريب, وبمساندة محرري التعليقات, تنشر وبدون حذف وبدون قص. وهذا إثبات اخر على هذه الفئة المجرمة من الارهابيين.

الاسلام والمراة 1

هل يشرع الإسلام زواج القاصرات والصغيرات /الافتئات بزواج القاصرات. - د.سعد الهلالي. ذكرنا أن بعض المفتئتين زعموا فى الأيام القليلة الماضية أن حكم الله لا يمنع زواج القاصرات وأن ما أحله الله لا يحرمه أحد ونادوا بعدم وضع قيد فى الدستور المصرى يمنع زواج القاصرات وسكت الناس عنهم دون أن يتمسكوا بحقهم الشرعى فى الاختيار الفقهى الذى يرون فيه مصلحة بناتهم ويدفعون به المفاسد عنهن كما أمر الله فيما نحكيه بعد حتى امتد هؤلاء المفتئتون فى فراغ أصحاب الحقوق فصالوا وجالوا وكأنهم وكلاء الله فى الأرض، مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد حذر أمراءه أن يزعموا معرفتهم بحكم الله وأمرهم أن يتكلموا برؤيتهم البشرية، فيما أخرج مسلم عن بريدة، أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول لمن يؤمره: «وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك أنت فإنك لا تدرى أتصيب حكم الله فيهم أم لا». فكيف بهؤلاء المفتئتين يزعمون معرفتهم بحكم الله فى زواج القاصرات. إنهم لو كانوا فقهاء لقالوا هذه رؤيتنا تحتمل الصواب كما تحتمل الخطأ، كما كان الإمام الشافعى يقول (قولى صواب يحتمل الخطأ، وقول غيرى خطأ يحتمل الصواب).لقد استند المفتئتون على المجتمع المصرى بزواج القاصرات بعموم قوله تعالى: «واللائى يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائى لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن» (الطلاق: 4). وقد روى عن أبى بن كعب فى سبب نزول هذه الآية أن الله تعالى لما أنزل قوله: «والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء» (البقرة: 228) سأل الناس عن عدة الآيسة والصغيرة والحامل، فنزلت تلك الآية، وهى تدل على أن المطلقة إذا كانت صغيرة السن لا تحيض فعدتها ثلاثة أشهر، فلم يكن هناك مانع شرعى من زواج القاصرات الصغيرات. والعجيب أن هذا الاستدلال من الآية الكريمة إنما يستند إلى وجه واحد من وجوه تأويلها، حيث ورد فى سبب نزولها أيضاً ما رواه معاذ بن جبل أنه لما نزلت آية سورة البقرة: «والمطلقات يتربصن بأنفسهم ثلاثة قروء». قال: يا رسول الله، قد عرفنا عدة التى تحيض فما عدة التى لم تحِض؟ فنزلت الآية. والسؤال عن عدة التى لم تحِض لا يعنى بالضرورة أن تكون المرأة صغيرة قاصرة، فإن بعض النساء لا يحضن مطلقاً وبعضهن قد ينزل عليهن الحيض مدة يوم أو يومين فى الشهر، وهذه المدة عند أبى حنيفة لا تعد

تحف من الأزمنة الغابرة!!!

ما نعيشه اليوم هو صراع الماضي مع الحاضر، صراع البداوة مع المدنية، صراع الوطن مع الأمة، صراع الشرع مع القانون، صراع الدول مع التنظيمات العدمية، هؤلاء المشعوذون عاجزون عن التأقلم في زمنهم وبيئتهم، وهم قد يقبلون بتعديلات في أحكام الشريعة كما قبلوا بقوانين وضعية بدل إقامة الحدود، ولكنهم يرفضون القبول بمس التعدد والإرث، وذلك لأن عصب الإسلام هو البداوة وعصب البداوة هي تملك النساء، أجسادهن وأرواحهن وأموالهن، فحينما يسمع الإسلامي كلمة امرأة يقفز دماغه الى الزوجة والنساء من غير المحارم، يعني المرأة القابلة للنكاح، المرأة الغنيمة، عدوانيته وشهوانيته توضح أنه لايقصد الأم والبنت والأخت، إن قمـة المهانة بالنسبة للإسلامي هو أن تجعل من المرأة قرينا له، وتقربه من ربه لايكتمل إلا بإخضاعه للجنس الأنثوي، ووضعه تحت أحدية الجهلة والمنافقين والمرضى النفسيين!! ولوكان بإمكانهم هؤلاء الظلاميين، لأعادوا من جديد نظام الجزية والرق، وازدهرت أسواق النخاسة بالعبيد والجواري والسبايا والغلمان، وتوزيع الغنائم للراكب سهمين وللراجل سهم، وهلمـا جرى من تشريعات الإستعباد والظلم!!

كذب

هذا كذب واضح وهى من احد تفاهات الازهر ، لو تحول الانسان الى عصفور لا يستطيع ان يمارس الجماع مائة مرة حلال 24 ساعة ، الحقيقة الازهر والمرجعية الشيعية من اهم البلاء الذى وقع على رؤس المسلمين فى هذا العصر

Ignorance is bliss

haaaaaaaaaaa lol the English comments are mine and it represent my heart and soul but the Arabic was properly written by you under my name haaaaaaaaaa lol

الأصح 700 زوجة

تقول التوراة أن الملك سليمان تزوج من 700 زوجة واحدى زوجاته بنت ملك صيدا وكانت تعبد إله صيدا عشتروت وفي احدى الايام زعلت على النبي سليمان فقام بإرضاءها بأن قام بعبادة إلهها عشتروت فرضيت عنه ، وإحدى زوجات النبي سليمان من بدو سيناء وكانت تعبد الإله آوادام فغارت عندما علمت بأن النبي سليمان عبد إله عشتروت فطلبت منه أن يعبد إلهها آوادام فعبده أرضاء لها ...ولا ندري هل هذا شرك أم ماذا أفتونا في الجنس النبوي يرحمكم الرب

نقول للكنسيين الحقدة

الحقيقة ان ردود وتعليقات التيار الانعزالي الكنسي والالحادي الشعوبي عبارة عن شتائم ومسبات ونحن لانرد على الشتيمة بالشتيمة ولكن نبين ليس لهم لانهم ليسوا طلاب حقيقة وانما هم مثيري غبار وعفار وشبهات وردودنا بالواقع لصالح القاريء المسلم والمسيحي العقلاني المؤدب الذي ادبته الوصايا وقيم المسيحية الحقة

حقائق

وفي رواية اخرى انه كان له 3650 زوجة وانه كان يجمعهن في عنبر واحد ويأتيهم بالتسلسل ليلا ونهارا فلم يكن هناك حد لعدد الزوجات ، في الاسلام تحدد العدد باربع فقط اضافة الى ما ملكت الايمان وهذا عدد غير محدد ولان معظم الشيوخ والامراء والملوك والحكام والقادة على مر الازمان وفي شتى البلدان يمارسون هذا الحق فاصبح عدد 600 او 3650 صغيرا قياسا على ما يجري اليوم كما ان زواج المتعه غير محدد بعدد والامام جعفر الصادق عليه السلام بين بوضوح ان المغفرة والحسنات تتناسب طردا مع عدد مرات التمتع سواء للذكر او الأنثى فالمتعة عملية شمولية متكاملة ليس فيها متمتع ومتمتَع به ومن هنا كان ثوابها العظيم

هل تكذبون كتابكم

هذه اولا من مرويات الكتاب المقدس عندكم (سفر الملوك الأول 11) : ---- 1 وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ. 3 وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ، فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ. قصة سيدنا سليمان عليه السلام وزوجاته ومحضياته وملك يمينه الالف فاذا انتم ستنكرونها فانكم تكفرون بيسوع ولن يخلص ارواحكم العفنة ويترككم تحترقون وتتعفون في بحيرة الملح والكبريت يا انعزاليين كنسيين حقدة

زواج القاصرات

هههه زواج القاصرات اختراع مسيحي اساسا وشرع من قبلنا شرع لنا والدليل على ذلك زواج القاصر ام يسوع عليها السلام ذا الحادية عشر ربيعا من سيدنا يوسف النجار ذو التسعين ربيعا وقد اغلق خلفهما باب وترباس

بعيدا عن هذيان الحقدة

للمؤرخ المسيحي هــ. سانت. ل. موس في كتابه (ميلاد العصور الوسطى) حيث كتب مشكوراً: «أقام المسلمون والعرب في مصر دولة تتصف بالسماحة والتسامح المطلق مع باقي الأديان، ولم ينشروا عقائدهم بالقوة، بل تركوا رعاياهم أحرارًا في ممارسة عقائدهم بشرط أداء الجزية، فقام النصارى باعتناق الإسلام رويدًا رويدًا، وكان الاضطهاد الروماني (النصراني) وكثرة الضرائب والقهر الديني (الكاثوليكي) لشعوب مصر والشام سببًا في ضياع ولاء هؤلاء للدولة البيزنطية (النصرانية) بل ساعدوا المسلمين. ولقد قام البيزنطيين بمذابح بشعة ضد اليهود أيضًا لأجل تنصيرهم بالإكراه، ولقد عرض الإمبراطور هرقل عقيدة روما في المسيح (الطبيعتين والمشيئتين) على سكان مصر والشام المؤمنين بعقيدة الطبيعة الواحدة في المسيح، فرفضوا عقيدة روما، فأنزل بهم الرومان أشد أنواع التنكيل، وعندما انتصر المسلمون على الروم ساد الفرح الشعوب النصرانية الشرقية،واعتبروا أن هذا هو عقاب السماء للرومان الكفار (هراطقة خلقيدونيا الكاثوليك)... وقد دخل المسلمون مصر بدون إراقة نقطة دم واحدة، أو تدمير ممتلكات، بل تم إخضاعها سلميًا». وقال ول ديورانت: «المسيحيون كانوا في كثير من الأحيان يفضلون حكم المسلمين على حكم أهل ملتهم» قصة الحضارة (13/ 297). وقال: «كان أهل الذمة المسيحيون والزرادشتيون واليهود والصابئون, يستمتعون في عهد الخلافة الأموية بدرجة من التسامح لا نجد لها نظيرًا في المسيحية هذه الأيام» السابق (13/ 130، 131). والعجب أن من يحمل كبر هذه الافتراءات هم رجال الكنيسة المسيحية (المبدلة بالطبع)!! وتناسوا وتعاموا وتغافلوا عن أن كنيستهم قد قامت على الدم والجماجم والظلم والاضطهاد، ومن له أدنى دراية بالتاريخ يدهش ويصعق من فضاعة تلك الأخبار الشنيعة، ونقول لهؤلاء: ألم تقم الكنيسة الرومانية بقتل المخالفين بالسيف، وإحراق أناجيلهم؟! ألم تقم الحروب بين الكنائس دهورًا، وراح ضحيتها مئات الآلاف من النساء والشيوخ والأطفال والرجال المظلومين في القرون الوسطى المظلمة؟! أي في أوروبا، أما الإسلام فكان عصره زاهرًا. ألم تتحارب الكنيستين وتكفر إحداهما الأخرى وكلّاً منهما تصدر صك الحرمان للأخرى وصك الغفران لأتباعها؟! ألم تقم محاكم التفتيش البشعة بكل ألوان الهمجية التي عرفها بنو آدم ضد المسلمين واليهود والنصارى المخالفين في أسبانيا؟ بل وطال حتى من هرب لهولندا وإنجلترا. كذلك أفلم تقم

مسيحي تفوق على سيدنا

فى الدنمارك كان للملك كونت دورا خطيرا فى نشر المسيحية فى ممتلكاته بالقوة و الإرهاب و من ثم أخضع الأمم المغلوبة على أمرها للقانون المسيحى بعد أن إشتبك مع الممالك المتبربرة فى حروب طاحنة مدفوعا بما كان يضطرم فى نفسه من الشوق إلى نشر العقيدة و فى روسيا إنتشرت المسيحية على يد جماعة إسمها (( إخوان السيف )) أما كيف دخلت النصرانية إلى روسيا فيبدو أولا على يد فلاديمير دوق كييف (985-1015) و هو سليل رورك و يضرب به المثل فى الوحشية و الشهوانية إذ جاء إلى الدوقية فوق جثة أخر إخوته و إقتنى من النسوة ثلاثة ألاف و خمسما ئة على أن ذلك كله لم يمنع من تسجيله قديسا فى عداد قديسى الكنيسة الأرثوذوكسية !!لأنه الرجل الذى جعل كييف نصرانية و قد أمر فلاديمير بتعميد أهل دوقية روسية كلهم كرها فى مياة نهر الدنيبرو قد سمل باسيليوس الثانى و هو من أكبر ناشرى النصرانية فى روسيا أعين 15 ألف من الأسرى البلغار إلا مئة و خمسين منهم أبقى لكل منهم عينا واحدة ليقودوا إخوانهم فى عودتهم لبلادهم أما فى النرويج فقد قام الملك أولاف ترايفيسون بذبح الذين أبو الدخول فى المسيحية أو بتقطيع أيديهم و أرجلهم أو نفيهم و تشريدهم و بهذه الوسائل( السمحة ) نشر النصرانية فى ( فيكن ) القسم الجنوبى من النرويج بأسرها.أما فى الأمركتين فكانت المأساة الكبرى فإبادة عشرات الملايين من الهنود الحمر و كذلك حضارة الأنتيل و حضارة الماياو حضارة الأزتيك و حضارة الأنكا فى بيرو و قد نشرت الصحف صورة لما رافق إكتشاف جزيرة هايتى على يد الأسبان و كانت المادة العلمية تحتها ما يلى:- ( و إنشغل ضباط أسبان ( خلفاء المستكشف صاحب الحملة ) بإكتشاف جزيرة هاييتى و إحتلالها و كانت ما تزال أرض مجهولة و قد تولى هذه المهمة كل من دينغو فلاسكيز و بانفليو دونارفيز فأبديا من ضروب الوحشية ما لم يسبق له مثيل متفنيين فى تعذيب سكان الجزيرة بقطع أناملهم و فقء عيونهم و صب الزيت المغلى و الرصاص المذاب فى جراحهم أو بإحراقهم أحياء على مرأى و مسمع من الأسرى ليعترفوا بمخابىء الذهب و ليهتدوا إلى دين المحبة ثلاثة الاف وخمسمائة امرأة يا مفتري اومال فين الاكتفاء بزوجة واحدة يا مفتري الصحة من عندك يا يسوع

81 اقرءوا بتمعن

الكلام الذي أردت ان أقوله ..حقاً في تعليق 81....لو أراد الشخص ان يعرف الحقيقه بعقله بدون اي مؤثرات او معتقدات ..صدقوني سهله جداً ان تعرفوها ..ولكن ان تقرؤا الكلام وعقولكم متأثره ومبطنه فصعب جداً عليكم ان تعلموا حقيقة رسول الانسانيه بحداره ..رسول الاسلام الذي تحمل الأذى في سبيل ان يخرجنا من الوثنيه والله لم أجد احد مخالف لعقيدتي جاوبني وعذر حبي لرسول الاسلام واعترف انه فعلا الرسول الذي اخرج العرب من الجهل الى الانفتاح والرقي والعلم والثقافة وكرم المرأه فكانت المرأه عالمه وفقيهه تحت يديه ولم يكن متسلطا ..كانت بداية الاسلام حربا وغزوات نعم لانه العرب كانوا قساه وجهله لا يفهمون يعبدون الأصنام والاضرحه والقبور والكواكب فما حالنا اليوم لو لم نخرج من هذه الدائره ..الرسول تزوج أمهات كبار السن لو كان حقاً كما تتهمونه بالباطل لكان تزوج فتيات ..عائشه الوحيده هي البكر والباقيات مجرد جبر خواطر ..من أراد الحقيقه فليبحث بعقله بعيد عن المؤثرات والمعتقدات كما افعل انا وأكون حياديه ..هداكم الله جميعا .وشكرا

العلق100

التوراة هى احدى الخرافات ايضا شانها شان بقية الكتب مايسمى بالسماويه لا يمكن الاعتماد عليها ،هذه الاساطير كان يتداولها الناس فى ذالك الزمان الملىء بالجهل ،

لست محايده يا محايده

من قال لك انك محايده وانك غير محكومه بمعتقداتك !! انت متوهمه ولا تعرفي ما هو الحياد ل, بالتأكيد ليس في كلامك ذرة حياد ولا لما قلت ما قلتيه !!.

العلق رقم 108

ولكن التوراة التي تسيء إليها وتنكرها في تعليقك كتبها ربك يسوع اللاهوت الذي مات على الصليب بعد أن كتب في التوراة ملعون من صلب على خشبة وهو القائل ماجئت لأنقض التوراة بل لأتممها

المراة في الاسلام 2

وقد لبى الاسلام رغبة الرجل كاملة واهمل مشاعر المراة و كرامتها كانثى و احاسيسها .فالمراة تتمزق من الغيرة وتحس بخنجر يغرس فى صدرها وهى ترى زوجها يتركها تنام وحيدة بالليل ويذهب لينام فى احضان الاخريات . والشرع حين اباح التعدد للرجل لم يراع احاسيس الغيرة التى تكوى صدر المراة وهى تفكر فى يفعله زوجها مع غيرها وهى تجلس وحدها تنهشها الغيرة و يؤرقها العذاب. ولكن من المؤكد ان هذه الغيرة ستنطفئ تماما لو ان الزوجة كانت هى الاخرى فى احضان زوجها الثانى تتمتع به ويبثها حبه وشوقه وغرامه وليجرب الرجل قليلا مما تقاسيه المراة وتعانيه و ليتجرع كاسا واحدا من كئوس الشقاء التى يسقيها للمراة. ولكن المراة فى الاسلام اهون واحقر وادنى من ان يقدر الرجل مشاعرها ويراعى احساسها .وماذا تساوى المراة بجانب ان يتمتع الرجل و يينوع فى متعته ويدفع عن نفسه الملل والسام من معاشرة زوجة واحدة؟ والمتعة الجنسية هى اروع واعظم واقصى متعة فى الحياة وعندما اعطى الاسلام الرجل الحق فى اقصى درجات المتعة فهو يكون بذلك قد حقق له اروع متعة فى الحياة .ومنحه كل شيئ فى الحياة.ولم يعط المراة نفس الحق. فما موقف المراة اذن؟ان المراة فى الاسلام غير مسموح لها الا بمعاشرة رجل واحد فقط هو زوجها فاذا غضب عليها لاى سبب حتى ولو كان السبب ان مزاجه غير معتدل فانه يهجرها فى الفراش ويحرمها من الجماع ويعذبها بالحرمان .اما هو فيذهب لزوجاته الاخريات ولا مشكلة عنده على الاطلاق . اى وضع مهين للمراة حكم الاسلام به على المراة ؟اى مذلة يمكن للمراة ان تلقاها بسبب امتناع زوجها عنها واهماله لها؟ الاسلام لم يراع حاجة المراة ورغبتها وشعورها عندما تحتاج لمعاشرة زوجها وهو يبيت عند زوجته الاخرى .وهذا منتهى الظلم و الاهانة للمراة . وماذا يكون موقف المراة اذا جاءت ليلتها و دورها فى المبيت ولم يرغب زوجها فى معاشرتها لانه اكتفى بالزوجات الاخريات وشبع منهن وليس عنده رغبة فيها وهى تنتظر هذه الليلة لتتمتع بزوجها و تشبع رغبتها؟ وكيف تقضى شهوتها وهى لا تملك الا زوجا واحدا وهو يملك اربع غير الجوارى؟ ان من العدل والانصاف اما منع والغاء التعدد للرجل او اعطاء المراة الحق فى التعدد اعمالا بمبدا المساواة . اما مشكلة اختلاط الانساب التى يتخذها المدافعون حجة فى عدم منح الاسلام المراة حق التعدد كالرجل فانه يمكن حل هذه المشكلة باستخدام وسائل منع الحمل والتحكم فى الانجا

المراة في الاسلام 3

اذا مات الحب بين الزوجين وحل محله التنافر والبغضاء فان المراة تعيش طوال حياتها تعيسة مع زوج لا تحبه مما يؤثر بالضرر على صحتها النفسية والجسدية ومن حقها ان تعيش الحب وروعته مع زوج ثان .منح حق التعدد للمراة تحقيق للمساواة بالرجل و منعا للظلم عنها و تكون النتيجة اختفاء الخيانة الزوجية .واختفاء الطلاق لان المراة ستتحمل حياتها الزوجية السيئة اذا وجدت عزاءها مع زوجها الثانى ولن تكون هناك ضرورة للطلاق وستقل حالات الطلاق او تختفى لان المراة التى تريد الطلاق ولا تحتمل عشرة زوجها واصبحت الحياة بينهما مستحيلة ستحافظ على بيتها من اجل اولادها وستجد عند زوجها الثانى حبها وراحتها وتعويضا لها عما تلاقيه فى حياتها من شقاء وسيخفف هذا الزواج العذاب والمعاناة التى تجدها الزوجة من زوجها الاول . فما من متعة فى الدنيا تخفف من وطاة الحياة وعذابها و قسوتها فدر ما تخففه متعة الجنس وخصوصا اذا كانت علاقة ناجحة منسجمة وبين زوجين محبين فاذا عاشرت زوجا ماهرا حققت لنفسها ولزوجها متعة رائعة ولذة عارمة تنسى معها هموم الدنيا وتمسح عن نفسها الالام وتخرج منها وقد بدات حياتها من جديد وولد فى نفسها امل جديد. وبدلا من ان تقضى الزوجة الوقت الذى يذهب فيه زوجها الى الزوجات الاخريات وحيدة تعانى من مشاعر الغيرة والقهر والظلم والوحدة فانها تستمتع بصحبة زوجها الثانى كما يستمتع زوجها بمعاشرة الزوجات الاخريات. وكما حقق زوجها لنفسه حياة مستقلة عنها ووجد مصادر خارجية للسعادة بعيدا عن اسرتها فانها تحقق لنفسها نفس اسباب السعادة بدونه.وهذا هو ابسط مبادئ العدل والرحمة. وهذا يحدث فعلا فى بعض المجتمعات ففى الهند عندما يسافر الزوج فان اخوه يقوم بكل المهام بدلا منه لحين عودته بما فى ذلك معاشرة زوجته و اعفافها .ونحن المسلمون نستنكر ان يكون للمراة زوج ثان اذا احتاجت هى لذلك ودعت الضرورة لاننا مكبلين بقيود الشرع والدين و العادات التى ورثناها والتى تظلم المراة و تقسو عليها والتى يجب ان نتخلص منها و نغيرها بما يناسب حياتنا و مصلحتنا وعصرنا . والسبب فى ان المراة تثور وتغضب وتصاب بالجنون اذا علمت ان زوجها تزوج عليها امراة اخرى غيرها وان الحركات النسائية تحارب الزواج الثانى وتطالب بالغائه وان المراة تطالب دائما بان يحرم الرجل من التعدد انها هى نفسها محرومة من نفس الحق ولذلك تشعر بالظلم و الغيرة . واذا سمحنا للمراة بالتعدد مثل الرج

المراة في الاسلام 4

والمراة التى تزوج عليها زوجها تجد نفسها فى مازق وبلاء وكارثة فهى بين خيارين احلاهما مر : فاما ان تصر على الطلاق انتصارا لكرامتها المهدرة وانوثتها المعذبة وفى هذه الحالة ستتحمل كل نتائج الطلاق الماساوية وتحمل لقب مطلقة فى مجتمع ينظر الى المطلقة نظرات الريبة والشفقة وتفقد استقرارها الاسرى وامانها الاقتصادى ووضعها الاجتماعى و تشتت ايناءها وهى لن تجد من يرضى ان يتزوج مطلقة باطفالها وتجد نفسها بعد الطلاق وقد وقفت وحيدة فى الحياة بعد ان فقدت شريك حياتها وضحت بثمرة كفاحها وسلمت زوجها بيديها للزوجة الاخرى لتحصد ثمار ما زرعته هى مع زوجها . فبعد كفاح السنوات الطويلة والمعاناة والشقاء تاتى الزوجة الاخرى لتاخذ كل شيئ على الجاهز وهى تاخذ ما ليس من حقها لانها لم تكافح ولم تتعب . والحل الثانى ان تستمر فى حياتها الزوجية حفاظا على كل المكاسب فى حياتها و ثمرة كفاحها المشترك مع زوجها وهى تضحى بكرامتها و تتحمل جرحها فى سبيل اولادها .وهى عندما ترضى بوجود نساء اخريات فى حياة زوجها فهى تعانى فوق احتمال البشر من الغيرة و القهر و العذاب و المعاناة . والذين يقولون ان طبيعة الرجل تميل للتعدد وطبيعة المراة للتوحد فان الرجل يميل للتعدد لانه من حقه وله ان يستغل هذا الحق لمزيد من المتعة واللذة اما ان طبيعة المراة التوحد فهذا لانها قهرت على ذلك التوحد و اجبرت عليه ظلما وعدوانا من الرجل لتسلطه و تفوقه عليها وتحكمه فى مقدراتها واذا كانت لا تجد عند زوجها الاشباع و المتعة فبالطبع ستميل طبيعتها للتعدد بل سيكون حقا انسانيا اساسيا لها .والدين و التقاليد والخجل هم الذين يمنعونها المطالبة بهذا الحق . والمراة المسلمة تظل طوال حياتها الزوجية مهددة بالزواج الثانى ويظل سيفا مسلطا على رقبتها حتى ولو كانت زوجة مثالية فانها معرضة للخيانة من قبل زوجها باسم التعدد وهذا ينطبق على كل زوجة مسلمة حتى ولو كانت فى الصين .اما الزوج فانه يعيش مطمئننا وينام قرير العين حتى ولو اساء عشرة زوجته او ضربها او هجرها فهى لا تستطيع الفكاك لان الحياة الزوجية التعيسة افضل من جحيم الطلاق والتفكير فى رجل اخر . يتبع

المراة في الاسلام 5

ويستطيع القادر مساعدة غير القادر وبدلا من ان يكون القادر متزوجا من اربع وتحدث له تخمة من النساء يكون غير القادر محروما تماما فانه من العدل ان يتمتع الجميع بالزواج بالتساوى. والذى يقول ان الزواج الثانى افضل من الزنا اقول ولماذا لا يكتفى الرجل بواحدة ويخلص لزوجته كما تفعل هى معه ؟ ونفس المبدا يطبق على المراة فالزواج الثانى لها افضل من الزنا ايضا. الاية "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ": تؤكد هذه الاية ان العدل مستحيل بين الزوجات ومع ذلك اقر الشرع التعدد فالنتيجة المؤكدة هى حتمية تعرض الزوجات للظلم. وفى الواقع انه يجب ان تحتل زوجة منهن مكانة محظية عند الزوج ويكون ذلك على حساب الزوجات الاخريات. وهنا يتضح التناقض بين الاقرار بعدم العدل واباحة التعدد فى نفس الوقت. . يتبع

المراة في الاسلام 6

فجاءت هذه الاية تعبيرا عن وضع المراة فى هذا الوقت وهذه البيئة. وهذه الاية لا تصلح للعصر الحالى حيث اقرت المواثيق الدولية ومنظمات حقوق الانسان بضرورة المساواة التامة بين الجنسين. الاية "وقرن فى بيوتكن: هنا يامر القران النساء بالمكوث فى المنازل وعدم الخروج من البيت .وهذا امر الهى واجب التنفيذ ومن تخرج من البيت تكون عاصية تتعرض لعذاب الله وغضبه. والقران يحرم المراة من الخروج للتعليم و العمل وقضاء مصالحها . والقران يريد المراة جاهلة عاطلة ليست لها الى خبرة او مهارات فى الحياة.وهو بذلك بهمش المراة وبكرس دونيتها و يجعلها مهملة . وهى يمارس التمييز ضدها بسبب جنسها. والمراة المحرومة من التعليم ومن العمل تكون عالة على الرجال فى اسرتها او زوجها ويكون اعتمادها الاقتصادى على الرجل سببا مباشرا فى تحكمه وتسلطه فى مقدراتها وقهرها و اذلالها والاستقلال الاقتصادى للمراة يوفر لها الكرامة والحرية والاحترام. والمدافعون يقولون ان الاسلام كرم المراة بان كفاها مشقة العمل وكسب الرزق والزم الرجل بالانفاق عليها .والواقع ان انفاق الرجل على المراة سبب مباشر لاذلالها والتحكم فيها واستغلالها واهانتها. والمراة الجاهلة التى لا تعمل وينفق عليها زوجها فانها تكون تحت رحمته وحين يتزوج عليها فانها ترضى بالذل والاهانة وتضطر لقبول الوضع المؤسف لينفق عليها وعلى اولادها.وحين يطلقها تجد نفسها بلا مورد للرزق. والمراة التى لا تعمل تقضى وقتها فى اعمال المنزل ورعاية الاولاد و الاكل فيزيد وزنها لانها لا تخرج لممارسة الرياضة والحفاظ على رشاقتها فيذهب زوجها للزواج من زوجة اخرى رشيقة وجميلة وتعانى هى من الاهمال و الهجر. هى لا يكون عندها الثقافة والخبرة لتربية اولادها تربية صحيحة. وقرارها فى البيت وعدم خروجها اطلاقا مع انشغال زوجها فى العمل طوال اليوم يجعل حياتها مملة وكئيبة فتاكل بشراهة ويزداد وزنها اكثر. والقران يامر بحبس المراة فى البيت مثل المجرم الذى ارتكب جريمة ويعاقب عليها بالسجن مع ان المراة تحبس بدون اى جريمة ارتكبتها وذنبها الوحيد انها انثى. وهذا مظهر صارخ من مظاهر القهر والاهانة للمراة . الاية"والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة" فى هذه الاية خطا علمى فان لبن الام فقير فى محتوى الحديد ولو اكتفى الطفل بالرضاعة عامين كاملين بدون اى اضافة خارجية فانه يصاب بالانيميا . ويجب عند سن سته

المراة في الاسلام 7

وهى تنصر الزوج على زوجته وتحرضه على الاستغناء عن ام ولده. ولم يذكر القران اية واحدة تحض على حل خلافات الازواج والحفاظ على الاسرة من اجل الرضيع . وهذا خطا علمى وتربوى لان الظلاق يؤثر سليا على الاولاد وله اضرار بليغة عليهم . الاية"ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء فى المحيض": يقرر القران ان دم الحيض اذى وهو ما لم يثبته العلم حتى الان. ودم الحيض ليس اذى وهو دم متجمع لانتظار البويضة الملقحة وتغذيتها فكيف يكون اذى وهو معد لتغذية الجنين . ويتجه العلم الان لمنع الحيض حفاظا على صحة المراة من الاصابة بالانيميا.وهذا يؤكد ان دم الحيض ليس اذى ولا يضر عدم نزوله. واذا كانت البيئة التى يتم فيها الجماع اثناء الحيض نظيفة وصحية فلا يوجد اى ضرر صحى من الجماع اثناء الحيض ويجب ان يترك هذا الامر لرغبة الزوجين وارادتهما . وحرمان الزوجين من الجماع بسبب الحيض تعذيب غير مبرر وبسبب الطهارة

المراة في الاسلام 9

الاية"والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء" والاية"والاتى يتوفون ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا". تفرض هذه الايات على المطلقة العدة ثلاثة اشهر وعلى الارملة اربعة اشهر وعشرا. ونظام العدة ظالم للمراة و اعنات غير مبرر لها فعليها الانتظار فترة حتى تستطيع الزواج مرة اخرى ويجب الغاء العدة الان فى حالة الطلاق البائن واستبراء الرحم بالاساليب العلمية الحديثة . اما فى حالة وفاة الزوج فيجب ترك الحرية للمراة ان تختار بمحض ارادتها الحرة ان كانت تريد الحداد عليه ام ان عشرته السيئة لها كانت سببا فى فرحها للخلاص منه بموته و انه لا يستحق منها الحداد والحزنوالتاكد من عدم الحمل يتم الان فى ساعة واحدة ولاداعى للانتظار اشهرا عديدةو . والاسلام يجبر المراة على الحداد على زوجها المتوفى ولا يلزم الرجل بمثل ذلك. وتوجد رواية ان سعيد بن المسيب وهو احد العلماء افتقد احد تلاميذه فى حلقة الدرس فعرف ان زوجته توفت فذهب فى المساء بابنته وزوجها له وقال كرهت ان تبيت الليلة بغير زوجة "وهكذا يدلل الاسلام الرجل تدليلا شديدا ويراعى مشاعره وعواطفه و رغباته فيعطيه الحق ان يتزوج فى نفس الليلة التى تتوفى فيها زوجته والا يبيت فى فراشه ليلة واحدة بدون امراة فربما احتاج الى المعاشرة فى هذه الليلة فلماذا يحرم ويعذب بالحرمان؟ بل ان الرجل من حقه ان يتزوج حتى قبل وفاة زوجته ولا ينتظر موتها. الاحاديث الصحيحة التى تهين المراة وتحقرها وتظلمهاحديث"الختان مكرمة للنساء".فى هذا الحديث يامر بالختان و يمتدحه ويؤكد انه فى مصلحة المراة وهذا عكس الحقيقة. الختان جريمة متكاملة الاركان فى حق الفتاة واعتداء وحشى لاانسانى على جسدها وحرمانها من اهم جزء فى جسدها دون رضاها و لا اذن منها. وقد حرمت منظمات حقوق الانسان و الدفاع عن المراة الختان وجرمته.

الى رقم 103

يا ابنى حاول ولو مرة واحدة تقرأ ما تأتى بة ..مرة واحدة يا رجل ...تقول فى تعليقك : وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ...أى أن سليمان أخطأ فى حق اللة وفى حق نفسة ولم يسمع لوصايا اللة ..اقرأ يا ابنى ولو مرة واحدة ..ما فعلة سليمان هو ضد وصايا اللة أى ضد الشريعة ..فهمت ؟ بالتأكيد لا .

الى رقم 103

يا ابنى حاول ولو مرة واحدة تقرأ ما تأتى بة ..مرة واحدة يا رجل ...تقول فى تعليقك : وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2 مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّةِ...أى أن سليمان أخطأ فى حق اللة وفى حق نفسة ولم يسمع لوصايا اللة ..اقرأ يا ابنى ولو مرة واحدة ..ما فعلة سليمان هو ضد وصايا اللة أى ضد الشريعة ..فهمت ؟ بالتأكيد لا .

المراة في الاسلام 11

حياتهم الصغيرة. والام احق الناس باطفالها وباحتضانهم وليس من حق احد ان يحرمها منهم ما دامت هى راغبة فى ذلك وما دام زوجها يرحب بوجودهم . ولماذا تجبر الام على التخلى عن اولادها اذا رغبت فى الزواج من رجل اخر غير ابوهم واستئناف حياة جديدة سعيدة ومتفاهمة بعد تعاستها وطلاقها من زوجها؟وكان الاسلام يستكثر على المراة تخلصها من التعاسة بطلاقها من زوجها وزواجها من اخر تحبه وتتفاهم معه وتجد معه سعادتها المفقودة فيعاقبها بحرمانها من اولادها لكى يعكر عليها صفو السعادة الجديدة ويؤلمها ببعد اولادها عنها . وانا اتكلم بمشاعر الام التى تالمت بفراق اولادها لبعض الوقت فلم اشعر بمعنى السعادة ابدا وهم بعيدون عنى. وفى حين يعطى الاسلام الزوج الحق ان يتمتع بالنساء الى اقصى الحدود الممكنة يحرم المراة من حقها الطبيعى فى الاستمتاع و اشباع رغبتها الطبيعية مع زوج واحد, وبهذا يتضح بجلاء ظلم الاسلام للمراة واضطهادها. حديث "لا تسق ماءك زرع غيرك"والاية"واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن" : هنا ينهى عن الزواج ومعاشرة المراة الحامل . ويامر الاسلام المراة الحامل ان تنتظر تسعة اشهر لتضع حملها وتستطيع الزواج مرة اخرى. وهذا تعنت و ظلم للمراة وحرمان لها من استئناف حياتها الزوجية مع زوج جديد. وتسعة شهور مدة طويلة جدا تحرم المراة فيها من الجنس فى حين لا يحرم الاسلام الرجل من الجنس ولو ليوم واحد. والمراة الحامل لا يمكن ان تحمل مرة اخرى فتنتفى بذلك حجة اختلاط الانساب. وقد دافعوا عن الحديث فقالوا يمكن ان يحدث اختلاط الانساب اذا اجهضت المراة واخفت اجهاضها وحملت من الزوج الجديد ثم ادعت نسبه الى الاب المتوفى لتحصل على الميراث او النفقة فى حالة الطلاق. وهذا مستحيل عمليا لانه اذا حدث اجهاض فان الدم يستمر اربعون يوما هى مدة النفاس ثم تمر فترة حتى يحدث التبويض والحمل من الزوج الجديد وبهذا يتاخر موعد الولادة ويستحيل نسب المولود للزوج السابق. وبهذا لا يوجد مبرر لمنع زواج المراة الحامل الا التعنت والاضطهاد والظلم للمراة. وعندما نقارن حقوق الزوج بحقوق الزوجة فى الاسلام نجد ان حقوق الزوج على زوجته عظيمة جدا بالمقارنة بحقوق الزوجة المتواضعة جدا وهذا مظهر من مظاهر التمييز ضد المراة والظلم لها وعدم المساواة ولماذا لم يعط الاسلام المراة نفس الحقوق المبالغ فيها واختص يها الرجل فقط؟ الاحاديث التى تبين حقوق الزوج فى الاسلام. 1-لو

المراة في الاسلام 11

حياتهم الصغيرة. والام احق الناس باطفالها وباحتضانهم وليس من حق احد ان يحرمها منهم ما دامت هى راغبة فى ذلك وما دام زوجها يرحب بوجودهم . ولماذا تجبر الام على التخلى عن اولادها اذا رغبت فى الزواج من رجل اخر غير ابوهم واستئناف حياة جديدة سعيدة ومتفاهمة بعد تعاستها وطلاقها من زوجها؟وكان الاسلام يستكثر على المراة تخلصها من التعاسة بطلاقها من زوجها وزواجها من اخر تحبه وتتفاهم معه وتجد معه سعادتها المفقودة فيعاقبها بحرمانها من اولادها لكى يعكر عليها صفو السعادة الجديدة ويؤلمها ببعد اولادها عنها . وانا اتكلم بمشاعر الام التى تالمت بفراق اولادها لبعض الوقت فلم اشعر بمعنى السعادة ابدا وهم بعيدون عنى. وفى حين يعطى الاسلام الزوج الحق ان يتمتع بالنساء الى اقصى الحدود الممكنة يحرم المراة من حقها الطبيعى فى الاستمتاع و اشباع رغبتها الطبيعية مع زوج واحد, وبهذا يتضح بجلاء ظلم الاسلام للمراة واضطهادها. حديث "لا تسق ماءك زرع غيرك"والاية"واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن" : هنا ينهى عن الزواج ومعاشرة المراة الحامل . ويامر الاسلام المراة الحامل ان تنتظر تسعة اشهر لتضع حملها وتستطيع الزواج مرة اخرى. وهذا تعنت و ظلم للمراة وحرمان لها من استئناف حياتها الزوجية مع زوج جديد. وتسعة شهور مدة طويلة جدا تحرم المراة فيها من الجنس فى حين لا يحرم الاسلام الرجل من الجنس ولو ليوم واحد. والمراة الحامل لا يمكن ان تحمل مرة اخرى فتنتفى بذلك حجة اختلاط الانساب. وقد دافعوا عن الحديث فقالوا يمكن ان يحدث اختلاط الانساب اذا اجهضت المراة واخفت اجهاضها وحملت من الزوج الجديد ثم ادعت نسبه الى الاب المتوفى لتحصل على الميراث او النفقة فى حالة الطلاق. وهذا مستحيل عمليا لانه اذا حدث اجهاض فان الدم يستمر اربعون يوما هى مدة النفاس ثم تمر فترة حتى يحدث التبويض والحمل من الزوج الجديد وبهذا يتاخر موعد الولادة ويستحيل نسب المولود للزوج السابق. وبهذا لا يوجد مبرر لمنع زواج المراة الحامل الا التعنت والاضطهاد والظلم للمراة. وعندما نقارن حقوق الزوج بحقوق الزوجة فى الاسلام نجد ان حقوق الزوج على زوجته عظيمة جدا بالمقارنة بحقوق الزوجة المتواضعة جدا وهذا مظهر من مظاهر التمييز ضد المراة والظلم لها وعدم المساواة ولماذا لم يعط الاسلام المراة نفس الحقوق المبالغ فيها واختص يها الرجل فقط؟ الاحاديث التى تبين حقوق الزوج فى الاسلام. 1-لو

المراة في الاسلام 12

وفى هذا الحديث اختصار للعبادة كلها فى طاعة الزوج فقط فاذا كانت المراة لا تقيم الفرائض وترتكب المعاصى ولكنها ترضى زوجها فهى تدخل الجنة رغم ذلك . واذا كان الزوج فاسقا وامرها بالمعاصى فهى تطيعه وترضيه وتدخل الجنة. 5-اذا امرها اطاعته واذا نظر اليها سرته واذا غاب عنها حفظته فى نفسها وماله. هنا يامر الاسلام المراة بالغاء عقلها وارادتها تماما وطاعة الزوج طاعة عمياء والاسلام يريد المراة كما مهملا لا قيمة له فى الحياة ولا دور لها غير تنفيذ اوامر زوجها وطاعته وارضاؤه كشرط لدخول الجنة بصرف النظر عن رغباتها و مشاعرها . 6-من باتت هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح""اذا اراد الرجل جماع زوجته اجابته ولو كانت على ظهر جمل" : يؤكد الاسلام تاكيدا تاما على وجوب استجابة الزوجة لرغبة زوجها الجنسية فورا مهما كانت الموانع وبصرف النظر عن رغبتها واستعدادها النفسى واهم شيئ ان يشبع الزوج رغبته ويقضى شهوته ويستمتع ولايهم ان تستمتع هى ايضا. واذا رفضت لاسباب منطقية فانها معرضة لغضب الله وعذابه ولعنة الملائكة . ولا يوجد حديث واحد او اية تامر الزوج بتلبية رغبة زوجته رغم عدم رغبته هو وذلك ارضاء لها و لاشباعها . 7-اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها دخلت من اى ابواب الجنة شاءت. شرط لدخول الزوجة الجنة ان تطيع زوجها وترضيه حتى لو كان هذا الزوج سيئ الخلق و العشرة و يؤذيها نفسيا وبدنيا. 8-لا تمنعوا اماء الله مساجد الله"يتناقض مع "صلاة المراة فى بيتها افضل من صلاتها فى مسجد قومها وصلاتها فى غرفتها افضل من صلاتها فى دارها ": اى ان المراة تاخذ اقصى اجر وثواب كلما كانت صلاتها فى مكان داخلى بعيد فى بيتها لتكون بعيدة عن عيون الناس. واى امراة تريد مزيدا من الثواب ستفضل الصلاة فى البيت ولن تذهب الى المسجد. وهكذا يحرم الاسلام المراة من الخروج حتى للصلاة.9- - قال عمر بن الخطاب "لا يسال الرجل فى امرين :لم ضرب امراته ولم عدد؟" : وهنا يؤكد عمر ان ليس من حق احد ان يعا تب الزوج لم ضرب زوجته فهو من حقه ان يضربها حين يشاء دون اى لوم او منع ولا يمنعه احد ان يتزوج على زوجته لان هذين الحقين كفلهما له القران. هذا منتهى الظلم والاهانة للمراة وليس غريبا ان يقول عمر هذا القول الظالم المهين الذى يوضح مهانة المراة ومذلتها فى الاسلام . وهذا إثبات لا يمكن مناقشته.والصورة النهائية للمراة التى يريدها ال

المراة في الاسلام 12

وفى هذا الحديث اختصار للعبادة كلها فى طاعة الزوج فقط فاذا كانت المراة لا تقيم الفرائض وترتكب المعاصى ولكنها ترضى زوجها فهى تدخل الجنة رغم ذلك . واذا كان الزوج فاسقا وامرها بالمعاصى فهى تطيعه وترضيه وتدخل الجنة. 5-اذا امرها اطاعته واذا نظر اليها سرته واذا غاب عنها حفظته فى نفسها وماله. هنا يامر الاسلام المراة بالغاء عقلها وارادتها تماما وطاعة الزوج طاعة عمياء والاسلام يريد المراة كما مهملا لا قيمة له فى الحياة ولا دور لها غير تنفيذ اوامر زوجها وطاعته وارضاؤه كشرط لدخول الجنة بصرف النظر عن رغباتها و مشاعرها . 6-من باتت هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح""اذا اراد الرجل جماع زوجته اجابته ولو كانت على ظهر جمل" : يؤكد الاسلام تاكيدا تاما على وجوب استجابة الزوجة لرغبة زوجها الجنسية فورا مهما كانت الموانع وبصرف النظر عن رغبتها واستعدادها النفسى واهم شيئ ان يشبع الزوج رغبته ويقضى شهوته ويستمتع ولايهم ان تستمتع هى ايضا. واذا رفضت لاسباب منطقية فانها معرضة لغضب الله وعذابه ولعنة الملائكة . ولا يوجد حديث واحد او اية تامر الزوج بتلبية رغبة زوجته رغم عدم رغبته هو وذلك ارضاء لها و لاشباعها . 7-اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها دخلت من اى ابواب الجنة شاءت. شرط لدخول الزوجة الجنة ان تطيع زوجها وترضيه حتى لو كان هذا الزوج سيئ الخلق و العشرة و يؤذيها نفسيا وبدنيا. 8-لا تمنعوا اماء الله مساجد الله"يتناقض مع "صلاة المراة فى بيتها افضل من صلاتها فى مسجد قومها وصلاتها فى غرفتها افضل من صلاتها فى دارها ": اى ان المراة تاخذ اقصى اجر وثواب كلما كانت صلاتها فى مكان داخلى بعيد فى بيتها لتكون بعيدة عن عيون الناس. واى امراة تريد مزيدا من الثواب ستفضل الصلاة فى البيت ولن تذهب الى المسجد. وهكذا يحرم الاسلام المراة من الخروج حتى للصلاة.9- - قال عمر بن الخطاب "لا يسال الرجل فى امرين :لم ضرب امراته ولم عدد؟" : وهنا يؤكد عمر ان ليس من حق احد ان يعا تب الزوج لم ضرب زوجته فهو من حقه ان يضربها حين يشاء دون اى لوم او منع ولا يمنعه احد ان يتزوج على زوجته لان هذين الحقين كفلهما له القران. هذا منتهى الظلم والاهانة للمراة وليس غريبا ان يقول عمر هذا القول الظالم المهين الذى يوضح مهانة المراة ومذلتها فى الاسلام . وهذا إثبات لا يمكن مناقشته.والصورة النهائية للمراة التى يريدها ال

المراة في الاسلام 13

8-التفاهم والتواصل الفكرى منقطع بينها وبين زوجها لانه يحمل الدكتوراة وهى ليس معها الابتدائية وهو يحتقرها لجهلها و قلة خبرتها بالحياة. 9-احساسها بالدونية الفظيعة ناحية زوجها وانها لا تساوى شيئا بجانب عظمته ونجاحه. وهذه هى الصورة البائسة القاتمة التى يريدها الاسلام للمراة . وفى الغرب اذا ضرب الرجل زوجته فانها تتصل بالبوليس ويذهب الزوج الى السجن ليقضى عقوبته وجزاؤه على جريمته فى حق زوجته !! واذا اكتشفت خيانته مع امراة اخرى فمن حقها ان تحصل على الطلاق بالقانون وتحصل على نصف امواله وتذهب وتتزوج رجلا اخر مخلص لا يخونها. وهذا عدل لان هذه الاموال من حق الزوجين معا لانهما جمعا هذا المال معا فى كفاح مشترك فمن العدل ان يقسم بينهما عند الطلاق . وفى الشرع الاسلامى يرمى الزوج لزوجته ببعض المال عند الطلاق وهو الفتات من ثروته التى شقت زوجته معه لجمعها والمحكمة تحكم لها بالنفقة بعد عذاب فى المقاضاة وتكون النفقة اقل القليل ولا يغنى شيئا ولا يكفى لها لاولادها فتعيش بعد الطلاق مهينة ذليلة. الاية"فما استمتعنم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة من الله": يامر القران الرجال ان يدفعوا مالا للزوجات مقابل الاستمتاع بهن. وهذا يشبه النساء اللواتي يبعن اجسادهن مقابل المال . اى انهن يقدمن المتعة مقابل المال . وهذا يشبه البغاء وفيه اهانة للزوجة. ولماذا يدفع الرجل المال مقابل استمتاعه بزوجته ؟هل من المفترض انها لا تستمتع ايضا؟ولماذا لا تدفع هى للزوج مقابل استمتاعها به ؟ الايه: اومن ينشا فى الحليه وهو فى الخصام غير مبين؟. هذه الايه تتحدث عن المراه يصيغه الاستخفاف والاهانه. هذه هى المراه التى لا هم لها غير التزين منذ نعومه اظافرها وطفولتها وهى تنشا اى تتربى على حب الزينه والحلى. . وهذا الجانب صحيح تماما فى نفسيه المراه فحب الزينه والتزين والتجمل هو صفه اصيله فى المراه تولد بها وتكبر معها وتنشا عليها وتزداد كلما كبرت الفتاه وتظل المراه حريصه على زينتها وجمالها والتحلى بالحلى التى تزيدها جمالا وانوثه وتبرز هذا الجمال وهذه الانوثه حتى اخر يوم من عمرها ولا يمنعها من ذلك تقد السن او كبره. وتكون المراه فى اسعد حالاتها النفسيه واجمل اوقاتها واروع لحظاتها وهى تتزين وتشعر بجمالها وتزداد ثقتها بنفسها وهى تحس نفسها رشيقه وجميله وفاتنه وانوثنها طاغيه ومؤثره على من حولها سواء رجالا او نساء. واكثر ما يسبب السعاده ال

المراة في الاسلام 13

8-التفاهم والتواصل الفكرى منقطع بينها وبين زوجها لانه يحمل الدكتوراة وهى ليس معها الابتدائية وهو يحتقرها لجهلها و قلة خبرتها بالحياة. 9-احساسها بالدونية الفظيعة ناحية زوجها وانها لا تساوى شيئا بجانب عظمته ونجاحه. وهذه هى الصورة البائسة القاتمة التى يريدها الاسلام للمراة . وفى الغرب اذا ضرب الرجل زوجته فانها تتصل بالبوليس ويذهب الزوج الى السجن ليقضى عقوبته وجزاؤه على جريمته فى حق زوجته !! واذا اكتشفت خيانته مع امراة اخرى فمن حقها ان تحصل على الطلاق بالقانون وتحصل على نصف امواله وتذهب وتتزوج رجلا اخر مخلص لا يخونها. وهذا عدل لان هذه الاموال من حق الزوجين معا لانهما جمعا هذا المال معا فى كفاح مشترك فمن العدل ان يقسم بينهما عند الطلاق . وفى الشرع الاسلامى يرمى الزوج لزوجته ببعض المال عند الطلاق وهو الفتات من ثروته التى شقت زوجته معه لجمعها والمحكمة تحكم لها بالنفقة بعد عذاب فى المقاضاة وتكون النفقة اقل القليل ولا يغنى شيئا ولا يكفى لها لاولادها فتعيش بعد الطلاق مهينة ذليلة. الاية"فما استمتعنم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة من الله": يامر القران الرجال ان يدفعوا مالا للزوجات مقابل الاستمتاع بهن. وهذا يشبه النساء اللواتي يبعن اجسادهن مقابل المال . اى انهن يقدمن المتعة مقابل المال . وهذا يشبه البغاء وفيه اهانة للزوجة. ولماذا يدفع الرجل المال مقابل استمتاعه بزوجته ؟هل من المفترض انها لا تستمتع ايضا؟ولماذا لا تدفع هى للزوج مقابل استمتاعها به ؟ الايه: اومن ينشا فى الحليه وهو فى الخصام غير مبين؟. هذه الايه تتحدث عن المراه يصيغه الاستخفاف والاهانه. هذه هى المراه التى لا هم لها غير التزين منذ نعومه اظافرها وطفولتها وهى تنشا اى تتربى على حب الزينه والحلى. . وهذا الجانب صحيح تماما فى نفسيه المراه فحب الزينه والتزين والتجمل هو صفه اصيله فى المراه تولد بها وتكبر معها وتنشا عليها وتزداد كلما كبرت الفتاه وتظل المراه حريصه على زينتها وجمالها والتحلى بالحلى التى تزيدها جمالا وانوثه وتبرز هذا الجمال وهذه الانوثه حتى اخر يوم من عمرها ولا يمنعها من ذلك تقد السن او كبره. وتكون المراه فى اسعد حالاتها النفسيه واجمل اوقاتها واروع لحظاتها وهى تتزين وتشعر بجمالها وتزداد ثقتها بنفسها وهى تحس نفسها رشيقه وجميله وفاتنه وانوثنها طاغيه ومؤثره على من حولها سواء رجالا او نساء. واكثر ما يسبب السعاده ال

عملية حساب

سؤال في الحساب لتلاميذ المدارس : إن كان رجلاً بوظيفة نبي يدور على نساءه التسعة يومياً وقد تعجب من كان بعصره على هذه القوة الجنسية فسألوه عن السر ، فقال أن جبريل أتى له بقصعة لحم من الجنة(البخاري) ولحم الجنة له هذا المفعول في القوة الفحولية الجنسية ،،،،فكم قصعة لحم كان يأكل سيدهم سليمان بوظيفة نبي أيضاً ليدور على ستمائة إمرأة يومياً ؟ مائة ألف دولار لمن يجيب جواباً صحيحاً ويكون جوابه أول الأجوبة . ممنوع إرسال هذا السؤال تحت طائلة الملاحقة القانونية لرسامي مجلة شارلي إبدوا حتى لايتهموها بالازدراء بالأنبياء .

عملية حساب

سؤال في الحساب لتلاميذ المدارس : إن كان رجلاً بوظيفة نبي يدور على نساءه التسعة يومياً وقد تعجب من كان بعصره على هذه القوة الجنسية فسألوه عن السر ، فقال أن جبريل أتى له بقصعة لحم من الجنة(البخاري) ولحم الجنة له هذا المفعول في القوة الفحولية الجنسية ،،،،فكم قصعة لحم كان يأكل سيدهم سليمان بوظيفة نبي أيضاً ليدور على ستمائة إمرأة يومياً ؟ مائة ألف دولار لمن يجيب جواباً صحيحاً ويكون جوابه أول الأجوبة . ممنوع إرسال هذا السؤال تحت طائلة الملاحقة القانونية لرسامي مجلة شارلي إبدوا حتى لايتهموها بالازدراء بالأنبياء .

فول على طول 118

طب يابني لما سيدي وسيدك وسيد بولص وسيد يسوع النبي المطهر المنزه عن الخطيئة سليمان الحكيم بنى الهيكل بناه لمين ؟ للإبليسه دميانه؟ أم لربها الهندوسي الثالوث المقدس براهما وفيشنو وشيفا الذين يتحدون في الروح المشرك؟ وإذا كان إلهك الثلاثية السكرية وبين القصرين وقصر الشوق لا يمنح الخلاص إلا لمن آمن بصلبه على الخشبة التي لعن من يصلب عليها في كتابه السابق الذي ما جاء لينقضه بل ليتممه ، يبقى إزاي يا حدق ربك ح يطلع نفسه من الورطه دية ويخلصّ الأنبياء الذين سبقوه بالتاريخ والميلاد وتساووا معه في المجد والعظمه وهم آمنوا بالإله الواحد الأحد الفرد الصمد الحي الدائم الذي لمن يمت ولن يموت أبداً ؟ يابني بولص بتاعكو نقل الديانات الهندوسة نقلاً بطريقة النسخ واللصق من الثلاثية والصلب والصليب ، وبولص الشطور ضحك عليكو ملء بقه ولعن لكو الإله الذي إخترعه لكم وقال لكم بالحرف إنه حمل اللعنة وقال لكم بالحرف الواحد آديني كدبت عليكو لكن إذا كان مجد الرب يزداد بكذبي فلماذا تدينوني؟ ده لبسكو العمة وباع لكو القطر وخلاكو تغنوا وترقصوا وتسكروا في داخل معابدكو وقال لكو دي صلاة وخلاكو تأكلوا لحم الخنزير بعد ما قالكو الشيطان يسكن في داخل الخنازير وأمركم أن تأكلوا جسد المصلوب في شكل رغيف العيش وخلاكو تشربوا دمه في شكل الخمر يعني خلاكو آكلة لحوم البشر الموتي ودراكيولا من شاربي الدماء ، ومع ذلك صدقتوه وعبدتم إبليس ، صحيح الشيطان شاطر إنما على الأغبياء وصدق اللي قال العقل منتهى النعمة !

فول على طول 118

طب يابني لما سيدي وسيدك وسيد بولص وسيد يسوع النبي المطهر المنزه عن الخطيئة سليمان الحكيم بنى الهيكل بناه لمين ؟ للإبليسه دميانه؟ أم لربها الهندوسي الثالوث المقدس براهما وفيشنو وشيفا الذين يتحدون في الروح المشرك؟ وإذا كان إلهك الثلاثية السكرية وبين القصرين وقصر الشوق لا يمنح الخلاص إلا لمن آمن بصلبه على الخشبة التي لعن من يصلب عليها في كتابه السابق الذي ما جاء لينقضه بل ليتممه ، يبقى إزاي يا حدق ربك ح يطلع نفسه من الورطه دية ويخلصّ الأنبياء الذين سبقوه بالتاريخ والميلاد وتساووا معه في المجد والعظمه وهم آمنوا بالإله الواحد الأحد الفرد الصمد الحي الدائم الذي لمن يمت ولن يموت أبداً ؟ يابني بولص بتاعكو نقل الديانات الهندوسة نقلاً بطريقة النسخ واللصق من الثلاثية والصلب والصليب ، وبولص الشطور ضحك عليكو ملء بقه ولعن لكو الإله الذي إخترعه لكم وقال لكم بالحرف إنه حمل اللعنة وقال لكم بالحرف الواحد آديني كدبت عليكو لكن إذا كان مجد الرب يزداد بكذبي فلماذا تدينوني؟ ده لبسكو العمة وباع لكو القطر وخلاكو تغنوا وترقصوا وتسكروا في داخل معابدكو وقال لكو دي صلاة وخلاكو تأكلوا لحم الخنزير بعد ما قالكو الشيطان يسكن في داخل الخنازير وأمركم أن تأكلوا جسد المصلوب في شكل رغيف العيش وخلاكو تشربوا دمه في شكل الخمر يعني خلاكو آكلة لحوم البشر الموتي ودراكيولا من شاربي الدماء ، ومع ذلك صدقتوه وعبدتم إبليس ، صحيح الشيطان شاطر إنما على الأغبياء وصدق اللي قال العقل منتهى النعمة !

don''t u have a pope

لكن عندكم علماء دين يفسرون دين الفطرة السهل البسيط و ينتهي قولهم بالله اعلم."ا ل م" اين التفسيرشيوخ و علماء و مفتيين في كل ما يخص الانسان.كيفية الاكل و الشرب و النكاح و التغوط و الاستنجاء.

don''t u have a pope

لكن عندكم علماء دين يفسرون دين الفطرة السهل البسيط و ينتهي قولهم بالله اعلم."ا ل م" اين التفسيرشيوخ و علماء و مفتيين في كل ما يخص الانسان.كيفية الاكل و الشرب و النكاح و التغوط و الاستنجاء.

العدد والترقيم يا إيلاف

في كل اللغات و حسب القوانين, العد والحساب والترقين تبدا بالرقم 1 وتتصاعد, عدا إيلاف فتعليقي المرقم 1 برقم 96, تلاه الجزء الثاني ولم ينشر. وتعليقي المرقم 111, وهو الجزء الثاني له تعليق يسبقه تحت رقم 1, ثم تم إختزال الجزء السابع وإختفى الجزء الثامن وكذلك الاجزاء 10و11و12 و13. عسى ان يكون المانع خيرا؟؟؟ سارسلهاثانية وعسى ان تنشرها إيلاف. او اتريدون ان اغير اسمي الى احد اسماء فاشل إيلاف لتنشروها؟ افتونا بحق ما تؤمنون به.

العدد والترقيم يا إيلاف

في كل اللغات و حسب القوانين, العد والحساب والترقين تبدا بالرقم 1 وتتصاعد, عدا إيلاف فتعليقي المرقم 1 برقم 96, تلاه الجزء الثاني ولم ينشر. وتعليقي المرقم 111, وهو الجزء الثاني له تعليق يسبقه تحت رقم 1, ثم تم إختزال الجزء السابع وإختفى الجزء الثامن وكذلك الاجزاء 10و11و12 و13. عسى ان يكون المانع خيرا؟؟؟ سارسلهاثانية وعسى ان تنشرها إيلاف. او اتريدون ان اغير اسمي الى احد اسماء فاشل إيلاف لتنشروها؟ افتونا بحق ما تؤمنون به.

الحقيقة المختصرة

عندما يذكر الكتاب المقدس عن زيجات الملك سليمان هذا بسبب مصداقيته ، لأنه لا يخفي الأخطاء التي ارتكبها حتى عُبَّاد الله وأنبيائه . وهذا ما يزيدنا ثقة بنزاهة وصدق الكتاب المقدس .بخصوص ما قاله الشيخ للآسف ذكر أمرا غير صحيح عندما قال ان سليمان جامع مئة اامرأة في ليلة واحدة لا ادري من أين حصل على هذه التفاصيل ،، وأخيرا الامر الذي لم يذكره احد او ربما لم انتبه له هو نظرة الله الى هذا التصرف المشين الذي قام به سليمان فالرجل يقول ان الله غضب على سليمان في آخرته بسبب سلوكه هذا . ان هذه التفاصيل تدلّ مدى صدق الكتبة الذين لم يخفوا اخطائهم من اجل إعطاء فكرة خاطئة عنهم كما ان الأسفار المقدسة تتكلم عن مجازاة الله لهم ..

الحقيقة المختصرة

عندما يذكر الكتاب المقدس عن زيجات الملك سليمان هذا بسبب مصداقيته ، لأنه لا يخفي الأخطاء التي ارتكبها حتى عُبَّاد الله وأنبيائه . وهذا ما يزيدنا ثقة بنزاهة وصدق الكتاب المقدس .بخصوص ما قاله الشيخ للآسف ذكر أمرا غير صحيح عندما قال ان سليمان جامع مئة اامرأة في ليلة واحدة لا ادري من أين حصل على هذه التفاصيل ،، وأخيرا الامر الذي لم يذكره احد او ربما لم انتبه له هو نظرة الله الى هذا التصرف المشين الذي قام به سليمان فالرجل يقول ان الله غضب على سليمان في آخرته بسبب سلوكه هذا . ان هذه التفاصيل تدلّ مدى صدق الكتبة الذين لم يخفوا اخطائهم من اجل إعطاء فكرة خاطئة عنهم كما ان الأسفار المقدسة تتكلم عن مجازاة الله لهم ..

...........

هل زوجاته يقمن بخيانته

...........

هل زوجاته يقمن بخيانته

فتاوى اسلاميه

أجاز سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه بالأزهر، شرب الخمر بالقدر الذي لا يسكر. يقول الهلالي في فتواه «إذا كان الكحول من الخمر العنابية فهي مسألة عادية؛ لأن بها نصًا يقول: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون). متابعًا" نزلت الآية على الخمر العنبية، أما الخمر غير العنبية اللي متخذة من التمر أو الشعير أو سائر المزروعات، والبيرة خرج عن كونه خمرًا من العنب، ودخل خمر من غير العنب، مضيفًا: أبو حنيفة -رضي الله عنه- بيقول الحرام فيه القدر المُسكر". يجيب الهلالي على تساؤل هل البيرة حلال أم حرام ويقول:«دي مسألة خلافية، البيرة دي ليست متخذة من العنب، وإنما متخذة من الشعير، هذا الشراب إذا أسكر كثيره إذًا قليله حرام عند جمهور الفقهاء، أبوحنيفة قال: لا، أنا مش مع الجمهور أنا رأي مختلف.

فتاوى اسلاميه

أجاز سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه بالأزهر، شرب الخمر بالقدر الذي لا يسكر. يقول الهلالي في فتواه «إذا كان الكحول من الخمر العنابية فهي مسألة عادية؛ لأن بها نصًا يقول: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون). متابعًا" نزلت الآية على الخمر العنبية، أما الخمر غير العنبية اللي متخذة من التمر أو الشعير أو سائر المزروعات، والبيرة خرج عن كونه خمرًا من العنب، ودخل خمر من غير العنب، مضيفًا: أبو حنيفة -رضي الله عنه- بيقول الحرام فيه القدر المُسكر". يجيب الهلالي على تساؤل هل البيرة حلال أم حرام ويقول:«دي مسألة خلافية، البيرة دي ليست متخذة من العنب، وإنما متخذة من الشعير، هذا الشراب إذا أسكر كثيره إذًا قليله حرام عند جمهور الفقهاء، أبوحنيفة قال: لا، أنا مش مع الجمهور أنا رأي مختلف.

فتاوي اسلاميه-الاغتصاب

فتى نائب رئيس الدعوة السلفية -الداعمة لسلطة الانقلاب- ياسر برهامي، بعدم وجوب الدفاع عن عرض زوجته إذا ظن الزوج أنه سيقتل على يد المعتدين الذين يريدون اغتصاب زوجته حفاظًا على حياته. ونقل برهامي فتواه عن فتوى للإمام العز بن عبدالسلام، عن وجوب تسليم المال للصوص حفظًا للنفس من القتل.من جانبه أصدر الأزهر بيانًا شديد اللهجة وصف فيه فتوى برهامي بأنها فتوى باطلة، صدرت من غير متخصص في علوم الشريعة. وأكد علماء الأزهر أن الدفاع عن الزوجة سبب لنيل الشهادة، وأنه لا يجوز للرجل ترك زوجته للمعتدين نجاةً وحفظًا لنفسه ففي ذلك مذلة ومهانة لا يقبلها الإسلام، وأن المسلم ليس من صفاته الدناءة أو الخسة في دينه وأن من يفعل ذلك حفظًا لنفسه فهو خائن لزوجته وأهله.

فتاوي اسلاميه-الاغتصاب

فتى نائب رئيس الدعوة السلفية -الداعمة لسلطة الانقلاب- ياسر برهامي، بعدم وجوب الدفاع عن عرض زوجته إذا ظن الزوج أنه سيقتل على يد المعتدين الذين يريدون اغتصاب زوجته حفاظًا على حياته. ونقل برهامي فتواه عن فتوى للإمام العز بن عبدالسلام، عن وجوب تسليم المال للصوص حفظًا للنفس من القتل.من جانبه أصدر الأزهر بيانًا شديد اللهجة وصف فيه فتوى برهامي بأنها فتوى باطلة، صدرت من غير متخصص في علوم الشريعة. وأكد علماء الأزهر أن الدفاع عن الزوجة سبب لنيل الشهادة، وأنه لا يجوز للرجل ترك زوجته للمعتدين نجاةً وحفظًا لنفسه ففي ذلك مذلة ومهانة لا يقبلها الإسلام، وأن المسلم ليس من صفاته الدناءة أو الخسة في دينه وأن من يفعل ذلك حفظًا لنفسه فهو خائن لزوجته وأهله.

فتاوي اسلاميه-الزنى

أفتى نائب رئيس الدعوة السلفية -الداعمة لسلطة الانقلاب- ياسر برهاميإذ أفتى بعدم جواز قتل الزوج لزوجته الزانية وعشيقها "لمجرد رؤيتهما عاريين ما لم يرَ الفَرْج فى الفَرْج". وقال برهامي -في إجابة لسؤال على موقع "أنا السلفي"-:"قتل الزوج لزوجته وعشيقها حال التلبس بوقوع الزنا -منها والأجنبي- "بشرط رؤية الفَرْج في الفَرْج"، هو مِن باب دفع الصائل، ولا يُقبَل شرعًا -في الدنيا- ادعاؤه "إلا بالشهود أو اعتراف أولياء القتيلين"، وأما بعد حال التلبس؛ فإقامة الحد إلى الحاكم الشرعي، والافتئات عليه حال وجوده وقيامه بالشرع يستحق صاحبه العقوبة في الدنيا والآخرة، فلا يجوز له القتل لمجرد رؤيتهما عاريين، ما لم يرَ الفَرْج في الفَرْج.

فتاوي اسلاميه-الزنى

أفتى نائب رئيس الدعوة السلفية -الداعمة لسلطة الانقلاب- ياسر برهاميإذ أفتى بعدم جواز قتل الزوج لزوجته الزانية وعشيقها "لمجرد رؤيتهما عاريين ما لم يرَ الفَرْج فى الفَرْج". وقال برهامي -في إجابة لسؤال على موقع "أنا السلفي"-:"قتل الزوج لزوجته وعشيقها حال التلبس بوقوع الزنا -منها والأجنبي- "بشرط رؤية الفَرْج في الفَرْج"، هو مِن باب دفع الصائل، ولا يُقبَل شرعًا -في الدنيا- ادعاؤه "إلا بالشهود أو اعتراف أولياء القتيلين"، وأما بعد حال التلبس؛ فإقامة الحد إلى الحاكم الشرعي، والافتئات عليه حال وجوده وقيامه بالشرع يستحق صاحبه العقوبة في الدنيا والآخرة، فلا يجوز له القتل لمجرد رؤيتهما عاريين، ما لم يرَ الفَرْج في الفَرْج.

فتوى اسلامية -تجسس ع مراه

جاز الداعية أسامة القوصي اختباء الرجل لرؤية خطيبته وهي تستحم، ورؤية ما يدفعه للزواج بها. وقال القوصي: "لو أنت فعلاً صادق وعايز تتزوج هذه البنت، وعرفت تستخبى وشفت حاجة هي مش ممكن توريهالك، لا حرج، إنما الأعمال بالنيات". وتابع "أحد الصحابة فعل ذلك، فاستنكر عليه البعض، وقالوا له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله؟ قال نعم، بقوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن استطاع أن ينظر لما يدعوه لنكاحها فليفعل).

فتوى اسلامية -تجسس ع مراه

جاز الداعية أسامة القوصي اختباء الرجل لرؤية خطيبته وهي تستحم، ورؤية ما يدفعه للزواج بها. وقال القوصي: "لو أنت فعلاً صادق وعايز تتزوج هذه البنت، وعرفت تستخبى وشفت حاجة هي مش ممكن توريهالك، لا حرج، إنما الأعمال بالنيات". وتابع "أحد الصحابة فعل ذلك، فاستنكر عليه البعض، وقالوا له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله؟ قال نعم، بقوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن استطاع أن ينظر لما يدعوه لنكاحها فليفعل).

ماذا فعلت ;إيزابيل ماتيك;

فلينفس الحاقدون عن خيبتهم في النيل من اعظم دين سماوي ، فالقافلة تسير ولايهمها الضجيج ولا الغازات التي تخرج من احشائهم وافواههم لانهم صم بكم عمي فهم لايفقهون ..!! تصوروا مخرجة فرنسية تعلن إسلامها رغم ضجة (شارلي إيبدو) ، انها المخرجة"إيزابيل ماتيك"، عن دخولها في الإسلام ونطقها الشهادتين، بعد أيام قليلة من الهجوم الذي استهدف صحيفة ..وقد أعلنت المخرجة نبأ إسلامها عبر صفحتها الخاصة بموقع "فيس بوك"، إذ كتبت أنها "اجتازت أول خطوة كبيرة لها على درب الدين الإسلامي بذكر الشهادتين"، فيما كتبت الشهادتين على صفحتها باللغة العربية.وأضافت أن " الله تعالى هو من أراها الطريق نحو الهدف الحقيقي من وجود الإنسان"... فاين من هذا اسعد وابو الفول وجوىج وسردار ومن لف لفهم ...؟؟؟ ثم يا ايلاف لم كبرت الموضوع ، ومن هو هذا الشيخ ، وهل تكلم بغير الحقيقة ، وهل السيد عبد الحفيظ مرتاح لمثل هذه المجادلات ..؟

ماذا فعلت ;إيزابيل ماتيك;

فلينفس الحاقدون عن خيبتهم في النيل من اعظم دين سماوي ، فالقافلة تسير ولايهمها الضجيج ولا الغازات التي تخرج من احشائهم وافواههم لانهم صم بكم عمي فهم لايفقهون ..!! تصوروا مخرجة فرنسية تعلن إسلامها رغم ضجة (شارلي إيبدو) ، انها المخرجة"إيزابيل ماتيك"، عن دخولها في الإسلام ونطقها الشهادتين، بعد أيام قليلة من الهجوم الذي استهدف صحيفة ..وقد أعلنت المخرجة نبأ إسلامها عبر صفحتها الخاصة بموقع "فيس بوك"، إذ كتبت أنها "اجتازت أول خطوة كبيرة لها على درب الدين الإسلامي بذكر الشهادتين"، فيما كتبت الشهادتين على صفحتها باللغة العربية.وأضافت أن " الله تعالى هو من أراها الطريق نحو الهدف الحقيقي من وجود الإنسان"... فاين من هذا اسعد وابو الفول وجوىج وسردار ومن لف لفهم ...؟؟؟ ثم يا ايلاف لم كبرت الموضوع ، ومن هو هذا الشيخ ، وهل تكلم بغير الحقيقة ، وهل السيد عبد الحفيظ مرتاح لمثل هذه المجادلات ..؟

سؤال حساب لخوليو

كم تساوي 1 زائد 1 زائد 1 ؟ مئة ألف دولار جائزة لك إن أثبت أن الأجابة هي 1

سؤال حساب لخوليو

كم تساوي 1 زائد 1 زائد 1 ؟ مئة ألف دولار جائزة لك إن أثبت أن الأجابة هي 1

rapists

لو كان هؤلاء الأنبياء سلاطين الجنس يعيشون فيما بيننا اليوم لكانوا قد أودعوا السجون ولكان القانون الكفيل بتأديبهم , 600 امرأة ؟ ماهذه الوقاحة وهل كان لديه الوقت للتدين والآرشاد , لو فرضنا انه كان يمارس الجنس 10 مرات في اليوم أين إن الواحدة منهن كانت تنتظر 60 يوما للمضاجعة التالية , بصراحة أود التوقف هنا لأن الموضوع قبيح والأقبح هو هؤلاء الأنبياء الساديين .

rapists

لو كان هؤلاء الأنبياء سلاطين الجنس يعيشون فيما بيننا اليوم لكانوا قد أودعوا السجون ولكان القانون الكفيل بتأديبهم , 600 امرأة ؟ ماهذه الوقاحة وهل كان لديه الوقت للتدين والآرشاد , لو فرضنا انه كان يمارس الجنس 10 مرات في اليوم أين إن الواحدة منهن كانت تنتظر 60 يوما للمضاجعة التالية , بصراحة أود التوقف هنا لأن الموضوع قبيح والأقبح هو هؤلاء الأنبياء الساديين .

Thuth

every body has to look for truth! every where and I''m sure that he will find itgood luck

Thuth

every body has to look for truth! every where and I''m sure that he will find itgood luck

المسيحي يتودد للملحدين

لماذا صار المسيحي يتبرأ مما في الكتاب المقدس و يتبرأ حتى من أفعال سليمان الذي تنحدر منه القديسة مريم فقط لإرضاء الملحدين وليظهر بمظهر المتحضر .. الزيجات السبع مئة للملك سليمان وملكات اليمين الثلاثمئة لم يعترض عليها الرب في الكتاب المقدس ولم ينهى عنها الإسرائيليين بل نهاهم فقط عن الزواج بالوثنيات حتى لا يؤثرن على إيمانهم

المسيحي يتودد للملحدين

لماذا صار المسيحي يتبرأ مما في الكتاب المقدس و يتبرأ حتى من أفعال سليمان الذي تنحدر منه القديسة مريم فقط لإرضاء الملحدين وليظهر بمظهر المتحضر .. الزيجات السبع مئة للملك سليمان وملكات اليمين الثلاثمئة لم يعترض عليها الرب في الكتاب المقدس ولم ينهى عنها الإسرائيليين بل نهاهم فقط عن الزواج بالوثنيات حتى لا يؤثرن على إيمانهم

لا تكونوا مثلهم

الواثق من دينه يكون هادئا في الإجابة ..اما ألسب والشتم والله لا فائده منه ولن يجدي ولا يقنع الرد مع السب ..قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تبارك وتعالي في الاية 108 من سورة الانعام ((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) محذرا ومعلما للمسلمين كيف ان يكون الرد على الآخرين عندما يعتدوا على مقدساتهم ، وان لا يردوا بعنف اشد حتى لا يقعوا بالمحظور وهو ان رد فعلهم يكون بسب الله جل في علاه او حتى سب رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم تنتقل المسألة من بسيطة الى مسألة كبيرة يصعب احتواءها ، فالرجاء من كل الاخوة من الذين يريدون ان يجتهدوا في التصدي للدفاع عن رموز الامة وعقيتدتها تذكر هذه الاية الكريمة الجامعة المانعة من كل شك ، وان لا ينزلقوا الى المهاترات التي قد تكون وراءها جهات خبيثة وقد تكون قد بيتت النية للوصول لمثل هذه النتيجة ،..ممكن ان توضحوا عقيدتهم واستدلوا بها لكن بأحترام فنحن لا نرضى بالإهانة لعقيدتنا ولرسولنا الغالي فهم أيضاً لهم معتقدات ومقدسات فلماذا نشتم ونسب ونستهزئ ..والله لن تحصل فائده من وراء ذلك ..وشكرا -

لا تكونوا مثلهم

الواثق من دينه يكون هادئا في الإجابة ..اما ألسب والشتم والله لا فائده منه ولن يجدي ولا يقنع الرد مع السب ..قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تبارك وتعالي في الاية 108 من سورة الانعام ((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) محذرا ومعلما للمسلمين كيف ان يكون الرد على الآخرين عندما يعتدوا على مقدساتهم ، وان لا يردوا بعنف اشد حتى لا يقعوا بالمحظور وهو ان رد فعلهم يكون بسب الله جل في علاه او حتى سب رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم تنتقل المسألة من بسيطة الى مسألة كبيرة يصعب احتواءها ، فالرجاء من كل الاخوة من الذين يريدون ان يجتهدوا في التصدي للدفاع عن رموز الامة وعقيتدتها تذكر هذه الاية الكريمة الجامعة المانعة من كل شك ، وان لا ينزلقوا الى المهاترات التي قد تكون وراءها جهات خبيثة وقد تكون قد بيتت النية للوصول لمثل هذه النتيجة ،..ممكن ان توضحوا عقيدتهم واستدلوا بها لكن بأحترام فنحن لا نرضى بالإهانة لعقيدتنا ولرسولنا الغالي فهم أيضاً لهم معتقدات ومقدسات فلماذا نشتم ونسب ونستهزئ ..والله لن تحصل فائده من وراء ذلك ..وشكرا -

نظام حقد وحسد

ههههههه واضح ان تعليقات الكنسيين سببها الحسد والغيظ قل موتوا بغيظكم ثم تعفنوا ثم الى بحيرة الملح والكبريت

نظام حقد وحسد

ههههههه واضح ان تعليقات الكنسيين سببها الحسد والغيظ قل موتوا بغيظكم ثم تعفنوا ثم الى بحيرة الملح والكبريت

استشهاد الغجر

هههههه الارثوذكس من غجر مصر من رعايا الكنيسة الخائنة يستشهدون بمخبري امن الدولة كالقوصي والهلالي ويتجاهلون ردود العلماء الثقات عليهم الغرض مرض يا ارثوذوكس حقدة

استشهاد الغجر

هههههه الارثوذكس من غجر مصر من رعايا الكنيسة الخائنة يستشهدون بمخبري امن الدولة كالقوصي والهلالي ويتجاهلون ردود العلماء الثقات عليهم الغرض مرض يا ارثوذوكس حقدة

سؤال غبي

سوال غبي صادر من واحد اغبى من السؤال .الجواب ياعبقري زمانه بان ليس هناك شئ اسمه واحد زائد واحد زائد واحد في المسيحية والذي اخبرك بهذا فهو اغبى بالف مرة من السؤال الغبي فهو لايعرف الف باء المسيحية فكر من يكون هذا الغبي ؟.

سؤال غبي

سوال غبي صادر من واحد اغبى من السؤال .الجواب ياعبقري زمانه بان ليس هناك شئ اسمه واحد زائد واحد زائد واحد في المسيحية والذي اخبرك بهذا فهو اغبى بالف مرة من السؤال الغبي فهو لايعرف الف باء المسيحية فكر من يكون هذا الغبي ؟.

تركيزكم على هذا المعتوه!؟

لا يهمني ما يقوله هذا الشيخ المعتوه . ما يُهمّني ويُلفت إنتباهي وشكوكي هو هذا التركيز الغريب من قبلكم عليه وعلى أقواله ، وإبقاء هذا الموضوع على صفحتكم الأولى منذ عدة أيام ! أنتم مع من ؟ مع الغاطسين حتى أعماقهم في الموبقات أم مع أنظمة الخليج التي تدفع لتشتري قطاع الطرق من سياسيين وإرهابيين وصحافيين من أدنى المستويات الساقطة . أم مع "العلمانيين، الذي يدعي بعضكم الإنتساب إليهم . يا ليتكم ترجعوا إلى كتّابكم "المداومين" على التواصل معكم وتدققوا في السيرة الشخصية لكل واحد منهم ، حتى تدركوا الجواب الذي تعتّموا عليه على الدوام.

تركيزكم على هذا المعتوه!؟

لا يهمني ما يقوله هذا الشيخ المعتوه . ما يُهمّني ويُلفت إنتباهي وشكوكي هو هذا التركيز الغريب من قبلكم عليه وعلى أقواله ، وإبقاء هذا الموضوع على صفحتكم الأولى منذ عدة أيام ! أنتم مع من ؟ مع الغاطسين حتى أعماقهم في الموبقات أم مع أنظمة الخليج التي تدفع لتشتري قطاع الطرق من سياسيين وإرهابيين وصحافيين من أدنى المستويات الساقطة . أم مع "العلمانيين، الذي يدعي بعضكم الإنتساب إليهم . يا ليتكم ترجعوا إلى كتّابكم "المداومين" على التواصل معكم وتدققوا في السيرة الشخصية لكل واحد منهم ، حتى تدركوا الجواب الذي تعتّموا عليه على الدوام.

السيد عبد الحق ١٣٢

مبروك للمخرجة العظيمة ! هلَّا قالت المخرجة المحترمة ما هو الطريق الذي أراها الله إياه ؟ على كل حال ياسيد عبد الحق , لا يمكننا التعليق أكثر من ذلك , لكنني أنا شخصياً يمكنني القول إن أصحاب العقول الصغيرة كثيرون , وهي واحدة منهم .

السيد عبد الحق ١٣٢

مبروك للمخرجة العظيمة ! هلَّا قالت المخرجة المحترمة ما هو الطريق الذي أراها الله إياه ؟ على كل حال ياسيد عبد الحق , لا يمكننا التعليق أكثر من ذلك , لكنني أنا شخصياً يمكنني القول إن أصحاب العقول الصغيرة كثيرون , وهي واحدة منهم .

...............

نتمنى على صحيفتنا إيلاف الغراء إلقاء مزيد من الضوء على ماتناقلته وكالات الأنباء عن الإنتحاري المسيحي الداعشي وشكراً مقدماً .

...............

نتمنى على صحيفتنا إيلاف الغراء إلقاء مزيد من الضوء على ماتناقلته وكالات الأنباء عن الإنتحاري المسيحي الداعشي وشكراً مقدماً .

132

.. ياريت يكتب كلام وحقائق كامله وهل يستطيع ان يخبرنا كم من الخوارج قد ترك الاسلام بهذه الفتره أو اصبح خجولا يخفي اسلامه؟

132

.. ياريت يكتب كلام وحقائق كامله وهل يستطيع ان يخبرنا كم من الخوارج قد ترك الاسلام بهذه الفتره أو اصبح خجولا يخفي اسلامه؟

138 وع شاكلته

المرضى نفسيين كثيرين من الخوارج وباين من كلامهم الذي بدون معنى فقط شتم وسب دلاله الضعف والنقص ربنا يشفيهم

138 وع شاكلته

المرضى نفسيين كثيرين من الخوارج وباين من كلامهم الذي بدون معنى فقط شتم وسب دلاله الضعف والنقص ربنا يشفيهم

138 وع شاكلته

المرضى نفسيين كثيرين من الخوارج وباين من كلامهم الذي بدون معنى فقط شتم وسب دلاله الضعف والنقص ربنا يشفيهم

الى 123

لماذا تهرب من موضوع الى موضوع ؟ لماذا الجرى مثل الفأر المذعور ؟ أنت تكلمت عن سليمان وأنا قرأت لك النص مرة أخرى والذى أظهر أنك لا تقرأ حتى ما تأتى بة ..اذن كيف أتناقش معك اذا كنت لا تقرأ من الأساس وبالطبع لا تفهم ؟ الجدال عمل غير مفيد . ..خليك فى الوحل فهذا يناسبك جيدا ..مع تمنياتى لك بأحلى الأوقات .

الى 123

لماذا تهرب من موضوع الى موضوع ؟ لماذا الجرى مثل الفأر المذعور ؟ أنت تكلمت عن سليمان وأنا قرأت لك النص مرة أخرى والذى أظهر أنك لا تقرأ حتى ما تأتى بة ..اذن كيف أتناقش معك اذا كنت لا تقرأ من الأساس وبالطبع لا تفهم ؟ الجدال عمل غير مفيد . ..خليك فى الوحل فهذا يناسبك جيدا ..مع تمنياتى لك بأحلى الأوقات .

الى 123

لماذا تهرب من موضوع الى موضوع ؟ لماذا الجرى مثل الفأر المذعور ؟ أنت تكلمت عن سليمان وأنا قرأت لك النص مرة أخرى والذى أظهر أنك لا تقرأ حتى ما تأتى بة ..اذن كيف أتناقش معك اذا كنت لا تقرأ من الأساس وبالطبع لا تفهم ؟ الجدال عمل غير مفيد . ..خليك فى الوحل فهذا يناسبك جيدا ..مع تمنياتى لك بأحلى الأوقات .

الى 137 الاخت محايدة

كلامك التالي مقبول وجميل ومعقول وفي قمة العقلانية ويعبر عن فهم ورجاحة عقل وطيبة داخلية في القلب ... وهذا ما قرآته بكلامك التالي (وان لا ينزلقوا الى المهاترات التي قد تكون وراءها جهات خبيثة وقد تكون قد بيتت النية للوصول لمثل هذه النتيجة ،..ممكن ان توضحوا عقيدتهم واستدلوا بها لكن بأحترام فنحن لا نرضى بالإهانة لعقيدتنا ولرسولنا الغالي فهم أيضاً لهم معتقدات ومقدسات فلماذا نشتم ونسب ونستهزئ ..والله لن تحصل فائده من وراء ذلك ..وشكرا -..... فعلاً شكراً على هذا الكلام الذي عبرتي جيداً عن الواقع الحقيقي هنا في ايلاف ..... تحية أخوية وشكراً

الى 137 الاخت محايدة

كلامك التالي مقبول وجميل ومعقول وفي قمة العقلانية ويعبر عن فهم ورجاحة عقل وطيبة داخلية في القلب ... وهذا ما قرآته بكلامك التالي (وان لا ينزلقوا الى المهاترات التي قد تكون وراءها جهات خبيثة وقد تكون قد بيتت النية للوصول لمثل هذه النتيجة ،..ممكن ان توضحوا عقيدتهم واستدلوا بها لكن بأحترام فنحن لا نرضى بالإهانة لعقيدتنا ولرسولنا الغالي فهم أيضاً لهم معتقدات ومقدسات فلماذا نشتم ونسب ونستهزئ ..والله لن تحصل فائده من وراء ذلك ..وشكرا -..... فعلاً شكراً على هذا الكلام الذي عبرتي جيداً عن الواقع الحقيقي هنا في ايلاف ..... تحية أخوية وشكراً

الى 137 الاخت محايدة

كلامك التالي مقبول وجميل ومعقول وفي قمة العقلانية ويعبر عن فهم ورجاحة عقل وطيبة داخلية في القلب ... وهذا ما قرآته بكلامك التالي (وان لا ينزلقوا الى المهاترات التي قد تكون وراءها جهات خبيثة وقد تكون قد بيتت النية للوصول لمثل هذه النتيجة ،..ممكن ان توضحوا عقيدتهم واستدلوا بها لكن بأحترام فنحن لا نرضى بالإهانة لعقيدتنا ولرسولنا الغالي فهم أيضاً لهم معتقدات ومقدسات فلماذا نشتم ونسب ونستهزئ ..والله لن تحصل فائده من وراء ذلك ..وشكرا -..... فعلاً شكراً على هذا الكلام الذي عبرتي جيداً عن الواقع الحقيقي هنا في ايلاف ..... تحية أخوية وشكراً

وشهد شاهد من اهلها

الشاعر والمفكر أدونيس عن جذور العنف في التاريخ العربي 16 يناير/ كانون الثاني 2015 اعتبر الشاعر والمفكر السوري البارز أدونيس في أول تعليق له على الهجوم الذي استهدف مجلة شارلي ابدو على المجلة الفرنسة الساخرة، أعتبر ذلك الهجوم امتدادا وانعكاسا لثقافة العنف والإقصاء لدى بعض المسلمين وتأكيد على ارتباط العنف بثقافتهم وعقيدتهم وفقا لتعبيره.

وشهد شاهد من اهلها

الشاعر والمفكر أدونيس عن جذور العنف في التاريخ العربي 16 يناير/ كانون الثاني 2015 اعتبر الشاعر والمفكر السوري البارز أدونيس في أول تعليق له على الهجوم الذي استهدف مجلة شارلي ابدو على المجلة الفرنسة الساخرة، أعتبر ذلك الهجوم امتدادا وانعكاسا لثقافة العنف والإقصاء لدى بعض المسلمين وتأكيد على ارتباط العنف بثقافتهم وعقيدتهم وفقا لتعبيره.

143

هههه مذحك جدا ياشمس الشموسه انت.... مسيحي داعشي؟ وانتحاري؟؟ اوه احلم يا تبع الخوارج انت هاي شيمكم انتوا القتل والارهاب

143

هههه مذحك جدا ياشمس الشموسه انت.... مسيحي داعشي؟ وانتحاري؟؟ اوه احلم يا تبع الخوارج انت هاي شيمكم انتوا القتل والارهاب

143

هههه مذحك جدا ياشمس الشموسه انت.... مسيحي داعشي؟ وانتحاري؟؟ اوه احلم يا تبع الخوارج انت هاي شيمكم انتوا القتل والارهاب

المحايدة والنفاق 137

كنـا ننتظر من مثلك ( تدعي الادب والحياد ) أن تتوجه بهذا الكلام الى الاماراتية ورائد ؟؟؟؟؟؟؟ أمـا الان فلا أرى داعـي لذلك

المحايدة والنفاق 137

كنـا ننتظر من مثلك ( تدعي الادب والحياد ) أن تتوجه بهذا الكلام الى الاماراتية ورائد ؟؟؟؟؟؟؟ أمـا الان فلا أرى داعـي لذلك

إلى 149

كلام شمس صحيح واسم هذا الإنتحاري المسيحي الداعشي الذي تناقلت خبره وكالات الأنباء .

إلى 149

كلام شمس صحيح واسم هذا الإنتحاري المسيحي الداعشي الذي تناقلت خبره وكالات الأنباء .

المحايدة والنفاق 137

كنـا ننتظر من مثلك ( تدعي الادب والحياد ) أن تتوجه بهذا الكلام الى الاماراتية ورائد ؟؟؟؟؟؟؟ أمـا الان فلا أرى داعـي لذلك

الاسلام و المراة 1

الموقع إسلاميات/المراة في الاسلام التاريخ 16-3-2006: سورة النساء 15 ( الترتيب في المصحف 4)وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًسورة النساء 34 ( الترتيب في المصحف 4)الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًراجع تفسير ابن كثير عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَل الرَّجُل فِيمَا ضَرَبَ اِمْرَأَته وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْر وَنَسِيَ الثَّالِثَةسورة الاحزاب الاية 33 ( الترتيب في المصحف 33)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًراجع تفسير ابن كثير وقول النبي عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَة عَوْرَة فَإِذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانسورة البقرة الاية 228 ( الترتيب في المصحف 2)وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌراجع تفسير ابن كثير و قول النبي وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام :( وَلَوْ أَمَرْت أَحَدًا بِالسُّجُودِ لِغَيْرِ اللَّه لَأَمَرْت الْمَرْأَة أَنْ تَسْجُد لِزَوْجِهَا ) . سورة النساء الاية 1 ( الترتيب في ال

الاسلام و المراة 1

الموقع إسلاميات/المراة في الاسلام التاريخ 16-3-2006: سورة النساء 15 ( الترتيب في المصحف 4)وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًسورة النساء 34 ( الترتيب في المصحف 4)الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًراجع تفسير ابن كثير عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَل الرَّجُل فِيمَا ضَرَبَ اِمْرَأَته وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْر وَنَسِيَ الثَّالِثَةسورة الاحزاب الاية 33 ( الترتيب في المصحف 33)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًراجع تفسير ابن كثير وقول النبي عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَة عَوْرَة فَإِذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانسورة البقرة الاية 228 ( الترتيب في المصحف 2)وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌراجع تفسير ابن كثير و قول النبي وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام :( وَلَوْ أَمَرْت أَحَدًا بِالسُّجُودِ لِغَيْرِ اللَّه لَأَمَرْت الْمَرْأَة أَنْ تَسْجُد لِزَوْجِهَا ) . سورة النساء الاية 1 ( الترتيب في ال

الاسلام والمراة 2

الموقع إسلاميات/المراة في الاسلام التاريخ 16-3-2006: سورة النساء الاية 127 ( الترتيب في المصحف 4)وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمً راجع تفسير ابن كثير فَقَالَ لِلذَّكَرِ مِثْل حَظّ الْأُنْثَيَيْنِ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرً سورة الشعراء الاية 166 ( الترتيب في المصحف 26)وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ سورة الماءدة الاية 6 ( الترتيب في المصحف 5)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ

الاسلام و المراة 1

الموقع إسلاميات/المراة في الاسلام التاريخ 16-3-2006: سورة النساء 15 ( الترتيب في المصحف 4)وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًسورة النساء 34 ( الترتيب في المصحف 4)الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًراجع تفسير ابن كثير عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَل الرَّجُل فِيمَا ضَرَبَ اِمْرَأَته وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْر وَنَسِيَ الثَّالِثَةسورة الاحزاب الاية 33 ( الترتيب في المصحف 33)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًراجع تفسير ابن كثير وقول النبي عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَة عَوْرَة فَإِذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانسورة البقرة الاية 228 ( الترتيب في المصحف 2)وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌراجع تفسير ابن كثير و قول النبي وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام :( وَلَوْ أَمَرْت أَحَدًا بِالسُّجُودِ لِغَيْرِ اللَّه لَأَمَرْت الْمَرْأَة أَنْ تَسْجُد لِزَوْجِهَا ) . سورة النساء الاية 1 ( الترتيب في ال

الاسلام والمراة 2

الموقع إسلاميات/المراة في الاسلام التاريخ 16-3-2006: سورة النساء الاية 127 ( الترتيب في المصحف 4)وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمً راجع تفسير ابن كثير فَقَالَ لِلذَّكَرِ مِثْل حَظّ الْأُنْثَيَيْنِ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرً سورة الشعراء الاية 166 ( الترتيب في المصحف 26)وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ سورة الماءدة الاية 6 ( الترتيب في المصحف 5)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ

سؤال للسيدة محايدة

هل تسمحين لزوجك أن يتزوج عليك بأخرى اذا طلب ذلك ؟ وشكرا

سؤال للسيدة محايدة

هل تسمحين لزوجك أن يتزوج عليك بأخرى اذا طلب ذلك ؟ وشكرا

سؤال للسيدة محايدة

هل تسمحين لزوجك أن يتزوج عليك بأخرى اذا طلب ذلك ؟ وشكرا

تعريف المراة في الاسلام 1

كائن شرير :ينظر القرآن إلي المرأة بعين الشك،إذ يعتبرها مصدر غواية للرجل؛ففي السياق تناوله لقصة يوسف،وصف القرآن النساء بأنهن ذوات كيد عظيم إن كيدهن عظيم سورة يوسف 12 : 28 في حين اعتبر أن كيد الشيطان كان ضعيفا" سورة النساء 4 : 76. كائن ناقص: تعتبر المرأة كائنا" ناقصا"،كما يتبين من الآيات القرآنية القادمة : الأولة: للذكر مثل حظ الأنثيين سورة النساء 4 : 11 و176, قاعدة المواريث حيث عين القرآن حصة المرأة من الميراث كنصف حصة الذكر للذكر مثل حظ الأنثيين سورة النساء 4 : 11 و176.الثانية: قاعدة الشهادة لدي القضاء ، إذ لا تجوز شهادة المرأة علي نفس مصداقية شهادة الرجل ، بل تحتسب شهادتها كنصف شهادة ؛ ولا تقبل شهادة المرأة إلا إذا صدرت عن اثنتين . وكذلك في حالة حدوث اقتراض بين الشخصين، فيجب أن يشهد علي الأمر رجلان أو رجل وامرأتان، لأنه وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى البقرة 2 : 282. الثالثة : أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين سورة الزخرف 43 : 18. القرآن لا يشكك في ملكات المرأة العقلية فحسب ، بل إنها تضرب مثلا" علي الشخص هزيل الحجة الذي لا يقدر علي الجدل: أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين سورة الزخرف 43 : 18. تفسير الطبري لسورة الزخرف آية 18 : يقول - تعالى ذكره - : أو من ينبت في الحلية ويزين بها ( وهو في الخصام ) لعجزه وضعفه ) وهو في الخصام غير مبين ) قال : يعني المرأة قوله : ( وهو في الخصام غير مبين) يقول : قلما تتكلم امرأة فتريد أن تتكلم بحجتها إلا تكلمت بالحجة عليها. تفسير القرطبي لسورة الزخرف آية 18: قوله تعالى : أومن ينشؤ في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون . قال مجاهد : رخص للنساء في الذهب والحرير فيه دلالة على إباحة الحلي للنساء. قوله تعالى : وهو في الخصام غير مبين أي في المجادلة والإدلاء بالحجة . قال قتادة ، ما تكلمت امرأة ولها حجة إلا جعلتها على . تفسير ابن كثير لسورة الزخرف 18 : قال : ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) أي : المرأة ناقصة يكمل نقصها بلبس الحلي منذ تكون طفلة ، وإذا خاصمت فلا عبارة لها ،

تعريف المراة في الاسلام 1

كائن شرير :ينظر القرآن إلي المرأة بعين الشك،إذ يعتبرها مصدر غواية للرجل؛ففي السياق تناوله لقصة يوسف،وصف القرآن النساء بأنهن ذوات كيد عظيم إن كيدهن عظيم سورة يوسف 12 : 28 في حين اعتبر أن كيد الشيطان كان ضعيفا" سورة النساء 4 : 76. كائن ناقص: تعتبر المرأة كائنا" ناقصا"،كما يتبين من الآيات القرآنية القادمة : الأولة: للذكر مثل حظ الأنثيين سورة النساء 4 : 11 و176, قاعدة المواريث حيث عين القرآن حصة المرأة من الميراث كنصف حصة الذكر للذكر مثل حظ الأنثيين سورة النساء 4 : 11 و176.الثانية: قاعدة الشهادة لدي القضاء ، إذ لا تجوز شهادة المرأة علي نفس مصداقية شهادة الرجل ، بل تحتسب شهادتها كنصف شهادة ؛ ولا تقبل شهادة المرأة إلا إذا صدرت عن اثنتين . وكذلك في حالة حدوث اقتراض بين الشخصين، فيجب أن يشهد علي الأمر رجلان أو رجل وامرأتان، لأنه وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى البقرة 2 : 282. الثالثة : أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين سورة الزخرف 43 : 18. القرآن لا يشكك في ملكات المرأة العقلية فحسب ، بل إنها تضرب مثلا" علي الشخص هزيل الحجة الذي لا يقدر علي الجدل: أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين سورة الزخرف 43 : 18. تفسير الطبري لسورة الزخرف آية 18 : يقول - تعالى ذكره - : أو من ينبت في الحلية ويزين بها ( وهو في الخصام ) لعجزه وضعفه ) وهو في الخصام غير مبين ) قال : يعني المرأة قوله : ( وهو في الخصام غير مبين) يقول : قلما تتكلم امرأة فتريد أن تتكلم بحجتها إلا تكلمت بالحجة عليها. تفسير القرطبي لسورة الزخرف آية 18: قوله تعالى : أومن ينشؤ في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون . قال مجاهد : رخص للنساء في الذهب والحرير فيه دلالة على إباحة الحلي للنساء. قوله تعالى : وهو في الخصام غير مبين أي في المجادلة والإدلاء بالحجة . قال قتادة ، ما تكلمت امرأة ولها حجة إلا جعلتها على . تفسير ابن كثير لسورة الزخرف 18 : قال : ( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ) أي : المرأة ناقصة يكمل نقصها بلبس الحلي منذ تكون طفلة ، وإذا خاصمت فلا عبارة لها ،

تعريف المراة في الاسلام 2

تفسير القرطبي للنساء 34: وعلى هذا يحمل ما رواه الترمذي وصححه عن عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال : ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة. الزوجة في الإسلام بمثابة الجارية عند الرجل . وقد كرس محمد هذا التوصيف في خطبة حجة الوداع ، فعندما تناول وضع المرأة ، قال للرجال إن النساء {عوان} ، أي بمنزلة الأسري وقد شددت السنة المحمدية علي أنه يجب علي المرأة أن تمتثل لأوامر الزوج ، إذ روي أن رجلا" سافر ، بعد أن أمر زوجته ألا تخرج إلي من محلها ، وأثناء غيابه مرض أبوها ، فأرسلت إلي محمد تطلب منة إذنا" بالخروج إلي أبيها ، فأجابها محمد :{أطيعي زوجك} ، فمات الأب ، فطلبت من محمد الإذن لوداعه ، فقال لها مرة أخري : {أطيعي زوجك} ، فدفن جثمان الأب ، فأرسل لها محمد خبرا" يقول {إن الله غفر لأبيها بطاعتها لزوجها} آداب النكاح 69 معضلة القرآن. يتناول القرآن بالتشريع فئة آخري من النساء ، هي فئة الجواري (الإماء) ، فأعطي الرجل المسلم حق التمتع الجنسي بالجارية (الأمة) سورة النساء 3 و24 بدون اعتبار لحالتها العائلية قبل الأسر ، سواء أكانت متزوجة أم لا . كما نظر إلي الأمة علي أنها متاع ، وليست إنسانا" له حقوق ، لهذا لا يحتاج الرجل لتحرير عقد زواج لممارسة الجنس معها ، فما عليه سوي أن يشير إليها فتطيع . وبما أن العبد متاع أيضا" ، يحق للرجل المسلم أن يتصرف برابطة زواجه ؛ ففي أحد مصادر الفقه الشيعي نجد أنه إذا زوج المسلم مسترقه أمته ، ثم اشتهاها ، أمر العبد باعتزالها ، فإن حاضت مارس الجنس معها . كما سمح الفقه الشيعي للرجل ب{إعارة الفرج} ، وهو أن يعير المسلم جاريته (الأمة) لقريبه أو صديقه ليتمتع بها ثم يعيدها إليه ، علي اعتبار أن الجارية (الأمة) شيء مملوك قابل للإعارة فصول عن المرأة 54 .كذلك سمح الشيعة بممارسة {الفهر} ، وهو أن يمارس الرجل الجنس بين الجاريتين ، ويتنقل بينهما ، أو يمارس الجنس مع واحدة بينما تشاهد الأخرى الفعل الجنسي فصول عن المرأة 54 . وابن منظور 3479 . وغير ذلك من تنويعات الجنس الثلاثي . ويبدو أن سلوك {الفهر} كان موجودا" بين العرب ، إذ يقال في العربية :{أفهر الرجل : إذا خلا مع جاريته لقضاء حاجته ، ومعه في البيت أخري من جواريه ، فأكسل عن هذه ، أي أولج ولم ينزل ، فقا

تعريف المراة في الاسلام 2

تفسير القرطبي للنساء 34: وعلى هذا يحمل ما رواه الترمذي وصححه عن عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال : ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة. الزوجة في الإسلام بمثابة الجارية عند الرجل . وقد كرس محمد هذا التوصيف في خطبة حجة الوداع ، فعندما تناول وضع المرأة ، قال للرجال إن النساء {عوان} ، أي بمنزلة الأسري وقد شددت السنة المحمدية علي أنه يجب علي المرأة أن تمتثل لأوامر الزوج ، إذ روي أن رجلا" سافر ، بعد أن أمر زوجته ألا تخرج إلي من محلها ، وأثناء غيابه مرض أبوها ، فأرسلت إلي محمد تطلب منة إذنا" بالخروج إلي أبيها ، فأجابها محمد :{أطيعي زوجك} ، فمات الأب ، فطلبت من محمد الإذن لوداعه ، فقال لها مرة أخري : {أطيعي زوجك} ، فدفن جثمان الأب ، فأرسل لها محمد خبرا" يقول {إن الله غفر لأبيها بطاعتها لزوجها} آداب النكاح 69 معضلة القرآن. يتناول القرآن بالتشريع فئة آخري من النساء ، هي فئة الجواري (الإماء) ، فأعطي الرجل المسلم حق التمتع الجنسي بالجارية (الأمة) سورة النساء 3 و24 بدون اعتبار لحالتها العائلية قبل الأسر ، سواء أكانت متزوجة أم لا . كما نظر إلي الأمة علي أنها متاع ، وليست إنسانا" له حقوق ، لهذا لا يحتاج الرجل لتحرير عقد زواج لممارسة الجنس معها ، فما عليه سوي أن يشير إليها فتطيع . وبما أن العبد متاع أيضا" ، يحق للرجل المسلم أن يتصرف برابطة زواجه ؛ ففي أحد مصادر الفقه الشيعي نجد أنه إذا زوج المسلم مسترقه أمته ، ثم اشتهاها ، أمر العبد باعتزالها ، فإن حاضت مارس الجنس معها . كما سمح الفقه الشيعي للرجل ب{إعارة الفرج} ، وهو أن يعير المسلم جاريته (الأمة) لقريبه أو صديقه ليتمتع بها ثم يعيدها إليه ، علي اعتبار أن الجارية (الأمة) شيء مملوك قابل للإعارة فصول عن المرأة 54 .كذلك سمح الشيعة بممارسة {الفهر} ، وهو أن يمارس الرجل الجنس بين الجاريتين ، ويتنقل بينهما ، أو يمارس الجنس مع واحدة بينما تشاهد الأخرى الفعل الجنسي فصول عن المرأة 54 . وابن منظور 3479 . وغير ذلك من تنويعات الجنس الثلاثي . ويبدو أن سلوك {الفهر} كان موجودا" بين العرب ، إذ يقال في العربية :{أفهر الرجل : إذا خلا مع جاريته لقضاء حاجته ، ومعه في البيت أخري من جواريه ، فأكسل عن هذه ، أي أولج ولم ينزل ، فقا

تعريف المراة في الاسلام 3

؟ فيقول القرطبي (5 : 43-44) "لكثرة تشوق النفوس إليهن، لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال......ففتنة النساء أشد جميع الأشياء . ويقول : في النساء فتنتان .... فإحداها أن تؤدي إلي قطع الرحم ، لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات ، والثانية : يبتلي يجمع المال من الحلال والحرام . ينظر القرآن إلي المرأة: أداة بيد الشيطان، وفتنة، ومسببة لقطع الروابط الأسرية، ودافعة لكسب المال الحرام ! من معضلة القرآن. زواج الطفلات من القرآن :1-في سورة الطلاق65 : 4 واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر ، واللائي لم يحضن (أي لم يبلغن سن الحيض لها الحق أن تتزوج بعد ثلاثة أشهر ) ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" . أسباب نزول سورة الطلاق آية 4. لابن محمد الواحدي النيسابوري الشافعي ، ج 1 ، ص 744 . أيضا" المستدرك علي الصحيحين لمحمد بن نطيم الطنبي الطهاوي النيسابوري ، الشهير بالحاكم النيسابوري ، ج 11 ، ص 353. أيضا" أحكام القرآن لابن الرازي الحصافي ، ج 5 ، ص 351 أيضا" أسباب النزول ذُكرت في سياق تفسير الطبري و ابن كثير لسورة الطلاق آية 4 ، كذلك ذُكرت في الأحاديث حيث الراوي أُبي بن كعب ، المحدث السيوطي ، المصدر لباب التقول ، خلاصة الحديث صحيح . قال : أُبي بن كعب يا رسول الله إن عددا" من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار وأولات الأحمال ، فأنزل الله واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن . كيف يُذَكر أُبي بن كعب رسول الله بذلك ؟هل الوحي يحتاج إلي تذكير من صحابي حتي ينزل ؟ فكان يجب علي الرسول ألا ينتظر أحد حتي يبلغه ،وسورة الطلاق في ترتيب السور حسب النزول هي 99 ، فهي مدنية وسورة النساء رقم 93 ، أي قبلها فكيف لم ترد في سورة النساء هذه الآية (أي الآية 4 من سورة الطلاق) فطيلة هذه المدة بين سورة النساء وسورة الطلاق لم تعرف بقية النساء (المذكورات في هذه السورة) ماذا يفعلن في العدة ؟ تفسير ابن كثير : وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر .تفسير الجلالين :واللائي لم يحضن لصغرهن فعدتهن ثلاثة أشهر. تفسير الطبري : وجعل الله جعل ثناؤه أيضا" للتي لم تحض الصغيرة ثلاثة أشهر. تفسير القرطبي : يعني الصغيرة فعدتها ثلاثة أشهر. تفسير القرآن للبغوي لابن الحسين ابن مسعود ال

تعريف المراة في الاسلام 2

تفسير القرطبي للنساء 34: وعلى هذا يحمل ما رواه الترمذي وصححه عن عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال : ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة. الزوجة في الإسلام بمثابة الجارية عند الرجل . وقد كرس محمد هذا التوصيف في خطبة حجة الوداع ، فعندما تناول وضع المرأة ، قال للرجال إن النساء {عوان} ، أي بمنزلة الأسري وقد شددت السنة المحمدية علي أنه يجب علي المرأة أن تمتثل لأوامر الزوج ، إذ روي أن رجلا" سافر ، بعد أن أمر زوجته ألا تخرج إلي من محلها ، وأثناء غيابه مرض أبوها ، فأرسلت إلي محمد تطلب منة إذنا" بالخروج إلي أبيها ، فأجابها محمد :{أطيعي زوجك} ، فمات الأب ، فطلبت من محمد الإذن لوداعه ، فقال لها مرة أخري : {أطيعي زوجك} ، فدفن جثمان الأب ، فأرسل لها محمد خبرا" يقول {إن الله غفر لأبيها بطاعتها لزوجها} آداب النكاح 69 معضلة القرآن. يتناول القرآن بالتشريع فئة آخري من النساء ، هي فئة الجواري (الإماء) ، فأعطي الرجل المسلم حق التمتع الجنسي بالجارية (الأمة) سورة النساء 3 و24 بدون اعتبار لحالتها العائلية قبل الأسر ، سواء أكانت متزوجة أم لا . كما نظر إلي الأمة علي أنها متاع ، وليست إنسانا" له حقوق ، لهذا لا يحتاج الرجل لتحرير عقد زواج لممارسة الجنس معها ، فما عليه سوي أن يشير إليها فتطيع . وبما أن العبد متاع أيضا" ، يحق للرجل المسلم أن يتصرف برابطة زواجه ؛ ففي أحد مصادر الفقه الشيعي نجد أنه إذا زوج المسلم مسترقه أمته ، ثم اشتهاها ، أمر العبد باعتزالها ، فإن حاضت مارس الجنس معها . كما سمح الفقه الشيعي للرجل ب{إعارة الفرج} ، وهو أن يعير المسلم جاريته (الأمة) لقريبه أو صديقه ليتمتع بها ثم يعيدها إليه ، علي اعتبار أن الجارية (الأمة) شيء مملوك قابل للإعارة فصول عن المرأة 54 .كذلك سمح الشيعة بممارسة {الفهر} ، وهو أن يمارس الرجل الجنس بين الجاريتين ، ويتنقل بينهما ، أو يمارس الجنس مع واحدة بينما تشاهد الأخرى الفعل الجنسي فصول عن المرأة 54 . وابن منظور 3479 . وغير ذلك من تنويعات الجنس الثلاثي . ويبدو أن سلوك {الفهر} كان موجودا" بين العرب ، إذ يقال في العربية :{أفهر الرجل : إذا خلا مع جاريته لقضاء حاجته ، ومعه في البيت أخري من جواريه ، فأكسل عن هذه ، أي أولج ولم ينزل ، فقا

تعريف المراة في الاسلام 3

؟ فيقول القرطبي (5 : 43-44) "لكثرة تشوق النفوس إليهن، لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال......ففتنة النساء أشد جميع الأشياء . ويقول : في النساء فتنتان .... فإحداها أن تؤدي إلي قطع الرحم ، لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات ، والثانية : يبتلي يجمع المال من الحلال والحرام . ينظر القرآن إلي المرأة: أداة بيد الشيطان، وفتنة، ومسببة لقطع الروابط الأسرية، ودافعة لكسب المال الحرام ! من معضلة القرآن. زواج الطفلات من القرآن :1-في سورة الطلاق65 : 4 واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر ، واللائي لم يحضن (أي لم يبلغن سن الحيض لها الحق أن تتزوج بعد ثلاثة أشهر ) ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" . أسباب نزول سورة الطلاق آية 4. لابن محمد الواحدي النيسابوري الشافعي ، ج 1 ، ص 744 . أيضا" المستدرك علي الصحيحين لمحمد بن نطيم الطنبي الطهاوي النيسابوري ، الشهير بالحاكم النيسابوري ، ج 11 ، ص 353. أيضا" أحكام القرآن لابن الرازي الحصافي ، ج 5 ، ص 351 أيضا" أسباب النزول ذُكرت في سياق تفسير الطبري و ابن كثير لسورة الطلاق آية 4 ، كذلك ذُكرت في الأحاديث حيث الراوي أُبي بن كعب ، المحدث السيوطي ، المصدر لباب التقول ، خلاصة الحديث صحيح . قال : أُبي بن كعب يا رسول الله إن عددا" من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار وأولات الأحمال ، فأنزل الله واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن . كيف يُذَكر أُبي بن كعب رسول الله بذلك ؟هل الوحي يحتاج إلي تذكير من صحابي حتي ينزل ؟ فكان يجب علي الرسول ألا ينتظر أحد حتي يبلغه ،وسورة الطلاق في ترتيب السور حسب النزول هي 99 ، فهي مدنية وسورة النساء رقم 93 ، أي قبلها فكيف لم ترد في سورة النساء هذه الآية (أي الآية 4 من سورة الطلاق) فطيلة هذه المدة بين سورة النساء وسورة الطلاق لم تعرف بقية النساء (المذكورات في هذه السورة) ماذا يفعلن في العدة ؟ تفسير ابن كثير : وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر .تفسير الجلالين :واللائي لم يحضن لصغرهن فعدتهن ثلاثة أشهر. تفسير الطبري : وجعل الله جعل ثناؤه أيضا" للتي لم تحض الصغيرة ثلاثة أشهر. تفسير القرطبي : يعني الصغيرة فعدتها ثلاثة أشهر. تفسير القرآن للبغوي لابن الحسين ابن مسعود ال

تعريف المراة في الاسلام 4

إذ لا عدة من فرقة إلا في زواج صحيح. إضافة إلى عدم ثبوت اشتراط السن لانعقاد النكاح في الشرع، فلم يكن ذلك ركنا في الزواج ولا شرطا، بل يصح زواج الصغار، وتترتب عليه جميع آثاره. وقد صرح الشيخ ابو إسحق الحويني : أن جماهير العلماء اتفقوا أن معني اللاتي لم تحضن هو {الصغيرة التي لم تحض ودخل بها ثم طلقها} والحويني أيضا" ضرب مثل أن رجل تزوج طفلة أربع سنين وإذا أراد أن يطلقها بعد أن عاشرها جنسيا" وهي في هذا السن فيجب العدة ، لأن العدة للمرأة التي تم معاشرتها جنسيا" ولا يوجد عدة لللاتي لم يتم معاشرتها.وعلى ذكر شمس, هل الداعشي المسيحي الانتحاري كان يحمل راية داعش التي فيها وبوضوح عبارة (لا اله إلا الله الله رسوله محمد)؟؟؟ فهذا الشخص إذا نطق بالشهادتين, يعني بالعربي الفصيح, اصبح من ملتكم المشوشة, عجيب لا يقرؤن, وإن قرؤا فلا يفهمون ما يقرؤن, ومثبوت إيمانهم بالكذب والقتل والارهاب والتطهير العرقي وباوهام وخيلات من نسج افكارهم المريضة, ومصابين بداء إنفصام الشخصية المزمن,اليس كذلك يا شمس, محايدة, مريم المسلمة بالله, حفيدة صلاح الدين, هناء, نور, الاماراتية, الصومالية, المريخية, بنت نبتون., المؤمنة من جزر الواق واق, حفيدة المؤمنين من غابات الامازون, الخ الخ الخ.

اثبات جديد ان خوارج داعش

واحرقت ثماني كنائس على الاقل السبت في نيامي عاصمة النيجر التي تهزها تظاهرات مناهضة لاسبوعية شارلي ايبدو. وادت التظاهرات التي تحولت الى اعمال شغب الجمعة الى مقتل اربعة اشخاص وجرح 25 في زيندار ثاني اكبر مدن البلاد. -

احذر يا مسلم من تدليسات

خلي بالك يا مسلم من تدليسات الكنسي الانعزالي المدعو اسعد. فهو ينقل من موقع إسلاميات الكنسي الذي يمارس تدليسات وتحريفات كما حرف الإنجيل ان مكانة المرأة في الاسلام سامقة عظيمة أعطاها حقوق منذ اكثر من الف واربعمائة لم تحصل عليها المرأة الا من قبل ستين سنة فقط ان محاولة الصليبي الانعزالي المدعو اسعد فاشلة تماما وهي نتاج حقد سرطاني وايدز كراهية

شكرا يا أسعد

العزيز أسعد ومن أعماق قلبى نشكرك لأنك تنير الطريق للعميان ونشكر لك هذا الجهد الكبير وهو أكبر خدمة تقدمها للذين لهم عيون ولا يبصرون ..والشكر أيضا للعزيز جورج ومعكم كوكبة جميلة أخذت على عاتقها أن تشعل الشموع ....فعلا تعليقاتك حجة قوية ومن صميم الكتب ولكن لا يقرأون ...جيد جدا أن تقرأها لهم . مع تحياتى .

عدم اعتبار السن بالزواج

الحقيقة ان السن لا اعتبار له في الزواج اختراع مسيحي وشرع من قبلنا شرع لنا ولذلك تم تزويج الصغيرة مريم ام المسيح من الشيخ الكبير سيدنا يوسف النجار واغلق دونهما باب وترباس ههههه

يا ست مصرية هانم

يا ست مصرية هانم أنت تتحدثين بإلحاد كامل ،و نقول لك تشريع التعدد فى زواج الاسلام لم يأتى إعتباطا بل جاء لأن خالق السموات والأرض يعلم ان هناك من الرجال بعض الشهوانيين فهل يتركه شرع الله ليعمل الفاحشة فيمن حوله خارج إطار الزواج ؟ مع نشر الامراض الجنسية ، و ضياع الأنساب نتيجة العلاقات غير المشروعة ،فأراد الله جل وعلا ان يمنع مثل هذه الكارثة وسمح بتعدد الزوجات بشروط منها العداله فيما بينهن وكذلك القدرة على الإنفاق عليهن ، وعلى فكرة كم ياترى من الازواج المسلمين لديه زوجتين فقطولا نقول ثلاث و لانقول اربعة ؟ انهم عدد قليل جدا من اجمالى عدد الازواج المسلمين ، ثم نأتى للغرب الذين يلتزمون بزوجة واحدة رسمية وقانونية ،ثم يتحول الرجل الى العلاقة الغير شرعية مع مئات السـيدات خلال حياته ،و تفعل الزوجة نفس الشىء وتكون على علاقة بالمئات من الرجال خارج إطارالزواج بدعوى المساواة بين الجنسين وتختلط الانساب ،وتنتشر الامراض الجنسية، ويربى الرجل فى بيته غير اولاده ، ويورث غير اولاده ،و هكذا فهل يعجبكم هذه الحياة ؟

قاعدة المواريث بالاسلام

على خلاف ما يروجه الصليبي الانعزالي اسعد عن ارث المرأة في الاسلام نسأله اولا ما هي قاعدة توزيع الارث في المسيحية ؟ وما نصيب المرأة فيها ثم نقول ان قاعدة الارث في الاسلام لا علاقة لها بالذكورية او الأنوثة وانما. بصلة القرابة ولذلك فالأنثى في لاسلام قد تتفوق على الرجل في الميراث او تساويه او تمنعه تماما ان الصليبيين الانعزاليين جهلة بدينهم يحاولون نشر شبهاتهم الفاشلة عن الاسلام وعن وضع المرأة في الاسلام ونحن لهؤلاء الذين تمكن الحقد السرطاني منهم. فأنساهم الوصايا وقيم المسيحية ان هؤلاء الحقدة حتما لن يخلص ارواحهم المسيح وسيتركون يحترقون ويتعفنون في الجحيم .

الكتاب المقدس والمرأة

قد كان بولس شاؤول الطرطوسي اليهودي مؤسس مسيحية الصليب يعتبر النساء أقل منزلة من الرجال ، فهو القائل في الرسالة الأولى إلى كورنثوس 14 : 34 كما في ترجمة الفانديك : لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة. وفي الترجمة الكاثوليكية هكذا النص : ولتصمت النساء في الجماعات ، شأنها في جميع كنائس القديسين ، فإنه لا يؤذن لهن بالتكلم . وعليهن أن يخضعن كما تقول الشريعة أيضاً فإن رغبن في تعلم شىء ، فليسألن أزواجهن في البيت ، لأنه من غير اللائق للمرأة أن تتكلم في الجماعة والمقصود بعبارة : ( كما تقول الشريعة ) أو ( كما يقول الناموس ) هو ما جاء في تكوين 3 : 16 من ان الرب جعل الرجل متسلطاً على المرأة فقال : ( وقال للمرأة : تكثيراً أكثر أتعاب حبلك ، بالوجع تلدين أولاداً ، والي رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك. وقد كتب بولس أيضاً قائلاً في 1تيموثاوس 2 : 12 _ 14 : (( لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت، لأن آدم جُبلَ أولاً ثم حواء ، وآدم لم يُغوَ ، لكن المرأة أُغويَت فحصلت في التعدي

المرأة ليست من مجد الله

قال بولس في رسالته الاولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] : وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ. 4كُلُّ رَجُلٍ يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ يَشِينُ رَأْسَهُ. 5وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغَطّىً فَتَشِينُ رَأْسَهَا لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ. 7فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. 9وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ. )) [ ترجمة الفانديك ]

المرأة المطلقة لا تتزوج

المرأة المطلقة لا تتزوج !! جاء في إنجيل متى [ 5 : 27 _ 32 ] :وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم : ان من طلق امرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى . ومن تزوج مطلقه فإنه يزنى

عقوبات خاصة بالمرأة فقط

قطع يد المرأة : إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضاً . . وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته ، فاقطع يدها ولا تشفق عليها )) [ تثنية 25 : 11 _ 12 ]حرق المرأة بالنار: (( إذا تدنست ابنة كاهن بالزنا ، فقد دنست أباها . بالنار تحرق )) [ لاويين 21 : 9 ] هذا ولا يحل للمرأة في الكنيسة القبطية أن تكون حاضرة بتاتا أثناء قيام الكاهن بإعداد القربان المقدس. هذا القربان لا يقوم بإعداده سوى كاهن أو راهب بعد غروب الشمس عشية السبت السابق للقداس ولا يحل للمرأة الحائض أن تتناول من هذا القربان المقدس بل ولا أن تدخل الكنيسة كما هو معروف ومتبع لديهم ، وقد نقل ابن العسال في المجموع الصفوي نص القانون الصادر في مجمع نيقية في ذلك وهو : ( لا تدخل الحائض الكنيسة ولا تتقرب إلى أن تنقضي أيام حيضتها ولو كانت من نساء الملوك وان تعدى على ذلك كاهن فليسقط ) ( المجموع الصفوي ص 44 مؤسسة مينا للطباعه رقم الإيداع 7333 / 1991 )ومن الأمور المحرمة على المرأة المسيحية هي دخولها للهيكل عامةً، وهذا المنع كان ضمن القوانين التي صدرت في المجمع الثامن في اللاذقية وقد أصدر هذا المجمع 59 قانونا من بينها تحريم دخول النساء الهيكل ، كما هو مذكور في كتاب ( مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة ) للعالم النصراني إبن كبر من علماء القرن الرابع عشر ( الجزء الأول - نشر مؤسسة مينا للطباعه في مصر رقم ايداع 1992

لماذا تركت اليسوعية

العهد القديم يدل على انه لا يموت الاله الرب الحي القدوس ، والكتاب المقدس العهد القديم يقول في عدة آيات بأن المصلوب تحل عليه لعنة الرب وينجس الأرض وتكملة العهد القديم التي جاء بها يسوع من أجل التممة وليس من أجل التغيير كما قال يسوع نفسه ، تخبرنا هذه التممة بإن الله قد مات على الصليب ليمحو عن ابن الإنسان الخطيئة ويحمل عنه اللعنة ، والعهد الجديد أيضاً يقول أن الناسوت واللاهوت لا ينفصلان أبداً وأن الروح القدس والأب والإبن (هم) إله واحد لا يتجزأ وحي لايموت أبدي ، إذاً من هو الذي مات على الصليب؟ هل هو الله الروح القدس الأب والإبن الحي الذي لا ينفصل عن ذاته ووحدانيته ولا يموت أبداً؟ قالوا إن الذي مات هو جسد الله بمنعى أن الله المتجسد في الجسد قد مات ، وأن روح الله لم تموت ولكن الموت حدث للجسد فقط عندما فارقته الروح. ولكن كيف يكون الله حي أبدي لا يموت وهو قد مات ولو لفترة قصيرة ولأناللاهوت والناسوت لاينفصلان: (فإنه يحلُّ فيهِ كلُ ملءِ اللاهوت جسدياً ) (واللاهوت هو الله الذي في المسيح) فبالضرورة أيضاً أن يكون اللاهوت قد مات مع الناسوت لأنه يحلُّ فيه كلُ ملء اللاهوت جسدياً حتى ولو إفترضنا أن روح طبيعة الناسوت البشرية لم تموت ، فيسوع هو اتحاد اللاهوت بالناسوت والناسوت روح وجسد. وبما أن جوهر الألوهية هو كمال ذات وصفات الله ، أفلا يقدم موت اللاهوت مع الناسوت هذا خللاً في طبيعة الله؟ ثم إن كان يسوع هو إله التوراة الذي كان قبل أن يكون كل شيء، فلماذا نقض كلامه في التوراة وهو الذي قال ماجئت لأنقض؟ (اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ) والذي يتفحص العهد القديم لن يصل إلى إيمان بالثالوث ، لأن الله لم يتحدث لإبراهيم وإسحق ويعقوب وداؤود وسليمان وموسى عن أن الله ثالث ثلاثة ، فهل خَلصّ الله هؤلاء وأنعم عليهم بالخلاص بالرغم من إنهم لم يؤمنوا بالثالوث؟ ومن ناحية أخرى ، لماذا لم يخبرهم الله بصريح الثالوث ، هل كانت خدعة من الله أن يتغافل عن خلاص الشعب العديد العديد من القرون من غير أن يخبرهم بأنه ثالوث ويتبارك عليهم بالخلاص إذا هم آمنوا بثالوثه؟

العقل يرفض ألوهية يسوع

إذا سلمنا أن الناسوت واللاهوت (هما ) إله واحد بصفة الإنسان الكامل والإله الكامل وإذا إفترضنا أن أي خلل في طبيعة الله يعني بالضرورة إنه ليس هو الله ، لأن جوهر الألوهية هو كمال ذات وصفات الله ، فلماذا إختار الله لناسوته الكامل صورة الإنسان المخلوق المخطئ أو لماذا خلق الله الإنسان على صورته وهو كان يعلم قبل خلق الإنسان أن الإنسان سوف يخطئ؟ لماذا خلق الله الإنسان والشيطان وهو كان يعلم إنهم سيخطئون ثم فرض الله على نفسه وطبيعته اللاهوتية الكاملة أن تتخذ صورة الإنسان والإنسان بطبيعته مخطئ ، وما يجوز على الإنسان من حاجة إلى طعام وحاجة لإخراج بقايا الطعام وحاجة للوقاية من عناصر الطبيعة المخلوقة لاينبغي أن يجوز على الإله الكامل ، فبغض النظر عن محبته لنا وحمله لخطايانا عنا وتضحيته لأجلنا هل جاع يسوع؟ (فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرا)هل أصابه العطش؟ هل أكل عيسى الطعام؟ وهل سرى عليه مايسري على من يأكل الطعام ويشرب الماء؟ حسناً ، هل جاز ذلك على اللاهوت أيضاً؟ (فإنه يحلُّ فيهِ كلُ ملءِ اللاهوت جسدياً ) (واللاهوت هو الله الذي في المسيح) وإذا سرى على اللاهوت بصفته الإله الكامل مايسري على طبيعة جسد الإنسان المخلوق ألا يتسبب ذلك في خلل في طبيعة الله وكمال ذات وصفات الله؟ ثم أن العهد القديم الذي ما جاء يسوع لينقضه بل ليتمه ، عرّف الموت كالآتي (تخرجُ رُوحُهُ فيعودُ إلى تُرابه. في ذلك اليوم نَفْسِهِ تَهْلِكُ أفْكَارُهُ) سفر المزامير4:146 ويقول (ألست أنت منذ الأزل يارب إلهي قدوسي لاتموت) فمن هو الذي طواه الموت على الصليب؟ هل هو الله اللاهوت الذي قال عنه الكتاب (ألست أنت منذ الأزل يارب إلهي قدوسي لاتموت) أم هل هو الناسوت المسيح الإنسان؟ مع العلم أن فكرة الصلب والفداء تقتضي أن يتجسد الله اللاهوت الجسد المصلوب وأن الله فقط هو القادر على حمل كل خطايا البشر على الصليب. وإن كان المسيح مات على الصليب بطبيعته البشرية أفلا ينفي ذلك أن الفداء لكل البشر لم يتم بالفعل لأن الإنسان بطبيعته لا يستطيع حمل كل خطايا البشرية؟

الإله الحي لا يموت ملعونا

كيف يكون المسيح إلهاً قوياً وهو مات على خشبة ؟ وحتى الكتاب المقدس يقول حرفياً: (ملعون كل من علق على خشبة ) "المعلق ملعون من الله فلا تنجسن أرضك" تثنية2022 وفي قول بولس في غلاطيه3: 13"مكتوب في التوراة ملعون كل من علق على خشبه" وهي في التوراة السامرية "ملعون المصلوب على الصليب". وفي إنجيل يوحنا تكرر كثيرا قول السيد المسيح " أنا لا أقدر أن أفعل شيئا من نفسي" "كلامي الذي أقوله ليس لي بل للذي أرسلني" "الذي يؤمن لا يؤمن بي بل بالذي أرسلني". وكان المسيح يصلي لله قائلا "هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته" وفي متى: 10( ولمّا دخَلَ يَسوعُ أُورُشليمَ ضَجّتِ المدينةُ كُلٌّها وسألَتْ: "مَنْ هذا؟" فأجابَتِ الجُموعُ: "هذا هوَ النَّبـيٌّ يَسوعُ مِنْ ناصرةِ الجليلِ" متى 20 . 10 / 11) (فلمّا سَمِعَ رُؤساءُ الكَهنَةِ والفَرّيسيّونَ هذَينِ المَثلينِ مِنْ يَسوعَ، فَهِموا أنَّهُ قالَ هذا الكلامَ علَيهِم فأرادوا أن يُمسكوهُ، ولكنَّهُم خافوا مِنَ الجُموعِ لأنَّهُم كانوا يَعُدّونَهُ نَبـيُا". متى 20 : 45 / 46 ) فالجموع كلها المعاصرة ليسوع كانت تعده نبيا فلم تعدونه أنتم إلها أو ابن إله ، هل أنتم أعلم أمن عاش معه وعاصره؟ قال الأعمى عندما سئل عن عيسى لما شفاه من مرضه : " ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك ؟ " . فقال : " إنه نبي " . يوحنا 9: 1 – 39." يسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا " لوقا 24 : 17 – 19) قال أحد المقربين من عيسى المجيد مخاطبا صاحبه: " (هل انت متغرب وحدك في اورشليم ولم تعلم الامور التي حدثت فيها في هذه الايام ؟ ، المختصة بيسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب " لوقا 24 : 17 – 19 ) وقالت السامرية للمسيح عليه السلام " (يا سيد ارى انك نبي " يوحنا 4 : 1 – ) 29 وفي إنجيل مرقص 12/28-35‏: ‏‏(‏وتقدم إليه واحد من الكتبة كان قد سمعهم يتجادلون، ورأى أنه أحسن الرد عليهم ، فسأله‏:‏ أية وصية هي أولى الوصايا جميعاً‏ ؟‏‏ فأجابه يسوع‏:‏ ‏"‏أولى الوصايا جميعاً هي اسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد، فأحبّ الربّ إلهك بكل قلبك، فقال له‏:‏ ‏"‏صحيح يا معلم‏!‏ حسب الحق تكلمت، فإن الله واحد، وليس آخر سواه )‏ ‏(‏مرقص 12/28-35‏)‏‏.‏ ولم أجد في الإنجيل إن يسوع يقول أنا هويسوع الله فأعبدوني ، أو: أنا هو يسوع الناسوت و

من هو الذي دبّر الكون

اللاهوت والناسوت واحد وأن اللاهوت لاينفصل ولا يفارق الناسوت أبداً فكيف مات يسوع الناسوت وماتت معه صفة اللاهوت التي لا تنفصل عن الناسوت لثلاثة أيام وترك مخلوقاته تدبر أرزاقها وأرواحها بنفسها أثناء هذه المدة ، ليس على كوكب الأرض فحسب بل على كل ما خلق الله من كواكب على كل بقاع الأكوان والمجرات؟ وكيف تمت إدارة شؤون الكون من طبيعة وقوانين إلهية محكمة ودقيقة أثناء هذه الثلاثة ايام التي مات فيها الله بعد صلبه؟ هل قام الكون بإدارة شؤونه بنفسه وبذلك لم يكن هنالك حاجة لله كخالق منذ البداية ؟ أم هل كان هنالك إله آخرغير يسوع وكان هو الذي بيقوم بإدارة شؤون الكون أثناء موت يسوع؟

.............

بما أن النقاش دخل في اللاهوت والناسوت أود التذكير بأن ثمة جزئيات في عقائد أهل الكتاب غير مفهومة حتى بالنسبة لهم ويتوقفون عندها ويعتبرون أن من ولج في بحثها فهو مهرطق وهذا الوصف على سبيل المثال يطلق بشكل عام على البروتستانت من قِبل كل الطوائف المسيحية عليهم لاسيما أشرسها الكاثوليك والأرثوذكس والحمدلله على نعمة الإسلام .

السيدة لطيفه 150/154

اولا قولك(كنـا ننتظر من مثلك ( تدعي الادب والحياد ) أن تتوجه بهذا الكلام الى الاماراتية ورائد ؟؟؟؟؟؟؟ )))))اولا الأخت إماراتيه هداها الله غيوره على دينها فرددت عليها ممكن ان تطلعي على ردودي في موضوع نبي الرحمه ،،،اما رائد فهو حر في ردوده وان كنت لا ارى في كلامه سب أوا ألفاظ شتم او نعوت او غير ذلك ..وهو ربما لديه حجه قويه وبراهين تغضبكم ونستطيع ان نطلق عليه صريح بالعبارة ..كما ان بني جنسك كأسعد وجاك وخوليو فول يتصفون بمثل ما تذكرين إخوتنا المسلمين بل أشد قسوه منهم وفظاظه فلماذا لا توجهين نصائحك المؤدبه لهم ....وانا لا أحكم احد وأوجه كلامي للجميع ان يكفوا عن الشتم والنعوت الكريهه ..وسؤالك الثاني أختي الكريمه عن الزواج الثاني ورأيي فيه فتجدين الإجابة فوق تحت رقم 55

يا سيدة محايدة أين أنت؟؟؟

أين الجواب ياسيدة محايده ؟ فيما سيكون موقفك اذا قرر زوجك ان يعدد ؟

170صاحب العقل المتنور

أن يتمخض الجمل أو الجبل أو الفيل ويلد فأراً , إنه عين التشبيه الذي يوافق كلامك الآتي المقتبس من مشاركتك المذكورة ((ثم فرض الله على نفسه وطبيعته اللاهوتية الكاملة أن تتخذ صورة الإنسان والإنسان بطبيعته مخطئ)) كلامك جميل وصحيح لكنه تنقضه الدقة , أو بلغة المخاض والولادة فإن الجنين لم يكتمل فولد ميتاً . أين النقص في هذا الإقتياس . =والإنسان بطبيعته مخطيء( إلا السيد المسيح بن مريم فطبيعته طاهرة ولم تدركه الخطيئة) والقرآن اعترف بذلك يا صاحب العقل المتنور . شيء عظيم وتحول كبير وجذري في نظرتك للخطيئة , أن الإنسان بطبيعته مخطيء !! يا سلام على زين الكلام . شرحنا لكم هذا الأمر مرات ومرات, وقلنا أن آدم وحواء بعد سقوطهما في الخطيئة , أصبح الإنسان بطبيعته مخطئاً فلم يقبله أحد . شكراً لك هذه إشارة الإستنارة فإلى الأمام .

اسعدوالنسخ المرفوض 158

قولك ((ضرب مثل أن رجل تزوج طفلة أربع سنين وإذا أراد أن يطلقها بعد أن عاشرها جنسيا" وهي في هذا السن فيجب العدة ، لأن العدة للمرأة التي تم معاشرتها جنسيا" ولا يوجد عدة لللاتي لم يتم معاشرتها ....))) نعم الاسلام لم يحدد زواج الفتاه ولكن من الافتراء القول بزواج ام اربع سنوات لانها غير مؤهلة للزواج ..والشرع وكل زواج البنت لأبيها فقط وبرضاها وهو يرى متى تصلح للزواج حيث شرط قدرتها على الزواج والطفلة يستحيل ان تزوج في الاسلام بهذه الصورة لان عقلاً حيث جسدها غير مهيأ لاستقبال زوج ..وان يكتمل جسدها وينضج هو شرط لدخول الزوج عليها في الاسلام ..و..والمرأه في الاسلام لم تستبعد لا في زواج ولا في غيره فرضاها شرط زواجها ولم تظلم في ميراث فحسابه هو عدلا لجميع أفراد الأسره ..

الأخت محايدة. المحترمة

حول ردّك على اسعد كما أصفه فأتني بصدد تيار كنسي متصلب حقود يسعى الى تبشيع الاسلام والمسلمين بشتى الطرق وأقذرها وهو لا يتورع عن شيء فيكذبه يعتقد ان مجد يسوعه يرتفع لا فائدة من مناقشة هذا التيار الكنسي المسرطن والأفضل الرد على شبهاته لصالح القاريء المسلم والقاريء العاقل

يا ست لطيفة ما انتي لطيفة

هههه يبدو ان الست لطيفة تسعى الى احراج الأخت محايدة. حول امر يثير غيرة المرأة نحن نقول ابتداءا ان التعدد ليس واجبا كالصلاة والصوم وليس سائدا في دنيا المسلمين وانما شُرع كحل لمسائل تتصل بالواقع وفي كل الأحوال يجوز للمرأة المسلمة ان تشترط في عقد زواجها الا يتزوج عليها زوجها الا برضاها والا انحلت عقدة الزواج وصار من حقها ان تتطلق منه ان موقف الناس المعارضين للتعدد نفسي بالدرجة الاولى اما انه قائم على عدم الفهم او الحسد او الحقد او الكراهية والبغضاء عند أعداء الاسلام و لدى النساء وهذا متفهم بالنسبة لهن لكن هذا لا يشطب على انه شرع الله العليم الحكيم بالنفس البشرية واحتياجاتها .

تحقير المراة في الاسلام 2

وحتى حين رجعت لمكانة المراة بالنسبة الاسلام في الجنة فلم اجد الا هذا العالم المدعو سليمان صالح الخراشي ليبيبن لنا مكانتها عند الله في الاسلام وفي الجنة وكيف انها ليست الا عالة بالية ترد الى زوجها او احد اهل ا لارض. فهي بالنهاية ليست مخلوقة الا لتمتع الرجال الارضيين وهذا غرضها فقط!! قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم. فائدة (6): المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي: 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج. 2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر. 3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله. 4- إما أن تموت بعد زواجها. 5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت. 6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره. هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة. لمرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة: 1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج. 2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة. 3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم. 4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه. 5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة. اعتقد قرأتم معي اعلاه الحالات التي حصرت فيها المرأة وكانها عالة تحصر في عدة مواقف . وكانها حملا ثقيلا على اله الاسلام حتى انه لم يتعب نفسه بذكر شكل جنتها في قرانه الكريم لكنه فصل تفصيلا شديدا كيفية ضربها ونكاحها وبيعها

الى السيدة محايده 174

عزيزتي محايدة ان كنت ترين ان اخوانك الدواعش غيورين على دينهم واحرار في ردودهم فلماذا توجهين لهم النداء بالكف عن السب والشتم ؟ كلامك فيه تناقض ؟ أما انا فحديثة العهد هنا ولاعلم لي بجميع المعلقين ولا ارى في كلامهم اي اساءة لاحد والذي اراه هو العكس ؟؟ أما جوابك الذي ورد في تعليقك 55 الذي احلتيني لقراءته فأفهم منه أنك ضد تشريع التعدد بقولك ((فأنا حالي كأي امرأة غيورة ومتملكة وانانية وشريرة تكشر عن أنيابها رافضه الزواج الثاني وليغفر لي ربي الغفور الرحيم )) وهذا هو الضلال بعينه كيف لا وانت تعارضين احكام الله الذي قال في الاية الكريمة "وماكان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا" ألا تدركين خطورة ماتقولين يا عزيزتي محايده ؟ كوني شجاعة وأجيبي بصدق !

178 وشكرا

يا أخي نحن نتحاور ..الم ترى كيف ينسخون بالباطل ويشوهون الاسلام وخاصه مستوى المرأه ولا يعلمون هي عزيزه كريمه لا اعلم ان كان التحرر والتبرج والتعري هو تحرر بالنسبه لهم فوجب علينا ان نرد ولو بالمختصر ونوضح بعض الحقائق التائه عنهم ..ربما حين يقرأوا لنا يصدقون ان المرأه المسلمه متحررة ومتعلمه ولسنا في حظيرة مغلقه ..وان رجال المسلمين ليس كما يدعون مزواجون وقد صرحت بذلك في اول التعليقات وان ذلك خاص بالأنبياء والتعدد له أسبابه حتى أني ذكرت لهم انه قليل لان الرجل ليس باستطاعته العدل لدرجة أخبرتهم رأيي الشخصي في الموضوع وأني لا ارتبط بإنسان معدد وليس إجباريا في الاسلام ..فهم لا يفهمون وقد اعتلت المرأه في بلادنا الخليجيه اعلى المناصب وأغلبهن موظفات ينافسن الرجل ..فأي استعباد في الاسلام إذن ..فهذا الافتراء هو الذي حرك يدي لأكتب لهم ولا يهمني ان يصدقوا ..وشكرا اخي

اسعد 180

اتقي الله يا اسعد وهذه الفقره بالذات ما فائدتها لان علمها عند ربي ..فتحاجج الله في جنته وكيف يهبها للمرأه ..أعوذ بالله...يا أسعد هو ربي ولا نجادله ومهما قال الفقهاء والعلماء عن وصف مكانة المرأه في الجنه فلن تكون دقيقه في الوصف ..وختمت كلامك استغفر الله ليس لدي قدره ان أعيد كتابته ...لانه طبعا الكلام الخطأ والغير منطقي تماماً وكيف استطعت ان تنطق به ان كنت تؤمن بوجود اله ..هذا طبعا لو كان ربك المسيح فأنت محق ..وشكرا على الكلام الذي يدمي القلوب والعقول

السيدة محايدة ١٨٣

إقتباس : "وشكراً على الكلام الذي يدمي القلوب والعقول" سلامة قلبك وعقلك يا محايدة الحل أبسط مما تتصورين !! اهجري واتركي هذا الدين .

181 لطيفه

أختي التعدد حلال وليس فرض واجب ..ونحن لا نرفضه ولكنه مرتبط بشرط العدل وذكرها القرآن ووضحها فأن خفتم الا تعدلوا فواحده..وشرعه الله لأسباب كثيره كعدم الإنجاب او الخلافات المستمرة او ان الزوجه لا تمانع في زواجه .. ..هل عرفت انه ليس فرض واجب على المسلم ..وليس هناك خطوره مما أقول هذه أوهامكم .فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان .....وشكرا

الى الرقم 169الى172\ج1

في الحقيقة كنت أجبتك عن هذه المواضيع والتي طرحتها في موضوع أخر وهو (ثورة دينية.. من الكاتدرائية) وانتظرت ردك هناك لكي يكون لنا انا وأياك حواراً كنت اتوقع بان يكون جميلاً كجمالك وجمال كلامك الا انك تجاهلت ردودي وها أجدك هنا تعيد نفس الكلام لهذا سوف أرد عليك الان على كلامك واتمنى أن تقف أمامي الى النهاية دون أنهزام .... الى كل من يسأل (أين قال المسيح أنا الله فاعبدوني) وغيره من الأسئلة ؟؟ دائما نسمع أخوتنا الاحباء المسلمين يقولون لنا كيف تعبدون إلهاً بشر يأكل ويشرب ؟ وأخر يقول ؟ ألا تخزون من هذا الكفر؟ وهنا أحب أن أوضح أولا أننا لا نهتم أو نثور من مثل هذه الأسئلة التي قد يراها المسلم مستفزة، للمسيحي؟ أو أنه قد يتوقع بأنه بمثل هذا الكلام او الاستهزاء سوف ينال من قدسية العقيدة المسيحية التي يفهما من أمن بها بالشكل الصحيح دون الاهتمام كيف كان فهم الاخرين لها لن أغلب المسيحيين يعلمون بأنهم يحاورون أناس لا يهمهم الفهم بالقدر أهانة المسيحيين وعقائدهم وهذه حقيقة يعلمها حتى من يطرح السؤال ! ولا أظن بأننا نحول هذه الاتهامات إلى إهانة لا تغتفر، فلماذا يثور أحباؤنا المسلمين من تساؤلاتنا عن الإسلام؟ لأن من حق الإنسان أن يسأل، ومن حقه أن يحصل على إجابة سليمة منطقية تقنع العقل المتزن السليم؟ .فنحن هنا في حوار وليس في خوار! والواقع أن الإجابة على هذا السؤال في منتهى البساطة التي لا يتخيلها المرء الذي يحاول الفهم ، ولكن قد يكولن شحن الفكر من فوق المنابر وفي كل مكان فيه خطابة وأعلان بأن المسيحيين كفرة يعبدون إلها يأكل ويشرب، مما جعل المسلم يصدق إفتراءاتهم ويحتقر المسيحيين، ويمتنع عن سماع أي مناقشة بهذا الخصوص.ولكن العقلاء من المسلمين في الحقيقة فقط يسألون ويناقشون بذهن منفتح، ومن هنا أقول أننا نؤمن بأن المسيح بشر كامل، أي إنسان مثلنا، ولكنه بدون خطية، ويشهد له بذلك القرآن نفسه والأحاديث النبوية، ونؤمن أن الله قد تجلى أي ظهر في هذا الجسد الطاهر... وسوف أذكر قليلا من الآيات الكثيرة التي في الكتاب المقدس: (1تيموثاوس 3: 16)"عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد"وأيضا (كورونتثوس2: 9) "فإنه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا" وهنا قد لا يتقبل الشخص المسلم هذه الفكرة بأن الله يحل في شيء مادي، بأن يتجلى الله في بشر؟ لأن المسلم مطعم ضد قبول هذه الفكرة، ،.افتح معي يا عزيزي (سورة الأعراف آية 143)

الى الرقم 169الى172\ج2

ومن هنا يتضح أن الله ظهر في شجرة أيضا وتكلم منها.وهذا دليل آخر من القرآن والتفاسير أن الله ظهر أو تجلى في أشياء مادية وتكلم منها كما أوضحت والنتيجة التي أريد أن أوضحها للأخوة المسلمين الاحباء.؟ إن كان الله قد ظهر في الجبل وهو حجر، وظهر لموسى في شجر، أفيعتبر كفرا إن قلنا أن الله ظهر أو تجلى في بشر مع ملاحظة أن البشر أرقى من الحجر والشجر.فهل أصبح الله في هذه الحاله إنسانا يبول؟ هذا اعتراض وارد لمن لا يفهم الحقيقة...فنحن نؤمن أن اللاهوت (أي الطبيعة الإلهية) ظهر وتجلى واتحد بالناسوت (أي الطبيعة البشرية للمسيح) ولكن دون اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير.والقصد بهذا الكلام ؟ دون اختلاط: أقصد أن الطبيعة الإلهية لم تختلط بالطبيعة البشرية..أي لم يتم خلط بين الطبيعتين. ...ودون امتزج: أي لم يذوبا في بعضهما ليتكون منهما مزيج واحد. فليس هناك امتزاج بين الطبيعتين.....ودون تتغير: أي أن الطبيعة الإلهية لم تتغير إلى طبيعة بشرية، ولا الطبيعة البشرية تغيرت إلى طبيعة إلهية....بل كان الاتحاد في طبيعة جديدة مع احتفاظ كل طبيعة بخواصها وأعتقد أن هذا الكلام رغم الشرح هو صعب الفهم أليس كذلك؟؟ ..وقد يرى البعض فيه صعوبة، خاصة إن كان يسمعه لأول مرة.ولكني سوف أسوق تشبيها بسيطا يستخدم للتوضيح: هو اتحاد النار بالحديد،..فلو وضعنا قضيب حديد في النار، فإنها تتحد به، ويصير لاتحادهما اسم جديد هو: (الحديد المحمى). مع أن الحديد لم يفقد خواصه وكذلك النار لم تفقد خواصها ...الحديد: يرمز إلى الطبيعة البشرية للمسيح، والنار يرمز إلى طبيعة الله الذي ظهر فيه، والقرآن يعترف أن الله ظهر في جبل وظهر في شجر، وكل طبيعة احتفظت بخواصها، فعلى هذا الغرار كان ظهور الله في المسيح. ولكن قد يسأل البعض ويقول عندما جُرب المسيح من الشيطان، قال له: "للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد" فكيف يقول ذلك وهو الله بحسب اعتقادكم؟أولاً أعتقد أن السائل بعد أن يسمع الإجابة السابقة التي شرحتها سيعرف أن المسيح بالطبيعة الجسدية واجه الشيطان نيابة عن البشرية فقد كان المسيح يمثلها، وأخفى لاهوته عنه.فانتصر المسيح للبشرية في هذه المعارك او التجارب على الجبل... ثانياً عموما كقاعدة عامة أقولها لمن يريد أن يفهم، إذا قرأت شيئا عن المسيح يتصرف أو يتكلم كإنسان، فاعلم أن هذا يتفق وطبيعته البشرية، وإن تصرف أوتكلم كإله فهذه هي طبيعته الإلهية.وقد يسأل أخ أخر

الى الرقم 169الى172\ج3

(يوحنا 14: 4ـ14) "أنا في الآب والآب فيَّ ... من رآني فقد رآى الآب ... الآب الحال فيَّ يعمل الأعمال"(4) من جهة لاهوته قال السيد المسيح في (يوحنا 10: 30) "أنا والآب واحد"(5) (يوحنا 1: 1ـ 14) "في البدء كان الكلمة والكلمة كان الله ... والكلمة صار جسدا"....ومعنى الكلمة صار جسدا ؟ أن الله له صفات ذاتية: الوجود، والروح، والعقل ...والعقل يعبر عن نفسه بالكلام.ويمكن أن يجسد كلامه على ورقة بالمداد، فالكلام المكتوب يظهر ما يفكر فيه العقل..وهذا هو الحاصل مع الكائن الأعظم الله: فقد جسد كلمته الأزلية في جسد المسيح، ومن هنا جاء قول القرآن والحديث القدسي أن المسيح هو كلمة الله.. وقد قال الشيخ محي الدين العربي: "الكلمة هي الله متجلياً … وهي عين الذات الإلهية لا غيرها". (كتاب نصوص الحكم جزء 2 ص 35). وقال أيضا "الكلمة هي اللاهوت". (كتاب فصوص الحكم جزء 24 ص 134).....وقد يسأل بعض المسلمين ويقول لنا بأن القرآن يقول لنا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" فما رأيك؟ وللرد على هذا السؤال أقول ينبغي أن نتذكر ما قلته سابقا أن المسيح له طبيعتان متحدتان في طبيعة واحدة وضربت لذلك مثل النار والحديد .فحيث أننا لا نقدر أن نقول عن الحديد المحمى أنه حديد فقط، أو نار فقط. هكذا يخطئ من يقول أن المسيح لاهوت فقط، أو ناسوت فقط، بل هو ظهور الله في جسد. ..وفي الواقع أنه ظهرت هرطقتان بخصوص السيد المسيح.. هرطقة آريوس: قال أن المسيح هو إنسان فقط. وهذا خطأ وحرمته المسيحية ...ومن الجانب الآخر ظهرت هرطقة أوطاخي للرد على آريوس فقال أن المسيح لاهوت فقط، وهذا أيضا خطأ وحرمته الكنيسة.ووجد الإسلام في الجزيرة العربية فرقة من هذه الهرطقة الأوطاخية التي تقول أن المسيح هو الله فقط، فقال "كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح .." أما إيماننا الصحيح فهو أننا نحن نؤمن أن الله ظهر في جسد المسيح كما ظهر لموسى في الجبل وفي الشجرة. وهذا ليس بكفر وأن لا إله إلا الله.وقد قال القرآن أن المسيح كلمة من الله وروح منه وجاء هذا في (النساء 171)إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وجاء أيضاً في الحديث القدسي"حديث الشفاعة" رقم (329) "ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه" ففي الآية القرآنية وفي الحديث القدسي إيضاح لطبيعة المسيح المتحدة الطبيعة الجسدية في القول أن المسيح عبد الله ورسوله كبشر.وفي

الى الرقم 169الى172\ج4

اَلرَّبُّ مَعَكِ.مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». 29فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلاَمِهِ، وَفَكَّرَتْ:«مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هذِهِ التَّحِيَّةُ!» 30فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ:«لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. 31وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. 32هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، 33وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ» .............فأين هنا الفعل الجنسي الذي تتهمونا به زوراً........... ويقول أنجيل يوحنا عن كلمة الله في الاصحاح الاول الاية. 1....(1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 5وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.6كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. 7هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ 11الَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.14وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً:«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْ

هو ايضاً احب النساء

لقد غفر رب المجد يسوع لمرأة مقابل تدليك "متى 26 6 و فيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص 7 تقدمت اليه امراة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه و هو متكئ " متى 26: 8 فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا !!! اصابهم احباط شديد من افعال الرب "متى 26 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير و يعطى للفقراء " فغضب منهم رب المجد يسوع وقال لهم ان موجود الان فقط والفقراء موجودين طوال الوقت "تى 26 10 فعلم يسوع و قال لهم لماذا تزعجون المراة فانها قد عملت بي عملا حسنا 11 لان الفقراء معكم في كل حين و اما انا فلست معكم في كل حين" بلا تعليق !!!

164

جهلكم قتلكم لان القانون المستمد من الشريعه يثبت ان المراه تاخذ نصف الولد وعليك ان تقرا كتابك اولا (ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهنَّ ولد ، فإن كان لهنَّ ولد فلكم الربع مما تركن ، من بعد وصية يوصينَ بها أو دين ، ولهنَّ الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد ، فإن كان لكم ولد فلهنَّ الثمن مما تركتم من بعد وصية توصونَ بها أو دين) النساء 12

تونسية وجهاد النكاح

سلطت صحيفة تونسية الضوء على إحدى الفتيات العائدات من "جهاد النكاح" في سورية وهي حامل مصابة بمرض "الايدز" ومعها جنينها أيضا. ونقلت عن لسان المغرر بها التي تدعى لمياء (19 عاما) المأساة التي عانتها، واعترافها بممارسة الجنس مع باكستانيين وأفغان وليبيين وتونسيين وعراقيين وسعوديين وصوماليين في سورية تحت ستار "جهاد النكاح"، موضحة ان أول من "استمتع" بها في مدينة حلب السورية شخص يمني يسيّر مجموعة مسلحة. بدأت حكاية لمياء بنت التاسعة عشرة ربيعا والتي تحولت إلى خريف بفعل ما تعرضت له من إهانة لذاتها وجسدها مع داعية على قناة دينية كان يسخر من إسلام التونسيين ومن فهمهم للدين لتصطدم في سنة 2011 بشخص اقنعها بأن لباسها عورة وخروجها إلى الشارع حرام. اقتنعت لمياء ان المرأة يمكن لها المشاركة في الجهاد والقضاء على أعداء الإسلام بالترويح على الرجال بعد كل غارة وغارة ليصبح جسدها ملكا لهم بمجرد ـن يقرر أحد هؤلاء الظلاميين إفراغ كتلة العقد الجنسية فيها.وبعد أن وصلت الحرب في سورية إلى أوجها وتحول عقل لمياء إلى عجينة يفعل بها "الداعية" ما يشاء لتترك منزل العائلة وتغادر التراب التونسي باتجاه مدينة بنغازي الليبية ومنها إلى تركيا قبل أن تحط بها الرحال في حلب السورية، فوجئت بعدد النساء والفتيات المقيمات داخل مستشفى قديم تحول إلى مخيم لمجاهدي الحرام واللذة وفيه استقبلها "أمير" قال عن نفسه انه تونسي ويدعى أبو أيوب التونسي. لكن القائد الحقيقي للمخيم هو شخص يمني يسيّر مجموعة مسلحة أطلقت على نفسها - فيلق عمر - وهو الذي استمتع أولا بالوافدة الجديدة لمياء.ونقلت "الصحيفة " عن لمياء أنها لا تعرف عدد الشواذ الذين نكحوها ولكنها كانت في كل عملية جنسية تعي جيدا معنى إهدار الكرامة الإنسانية على يد وحوش لا يترددون في استعمال العنف لإرغامها على ممارسة الجنس بطريقة لا غاية منها إلا إذلال المرأة وإهانة ذاتها وتحقير إنسانيتها. وذكرت لمياء أنها مارست الجنس مع باكستانيين وأفغان وليبيين وتونسيين وعراقيين وسعوديين وصوماليين، ليتحول جسدها إلى جسد متعدد الجنسيات والجنين الذي في أحشائها إلى مجهول الهوية والنسب وغدا إن رأى الحياة إلى طفل بلا أب. وقالت لمياء إنها تعرفت إلى تونسيات من القصرين والكاف وحي التحرير والمروج وبنزرت وقفصة وصفاقس، وقالت إن إحداهن توفيت نتيجة تعرضها للتعذيب بمجرد محاولتها الهروب. لكن المأساة ا

166-169

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا النساء 34 . تفسير ابن كثير للنساء 34 : وقوله : ( واضربوهن ) أي : إذا لم يرتدعن بالموعظة ولا بالهجران ، فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح ، كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال في حجة الوداع : " واتقوا الله في النساء ، فإنهن عندكم عوان (أسري أو جواري) ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف " وللاتي تخافون نشوزهن ، فعظوهن ، واهجروهن في المضاجع ، واضربوهن ، فإن أطعنكم ، فلا تبغوا عليهن السبيل سورة النساء 4 : 34 شرح تفسير القرطبي :أن يعظ الزوج زوجته ويذكرها بالدرجة التي له عليها وقد شرحنا الدرجة >1)قوامة الرجل >في سياق تفسير سورة البقرة القول في الآية : وللرجال عليهن درجة ويضيف القرطبي الحديث الصحيح الذي الذي يذكر قول الرسول إنه كان يتمني أن يأمر الزوجات بالسجود لأزوجهم . وذكر القرطبي أيضا" الحديث الصحيح لا تمنعه نفسها وإن كانت علي ظهر قتب بمعني إذا أراد الرجل يعاشر زوجته جنسيا" حتي وهم علي ظهر جمل يجب أن تطيعه

173 شمس

ياشموسه شوفي اول الهرطقات الي عدكم وحرام الولوج بامور خوفا من فضحها عندكم فانتهبي لكلامك شموسة لاتغيب شمسك يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين } .

وهات يا تدليك ؟!

اتاري التدليك من زمان يسوع هههههه الله يجازيك بالخير يا رائد اتاري الرهبان والخوارنه والقساوسة والباباوات غرقانين فيه من زمااااان ههههه

اسئلة الى الاخت محايده

هل تعدد الزوجات لايناقض فطرة المراة ..؟ هل تتقبل المراة مختارة ودون اكراه او اضطرار ان تشاركها امراة اخرى في زوجها..؟ الايعني التعدد ان الاسلام يعتبر المراة جسدا ولايقيم اعتبارا لمشاعرها وكرامتها..؟ هل تحتاج المراة زوجا بجانبها او ذكرا يوزع عليها قسطا من الفحولة بين وقت وآخر..؟ تقولين ان التعدد مرتبط بشرط العدل ..؟ وهو ما يستحيل تحقيقه بشهادة القرآن ( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ) وهذا يعني ان بعض الميل جائز ياسيدة محايده ..؟ ثم لماذا لايخاطب القرآن المراة مباشرة..؟ لماذا يخاطب الرجل حينما يكون الامر متعلقا بها..؟ لماذا يتخذ الله الرجل واسطة بينه وبين المراة..؟ لماذا لايعلمها كيف تتصرف هي مع زوجها ان كان عاقرا ..؟ اتمنى ان تكوني صادقة وعلى قدر المسؤولية وتجيبي نفسك بموضوعية..

أكاذيب شرعية

مستشار/أحمد عبده ماهر. محام بالنقض ومحكم دولي وكاتب إسلامي. لافتة [الإسلام كرّم المرأة] إنما هي لافتة ضمن اللافتات التي يتقولون بها بينما تجد كل معاناة المرأة من هذا الذي يسمونه إسلام، ليس لخطأ في الإسلام، لكن لأن عندنا من ابتدعوا إسلاما موازيا لدين محمد لكنه لا يلتق معه أبدا، لسبب بسيط إنه إسلام وسوس به إبليس والأبالسة لمن لا يدركون.1. فهل إكرام المرأة بأن تكون ديتها على النصف من دية الرجل [الفقه على المذاهب الأربعة]. 2. وهل إكرامها يكمن في ضربها لتأديبها، لأنها تحتاج التأديب بينما الرجل كامل الرباية [كل التفاسير وكتب الفقه].. 3. وهل إكرامها في عدم خروجها من بيتها إلا لضرورة، وإلا تكون ارتكبت كبيرة [فقه السنة] وما يتبع ذلك من عدم تعليمها وعدم تقلدها أمور العمل العام، وعدم الاختلاط، وقيام بنيان الجهل بالأسرة. 4. وهل إكرامها في اعتبارها زانية إن خرجت من بيتها مستعطرة . [كتب الصحاح].. 5. وهل إكرامها في عدم مسئولية الزوج عن أجر طبيب ولا نفقة دواء لها، وعدم إجباره شراء كفن لها إن ماتت، وعدم أحقيتها في فاكهة ولا حلوى ولا شاي ولا قهوة، [الفقه على المذاهب الأربعة].. 6. وهل إكرامها في القطع بأنها ناقصة عقل ودين [كتب الصحاح]. 7. وهل إكرامها في القول بأنها والحمار والكلب يقطعون صلاة المصلي إن مروا أمامه [كتب الصحاح]. 8. وهل إكرامها في تزويجها وهي بالمهد [الفقه على المذاهب الأربعة].9. وهل إكرامها في التزوج عليها دون أن يكون لها حق الاعتراض. 10. وهل إكرامها في أنها ترضع الكبير ليكون محرما لها . [كتب الصحاح]. 11. وهل إكرامها في حق زوجها أن يمنعها إرضاع وليدها من زواج سابق [الفقه على المذاهب الأربعة]. 12. وهل إكرامه في منعها من زيارة أبيها المريض ثم ينسبون للنبي بأن الله أدخل أباها الذي توفي دون أن يراها إلى الجنة بطاعة المرأة لزوجها، أتكون الطاعة في قطع الأرحام وعدم الرحمة بالمريض حتى يموت!. 13. وهل إكرامها في تخصيص ملائكة تلعنها إن أبت فراش زوجها [كتب الصحاح] مهما كانت مجهدة أو مريضة أو لا تريد، أهي حيوان؟!!. 14. وهل إكرامها في استرقاقها حال الحرب وبيعها في أسواق النخاسة أو الاستمتاع بها، بل واغتصابها حال الحرب ولا شيء على المقاتل الذي اغتصبها [ فقه أبوحنيفة]. 15. وهل إكرامها في منع نفقتها إن تم حبسها ولو ظلما [الكتب الدراسية للثانوي الأزهري] 16. وهل إكرامها في تطليقها إن كان

الأخ جورج

الله لم يتجلى في الجبل كما تقول ! الله تجلى للجبل ! تجلى في الشيء تعني إنه حلّ في الشيء ، ولذلك لم يقل القرآن إن الله تجلى (في) الجبل بل قال تجلى للجبل ، تجلى للجبل معاناها أن الله أظهر بعض آيات قدرته العظيمة للجبل فتصدع الجبل ثم صار غباراً مدكوكاً ، والله لم يتجلى في الشجرة عندما خاطب موسى كما تقول ، الله جعل حلولاً ملائكياً في الشجرة وما حولها فأنارت الشجرة بالنور من غير أن تحترق ثم خاطب موسى أثناء ذلك الحدث ، لكن السؤال الذي يبحث عن إجابة: إذا كان تجلي بعض قدرات الله على جبل يجعل ذلك الجبل العظيم يتفتت ويعدو غباراً ، فكيف يستطيع حفنة من الجنود الرومان وحفنة من يهود أن يدحشون مسامير في داخل أيدي الله وهو ينزف ويُبصق عليه ويتأوه من الألم ويبكي ويستنجد ويعطش ، ثم يعلقون الله بكامل قدرته العظيمة يُعلق على خشبه ثم يموت الله !!! هل هذا الإله المذلول من عباده يستحق عبادتهم، أم ذاك الذي جعل نوراً وناراً في شجرة خضراء وحماها من الإحتراق ثم تجلت بصيصاً من قدراته لجبل عظيم فتصدع الجبل وصار غبارا؟ الرجاء أن تتجاوز مرحلة الإعتماد على تفكير إبن كثير والطبري وإبن العربي وآريوس وبولص وغيرهم ، ولا تجعل تفكير هؤلاء البشر الذين فنوا وقضوا يبرمجون لك تفكيرك ومخك بفرض فكرتهم عن الله عليك ، وإذا كنت فعلاً تؤمن بأن الله تجلي (في) جبل وفي شجرة وفي إنسان مات وتم دفنه بعد أن تمت إهانته قبل إعدامه على مشهد من الدنيا والعالمين ، فتلك مصيبة في عقلك أنت المسؤول عن فك سلاسلها وقيودها عن مخك. والسلام.

كلمة أخيرة للأخ رائد

بصراحة يا عزيزي رائد لقد قتلت بداخلي أي ثقة بك وبكلامك لهذا سوف أعلن الان بأنني قطعت أي تواصل وأي حوار معك وأعتقد بأنه الى الابد، وقد يكون السبب الاهم من هذه القطيعة هي أنني بعد أن كرهت الاسلام لأجلك لا أريد ان أكره أخواني ورفقاء دربي المسلمين أيضاً لأجلك لأن منهم أناس بالنسبة لي عقلاء وطيبيين والاهم من هذا أنهم أنسانيين ويعرفون كيف يحترمون أنسانية الانسان وكرامته لهذا ،لا أريد أن أخسر أحترام هؤلاء من أجلك ! ولا أريد أن أسيء لهم من أجلك !وتأكد يا عزيزي الفاضل رائد بأن سبب أيقاف التعامل معك ليس عجزاً مني عن أكمال أي حوار وانت تعلم هذا جيداً، بأنني قادر أن انهي أي حوار لصالحي ،لأنني والحمد لله واثق من كل كلمة وثقتها لك في كلامي وهي كلها من مراجعكم ! وأذا كنت أكذب فالله هو الذي سوف يتولاني لأنني مؤمن به أكثر ممن يدعون التوحيد وهم لا يعرفون كيف تكون محبة الله للبشر بأحترام عقائد البشر والمحافظة على كرامة أنسانية الانسان ! .......وقبل أن اختم أود أن أؤكد لك وبكل صدق بأنني لا أكن لك سوى كل احترام بالرغم من بلاغة الاساءات التي وجهتها لي ، ولعقيدتي. لهذا لا أريد أن أسيء لاحد بعد اليوم بقدر المستطاع وهذا الامر يعود الى أنني سوف اتوقف عن الرد على من أراهم مع أحترامي لك جهلاء ؟ وأتمنى أن أتخلص تدرجياً من كراهية الاسلام التي سببتها أنت لي ........... فشكراً لك يا صديقي رائد وقلبي معك وأتمنى لك من كل قلبي أن تجد السعادة والصحة والتوفيق في ما تبقى لك ولي من هذه الحياة ، وفي ختام كلامي هذا لابد أن أريح نفسي بتقديم أعتذاري لك عما قد يكون قد بدر مني من تجاوزات بحق شخصك الكريم مهما كان صغير، لأننا في نهاية المطاف نحن بشر وجميع البشر خطائين ..... ولي رجاء أخير منك لكوني لا زلت أعتبرك أخاً لي بالانسانية بأن لا توجه لي بعد الان أي أتهام أو أي سؤال لأنني سوف أحاول بعد اليوم أن أنقي نفسي من ما تأثرت به من أساءاتك العديدة للسيد المسيح ولعقيدته بسبب أمر ما تحياه مع نفسك !! .........وداعاً صديقي رائد لقد انتهى الكلام بعد أن اقفلت جميع أبواب أي حوار بيننا ...... .وشكراً

صفية 196

عزيزتي صفيه سأخاطبك خطاب النساء ..اولا القرآن لم يتجاهل المرأه أبدا وفي القرآن سورة النساء وكما ترين سورة مريم وكيف جاء تكريمها في القرآن ..التعدد ليس ضد المرأه أبدا أبدا ..مثلا لو كانت المرأه لا تنجب بشهادة الأطباء فهل يطلقها الزوج بسبب ذلك اليس ظلما طلاقها لهذا السبب فالإسلام عزيزتي ترك الخيار بينهم في حقيقة الامر ان رضت بالزوجه الثانيه كحل للأبناء وان كرهت الموضوع فلها الطلاق هي حره فأمساك بمعروف او تسريح بأحسان وهي ليست مذنبه في ذلك لانها تعتبر متضرره نفسيا .وكون الاسلام يخاطب الرجل في التعدد ليضع له شروط التعدد لانه هو المعدد لهذا الخطاب له .حتى يعلم حدوده ويحترم المرأه في قراره ..والتعدد يا عزيزتي لا ترضى به اي أمرأه اي كان دينها لنكن واقعيين ..ولكن احيانا تكون هناك اسباب وظروف معينه للتعدد وأفضل له من ان يعدد بالحرام ويتخذ له عشيقه بدون ان تعلمين يا أختي صفيه ..لكن صدقيني المرأه ذكيه وهي بخبرتها تستطيع ان تستحوذ على الرجل وينسى غيرها!!وفي بعض الحالات انا عشت وسطها ورأيتها وهو مثال رفض الزوجه مثلا السفر مع زوجها وتتعنت وتتشدد وتتركه وحده وهذه مصيبه اليس حينها من حقه ان يعدد فلا تلوم المرأه نفسها حين يكون الخطأ منها ...يا أختي هل يترك الزوج وحده مع شيطانه يوسوس له ؟؟؟؟ام يعذر في الزواج الثاني وتكون زوجته حملته على ذلك ..وشكرا

197 اسعد

التعداد والأعداد والأرقام التي ذكرتها عن ظلم المرأه في الاسلام ..لفت نظري هذا النقدين وهل إكرامها في تطليقها إن كانت أكولة ؟؟؟؟؟وهل إكرامها يكون في تطليقها إن قامت بتقبيل ابن صغير للزوج .؟؟؟؟؟؟ما هذا الذكاء ..اخواني المعلقين ركزوا معي قليلا لتتأكدوا ان كل ذلك غير صحيحا بالمليون ..اولا يا أخي يا اسعد ..ابن زوج يكون محرماً اذا كبر على زوجته وتصير هي عندنا عمته ويحرم عليها حرما أبديا كأبنها ..غير معقول ان ينزل بك تفكيرك بهذا المستوى ...والمرأه الاكول حقاً شئ مضحك ..أتعلم ان المرأه في الاسلام كزوجه يسمح لها ان لا تطبخ ويجبر الزوج بأن يأتي من يطبخ لها بمعنى هو يوفر لها الطعام ان أرادت ولكن حسن العشرة والحب الذي يجمع الزوجين فوق كل ذلك يجعل الزوجه تفني نفسها لزوجها وأولادها وتحب من قلبها ان تخدمه ...لم أكن ارغب في الرد عليك يا أخ اسعد ولكن جبر خاطر فقط كسرني جهلك وأردت ان أرقي علمك وافهمك عن الدين الاسلامي الذي نزل عظيما ومازال شامخا عاليا ..

197 اسعد والمرأه الأكولة

وذكرتني يا أخ اسعد ..أسعدك الله في الدنيا والأخره بتوبتك عن ما قلته سابقا ..بخصوص المرأه الأكوله التي تطلق لذلك ..لطلق كل الرجال نساءهم فالمرأة رغبتها مضاعفه للأكل ..وكم ظلمت نفسك حين ارى في بلادي الخليجيه في المطاعم حين تستلم المرأه المنيو وتختار مالذ وطاب والزوج هادئ ويدفع عن سعاده ورضى وفي المقابل اجد المرأه الغربيه في اوروبا وأمان ناظري على الكوفيهات جالسه قريبه مني واراها تدفع عنها ما أكلت وما شربت وزوجها نافخا نفسه ولا يحرك ساكن وأظن دفعت له أيضاً ..مخطئ يا اسعد وأما المرأه المتعطره والتي يكون عطرها صارخا نعم هي زانيه لانها أغوت الرجال ولفتت نظرهم وانت رجل وتعلم ان الروائح تثير الغرائز ..وليس معنى ان تكون المرأه غير متعطره تماماً لا والله بل هناك عطور خفيه وجميله تلتصق بالجسد ولا تكون صارخه والمرأه الذكيه تعرفها وان الله جميل يحب الجمال والطهور شطر الإيمان ..وأتمنى للعقول ان تتعطر ولا تنشر الروائح الكريهه عن الاسلام ظلما وزورا وبهتانا ..وسلامة الجميع ..شكرًا أسعد

اسعد ومهاجر

دعكم من كتب التلفيقات..صدقوني انا والله امرأه مسلمه في مجتمع مسلم يطبق علي دين محمد الحقيقي فلي حق التملك، والإجارة، والبيع، والشراء، وسائر العقود، ولي حق التعلم، والتعليم، بما لا يخالف ديني بل إن من العلم ما هو فرض عين يأثم تاركه ذكراً أم أنثى.بل إن لي ما للرجال إلا بما تختص به من دون الرجال، أو بما يختصون به دونها من الحقوق والأحكام التي تلائم كُلاً منهما على نحو ما هو مفصل في مواضعه.ومن إكرام الإسلام لي : أن أمر الزوج بالإنفاق علي وإحسان معاشرتي والحذر من ظلمي، والإساءة إلي..والمحاكم العربيه موجوده ممكن تذهبون تسألون عن صدق ذلك ..ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن نهى الزوج أن يضرب زوجته بلا مسوغ، وجعل لها الحق الكامل في أن تشكو حالها إلى أوليائها، أو أن ترفع للحاكم أمرها؛ لأنها إنسان مكرم داخل في قوله-تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً (70) الإسراء.وليس حسن المعاشرة أمراً اختيارياً متروكاً للزوج إن شاء فعله وإن شاء تركه، بل هو تكليف واجب.قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يضاجعها) رواه البخاري ومسلم.

اسعد ومهاجر

المرأه في الغرب والظلم والاضطهاد .. نشرت مجلة التايم الأمريكية أن ستة ملايين زوجة في أمريكا يتعرضن لحوادث من جانب الزوج كل عام، وأنه من ألفين إلى أربعة آلاف امرأة يتعرضن لضرب يؤدي إلى الموت، وأن رجال الشرطة يقضون ثلث وقتهم للرد على مكالمات حوادث العنف المنزلي....وقالت جانيس مور-وهي منسقة في منظمة الائتلاف الوطني ضد العنف المنزلي ومقرها واشنطن: إن هذه المأساة المرعبة وصلت إلى حد هائل؛ فالأزواج يضربون نسائهم في سائر أنحاء الولايات المتحدة، مما يؤدي إلى دخول عشرات منهن إلى المستشفيات للعلاج...لماذا يا أسعد لا تنسخ هذه الحقائق

اسعد ومهاجر وصفيه

أن المرأة ناقصة عقل ودين، كما قال-عليه الصلاة والسلام-: (ما رأيت ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن).قالت امرأة: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟ قال: (أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان؛ فهذا نقصان الدين)...يا أخواني ولا ينازع في تفضيل اللهِ الرجلَ على المرأة في نظام الفطرة إلا جاهل أو مكابر؛ فهو أكبر دماغاً، وأوسع عقلاً، وأعظم استعداداً للعلوم، وأقدر على مختلف الأعمال..يعتري المرأة من العوارض الطبيعية من حمل وولادة، وحيض ونفاس، فيشغلها عن مهمة القوامة الشاقة...ألم تسمعوا شكاوي المرأه وقت النحل مثلا انها كثيرة النسيان فكونوا عقلانيين فلا تفضيل الرجل على المرأه الا بما يلائم ..

اسعد ومهاجر وصفيه

عفوا ..وردت خطأ إملائي ((المقصود حمل ))..وتكمله لما سبق - وتقول طبيبة نفسية أمريكية: (أيما امرأة قالت: أنا واثقة بنفسي، وخرجت دون رقيب أو حسيب فهي تقتل نفسها وعفتها).لقد أثبت العلم الحديث أخيراً وَهْمَ محاولات المساواة بين الرجل والمرأة، وأن المرأة لا يمكن أن تقوم بالدور الذي يقوم به الرجل؛ فقد أثبت الطبيب (د.روجرز سبراي) الحائز على جائزة نوبل في الطب-وجود اختلافات بين مخ الرجل ومخ المرأة، الأمر الذي لا يمكن معه إحداث مساواة في المشاعر وردود الأفعال، والقيام بنفس الأدوار.

اسعد ومهاجر وصفيه

وأما ما ذكر في كتابات اسعد فهو لا يفعلها غير 5% من مجمل مليار ونصف مسلم يدينون بدين محمد الحقيقي وهم فئه ضاله كداعش وغيرها وهي ليست من الاسلام في شي ولا تهز ولا تزعزع قلوبنا وعقولنا عن ديننا لانه راسخ وثابت ومتين ..وأتمنى ان تكون توضيحاتي قد وصلت ..

اسعد ومهاجر وصفيه

كما قلت سابقا ان التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد...ولكن سؤالي لكم ...وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟.وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟...وأنتم رجال فلا تخدعون انفسكم في الإجابة وتتشدقون بنصرة المرأه وانا امرأه وسبق في اول التعليقات قلت ان التشابه بين الاديان السماويه فقط خيانة الرجل فهم متشابهين في هذه الصفه وليعذروني في هذا .وليعتبروها فكاهه أمرأه متعجرفه..

جورج

جورج ياسيدي ، أراك نصّبت إبن العربي الفصل القاطع في تعريف الألوهية والتعريف بالذات الإلهية ، وإبن العربي ذاك ياسيدي كان من مجاذيب المتصوفة وكان حين يُسأل أين الله؟ كان ينظر في داخل جُبته ويقول الله داخل الجُبة التي ألبس ! بمعنى أن لاهوت ذات الله قد تقمصته هو ، بمعنى إنه كان يعتير إنه هو الله ، وكان يبررها بأن الله موجود في كل شيء. هل تؤمن أنت ياجورج بأن لاهوت الله قد حّل في محي الدين بن العربي؟ إن قلت لا ، فلا تسشتهد بأقواله كدليل على إيمانك بالمسيح. وفي نهاية الأمر فالأمر برمته مسؤلية الفرد أمام خالقه ، فالله لن يسألك ويحاسبك بأفعال الآخرين وأقوالهم ولكنه قطعاً سوف يحاسبك إن أنت إتخذت أقوال الآخرين ديناً دون الله ، فأحذر من بولص كل الحذر سريعاً قبل أن يصل القطار إلى محطة النهاية على أبواب الأبدية. تحياتي.

اسعد ومهاجر وصفيه

أما الزعم بأن العفاف والستر تخلف ورجعية-فزعم باطل، بل إن التبرج والسفور هو الشقاء والعذاب، والتخلف بعينه، وإذا أردت الدليل على أن التبرج هو التخلف فانظر إلى انحطاط خصائص الجنس البشري في الأدغال ؛ فإنهم لا يأخذون طريقهم في سلم الحضارة إلا بعد أن يكتسوا....اويستطيع المراقب لحالهم في تطورهم أن يلاحظ أنهم كلما تقدموا في الحضارة زادت نسبة المساحة الكاسية من أجسادهم، كما يلاحظ أن الحضارة الغربية في انتكاسها تعود إلى العري الكامل في مدن العراة التي أخذت في الانتشار ..وهكذا تبين لنا عظم منزلة المرأة في الإسلام، ومدى ضياعها وتشردها إذا هي ابتعدت عن الإسلام.وما علموا أن تبرج المرأة وتهتكها هو سبب شقائها وعذابها.واغتصابها وإهانتها والسعادة الحقيقيه في نظري أن المرأة المسلمة تسعد في دنياها مع أسرتها وفي كنف والديها، ورعاية زوجها، وبر أبنائها سواء في حال طفولتها، أو شبابها، أو هرمها، وفي حال فقرها أو غناها، أو صحتها أو مرضها.

فاتني الكثير ماشاءالله!!

السيد أسعد : شكراً لك أخي أسعد على توثيقاتك الممتازة . (٢٠٩) يوجد مسيح واحد وهو كلمة الله . أما حلول الله في الإنسان , كما قال إبن العربي, فيعني أن الروح القدس أي روح الله القدوس تحل على الإنسان الذي يقبلها فتقوده على طريق الحق والمحبة والتسامح وكل صفاة الله القدوس , ولا تسمح للشيطان بأن يقوده إلى الخطيئة والقتل ,,,إلخ . السيدة محايدة : جاء في مشاركتك (٢٠٣) ما يلي ((ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن نهى الزوج أن يضرب زوجته بلا مسوغ)) هلَّا تفضَّلت السيدة محايدة وأعطتنا مثالاً واحداً على (المسوغ) , الذي يسوح بضرب المرأة ؟!!!!!!!!! السيدة صفية (١٩٦) : جواباً على سؤالك ,هل تعدد الزوجات لايناقض فطرة المراة ..؟ أما الجواب فإن أكثر من زوجة واحدة يناقض فطرة المرأو والرجل . أخيراً وليس آخراً إلى المهزوم أبداً وصاحب العقل الجنسي كأبطال داعش على سبيل المثال السيد رائد أقول , إن في قولك وفي المشاركة ((١٩٠لقد غفر رب المجد يسوع لمرأة مقابل تدليك)) لدليل واضح على قلة الأدب , التي لايضاهيك فيها أحد . لقد نلتً مني ومن الأخ جورج العزيز وفي مرات سابقة الكثي مما تستحقه على قلة أدبك , مع ذلك فإن هذه الصفة ملازمة لا ومتأصلة في عروقك الدموية . حتى معجزات السيد المسيح وشفاءه للمرضى ! لا يقدر هذا المريض بالجنس , إلا أن يغكر بها من هذا المنطلق . أنا لست مع أخي الحبيب جورج , على ماقاله في مشاركته ١٩٩ بأنه قطع الحوار معك . لكن أثق تماماً بأن الأخ جورج قصد أنك غير أهل للحوار . أما تطاولك على السيد المسيح بالكذب والإفتراء وبأسلوبك الجنسي الموروث فلن أسكت عنه , وأرجو من أخي جورج أن لا يسكت عنه أيضاً .

مكانة المرأة في الإسلام 1

يعتبر الإسلام المرأة أداة للمتعة , فهي للرجل يتمتع بها , وهذا كان ما يفعله محمد رسولهم كان يستمتع بالنساء فقط , وكان يحقر من شأنها فهي تعتبر نصف رجل , نصف إانسان ليس إانسان كامل , فهي نصف الرجل في الشهادة , ونصف الرجل في الميراث , فهي في الإسلام أداة لمتعة الرجل وحين ينتهي منها يستطيع أن يطلقها او يتزوج عليها ويهملها!! القرآن يعتبر المرأه أداة لمتعة الرجل : وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ – الشعراء166 تفسير القرطبي : يَعْنِي فُرُوج النِّسَاء فَإِنَّ اللَّه خَلَقَهَا لِلنِّكَاحِ. يعتبر الإسلام الزوجة متاعاً. "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب". سورة آل عمران 14:3 . الرجل يتفوق على المرأة :يعلم الإسلام بأن الرجل يتفوق على المرأة. "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة" سورة البقرة 228:2 . المرأة تقل عن الرجل في مجالين : يعلم الإسلام بأن المرأة تقل عن الرجل في مجالين على الأقل. أولا: في الإرث: فنصيب المرأة هو نصف نصيب الرجل. "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين". سورة النساء 11:4 . ثانيا: في الشهادة: فشهادة إمرأتين تساوي شهادة رجل واحد. " ...واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء". سورة البقرة 282:2 . المرأة غير طاهرة وتتساوى مع الغائط في إبطال وضوء الرجل: يعتبر الإسلام المرأة غير طاهرة؛ فإذا لمس رجل امرأة (حتى لو كانت زوجته) قبل الصلاة، فإن هذا يبطل وضوءه، ويعتبر غير طاهر للصلاة. "يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله عفواً غفورا" سورة النساء 43:4 - أنظر أيضا سورة المائدة .6:5 . ضرب المرأه من زوجها : يعلم الإسلام أن من حق الزوج أن يعاقب زوجته. ومن أنواع العقاب المسموح به هو ضرب الزوجة والامتناع عن المعاشرة الجنسية معها. "والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً". سورة النساء 34:4 . " للذين يؤلون من ن

مكانة المرأة في الإسلام 2

عامة اهل النار من النساء : حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء . صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه. المرأة ضلع أعوج : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج. صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب المداراة مع النساء. المرأة و الحمار يمرون من وراء العنزة. حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمرأة والحمار يمرون من ورائها . صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب الصلاة إلى العنزة. ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار. حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها. صحيح البخاري .. كتاب الحيض .. باب ترك الحائض الصوم. المرأة كالكلب و الحمار : حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال الأعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه. صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب من قال لا يقطع الصلاة شئ. حدثنا أبو بكر ب

مكانة المرأة في الإسلام 3

النساء فتنة : حدثنا آدم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت أبا عثمان النهدي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ما يتقى من شؤم المرأة. المرأة عورة و خروجها ممنوع : حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله . عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان . قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب . سنن الترمذي .. كتاب الرضاع .. باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات . قوله : ( المرأة عورة ) قال في مجمع البحار جعل المرأة نفسها عورة لأنها إذا ظهرت يستحى منهما كما يستحى من العورة إذا ظهرت , والعورة السوأة وكل ما يستحى منه إذا ظهر . راجع تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي .. كتاب الرضاع .. باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات. فِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَذِنَ فِي مَسْأَلَتهنَّ مِنْ وَرَاء حِجَاب فِي حَاجَة تَعْرِض , أَوْ مَسْأَلَة يُسْتَفْتَيْنَ فِيهَا , وَيَدْخُل فِي ذَلِكَ جَمِيع النِّسَاء بِالْمَعْنَى , وَبِمَا تَضَمَّنَتْهُ أُصُول الشَّرِيعَة مِنْ أَنَّ الْمَرْأَة كُلّهَا عَوْرَة , بَدَنهَا وَصَوْتهَا , كَمَا تَقَدَّمَ , فَلَا يَجُوز كَشْف ذَلِكَ إِلَّا لِحَاجَةٍ كَالشَّهَادَةِ عَلَيْهَا , أَوْ دَاء يَكُون بِبَدَنِهَا , أَوْ سُؤَالهَا عَمَّا يَعْرِض وَتَعَيَّنَ عِنْدهَا . راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) لسورة الأحزاب 53. حبس المرأة حتى الموت : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15). المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة لأن الكل مركوب. إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (ص 23). أَيْ قَالَ الْمَلَك الَّذِي تَكَلَّمَ عَنْ أوريا " إِنَّ هَذَا أَخِي " أَيْ عَلَى دِينِي , وَأَشَارَ إِلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ . وَقِيلَ : أَخِي أَيْ صَاحِبِي . " لَهُ تِسْع وَتِسْعُونَ نَعْجَة " و

مكانة المرأة في الإسلام 4

آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ (الأحزاب 53).

لاجواب ياسيدة محايده_!!!!

نحن بحاجة الى اجوبة واضحة وليس الى انشاءات يا اختي العزيزة ! لماذا تتهربون من الاسئلة وتجيبيون عليها بالوعظ..؟ سألتك اسئلة واضحة فقفزتي عليها واتجهتي للحديث عن المراة الغربية !! للمرة الالف لماذا تدافعون عن الدين بالتهجم على الغرب..؟!! المفترض في الدين ان ياتينا بنقط قوته هو لا ان يسرد لنا نقاط ضعف الغرب..!؟ نحن نسألكم عن مدى صحة تكريم الاسلام للنساء فكيف تجيبوننا باهانة الغرب لهن..؟! هل الغرب يدعي ان ثقافته سماوية..؟ ؟! اذا افترضنا شقاء الغربية فان الشقاء مع الاختيار افضل من الراحة المفروضة.. ثم متى عرف الاسلام معنى الكرامة لاللرجل ولا للمراة..؟ تأملي مقاصد الشريعة جيدا : الدين والنفس والعقل والنسل والمال.. لاوجود للكرامة ولا للحرية هناك من يضيف اليها "العرض"..؟ والعرض هنا لايعني الكرامة وانما ذلك الشرف البدوي الذي يعني عفة الحريم وليس الكرامة البشرية ..مفهوم الفرد لم يظهر الا في الغرب فان تجاوزوه فهم من نحته.. اما المسلم فلا يعرف معنى الفردانية اصلا لكي يخرقها.. مايسمى حقوق المراة في الاسلام مجرد صدقات ذكورية يعطف بها الرجل عليها .. المراة لم تكن فردا مستقلا ندا للرجل وانما مجرد تابع .. محاولتك فاشلة مع كامل احترامي لك.. لوقلت ان هذا اسلامي وهذا قدري وانا راضية به لان هذه ارادة الله لكان افضل بدل هذه الانشاءات !!

211 المهاجر

قولك (السيد أسعد : شكراً لك أخي أسعد على توثيقاتك الممتازة - )))) وابن عربي الصوفي ..هؤلاء ممتازين يا مهاجر لأنهم يساندون رأيك ..وتلفيقات أسعد أعجبتك جداً ..والله لأمر عجيب .. ..أشك ان تكون قد قرأت جميع ردودي على اسعد ولا دققت ولا فهمت ..حتى صفية رددت عليها ...انت ضد الرأي الاخر والمخالف والخصم في كل ما يقوله ولو كان حق فقط ..

يا محايدة ؟

تعليقاتك مضحكة ياسيدة محايدة

211 المهاجر ومعه اسعد

حقيقة انا لم أكن ارغب في الرد على الاخ اسعد ...لانه هداه الله ينسخ بدون وعي ..اما انا فردودي حقيقة من وحي ديني ومن ممارستها لحياتي فأنا بالتأكيد واليقين انا الأصح في التوثيق ..وما عدا ذلك مما قاله خصمي فأكيد باطل باطل لانه اسعد لم يرغب ان يفهم ويقرأ ردودي عليه فقد أغمض عينيه عنها ربما المعاكسه لرأيه ونسخه تكون صدمه له وتأنيب ضمير اما القراء الأعزاء ..انا متأكده من ان القراء على درجه من الوعي والفهم والتمييز بين الحق والباطل ..امر سهل ان يفهمه القارئ بين شخص يدلي برأيه وهو لا يرى ولا يتعايش مع ما ينسخه ..والشخص الاخر التي أنا أدلي برأيي الذي من خلاله معيشتي الراقية بكل معنى الكلمه وأنتم لا تعلمون ..فاللبيب بالإشارة يفهم ..وانا حقيقة لا اريد اغاظة احد في ردودي كما انتم تفعلون ولكن ..رفضت نفسي تعليقاتكم التي هي عباره عن سب وسخريه من رسول عظيم فأنتم وصحيفة شارلي سواء ..نعم رسول عظيم وافتريتوا عليه بدون سبب وهو أخبركم ان عيسى سينزل آخر الزمان ليحكم بالعدل وليس بولس ..وعيسى سيشهد لنا لان أخباره جاءتنا من القرآن وان لذلك معجزه انا متأكده عين اليقين بكل ما يحويه جسدي من دم ونبض وروحي من احساس ومشاعر من صدق ما أقول ..وأن كُنْتُمْ تريدون معرفة شريعة محمد الحقيقيه اقرأوا ردودي جيدا وأما كلام أسعد ففي سلة المهملات وعذرا .

يا مهاجر اخي الكبير

يا مهاجر لماذا تتضايق وتبلغ عصبيتك السماء وانا أنصحك بالهدوء والسكون ..كل هذا لأنك قرأت كلام مقدس وجميل ..وجدته في تعليق 190......لماذا ترفض الحقائق من كتابك لماذا تريدنا ان لا نبحث عما في حشو الكتاب المقدس الجميل في عباراته ..وتكيل الاتهامات لصاحب التعليق الصريح ..لماذا يا اخي الكبير وانت كبيرنا فعلمنا حتى لا نغرق في الأوهام ..ودعك من الاخ جورج الطيب فلن تصل لدرجة طيبته وتسامحه ..واستغرب يا اخي حين ننسخ بالحرف والكلمة من الكتاب المقدس فورا تنعتنا وتربطنا بداعش التي حقيقة وددت لو ادفنهم لأجل خاطرك اخي الكبير ..

يا مهاجر اخي الكبير

يا مهاجر لماذا تتضايق وتبلغ عصبيتك السماء وانا أنصحك بالهدوء والسكون ..كل هذا لأنك قرأت كلام مقدس وجميل ..وجدته في تعليق 190......لماذا ترفض الحقائق من كتابك لماذا تريدنا ان لا نبحث عما في حشو الكتاب المقدس الجميل في عباراته ..وتكيل الاتهامات لصاحب التعليق الصريح ..لماذا يا اخي الكبير وانت كبيرنا فعلمنا حتى لا نغرق في الأوهام ..ودعك من الاخ جورج الطيب فلن تصل لدرجة طيبته وتسامحه ..واستغرب يا اخي حين ننسخ بالحرف والكلمة من الكتاب المقدس فورا تنعتنا وتربطنا بداعش التي حقيقة وددت لو ادفنهم لأجل خاطرك اخي الكبير ..

يا مهاجر اخي الكبير

يا مهاجر لماذا تتضايق وتبلغ عصبيتك السماء وانا أنصحك بالهدوء والسكون ..كل هذا لأنك قرأت كلام مقدس وجميل ..وجدته في تعليق 190......لماذا ترفض الحقائق من كتابك لماذا تريدنا ان لا نبحث عما في حشو الكتاب المقدس الجميل في عباراته ..وتكيل الاتهامات لصاحب التعليق الصريح ..لماذا يا اخي الكبير وانت كبيرنا فعلمنا حتى لا نغرق في الأوهام ..ودعك من الاخ جورج الطيب فلن تصل لدرجة طيبته وتسامحه ..واستغرب يا اخي حين ننسخ بالحرف والكلمة من الكتاب المقدس فورا تنعتنا وتربطنا بداعش التي حقيقة وددت لو ادفنهم لأجل خاطرك اخي الكبير ..

من قتلني ؟؟؟

كان عهد الإمبراطور قسطنطين العظيم هو النقطة الفاصلة في تاريخ المسيحية، فقد اصبحت المسيحية اخيرا و بعد اكثر من 300 سنة من الضعف و الصراع هي الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، و سرعان ما تم خلع قناع الضعف و المسكنة الذي ارتدته المسيحية لمدة ثلاث قرون و ظهر الوجه الحقيقي الذي كان مختبئ متحينا الفرصة للظهور، فبمجرد انتقال ميزان القوة للمسيحية بدأ الهجوم علي بقايا الوثنية في الإمبراطورية و زاد اضهاد الوثنية بشدة في فترة حكم الإمبراطور جوليانوس المرتد (332-363م) و الذي تسبب ارتداده إلي الوثنية في موجة من الغضب الشعبي المسيحي تجاه الديانات الوثنية و اتباعها و معابدها، فقد حدث في مصر أن تعدي الغوغاء المسيحيين من رهبان مريوط ووادي النطرون علي افراد الطبقة الأرستقراطية السكندرية من اتباع ديانة سيرابيس، كما هاجمت كتائب القديس شنودة من الرهبان في مدينة “بانوبوليس” (أخميم الحالية) الباقيين من اتباع الديانات المصرية القديمة في الأقصر و باقي مراكز الصعيد الوثنية و شرعوا في تحويل المعابد المصرية إلي كنائس، و لا عجب في ذلك من اتباع نظام الرهبنة، فالرهبان ماهم إلا مجموعة من المتعطلين الذين اتجهوا إلي الرهبنة هربا من مشاكل الحياة و اضهاد الأقوي لهم عوضا عن مواجهة مشاكلهم و حلها، بأختصار هم مجموعة من الفشلة الذين عجزوا عن مواجهة صعوبات حياتهم فأنعزلوا عن هذه الحياة و سلموا عقولهم إلي أشخاص ليبلوروهم و يستخدموهم كما يشائون

من قتلني ؟؟؟

كان عهد الإمبراطور قسطنطين العظيم هو النقطة الفاصلة في تاريخ المسيحية، فقد اصبحت المسيحية اخيرا و بعد اكثر من 300 سنة من الضعف و الصراع هي الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، و سرعان ما تم خلع قناع الضعف و المسكنة الذي ارتدته المسيحية لمدة ثلاث قرون و ظهر الوجه الحقيقي الذي كان مختبئ متحينا الفرصة للظهور، فبمجرد انتقال ميزان القوة للمسيحية بدأ الهجوم علي بقايا الوثنية في الإمبراطورية و زاد اضهاد الوثنية بشدة في فترة حكم الإمبراطور جوليانوس المرتد (332-363م) و الذي تسبب ارتداده إلي الوثنية في موجة من الغضب الشعبي المسيحي تجاه الديانات الوثنية و اتباعها و معابدها، فقد حدث في مصر أن تعدي الغوغاء المسيحيين من رهبان مريوط ووادي النطرون علي افراد الطبقة الأرستقراطية السكندرية من اتباع ديانة سيرابيس، كما هاجمت كتائب القديس شنودة من الرهبان في مدينة “بانوبوليس” (أخميم الحالية) الباقيين من اتباع الديانات المصرية القديمة في الأقصر و باقي مراكز الصعيد الوثنية و شرعوا في تحويل المعابد المصرية إلي كنائس، و لا عجب في ذلك من اتباع نظام الرهبنة، فالرهبان ماهم إلا مجموعة من المتعطلين الذين اتجهوا إلي الرهبنة هربا من مشاكل الحياة و اضهاد الأقوي لهم عوضا عن مواجهة مشاكلهم و حلها، بأختصار هم مجموعة من الفشلة الذين عجزوا عن مواجهة صعوبات حياتهم فأنعزلوا عن هذه الحياة و سلموا عقولهم إلي أشخاص ليبلوروهم و يستخدموهم كما يشائون

من قتلني ؟؟؟

كان عهد الإمبراطور قسطنطين العظيم هو النقطة الفاصلة في تاريخ المسيحية، فقد اصبحت المسيحية اخيرا و بعد اكثر من 300 سنة من الضعف و الصراع هي الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، و سرعان ما تم خلع قناع الضعف و المسكنة الذي ارتدته المسيحية لمدة ثلاث قرون و ظهر الوجه الحقيقي الذي كان مختبئ متحينا الفرصة للظهور، فبمجرد انتقال ميزان القوة للمسيحية بدأ الهجوم علي بقايا الوثنية في الإمبراطورية و زاد اضهاد الوثنية بشدة في فترة حكم الإمبراطور جوليانوس المرتد (332-363م) و الذي تسبب ارتداده إلي الوثنية في موجة من الغضب الشعبي المسيحي تجاه الديانات الوثنية و اتباعها و معابدها، فقد حدث في مصر أن تعدي الغوغاء المسيحيين من رهبان مريوط ووادي النطرون علي افراد الطبقة الأرستقراطية السكندرية من اتباع ديانة سيرابيس، كما هاجمت كتائب القديس شنودة من الرهبان في مدينة “بانوبوليس” (أخميم الحالية) الباقيين من اتباع الديانات المصرية القديمة في الأقصر و باقي مراكز الصعيد الوثنية و شرعوا في تحويل المعابد المصرية إلي كنائس، و لا عجب في ذلك من اتباع نظام الرهبنة، فالرهبان ماهم إلا مجموعة من المتعطلين الذين اتجهوا إلي الرهبنة هربا من مشاكل الحياة و اضهاد الأقوي لهم عوضا عن مواجهة مشاكلهم و حلها، بأختصار هم مجموعة من الفشلة الذين عجزوا عن مواجهة صعوبات حياتهم فأنعزلوا عن هذه الحياة و سلموا عقولهم إلي أشخاص ليبلوروهم و يستخدموهم كما يشائون

نعيد الاسئلة الى محايده

الا يناقض التعدد فطرة المرأة والرجل ( احسنت يا سيد المهاجر ! ) ؟ هل تتقبل المرأة مختـارة ودون اكراه او اضطرار ان تشاركها امرأة اخرى في زوجها ؟ الا يعني التعدد ان الاسلام يعتبر المرأة جسدا ولايقيم وزنا لمشاعرها وكرامتها ؟ هل تحتاج المرأة زوجا بجانبها او ذكرا يوزع عليها قسطا من الفحولة بين وقت وآخر ؟ لماذا لايعلم القرآن المرأة كيف تتعامل مع زوجها ان هو نشز ؟ وان تتزوج عليه ان كان عاقرا ؟ لماذا لايخاطب القرآن المرأة مباشرة ؟ لماذا يخاطب الرجل حينما يكون الامر متعلقا بها ؟ لماذا يتخذ الله الرجل واسطة بينه وبين المرأة وكأنها قاصر والرجل وصي عليها ؟ تقول الاخت محايده بأن التعدد لاترضى به اي امرأة مهما كان دينها.. الا يعد هذا اعترافا منك بان الدين مخالف للفطرة البشرية ؟

نعيد الاسئلة الى محايده

الا يناقض التعدد فطرة المرأة والرجل ( احسنت يا سيد المهاجر ! ) ؟ هل تتقبل المرأة مختـارة ودون اكراه او اضطرار ان تشاركها امرأة اخرى في زوجها ؟ الا يعني التعدد ان الاسلام يعتبر المرأة جسدا ولايقيم وزنا لمشاعرها وكرامتها ؟ هل تحتاج المرأة زوجا بجانبها او ذكرا يوزع عليها قسطا من الفحولة بين وقت وآخر ؟ لماذا لايعلم القرآن المرأة كيف تتعامل مع زوجها ان هو نشز ؟ وان تتزوج عليه ان كان عاقرا ؟ لماذا لايخاطب القرآن المرأة مباشرة ؟ لماذا يخاطب الرجل حينما يكون الامر متعلقا بها ؟ لماذا يتخذ الله الرجل واسطة بينه وبين المرأة وكأنها قاصر والرجل وصي عليها ؟ تقول الاخت محايده بأن التعدد لاترضى به اي امرأة مهما كان دينها.. الا يعد هذا اعترافا منك بان الدين مخالف للفطرة البشرية ؟

نعيد الاسئلة الى محايده

الا يناقض التعدد فطرة المرأة والرجل ( احسنت يا سيد المهاجر ! ) ؟ هل تتقبل المرأة مختـارة ودون اكراه او اضطرار ان تشاركها امرأة اخرى في زوجها ؟ الا يعني التعدد ان الاسلام يعتبر المرأة جسدا ولايقيم وزنا لمشاعرها وكرامتها ؟ هل تحتاج المرأة زوجا بجانبها او ذكرا يوزع عليها قسطا من الفحولة بين وقت وآخر ؟ لماذا لايعلم القرآن المرأة كيف تتعامل مع زوجها ان هو نشز ؟ وان تتزوج عليه ان كان عاقرا ؟ لماذا لايخاطب القرآن المرأة مباشرة ؟ لماذا يخاطب الرجل حينما يكون الامر متعلقا بها ؟ لماذا يتخذ الله الرجل واسطة بينه وبين المرأة وكأنها قاصر والرجل وصي عليها ؟ تقول الاخت محايده بأن التعدد لاترضى به اي امرأة مهما كان دينها.. الا يعد هذا اعترافا منك بان الدين مخالف للفطرة البشرية ؟

وليسمح لي الاخ ابن الوليد

الاخ ابن الوليد في ان اقتبس كلامه عن أعجاز القرآن ..موجها كلامه لكم يا مهاجر وجورج وأسعد وفول طبعا وإخوانكم جميعا ((((((((انتم يامسيحيين ماتخافون من الله كتابكم المقدس والذي ليس له نهايه حتى يكون له بدايه لم يتكلم عن اي شي في الحياه وما جرى فيها لا حاضرا ولا مستقبلا وكل كلامكم يسوع المحنة وعيسى وروح الصدق ووووالخ كلام يمل لا معنى له تعال وشوف القران الكريم يقص لك مالم تعرفه حتى في ادق التفاصيل وذكر اشياء اكتشفها العلم الحديث والتكنولوجيا مؤخرا وكذلك ماخلق ربي مثل البعوضه التي لم يعرف العالم كله مامعنى الايه الكريمه مثلا بعوضة فما فوقها لم يكن في عهد الانبياء والرسل اجهزه وتكنولوجيا وهذا دليل دقة ومصداقية القراءن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم الى متى وانتم يامسيح تؤمنون بمخلوق مثلك ولكنه بشر نعرف انه قد اصطفاه الله ولكن حتى رسولنا الكريم محمد لم نتشفع به الا الله عز وجل لاننا نعلم انه رسول فلماذا انتم هكذا جاهلون هداكم الله))))))) اتمنى ان تعيدوا التفكير في الإعجاز العلمي ..وان تأخذوا الأحكام الفقهية مني انا شخصيا لاني اعيشه وليس من نسخ بالباطل من أسعد

وليسمح لي الاخ ابن الوليد

الاخ ابن الوليد في ان اقتبس كلامه عن أعجاز القرآن ..موجها كلامه لكم يا مهاجر وجورج وأسعد وفول طبعا وإخوانكم جميعا ((((((((انتم يامسيحيين ماتخافون من الله كتابكم المقدس والذي ليس له نهايه حتى يكون له بدايه لم يتكلم عن اي شي في الحياه وما جرى فيها لا حاضرا ولا مستقبلا وكل كلامكم يسوع المحنة وعيسى وروح الصدق ووووالخ كلام يمل لا معنى له تعال وشوف القران الكريم يقص لك مالم تعرفه حتى في ادق التفاصيل وذكر اشياء اكتشفها العلم الحديث والتكنولوجيا مؤخرا وكذلك ماخلق ربي مثل البعوضه التي لم يعرف العالم كله مامعنى الايه الكريمه مثلا بعوضة فما فوقها لم يكن في عهد الانبياء والرسل اجهزه وتكنولوجيا وهذا دليل دقة ومصداقية القراءن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم الى متى وانتم يامسيح تؤمنون بمخلوق مثلك ولكنه بشر نعرف انه قد اصطفاه الله ولكن حتى رسولنا الكريم محمد لم نتشفع به الا الله عز وجل لاننا نعلم انه رسول فلماذا انتم هكذا جاهلون هداكم الله))))))) اتمنى ان تعيدوا التفكير في الإعجاز العلمي ..وان تأخذوا الأحكام الفقهية مني انا شخصيا لاني اعيشه وليس من نسخ بالباطل من أسعد

وليسمح لي الاخ ابن الوليد

الاخ ابن الوليد في ان اقتبس كلامه عن أعجاز القرآن ..موجها كلامه لكم يا مهاجر وجورج وأسعد وفول طبعا وإخوانكم جميعا ((((((((انتم يامسيحيين ماتخافون من الله كتابكم المقدس والذي ليس له نهايه حتى يكون له بدايه لم يتكلم عن اي شي في الحياه وما جرى فيها لا حاضرا ولا مستقبلا وكل كلامكم يسوع المحنة وعيسى وروح الصدق ووووالخ كلام يمل لا معنى له تعال وشوف القران الكريم يقص لك مالم تعرفه حتى في ادق التفاصيل وذكر اشياء اكتشفها العلم الحديث والتكنولوجيا مؤخرا وكذلك ماخلق ربي مثل البعوضه التي لم يعرف العالم كله مامعنى الايه الكريمه مثلا بعوضة فما فوقها لم يكن في عهد الانبياء والرسل اجهزه وتكنولوجيا وهذا دليل دقة ومصداقية القراءن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم الى متى وانتم يامسيح تؤمنون بمخلوق مثلك ولكنه بشر نعرف انه قد اصطفاه الله ولكن حتى رسولنا الكريم محمد لم نتشفع به الا الله عز وجل لاننا نعلم انه رسول فلماذا انتم هكذا جاهلون هداكم الله))))))) اتمنى ان تعيدوا التفكير في الإعجاز العلمي ..وان تأخذوا الأحكام الفقهية مني انا شخصيا لاني اعيشه وليس من نسخ بالباطل من أسعد

عمر زواج مفتوح باسلام

يتطب منكم ياغير محايده ورائد وكل اخرين ان تقراوا وتتمعنوا بكتبكم وتفاسيركم جيدا قبل ان ترموا حجرا على الاخرين كي لايقع على راسكم ويتهشم .....في سورة الطلاق65 : 4 واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر ، واللائي لم يحضن (أي لم يبلغن سن الحيض لها الحق أن تتزوج بعد ثلاثة أشهر ) ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" . السورة تتحدث عن مدة العدة (الفترة التي يُحرم علي الأنثى الزواج بعد الطلاق)واللائي لم يحضن بمعني الصغيرة التي لم تبلغ سن الحيض ، فالإسلام أباح الزواج من المهد وأباح المعاشرة الجنسية الكاملة قبل البلوغ ،وسبب تحديد فترة العدة بثلاثة شهور للتي لم تحيض هي للتأكد من أنها ليست حامل فمن الممكن أن تحمل من أول دورة قبل الحيض لذلك حدد القرآن فترة زمنية محددة وهي ثلاثة أشهر مما يؤكدهنا أن القرآن يعني المعاشرة الجنسية الكاملة مع هؤلاء الفتيات المساكين ونفس المنطق مع التي يئسن من المحيض ، فكيف بعد ذلك تقولون أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان ؟ بحيث أن الأب الطبيعي يرفض أن ينفذه في ابنته ؟

عمر زواج مفتوح باسلام

يتطب منكم ياغير محايده ورائد وكل اخرين ان تقراوا وتتمعنوا بكتبكم وتفاسيركم جيدا قبل ان ترموا حجرا على الاخرين كي لايقع على راسكم ويتهشم .....في سورة الطلاق65 : 4 واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر ، واللائي لم يحضن (أي لم يبلغن سن الحيض لها الحق أن تتزوج بعد ثلاثة أشهر ) ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" . السورة تتحدث عن مدة العدة (الفترة التي يُحرم علي الأنثى الزواج بعد الطلاق)واللائي لم يحضن بمعني الصغيرة التي لم تبلغ سن الحيض ، فالإسلام أباح الزواج من المهد وأباح المعاشرة الجنسية الكاملة قبل البلوغ ،وسبب تحديد فترة العدة بثلاثة شهور للتي لم تحيض هي للتأكد من أنها ليست حامل فمن الممكن أن تحمل من أول دورة قبل الحيض لذلك حدد القرآن فترة زمنية محددة وهي ثلاثة أشهر مما يؤكدهنا أن القرآن يعني المعاشرة الجنسية الكاملة مع هؤلاء الفتيات المساكين ونفس المنطق مع التي يئسن من المحيض ، فكيف بعد ذلك تقولون أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان ؟ بحيث أن الأب الطبيعي يرفض أن ينفذه في ابنته ؟

عمر زواج مفتوح باسلام

يتطب منكم ياغير محايده ورائد وكل اخرين ان تقراوا وتتمعنوا بكتبكم وتفاسيركم جيدا قبل ان ترموا حجرا على الاخرين كي لايقع على راسكم ويتهشم .....في سورة الطلاق65 : 4 واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر ، واللائي لم يحضن (أي لم يبلغن سن الحيض لها الحق أن تتزوج بعد ثلاثة أشهر ) ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" . السورة تتحدث عن مدة العدة (الفترة التي يُحرم علي الأنثى الزواج بعد الطلاق)واللائي لم يحضن بمعني الصغيرة التي لم تبلغ سن الحيض ، فالإسلام أباح الزواج من المهد وأباح المعاشرة الجنسية الكاملة قبل البلوغ ،وسبب تحديد فترة العدة بثلاثة شهور للتي لم تحيض هي للتأكد من أنها ليست حامل فمن الممكن أن تحمل من أول دورة قبل الحيض لذلك حدد القرآن فترة زمنية محددة وهي ثلاثة أشهر مما يؤكدهنا أن القرآن يعني المعاشرة الجنسية الكاملة مع هؤلاء الفتيات المساكين ونفس المنطق مع التي يئسن من المحيض ، فكيف بعد ذلك تقولون أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان ؟ بحيث أن الأب الطبيعي يرفض أن ينفذه في ابنته ؟

هجر نساء مسلمات ف

ازيدكم من بيت شعرا انظروا لسورة النساء 4 : 34 الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا أجمعت-التفاسير-القرآنية-أن-معنياهجروهن-هو-الاغتصاب-والمخاصمة ؟!! بتفاسيركم لعلكم تفقهون نعمه المراه في الاسلام وكيف انها جاريه وعبده وحسب تفسير ابن كثير : ( واهجروهن في المضاجع ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره . وكذا قال غير واحد ، وزاد آخرون - منهم : السدي ، والضحاك ، وعكرمة ، وابن عباس في رواية - : ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها . وقال علي بن أبي طلحة أيضا ، عن ابن عباس : يعظها ، فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ، ولا يكلمها من غير أن يذر (يترك) نكاحها ، وذلك عليها شديد . يامحايده مبروك عليكم كلكم نعمه هاي هنيالكم !! وتقولين لي الاسلام حقيقي؟ هذا الاسلام الحقيقي ولكنكم تكابرون .

هجر نساء مسلمات ف

ازيدكم من بيت شعرا انظروا لسورة النساء 4 : 34 الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا أجمعت-التفاسير-القرآنية-أن-معنياهجروهن-هو-الاغتصاب-والمخاصمة ؟!! بتفاسيركم لعلكم تفقهون نعمه المراه في الاسلام وكيف انها جاريه وعبده وحسب تفسير ابن كثير : ( واهجروهن في المضاجع ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره . وكذا قال غير واحد ، وزاد آخرون - منهم : السدي ، والضحاك ، وعكرمة ، وابن عباس في رواية - : ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها . وقال علي بن أبي طلحة أيضا ، عن ابن عباس : يعظها ، فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ، ولا يكلمها من غير أن يذر (يترك) نكاحها ، وذلك عليها شديد . يامحايده مبروك عليكم كلكم نعمه هاي هنيالكم !! وتقولين لي الاسلام حقيقي؟ هذا الاسلام الحقيقي ولكنكم تكابرون .

هجر نساء مسلمات ف

ازيدكم من بيت شعرا انظروا لسورة النساء 4 : 34 الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا أجمعت-التفاسير-القرآنية-أن-معنياهجروهن-هو-الاغتصاب-والمخاصمة ؟!! بتفاسيركم لعلكم تفقهون نعمه المراه في الاسلام وكيف انها جاريه وعبده وحسب تفسير ابن كثير : ( واهجروهن في المضاجع ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره . وكذا قال غير واحد ، وزاد آخرون - منهم : السدي ، والضحاك ، وعكرمة ، وابن عباس في رواية - : ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها . وقال علي بن أبي طلحة أيضا ، عن ابن عباس : يعظها ، فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ، ولا يكلمها من غير أن يذر (يترك) نكاحها ، وذلك عليها شديد . يامحايده مبروك عليكم كلكم نعمه هاي هنيالكم !! وتقولين لي الاسلام حقيقي؟ هذا الاسلام الحقيقي ولكنكم تكابرون .

صفية ما قضيتك

سألت عن تكريم المرأه في الاسلام وتمت الإجابة وسألتي عن التعدد وتمت الإجابة وغيرها الكثير وتمت الإجابة ....طيب انت والحريه ماهي كرامتك في دينك اليس بهذه الصورة ( 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 وهل تريدين من مزيد يا صفيه .. ..غير انت وإخوتك سواء في تقبل المعلومة والفهم .قوله تعالى وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)الزخرف -

صفية ما قضيتك

سألت عن تكريم المرأه في الاسلام وتمت الإجابة وسألتي عن التعدد وتمت الإجابة وغيرها الكثير وتمت الإجابة ....طيب انت والحريه ماهي كرامتك في دينك اليس بهذه الصورة ( 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 وهل تريدين من مزيد يا صفيه .. ..غير انت وإخوتك سواء في تقبل المعلومة والفهم .قوله تعالى وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)الزخرف -

صفية ما قضيتك

سألت عن تكريم المرأه في الاسلام وتمت الإجابة وسألتي عن التعدد وتمت الإجابة وغيرها الكثير وتمت الإجابة ....طيب انت والحريه ماهي كرامتك في دينك اليس بهذه الصورة ( 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 وهل تريدين من مزيد يا صفيه .. ..غير انت وإخوتك سواء في تقبل المعلومة والفهم .قوله تعالى وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)الزخرف -

صفية مره اخرى

قولك ((مايسمى حقوق المراة في الاسلام مجرد صدقات ذكورية يعطف بها الرجل عليها .. )). هل افهمها عقده من الرجال ام ماذا ..انا احيل السؤال الى أخينا الكبير المهاجر ..هل الرجل حين يكون مسئول عن زوجته وهي لا وظيفه لديها ولا عمل هل صرفه عليها صدقات .. نعم دين سماوي لمليار ونصف وهو اكثر عددا بالنسبه للأديان الاخرى في بلاد الشرق وهي اقليه بالنسبه له ..وأخيرا الم اقل لك انه ديني يمثل حياتي ولم ينتقص من قدري ومكانتي في الحياه ..للأسف تقرأين بالمقلوب ..شكرًا لك

صفية مره اخرى

قولك ((مايسمى حقوق المراة في الاسلام مجرد صدقات ذكورية يعطف بها الرجل عليها .. )). هل افهمها عقده من الرجال ام ماذا ..انا احيل السؤال الى أخينا الكبير المهاجر ..هل الرجل حين يكون مسئول عن زوجته وهي لا وظيفه لديها ولا عمل هل صرفه عليها صدقات .. نعم دين سماوي لمليار ونصف وهو اكثر عددا بالنسبه للأديان الاخرى في بلاد الشرق وهي اقليه بالنسبه له ..وأخيرا الم اقل لك انه ديني يمثل حياتي ولم ينتقص من قدري ومكانتي في الحياه ..للأسف تقرأين بالمقلوب ..شكرًا لك

صفية مره اخرى

قولك ((مايسمى حقوق المراة في الاسلام مجرد صدقات ذكورية يعطف بها الرجل عليها .. )). هل افهمها عقده من الرجال ام ماذا ..انا احيل السؤال الى أخينا الكبير المهاجر ..هل الرجل حين يكون مسئول عن زوجته وهي لا وظيفه لديها ولا عمل هل صرفه عليها صدقات .. نعم دين سماوي لمليار ونصف وهو اكثر عددا بالنسبه للأديان الاخرى في بلاد الشرق وهي اقليه بالنسبه له ..وأخيرا الم اقل لك انه ديني يمثل حياتي ولم ينتقص من قدري ومكانتي في الحياه ..للأسف تقرأين بالمقلوب ..شكرًا لك

صفية مره اخرى

قولك ((مقاصد الشريعة جيدا : الدين والنفس والعقل والنسل والمال.. لاوجود للكرامة ولا للحرية)))))) انا حقيقة فهمت الحريه والكرامه ..اذا حضرتك أخرجتي الدين العقل والنسل والمال ..لم يبقى غير الحريه في التفسخ والانحلال والانحطاط وكل معاني العري ..ممكن حضرتك تتحفينا عن حريتك التي تعيشيها في الغرب وكيف هي ..ام انك لا تأخذين النصوص من كتابك .

صفية مره اخرى

قولك ((مقاصد الشريعة جيدا : الدين والنفس والعقل والنسل والمال.. لاوجود للكرامة ولا للحرية)))))) انا حقيقة فهمت الحريه والكرامه ..اذا حضرتك أخرجتي الدين العقل والنسل والمال ..لم يبقى غير الحريه في التفسخ والانحلال والانحطاط وكل معاني العري ..ممكن حضرتك تتحفينا عن حريتك التي تعيشيها في الغرب وكيف هي ..ام انك لا تأخذين النصوص من كتابك .

صفية مره اخرى

قولك ((مقاصد الشريعة جيدا : الدين والنفس والعقل والنسل والمال.. لاوجود للكرامة ولا للحرية)))))) انا حقيقة فهمت الحريه والكرامه ..اذا حضرتك أخرجتي الدين العقل والنسل والمال ..لم يبقى غير الحريه في التفسخ والانحلال والانحطاط وكل معاني العري ..ممكن حضرتك تتحفينا عن حريتك التي تعيشيها في الغرب وكيف هي ..ام انك لا تأخذين النصوص من كتابك .

مهاجر وصفيه وأسعد

اريد ان اعرف ردكم على عن كرامة المرأه وحريتها على المعلق ..165....لا تتجاهلون ..اريد ان اعرف حرية المرأه في الديانه المسيحيه ..وماهي كرامتها

مهاجر وصفيه وأسعد

اريد ان اعرف ردكم على عن كرامة المرأه وحريتها على المعلق ..165....لا تتجاهلون ..اريد ان اعرف حرية المرأه في الديانه المسيحيه ..وماهي كرامتها

مهاجر وصفيه وأسعد

اريد ان اعرف ردكم على عن كرامة المرأه وحريتها على المعلق ..165....لا تتجاهلون ..اريد ان اعرف حرية المرأه في الديانه المسيحيه ..وماهي كرامتها

عجز وفلاس كالعادة!!!!!!!!

ياله من عجز وإفلاس يا من يسمي نفسه محايدة ردودك تكشف شخصيتك ؟؟؟ أنت لست امرأة فقط تحاول أن تختبئ خلف هذا الاسم (محايدة ) للتفريق بين الاخوة وجلب اكبر قدر من التعاطف وأيضا لايهام القراء بأن النساء المسلمات راضيات عن وضعن المزري وهذه لعبة مكشوفة يستخدمها المسلمون

عجز وفلاس كالعادة!!!!!!!!

ياله من عجز وإفلاس يا من يسمي نفسه محايدة ردودك تكشف شخصيتك ؟؟؟ أنت لست امرأة فقط تحاول أن تختبئ خلف هذا الاسم (محايدة ) للتفريق بين الاخوة وجلب اكبر قدر من التعاطف وأيضا لايهام القراء بأن النساء المسلمات راضيات عن وضعن المزري وهذه لعبة مكشوفة يستخدمها المسلمون

عجز وفلاس كالعادة!!!!!!!!

ياله من عجز وإفلاس يا من يسمي نفسه محايدة ردودك تكشف شخصيتك ؟؟؟ أنت لست امرأة فقط تحاول أن تختبئ خلف هذا الاسم (محايدة ) للتفريق بين الاخوة وجلب اكبر قدر من التعاطف وأيضا لايهام القراء بأن النساء المسلمات راضيات عن وضعن المزري وهذه لعبة مكشوفة يستخدمها المسلمون

الى صديقي رقم 198

وسلام الله عليك أيضاً يا صديقي العزيز لقد أستلمت ردك المرقم 198 ووجدت بأن كلامك يدل على أنك لم تقرأ ردي المرقم بالارقام 186-189 .. لأنني وضحت كل شيء فلماذا تعيد الاتهامات وكأنني لم اجب عليها هذا يعد هروب من فهم الكلام ! أليس هذا أمر عجيب !!! والان سوف أعقب على كلامك بالقليل من الكلام لأن الجواب بأن من عنوانه ! وهو ليس هناك نية من طرفك لتفهم رآي الاخرين وانت بالطبع حر بهذا الرآي !! .. أنت تقول (الله لم يتجلى في الجبل كما تقول ! الله تجلى للجبل ! تجلى في الشيء تعني إنه حلّ في الشيء ، ولذلك لم يقل القرآن إن الله تجلى (في) الجبل بل قال تجلى للجبل ، تجلى للجبل معاناها أن الله أظهر بعض آيات قدرته العظيمة للجبل فتصدع الجبل ثم صار غباراً مدكوكاً )... فهنا يا عزيزي لا أجد شيء جديد على الموضوع لأن أمر التجلي صار وانتهى الامر ، أن كان في الجبل أو للجبل فهذا أكبر دليل على حدوث التجلي أي قدرة الله على التجلي !! وكذلك الامر بالنسبة للتجلي في الشجر او للشجر فأمر التجلي بالنسبة لي حدث وانتهى الامر ؟؟؟ أما قولك التالي(الله جعل حلولاً ملائكياً في الشجرة ) فهذا الامر أعتقد بأنك لا تملك عليه دليل لا من القرآن ولا من التوراة ولا حتى من الانجيل !! وهذا الامر واضح وثابت وليس لنا فيه أي جدال !! ... أنت تقول (لكن السؤال الذي يبحث عن إجابة: إذا كان تجلي بعض قدرات الله على جبل يجعل ذلك الجبل العظيم يتفتت ويعدو غباراً ، فكيف يستطيع حفنة من الجنود الرومان وحفنة من يهود أن يدحشون مسامير في داخل أيدي المسيح) في الحقيقة سؤالك هذا جميل بالرغم من أنني شعرت بأنك قصدت منه الاستهزاء والتحقير الا انني سوف أتجاوز بعض الكلمات لكي أحافظ على نظافة هذا الحوار،و لكي نخرج بنتيجة تكون مقبولة في نظر الفئة المحترمة ممن بنظرون الى هذا الحوار !! .. فأنت تستغرب وتستهجن مقدرة الله على التجسد في الانسان فهل هنا أنت تقصد بأن الله ضعيف وعاجز عن فعل التجسد أم أن رفضك للتجسد جاء فقط لكي تنال من عقائد المسيحيين !! وهنا أنت مطالب بالرد على هذا السؤال فأذا كان الله في نظرك عاجز عن هذا الفعل فجاهر بهذا الكلام ! ومن ثم سوف يكون لنا كلام ! أما باقي كلامك الاستهزائي بعقيدة المسيحيين فالجواب عليه سيكون بكلمة صغيرة .... هذا الكلام يا عزيزي حدث فقط للطبيعة البشرية للسيد المسيح لا لروح الله ؟ وهذا هو الفرق في الفهم بيننا وبينكم ؟ فل

الى صديقي رقم 198

وسلام الله عليك أيضاً يا صديقي العزيز لقد أستلمت ردك المرقم 198 ووجدت بأن كلامك يدل على أنك لم تقرأ ردي المرقم بالارقام 186-189 .. لأنني وضحت كل شيء فلماذا تعيد الاتهامات وكأنني لم اجب عليها هذا يعد هروب من فهم الكلام ! أليس هذا أمر عجيب !!! والان سوف أعقب على كلامك بالقليل من الكلام لأن الجواب بأن من عنوانه ! وهو ليس هناك نية من طرفك لتفهم رآي الاخرين وانت بالطبع حر بهذا الرآي !! .. أنت تقول (الله لم يتجلى في الجبل كما تقول ! الله تجلى للجبل ! تجلى في الشيء تعني إنه حلّ في الشيء ، ولذلك لم يقل القرآن إن الله تجلى (في) الجبل بل قال تجلى للجبل ، تجلى للجبل معاناها أن الله أظهر بعض آيات قدرته العظيمة للجبل فتصدع الجبل ثم صار غباراً مدكوكاً )... فهنا يا عزيزي لا أجد شيء جديد على الموضوع لأن أمر التجلي صار وانتهى الامر ، أن كان في الجبل أو للجبل فهذا أكبر دليل على حدوث التجلي أي قدرة الله على التجلي !! وكذلك الامر بالنسبة للتجلي في الشجر او للشجر فأمر التجلي بالنسبة لي حدث وانتهى الامر ؟؟؟ أما قولك التالي(الله جعل حلولاً ملائكياً في الشجرة ) فهذا الامر أعتقد بأنك لا تملك عليه دليل لا من القرآن ولا من التوراة ولا حتى من الانجيل !! وهذا الامر واضح وثابت وليس لنا فيه أي جدال !! ... أنت تقول (لكن السؤال الذي يبحث عن إجابة: إذا كان تجلي بعض قدرات الله على جبل يجعل ذلك الجبل العظيم يتفتت ويعدو غباراً ، فكيف يستطيع حفنة من الجنود الرومان وحفنة من يهود أن يدحشون مسامير في داخل أيدي المسيح) في الحقيقة سؤالك هذا جميل بالرغم من أنني شعرت بأنك قصدت منه الاستهزاء والتحقير الا انني سوف أتجاوز بعض الكلمات لكي أحافظ على نظافة هذا الحوار،و لكي نخرج بنتيجة تكون مقبولة في نظر الفئة المحترمة ممن بنظرون الى هذا الحوار !! .. فأنت تستغرب وتستهجن مقدرة الله على التجسد في الانسان فهل هنا أنت تقصد بأن الله ضعيف وعاجز عن فعل التجسد أم أن رفضك للتجسد جاء فقط لكي تنال من عقائد المسيحيين !! وهنا أنت مطالب بالرد على هذا السؤال فأذا كان الله في نظرك عاجز عن هذا الفعل فجاهر بهذا الكلام ! ومن ثم سوف يكون لنا كلام ! أما باقي كلامك الاستهزائي بعقيدة المسيحيين فالجواب عليه سيكون بكلمة صغيرة .... هذا الكلام يا عزيزي حدث فقط للطبيعة البشرية للسيد المسيح لا لروح الله ؟ وهذا هو الفرق في الفهم بيننا وبينكم ؟ فل

الى صديقي رقم 198

وسلام الله عليك أيضاً يا صديقي العزيز لقد أستلمت ردك المرقم 198 ووجدت بأن كلامك يدل على أنك لم تقرأ ردي المرقم بالارقام 186-189 .. لأنني وضحت كل شيء فلماذا تعيد الاتهامات وكأنني لم اجب عليها هذا يعد هروب من فهم الكلام ! أليس هذا أمر عجيب !!! والان سوف أعقب على كلامك بالقليل من الكلام لأن الجواب بأن من عنوانه ! وهو ليس هناك نية من طرفك لتفهم رآي الاخرين وانت بالطبع حر بهذا الرآي !! .. أنت تقول (الله لم يتجلى في الجبل كما تقول ! الله تجلى للجبل ! تجلى في الشيء تعني إنه حلّ في الشيء ، ولذلك لم يقل القرآن إن الله تجلى (في) الجبل بل قال تجلى للجبل ، تجلى للجبل معاناها أن الله أظهر بعض آيات قدرته العظيمة للجبل فتصدع الجبل ثم صار غباراً مدكوكاً )... فهنا يا عزيزي لا أجد شيء جديد على الموضوع لأن أمر التجلي صار وانتهى الامر ، أن كان في الجبل أو للجبل فهذا أكبر دليل على حدوث التجلي أي قدرة الله على التجلي !! وكذلك الامر بالنسبة للتجلي في الشجر او للشجر فأمر التجلي بالنسبة لي حدث وانتهى الامر ؟؟؟ أما قولك التالي(الله جعل حلولاً ملائكياً في الشجرة ) فهذا الامر أعتقد بأنك لا تملك عليه دليل لا من القرآن ولا من التوراة ولا حتى من الانجيل !! وهذا الامر واضح وثابت وليس لنا فيه أي جدال !! ... أنت تقول (لكن السؤال الذي يبحث عن إجابة: إذا كان تجلي بعض قدرات الله على جبل يجعل ذلك الجبل العظيم يتفتت ويعدو غباراً ، فكيف يستطيع حفنة من الجنود الرومان وحفنة من يهود أن يدحشون مسامير في داخل أيدي المسيح) في الحقيقة سؤالك هذا جميل بالرغم من أنني شعرت بأنك قصدت منه الاستهزاء والتحقير الا انني سوف أتجاوز بعض الكلمات لكي أحافظ على نظافة هذا الحوار،و لكي نخرج بنتيجة تكون مقبولة في نظر الفئة المحترمة ممن بنظرون الى هذا الحوار !! .. فأنت تستغرب وتستهجن مقدرة الله على التجسد في الانسان فهل هنا أنت تقصد بأن الله ضعيف وعاجز عن فعل التجسد أم أن رفضك للتجسد جاء فقط لكي تنال من عقائد المسيحيين !! وهنا أنت مطالب بالرد على هذا السؤال فأذا كان الله في نظرك عاجز عن هذا الفعل فجاهر بهذا الكلام ! ومن ثم سوف يكون لنا كلام ! أما باقي كلامك الاستهزائي بعقيدة المسيحيين فالجواب عليه سيكون بكلمة صغيرة .... هذا الكلام يا عزيزي حدث فقط للطبيعة البشرية للسيد المسيح لا لروح الله ؟ وهذا هو الفرق في الفهم بيننا وبينكم ؟ فل

لماذا تركت يسوع 1

يقول عالم اللاهوت يوسف استس كنت مسيحيا متفانياً و مواطنا من تكساس كرهنا كل شيء وأي شيء عن المسلمين كما هو المفروض في الغرب قيل لنا أنهم لا يؤمنون بالله يقدسون صندوقا أسود في الصحراء ويقبلون الأرض خمس مرات يوميا المسلمون= إرهابيون، خاطفون، خاطفو طائرات، ووثنيون يسألني العديد من الناس عن كيفية دخول قسيس أو واعظ مسيحي إلى الإسلام وخاصة إذا أخذنا في عين الاعتبار جميع الأفكار السلبية التي تقال كل يوم عن الإسلام والمسلمين. أود شكر الجميع على اهتمامهم بسرد قصتي المتواضعة. في الحقيقة قام رجل مسيحي طيب، بمراسلتي عن طريق البريد الالكتروني وسألني لماذا؟وكيف؟ .. تركت الديانة المسيحية ودخلت في الإسلام؟ لذا ما سوف أسرده الآن هو تقريباً نسخة عن الرسالة التي بعثتها إليه. كيف حصل هذا؟اسمي يوسف استيس، وأنا الرئيس المسلم العام للمسلمين الأمريكيين برعاية مجموعة من المؤسسات في واشنطون وعلى هذا فإنني أسافر حول العالم لأتكلم واذكر رسالة المسيح المذكورة في القران والإسلام.ونحن نقوم بإجراء حوارات وتنظيم مجموعات للنقاش مع جميع المعتقدات ونستمتع بالفرصة المتاحة لنا للتحاور مع الحاخامات والكهنة والقسيسون والوعاظ في جميع الأماكن، اغلب عملنا هو ضمن المؤسسات والجيش والجامعات والسجون. هدفنا في المقام الأول هو تعليم وإيصال الرسالة الصحيحة للإسلام ومن هم المسلمون حقاً، بالرغم من أن عدد المسلمين قد زاد ليتعادل مع المسيحية كأكبر ديانة على وجه الأرض إلا إننا نرى العديد ممن يدّعون الإسلام لا يفهمونه بشكلٍ صحيح أو لا يمثلون رسالة السلام والاستسلام وإطاعة الله.معذرة، لقد تكلمت عن نفسي كثيراً ولكنني أحاول أن أعطي خلفية عن تجربتي الخاصة لكي تكون ذا فائدة للذين يمرون بنفس التجربة التي مررت بها عند حل بعض القضايا في الديانة المسيحية.ما سأقوله قد يبدو غريباً ربما لاختلاف وجهة نظرنا ومفاهيمنا عن الإله والمسيح والنبوة والخطيئة والخلاص، ولكنني في فترة ما كنت على الجانب الآخر كبقية الأشخاص اليوم... دعوني اشرح لكم....ترعرعت ضمن عائلة مسيحية محافظة في الغرب الأوسط الأمريكي ولقد شيد أجدادي الكنائس والمدارس في أنحاء هذه البلاد وكانوا أيضاً من أوائل الذين سكنوا هذه المنطقة، أقمنا في هيوستن وتكساس منذ عام 1949 عندما كنت في المرحلة الابتدائية( أنا كبير في السن)!لقد عمدت(1) في سن الثانية عشر في باسادينا في ولاية تكساس، وف

لماذا تركت يسوع 1

يقول عالم اللاهوت يوسف استس كنت مسيحيا متفانياً و مواطنا من تكساس كرهنا كل شيء وأي شيء عن المسلمين كما هو المفروض في الغرب قيل لنا أنهم لا يؤمنون بالله يقدسون صندوقا أسود في الصحراء ويقبلون الأرض خمس مرات يوميا المسلمون= إرهابيون، خاطفون، خاطفو طائرات، ووثنيون يسألني العديد من الناس عن كيفية دخول قسيس أو واعظ مسيحي إلى الإسلام وخاصة إذا أخذنا في عين الاعتبار جميع الأفكار السلبية التي تقال كل يوم عن الإسلام والمسلمين. أود شكر الجميع على اهتمامهم بسرد قصتي المتواضعة. في الحقيقة قام رجل مسيحي طيب، بمراسلتي عن طريق البريد الالكتروني وسألني لماذا؟وكيف؟ .. تركت الديانة المسيحية ودخلت في الإسلام؟ لذا ما سوف أسرده الآن هو تقريباً نسخة عن الرسالة التي بعثتها إليه. كيف حصل هذا؟اسمي يوسف استيس، وأنا الرئيس المسلم العام للمسلمين الأمريكيين برعاية مجموعة من المؤسسات في واشنطون وعلى هذا فإنني أسافر حول العالم لأتكلم واذكر رسالة المسيح المذكورة في القران والإسلام.ونحن نقوم بإجراء حوارات وتنظيم مجموعات للنقاش مع جميع المعتقدات ونستمتع بالفرصة المتاحة لنا للتحاور مع الحاخامات والكهنة والقسيسون والوعاظ في جميع الأماكن، اغلب عملنا هو ضمن المؤسسات والجيش والجامعات والسجون. هدفنا في المقام الأول هو تعليم وإيصال الرسالة الصحيحة للإسلام ومن هم المسلمون حقاً، بالرغم من أن عدد المسلمين قد زاد ليتعادل مع المسيحية كأكبر ديانة على وجه الأرض إلا إننا نرى العديد ممن يدّعون الإسلام لا يفهمونه بشكلٍ صحيح أو لا يمثلون رسالة السلام والاستسلام وإطاعة الله.معذرة، لقد تكلمت عن نفسي كثيراً ولكنني أحاول أن أعطي خلفية عن تجربتي الخاصة لكي تكون ذا فائدة للذين يمرون بنفس التجربة التي مررت بها عند حل بعض القضايا في الديانة المسيحية.ما سأقوله قد يبدو غريباً ربما لاختلاف وجهة نظرنا ومفاهيمنا عن الإله والمسيح والنبوة والخطيئة والخلاص، ولكنني في فترة ما كنت على الجانب الآخر كبقية الأشخاص اليوم... دعوني اشرح لكم....ترعرعت ضمن عائلة مسيحية محافظة في الغرب الأوسط الأمريكي ولقد شيد أجدادي الكنائس والمدارس في أنحاء هذه البلاد وكانوا أيضاً من أوائل الذين سكنوا هذه المنطقة، أقمنا في هيوستن وتكساس منذ عام 1949 عندما كنت في المرحلة الابتدائية( أنا كبير في السن)!لقد عمدت(1) في سن الثانية عشر في باسادينا في ولاية تكساس، وف

لماذا تركت يسوع 1

يقول عالم اللاهوت يوسف استس كنت مسيحيا متفانياً و مواطنا من تكساس كرهنا كل شيء وأي شيء عن المسلمين كما هو المفروض في الغرب قيل لنا أنهم لا يؤمنون بالله يقدسون صندوقا أسود في الصحراء ويقبلون الأرض خمس مرات يوميا المسلمون= إرهابيون، خاطفون، خاطفو طائرات، ووثنيون يسألني العديد من الناس عن كيفية دخول قسيس أو واعظ مسيحي إلى الإسلام وخاصة إذا أخذنا في عين الاعتبار جميع الأفكار السلبية التي تقال كل يوم عن الإسلام والمسلمين. أود شكر الجميع على اهتمامهم بسرد قصتي المتواضعة. في الحقيقة قام رجل مسيحي طيب، بمراسلتي عن طريق البريد الالكتروني وسألني لماذا؟وكيف؟ .. تركت الديانة المسيحية ودخلت في الإسلام؟ لذا ما سوف أسرده الآن هو تقريباً نسخة عن الرسالة التي بعثتها إليه. كيف حصل هذا؟اسمي يوسف استيس، وأنا الرئيس المسلم العام للمسلمين الأمريكيين برعاية مجموعة من المؤسسات في واشنطون وعلى هذا فإنني أسافر حول العالم لأتكلم واذكر رسالة المسيح المذكورة في القران والإسلام.ونحن نقوم بإجراء حوارات وتنظيم مجموعات للنقاش مع جميع المعتقدات ونستمتع بالفرصة المتاحة لنا للتحاور مع الحاخامات والكهنة والقسيسون والوعاظ في جميع الأماكن، اغلب عملنا هو ضمن المؤسسات والجيش والجامعات والسجون. هدفنا في المقام الأول هو تعليم وإيصال الرسالة الصحيحة للإسلام ومن هم المسلمون حقاً، بالرغم من أن عدد المسلمين قد زاد ليتعادل مع المسيحية كأكبر ديانة على وجه الأرض إلا إننا نرى العديد ممن يدّعون الإسلام لا يفهمونه بشكلٍ صحيح أو لا يمثلون رسالة السلام والاستسلام وإطاعة الله.معذرة، لقد تكلمت عن نفسي كثيراً ولكنني أحاول أن أعطي خلفية عن تجربتي الخاصة لكي تكون ذا فائدة للذين يمرون بنفس التجربة التي مررت بها عند حل بعض القضايا في الديانة المسيحية.ما سأقوله قد يبدو غريباً ربما لاختلاف وجهة نظرنا ومفاهيمنا عن الإله والمسيح والنبوة والخطيئة والخلاص، ولكنني في فترة ما كنت على الجانب الآخر كبقية الأشخاص اليوم... دعوني اشرح لكم....ترعرعت ضمن عائلة مسيحية محافظة في الغرب الأوسط الأمريكي ولقد شيد أجدادي الكنائس والمدارس في أنحاء هذه البلاد وكانوا أيضاً من أوائل الذين سكنوا هذه المنطقة، أقمنا في هيوستن وتكساس منذ عام 1949 عندما كنت في المرحلة الابتدائية( أنا كبير في السن)!لقد عمدت(1) في سن الثانية عشر في باسادينا في ولاية تكساس، وف

لماذا تركت يسوع 2

جنيت الملايين من الدولارات في هذه السنوات ولكنني لم أجد السلوى ولا الاطمئنان الذي لا يكون إلا بمعرفة الحقيقية وإيجاد الطريق الصحيح للخلاص، إنني متأكد من انك قد سألت نفسك" لماذا خلقني الرب؟وماذا يريدني أن افعل"؟ أو" من هو الرب بالتحديد؟ لماذا نؤمن بالخطيئة الأصلية"؟ "لماذا يجبر أبناء آدم على تحمل أخطاءهم؟ وبالتالي يعاقبون للأبد...ولكن إذا سالت أي شخص هذه الأسئلة فانه في الغالب سوف يخبرك انه يتوجب عليك أن تؤمن بهذه الأشياء من دون سؤال أو أنها لغز غامض لا يُعرف حله، ولنأخذ مصطلح التثليث فإذا طلبت من الوعاظ والكهنة أن يعطوك فكرة عن الكيفية التي يصبح " الواحد" يساوي "ثلاثة" أو عدم استطاعة الرب الذي بيده كل شيء وقادر على كل شيء أن يغفر خطايا البشر، عوضاً عن ذلك يصبح رجلاً وينزل إلى الأرض ليعيش كالبشر ثم يتحمل جميع أخطاء الناس دون أن ننسى انه خالق الكون ويستطيع أن يفعل ما يشاء.إلى أن جاء يوم...كان ذلك في عام 1991 عرفت فيه أن المسلمين يؤمنون بالتوراة والإنجيل، أصابتني الدهشة كيف يعقل هذا ! ليس هذا فحسب بل إنهم يؤمنون بالمسيح وأنه:_ رسول حق بعثه الرب-نبي-ولادته معجزة حيث انه ولد بدون أب-تُنبأ بظهوره في التوراة-رفع إلى السماءهذا ما لم استطع تصديقه خاصة أن المبشرين الذين كنا نسافر معهم يبغضون المسلمين والإسلام لدرجة أنهم لفقوا كلاماً مشيناً عن الإسلام حتى يرهبوا الناس، ولهذا لم أحبذ فكرة الاختلاط بهؤلاء" المسلمين". كان والدي شديد الفعالية في دعم أعمال الكنيسة وخاصة البرامج المدرسية للكنيسة وتم تنصيبه قساً في السبعينات، عرف هو وزوجته ( زوجة أبي) العديد من المبشرين والوعاظ في مجال التلفاز حتى أنهم زاروا اورال روبرتز وساهموا في بناية برج العبادة في مدينة تيولا وكانوا من اشد المؤيدين لجيمي سواجرت، تامي وجيم بيكير، جيري فول ويل، جون هاقي.عمل أبي وزوجته في تسجيل الأشرطة التبشيرية وتوزيعها مجاناً على منازل المتقاعدين والمستشفيات ودور العجزة وفي عام 1991 بدأ أبي العمل مع رجل قدم من مصر وطلب مني أن أقابله فخطرت ببالي الأهرامات وأبو الهول ونهر النيل... بعدها ذكر والدي انه مسلم، لم اصدق ما سمعته مسلم !مستحيل. ذكرته عن الأشياء التي سمعناها عن هؤلاء الناس وأنهم إرهابيون وخاطفو طائرات ومفجرون... من يدري ماذا ايضا أضف أنهم لا يؤمنون بالرب ويقبلون الأرض خمس مرات يومياً ويقدسون صندوقا اسوداً ف

لماذا تركت يسوع 2

جنيت الملايين من الدولارات في هذه السنوات ولكنني لم أجد السلوى ولا الاطمئنان الذي لا يكون إلا بمعرفة الحقيقية وإيجاد الطريق الصحيح للخلاص، إنني متأكد من انك قد سألت نفسك" لماذا خلقني الرب؟وماذا يريدني أن افعل"؟ أو" من هو الرب بالتحديد؟ لماذا نؤمن بالخطيئة الأصلية"؟ "لماذا يجبر أبناء آدم على تحمل أخطاءهم؟ وبالتالي يعاقبون للأبد...ولكن إذا سالت أي شخص هذه الأسئلة فانه في الغالب سوف يخبرك انه يتوجب عليك أن تؤمن بهذه الأشياء من دون سؤال أو أنها لغز غامض لا يُعرف حله، ولنأخذ مصطلح التثليث فإذا طلبت من الوعاظ والكهنة أن يعطوك فكرة عن الكيفية التي يصبح " الواحد" يساوي "ثلاثة" أو عدم استطاعة الرب الذي بيده كل شيء وقادر على كل شيء أن يغفر خطايا البشر، عوضاً عن ذلك يصبح رجلاً وينزل إلى الأرض ليعيش كالبشر ثم يتحمل جميع أخطاء الناس دون أن ننسى انه خالق الكون ويستطيع أن يفعل ما يشاء.إلى أن جاء يوم...كان ذلك في عام 1991 عرفت فيه أن المسلمين يؤمنون بالتوراة والإنجيل، أصابتني الدهشة كيف يعقل هذا ! ليس هذا فحسب بل إنهم يؤمنون بالمسيح وأنه:_ رسول حق بعثه الرب-نبي-ولادته معجزة حيث انه ولد بدون أب-تُنبأ بظهوره في التوراة-رفع إلى السماءهذا ما لم استطع تصديقه خاصة أن المبشرين الذين كنا نسافر معهم يبغضون المسلمين والإسلام لدرجة أنهم لفقوا كلاماً مشيناً عن الإسلام حتى يرهبوا الناس، ولهذا لم أحبذ فكرة الاختلاط بهؤلاء" المسلمين". كان والدي شديد الفعالية في دعم أعمال الكنيسة وخاصة البرامج المدرسية للكنيسة وتم تنصيبه قساً في السبعينات، عرف هو وزوجته ( زوجة أبي) العديد من المبشرين والوعاظ في مجال التلفاز حتى أنهم زاروا اورال روبرتز وساهموا في بناية برج العبادة في مدينة تيولا وكانوا من اشد المؤيدين لجيمي سواجرت، تامي وجيم بيكير، جيري فول ويل، جون هاقي.عمل أبي وزوجته في تسجيل الأشرطة التبشيرية وتوزيعها مجاناً على منازل المتقاعدين والمستشفيات ودور العجزة وفي عام 1991 بدأ أبي العمل مع رجل قدم من مصر وطلب مني أن أقابله فخطرت ببالي الأهرامات وأبو الهول ونهر النيل... بعدها ذكر والدي انه مسلم، لم اصدق ما سمعته مسلم !مستحيل. ذكرته عن الأشياء التي سمعناها عن هؤلاء الناس وأنهم إرهابيون وخاطفو طائرات ومفجرون... من يدري ماذا ايضا أضف أنهم لا يؤمنون بالرب ويقبلون الأرض خمس مرات يومياً ويقدسون صندوقا اسوداً ف

لماذا تركت يسوع 2

جنيت الملايين من الدولارات في هذه السنوات ولكنني لم أجد السلوى ولا الاطمئنان الذي لا يكون إلا بمعرفة الحقيقية وإيجاد الطريق الصحيح للخلاص، إنني متأكد من انك قد سألت نفسك" لماذا خلقني الرب؟وماذا يريدني أن افعل"؟ أو" من هو الرب بالتحديد؟ لماذا نؤمن بالخطيئة الأصلية"؟ "لماذا يجبر أبناء آدم على تحمل أخطاءهم؟ وبالتالي يعاقبون للأبد...ولكن إذا سالت أي شخص هذه الأسئلة فانه في الغالب سوف يخبرك انه يتوجب عليك أن تؤمن بهذه الأشياء من دون سؤال أو أنها لغز غامض لا يُعرف حله، ولنأخذ مصطلح التثليث فإذا طلبت من الوعاظ والكهنة أن يعطوك فكرة عن الكيفية التي يصبح " الواحد" يساوي "ثلاثة" أو عدم استطاعة الرب الذي بيده كل شيء وقادر على كل شيء أن يغفر خطايا البشر، عوضاً عن ذلك يصبح رجلاً وينزل إلى الأرض ليعيش كالبشر ثم يتحمل جميع أخطاء الناس دون أن ننسى انه خالق الكون ويستطيع أن يفعل ما يشاء.إلى أن جاء يوم...كان ذلك في عام 1991 عرفت فيه أن المسلمين يؤمنون بالتوراة والإنجيل، أصابتني الدهشة كيف يعقل هذا ! ليس هذا فحسب بل إنهم يؤمنون بالمسيح وأنه:_ رسول حق بعثه الرب-نبي-ولادته معجزة حيث انه ولد بدون أب-تُنبأ بظهوره في التوراة-رفع إلى السماءهذا ما لم استطع تصديقه خاصة أن المبشرين الذين كنا نسافر معهم يبغضون المسلمين والإسلام لدرجة أنهم لفقوا كلاماً مشيناً عن الإسلام حتى يرهبوا الناس، ولهذا لم أحبذ فكرة الاختلاط بهؤلاء" المسلمين". كان والدي شديد الفعالية في دعم أعمال الكنيسة وخاصة البرامج المدرسية للكنيسة وتم تنصيبه قساً في السبعينات، عرف هو وزوجته ( زوجة أبي) العديد من المبشرين والوعاظ في مجال التلفاز حتى أنهم زاروا اورال روبرتز وساهموا في بناية برج العبادة في مدينة تيولا وكانوا من اشد المؤيدين لجيمي سواجرت، تامي وجيم بيكير، جيري فول ويل، جون هاقي.عمل أبي وزوجته في تسجيل الأشرطة التبشيرية وتوزيعها مجاناً على منازل المتقاعدين والمستشفيات ودور العجزة وفي عام 1991 بدأ أبي العمل مع رجل قدم من مصر وطلب مني أن أقابله فخطرت ببالي الأهرامات وأبو الهول ونهر النيل... بعدها ذكر والدي انه مسلم، لم اصدق ما سمعته مسلم !مستحيل. ذكرته عن الأشياء التي سمعناها عن هؤلاء الناس وأنهم إرهابيون وخاطفو طائرات ومفجرون... من يدري ماذا ايضا أضف أنهم لا يؤمنون بالرب ويقبلون الأرض خمس مرات يومياً ويقدسون صندوقا اسوداً ف

لماذا تركت يسوع 3

زودني بمعلومة غريبة وهي أن القساوسة الكاثوليكيين يدرسون الإسلام وان بعضهم يحملون شهادات دكتوراه في هذا المضمار. بعد استقرارنا في المنزل أصبحنا نجتمع حول مائدة الطعام بعد العشاء كل ليلة لمناقشة الديانات، والدي كان يحضر نسخة الملك جايمز للكتاب المقدس وأنا لدي النسخة المراجعة أما زوجتي فلديها نسخة أخرى وبالطبع فان القس يملك النسخة الكاثوليكية والتي تشتمل على سبعة كتب بداخله ويوجد أيضا كتاب للبروتستانت والنتيجة أننا أمضينا معظم الوقت نقرر أي منها هو الصحيح أو الأكثر صحة بدلاً من أن نقنع محمد ليصبح مسيحياً !أتذكر أنني سالت محمد كم عدد نسخ القرآن على مر أربعمائة وألف سنة الماضية أجابني انه قرآن واحد فقط لم يتغير قط وقد حفظه مئات من صحابة رسول الله وانتشر في بلدان مختلفة وحفظه الملايين من الناس وعلموه آخرين بدون أي أخطاء، هذا لم يبدو معقولا بالنسبة لي لان اللغات الأصلية للكتاب المقدس هي لغات قديمة وغير مستخدمة لقرون أما الكتب الأصلية فقدت من مئات السنين فكيف تم نقل القرآن كاملا بهذه السهولة. جاء القس وسأل محمد حول إمكانية أخذه إلى المسجد ليرى ماذا يوجد هناك وعند عودتهما لم نستطع الانتظار حتى نسأل القس عما رآه وكيفية طقوسهم الدينية، قال بأنهم لم يفعلوا شيئا فقد رأى المسلمين يؤدون الصلاة ويغادرون بعدها قلت مستغربا: ذهبوا من دون إلقاء أي خطب أو غناء؟ قال نعم. وبعد مضي بضعة أيام سال القس محمد مرة أخرى أن يصطحبه إلى المسجد ولكن هذه المرة لم تكن كسابقتها تغيبوا لفترة طويلة جاء الليل وبدأنا نقلق من أن مكروها أصابهم وأخيرا رأيناهم عند الباب وفورا عرفت محمد ولكن من الشخص الذي بجانبه؟ رجل يرتدي قبعة وعباءة بيضاء، انه القس قلت له: أيها القس هل أصبحت مسلماً؟ اخبرنا انه قد دخل الإسلام تصوروا القس أصبح مسلما! ماذا بعد؟( سوف ترون)صعدت إلى غرفتي وتناقشنا أنا وزوجتي عن الذي حدث، وكانت المفاجأة أنها تود أن تدخل الإسلام لأنها علمت انه الحق نزلت لأوقظ محمد وطلبت منه أن نسير في الخارج، مشينا وتكلمنا طوال الليل إلى أن جاء وقت صلاة الفجر عرفت حينها انه الحق وجاء دوري لأن افعل شيئاً ذهبت إلى الفسحة الخلفية للمنزل وهناك وضعت جبهتي على الأرض مواجها لقبلة المسلمين في الصلاة وأنا في ذلك الوضع سألت ربي يا رب إذا كنت تراني دلني دلني، بعد فترة رفعت رأسي ولاحظت شيئاً لم أر مجموعة من العصافير أو ملائكة من

لماذا تركت يسوع 3

زودني بمعلومة غريبة وهي أن القساوسة الكاثوليكيين يدرسون الإسلام وان بعضهم يحملون شهادات دكتوراه في هذا المضمار. بعد استقرارنا في المنزل أصبحنا نجتمع حول مائدة الطعام بعد العشاء كل ليلة لمناقشة الديانات، والدي كان يحضر نسخة الملك جايمز للكتاب المقدس وأنا لدي النسخة المراجعة أما زوجتي فلديها نسخة أخرى وبالطبع فان القس يملك النسخة الكاثوليكية والتي تشتمل على سبعة كتب بداخله ويوجد أيضا كتاب للبروتستانت والنتيجة أننا أمضينا معظم الوقت نقرر أي منها هو الصحيح أو الأكثر صحة بدلاً من أن نقنع محمد ليصبح مسيحياً !أتذكر أنني سالت محمد كم عدد نسخ القرآن على مر أربعمائة وألف سنة الماضية أجابني انه قرآن واحد فقط لم يتغير قط وقد حفظه مئات من صحابة رسول الله وانتشر في بلدان مختلفة وحفظه الملايين من الناس وعلموه آخرين بدون أي أخطاء، هذا لم يبدو معقولا بالنسبة لي لان اللغات الأصلية للكتاب المقدس هي لغات قديمة وغير مستخدمة لقرون أما الكتب الأصلية فقدت من مئات السنين فكيف تم نقل القرآن كاملا بهذه السهولة. جاء القس وسأل محمد حول إمكانية أخذه إلى المسجد ليرى ماذا يوجد هناك وعند عودتهما لم نستطع الانتظار حتى نسأل القس عما رآه وكيفية طقوسهم الدينية، قال بأنهم لم يفعلوا شيئا فقد رأى المسلمين يؤدون الصلاة ويغادرون بعدها قلت مستغربا: ذهبوا من دون إلقاء أي خطب أو غناء؟ قال نعم. وبعد مضي بضعة أيام سال القس محمد مرة أخرى أن يصطحبه إلى المسجد ولكن هذه المرة لم تكن كسابقتها تغيبوا لفترة طويلة جاء الليل وبدأنا نقلق من أن مكروها أصابهم وأخيرا رأيناهم عند الباب وفورا عرفت محمد ولكن من الشخص الذي بجانبه؟ رجل يرتدي قبعة وعباءة بيضاء، انه القس قلت له: أيها القس هل أصبحت مسلماً؟ اخبرنا انه قد دخل الإسلام تصوروا القس أصبح مسلما! ماذا بعد؟( سوف ترون)صعدت إلى غرفتي وتناقشنا أنا وزوجتي عن الذي حدث، وكانت المفاجأة أنها تود أن تدخل الإسلام لأنها علمت انه الحق نزلت لأوقظ محمد وطلبت منه أن نسير في الخارج، مشينا وتكلمنا طوال الليل إلى أن جاء وقت صلاة الفجر عرفت حينها انه الحق وجاء دوري لأن افعل شيئاً ذهبت إلى الفسحة الخلفية للمنزل وهناك وضعت جبهتي على الأرض مواجها لقبلة المسلمين في الصلاة وأنا في ذلك الوضع سألت ربي يا رب إذا كنت تراني دلني دلني، بعد فترة رفعت رأسي ولاحظت شيئاً لم أر مجموعة من العصافير أو ملائكة من

لماذا تركت يسوع 3

زودني بمعلومة غريبة وهي أن القساوسة الكاثوليكيين يدرسون الإسلام وان بعضهم يحملون شهادات دكتوراه في هذا المضمار. بعد استقرارنا في المنزل أصبحنا نجتمع حول مائدة الطعام بعد العشاء كل ليلة لمناقشة الديانات، والدي كان يحضر نسخة الملك جايمز للكتاب المقدس وأنا لدي النسخة المراجعة أما زوجتي فلديها نسخة أخرى وبالطبع فان القس يملك النسخة الكاثوليكية والتي تشتمل على سبعة كتب بداخله ويوجد أيضا كتاب للبروتستانت والنتيجة أننا أمضينا معظم الوقت نقرر أي منها هو الصحيح أو الأكثر صحة بدلاً من أن نقنع محمد ليصبح مسيحياً !أتذكر أنني سالت محمد كم عدد نسخ القرآن على مر أربعمائة وألف سنة الماضية أجابني انه قرآن واحد فقط لم يتغير قط وقد حفظه مئات من صحابة رسول الله وانتشر في بلدان مختلفة وحفظه الملايين من الناس وعلموه آخرين بدون أي أخطاء، هذا لم يبدو معقولا بالنسبة لي لان اللغات الأصلية للكتاب المقدس هي لغات قديمة وغير مستخدمة لقرون أما الكتب الأصلية فقدت من مئات السنين فكيف تم نقل القرآن كاملا بهذه السهولة. جاء القس وسأل محمد حول إمكانية أخذه إلى المسجد ليرى ماذا يوجد هناك وعند عودتهما لم نستطع الانتظار حتى نسأل القس عما رآه وكيفية طقوسهم الدينية، قال بأنهم لم يفعلوا شيئا فقد رأى المسلمين يؤدون الصلاة ويغادرون بعدها قلت مستغربا: ذهبوا من دون إلقاء أي خطب أو غناء؟ قال نعم. وبعد مضي بضعة أيام سال القس محمد مرة أخرى أن يصطحبه إلى المسجد ولكن هذه المرة لم تكن كسابقتها تغيبوا لفترة طويلة جاء الليل وبدأنا نقلق من أن مكروها أصابهم وأخيرا رأيناهم عند الباب وفورا عرفت محمد ولكن من الشخص الذي بجانبه؟ رجل يرتدي قبعة وعباءة بيضاء، انه القس قلت له: أيها القس هل أصبحت مسلماً؟ اخبرنا انه قد دخل الإسلام تصوروا القس أصبح مسلما! ماذا بعد؟( سوف ترون)صعدت إلى غرفتي وتناقشنا أنا وزوجتي عن الذي حدث، وكانت المفاجأة أنها تود أن تدخل الإسلام لأنها علمت انه الحق نزلت لأوقظ محمد وطلبت منه أن نسير في الخارج، مشينا وتكلمنا طوال الليل إلى أن جاء وقت صلاة الفجر عرفت حينها انه الحق وجاء دوري لأن افعل شيئاً ذهبت إلى الفسحة الخلفية للمنزل وهناك وضعت جبهتي على الأرض مواجها لقبلة المسلمين في الصلاة وأنا في ذلك الوضع سألت ربي يا رب إذا كنت تراني دلني دلني، بعد فترة رفعت رأسي ولاحظت شيئاً لم أر مجموعة من العصافير أو ملائكة من

لماذا تركت يسوع 4

أما بالنسبة لأطفالنا فقد أخرجناهم من مدارسهم وأدخلناهم مدارس إسلامية وبعد مضي عشر سنوات حفظوا اغلب آيات القران وعرفوا تعاليم الإسلام أما زوجة والدي فكانت الأخيرة التي أيقنت أن المسيح لا يمكن أن يكون ابنا لله وانه نبي وليس إله. الآن توقف قليلا وتفكر، عائلة كاملة من خلفيات وأعراق مختلفة اجتمعوا على شيء واحد كيف تؤمن وتعبد خالق الكون، قسيس كاثوليكي، قسيس للموسيقى وواعظ ، ومؤسس للمدارس المسيحية جميعهم دخلوا في الإسلام وهذا من رحمة الله الذي دلنا إلى الصراط المستقيم وقشع الغشاوة التي على أعيننا. إذا توقفت في سرد قصتي هنا فانا متأكد من أنكم سوف تعتبرونها قصة مذهلة فهاهم ثلاثة رجال دين من خلفيات مختلفة يغيرون مسارهم إلى طريق مختلف تماما في نفس الوقت وبعد فترة يلحق بهم ذويهم، ولكن هذا ليس كل شيء . في نفس السنة بينما كنت في ال" Grand prairie"في ولاية تكساس( قريباً من دالاس) قابلت طالباً في معهد التعميد واسمه جو دخل في الإسلام بعد قراءته للقرآن الكريم وهو في كلية التعميد، اذكر أيضا قصة قسيس كاثوليكي أثنى على التعاليم الإسلامية لدرجة أنني سألته لماذا لم يسلم فأجابني: ماذا؟ .. واخسر وظيفتي" اسمه الأب جون وما يزال هناك أمل في إسلامه، في العام الذي يليه قابلت قساً كاثوليكياً سابقاً كان داعية في أفريقياً منذ ثماني سنوات وقد اطلع على الإسلام هناك وأصبح مسلماً وغير اسمه إلى عمر وعاش في ولاية تكساس بعد مرور سنتين كنت في مدينة انطونيو في تكساس وتعرفت على الأسقف الرئيسي للكنيسة الاورثودوكسية لروسيا والذي قرأ عن الإسلام ودخل فيه وترك منصبه . منذ دخولي للإسلام وانا الرئيس المسلم العام للمسلمين في الدولة(أي الولايات المتحدة الأمريكية) وقمت بمواجهة ومناقشة العديد من الأفراد عبر أنحاء العالم كرؤساء ومعلمين وعلماء ومنهم من عرف الإسلام ودخل فيه من هندوس ويهود وكاثوليكيين والبروتستنت وشهود يهوه، اورثودوكس من اليونان وروسيا وأقباط مسيحيين من مصر ومن كنائس غير طائفية وحتى علماء ملحدين. لماذا دخلوا في الإسلام؟ سوف اقترح على الذين يريدون معرفة الحقيقة إتباع تسع خطوات لتنقية العقل: أولاً:تنقية العقل والقلب والروح تماماً. ثانياً : ابعدوا جميع ما يعتري نفوسكم من تحيز وتحامل ثالثاً:اقرؤوا القرآن بتدبر. رابعاً: أمهلوا أنفسكم بعض الوقت خامساً : تفكروا فيما قرأتموه سادساً: اخلصوا نيتكم في الصلاة سابعاً :

لماذا تركت يسوع 4

أما بالنسبة لأطفالنا فقد أخرجناهم من مدارسهم وأدخلناهم مدارس إسلامية وبعد مضي عشر سنوات حفظوا اغلب آيات القران وعرفوا تعاليم الإسلام أما زوجة والدي فكانت الأخيرة التي أيقنت أن المسيح لا يمكن أن يكون ابنا لله وانه نبي وليس إله. الآن توقف قليلا وتفكر، عائلة كاملة من خلفيات وأعراق مختلفة اجتمعوا على شيء واحد كيف تؤمن وتعبد خالق الكون، قسيس كاثوليكي، قسيس للموسيقى وواعظ ، ومؤسس للمدارس المسيحية جميعهم دخلوا في الإسلام وهذا من رحمة الله الذي دلنا إلى الصراط المستقيم وقشع الغشاوة التي على أعيننا. إذا توقفت في سرد قصتي هنا فانا متأكد من أنكم سوف تعتبرونها قصة مذهلة فهاهم ثلاثة رجال دين من خلفيات مختلفة يغيرون مسارهم إلى طريق مختلف تماما في نفس الوقت وبعد فترة يلحق بهم ذويهم، ولكن هذا ليس كل شيء . في نفس السنة بينما كنت في ال" Grand prairie"في ولاية تكساس( قريباً من دالاس) قابلت طالباً في معهد التعميد واسمه جو دخل في الإسلام بعد قراءته للقرآن الكريم وهو في كلية التعميد، اذكر أيضا قصة قسيس كاثوليكي أثنى على التعاليم الإسلامية لدرجة أنني سألته لماذا لم يسلم فأجابني: ماذا؟ .. واخسر وظيفتي" اسمه الأب جون وما يزال هناك أمل في إسلامه، في العام الذي يليه قابلت قساً كاثوليكياً سابقاً كان داعية في أفريقياً منذ ثماني سنوات وقد اطلع على الإسلام هناك وأصبح مسلماً وغير اسمه إلى عمر وعاش في ولاية تكساس بعد مرور سنتين كنت في مدينة انطونيو في تكساس وتعرفت على الأسقف الرئيسي للكنيسة الاورثودوكسية لروسيا والذي قرأ عن الإسلام ودخل فيه وترك منصبه . منذ دخولي للإسلام وانا الرئيس المسلم العام للمسلمين في الدولة(أي الولايات المتحدة الأمريكية) وقمت بمواجهة ومناقشة العديد من الأفراد عبر أنحاء العالم كرؤساء ومعلمين وعلماء ومنهم من عرف الإسلام ودخل فيه من هندوس ويهود وكاثوليكيين والبروتستنت وشهود يهوه، اورثودوكس من اليونان وروسيا وأقباط مسيحيين من مصر ومن كنائس غير طائفية وحتى علماء ملحدين. لماذا دخلوا في الإسلام؟ سوف اقترح على الذين يريدون معرفة الحقيقة إتباع تسع خطوات لتنقية العقل: أولاً:تنقية العقل والقلب والروح تماماً. ثانياً : ابعدوا جميع ما يعتري نفوسكم من تحيز وتحامل ثالثاً:اقرؤوا القرآن بتدبر. رابعاً: أمهلوا أنفسكم بعض الوقت خامساً : تفكروا فيما قرأتموه سادساً: اخلصوا نيتكم في الصلاة سابعاً :

لماذا تركت يسوع 4

أما بالنسبة لأطفالنا فقد أخرجناهم من مدارسهم وأدخلناهم مدارس إسلامية وبعد مضي عشر سنوات حفظوا اغلب آيات القران وعرفوا تعاليم الإسلام أما زوجة والدي فكانت الأخيرة التي أيقنت أن المسيح لا يمكن أن يكون ابنا لله وانه نبي وليس إله. الآن توقف قليلا وتفكر، عائلة كاملة من خلفيات وأعراق مختلفة اجتمعوا على شيء واحد كيف تؤمن وتعبد خالق الكون، قسيس كاثوليكي، قسيس للموسيقى وواعظ ، ومؤسس للمدارس المسيحية جميعهم دخلوا في الإسلام وهذا من رحمة الله الذي دلنا إلى الصراط المستقيم وقشع الغشاوة التي على أعيننا. إذا توقفت في سرد قصتي هنا فانا متأكد من أنكم سوف تعتبرونها قصة مذهلة فهاهم ثلاثة رجال دين من خلفيات مختلفة يغيرون مسارهم إلى طريق مختلف تماما في نفس الوقت وبعد فترة يلحق بهم ذويهم، ولكن هذا ليس كل شيء . في نفس السنة بينما كنت في ال" Grand prairie"في ولاية تكساس( قريباً من دالاس) قابلت طالباً في معهد التعميد واسمه جو دخل في الإسلام بعد قراءته للقرآن الكريم وهو في كلية التعميد، اذكر أيضا قصة قسيس كاثوليكي أثنى على التعاليم الإسلامية لدرجة أنني سألته لماذا لم يسلم فأجابني: ماذا؟ .. واخسر وظيفتي" اسمه الأب جون وما يزال هناك أمل في إسلامه، في العام الذي يليه قابلت قساً كاثوليكياً سابقاً كان داعية في أفريقياً منذ ثماني سنوات وقد اطلع على الإسلام هناك وأصبح مسلماً وغير اسمه إلى عمر وعاش في ولاية تكساس بعد مرور سنتين كنت في مدينة انطونيو في تكساس وتعرفت على الأسقف الرئيسي للكنيسة الاورثودوكسية لروسيا والذي قرأ عن الإسلام ودخل فيه وترك منصبه . منذ دخولي للإسلام وانا الرئيس المسلم العام للمسلمين في الدولة(أي الولايات المتحدة الأمريكية) وقمت بمواجهة ومناقشة العديد من الأفراد عبر أنحاء العالم كرؤساء ومعلمين وعلماء ومنهم من عرف الإسلام ودخل فيه من هندوس ويهود وكاثوليكيين والبروتستنت وشهود يهوه، اورثودوكس من اليونان وروسيا وأقباط مسيحيين من مصر ومن كنائس غير طائفية وحتى علماء ملحدين. لماذا دخلوا في الإسلام؟ سوف اقترح على الذين يريدون معرفة الحقيقة إتباع تسع خطوات لتنقية العقل: أولاً:تنقية العقل والقلب والروح تماماً. ثانياً : ابعدوا جميع ما يعتري نفوسكم من تحيز وتحامل ثالثاً:اقرؤوا القرآن بتدبر. رابعاً: أمهلوا أنفسكم بعض الوقت خامساً : تفكروا فيما قرأتموه سادساً: اخلصوا نيتكم في الصلاة سابعاً :

لطيفه 218

يا لطيفه نحن لا تأخذ منك غير الضحك

لطيفه 218

يا لطيفه نحن لا تأخذ منك غير الضحك

لطيفه 218

يا لطيفه نحن لا تأخذ منك غير الضحك

الى صديقي رقم 209

سيدي الفاضل أنا بكل تأكيد لم اقصد أن أشبه السيد المسيح لأبن عربي أو غيره ولكن في الكثير من الاحيان قد يضطر المرء الى ضرب المثل لكي يوصل معلومة ما الى الاخرين فقط لا غير والمتصوفة قد لا تعنيني بشيء مع أحترامي بكل تأكيد للمتصوفين جميعاً ،لهذا جوابي على سؤالك التالي (هل تؤمن أنت ياجورج بأن لاهوت الله قد حّل في محي الدين بن العربي) وجوابي لك بالطبع لا ! وبالنسبة الى قولك فأحذر من بولص كل الحذر سريعاً قبل أن يصل القطار إلى محطة النهاية على أبواب الأبدية) فلا تخف يا عزيزي لأننا كمسيحيين نأخذ عقائدنا من كتابنا المقدس لهذا نعلم جيداً بأن بولص هو رسول السيد المسيح وهناك في الانجيل الشريف مئات الادلة التي قد لا يعرفها الاخ المسلم الكريم ! وفي الختام لك مني شكرين ، الشكر الاول على أدبك بالحوار الذي أثلج صدري والشكر الثاني لأن أسلوبك بالكلام أشعرني بأن من يتكلم معي يريد لي الخير ، فشكراً لك وتحية جميلة ومن بعدها السلام .

الى صديقي رقم 209

سيدي الفاضل أنا بكل تأكيد لم اقصد أن أشبه السيد المسيح لأبن عربي أو غيره ولكن في الكثير من الاحيان قد يضطر المرء الى ضرب المثل لكي يوصل معلومة ما الى الاخرين فقط لا غير والمتصوفة قد لا تعنيني بشيء مع أحترامي بكل تأكيد للمتصوفين جميعاً ،لهذا جوابي على سؤالك التالي (هل تؤمن أنت ياجورج بأن لاهوت الله قد حّل في محي الدين بن العربي) وجوابي لك بالطبع لا ! وبالنسبة الى قولك فأحذر من بولص كل الحذر سريعاً قبل أن يصل القطار إلى محطة النهاية على أبواب الأبدية) فلا تخف يا عزيزي لأننا كمسيحيين نأخذ عقائدنا من كتابنا المقدس لهذا نعلم جيداً بأن بولص هو رسول السيد المسيح وهناك في الانجيل الشريف مئات الادلة التي قد لا يعرفها الاخ المسلم الكريم ! وفي الختام لك مني شكرين ، الشكر الاول على أدبك بالحوار الذي أثلج صدري والشكر الثاني لأن أسلوبك بالكلام أشعرني بأن من يتكلم معي يريد لي الخير ، فشكراً لك وتحية جميلة ومن بعدها السلام .

الى صديقي رقم 209

سيدي الفاضل أنا بكل تأكيد لم اقصد أن أشبه السيد المسيح لأبن عربي أو غيره ولكن في الكثير من الاحيان قد يضطر المرء الى ضرب المثل لكي يوصل معلومة ما الى الاخرين فقط لا غير والمتصوفة قد لا تعنيني بشيء مع أحترامي بكل تأكيد للمتصوفين جميعاً ،لهذا جوابي على سؤالك التالي (هل تؤمن أنت ياجورج بأن لاهوت الله قد حّل في محي الدين بن العربي) وجوابي لك بالطبع لا ! وبالنسبة الى قولك فأحذر من بولص كل الحذر سريعاً قبل أن يصل القطار إلى محطة النهاية على أبواب الأبدية) فلا تخف يا عزيزي لأننا كمسيحيين نأخذ عقائدنا من كتابنا المقدس لهذا نعلم جيداً بأن بولص هو رسول السيد المسيح وهناك في الانجيل الشريف مئات الادلة التي قد لا يعرفها الاخ المسلم الكريم ! وفي الختام لك مني شكرين ، الشكر الاول على أدبك بالحوار الذي أثلج صدري والشكر الثاني لأن أسلوبك بالكلام أشعرني بأن من يتكلم معي يريد لي الخير ، فشكراً لك وتحية جميلة ومن بعدها السلام .

مكانة المرأة في المسيحية

قوامة الرجل على المرأة، وطاعة المرأة لزوجها وحجابها في التعاليم المسيحية! جاء في كتاب الدسقولية، وهو دستور الارثوذكس نظره مختصره على الباب الثانى "يجب على النساء ان يخضعن لازواجهن ويسرن بحكمه"والمراءه تخضع لزوجها لان راس المرأه هو زوجها وراس الرجل السائر فى طريق البر هو المسيح وراس المسيح هو الله ابوه الذى هو على الكل ضابط الكل رب هذا الدهر الكائن والاتى "استغفر الله العظيم من هذا القول القبيح الذي تتصدع له السموات والارض "خافى ايتها المراءه زوجك واستحى منه وراضيه وحده بعد الله""اعلمن ايتها النساء ان المراءه الموافقة المحبه تنال كرامة كثيرة من الله الاب ان ارادت ان تكونى مؤمنه فلا تتزينى لكى ترضى رجالا غرباء ولا تشتهى لبس المقانع والثياب الخفيفه التى لا تليق الا بالزانيات ليتبعك الذين يصيدون من تكون هكذا وان كنت لا تفعلين هذه الافعال القبيحه للخطيه فانك بتزينك وحده تدانين لانك بذلك تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك فلماذا لا تتحفظين لئلا تقعى فى الخطيه""واذا مشيت فى الطريق فغطى راسك بردائك فانك اذا تغطيت بعفه تصانين عن نظر الاشرار لا تزوقى وجهك الذى خلقه الله فليس فيه شئ ينقص زينه""يكون مشيك ووجهك ينظر الى اسفل وانت مطرقه مغطاه من كل ناحيه"ولاحظ أنه يجعل زينة المرأة خطأها، لأن الناس يشتهون الزنا، حتى ولو لم تكن زانيةفأين الارثوذكس وغيرهم من المسيحيين من هذه التعاليمبل أين العلمانيون الذين أصموا آذاننا بصراخهم، أين هم من انتقاد دين المسيحية !!!

مكانة المرأة في المسيحية

قوامة الرجل على المرأة، وطاعة المرأة لزوجها وحجابها في التعاليم المسيحية! جاء في كتاب الدسقولية، وهو دستور الارثوذكس نظره مختصره على الباب الثانى "يجب على النساء ان يخضعن لازواجهن ويسرن بحكمه"والمراءه تخضع لزوجها لان راس المرأه هو زوجها وراس الرجل السائر فى طريق البر هو المسيح وراس المسيح هو الله ابوه الذى هو على الكل ضابط الكل رب هذا الدهر الكائن والاتى "استغفر الله العظيم من هذا القول القبيح الذي تتصدع له السموات والارض "خافى ايتها المراءه زوجك واستحى منه وراضيه وحده بعد الله""اعلمن ايتها النساء ان المراءه الموافقة المحبه تنال كرامة كثيرة من الله الاب ان ارادت ان تكونى مؤمنه فلا تتزينى لكى ترضى رجالا غرباء ولا تشتهى لبس المقانع والثياب الخفيفه التى لا تليق الا بالزانيات ليتبعك الذين يصيدون من تكون هكذا وان كنت لا تفعلين هذه الافعال القبيحه للخطيه فانك بتزينك وحده تدانين لانك بذلك تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك فلماذا لا تتحفظين لئلا تقعى فى الخطيه""واذا مشيت فى الطريق فغطى راسك بردائك فانك اذا تغطيت بعفه تصانين عن نظر الاشرار لا تزوقى وجهك الذى خلقه الله فليس فيه شئ ينقص زينه""يكون مشيك ووجهك ينظر الى اسفل وانت مطرقه مغطاه من كل ناحيه"ولاحظ أنه يجعل زينة المرأة خطأها، لأن الناس يشتهون الزنا، حتى ولو لم تكن زانيةفأين الارثوذكس وغيرهم من المسيحيين من هذه التعاليمبل أين العلمانيون الذين أصموا آذاننا بصراخهم، أين هم من انتقاد دين المسيحية !!!

مكانة المرأة في المسيحية

قوامة الرجل على المرأة، وطاعة المرأة لزوجها وحجابها في التعاليم المسيحية! جاء في كتاب الدسقولية، وهو دستور الارثوذكس نظره مختصره على الباب الثانى "يجب على النساء ان يخضعن لازواجهن ويسرن بحكمه"والمراءه تخضع لزوجها لان راس المرأه هو زوجها وراس الرجل السائر فى طريق البر هو المسيح وراس المسيح هو الله ابوه الذى هو على الكل ضابط الكل رب هذا الدهر الكائن والاتى "استغفر الله العظيم من هذا القول القبيح الذي تتصدع له السموات والارض "خافى ايتها المراءه زوجك واستحى منه وراضيه وحده بعد الله""اعلمن ايتها النساء ان المراءه الموافقة المحبه تنال كرامة كثيرة من الله الاب ان ارادت ان تكونى مؤمنه فلا تتزينى لكى ترضى رجالا غرباء ولا تشتهى لبس المقانع والثياب الخفيفه التى لا تليق الا بالزانيات ليتبعك الذين يصيدون من تكون هكذا وان كنت لا تفعلين هذه الافعال القبيحه للخطيه فانك بتزينك وحده تدانين لانك بذلك تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك فلماذا لا تتحفظين لئلا تقعى فى الخطيه""واذا مشيت فى الطريق فغطى راسك بردائك فانك اذا تغطيت بعفه تصانين عن نظر الاشرار لا تزوقى وجهك الذى خلقه الله فليس فيه شئ ينقص زينه""يكون مشيك ووجهك ينظر الى اسفل وانت مطرقه مغطاه من كل ناحيه"ولاحظ أنه يجعل زينة المرأة خطأها، لأن الناس يشتهون الزنا، حتى ولو لم تكن زانيةفأين الارثوذكس وغيرهم من المسيحيين من هذه التعاليمبل أين العلمانيون الذين أصموا آذاننا بصراخهم، أين هم من انتقاد دين المسيحية !!!

يا صفيه والحريه

اذا كان حريتك يا صفيه ان تتزوجي على زوجك وتخالفي الطبيعه ..او انه لا ينجب وتتركيه وفي هذه من حقك كما مسموح بها في الاسلام ..اما الحريه التي تقصدينها في حقي في العري ورمي الحجاب واللبس المحتشم وان كنت تعدين هذه كرامه فما أقول غير ان انك تروجين لسلعه خاسره وبيع المرأه كما في سوق النخاسه فأنتم وداعش سواء

يا صفيه والحريه

اذا كان حريتك يا صفيه ان تتزوجي على زوجك وتخالفي الطبيعه ..او انه لا ينجب وتتركيه وفي هذه من حقك كما مسموح بها في الاسلام ..اما الحريه التي تقصدينها في حقي في العري ورمي الحجاب واللبس المحتشم وان كنت تعدين هذه كرامه فما أقول غير ان انك تروجين لسلعه خاسره وبيع المرأه كما في سوق النخاسه فأنتم وداعش سواء

يا صفيه والحريه

اذا كان حريتك يا صفيه ان تتزوجي على زوجك وتخالفي الطبيعه ..او انه لا ينجب وتتركيه وفي هذه من حقك كما مسموح بها في الاسلام ..اما الحريه التي تقصدينها في حقي في العري ورمي الحجاب واللبس المحتشم وان كنت تعدين هذه كرامه فما أقول غير ان انك تروجين لسلعه خاسره وبيع المرأه كما في سوق النخاسه فأنتم وداعش سواء

المرأة في المسيحية

كلما تكلم النصارى عن الإسلام لم يجدوا إلا مسألة المرأة ، فانظروا إلى حقيقة المرأة في النصرانية ومن أهانها حقا :ذا تبرجت المرأة وكشفت شعرها يحلق رأسها : 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . وفي هذا دليل على المرأة يجب أن تغطي رأسها في كتابكم المقدس فلم التهجم على الإسلام ؟؟ * اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة : سفر التثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " . يعني حتى ولم تكن متزوجة وليس هناك شهود على زناها فإنها تحرق ؟؟ * رجم المتزوجة موجود في الكتاب المقدس للنصارى من غير أربعة شهود أو حلف فلماذا تتهجمون على الإسلام ؟؟ جاء في سفر التثنية 22 :13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك . التثنية 22 :13 - 21 21 يعني بمجرد يشك الرجل ويبغض المرأة فيتهمها بالزنى ترجم المرأة وتحرق ؟؟ أين هذا من اشتراط الإسلام أن يرى الأربعة شهود الزنى بعينه وليس الكلام أو لمس وتقبيل .وأين هو من اشتراط الإسلام أن الرجل إذا رأى زوجته تجامع آخر أن يحلف أربعة أيمان ثم الخامسة ، وكذلك تحلف المرأة أربعة أيمان ثم الخامسة فلا تعاقب المرأة، فإن كانت صادقة فهو كذلك وأما من كذب فإن عقابه عند الله كما في سورة النور الآيات 6 - 9 .وأين هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إدرؤوا الحدود بالشبهات " ومعنى قوله من وقع في الفاحشة ولم يره إلا الله فليستر على نفسه ويتوب .وكان الرجل يأتيه فيقول طهرني أي أقم علي الحد فيعرض عنه فإذا ألح عليه يقول لعلك فعلت كذا أو كذا ، يعني لم يفعل الفاحشة حقيقة . فكفاكم هراء فالإسلام أكبر منكم .

المرأة في المسيحية

كلما تكلم النصارى عن الإسلام لم يجدوا إلا مسألة المرأة ، فانظروا إلى حقيقة المرأة في النصرانية ومن أهانها حقا :ذا تبرجت المرأة وكشفت شعرها يحلق رأسها : 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . وفي هذا دليل على المرأة يجب أن تغطي رأسها في كتابكم المقدس فلم التهجم على الإسلام ؟؟ * اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة : سفر التثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " . يعني حتى ولم تكن متزوجة وليس هناك شهود على زناها فإنها تحرق ؟؟ * رجم المتزوجة موجود في الكتاب المقدس للنصارى من غير أربعة شهود أو حلف فلماذا تتهجمون على الإسلام ؟؟ جاء في سفر التثنية 22 :13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك . التثنية 22 :13 - 21 21 يعني بمجرد يشك الرجل ويبغض المرأة فيتهمها بالزنى ترجم المرأة وتحرق ؟؟ أين هذا من اشتراط الإسلام أن يرى الأربعة شهود الزنى بعينه وليس الكلام أو لمس وتقبيل .وأين هو من اشتراط الإسلام أن الرجل إذا رأى زوجته تجامع آخر أن يحلف أربعة أيمان ثم الخامسة ، وكذلك تحلف المرأة أربعة أيمان ثم الخامسة فلا تعاقب المرأة، فإن كانت صادقة فهو كذلك وأما من كذب فإن عقابه عند الله كما في سورة النور الآيات 6 - 9 .وأين هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إدرؤوا الحدود بالشبهات " ومعنى قوله من وقع في الفاحشة ولم يره إلا الله فليستر على نفسه ويتوب .وكان الرجل يأتيه فيقول طهرني أي أقم علي الحد فيعرض عنه فإذا ألح عليه يقول لعلك فعلت كذا أو كذا ، يعني لم يفعل الفاحشة حقيقة . فكفاكم هراء فالإسلام أكبر منكم .

المرأة في المسيحية

كلما تكلم النصارى عن الإسلام لم يجدوا إلا مسألة المرأة ، فانظروا إلى حقيقة المرأة في النصرانية ومن أهانها حقا :ذا تبرجت المرأة وكشفت شعرها يحلق رأسها : 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . وفي هذا دليل على المرأة يجب أن تغطي رأسها في كتابكم المقدس فلم التهجم على الإسلام ؟؟ * اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة : سفر التثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " . يعني حتى ولم تكن متزوجة وليس هناك شهود على زناها فإنها تحرق ؟؟ * رجم المتزوجة موجود في الكتاب المقدس للنصارى من غير أربعة شهود أو حلف فلماذا تتهجمون على الإسلام ؟؟ جاء في سفر التثنية 22 :13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك . التثنية 22 :13 - 21 21 يعني بمجرد يشك الرجل ويبغض المرأة فيتهمها بالزنى ترجم المرأة وتحرق ؟؟ أين هذا من اشتراط الإسلام أن يرى الأربعة شهود الزنى بعينه وليس الكلام أو لمس وتقبيل .وأين هو من اشتراط الإسلام أن الرجل إذا رأى زوجته تجامع آخر أن يحلف أربعة أيمان ثم الخامسة ، وكذلك تحلف المرأة أربعة أيمان ثم الخامسة فلا تعاقب المرأة، فإن كانت صادقة فهو كذلك وأما من كذب فإن عقابه عند الله كما في سورة النور الآيات 6 - 9 .وأين هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إدرؤوا الحدود بالشبهات " ومعنى قوله من وقع في الفاحشة ولم يره إلا الله فليستر على نفسه ويتوب .وكان الرجل يأتيه فيقول طهرني أي أقم علي الحد فيعرض عنه فإذا ألح عليه يقول لعلك فعلت كذا أو كذا ، يعني لم يفعل الفاحشة حقيقة . فكفاكم هراء فالإسلام أكبر منكم .

مازن

نسخك معطوب يا مازن تأخرت في النسخ ..وقد نسخ غيرك وتمت الإجابة فوقك ..الان أمسك شغله ثانيه جاوب على اسألتي وادخل مناقشات مع صفيه التي تنادي بالحريه .

مازن

نسخك معطوب يا مازن تأخرت في النسخ ..وقد نسخ غيرك وتمت الإجابة فوقك ..الان أمسك شغله ثانيه جاوب على اسألتي وادخل مناقشات مع صفيه التي تنادي بالحريه .

مازن

نسخك معطوب يا مازن تأخرت في النسخ ..وقد نسخ غيرك وتمت الإجابة فوقك ..الان أمسك شغله ثانيه جاوب على اسألتي وادخل مناقشات مع صفيه التي تنادي بالحريه .

تكريم المسيحية للمرأة

ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 * من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان ؟؟ في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ، ] و متى 5: 32 وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ". فأين الرحمة والإنسانية للرجل المطلق والمرأة المطلقة؟ أين حقهما الطبيعى فى الحياة؟ لماذا يريدون الزواج الشرعي فيسمون زناة ، لماذا يعيش كل واحد منها منبوذا متشوقاة للزواج ولا يستطيعه ؟ * تفضيل الرجل عليها وجعلها خادمة له : (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 . 12وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس آدم : (12فَقَالَ آدَمُ : «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».) تكوين 3: 12 ويفرض عليها أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها: (5«إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل.».) (تثنية 25: 5- 6 ( . سبي النساء وأخذهن غنيمة عند النصارى وحلق رأسها

تكريم المسيحية للمرأة

ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 * من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان ؟؟ في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ، ] و متى 5: 32 وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ". فأين الرحمة والإنسانية للرجل المطلق والمرأة المطلقة؟ أين حقهما الطبيعى فى الحياة؟ لماذا يريدون الزواج الشرعي فيسمون زناة ، لماذا يعيش كل واحد منها منبوذا متشوقاة للزواج ولا يستطيعه ؟ * تفضيل الرجل عليها وجعلها خادمة له : (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 . 12وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس آدم : (12فَقَالَ آدَمُ : «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».) تكوين 3: 12 ويفرض عليها أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها: (5«إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل.».) (تثنية 25: 5- 6 ( . سبي النساء وأخذهن غنيمة عند النصارى وحلق رأسها

تكريم المسيحية للمرأة

ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 * من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان ؟؟ في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ، ] و متى 5: 32 وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ". فأين الرحمة والإنسانية للرجل المطلق والمرأة المطلقة؟ أين حقهما الطبيعى فى الحياة؟ لماذا يريدون الزواج الشرعي فيسمون زناة ، لماذا يعيش كل واحد منها منبوذا متشوقاة للزواج ولا يستطيعه ؟ * تفضيل الرجل عليها وجعلها خادمة له : (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 . 12وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس آدم : (12فَقَالَ آدَمُ : «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».) تكوين 3: 12 ويفرض عليها أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها: (5«إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل.».) (تثنية 25: 5- 6 ( . سبي النساء وأخذهن غنيمة عند النصارى وحلق رأسها

غير محايده

ردك اسلامي وليس منطقي ودائما اسئلك وسئتلك سابقا ولم تردي فعندما تردي ع اسئلتي ارد عليكي

غير محايده

ردك اسلامي وليس منطقي ودائما اسئلك وسئتلك سابقا ولم تردي فعندما تردي ع اسئلتي ارد عليكي

غير محايده

ردك اسلامي وليس منطقي ودائما اسئلك وسئتلك سابقا ولم تردي فعندما تردي ع اسئلتي ارد عليكي

ضرب المراة وملكات اليمن

الدكتورة إيمان الصاوى/ أستاذ فقة إسلامي:ضرب المرأة إهانة للإسلام وثقافة المجتمع 11-30-2014قالت دكتورة إيمان الصاوى، أستاذ الفقه الإسلامى بجامعة الأزهر، إن ضرب المرأة ضد تعاليم الدين الإسلامى ويسبب كراهية وضغينة فى نفوس الزوجات تجاه أزواجهن، فالإسلام كرم المرأة وحث على عدم توجية الإهانة لها بالضرب وهذا يعتبر من الكبائر، مضيفا أن ضرب المرأة جريمة، وأن التفاهم والتعامل بالحكمة مع الزوجة أو حتى هجرتها، أهون بكثير من ضربها، لأنه يهدم الأسرة قائلة "إن ضرب المرأة إهانة للإسلام ولثقافة المجتمع المصرى". وأضافت الصاوى، إذا أراد الزوج تأديب زوجته فلايجب أن يلجأ للضرب، بل يتوجه إليها بالنصيحة أولًا والمعاملة الحسنة وشرح وجهة نظره بكل هدوء وعدم عصبية، ويجب أن تستقبل الزوجة ذلك بكل ترحيب ومودة وتطيع زوجها فيما يريده ولا يجب أن تكون ناشز لا تطيع زوجها. وأشارت الصاوى إلى أن الضرب يأتى فى المرحلة الأخيرة عندما يفشل الزوج فى هداية زوجته واللجوء إلى الأساليب التى شرعها الله أولا قبل اللجوء للضرب فإذا فشل الزوج فلم يجد أمامه سوى الضرب.نكاح المتعة و ملكات اليمين: سورة النساء الاية 3. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُو. سورة النساء 24. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً. راجع تفسير ابن كثير. راجع تفسير القرطبي. راجع تفسير الطبريسورة الماءدة الاية 87 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ المعتدين. راجع تفسير ابن كثير وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِح الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَل.يصر المؤمنين بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي والاوهام والخيالات , والم

ضرب المراة وملكات اليمن

الدكتورة إيمان الصاوى/ أستاذ فقة إسلامي:ضرب المرأة إهانة للإسلام وثقافة المجتمع 11-30-2014قالت دكتورة إيمان الصاوى، أستاذ الفقه الإسلامى بجامعة الأزهر، إن ضرب المرأة ضد تعاليم الدين الإسلامى ويسبب كراهية وضغينة فى نفوس الزوجات تجاه أزواجهن، فالإسلام كرم المرأة وحث على عدم توجية الإهانة لها بالضرب وهذا يعتبر من الكبائر، مضيفا أن ضرب المرأة جريمة، وأن التفاهم والتعامل بالحكمة مع الزوجة أو حتى هجرتها، أهون بكثير من ضربها، لأنه يهدم الأسرة قائلة "إن ضرب المرأة إهانة للإسلام ولثقافة المجتمع المصرى". وأضافت الصاوى، إذا أراد الزوج تأديب زوجته فلايجب أن يلجأ للضرب، بل يتوجه إليها بالنصيحة أولًا والمعاملة الحسنة وشرح وجهة نظره بكل هدوء وعدم عصبية، ويجب أن تستقبل الزوجة ذلك بكل ترحيب ومودة وتطيع زوجها فيما يريده ولا يجب أن تكون ناشز لا تطيع زوجها. وأشارت الصاوى إلى أن الضرب يأتى فى المرحلة الأخيرة عندما يفشل الزوج فى هداية زوجته واللجوء إلى الأساليب التى شرعها الله أولا قبل اللجوء للضرب فإذا فشل الزوج فلم يجد أمامه سوى الضرب.نكاح المتعة و ملكات اليمين: سورة النساء الاية 3. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُو. سورة النساء 24. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً. راجع تفسير ابن كثير. راجع تفسير القرطبي. راجع تفسير الطبريسورة الماءدة الاية 87 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ المعتدين. راجع تفسير ابن كثير وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِح الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَل.يصر المؤمنين بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي والاوهام والخيالات , والم

ضرب المراة وملكات اليمن

الدكتورة إيمان الصاوى/ أستاذ فقة إسلامي:ضرب المرأة إهانة للإسلام وثقافة المجتمع 11-30-2014قالت دكتورة إيمان الصاوى، أستاذ الفقه الإسلامى بجامعة الأزهر، إن ضرب المرأة ضد تعاليم الدين الإسلامى ويسبب كراهية وضغينة فى نفوس الزوجات تجاه أزواجهن، فالإسلام كرم المرأة وحث على عدم توجية الإهانة لها بالضرب وهذا يعتبر من الكبائر، مضيفا أن ضرب المرأة جريمة، وأن التفاهم والتعامل بالحكمة مع الزوجة أو حتى هجرتها، أهون بكثير من ضربها، لأنه يهدم الأسرة قائلة "إن ضرب المرأة إهانة للإسلام ولثقافة المجتمع المصرى". وأضافت الصاوى، إذا أراد الزوج تأديب زوجته فلايجب أن يلجأ للضرب، بل يتوجه إليها بالنصيحة أولًا والمعاملة الحسنة وشرح وجهة نظره بكل هدوء وعدم عصبية، ويجب أن تستقبل الزوجة ذلك بكل ترحيب ومودة وتطيع زوجها فيما يريده ولا يجب أن تكون ناشز لا تطيع زوجها. وأشارت الصاوى إلى أن الضرب يأتى فى المرحلة الأخيرة عندما يفشل الزوج فى هداية زوجته واللجوء إلى الأساليب التى شرعها الله أولا قبل اللجوء للضرب فإذا فشل الزوج فلم يجد أمامه سوى الضرب.نكاح المتعة و ملكات اليمين: سورة النساء الاية 3. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُو. سورة النساء 24. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً. راجع تفسير ابن كثير. راجع تفسير القرطبي. راجع تفسير الطبريسورة الماءدة الاية 87 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ المعتدين. راجع تفسير ابن كثير وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِح الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَل.يصر المؤمنين بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي والاوهام والخيالات , والم

لطيفه 230

لست مفلسه يا لطيفه ..وعيب عليك ان تتهجمي بهذه الصورة المزريه ..لو عندك جدال ونقاش افحمينا به ..ام ان تتمايلي بالسخريه واتهامي بأني رجل ..والله أنا امرأه خليجيه حره وكريمه والله عائله مرموقه ..لا تستطيعين ان تصلي لمستواها نعم أنا صاحبة الحسب والشرف وامثل دين محمد الراقي ،،فلا تتعدي حدودك ..وعيب عليك الضحك والسخريه وادخلي وناقشي ..اخبريني عن حريتك يا لطيفه ..

لطيفه 230

لست مفلسه يا لطيفه ..وعيب عليك ان تتهجمي بهذه الصورة المزريه ..لو عندك جدال ونقاش افحمينا به ..ام ان تتمايلي بالسخريه واتهامي بأني رجل ..والله أنا امرأه خليجيه حره وكريمه والله عائله مرموقه ..لا تستطيعين ان تصلي لمستواها نعم أنا صاحبة الحسب والشرف وامثل دين محمد الراقي ،،فلا تتعدي حدودك ..وعيب عليك الضحك والسخريه وادخلي وناقشي ..اخبريني عن حريتك يا لطيفه ..

لطيفه 230

لست مفلسه يا لطيفه ..وعيب عليك ان تتهجمي بهذه الصورة المزريه ..لو عندك جدال ونقاش افحمينا به ..ام ان تتمايلي بالسخريه واتهامي بأني رجل ..والله أنا امرأه خليجيه حره وكريمه والله عائله مرموقه ..لا تستطيعين ان تصلي لمستواها نعم أنا صاحبة الحسب والشرف وامثل دين محمد الراقي ،،فلا تتعدي حدودك ..وعيب عليك الضحك والسخريه وادخلي وناقشي ..اخبريني عن حريتك يا لطيفه ..

فاشل إيلاف باي اسم وجنس

بما انك تؤمن بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي والخرافات والاكاذيب ومصاب بصورة مزمنة بداء إنفصام الشخصية, فكذبك حول كونك كنت من المؤمنين باي دين سماوي وغيره لا يصدقه احد. انت موسوم على جبهتك الملطخة بدماء الابرياء كلمة "كذاب" باحرف كبيرة. و بانهزام المحايدة, وهو ما تفعله تحت اسم رائد المنهزم دوما, اصبحت تعلق تحت اسم بطرس!! اي تحت اسم "نصراني-زنديق-كافر" , فقل لي بربك الذي تعبده, هل عملت علامة الصليب يوما؟؟؟ مستواك الفكري والاخلاقي والنفسي والتربوي المنحدر لا يؤهلك بان تؤمن باي دين اخر سوى دين القتل لانه يناسب ما تربيت عليه, وسلملي على اخوانك الذين تركوا عبادة يسوع. صحيح, حين يعي المرجم ان موته اصبح قريبا, فانه يذهي لعل احدا يشفق عليه, ولكن هيهات, ملة الكذب معروفة بجبنها ودنائتها وإيمانها المهزوز المشوش الوهمي وإصابتهم بإنفصام الشخصية المزمن. فعلا اصبحت مهرج إيلاف الدائمي.

فاشل إيلاف باي اسم وجنس

بما انك تؤمن بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي والخرافات والاكاذيب ومصاب بصورة مزمنة بداء إنفصام الشخصية, فكذبك حول كونك كنت من المؤمنين باي دين سماوي وغيره لا يصدقه احد. انت موسوم على جبهتك الملطخة بدماء الابرياء كلمة "كذاب" باحرف كبيرة. و بانهزام المحايدة, وهو ما تفعله تحت اسم رائد المنهزم دوما, اصبحت تعلق تحت اسم بطرس!! اي تحت اسم "نصراني-زنديق-كافر" , فقل لي بربك الذي تعبده, هل عملت علامة الصليب يوما؟؟؟ مستواك الفكري والاخلاقي والنفسي والتربوي المنحدر لا يؤهلك بان تؤمن باي دين اخر سوى دين القتل لانه يناسب ما تربيت عليه, وسلملي على اخوانك الذين تركوا عبادة يسوع. صحيح, حين يعي المرجم ان موته اصبح قريبا, فانه يذهي لعل احدا يشفق عليه, ولكن هيهات, ملة الكذب معروفة بجبنها ودنائتها وإيمانها المهزوز المشوش الوهمي وإصابتهم بإنفصام الشخصية المزمن. فعلا اصبحت مهرج إيلاف الدائمي.

فاشل إيلاف باي اسم وجنس

بما انك تؤمن بالكذب والارهاب والقتل والتطهير العرقي والخرافات والاكاذيب ومصاب بصورة مزمنة بداء إنفصام الشخصية, فكذبك حول كونك كنت من المؤمنين باي دين سماوي وغيره لا يصدقه احد. انت موسوم على جبهتك الملطخة بدماء الابرياء كلمة "كذاب" باحرف كبيرة. و بانهزام المحايدة, وهو ما تفعله تحت اسم رائد المنهزم دوما, اصبحت تعلق تحت اسم بطرس!! اي تحت اسم "نصراني-زنديق-كافر" , فقل لي بربك الذي تعبده, هل عملت علامة الصليب يوما؟؟؟ مستواك الفكري والاخلاقي والنفسي والتربوي المنحدر لا يؤهلك بان تؤمن باي دين اخر سوى دين القتل لانه يناسب ما تربيت عليه, وسلملي على اخوانك الذين تركوا عبادة يسوع. صحيح, حين يعي المرجم ان موته اصبح قريبا, فانه يذهي لعل احدا يشفق عليه, ولكن هيهات, ملة الكذب معروفة بجبنها ودنائتها وإيمانها المهزوز المشوش الوهمي وإصابتهم بإنفصام الشخصية المزمن. فعلا اصبحت مهرج إيلاف الدائمي.

اريد جوابا حالا

يا صفيه وَيَا لطيفه وَيَا مهاجر ..اريد جوابا شافيا منكم بدون مكابره على تعليق بطرس عبد المصلوب ))) بشوف الشطاره في الاجابه ...وشرط ان تقتبسوا منه عبارت الكرامة والحريه ان وجدت ؟؟؟؟يالله ومازن بعد تحركوا اريد نشاطا وردا مقنعا على السيد صاحب التعليق ..وشكرا

اريد جوابا حالا

يا صفيه وَيَا لطيفه وَيَا مهاجر ..اريد جوابا شافيا منكم بدون مكابره على تعليق بطرس عبد المصلوب ))) بشوف الشطاره في الاجابه ...وشرط ان تقتبسوا منه عبارت الكرامة والحريه ان وجدت ؟؟؟؟يالله ومازن بعد تحركوا اريد نشاطا وردا مقنعا على السيد صاحب التعليق ..وشكرا

اريد جوابا حالا

يا صفيه وَيَا لطيفه وَيَا مهاجر ..اريد جوابا شافيا منكم بدون مكابره على تعليق بطرس عبد المصلوب ))) بشوف الشطاره في الاجابه ...وشرط ان تقتبسوا منه عبارت الكرامة والحريه ان وجدت ؟؟؟؟يالله ومازن بعد تحركوا اريد نشاطا وردا مقنعا على السيد صاحب التعليق ..وشكرا

صفية ولطيفة

أنا قوية بأسلامي ولا اخشى احدا ..ولا تهموني في شئ وان كنت أجاوب فهي للقراء وأظهر الصورة الصحيحه لرسالة محمد ..أني اعلم أنتم من صنف الذي لا يصدق وينكر ويرفض الاجابه لانها مقنعه ..

صفية ولطيفة

أنا قوية بأسلامي ولا اخشى احدا ..ولا تهموني في شئ وان كنت أجاوب فهي للقراء وأظهر الصورة الصحيحه لرسالة محمد ..أني اعلم أنتم من صنف الذي لا يصدق وينكر ويرفض الاجابه لانها مقنعه ..

صفية ولطيفة

أنا قوية بأسلامي ولا اخشى احدا ..ولا تهموني في شئ وان كنت أجاوب فهي للقراء وأظهر الصورة الصحيحه لرسالة محمد ..أني اعلم أنتم من صنف الذي لا يصدق وينكر ويرفض الاجابه لانها مقنعه ..

غير محايده

ههه مضحكه جدا غير محايده وابتاعها فتامر وكانها السيد ( اريد جوابا حالا) من انتي لتأمري ألاخرين؟ لعلمك ايلاف لم تنشر تعليقاتي من امس والله اعلم من ورائها ... ولكن تنشر ماللدواعش ونواصب وخوارج مالذ وطاب لهم . كوني عاقلة ولاتامري احدا فقد سالتك كثير ومرارا وطلبت منك توضيحات سابقا ولم تردي على واحده وكنتي تقفزين للاخرين تردي ع مايلحو لكي فقط. تعلموا اسلوب حوار بمنطق وحاولوا ان تاخذوا من تفاسيرنا مثلما ناخذ من تفاسيركم وانتم جاهلون ولاتفسروا من ديدنكم وجعبتكم وكانكم افهم منا أو نسيتم الايه التي تقول اسئلوا اهل الكتاب من قبلكم ان كنتم لاتعلمون؟ . نبقى نحن المصدر والمرجع لكم تعلموا من معلميكم المسيحين .

غير محايده

ههه مضحكه جدا غير محايده وابتاعها فتامر وكانها السيد ( اريد جوابا حالا) من انتي لتأمري ألاخرين؟ لعلمك ايلاف لم تنشر تعليقاتي من امس والله اعلم من ورائها ... ولكن تنشر ماللدواعش ونواصب وخوارج مالذ وطاب لهم . كوني عاقلة ولاتامري احدا فقد سالتك كثير ومرارا وطلبت منك توضيحات سابقا ولم تردي على واحده وكنتي تقفزين للاخرين تردي ع مايلحو لكي فقط. تعلموا اسلوب حوار بمنطق وحاولوا ان تاخذوا من تفاسيرنا مثلما ناخذ من تفاسيركم وانتم جاهلون ولاتفسروا من ديدنكم وجعبتكم وكانكم افهم منا أو نسيتم الايه التي تقول اسئلوا اهل الكتاب من قبلكم ان كنتم لاتعلمون؟ . نبقى نحن المصدر والمرجع لكم تعلموا من معلميكم المسيحين .

غير محايده

ههه مضحكه جدا غير محايده وابتاعها فتامر وكانها السيد ( اريد جوابا حالا) من انتي لتأمري ألاخرين؟ لعلمك ايلاف لم تنشر تعليقاتي من امس والله اعلم من ورائها ... ولكن تنشر ماللدواعش ونواصب وخوارج مالذ وطاب لهم . كوني عاقلة ولاتامري احدا فقد سالتك كثير ومرارا وطلبت منك توضيحات سابقا ولم تردي على واحده وكنتي تقفزين للاخرين تردي ع مايلحو لكي فقط. تعلموا اسلوب حوار بمنطق وحاولوا ان تاخذوا من تفاسيرنا مثلما ناخذ من تفاسيركم وانتم جاهلون ولاتفسروا من ديدنكم وجعبتكم وكانكم افهم منا أو نسيتم الايه التي تقول اسئلوا اهل الكتاب من قبلكم ان كنتم لاتعلمون؟ . نبقى نحن المصدر والمرجع لكم تعلموا من معلميكم المسيحين .

بطلة الهروب محايده

لاداعي للمراوغة واللف والدوران والتلاعب بالالفاظ ومحاولة تمييع النقاش بعناد طفولي لاعادتنا الى نقطة الصفر بنقاش المسلمات والبديهيات !! تدافعين عن الدين بالهرب من الجواب وليس بالرد..؟ انت لاتسعين الى الحقيقة وانما الى صد اي عدوان عن قناعتك اللاعقلانية التي بنيت عليها توازنك النفسي.. تجيبين عن الاسئلة بطرح اسئلة اخرى لاعلاقة لها بموضوع النقاش.. وسأجيبك عنها ولكن بعد ان تقري بعجزك عن الجواب عن اسئلتي ..؟ نحن ندافع يا سيدتي عن كرامة المرأة وليس عن الدعارة كما تروجون..؟نحن نسعى الى وضع حد لهيمنة الفكر الصحراوي على اوطاننا الحبيبة وكشف تناقضاته التي تثبت بشريته لوضع حد لكل من يحاوله استغلاله وتوظيفه لتنفيد اجندته البدائية... انتم من يروج لقيم الاستعباد والاستبداد واسترقاق النساء ووضعهن تحت يافطة تطبيق الشريعة.. نحن ندافع عن استقلالية المرأة وحقها في اختيار اسلوب حياتها دون ضغوط عقائدية ولا اجتماعية.. ان تحتار اللباس الذي يليق بها وعملها وزوجها وكل مايضمن لها حياة كريمة حسب ذوقها ورغبتها .. المرأة عفيفة بأخلاقها وليس بلباسها.. انت تنهالين من قاموس غارق في البداوة البدائية.. قاموس تجاوزه العقل بعشرات القرون من الزمن.. كل من عبر عن رأي مخالف لتوجهاتكم تكيلون له التهم المجانية .. انت فاعل .. انت فاعلة.. !! لا يا سيدتي ! انا ليست لدي اي عقدة من اخي الرجل الذي اكن له كل الاحترام.. فهو الاب والاخ والابن والزوج والخال والعم والجد .. واضح انك من تعانين من نفس العقدة تجاه النساء .. اما ان نقبل بما ترونه مناسبا واما فنحن ندعوا للانحلال والخلاعة والمجون ..؟ عيب عليك ان تقوليني مالم اقل ؟! بصراحة يا عزيزتي كنت اظن انك فوق هذا المستوى السخيف من النقاش لكن وكما يقول المثل ( ماتعرف حتى تجرب )! شكرا لك

بطلة الهروب محايده

لاداعي للمراوغة واللف والدوران والتلاعب بالالفاظ ومحاولة تمييع النقاش بعناد طفولي لاعادتنا الى نقطة الصفر بنقاش المسلمات والبديهيات !! تدافعين عن الدين بالهرب من الجواب وليس بالرد..؟ انت لاتسعين الى الحقيقة وانما الى صد اي عدوان عن قناعتك اللاعقلانية التي بنيت عليها توازنك النفسي.. تجيبين عن الاسئلة بطرح اسئلة اخرى لاعلاقة لها بموضوع النقاش.. وسأجيبك عنها ولكن بعد ان تقري بعجزك عن الجواب عن اسئلتي ..؟ نحن ندافع يا سيدتي عن كرامة المرأة وليس عن الدعارة كما تروجون..؟نحن نسعى الى وضع حد لهيمنة الفكر الصحراوي على اوطاننا الحبيبة وكشف تناقضاته التي تثبت بشريته لوضع حد لكل من يحاوله استغلاله وتوظيفه لتنفيد اجندته البدائية... انتم من يروج لقيم الاستعباد والاستبداد واسترقاق النساء ووضعهن تحت يافطة تطبيق الشريعة.. نحن ندافع عن استقلالية المرأة وحقها في اختيار اسلوب حياتها دون ضغوط عقائدية ولا اجتماعية.. ان تحتار اللباس الذي يليق بها وعملها وزوجها وكل مايضمن لها حياة كريمة حسب ذوقها ورغبتها .. المرأة عفيفة بأخلاقها وليس بلباسها.. انت تنهالين من قاموس غارق في البداوة البدائية.. قاموس تجاوزه العقل بعشرات القرون من الزمن.. كل من عبر عن رأي مخالف لتوجهاتكم تكيلون له التهم المجانية .. انت فاعل .. انت فاعلة.. !! لا يا سيدتي ! انا ليست لدي اي عقدة من اخي الرجل الذي اكن له كل الاحترام.. فهو الاب والاخ والابن والزوج والخال والعم والجد .. واضح انك من تعانين من نفس العقدة تجاه النساء .. اما ان نقبل بما ترونه مناسبا واما فنحن ندعوا للانحلال والخلاعة والمجون ..؟ عيب عليك ان تقوليني مالم اقل ؟! بصراحة يا عزيزتي كنت اظن انك فوق هذا المستوى السخيف من النقاش لكن وكما يقول المثل ( ماتعرف حتى تجرب )! شكرا لك

بطلة الهروب محايده

لاداعي للمراوغة واللف والدوران والتلاعب بالالفاظ ومحاولة تمييع النقاش بعناد طفولي لاعادتنا الى نقطة الصفر بنقاش المسلمات والبديهيات !! تدافعين عن الدين بالهرب من الجواب وليس بالرد..؟ انت لاتسعين الى الحقيقة وانما الى صد اي عدوان عن قناعتك اللاعقلانية التي بنيت عليها توازنك النفسي.. تجيبين عن الاسئلة بطرح اسئلة اخرى لاعلاقة لها بموضوع النقاش.. وسأجيبك عنها ولكن بعد ان تقري بعجزك عن الجواب عن اسئلتي ..؟ نحن ندافع يا سيدتي عن كرامة المرأة وليس عن الدعارة كما تروجون..؟نحن نسعى الى وضع حد لهيمنة الفكر الصحراوي على اوطاننا الحبيبة وكشف تناقضاته التي تثبت بشريته لوضع حد لكل من يحاوله استغلاله وتوظيفه لتنفيد اجندته البدائية... انتم من يروج لقيم الاستعباد والاستبداد واسترقاق النساء ووضعهن تحت يافطة تطبيق الشريعة.. نحن ندافع عن استقلالية المرأة وحقها في اختيار اسلوب حياتها دون ضغوط عقائدية ولا اجتماعية.. ان تحتار اللباس الذي يليق بها وعملها وزوجها وكل مايضمن لها حياة كريمة حسب ذوقها ورغبتها .. المرأة عفيفة بأخلاقها وليس بلباسها.. انت تنهالين من قاموس غارق في البداوة البدائية.. قاموس تجاوزه العقل بعشرات القرون من الزمن.. كل من عبر عن رأي مخالف لتوجهاتكم تكيلون له التهم المجانية .. انت فاعل .. انت فاعلة.. !! لا يا سيدتي ! انا ليست لدي اي عقدة من اخي الرجل الذي اكن له كل الاحترام.. فهو الاب والاخ والابن والزوج والخال والعم والجد .. واضح انك من تعانين من نفس العقدة تجاه النساء .. اما ان نقبل بما ترونه مناسبا واما فنحن ندعوا للانحلال والخلاعة والمجون ..؟ عيب عليك ان تقوليني مالم اقل ؟! بصراحة يا عزيزتي كنت اظن انك فوق هذا المستوى السخيف من النقاش لكن وكما يقول المثل ( ماتعرف حتى تجرب )! شكرا لك

بطل

ما شاء الله ما شاء الله...

بطل

ما شاء الله ما شاء الله...

بطل

ما شاء الله ما شاء الله...

معاناة مسلمة مع الحجاب 1

نورا محمد /معاناتي مع الحجاب/الحوار المتمدن/2/4/2009 .مذكرات منقبة -معاناتى مع الحجاب . فرض القران الحجاب على الفتاة المسلمة بمجرد بلوغها سن الحيض .والحجاب فى الاسلام ثلاث مراتب . 1-حجاب جميع البدن ماعدا الوجه و الكفين و الدليل عليه من القران الايه "وليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ".2-حجاب الوجه والكفين و هو النقاب والدليل عليه الايه "وليدنين عليهن من جلابيبهن "قال ابن عباس الذى دعا له محمد اللهم فقه فى الدين و علمه التاويل "يبدين عينا واحدة". 3-حجاب الاشخاص والدليل عليه الايه "واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب. و قد بدات معاناتى مع الحجاب منذ ثلاثين عاما وقد ارتديته تحت تاثير مدرسة اللغة العربية فى المدرسة الثانوية وكانت كلما دخلت الفصل تمارس علينا الارهاب الفكرى و تخوفنا من عذاب النار كنت مراهقة مرهفة الحس سريعة التاثر فوقعت ضحية لها وفى هذا الوقت كانت تلميذة واحدة فقط فى المدرسة كلها ترتدى الحجاب و كانت مثار دهشة جميع زميلاتها و كن دائما يسالنها لمذا تغطى شعرها ما دام جميلا ؟فكانت تقول الحجاب فرض من الله على الفتاة المسلمة . وكانت مدرسة اللغة العربية تشجع التلميذات على ارتداء الحجاب فتعطى درجات اكثر للتى ترتدى الحجاب و كانت تنقص درجات الفتاة المسيحية التى تجلس بجانبى وفى هذا اضطهاد بسبب الدين.وقد غضبت والدتى غضبا شديدا عندما ارتديت الحجاب و خاصمتنى وبكيت كثيرا لكى تسامحنى .فى هذا الوقت لم يكن احد يعرف الحجاب ولم تكن امى و لا جدتى ترتدى الحجاب وكنت اول فتاة فى العائلة ترتدى الحجاب و كنت مثار تساؤلات ودهشة من جميع اقاربى .وكلما تذكرت هذه اللحظة التى ارتديت فيها الحجاب فى هذه السن الغضة ندمت ندما شديدا و لو عاد بى الزمن الى الوراء لما ارتكبت هذه الحماقه ابدا.و ياليتنى اطعت والدتى التى اصرت على ان اخلع الحجاب يؤمئذ فقد اثر الحجاب فى حياتى تاثيرا سيئا جدا حتى اليوم فقد منعنى الحجاب من الحياة كمراهقة و الاستمتاع بهذه المرحلة من الحياة ,فامتنعت عن النزول الى البحر للاستحمام بالمايوه و انا احب السباحة جدا و هى متعتى المفضلة فى الحياة و ما زلت الى اليوم اعانى و اتعذب من حرمانى من النزول الى البحر ,و قد نزلت للاستحمام فى البحر بالنقاب فابتل و التصق بوجهى و كتم انفاسى كتما شديدا و كدت اختنق و ظللت استحم فى البحر لسنوات طويلة العباءة و الط

معاناة مسلمة مع الحجاب 1

نورا محمد /معاناتي مع الحجاب/الحوار المتمدن/2/4/2009 .مذكرات منقبة -معاناتى مع الحجاب . فرض القران الحجاب على الفتاة المسلمة بمجرد بلوغها سن الحيض .والحجاب فى الاسلام ثلاث مراتب . 1-حجاب جميع البدن ماعدا الوجه و الكفين و الدليل عليه من القران الايه "وليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ".2-حجاب الوجه والكفين و هو النقاب والدليل عليه الايه "وليدنين عليهن من جلابيبهن "قال ابن عباس الذى دعا له محمد اللهم فقه فى الدين و علمه التاويل "يبدين عينا واحدة". 3-حجاب الاشخاص والدليل عليه الايه "واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب. و قد بدات معاناتى مع الحجاب منذ ثلاثين عاما وقد ارتديته تحت تاثير مدرسة اللغة العربية فى المدرسة الثانوية وكانت كلما دخلت الفصل تمارس علينا الارهاب الفكرى و تخوفنا من عذاب النار كنت مراهقة مرهفة الحس سريعة التاثر فوقعت ضحية لها وفى هذا الوقت كانت تلميذة واحدة فقط فى المدرسة كلها ترتدى الحجاب و كانت مثار دهشة جميع زميلاتها و كن دائما يسالنها لمذا تغطى شعرها ما دام جميلا ؟فكانت تقول الحجاب فرض من الله على الفتاة المسلمة . وكانت مدرسة اللغة العربية تشجع التلميذات على ارتداء الحجاب فتعطى درجات اكثر للتى ترتدى الحجاب و كانت تنقص درجات الفتاة المسيحية التى تجلس بجانبى وفى هذا اضطهاد بسبب الدين.وقد غضبت والدتى غضبا شديدا عندما ارتديت الحجاب و خاصمتنى وبكيت كثيرا لكى تسامحنى .فى هذا الوقت لم يكن احد يعرف الحجاب ولم تكن امى و لا جدتى ترتدى الحجاب وكنت اول فتاة فى العائلة ترتدى الحجاب و كنت مثار تساؤلات ودهشة من جميع اقاربى .وكلما تذكرت هذه اللحظة التى ارتديت فيها الحجاب فى هذه السن الغضة ندمت ندما شديدا و لو عاد بى الزمن الى الوراء لما ارتكبت هذه الحماقه ابدا.و ياليتنى اطعت والدتى التى اصرت على ان اخلع الحجاب يؤمئذ فقد اثر الحجاب فى حياتى تاثيرا سيئا جدا حتى اليوم فقد منعنى الحجاب من الحياة كمراهقة و الاستمتاع بهذه المرحلة من الحياة ,فامتنعت عن النزول الى البحر للاستحمام بالمايوه و انا احب السباحة جدا و هى متعتى المفضلة فى الحياة و ما زلت الى اليوم اعانى و اتعذب من حرمانى من النزول الى البحر ,و قد نزلت للاستحمام فى البحر بالنقاب فابتل و التصق بوجهى و كتم انفاسى كتما شديدا و كدت اختنق و ظللت استحم فى البحر لسنوات طويلة العباءة و الط

معاناة مسلمة مع الحجاب 1

نورا محمد /معاناتي مع الحجاب/الحوار المتمدن/2/4/2009 .مذكرات منقبة -معاناتى مع الحجاب . فرض القران الحجاب على الفتاة المسلمة بمجرد بلوغها سن الحيض .والحجاب فى الاسلام ثلاث مراتب . 1-حجاب جميع البدن ماعدا الوجه و الكفين و الدليل عليه من القران الايه "وليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ".2-حجاب الوجه والكفين و هو النقاب والدليل عليه الايه "وليدنين عليهن من جلابيبهن "قال ابن عباس الذى دعا له محمد اللهم فقه فى الدين و علمه التاويل "يبدين عينا واحدة". 3-حجاب الاشخاص والدليل عليه الايه "واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب. و قد بدات معاناتى مع الحجاب منذ ثلاثين عاما وقد ارتديته تحت تاثير مدرسة اللغة العربية فى المدرسة الثانوية وكانت كلما دخلت الفصل تمارس علينا الارهاب الفكرى و تخوفنا من عذاب النار كنت مراهقة مرهفة الحس سريعة التاثر فوقعت ضحية لها وفى هذا الوقت كانت تلميذة واحدة فقط فى المدرسة كلها ترتدى الحجاب و كانت مثار دهشة جميع زميلاتها و كن دائما يسالنها لمذا تغطى شعرها ما دام جميلا ؟فكانت تقول الحجاب فرض من الله على الفتاة المسلمة . وكانت مدرسة اللغة العربية تشجع التلميذات على ارتداء الحجاب فتعطى درجات اكثر للتى ترتدى الحجاب و كانت تنقص درجات الفتاة المسيحية التى تجلس بجانبى وفى هذا اضطهاد بسبب الدين.وقد غضبت والدتى غضبا شديدا عندما ارتديت الحجاب و خاصمتنى وبكيت كثيرا لكى تسامحنى .فى هذا الوقت لم يكن احد يعرف الحجاب ولم تكن امى و لا جدتى ترتدى الحجاب وكنت اول فتاة فى العائلة ترتدى الحجاب و كنت مثار تساؤلات ودهشة من جميع اقاربى .وكلما تذكرت هذه اللحظة التى ارتديت فيها الحجاب فى هذه السن الغضة ندمت ندما شديدا و لو عاد بى الزمن الى الوراء لما ارتكبت هذه الحماقه ابدا.و ياليتنى اطعت والدتى التى اصرت على ان اخلع الحجاب يؤمئذ فقد اثر الحجاب فى حياتى تاثيرا سيئا جدا حتى اليوم فقد منعنى الحجاب من الحياة كمراهقة و الاستمتاع بهذه المرحلة من الحياة ,فامتنعت عن النزول الى البحر للاستحمام بالمايوه و انا احب السباحة جدا و هى متعتى المفضلة فى الحياة و ما زلت الى اليوم اعانى و اتعذب من حرمانى من النزول الى البحر ,و قد نزلت للاستحمام فى البحر بالنقاب فابتل و التصق بوجهى و كتم انفاسى كتما شديدا و كدت اختنق و ظللت استحم فى البحر لسنوات طويلة العباءة و الط

معاناة مسلمة مع الحجاب 2

الحجاب يعوق ممارسة الرياضة: الرياضة من اولويات حياتى و احرص على ممارستها بانتظام لانها تحافظ على اللياقة البدنية و الرشاقة و ترفع الحالة المعنوية و وسيلة للتسلية و تقضى على الشعور بالوحدة . و قد اعاقنى الحجاب عن ممارسة الرياضة اعاقة كبيرة .و لم امارس فى حياتى اى رياضة غير الايروبكس و المشى .و بالطبع لا استطيع ممارسة الكرة الطائرة او الباسكت او الاسكواش وانا ارتدى العباءة والطرحة . وحتى الايروبكس تمتنع الاخوات عن ممارسته بسبب الموسيقى و المسيحيات لانه يوجد راى فقهى يؤكد وجوب ارتداء الحجاب عند وجود مسيحيات.و حرمة سماع الموسيقى . و عندما امارس رياضة المشى على شاطئ البحر فان الايشارب يطير من الهواء و يغطى وجهى و اضطر لامساكه بيدى و هذا يعوق حركتها بحرية ,و تدخل العباءة بين رجلى و تسبب اعاقة المشى .وفى الصيف يسبب الحجاب الحر الشديد و العرق والاحساس بالرطوبة الذى يعوق المشى بنشاط . و ثقل الحجاب يقلل من كفاءة المشى و سرعته .و عندما ارتدى البنطلون و فوقه البالطو فاصاب بالحر و العرق مع المشى فانى لا استطيع خلع البالطو و اضطر لتحمل ذلك بسبب الحجاب .و استطيع المشى ساعتين بدون حجاب بنشاط و بغير ان احس بالتعب ولكنى اصاب بالارهاق بعد نصف ساعة من المشى بالحجاب . و قد كنت مراهقة عادية جمال الوجه و كان اكثر ما يميزنى هو قوامى المتناسق الجميل ,فجاء الحجاب فحرمنى من هذه الميزة و اصبحت لا الفت نظر اى شاب و حرمنى من عبارات الغزل و الاعجاب التى تسمعها الفتاة فى هذه السن و تسبب ذلك فى سوء حالتى النفسية و معاناتى . وفى البداية ارتديت الجوب و البلوزة و البدلة التى كانت موضة هذه الايام و عندما التحقت بالكلية ارتديت العباءة و الخمار ثم النقاب تحت تاثير الاخوات . و عندما ارتديت النقاب لاول مرة وقفت امام المراة و انا ارتديه و استحضرت نيتى و قلت يا رب انى ارتديه خالصا لوجهك و ليس لتعجيل الزواج كما تفعل باقى الاخوات.الماسى التى سببها لى النقاب: .فى اول مرة انزل فيها الى الشارع بالنقاب احسست بان انفاسى مكتومة تماما و لم استطع التنفس بصورة طبيعية و احسست بالعرق الغزير لانه كان من النوع المغلق. و النقاب نوعان :النوع المغلق وفيه يتصل النقاب بالخمار و يكون قطعة واحدة وهذا النوع يعوق التنفس بصورة فظيعة ,و النوع الذى ينفصل فيه النقاب عن الخمار وهذا النوع يدخل بعض الهواء للتنفس .وفى هذا اليوم رانى طفل يس

معاناة مسلمة مع الحجاب 2

الحجاب يعوق ممارسة الرياضة: الرياضة من اولويات حياتى و احرص على ممارستها بانتظام لانها تحافظ على اللياقة البدنية و الرشاقة و ترفع الحالة المعنوية و وسيلة للتسلية و تقضى على الشعور بالوحدة . و قد اعاقنى الحجاب عن ممارسة الرياضة اعاقة كبيرة .و لم امارس فى حياتى اى رياضة غير الايروبكس و المشى .و بالطبع لا استطيع ممارسة الكرة الطائرة او الباسكت او الاسكواش وانا ارتدى العباءة والطرحة . وحتى الايروبكس تمتنع الاخوات عن ممارسته بسبب الموسيقى و المسيحيات لانه يوجد راى فقهى يؤكد وجوب ارتداء الحجاب عند وجود مسيحيات.و حرمة سماع الموسيقى . و عندما امارس رياضة المشى على شاطئ البحر فان الايشارب يطير من الهواء و يغطى وجهى و اضطر لامساكه بيدى و هذا يعوق حركتها بحرية ,و تدخل العباءة بين رجلى و تسبب اعاقة المشى .وفى الصيف يسبب الحجاب الحر الشديد و العرق والاحساس بالرطوبة الذى يعوق المشى بنشاط . و ثقل الحجاب يقلل من كفاءة المشى و سرعته .و عندما ارتدى البنطلون و فوقه البالطو فاصاب بالحر و العرق مع المشى فانى لا استطيع خلع البالطو و اضطر لتحمل ذلك بسبب الحجاب .و استطيع المشى ساعتين بدون حجاب بنشاط و بغير ان احس بالتعب ولكنى اصاب بالارهاق بعد نصف ساعة من المشى بالحجاب . و قد كنت مراهقة عادية جمال الوجه و كان اكثر ما يميزنى هو قوامى المتناسق الجميل ,فجاء الحجاب فحرمنى من هذه الميزة و اصبحت لا الفت نظر اى شاب و حرمنى من عبارات الغزل و الاعجاب التى تسمعها الفتاة فى هذه السن و تسبب ذلك فى سوء حالتى النفسية و معاناتى . وفى البداية ارتديت الجوب و البلوزة و البدلة التى كانت موضة هذه الايام و عندما التحقت بالكلية ارتديت العباءة و الخمار ثم النقاب تحت تاثير الاخوات . و عندما ارتديت النقاب لاول مرة وقفت امام المراة و انا ارتديه و استحضرت نيتى و قلت يا رب انى ارتديه خالصا لوجهك و ليس لتعجيل الزواج كما تفعل باقى الاخوات.الماسى التى سببها لى النقاب: .فى اول مرة انزل فيها الى الشارع بالنقاب احسست بان انفاسى مكتومة تماما و لم استطع التنفس بصورة طبيعية و احسست بالعرق الغزير لانه كان من النوع المغلق. و النقاب نوعان :النوع المغلق وفيه يتصل النقاب بالخمار و يكون قطعة واحدة وهذا النوع يعوق التنفس بصورة فظيعة ,و النوع الذى ينفصل فيه النقاب عن الخمار وهذا النوع يدخل بعض الهواء للتنفس .وفى هذا اليوم رانى طفل يس

معاناة مسلمة مع الحجاب 2

الحجاب يعوق ممارسة الرياضة: الرياضة من اولويات حياتى و احرص على ممارستها بانتظام لانها تحافظ على اللياقة البدنية و الرشاقة و ترفع الحالة المعنوية و وسيلة للتسلية و تقضى على الشعور بالوحدة . و قد اعاقنى الحجاب عن ممارسة الرياضة اعاقة كبيرة .و لم امارس فى حياتى اى رياضة غير الايروبكس و المشى .و بالطبع لا استطيع ممارسة الكرة الطائرة او الباسكت او الاسكواش وانا ارتدى العباءة والطرحة . وحتى الايروبكس تمتنع الاخوات عن ممارسته بسبب الموسيقى و المسيحيات لانه يوجد راى فقهى يؤكد وجوب ارتداء الحجاب عند وجود مسيحيات.و حرمة سماع الموسيقى . و عندما امارس رياضة المشى على شاطئ البحر فان الايشارب يطير من الهواء و يغطى وجهى و اضطر لامساكه بيدى و هذا يعوق حركتها بحرية ,و تدخل العباءة بين رجلى و تسبب اعاقة المشى .وفى الصيف يسبب الحجاب الحر الشديد و العرق والاحساس بالرطوبة الذى يعوق المشى بنشاط . و ثقل الحجاب يقلل من كفاءة المشى و سرعته .و عندما ارتدى البنطلون و فوقه البالطو فاصاب بالحر و العرق مع المشى فانى لا استطيع خلع البالطو و اضطر لتحمل ذلك بسبب الحجاب .و استطيع المشى ساعتين بدون حجاب بنشاط و بغير ان احس بالتعب ولكنى اصاب بالارهاق بعد نصف ساعة من المشى بالحجاب . و قد كنت مراهقة عادية جمال الوجه و كان اكثر ما يميزنى هو قوامى المتناسق الجميل ,فجاء الحجاب فحرمنى من هذه الميزة و اصبحت لا الفت نظر اى شاب و حرمنى من عبارات الغزل و الاعجاب التى تسمعها الفتاة فى هذه السن و تسبب ذلك فى سوء حالتى النفسية و معاناتى . وفى البداية ارتديت الجوب و البلوزة و البدلة التى كانت موضة هذه الايام و عندما التحقت بالكلية ارتديت العباءة و الخمار ثم النقاب تحت تاثير الاخوات . و عندما ارتديت النقاب لاول مرة وقفت امام المراة و انا ارتديه و استحضرت نيتى و قلت يا رب انى ارتديه خالصا لوجهك و ليس لتعجيل الزواج كما تفعل باقى الاخوات.الماسى التى سببها لى النقاب: .فى اول مرة انزل فيها الى الشارع بالنقاب احسست بان انفاسى مكتومة تماما و لم استطع التنفس بصورة طبيعية و احسست بالعرق الغزير لانه كان من النوع المغلق. و النقاب نوعان :النوع المغلق وفيه يتصل النقاب بالخمار و يكون قطعة واحدة وهذا النوع يعوق التنفس بصورة فظيعة ,و النوع الذى ينفصل فيه النقاب عن الخمار وهذا النوع يدخل بعض الهواء للتنفس .وفى هذا اليوم رانى طفل يس

معاناة مسلمة مع الحجاب 3

وفى بداية السنة الرابعة فى الكلية لم اذهب الى الكلية لمدة اسبوعين بسبب النقاب و كان هذا ماساة بالنسبة لى فانا طالبة ملتزمة جدا بالحضور ثم حاولت الدخول فمنعنى الشرطى عند الباب و ذهبت الى منزل صديقة قريب من الكلية لافكر كيف اتصرف ؟و بكيت بكاء شديدا فقالت لى صديقتى :اليس النقاب فضل؟فاجبت :كيف اضحى بالاخرة من اجل الدنيا؟و فى هذا الوقت كنت واقعة تحت تاثير غسيل المخ الذى تمارسه الجماعات الاسلامية فى الكلية و كان نتيجتة التعصب و التطرف و ضيق الافق . و كنت اذهب الى الكلية فى الساعة السادسة صباحا لاستطيع الدخول قبل وقوف الشرطى على باب الكلية و كان فى ذلك مشقة كبيرة و قد قبض على مرة فى الكلية لانى ارتدى النقاب داخل الحرم الجامعى و طلب منى الضابط خلعه فرفضت و فوجئ بى اطلب منه مقابلة عميد الكلية و عندما صعدت الى العميد رجوته ان يسمح للمنقبات بالدخول الى الكلية و ذلك لان المنقبة التى تقتهر على كشف وجهها تحس الذل و الهوان و المعاناة و رفض العميد طلبى وواصلت الهروب و التخفى و كنت اسير مسافة كبيرة داخل الكلية لاتجنب المرور امام مكتب الضابط مخافة ان يقبض على مرة اخرى . وفى مرة كنت اجلس وحيدة فى المدرج فى الصباح الباكر و دخل احد الاشخاص فظننت انه الشرطى جاء يقبض على فاصابنى الرعب ثم اتضح انه الفراش . وفى يوم امتحان البكالوريوس قبض على بعد دخولى الى لجنة الامتحان و اقتادنى الشرطى الى مكتب الضابط الذى اصر ان اخلع النقاب والا لن ادخل الامتحان و رفضت و قلت له ان زوجى سوف يطلقنى اذا خلعت النقاب فلم يستجب لى فاضطررت لاخباره ان لى واسطة قوية فى الكلية فتاكد من المعلومة و سمح لى بدخول الامتحان و لولا الواسطة لحرمت من دخول الامتحان بسبب النقاب .و دخلت الى اللجنة و قد ضاع وقت طويل من وقت الامتحان وكل دقيقة لها قيمتها و نجحت فى هذه المادة بصعوبة . و عندما تزوجت و انجبت الاطفال سبب لى النقاب معاناة شديدة فقد كان الطفل يجلس فى حجرى و يتعلق بالنقاب و يشده من على وجهى و يسبب ذلك الما فى وجهى وكان زوجى يصر على ان ارتدى الجوانتى وانا اطعم الاطفال الجبن فيتسخ الجوانتى , و كان يغضب غضبا شديدا عندما يظهر جزء من معصمى بين الجوانتى و العباءة و كان هذا مشقة كبيرة . و كان النقاب يسبب لى الصداع الشديد الذى لا يشفى بالمسكنات لان ثانى اكسيد الكربون الذى يخرج مع الزفير يدخل مرة اخرى مع الشهيق و ذلك لان النقاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 3

وفى بداية السنة الرابعة فى الكلية لم اذهب الى الكلية لمدة اسبوعين بسبب النقاب و كان هذا ماساة بالنسبة لى فانا طالبة ملتزمة جدا بالحضور ثم حاولت الدخول فمنعنى الشرطى عند الباب و ذهبت الى منزل صديقة قريب من الكلية لافكر كيف اتصرف ؟و بكيت بكاء شديدا فقالت لى صديقتى :اليس النقاب فضل؟فاجبت :كيف اضحى بالاخرة من اجل الدنيا؟و فى هذا الوقت كنت واقعة تحت تاثير غسيل المخ الذى تمارسه الجماعات الاسلامية فى الكلية و كان نتيجتة التعصب و التطرف و ضيق الافق . و كنت اذهب الى الكلية فى الساعة السادسة صباحا لاستطيع الدخول قبل وقوف الشرطى على باب الكلية و كان فى ذلك مشقة كبيرة و قد قبض على مرة فى الكلية لانى ارتدى النقاب داخل الحرم الجامعى و طلب منى الضابط خلعه فرفضت و فوجئ بى اطلب منه مقابلة عميد الكلية و عندما صعدت الى العميد رجوته ان يسمح للمنقبات بالدخول الى الكلية و ذلك لان المنقبة التى تقتهر على كشف وجهها تحس الذل و الهوان و المعاناة و رفض العميد طلبى وواصلت الهروب و التخفى و كنت اسير مسافة كبيرة داخل الكلية لاتجنب المرور امام مكتب الضابط مخافة ان يقبض على مرة اخرى . وفى مرة كنت اجلس وحيدة فى المدرج فى الصباح الباكر و دخل احد الاشخاص فظننت انه الشرطى جاء يقبض على فاصابنى الرعب ثم اتضح انه الفراش . وفى يوم امتحان البكالوريوس قبض على بعد دخولى الى لجنة الامتحان و اقتادنى الشرطى الى مكتب الضابط الذى اصر ان اخلع النقاب والا لن ادخل الامتحان و رفضت و قلت له ان زوجى سوف يطلقنى اذا خلعت النقاب فلم يستجب لى فاضطررت لاخباره ان لى واسطة قوية فى الكلية فتاكد من المعلومة و سمح لى بدخول الامتحان و لولا الواسطة لحرمت من دخول الامتحان بسبب النقاب .و دخلت الى اللجنة و قد ضاع وقت طويل من وقت الامتحان وكل دقيقة لها قيمتها و نجحت فى هذه المادة بصعوبة . و عندما تزوجت و انجبت الاطفال سبب لى النقاب معاناة شديدة فقد كان الطفل يجلس فى حجرى و يتعلق بالنقاب و يشده من على وجهى و يسبب ذلك الما فى وجهى وكان زوجى يصر على ان ارتدى الجوانتى وانا اطعم الاطفال الجبن فيتسخ الجوانتى , و كان يغضب غضبا شديدا عندما يظهر جزء من معصمى بين الجوانتى و العباءة و كان هذا مشقة كبيرة . و كان النقاب يسبب لى الصداع الشديد الذى لا يشفى بالمسكنات لان ثانى اكسيد الكربون الذى يخرج مع الزفير يدخل مرة اخرى مع الشهيق و ذلك لان النقاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 3

وفى بداية السنة الرابعة فى الكلية لم اذهب الى الكلية لمدة اسبوعين بسبب النقاب و كان هذا ماساة بالنسبة لى فانا طالبة ملتزمة جدا بالحضور ثم حاولت الدخول فمنعنى الشرطى عند الباب و ذهبت الى منزل صديقة قريب من الكلية لافكر كيف اتصرف ؟و بكيت بكاء شديدا فقالت لى صديقتى :اليس النقاب فضل؟فاجبت :كيف اضحى بالاخرة من اجل الدنيا؟و فى هذا الوقت كنت واقعة تحت تاثير غسيل المخ الذى تمارسه الجماعات الاسلامية فى الكلية و كان نتيجتة التعصب و التطرف و ضيق الافق . و كنت اذهب الى الكلية فى الساعة السادسة صباحا لاستطيع الدخول قبل وقوف الشرطى على باب الكلية و كان فى ذلك مشقة كبيرة و قد قبض على مرة فى الكلية لانى ارتدى النقاب داخل الحرم الجامعى و طلب منى الضابط خلعه فرفضت و فوجئ بى اطلب منه مقابلة عميد الكلية و عندما صعدت الى العميد رجوته ان يسمح للمنقبات بالدخول الى الكلية و ذلك لان المنقبة التى تقتهر على كشف وجهها تحس الذل و الهوان و المعاناة و رفض العميد طلبى وواصلت الهروب و التخفى و كنت اسير مسافة كبيرة داخل الكلية لاتجنب المرور امام مكتب الضابط مخافة ان يقبض على مرة اخرى . وفى مرة كنت اجلس وحيدة فى المدرج فى الصباح الباكر و دخل احد الاشخاص فظننت انه الشرطى جاء يقبض على فاصابنى الرعب ثم اتضح انه الفراش . وفى يوم امتحان البكالوريوس قبض على بعد دخولى الى لجنة الامتحان و اقتادنى الشرطى الى مكتب الضابط الذى اصر ان اخلع النقاب والا لن ادخل الامتحان و رفضت و قلت له ان زوجى سوف يطلقنى اذا خلعت النقاب فلم يستجب لى فاضطررت لاخباره ان لى واسطة قوية فى الكلية فتاكد من المعلومة و سمح لى بدخول الامتحان و لولا الواسطة لحرمت من دخول الامتحان بسبب النقاب .و دخلت الى اللجنة و قد ضاع وقت طويل من وقت الامتحان وكل دقيقة لها قيمتها و نجحت فى هذه المادة بصعوبة . و عندما تزوجت و انجبت الاطفال سبب لى النقاب معاناة شديدة فقد كان الطفل يجلس فى حجرى و يتعلق بالنقاب و يشده من على وجهى و يسبب ذلك الما فى وجهى وكان زوجى يصر على ان ارتدى الجوانتى وانا اطعم الاطفال الجبن فيتسخ الجوانتى , و كان يغضب غضبا شديدا عندما يظهر جزء من معصمى بين الجوانتى و العباءة و كان هذا مشقة كبيرة . و كان النقاب يسبب لى الصداع الشديد الذى لا يشفى بالمسكنات لان ثانى اكسيد الكربون الذى يخرج مع الزفير يدخل مرة اخرى مع الشهيق و ذلك لان النقاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 4

وعندما تدعونا امى على الغداء نضطر لعمل سفرتين لكى تاكل المنقبات وحدهن وبذلك لا نستطيع الاجتماع كلنا لتناول الطعام وينتفى الغرض الذى نجتمع من اجله والنقاب يمنع التواصل الاسرى. وعندما تجتمع الاسرة كلها فى المناسبات كنت اضطر للجلوس فى غرفة وحدى او ان اجلس معهم بالنقاب مما يسبب الحر الشديد و ضيق فى التنفس. وفى الصيف يسبب النقاب عذابا شديدا فالنقاب والجوانتى والشراب تمنع خروج الحرارة وتسد منافذ الجسم و تمنع تبخر العرق فتنحبس الحرارة و العرق داخل الجسم و تسبب الاحساس الشديد بالحر و الاختناق و انعدام الحيوية والنشاط . والحر الشديد والعرق الغزير يسبب الالتهابات الجلدية فى اماكن ضغط الملابس الداخلية على الجسم . وفى الموجات الحارة الرطبة الصيفية الشديدة كنت اشعر انى اسبح فى بحر من العرق الغزير مما يسبب لى المعاناة والضيق وعندما يدخل احد على تجمع به عدد من الاخوات فى مسجد او قاعة يجب ان تشم رائحة العرق الكريهة نتيجة الحجاب وكثرة الملابس. وحتى مع الاستحمام المستمر لان اغلب الملابس تكون من اقمشة صناعية. وقد عانيت كثيرا عندما حاولت ارتداء الاقمشة القطنية لانها تصبح مكرمشة و غير انيقة مع الاستعمال . وعلى شاطئ البحر يستمتع الرجال بالمايوه والهواء والماء وتعانى المنقبات من الرطوبة والعرق والحر. والنقاب يمنع التعرف على المراة فى السوق فلا يعرف البائع انها زبونة ليعطيها الافضل. والنقاب يمنع التعرف على شخصية المراة فى الاوراق الرسمية كرخصة القيادة و جواز السفر. ويستخدمه المجرمون فى الهروب والتخفى من العدالة وتستخدمه السيدات سيئات السمعة فى التخفى والفتيات فى الخروج مع اصدقائهن . وعلى شاطئ الكورنيش ارى الفتاة تمشى مع صديقها وهى تلبس النقاب كى لا يعرفها احد. والنقاب يكون من القماش السادة عادة فدائما تظهر به بقع العرق و الطعام و الشراب و يكون مظهره سيئا جدا و تضطر المنقبة لخلعه و غسله و تجفيفه فى حمام المطعم . و قد كرهت النقاب كراهية شديدة بعد ان ارتديته بكامل ارادتى بسبب كل العوامل السابقة و اردت ان اخلعه و كانت اقصى امنية لى وقتئذ ان اكشف انفى فقط لكى استطيع التنفس بحرية .و رفض زوجى ان اخلعه و خيرنى بين النقاب والطلاق فاضطررت للاستمرارفى ارتدائه لكى احافظ على اسرتى. وظللت الح على زوجى ثلاث سنوات لكى اخلع النقاب وسببت لى هذه الفترة الما نفسيا كبيرا لاحساسى بالقهر و الضغط وانى ارتدى الن

معاناة مسلمة مع الحجاب 4

وعندما تدعونا امى على الغداء نضطر لعمل سفرتين لكى تاكل المنقبات وحدهن وبذلك لا نستطيع الاجتماع كلنا لتناول الطعام وينتفى الغرض الذى نجتمع من اجله والنقاب يمنع التواصل الاسرى. وعندما تجتمع الاسرة كلها فى المناسبات كنت اضطر للجلوس فى غرفة وحدى او ان اجلس معهم بالنقاب مما يسبب الحر الشديد و ضيق فى التنفس. وفى الصيف يسبب النقاب عذابا شديدا فالنقاب والجوانتى والشراب تمنع خروج الحرارة وتسد منافذ الجسم و تمنع تبخر العرق فتنحبس الحرارة و العرق داخل الجسم و تسبب الاحساس الشديد بالحر و الاختناق و انعدام الحيوية والنشاط . والحر الشديد والعرق الغزير يسبب الالتهابات الجلدية فى اماكن ضغط الملابس الداخلية على الجسم . وفى الموجات الحارة الرطبة الصيفية الشديدة كنت اشعر انى اسبح فى بحر من العرق الغزير مما يسبب لى المعاناة والضيق وعندما يدخل احد على تجمع به عدد من الاخوات فى مسجد او قاعة يجب ان تشم رائحة العرق الكريهة نتيجة الحجاب وكثرة الملابس. وحتى مع الاستحمام المستمر لان اغلب الملابس تكون من اقمشة صناعية. وقد عانيت كثيرا عندما حاولت ارتداء الاقمشة القطنية لانها تصبح مكرمشة و غير انيقة مع الاستعمال . وعلى شاطئ البحر يستمتع الرجال بالمايوه والهواء والماء وتعانى المنقبات من الرطوبة والعرق والحر. والنقاب يمنع التعرف على المراة فى السوق فلا يعرف البائع انها زبونة ليعطيها الافضل. والنقاب يمنع التعرف على شخصية المراة فى الاوراق الرسمية كرخصة القيادة و جواز السفر. ويستخدمه المجرمون فى الهروب والتخفى من العدالة وتستخدمه السيدات سيئات السمعة فى التخفى والفتيات فى الخروج مع اصدقائهن . وعلى شاطئ الكورنيش ارى الفتاة تمشى مع صديقها وهى تلبس النقاب كى لا يعرفها احد. والنقاب يكون من القماش السادة عادة فدائما تظهر به بقع العرق و الطعام و الشراب و يكون مظهره سيئا جدا و تضطر المنقبة لخلعه و غسله و تجفيفه فى حمام المطعم . و قد كرهت النقاب كراهية شديدة بعد ان ارتديته بكامل ارادتى بسبب كل العوامل السابقة و اردت ان اخلعه و كانت اقصى امنية لى وقتئذ ان اكشف انفى فقط لكى استطيع التنفس بحرية .و رفض زوجى ان اخلعه و خيرنى بين النقاب والطلاق فاضطررت للاستمرارفى ارتدائه لكى احافظ على اسرتى. وظللت الح على زوجى ثلاث سنوات لكى اخلع النقاب وسببت لى هذه الفترة الما نفسيا كبيرا لاحساسى بالقهر و الضغط وانى ارتدى الن

معاناة مسلمة مع الحجاب 4

وعندما تدعونا امى على الغداء نضطر لعمل سفرتين لكى تاكل المنقبات وحدهن وبذلك لا نستطيع الاجتماع كلنا لتناول الطعام وينتفى الغرض الذى نجتمع من اجله والنقاب يمنع التواصل الاسرى. وعندما تجتمع الاسرة كلها فى المناسبات كنت اضطر للجلوس فى غرفة وحدى او ان اجلس معهم بالنقاب مما يسبب الحر الشديد و ضيق فى التنفس. وفى الصيف يسبب النقاب عذابا شديدا فالنقاب والجوانتى والشراب تمنع خروج الحرارة وتسد منافذ الجسم و تمنع تبخر العرق فتنحبس الحرارة و العرق داخل الجسم و تسبب الاحساس الشديد بالحر و الاختناق و انعدام الحيوية والنشاط . والحر الشديد والعرق الغزير يسبب الالتهابات الجلدية فى اماكن ضغط الملابس الداخلية على الجسم . وفى الموجات الحارة الرطبة الصيفية الشديدة كنت اشعر انى اسبح فى بحر من العرق الغزير مما يسبب لى المعاناة والضيق وعندما يدخل احد على تجمع به عدد من الاخوات فى مسجد او قاعة يجب ان تشم رائحة العرق الكريهة نتيجة الحجاب وكثرة الملابس. وحتى مع الاستحمام المستمر لان اغلب الملابس تكون من اقمشة صناعية. وقد عانيت كثيرا عندما حاولت ارتداء الاقمشة القطنية لانها تصبح مكرمشة و غير انيقة مع الاستعمال . وعلى شاطئ البحر يستمتع الرجال بالمايوه والهواء والماء وتعانى المنقبات من الرطوبة والعرق والحر. والنقاب يمنع التعرف على المراة فى السوق فلا يعرف البائع انها زبونة ليعطيها الافضل. والنقاب يمنع التعرف على شخصية المراة فى الاوراق الرسمية كرخصة القيادة و جواز السفر. ويستخدمه المجرمون فى الهروب والتخفى من العدالة وتستخدمه السيدات سيئات السمعة فى التخفى والفتيات فى الخروج مع اصدقائهن . وعلى شاطئ الكورنيش ارى الفتاة تمشى مع صديقها وهى تلبس النقاب كى لا يعرفها احد. والنقاب يكون من القماش السادة عادة فدائما تظهر به بقع العرق و الطعام و الشراب و يكون مظهره سيئا جدا و تضطر المنقبة لخلعه و غسله و تجفيفه فى حمام المطعم . و قد كرهت النقاب كراهية شديدة بعد ان ارتديته بكامل ارادتى بسبب كل العوامل السابقة و اردت ان اخلعه و كانت اقصى امنية لى وقتئذ ان اكشف انفى فقط لكى استطيع التنفس بحرية .و رفض زوجى ان اخلعه و خيرنى بين النقاب والطلاق فاضطررت للاستمرارفى ارتدائه لكى احافظ على اسرتى. وظللت الح على زوجى ثلاث سنوات لكى اخلع النقاب وسببت لى هذه الفترة الما نفسيا كبيرا لاحساسى بالقهر و الضغط وانى ارتدى الن

معاناة مسلمة مع الحجاب 5

وعند غسيل اليدين فان الاكمام و الخمار تبتل بالمياه وتسبب المضايقة و الاصابة بالبرد . والخمار يكون لونه سادة فتظهر فيه البقع دائما و يتسخ بسهولة و يجب غسله و كيه كل مرة عند ارتدائه وفى ذلك مشقة و معاناة . و الخمار يطير مع الهواء و ينقلب من الخلف الى الامام فيغطى الوجه و العينين ويمنع الرؤية و فى مرة كنت اعبر الشارع و انقلب الخمار الى الامام و كادت السيارات تدهسنى.و عندما اثبت الخمار فى العباءة بدبوس فان الهواء الشديد يتسبب فى تمزيق القماش مكان الدبوس . مساؤى الحجاب : تتسبب تغطية الشعر فى سقوطه باستمرار وغالبا تكون اقمشة اغطية الشعر من الاقمشة الصناعية ,و قد اجريت تجارب معملية على فراء الارانب عند ملامستها للاقمشة الصناعية فوجد ان شعر الفراء قد سقط تماما . و تلاحظ جميع المحجبات ان شعرهن صار خفيفا و خصوصا المنطقة العليا من الراس التى يكون عليها ضغط الطرحة حتى ان بعض الاخوات ظهرت عندهن فروة الراس فى هذه المنطقة. و تضطر المحجبة احيانا ان ترتدى الحجاب وقتا طويلا بسبب طول ساعات عملها او تواجدها مع الرجال طول اليوم و هذا يسبب عدم تهوية الشعر و كتمانه و ضعفه و سقوطه .و قد تضطر المحجبة لغسل شعرها و تغطيته مباشرة قبل جفافه مما يتسبب فى رائحة غير مستحبة . وفى الاطفال يتسبب عدم تهوية الشعر بعد غسيله مع وجود زيوت او كريمات مع عدم الاهتمام بالنظافة الى ظهور حشرات بالشعر . ويتسبب الحجاب فى نزلات البرد و احتقان الحلق لانه يسبب العرق فى منطقة الرقبة ثم عند خلعه والتعرض لتيارات الهواء تصاب المحجبة بنزلة البرد و خصوصا فى الاطفال لانهم يلعبون كثيرا فيعرقون . ويستغرق الايشارب وقتا طويلا و مجهودا كبيرا فى لفه و فكه فتفضل المحجبة الاحتفاظ به على راسها رغم عدم وجود رجال ويتسبب ذلك فى مزيد من كتمان الشعر و حرمانه من التهوية و ضعفه و سقوطه. و يسبب الحجاب جروحا و التهابات جلدية فى اعلى الرقبة بسبب ضغط القماش على الجلد فى هذه المنطقة ويتغير لون الجلد فى مكان الدبوس فى هذا المكان الى اللون الاسود و فى هذا تشوه للجلد .و قد اصيبت احدى التلميذات فى المدرسة بجرح فى اعلى الرقبة من الايشارب و صار يخرج دما و استدعى الامر وضع مطهر و شاش. و الدبوس الشنكل الذى يغلق الطرحة يدخل فى القماش و يلف القماش حوله و يصعب اخراجه فينقطع قماش الطرحة و قد يكون الايشارب غاليا وبذلك يضيع المال و الوقت و الجهد . والدبوس

معاناة مسلمة مع الحجاب 5

وعند غسيل اليدين فان الاكمام و الخمار تبتل بالمياه وتسبب المضايقة و الاصابة بالبرد . والخمار يكون لونه سادة فتظهر فيه البقع دائما و يتسخ بسهولة و يجب غسله و كيه كل مرة عند ارتدائه وفى ذلك مشقة و معاناة . و الخمار يطير مع الهواء و ينقلب من الخلف الى الامام فيغطى الوجه و العينين ويمنع الرؤية و فى مرة كنت اعبر الشارع و انقلب الخمار الى الامام و كادت السيارات تدهسنى.و عندما اثبت الخمار فى العباءة بدبوس فان الهواء الشديد يتسبب فى تمزيق القماش مكان الدبوس . مساؤى الحجاب : تتسبب تغطية الشعر فى سقوطه باستمرار وغالبا تكون اقمشة اغطية الشعر من الاقمشة الصناعية ,و قد اجريت تجارب معملية على فراء الارانب عند ملامستها للاقمشة الصناعية فوجد ان شعر الفراء قد سقط تماما . و تلاحظ جميع المحجبات ان شعرهن صار خفيفا و خصوصا المنطقة العليا من الراس التى يكون عليها ضغط الطرحة حتى ان بعض الاخوات ظهرت عندهن فروة الراس فى هذه المنطقة. و تضطر المحجبة احيانا ان ترتدى الحجاب وقتا طويلا بسبب طول ساعات عملها او تواجدها مع الرجال طول اليوم و هذا يسبب عدم تهوية الشعر و كتمانه و ضعفه و سقوطه .و قد تضطر المحجبة لغسل شعرها و تغطيته مباشرة قبل جفافه مما يتسبب فى رائحة غير مستحبة . وفى الاطفال يتسبب عدم تهوية الشعر بعد غسيله مع وجود زيوت او كريمات مع عدم الاهتمام بالنظافة الى ظهور حشرات بالشعر . ويتسبب الحجاب فى نزلات البرد و احتقان الحلق لانه يسبب العرق فى منطقة الرقبة ثم عند خلعه والتعرض لتيارات الهواء تصاب المحجبة بنزلة البرد و خصوصا فى الاطفال لانهم يلعبون كثيرا فيعرقون . ويستغرق الايشارب وقتا طويلا و مجهودا كبيرا فى لفه و فكه فتفضل المحجبة الاحتفاظ به على راسها رغم عدم وجود رجال ويتسبب ذلك فى مزيد من كتمان الشعر و حرمانه من التهوية و ضعفه و سقوطه. و يسبب الحجاب جروحا و التهابات جلدية فى اعلى الرقبة بسبب ضغط القماش على الجلد فى هذه المنطقة ويتغير لون الجلد فى مكان الدبوس فى هذا المكان الى اللون الاسود و فى هذا تشوه للجلد .و قد اصيبت احدى التلميذات فى المدرسة بجرح فى اعلى الرقبة من الايشارب و صار يخرج دما و استدعى الامر وضع مطهر و شاش. و الدبوس الشنكل الذى يغلق الطرحة يدخل فى القماش و يلف القماش حوله و يصعب اخراجه فينقطع قماش الطرحة و قد يكون الايشارب غاليا وبذلك يضيع المال و الوقت و الجهد . والدبوس

معاناة مسلمة مع الحجاب 5

وعند غسيل اليدين فان الاكمام و الخمار تبتل بالمياه وتسبب المضايقة و الاصابة بالبرد . والخمار يكون لونه سادة فتظهر فيه البقع دائما و يتسخ بسهولة و يجب غسله و كيه كل مرة عند ارتدائه وفى ذلك مشقة و معاناة . و الخمار يطير مع الهواء و ينقلب من الخلف الى الامام فيغطى الوجه و العينين ويمنع الرؤية و فى مرة كنت اعبر الشارع و انقلب الخمار الى الامام و كادت السيارات تدهسنى.و عندما اثبت الخمار فى العباءة بدبوس فان الهواء الشديد يتسبب فى تمزيق القماش مكان الدبوس . مساؤى الحجاب : تتسبب تغطية الشعر فى سقوطه باستمرار وغالبا تكون اقمشة اغطية الشعر من الاقمشة الصناعية ,و قد اجريت تجارب معملية على فراء الارانب عند ملامستها للاقمشة الصناعية فوجد ان شعر الفراء قد سقط تماما . و تلاحظ جميع المحجبات ان شعرهن صار خفيفا و خصوصا المنطقة العليا من الراس التى يكون عليها ضغط الطرحة حتى ان بعض الاخوات ظهرت عندهن فروة الراس فى هذه المنطقة. و تضطر المحجبة احيانا ان ترتدى الحجاب وقتا طويلا بسبب طول ساعات عملها او تواجدها مع الرجال طول اليوم و هذا يسبب عدم تهوية الشعر و كتمانه و ضعفه و سقوطه .و قد تضطر المحجبة لغسل شعرها و تغطيته مباشرة قبل جفافه مما يتسبب فى رائحة غير مستحبة . وفى الاطفال يتسبب عدم تهوية الشعر بعد غسيله مع وجود زيوت او كريمات مع عدم الاهتمام بالنظافة الى ظهور حشرات بالشعر . ويتسبب الحجاب فى نزلات البرد و احتقان الحلق لانه يسبب العرق فى منطقة الرقبة ثم عند خلعه والتعرض لتيارات الهواء تصاب المحجبة بنزلة البرد و خصوصا فى الاطفال لانهم يلعبون كثيرا فيعرقون . ويستغرق الايشارب وقتا طويلا و مجهودا كبيرا فى لفه و فكه فتفضل المحجبة الاحتفاظ به على راسها رغم عدم وجود رجال ويتسبب ذلك فى مزيد من كتمان الشعر و حرمانه من التهوية و ضعفه و سقوطه. و يسبب الحجاب جروحا و التهابات جلدية فى اعلى الرقبة بسبب ضغط القماش على الجلد فى هذه المنطقة ويتغير لون الجلد فى مكان الدبوس فى هذا المكان الى اللون الاسود و فى هذا تشوه للجلد .و قد اصيبت احدى التلميذات فى المدرسة بجرح فى اعلى الرقبة من الايشارب و صار يخرج دما و استدعى الامر وضع مطهر و شاش. و الدبوس الشنكل الذى يغلق الطرحة يدخل فى القماش و يلف القماش حوله و يصعب اخراجه فينقطع قماش الطرحة و قد يكون الايشارب غاليا وبذلك يضيع المال و الوقت و الجهد . والدبوس

معاناة مسلمة مع الحجاب 6

ورغم ان الاسلام فرض الحجاب بعد سن البلوغ الا انى ارى بنات فى سن الخامسة ترتدى العباءة و الخمار وذلك لتعويد الفتاة على الحجاب منذ الصغر لكى لا ترفضه عندما تكبر و بذلك تحرم الطفلة من اللعب و الاستمتاع بطفولتها .ومن حقوق الطفولة و يغرس فى نفسها الدونية و الاحساس بالنقص . و عندما ياتى رجل الى البيت ولا يوجد احد يعطينى الحجاب فانى اظل محبوسة فى المكان الذى اتواجد فيه حتى استطيع لبس الحجاب و احس انى معتقلة فى مكانى بدون ذنب جنيته والحجاب يعوقنى ان اخرج سريعا و اعود الى المنزل فاضطر الى لبس الحجاب لخروج لا يستغرق دقائق مما يسبب لى المشقة و الاعاقة عن الحركة السريعة .وايضا عند فتح الباب لاى طارق. و عندما اذهب الى الكوافير لتصفيف شعرى فانى اضطر لارتداء الحجاب بعد ان اصفف شعرى فيتسبب الايشارب فى افساد التصفيف و اشعر بالاسى عندما اضطر لاخفائه و هو جميل و كنت اتمنى اظهاره ليرى الناس جماله. والطرحة التى تلف حول العنق تنزلق دائما فتنزلق على الجبهة والعينين فتضايق المحجبة فتراها دائما تنشغل بارجاعها الى الخلف وفى هذا ضغط على مقدمة الراس والشعر مما يسبب احتكاك الايشارب الدائم بالشعر وزيادة سقوطه. لان اغلب الاقمشة التى تصنع منها الايشاربات صناعية وتنزلق بسهولة الى الامام. وبعض الايشاربات مستطيلة ولا تثبت بدبوس وانما تضغط الى الداخل من ناحية الرقبة بالاصبع ومع الحركة الدائمة يفك اللفة وتضطر المحجبة الى اعادته باصبعها دائما مما يسبب انشغال المحجبة بهذا الامر ويسبب الضغط على الرقبة سرعة ظهور التجاعيد فى الرقبة وتهدل الجلد فى هذه المنطقة الحساسة من جلد الرقبة والتى تظهر التقدم فى سن المراة ويكشف تقدمها فى السن مما يسبب لها الحرج والمعاناة والالم النفسى لان من المهم جدا للمراة المحافظة على جمالها وحرصها على عدم ظهور التجاعيد وعدم ظهور تقدم السن عليها وهى حريصة دائما على ظهورها فى سن صغيرة وتحرص على مظاهر الشباب فيها. ودائما ما ارى الفتيات على البحر وقد طارت الطرح وغطت وجوههن وانشغلن بازالتها من على وجوههن وبدلا ان يقضين اوقاتهن فى التمتع بهواء البحر والانتعاش به و تهوية شعورهن فانهن يقضين الوقت فى اصلاح الطرح وابعادها عن وجوههن مما يسبب افساد النزهة على البحر. الحجاب و القهر : اسوا ما فى الحجاب الاسلامى انه فرض قهرا على المراة و لم يترك لها حرية الاختيار فبمجرد بلوغ الفتاة يصبح لزاما

معاناة مسلمة مع الحجاب 6

ورغم ان الاسلام فرض الحجاب بعد سن البلوغ الا انى ارى بنات فى سن الخامسة ترتدى العباءة و الخمار وذلك لتعويد الفتاة على الحجاب منذ الصغر لكى لا ترفضه عندما تكبر و بذلك تحرم الطفلة من اللعب و الاستمتاع بطفولتها .ومن حقوق الطفولة و يغرس فى نفسها الدونية و الاحساس بالنقص . و عندما ياتى رجل الى البيت ولا يوجد احد يعطينى الحجاب فانى اظل محبوسة فى المكان الذى اتواجد فيه حتى استطيع لبس الحجاب و احس انى معتقلة فى مكانى بدون ذنب جنيته والحجاب يعوقنى ان اخرج سريعا و اعود الى المنزل فاضطر الى لبس الحجاب لخروج لا يستغرق دقائق مما يسبب لى المشقة و الاعاقة عن الحركة السريعة .وايضا عند فتح الباب لاى طارق. و عندما اذهب الى الكوافير لتصفيف شعرى فانى اضطر لارتداء الحجاب بعد ان اصفف شعرى فيتسبب الايشارب فى افساد التصفيف و اشعر بالاسى عندما اضطر لاخفائه و هو جميل و كنت اتمنى اظهاره ليرى الناس جماله. والطرحة التى تلف حول العنق تنزلق دائما فتنزلق على الجبهة والعينين فتضايق المحجبة فتراها دائما تنشغل بارجاعها الى الخلف وفى هذا ضغط على مقدمة الراس والشعر مما يسبب احتكاك الايشارب الدائم بالشعر وزيادة سقوطه. لان اغلب الاقمشة التى تصنع منها الايشاربات صناعية وتنزلق بسهولة الى الامام. وبعض الايشاربات مستطيلة ولا تثبت بدبوس وانما تضغط الى الداخل من ناحية الرقبة بالاصبع ومع الحركة الدائمة يفك اللفة وتضطر المحجبة الى اعادته باصبعها دائما مما يسبب انشغال المحجبة بهذا الامر ويسبب الضغط على الرقبة سرعة ظهور التجاعيد فى الرقبة وتهدل الجلد فى هذه المنطقة الحساسة من جلد الرقبة والتى تظهر التقدم فى سن المراة ويكشف تقدمها فى السن مما يسبب لها الحرج والمعاناة والالم النفسى لان من المهم جدا للمراة المحافظة على جمالها وحرصها على عدم ظهور التجاعيد وعدم ظهور تقدم السن عليها وهى حريصة دائما على ظهورها فى سن صغيرة وتحرص على مظاهر الشباب فيها. ودائما ما ارى الفتيات على البحر وقد طارت الطرح وغطت وجوههن وانشغلن بازالتها من على وجوههن وبدلا ان يقضين اوقاتهن فى التمتع بهواء البحر والانتعاش به و تهوية شعورهن فانهن يقضين الوقت فى اصلاح الطرح وابعادها عن وجوههن مما يسبب افساد النزهة على البحر. الحجاب و القهر : اسوا ما فى الحجاب الاسلامى انه فرض قهرا على المراة و لم يترك لها حرية الاختيار فبمجرد بلوغ الفتاة يصبح لزاما

معاناة مسلمة مع الحجاب 6

ورغم ان الاسلام فرض الحجاب بعد سن البلوغ الا انى ارى بنات فى سن الخامسة ترتدى العباءة و الخمار وذلك لتعويد الفتاة على الحجاب منذ الصغر لكى لا ترفضه عندما تكبر و بذلك تحرم الطفلة من اللعب و الاستمتاع بطفولتها .ومن حقوق الطفولة و يغرس فى نفسها الدونية و الاحساس بالنقص . و عندما ياتى رجل الى البيت ولا يوجد احد يعطينى الحجاب فانى اظل محبوسة فى المكان الذى اتواجد فيه حتى استطيع لبس الحجاب و احس انى معتقلة فى مكانى بدون ذنب جنيته والحجاب يعوقنى ان اخرج سريعا و اعود الى المنزل فاضطر الى لبس الحجاب لخروج لا يستغرق دقائق مما يسبب لى المشقة و الاعاقة عن الحركة السريعة .وايضا عند فتح الباب لاى طارق. و عندما اذهب الى الكوافير لتصفيف شعرى فانى اضطر لارتداء الحجاب بعد ان اصفف شعرى فيتسبب الايشارب فى افساد التصفيف و اشعر بالاسى عندما اضطر لاخفائه و هو جميل و كنت اتمنى اظهاره ليرى الناس جماله. والطرحة التى تلف حول العنق تنزلق دائما فتنزلق على الجبهة والعينين فتضايق المحجبة فتراها دائما تنشغل بارجاعها الى الخلف وفى هذا ضغط على مقدمة الراس والشعر مما يسبب احتكاك الايشارب الدائم بالشعر وزيادة سقوطه. لان اغلب الاقمشة التى تصنع منها الايشاربات صناعية وتنزلق بسهولة الى الامام. وبعض الايشاربات مستطيلة ولا تثبت بدبوس وانما تضغط الى الداخل من ناحية الرقبة بالاصبع ومع الحركة الدائمة يفك اللفة وتضطر المحجبة الى اعادته باصبعها دائما مما يسبب انشغال المحجبة بهذا الامر ويسبب الضغط على الرقبة سرعة ظهور التجاعيد فى الرقبة وتهدل الجلد فى هذه المنطقة الحساسة من جلد الرقبة والتى تظهر التقدم فى سن المراة ويكشف تقدمها فى السن مما يسبب لها الحرج والمعاناة والالم النفسى لان من المهم جدا للمراة المحافظة على جمالها وحرصها على عدم ظهور التجاعيد وعدم ظهور تقدم السن عليها وهى حريصة دائما على ظهورها فى سن صغيرة وتحرص على مظاهر الشباب فيها. ودائما ما ارى الفتيات على البحر وقد طارت الطرح وغطت وجوههن وانشغلن بازالتها من على وجوههن وبدلا ان يقضين اوقاتهن فى التمتع بهواء البحر والانتعاش به و تهوية شعورهن فانهن يقضين الوقت فى اصلاح الطرح وابعادها عن وجوههن مما يسبب افساد النزهة على البحر. الحجاب و القهر : اسوا ما فى الحجاب الاسلامى انه فرض قهرا على المراة و لم يترك لها حرية الاختيار فبمجرد بلوغ الفتاة يصبح لزاما

يا بنيتي الصغيرة يامحايدة

سألتك سؤالاً بسيطاً ومختصراً فلماذا تجاهلت السؤال ؟ أعيده . أعطنا من فضلك (مسوغاً) واحداً . هل يجوز ضرب المرأة ؟؟ ومن عند المهاجر بالإتجاه المعاكس ؟ هل يجوز للمرأة ضرب رجلها وهل من مسوغ لذلك؟ لا تتهربي من الجواب من فضلك يا محايدة. أما الإعجاز (العلمي) الخيالي في القرآن فقد أُثبِتَ في نبأ عاجل لوكالة الأسوشيتدبرس, أن فريقاً مختصاً من وكالة ناسا الأمريكية وبتفويض خاص من الرئيس الأمريكي المسلم الأصول, أعلن نتائج دراسته التي دامت خمس سنوات, أن القمر قد انشقَّ فعلاً قبل فترة تقدر بحوالي ١٠-١٥ قرناً من الزمان, وذلك بع اكتشاف أخدود بعمق يتراوح بين ٣-٢٠ متراً . ويعتقد علماء ناسا أن هذا الإنشقاق قد يكون نتج من تأثير بيت الشعر الجاهلي: غابت الشمس وانشق القمر***عن غزالٍ صاد قلبي وهجر, أو قد يكون ناتجاً عن الآية القرآنية المعروفة حول الموضوع. وجاء في نهاية الخبر أن الرئيس الأمريكي قد أدى صلاة خاصة من عشر ركعات .

يا بنيتي الصغيرة يامحايدة

سألتك سؤالاً بسيطاً ومختصراً فلماذا تجاهلت السؤال ؟ أعيده . أعطنا من فضلك (مسوغاً) واحداً . هل يجوز ضرب المرأة ؟؟ ومن عند المهاجر بالإتجاه المعاكس ؟ هل يجوز للمرأة ضرب رجلها وهل من مسوغ لذلك؟ لا تتهربي من الجواب من فضلك يا محايدة. أما الإعجاز (العلمي) الخيالي في القرآن فقد أُثبِتَ في نبأ عاجل لوكالة الأسوشيتدبرس, أن فريقاً مختصاً من وكالة ناسا الأمريكية وبتفويض خاص من الرئيس الأمريكي المسلم الأصول, أعلن نتائج دراسته التي دامت خمس سنوات, أن القمر قد انشقَّ فعلاً قبل فترة تقدر بحوالي ١٠-١٥ قرناً من الزمان, وذلك بع اكتشاف أخدود بعمق يتراوح بين ٣-٢٠ متراً . ويعتقد علماء ناسا أن هذا الإنشقاق قد يكون نتج من تأثير بيت الشعر الجاهلي: غابت الشمس وانشق القمر***عن غزالٍ صاد قلبي وهجر, أو قد يكون ناتجاً عن الآية القرآنية المعروفة حول الموضوع. وجاء في نهاية الخبر أن الرئيس الأمريكي قد أدى صلاة خاصة من عشر ركعات .

يا بنيتي الصغيرة يامحايدة

سألتك سؤالاً بسيطاً ومختصراً فلماذا تجاهلت السؤال ؟ أعيده . أعطنا من فضلك (مسوغاً) واحداً . هل يجوز ضرب المرأة ؟؟ ومن عند المهاجر بالإتجاه المعاكس ؟ هل يجوز للمرأة ضرب رجلها وهل من مسوغ لذلك؟ لا تتهربي من الجواب من فضلك يا محايدة. أما الإعجاز (العلمي) الخيالي في القرآن فقد أُثبِتَ في نبأ عاجل لوكالة الأسوشيتدبرس, أن فريقاً مختصاً من وكالة ناسا الأمريكية وبتفويض خاص من الرئيس الأمريكي المسلم الأصول, أعلن نتائج دراسته التي دامت خمس سنوات, أن القمر قد انشقَّ فعلاً قبل فترة تقدر بحوالي ١٠-١٥ قرناً من الزمان, وذلك بع اكتشاف أخدود بعمق يتراوح بين ٣-٢٠ متراً . ويعتقد علماء ناسا أن هذا الإنشقاق قد يكون نتج من تأثير بيت الشعر الجاهلي: غابت الشمس وانشق القمر***عن غزالٍ صاد قلبي وهجر, أو قد يكون ناتجاً عن الآية القرآنية المعروفة حول الموضوع. وجاء في نهاية الخبر أن الرئيس الأمريكي قد أدى صلاة خاصة من عشر ركعات .

الى جميع المتحاورات

أتمنى من جميع المتحاورين هنا وعلى وجه الخصوص المتحاورات أن يتجنبن الاساءة لبعضهن البعض والاكتفاء بالنقاش البناء وبأسلوب يخلو من التجريح والتسفيه والتعصب أو الاساءة المباشرة لأي عقيدة لكي نخرج جميعاً من هذا الحوار وجميعكن محتفظات بذكرى طيبة عن بعضكن البعض وخلي دائماً العقل والادب يغلب، لأنكن جميعكن في نظرنا سيدات فاضلات محترمات مؤدبات طيبات القلب والخلق وكريمات وشريفات ومحتشمات وجميلات وتجمعكن الاخوة الانسانية فحافظن على جمالكن بالمحافظة على جمال كلامكن مع بعضكن .... مع فائق الاحترام والتقدير لكن جميعكن ودمتن لي أو لنا أخوات عزيزات كريمات... وشكراً لكن .

الى جميع المتحاورات

أتمنى من جميع المتحاورين هنا وعلى وجه الخصوص المتحاورات أن يتجنبن الاساءة لبعضهن البعض والاكتفاء بالنقاش البناء وبأسلوب يخلو من التجريح والتسفيه والتعصب أو الاساءة المباشرة لأي عقيدة لكي نخرج جميعاً من هذا الحوار وجميعكن محتفظات بذكرى طيبة عن بعضكن البعض وخلي دائماً العقل والادب يغلب، لأنكن جميعكن في نظرنا سيدات فاضلات محترمات مؤدبات طيبات القلب والخلق وكريمات وشريفات ومحتشمات وجميلات وتجمعكن الاخوة الانسانية فحافظن على جمالكن بالمحافظة على جمال كلامكن مع بعضكن .... مع فائق الاحترام والتقدير لكن جميعكن ودمتن لي أو لنا أخوات عزيزات كريمات... وشكراً لكن .

الى جميع المتحاورات

أتمنى من جميع المتحاورين هنا وعلى وجه الخصوص المتحاورات أن يتجنبن الاساءة لبعضهن البعض والاكتفاء بالنقاش البناء وبأسلوب يخلو من التجريح والتسفيه والتعصب أو الاساءة المباشرة لأي عقيدة لكي نخرج جميعاً من هذا الحوار وجميعكن محتفظات بذكرى طيبة عن بعضكن البعض وخلي دائماً العقل والادب يغلب، لأنكن جميعكن في نظرنا سيدات فاضلات محترمات مؤدبات طيبات القلب والخلق وكريمات وشريفات ومحتشمات وجميلات وتجمعكن الاخوة الانسانية فحافظن على جمالكن بالمحافظة على جمال كلامكن مع بعضكن .... مع فائق الاحترام والتقدير لكن جميعكن ودمتن لي أو لنا أخوات عزيزات كريمات... وشكراً لكن .

مدعيات العلمانية

كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية فيتخيلن ان العلمانية هي ارتداء البكيني والسهر بالنوادي الليلية والانكى ان معظمهن عجائز اكل الدهر عليهن وشرب او متشردات في اوروبا يفترشن الارصفة لبيع الاكسسورات او تجدهن عاملات في كوفي بارات والذي زار باريس او اية عاصمة اوروبية لا بد له ان شاهد امثالهن بينما تدخل جامعات عربية او غربية وتجد فتيات يرتدين الحجاب فمنهن استاذات ومنهن طالبات وتدخل مستشفيات لتجد طبيبات وممرضات يرتدين الحجاب ويعملن بشرف في شفت ليلي او صباحي فهل هن ارغمن على ارتداء الحجاب ام انهن صاحبات مبدأ ومبدأهن هذا تاج نضعه على رؤوسنا رجال ونساء ... انا اعلم ان معيار الشرف غير موجود لدى البعض ولكننا كمسلمين ومسلمات نعتز به فالشرف معيار في العلاقات الاجتماعية والعلاقات التجارية وفاقده لا يعرف معناه

مدعيات العلمانية

كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية فيتخيلن ان العلمانية هي ارتداء البكيني والسهر بالنوادي الليلية والانكى ان معظمهن عجائز اكل الدهر عليهن وشرب او متشردات في اوروبا يفترشن الارصفة لبيع الاكسسورات او تجدهن عاملات في كوفي بارات والذي زار باريس او اية عاصمة اوروبية لا بد له ان شاهد امثالهن بينما تدخل جامعات عربية او غربية وتجد فتيات يرتدين الحجاب فمنهن استاذات ومنهن طالبات وتدخل مستشفيات لتجد طبيبات وممرضات يرتدين الحجاب ويعملن بشرف في شفت ليلي او صباحي فهل هن ارغمن على ارتداء الحجاب ام انهن صاحبات مبدأ ومبدأهن هذا تاج نضعه على رؤوسنا رجال ونساء ... انا اعلم ان معيار الشرف غير موجود لدى البعض ولكننا كمسلمين ومسلمات نعتز به فالشرف معيار في العلاقات الاجتماعية والعلاقات التجارية وفاقده لا يعرف معناه

مدعيات العلمانية

كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية فيتخيلن ان العلمانية هي ارتداء البكيني والسهر بالنوادي الليلية والانكى ان معظمهن عجائز اكل الدهر عليهن وشرب او متشردات في اوروبا يفترشن الارصفة لبيع الاكسسورات او تجدهن عاملات في كوفي بارات والذي زار باريس او اية عاصمة اوروبية لا بد له ان شاهد امثالهن بينما تدخل جامعات عربية او غربية وتجد فتيات يرتدين الحجاب فمنهن استاذات ومنهن طالبات وتدخل مستشفيات لتجد طبيبات وممرضات يرتدين الحجاب ويعملن بشرف في شفت ليلي او صباحي فهل هن ارغمن على ارتداء الحجاب ام انهن صاحبات مبدأ ومبدأهن هذا تاج نضعه على رؤوسنا رجال ونساء ... انا اعلم ان معيار الشرف غير موجود لدى البعض ولكننا كمسلمين ومسلمات نعتز به فالشرف معيار في العلاقات الاجتماعية والعلاقات التجارية وفاقده لا يعرف معناه

غير محايده وعبد محمد

يامحايده وياعبد محمد ارد عليكم بمكانه المراه بالمسيحية حقيقة وتفسيرها وليس نسخك الاعمى انت ومن معك وهنا اريكيم مقارنه حقيقة بين مكانه المراه بالاسلام والمسيحية ومن مصادركم ومصادرنا وهذا اصدق دليل عمن يبحث عن الحق.البخاري كتاب النكاح 70 بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ 79وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ:4889 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌيعكس هذا الحديث احتقار محمد للمرأة ، واعتبارها معوجة وذلك لكونها من ضلع معوج ، ويري محمد استحالة تقويم المرأة فهي معوجة وستبقي معوجة ، ما عليك سوي الاستمتاع بها وهي معوجة وهذا يعكس نظرته للمرأة كمجرد وسيلة لمتعة الرجل 8وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». 24لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.تكوين 2: 18 ، 21 – 23 نظير بمعني مساوية تماما" لآدم ونري هنا تقدير آدم لها ونري أيضا" تقدير الله لمعني الزواج منذ الخلق ورؤية الله من البداية أن لكل رجل زوجة واحدة فيصيران الأثنان جسدا" واحدا" ، التساوي أيضا" واضح في هذه الآية غلاطية 3 : 28 ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع . اخبرتك نحن نعلم ماعندنا ولكنكم لاتعلمون ماذا عندكم ويكفيكم ان يتزوج 4 فهو دليل مكانه المراه عندكم!!!

غير محايده وعبد محمد

يامحايده وياعبد محمد ارد عليكم بمكانه المراه بالمسيحية حقيقة وتفسيرها وليس نسخك الاعمى انت ومن معك وهنا اريكيم مقارنه حقيقة بين مكانه المراه بالاسلام والمسيحية ومن مصادركم ومصادرنا وهذا اصدق دليل عمن يبحث عن الحق.البخاري كتاب النكاح 70 بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ 79وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ:4889 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌيعكس هذا الحديث احتقار محمد للمرأة ، واعتبارها معوجة وذلك لكونها من ضلع معوج ، ويري محمد استحالة تقويم المرأة فهي معوجة وستبقي معوجة ، ما عليك سوي الاستمتاع بها وهي معوجة وهذا يعكس نظرته للمرأة كمجرد وسيلة لمتعة الرجل 8وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». 24لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.تكوين 2: 18 ، 21 – 23 نظير بمعني مساوية تماما" لآدم ونري هنا تقدير آدم لها ونري أيضا" تقدير الله لمعني الزواج منذ الخلق ورؤية الله من البداية أن لكل رجل زوجة واحدة فيصيران الأثنان جسدا" واحدا" ، التساوي أيضا" واضح في هذه الآية غلاطية 3 : 28 ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع . اخبرتك نحن نعلم ماعندنا ولكنكم لاتعلمون ماذا عندكم ويكفيكم ان يتزوج 4 فهو دليل مكانه المراه عندكم!!!

غير محايده وعبد محمد

يامحايده وياعبد محمد ارد عليكم بمكانه المراه بالمسيحية حقيقة وتفسيرها وليس نسخك الاعمى انت ومن معك وهنا اريكيم مقارنه حقيقة بين مكانه المراه بالاسلام والمسيحية ومن مصادركم ومصادرنا وهذا اصدق دليل عمن يبحث عن الحق.البخاري كتاب النكاح 70 بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ 79وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ:4889 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌيعكس هذا الحديث احتقار محمد للمرأة ، واعتبارها معوجة وذلك لكونها من ضلع معوج ، ويري محمد استحالة تقويم المرأة فهي معوجة وستبقي معوجة ، ما عليك سوي الاستمتاع بها وهي معوجة وهذا يعكس نظرته للمرأة كمجرد وسيلة لمتعة الرجل 8وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». 24لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.تكوين 2: 18 ، 21 – 23 نظير بمعني مساوية تماما" لآدم ونري هنا تقدير آدم لها ونري أيضا" تقدير الله لمعني الزواج منذ الخلق ورؤية الله من البداية أن لكل رجل زوجة واحدة فيصيران الأثنان جسدا" واحدا" ، التساوي أيضا" واضح في هذه الآية غلاطية 3 : 28 ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع . اخبرتك نحن نعلم ماعندنا ولكنكم لاتعلمون ماذا عندكم ويكفيكم ان يتزوج 4 فهو دليل مكانه المراه عندكم!!!

معاناة مسلمة مع الحجاب 7

و الحجاب يحرم المراة من كل هذا. والحجاب يسبب للمراة المعاناة النفسية و التمزق بين طبيعتها و رغبتها فى الظهور فى اجمل صورة و بين خوفها من عذاب الله . و يظهر ذلك جليا واضحا فى الفتيات الصغيرات اللواتي يرتدين الحجاب ويردن التمتع بالشباب و الزواج الناجح وفى نفس الوقت لا يردن الذهاب الى النار فترى الفتاة ترتدى البنطلون الجينز الضيق جدا من اسفل و الايشارب من اعلى. و تتعرض الفتاة للانتقاد لهذا المظهر المتناقض و هى مسكينة و معذورة فى ذلك. و الحجاب يكرس دونية المراة و يذكرها دائما انها عورة و ان شعرها و جسدها حرام و ان شرفها فى تغطيته و البنت الصغيرة تتربى منذ الصغر ان تغطى جسدها لانه حرام .و الرجل الشرقى يتربى منذ مولده ان اجساد النساء فى عائلته جزء من شرفه و كرامته و عدم حجاب المراة اهانة له و نقص من قدره و جرح لمشاعره و كرامته كرجل .و كل هذه القيم السلبية التى زرعها الاسلام فى نفوس الناس تحمل المراة ضغوطا نفسية كبيرة و تسبب لها ارهابا معنويا و نفسيا عظيما . ورغم انى اعانى من الحجاب معاناة كبيرة جدا و يسبب لى ضغطا نفسيا شديدا واحس به يخنق رقبتى و يسحب روحى و عندى رغبة شديدة فى خلعه منذ زمن طويل الا انى لم اخلعه حتى الان حفاظا على مشاعر الرجال فى اسرتى. و قد استطاع الرجال فى الغرب ان يتخلصوا من هذه العقد النفسية المترسبة فى اعماق نفوس الرجال الشرقيين فاقتنعوا تماما ان شعر المراة مثل شعر الرجل و جسد المراة مثل جسد الرجل و اذا كان للمراة بروزات مثيرة فى جسدها فان الرجل ايضا فيه اثارة و اغراء للمراة و هى تتعذب و تعانى عندما تراه كاشفا عن مظاهر رجولته فلماذا لا يرتدى الرجل الحجاب ايضا ؟ وقالوا فى الرد على هذا السؤال ان المراة هى الطرف السلبى فى العملية الجنسية و الرجل هو الذى يقوم بالمبادرة .و فى الحقيقة ان المراة ليست سلبية اطلاقا والمثل على ذلك امراة العزيز فقد اعجبها يوسف فراودته عن نفسه واوشكا ان يمارسا الحب لذلك يجب على الرجل ان يرتدى الحجاب ايضا و المساواة فى الظلم عدل.و فى الواقع يفرض الاسلام الحجاب على المراة فقط من اجل راحة الرجل و تدليله ولو على حساب المراة و معاناتها .ومن يقول ان الرجل يستطيع اغتصاب المراة اذا سببت هى اثارته وهى لا تستطيع اغتصابه . والرد ان المراة اذا كانت اقوى من الرجل فيمكنها اغتصابه ايضا . واذا كانت المشكلة فى الاغتصاب فان الحل هو تعلم المراة طرق

معاناة مسلمة مع الحجاب 7

و الحجاب يحرم المراة من كل هذا. والحجاب يسبب للمراة المعاناة النفسية و التمزق بين طبيعتها و رغبتها فى الظهور فى اجمل صورة و بين خوفها من عذاب الله . و يظهر ذلك جليا واضحا فى الفتيات الصغيرات اللواتي يرتدين الحجاب ويردن التمتع بالشباب و الزواج الناجح وفى نفس الوقت لا يردن الذهاب الى النار فترى الفتاة ترتدى البنطلون الجينز الضيق جدا من اسفل و الايشارب من اعلى. و تتعرض الفتاة للانتقاد لهذا المظهر المتناقض و هى مسكينة و معذورة فى ذلك. و الحجاب يكرس دونية المراة و يذكرها دائما انها عورة و ان شعرها و جسدها حرام و ان شرفها فى تغطيته و البنت الصغيرة تتربى منذ الصغر ان تغطى جسدها لانه حرام .و الرجل الشرقى يتربى منذ مولده ان اجساد النساء فى عائلته جزء من شرفه و كرامته و عدم حجاب المراة اهانة له و نقص من قدره و جرح لمشاعره و كرامته كرجل .و كل هذه القيم السلبية التى زرعها الاسلام فى نفوس الناس تحمل المراة ضغوطا نفسية كبيرة و تسبب لها ارهابا معنويا و نفسيا عظيما . ورغم انى اعانى من الحجاب معاناة كبيرة جدا و يسبب لى ضغطا نفسيا شديدا واحس به يخنق رقبتى و يسحب روحى و عندى رغبة شديدة فى خلعه منذ زمن طويل الا انى لم اخلعه حتى الان حفاظا على مشاعر الرجال فى اسرتى. و قد استطاع الرجال فى الغرب ان يتخلصوا من هذه العقد النفسية المترسبة فى اعماق نفوس الرجال الشرقيين فاقتنعوا تماما ان شعر المراة مثل شعر الرجل و جسد المراة مثل جسد الرجل و اذا كان للمراة بروزات مثيرة فى جسدها فان الرجل ايضا فيه اثارة و اغراء للمراة و هى تتعذب و تعانى عندما تراه كاشفا عن مظاهر رجولته فلماذا لا يرتدى الرجل الحجاب ايضا ؟ وقالوا فى الرد على هذا السؤال ان المراة هى الطرف السلبى فى العملية الجنسية و الرجل هو الذى يقوم بالمبادرة .و فى الحقيقة ان المراة ليست سلبية اطلاقا والمثل على ذلك امراة العزيز فقد اعجبها يوسف فراودته عن نفسه واوشكا ان يمارسا الحب لذلك يجب على الرجل ان يرتدى الحجاب ايضا و المساواة فى الظلم عدل.و فى الواقع يفرض الاسلام الحجاب على المراة فقط من اجل راحة الرجل و تدليله ولو على حساب المراة و معاناتها .ومن يقول ان الرجل يستطيع اغتصاب المراة اذا سببت هى اثارته وهى لا تستطيع اغتصابه . والرد ان المراة اذا كانت اقوى من الرجل فيمكنها اغتصابه ايضا . واذا كانت المشكلة فى الاغتصاب فان الحل هو تعلم المراة طرق

معاناة مسلمة مع الحجاب 7

و الحجاب يحرم المراة من كل هذا. والحجاب يسبب للمراة المعاناة النفسية و التمزق بين طبيعتها و رغبتها فى الظهور فى اجمل صورة و بين خوفها من عذاب الله . و يظهر ذلك جليا واضحا فى الفتيات الصغيرات اللواتي يرتدين الحجاب ويردن التمتع بالشباب و الزواج الناجح وفى نفس الوقت لا يردن الذهاب الى النار فترى الفتاة ترتدى البنطلون الجينز الضيق جدا من اسفل و الايشارب من اعلى. و تتعرض الفتاة للانتقاد لهذا المظهر المتناقض و هى مسكينة و معذورة فى ذلك. و الحجاب يكرس دونية المراة و يذكرها دائما انها عورة و ان شعرها و جسدها حرام و ان شرفها فى تغطيته و البنت الصغيرة تتربى منذ الصغر ان تغطى جسدها لانه حرام .و الرجل الشرقى يتربى منذ مولده ان اجساد النساء فى عائلته جزء من شرفه و كرامته و عدم حجاب المراة اهانة له و نقص من قدره و جرح لمشاعره و كرامته كرجل .و كل هذه القيم السلبية التى زرعها الاسلام فى نفوس الناس تحمل المراة ضغوطا نفسية كبيرة و تسبب لها ارهابا معنويا و نفسيا عظيما . ورغم انى اعانى من الحجاب معاناة كبيرة جدا و يسبب لى ضغطا نفسيا شديدا واحس به يخنق رقبتى و يسحب روحى و عندى رغبة شديدة فى خلعه منذ زمن طويل الا انى لم اخلعه حتى الان حفاظا على مشاعر الرجال فى اسرتى. و قد استطاع الرجال فى الغرب ان يتخلصوا من هذه العقد النفسية المترسبة فى اعماق نفوس الرجال الشرقيين فاقتنعوا تماما ان شعر المراة مثل شعر الرجل و جسد المراة مثل جسد الرجل و اذا كان للمراة بروزات مثيرة فى جسدها فان الرجل ايضا فيه اثارة و اغراء للمراة و هى تتعذب و تعانى عندما تراه كاشفا عن مظاهر رجولته فلماذا لا يرتدى الرجل الحجاب ايضا ؟ وقالوا فى الرد على هذا السؤال ان المراة هى الطرف السلبى فى العملية الجنسية و الرجل هو الذى يقوم بالمبادرة .و فى الحقيقة ان المراة ليست سلبية اطلاقا والمثل على ذلك امراة العزيز فقد اعجبها يوسف فراودته عن نفسه واوشكا ان يمارسا الحب لذلك يجب على الرجل ان يرتدى الحجاب ايضا و المساواة فى الظلم عدل.و فى الواقع يفرض الاسلام الحجاب على المراة فقط من اجل راحة الرجل و تدليله ولو على حساب المراة و معاناتها .ومن يقول ان الرجل يستطيع اغتصاب المراة اذا سببت هى اثارته وهى لا تستطيع اغتصابه . والرد ان المراة اذا كانت اقوى من الرجل فيمكنها اغتصابه ايضا . واذا كانت المشكلة فى الاغتصاب فان الحل هو تعلم المراة طرق

معاناة مسلمة مع الحجاب 8

و لو لم يكن الاسلام قد دخل الى مصر على يد عمرو بن العاص لكانت مصر الان قطعة من اوروبا فى الحضارة و التقدم و المدنية .رد على المدافعين عن الحجاب : المدافعين عن الحجاب يقولون ان الحجاب صون لكرامة المراة و حماية لها و ان المراة كالجوهرة المصونة التى يجب ان لا تراها العيون و ان الذباب لا يقف الا على الحلوى العارية و ان الغرب استغل المراة فى الاعلانات و غيرها من الكلمات الخادعة التى لا تعوض المراة عن المعاناة التى يسببها لها الحجاب و ما قيمة الجوهرة و هى مختفية عن الاعين ومغلق عليها العلبة القطيفة ؟ و يقولون ان زينة المراة و جمالها يجب ان تكون مقصورة على الزوج فقط و اذا كان الزوج مهملا لزوجته لا يلاحظ جمالها ولا اناقتها فى البيت او مسافرا او ياتى الى المنزل ليتفرج على التلفزيون او يقرا الجريدة ثم ينام و لا يلتفت الى زوجته اطلاقا فان المراة تعانى الاهمال و الاحباط و التعاسة . و يقولون ان الحجاب يحمى المراة من التعرض للاغتصاب و التحرش الجنسى و هذا لا يحدث فى الواقع و كثيرا ما نقرا فى الحوادث ان الجانى اغتصب الضحية ثم خنقها بالايشارب الذى ترتديه اى ان الضحية كانت محجبة و مع ذلك تعرضت للاغتصاب و القتل . و المراة يمكن ان ترتدى الملابس المحتشمة و تصفف شعرها بطريقة غير ملفتة اذا كانت لا تريد التعرض للمضايقات على ان يترك لها حرية الاختيار و لا يفرض عليها هذا فرضا .اما الحجاب و النقاب فهو معاناة و مشقة كبيرة . و يقولون ان الحجاب يمنع الفوضى الجنسية ,و لقد اقر الاسلام الفوضى الجنسية و قننها و شرعها ولكن بالنسبة للرجل فقط فاباح له الزواج و التمتع و معاشرة اربعة نساء فى وقت واحد بالاضافة الى عدد لا يحصى من الاماء و ملك اليمين ,كل رجل حسب طاقتة و احتياجاتة و رغبته فى الاستمتاع بالنساء .الحجاب رده الى الماضى السحيق. الاية "ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين " اى يعرفن انهن حرائر .كان المجتمع فى زمن هذه الاية ينقسم الى حرائر و اماء فجاء الحجاب ليميز الحرائر عن الاماء لكى لا يتعرضن للمضايقات و المعاكسات التى تتعرض لها الاماء .والان و بعد مرور الف و اربعمائة سنة لم يعد يوجد اماء فلم يعد هناك ضرورة للحجاب ,حيث ان الحكم يدور حول العلة فاذا انتفت العلة انتفى الحكم .و يكفى ان تحتشم المراة كى تتجنب المعاكسات .. الشعر فى التاريخ الانسانى وسبب ظهور الحجاب: كان الانسان البدائى يعتقد ان الشعر مقدس وان

معاناة مسلمة مع الحجاب 8

و لو لم يكن الاسلام قد دخل الى مصر على يد عمرو بن العاص لكانت مصر الان قطعة من اوروبا فى الحضارة و التقدم و المدنية .رد على المدافعين عن الحجاب : المدافعين عن الحجاب يقولون ان الحجاب صون لكرامة المراة و حماية لها و ان المراة كالجوهرة المصونة التى يجب ان لا تراها العيون و ان الذباب لا يقف الا على الحلوى العارية و ان الغرب استغل المراة فى الاعلانات و غيرها من الكلمات الخادعة التى لا تعوض المراة عن المعاناة التى يسببها لها الحجاب و ما قيمة الجوهرة و هى مختفية عن الاعين ومغلق عليها العلبة القطيفة ؟ و يقولون ان زينة المراة و جمالها يجب ان تكون مقصورة على الزوج فقط و اذا كان الزوج مهملا لزوجته لا يلاحظ جمالها ولا اناقتها فى البيت او مسافرا او ياتى الى المنزل ليتفرج على التلفزيون او يقرا الجريدة ثم ينام و لا يلتفت الى زوجته اطلاقا فان المراة تعانى الاهمال و الاحباط و التعاسة . و يقولون ان الحجاب يحمى المراة من التعرض للاغتصاب و التحرش الجنسى و هذا لا يحدث فى الواقع و كثيرا ما نقرا فى الحوادث ان الجانى اغتصب الضحية ثم خنقها بالايشارب الذى ترتديه اى ان الضحية كانت محجبة و مع ذلك تعرضت للاغتصاب و القتل . و المراة يمكن ان ترتدى الملابس المحتشمة و تصفف شعرها بطريقة غير ملفتة اذا كانت لا تريد التعرض للمضايقات على ان يترك لها حرية الاختيار و لا يفرض عليها هذا فرضا .اما الحجاب و النقاب فهو معاناة و مشقة كبيرة . و يقولون ان الحجاب يمنع الفوضى الجنسية ,و لقد اقر الاسلام الفوضى الجنسية و قننها و شرعها ولكن بالنسبة للرجل فقط فاباح له الزواج و التمتع و معاشرة اربعة نساء فى وقت واحد بالاضافة الى عدد لا يحصى من الاماء و ملك اليمين ,كل رجل حسب طاقتة و احتياجاتة و رغبته فى الاستمتاع بالنساء .الحجاب رده الى الماضى السحيق. الاية "ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين " اى يعرفن انهن حرائر .كان المجتمع فى زمن هذه الاية ينقسم الى حرائر و اماء فجاء الحجاب ليميز الحرائر عن الاماء لكى لا يتعرضن للمضايقات و المعاكسات التى تتعرض لها الاماء .والان و بعد مرور الف و اربعمائة سنة لم يعد يوجد اماء فلم يعد هناك ضرورة للحجاب ,حيث ان الحكم يدور حول العلة فاذا انتفت العلة انتفى الحكم .و يكفى ان تحتشم المراة كى تتجنب المعاكسات .. الشعر فى التاريخ الانسانى وسبب ظهور الحجاب: كان الانسان البدائى يعتقد ان الشعر مقدس وان

معاناة مسلمة مع الحجاب 7

و الحجاب يحرم المراة من كل هذا. والحجاب يسبب للمراة المعاناة النفسية و التمزق بين طبيعتها و رغبتها فى الظهور فى اجمل صورة و بين خوفها من عذاب الله . و يظهر ذلك جليا واضحا فى الفتيات الصغيرات اللواتي يرتدين الحجاب ويردن التمتع بالشباب و الزواج الناجح وفى نفس الوقت لا يردن الذهاب الى النار فترى الفتاة ترتدى البنطلون الجينز الضيق جدا من اسفل و الايشارب من اعلى. و تتعرض الفتاة للانتقاد لهذا المظهر المتناقض و هى مسكينة و معذورة فى ذلك. و الحجاب يكرس دونية المراة و يذكرها دائما انها عورة و ان شعرها و جسدها حرام و ان شرفها فى تغطيته و البنت الصغيرة تتربى منذ الصغر ان تغطى جسدها لانه حرام .و الرجل الشرقى يتربى منذ مولده ان اجساد النساء فى عائلته جزء من شرفه و كرامته و عدم حجاب المراة اهانة له و نقص من قدره و جرح لمشاعره و كرامته كرجل .و كل هذه القيم السلبية التى زرعها الاسلام فى نفوس الناس تحمل المراة ضغوطا نفسية كبيرة و تسبب لها ارهابا معنويا و نفسيا عظيما . ورغم انى اعانى من الحجاب معاناة كبيرة جدا و يسبب لى ضغطا نفسيا شديدا واحس به يخنق رقبتى و يسحب روحى و عندى رغبة شديدة فى خلعه منذ زمن طويل الا انى لم اخلعه حتى الان حفاظا على مشاعر الرجال فى اسرتى. و قد استطاع الرجال فى الغرب ان يتخلصوا من هذه العقد النفسية المترسبة فى اعماق نفوس الرجال الشرقيين فاقتنعوا تماما ان شعر المراة مثل شعر الرجل و جسد المراة مثل جسد الرجل و اذا كان للمراة بروزات مثيرة فى جسدها فان الرجل ايضا فيه اثارة و اغراء للمراة و هى تتعذب و تعانى عندما تراه كاشفا عن مظاهر رجولته فلماذا لا يرتدى الرجل الحجاب ايضا ؟ وقالوا فى الرد على هذا السؤال ان المراة هى الطرف السلبى فى العملية الجنسية و الرجل هو الذى يقوم بالمبادرة .و فى الحقيقة ان المراة ليست سلبية اطلاقا والمثل على ذلك امراة العزيز فقد اعجبها يوسف فراودته عن نفسه واوشكا ان يمارسا الحب لذلك يجب على الرجل ان يرتدى الحجاب ايضا و المساواة فى الظلم عدل.و فى الواقع يفرض الاسلام الحجاب على المراة فقط من اجل راحة الرجل و تدليله ولو على حساب المراة و معاناتها .ومن يقول ان الرجل يستطيع اغتصاب المراة اذا سببت هى اثارته وهى لا تستطيع اغتصابه . والرد ان المراة اذا كانت اقوى من الرجل فيمكنها اغتصابه ايضا . واذا كانت المشكلة فى الاغتصاب فان الحل هو تعلم المراة طرق

معاناة مسلمة مع الحجاب 7

و الحجاب يحرم المراة من كل هذا. والحجاب يسبب للمراة المعاناة النفسية و التمزق بين طبيعتها و رغبتها فى الظهور فى اجمل صورة و بين خوفها من عذاب الله . و يظهر ذلك جليا واضحا فى الفتيات الصغيرات اللواتي يرتدين الحجاب ويردن التمتع بالشباب و الزواج الناجح وفى نفس الوقت لا يردن الذهاب الى النار فترى الفتاة ترتدى البنطلون الجينز الضيق جدا من اسفل و الايشارب من اعلى. و تتعرض الفتاة للانتقاد لهذا المظهر المتناقض و هى مسكينة و معذورة فى ذلك. و الحجاب يكرس دونية المراة و يذكرها دائما انها عورة و ان شعرها و جسدها حرام و ان شرفها فى تغطيته و البنت الصغيرة تتربى منذ الصغر ان تغطى جسدها لانه حرام .و الرجل الشرقى يتربى منذ مولده ان اجساد النساء فى عائلته جزء من شرفه و كرامته و عدم حجاب المراة اهانة له و نقص من قدره و جرح لمشاعره و كرامته كرجل .و كل هذه القيم السلبية التى زرعها الاسلام فى نفوس الناس تحمل المراة ضغوطا نفسية كبيرة و تسبب لها ارهابا معنويا و نفسيا عظيما . ورغم انى اعانى من الحجاب معاناة كبيرة جدا و يسبب لى ضغطا نفسيا شديدا واحس به يخنق رقبتى و يسحب روحى و عندى رغبة شديدة فى خلعه منذ زمن طويل الا انى لم اخلعه حتى الان حفاظا على مشاعر الرجال فى اسرتى. و قد استطاع الرجال فى الغرب ان يتخلصوا من هذه العقد النفسية المترسبة فى اعماق نفوس الرجال الشرقيين فاقتنعوا تماما ان شعر المراة مثل شعر الرجل و جسد المراة مثل جسد الرجل و اذا كان للمراة بروزات مثيرة فى جسدها فان الرجل ايضا فيه اثارة و اغراء للمراة و هى تتعذب و تعانى عندما تراه كاشفا عن مظاهر رجولته فلماذا لا يرتدى الرجل الحجاب ايضا ؟ وقالوا فى الرد على هذا السؤال ان المراة هى الطرف السلبى فى العملية الجنسية و الرجل هو الذى يقوم بالمبادرة .و فى الحقيقة ان المراة ليست سلبية اطلاقا والمثل على ذلك امراة العزيز فقد اعجبها يوسف فراودته عن نفسه واوشكا ان يمارسا الحب لذلك يجب على الرجل ان يرتدى الحجاب ايضا و المساواة فى الظلم عدل.و فى الواقع يفرض الاسلام الحجاب على المراة فقط من اجل راحة الرجل و تدليله ولو على حساب المراة و معاناتها .ومن يقول ان الرجل يستطيع اغتصاب المراة اذا سببت هى اثارته وهى لا تستطيع اغتصابه . والرد ان المراة اذا كانت اقوى من الرجل فيمكنها اغتصابه ايضا . واذا كانت المشكلة فى الاغتصاب فان الحل هو تعلم المراة طرق

معاناة مسلمة مع الحجاب 8

و لو لم يكن الاسلام قد دخل الى مصر على يد عمرو بن العاص لكانت مصر الان قطعة من اوروبا فى الحضارة و التقدم و المدنية .رد على المدافعين عن الحجاب : المدافعين عن الحجاب يقولون ان الحجاب صون لكرامة المراة و حماية لها و ان المراة كالجوهرة المصونة التى يجب ان لا تراها العيون و ان الذباب لا يقف الا على الحلوى العارية و ان الغرب استغل المراة فى الاعلانات و غيرها من الكلمات الخادعة التى لا تعوض المراة عن المعاناة التى يسببها لها الحجاب و ما قيمة الجوهرة و هى مختفية عن الاعين ومغلق عليها العلبة القطيفة ؟ و يقولون ان زينة المراة و جمالها يجب ان تكون مقصورة على الزوج فقط و اذا كان الزوج مهملا لزوجته لا يلاحظ جمالها ولا اناقتها فى البيت او مسافرا او ياتى الى المنزل ليتفرج على التلفزيون او يقرا الجريدة ثم ينام و لا يلتفت الى زوجته اطلاقا فان المراة تعانى الاهمال و الاحباط و التعاسة . و يقولون ان الحجاب يحمى المراة من التعرض للاغتصاب و التحرش الجنسى و هذا لا يحدث فى الواقع و كثيرا ما نقرا فى الحوادث ان الجانى اغتصب الضحية ثم خنقها بالايشارب الذى ترتديه اى ان الضحية كانت محجبة و مع ذلك تعرضت للاغتصاب و القتل . و المراة يمكن ان ترتدى الملابس المحتشمة و تصفف شعرها بطريقة غير ملفتة اذا كانت لا تريد التعرض للمضايقات على ان يترك لها حرية الاختيار و لا يفرض عليها هذا فرضا .اما الحجاب و النقاب فهو معاناة و مشقة كبيرة . و يقولون ان الحجاب يمنع الفوضى الجنسية ,و لقد اقر الاسلام الفوضى الجنسية و قننها و شرعها ولكن بالنسبة للرجل فقط فاباح له الزواج و التمتع و معاشرة اربعة نساء فى وقت واحد بالاضافة الى عدد لا يحصى من الاماء و ملك اليمين ,كل رجل حسب طاقتة و احتياجاتة و رغبته فى الاستمتاع بالنساء .الحجاب رده الى الماضى السحيق. الاية "ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين " اى يعرفن انهن حرائر .كان المجتمع فى زمن هذه الاية ينقسم الى حرائر و اماء فجاء الحجاب ليميز الحرائر عن الاماء لكى لا يتعرضن للمضايقات و المعاكسات التى تتعرض لها الاماء .والان و بعد مرور الف و اربعمائة سنة لم يعد يوجد اماء فلم يعد هناك ضرورة للحجاب ,حيث ان الحكم يدور حول العلة فاذا انتفت العلة انتفى الحكم .و يكفى ان تحتشم المراة كى تتجنب المعاكسات .. الشعر فى التاريخ الانسانى وسبب ظهور الحجاب: كان الانسان البدائى يعتقد ان الشعر مقدس وان

معاناة مسلمة مع الحجاب 9

اسباب فرض الحجاب فى الاسلام: كان الرسول قد تزوج زينب وكان يريد ان يختلى بعروسه وعندما اراد الدخول الى العروس تبعه احد اصحابه. فإنزعج الرسول لذلك وانزل الستر بينه وبين الصحابى ليمنعه من ان يتبعه الى داخل البيت ويعطله عن عروسه الجديدة وبعد هذه الحادثة فرض الرسول الحجاب على زوجاته وعلى كل النساء المسلمات. فملايين النساء المسلمات من زمن هذه القصة وحتى اخر يوم على الارض والحياة قد فرض عليهن الحجاب بكل مشقته وعنائه بسبب هذا. ومن اسباب فرض الحجاب ايضا ان عمر بن الخطاب كان يلح على الرسول ويقول له احجب نساءك فانه يدخل عليهن البر والفاجر . وكان يحرج نساء الرسول ويقول لزوجته عرفناك يا سودة وكانت شخصية عمر قوية وكان يؤثر على الرسول وكان الرسول ياخذ بكلام عمر ويقول ايات توافق راى عمر وهكذا فرض الرسول الحجاب على نسائه وجميع نساء المسلمين بسبب كلام عمر والحاحه . الزمن الجميل: عندما انظر الى صور امى و جدتى فى الستينات لم يكن احد يرتدى الحجاب و كان طبيعيا ان تكشف المراة شعرها و ذراعيها و رجلها و ترتدى المايوه لتستحم فى البحر و فى حفلات ام كلثوم فى التلفزيون لا ترى سيدة ترتدى الحجاب .و فى صوره خطبة امى كان الفستان ديكولتيه عادي رغم ان ابى كان من الاخوان المسلمين و لكنه كان متفتح العقل و متسامح و لم يكن متشددا مثل الرجال فى هذه الايام .و كانت امى تصفف شعرها بطريقة بسيطة و جميلة و كان كل شئ بسيطا و جميلا و ليس معقدا مثل هذه الايام .و فى هذا الزمن الجميل لم يكن الحجاب و النقاب يجثم على صدور النساء فيكتم انفاسهن و يخنق رقابهن كما يفعل اليوم .و كان لا يوجد فرق بين المسلمة و المسيحية فالكل يكشف شعره و يرتدى نفس الملابس و يظهر بنفس المظهر. و كان يوجد تسامح بين الاديان و لم يكن هناك تعصب ولا تشدد ولا احتكاكات مثل ما يحدث اليوم . و عندما اتذكر هذا الزمن الجميل فانى ابكى من التاثر و اتمنى لو انى عشت فيه لانعم بالانطلاق والحرية و التسامح,و اشعر بالاسى انى اعيش فى هذا الزمن الذى اصبح الحجاب فيه هو الاصل و السفور هو الاستثناء و اصبحت 99 فى المائة من النساء محجبات و النقاب اصبح مالوفا والتى ترتدى البيشة و الجلباب محل التقدير و الاحترام و التى تكشف شعرها تكون منتقدة و ملفتة للنظر . فى الزمن الجميل كان الحجاب موجودا فى القران ولكن لم يكن فى بؤرة الاهتمام وكان التدين ظاهرا فى الرقى و النظافة و ات

معاناة مسلمة مع الحجاب 9

اسباب فرض الحجاب فى الاسلام: كان الرسول قد تزوج زينب وكان يريد ان يختلى بعروسه وعندما اراد الدخول الى العروس تبعه احد اصحابه. فإنزعج الرسول لذلك وانزل الستر بينه وبين الصحابى ليمنعه من ان يتبعه الى داخل البيت ويعطله عن عروسه الجديدة وبعد هذه الحادثة فرض الرسول الحجاب على زوجاته وعلى كل النساء المسلمات. فملايين النساء المسلمات من زمن هذه القصة وحتى اخر يوم على الارض والحياة قد فرض عليهن الحجاب بكل مشقته وعنائه بسبب هذا. ومن اسباب فرض الحجاب ايضا ان عمر بن الخطاب كان يلح على الرسول ويقول له احجب نساءك فانه يدخل عليهن البر والفاجر . وكان يحرج نساء الرسول ويقول لزوجته عرفناك يا سودة وكانت شخصية عمر قوية وكان يؤثر على الرسول وكان الرسول ياخذ بكلام عمر ويقول ايات توافق راى عمر وهكذا فرض الرسول الحجاب على نسائه وجميع نساء المسلمين بسبب كلام عمر والحاحه . الزمن الجميل: عندما انظر الى صور امى و جدتى فى الستينات لم يكن احد يرتدى الحجاب و كان طبيعيا ان تكشف المراة شعرها و ذراعيها و رجلها و ترتدى المايوه لتستحم فى البحر و فى حفلات ام كلثوم فى التلفزيون لا ترى سيدة ترتدى الحجاب .و فى صوره خطبة امى كان الفستان ديكولتيه عادي رغم ان ابى كان من الاخوان المسلمين و لكنه كان متفتح العقل و متسامح و لم يكن متشددا مثل الرجال فى هذه الايام .و كانت امى تصفف شعرها بطريقة بسيطة و جميلة و كان كل شئ بسيطا و جميلا و ليس معقدا مثل هذه الايام .و فى هذا الزمن الجميل لم يكن الحجاب و النقاب يجثم على صدور النساء فيكتم انفاسهن و يخنق رقابهن كما يفعل اليوم .و كان لا يوجد فرق بين المسلمة و المسيحية فالكل يكشف شعره و يرتدى نفس الملابس و يظهر بنفس المظهر. و كان يوجد تسامح بين الاديان و لم يكن هناك تعصب ولا تشدد ولا احتكاكات مثل ما يحدث اليوم . و عندما اتذكر هذا الزمن الجميل فانى ابكى من التاثر و اتمنى لو انى عشت فيه لانعم بالانطلاق والحرية و التسامح,و اشعر بالاسى انى اعيش فى هذا الزمن الذى اصبح الحجاب فيه هو الاصل و السفور هو الاستثناء و اصبحت 99 فى المائة من النساء محجبات و النقاب اصبح مالوفا والتى ترتدى البيشة و الجلباب محل التقدير و الاحترام و التى تكشف شعرها تكون منتقدة و ملفتة للنظر . فى الزمن الجميل كان الحجاب موجودا فى القران ولكن لم يكن فى بؤرة الاهتمام وكان التدين ظاهرا فى الرقى و النظافة و ات

معاناة مسلمة مع الحجاب 9

اسباب فرض الحجاب فى الاسلام: كان الرسول قد تزوج زينب وكان يريد ان يختلى بعروسه وعندما اراد الدخول الى العروس تبعه احد اصحابه. فإنزعج الرسول لذلك وانزل الستر بينه وبين الصحابى ليمنعه من ان يتبعه الى داخل البيت ويعطله عن عروسه الجديدة وبعد هذه الحادثة فرض الرسول الحجاب على زوجاته وعلى كل النساء المسلمات. فملايين النساء المسلمات من زمن هذه القصة وحتى اخر يوم على الارض والحياة قد فرض عليهن الحجاب بكل مشقته وعنائه بسبب هذا. ومن اسباب فرض الحجاب ايضا ان عمر بن الخطاب كان يلح على الرسول ويقول له احجب نساءك فانه يدخل عليهن البر والفاجر . وكان يحرج نساء الرسول ويقول لزوجته عرفناك يا سودة وكانت شخصية عمر قوية وكان يؤثر على الرسول وكان الرسول ياخذ بكلام عمر ويقول ايات توافق راى عمر وهكذا فرض الرسول الحجاب على نسائه وجميع نساء المسلمين بسبب كلام عمر والحاحه . الزمن الجميل: عندما انظر الى صور امى و جدتى فى الستينات لم يكن احد يرتدى الحجاب و كان طبيعيا ان تكشف المراة شعرها و ذراعيها و رجلها و ترتدى المايوه لتستحم فى البحر و فى حفلات ام كلثوم فى التلفزيون لا ترى سيدة ترتدى الحجاب .و فى صوره خطبة امى كان الفستان ديكولتيه عادي رغم ان ابى كان من الاخوان المسلمين و لكنه كان متفتح العقل و متسامح و لم يكن متشددا مثل الرجال فى هذه الايام .و كانت امى تصفف شعرها بطريقة بسيطة و جميلة و كان كل شئ بسيطا و جميلا و ليس معقدا مثل هذه الايام .و فى هذا الزمن الجميل لم يكن الحجاب و النقاب يجثم على صدور النساء فيكتم انفاسهن و يخنق رقابهن كما يفعل اليوم .و كان لا يوجد فرق بين المسلمة و المسيحية فالكل يكشف شعره و يرتدى نفس الملابس و يظهر بنفس المظهر. و كان يوجد تسامح بين الاديان و لم يكن هناك تعصب ولا تشدد ولا احتكاكات مثل ما يحدث اليوم . و عندما اتذكر هذا الزمن الجميل فانى ابكى من التاثر و اتمنى لو انى عشت فيه لانعم بالانطلاق والحرية و التسامح,و اشعر بالاسى انى اعيش فى هذا الزمن الذى اصبح الحجاب فيه هو الاصل و السفور هو الاستثناء و اصبحت 99 فى المائة من النساء محجبات و النقاب اصبح مالوفا والتى ترتدى البيشة و الجلباب محل التقدير و الاحترام و التى تكشف شعرها تكون منتقدة و ملفتة للنظر . فى الزمن الجميل كان الحجاب موجودا فى القران ولكن لم يكن فى بؤرة الاهتمام وكان التدين ظاهرا فى الرقى و النظافة و ات

معاناة مسلمة مع الحجاب 9

اسباب فرض الحجاب فى الاسلام: كان الرسول قد تزوج زينب وكان يريد ان يختلى بعروسه وعندما اراد الدخول الى العروس تبعه احد اصحابه. فإنزعج الرسول لذلك وانزل الستر بينه وبين الصحابى ليمنعه من ان يتبعه الى داخل البيت ويعطله عن عروسه الجديدة وبعد هذه الحادثة فرض الرسول الحجاب على زوجاته وعلى كل النساء المسلمات. فملايين النساء المسلمات من زمن هذه القصة وحتى اخر يوم على الارض والحياة قد فرض عليهن الحجاب بكل مشقته وعنائه بسبب هذا. ومن اسباب فرض الحجاب ايضا ان عمر بن الخطاب كان يلح على الرسول ويقول له احجب نساءك فانه يدخل عليهن البر والفاجر . وكان يحرج نساء الرسول ويقول لزوجته عرفناك يا سودة وكانت شخصية عمر قوية وكان يؤثر على الرسول وكان الرسول ياخذ بكلام عمر ويقول ايات توافق راى عمر وهكذا فرض الرسول الحجاب على نسائه وجميع نساء المسلمين بسبب كلام عمر والحاحه . الزمن الجميل: عندما انظر الى صور امى و جدتى فى الستينات لم يكن احد يرتدى الحجاب و كان طبيعيا ان تكشف المراة شعرها و ذراعيها و رجلها و ترتدى المايوه لتستحم فى البحر و فى حفلات ام كلثوم فى التلفزيون لا ترى سيدة ترتدى الحجاب .و فى صوره خطبة امى كان الفستان ديكولتيه عادي رغم ان ابى كان من الاخوان المسلمين و لكنه كان متفتح العقل و متسامح و لم يكن متشددا مثل الرجال فى هذه الايام .و كانت امى تصفف شعرها بطريقة بسيطة و جميلة و كان كل شئ بسيطا و جميلا و ليس معقدا مثل هذه الايام .و فى هذا الزمن الجميل لم يكن الحجاب و النقاب يجثم على صدور النساء فيكتم انفاسهن و يخنق رقابهن كما يفعل اليوم .و كان لا يوجد فرق بين المسلمة و المسيحية فالكل يكشف شعره و يرتدى نفس الملابس و يظهر بنفس المظهر. و كان يوجد تسامح بين الاديان و لم يكن هناك تعصب ولا تشدد ولا احتكاكات مثل ما يحدث اليوم . و عندما اتذكر هذا الزمن الجميل فانى ابكى من التاثر و اتمنى لو انى عشت فيه لانعم بالانطلاق والحرية و التسامح,و اشعر بالاسى انى اعيش فى هذا الزمن الذى اصبح الحجاب فيه هو الاصل و السفور هو الاستثناء و اصبحت 99 فى المائة من النساء محجبات و النقاب اصبح مالوفا والتى ترتدى البيشة و الجلباب محل التقدير و الاحترام و التى تكشف شعرها تكون منتقدة و ملفتة للنظر . فى الزمن الجميل كان الحجاب موجودا فى القران ولكن لم يكن فى بؤرة الاهتمام وكان التدين ظاهرا فى الرقى و النظافة و ات

معاناة مسلمة مع الحجاب 9

اسباب فرض الحجاب فى الاسلام: كان الرسول قد تزوج زينب وكان يريد ان يختلى بعروسه وعندما اراد الدخول الى العروس تبعه احد اصحابه. فإنزعج الرسول لذلك وانزل الستر بينه وبين الصحابى ليمنعه من ان يتبعه الى داخل البيت ويعطله عن عروسه الجديدة وبعد هذه الحادثة فرض الرسول الحجاب على زوجاته وعلى كل النساء المسلمات. فملايين النساء المسلمات من زمن هذه القصة وحتى اخر يوم على الارض والحياة قد فرض عليهن الحجاب بكل مشقته وعنائه بسبب هذا. ومن اسباب فرض الحجاب ايضا ان عمر بن الخطاب كان يلح على الرسول ويقول له احجب نساءك فانه يدخل عليهن البر والفاجر . وكان يحرج نساء الرسول ويقول لزوجته عرفناك يا سودة وكانت شخصية عمر قوية وكان يؤثر على الرسول وكان الرسول ياخذ بكلام عمر ويقول ايات توافق راى عمر وهكذا فرض الرسول الحجاب على نسائه وجميع نساء المسلمين بسبب كلام عمر والحاحه . الزمن الجميل: عندما انظر الى صور امى و جدتى فى الستينات لم يكن احد يرتدى الحجاب و كان طبيعيا ان تكشف المراة شعرها و ذراعيها و رجلها و ترتدى المايوه لتستحم فى البحر و فى حفلات ام كلثوم فى التلفزيون لا ترى سيدة ترتدى الحجاب .و فى صوره خطبة امى كان الفستان ديكولتيه عادي رغم ان ابى كان من الاخوان المسلمين و لكنه كان متفتح العقل و متسامح و لم يكن متشددا مثل الرجال فى هذه الايام .و كانت امى تصفف شعرها بطريقة بسيطة و جميلة و كان كل شئ بسيطا و جميلا و ليس معقدا مثل هذه الايام .و فى هذا الزمن الجميل لم يكن الحجاب و النقاب يجثم على صدور النساء فيكتم انفاسهن و يخنق رقابهن كما يفعل اليوم .و كان لا يوجد فرق بين المسلمة و المسيحية فالكل يكشف شعره و يرتدى نفس الملابس و يظهر بنفس المظهر. و كان يوجد تسامح بين الاديان و لم يكن هناك تعصب ولا تشدد ولا احتكاكات مثل ما يحدث اليوم . و عندما اتذكر هذا الزمن الجميل فانى ابكى من التاثر و اتمنى لو انى عشت فيه لانعم بالانطلاق والحرية و التسامح,و اشعر بالاسى انى اعيش فى هذا الزمن الذى اصبح الحجاب فيه هو الاصل و السفور هو الاستثناء و اصبحت 99 فى المائة من النساء محجبات و النقاب اصبح مالوفا والتى ترتدى البيشة و الجلباب محل التقدير و الاحترام و التى تكشف شعرها تكون منتقدة و ملفتة للنظر . فى الزمن الجميل كان الحجاب موجودا فى القران ولكن لم يكن فى بؤرة الاهتمام وكان التدين ظاهرا فى الرقى و النظافة و ات

معاناة مسلمة مع الحجاب 10

مشهد: قبضت يدى و حركتها بقوة فى الهواء من اعلى الى اسفل و قلت نعم لقد فعلتها .قلتها و انا امشى على كورنيش البحر فى الصباح الباكر .انا امشى الان بالتريننج و شعرى يطير مع الهواء . ما اجمل احساس ان يتخلل الهواء المنعش ثنايا شعرى , لقد تخلصت من هذا الشيئ البشع الكئيب المدمر المسمى الحجاب .انى انطلق سريعة برشاقة و خطوات حرة ثابتة .ظهرى مفرود و راسى مستقيمة و البنطلون يساعدنى على المشى الرياضى الصحيح .تذكرت الايام البائسة التى كنت امشى فيها فى نفس الطريق و امام نفس الاماكن و انا اتعثر فى العباءة الواسعة الفضفاضة و فوقها البالطو الثقيل ,اشمر العباءة تارة فهى تعوقنى عن المشى السريع و هى تصل الى الارض فتتسخ و تبتل من المياه فى الارض ,و اخرجها تارة اخرى من بين رجلى فهى تتكوم امام رجلى مع المشى و تمنعنى من الحركة بحرية .و الايشارب يطير مع الهواء فاضطر لامساكه بيدى و لو تركته يطير فيغطى وجهى و يكشف عنقى .كان ذلا قاسيا .ان الحجاب ذل للمراة و قهر لها و استعباد و بطش و كبت و تكريس لدونيتها بالنسبة للرجل . نعم .لقد فعلتها .انى اشعر بسعادة غامرة و بهجة هائلة و نشوة لا توصف .لن اعود للذل و الحجاب ابدا و لو انتهت حياتى بعد قليل او اصابنى مرض او اى مصيبة فى الحياة اهون عندى من ان اعود للحجاب مرة اخرى .لقد ذقت الحرية و السعادة و البهجة والانطلاق .انى احس انى اطير فى الهواء و مع الهواء و كل شيئ جميل حولى .انى انطلق كفراشة او عصفورة او غزال و معى فيروز تشدو باجمل الالحان .لقد جريت على البحر بالتريننج ,كان هذا املا عندى ان افعل ذلك منذ خمسة عشرة سنة كاملة .لقد فعلتها و ماء البحر بجانب قدمى و عندما تاتى الموجة و اخاف ان ابتل منها اقفز الى الرمال فى سعادة غامرة و اصعد على الصخور .كانت المياة صافية جدا و رائعة للغاية .كنت اتحسر و اتالم و اشعر بالكبت و الحرمان و انا ارى سيدات يجرين بالتريننج على البحر و انا اتوق ان افعل ذلك مثلهن ولا استطيع .الان و بعد سنوات الحرمان و القهر افعل ما كنت اريده منذ سنوات طويلة و افعل ما احبه و اتمناه .لن اعود الى الحجاب ابدا .لا للسجن بعد الحرية .لا للقهر بعد الارادة .لا للكبت بعد الانطلاق. لقد عدت بعد هذا الى ارتداء الحجاب مقهورة و تعيسة . وحتى اذا حصلت على الطلاق فلن استطيع خلع الحجاب مراعاة لشعور اولادى الشباب الذين سيتالمون بسبب ذلك والوضع الوحيد الذى استطيع

معاناة مسلمة مع الحجاب 10

مشهد: قبضت يدى و حركتها بقوة فى الهواء من اعلى الى اسفل و قلت نعم لقد فعلتها .قلتها و انا امشى على كورنيش البحر فى الصباح الباكر .انا امشى الان بالتريننج و شعرى يطير مع الهواء . ما اجمل احساس ان يتخلل الهواء المنعش ثنايا شعرى , لقد تخلصت من هذا الشيئ البشع الكئيب المدمر المسمى الحجاب .انى انطلق سريعة برشاقة و خطوات حرة ثابتة .ظهرى مفرود و راسى مستقيمة و البنطلون يساعدنى على المشى الرياضى الصحيح .تذكرت الايام البائسة التى كنت امشى فيها فى نفس الطريق و امام نفس الاماكن و انا اتعثر فى العباءة الواسعة الفضفاضة و فوقها البالطو الثقيل ,اشمر العباءة تارة فهى تعوقنى عن المشى السريع و هى تصل الى الارض فتتسخ و تبتل من المياه فى الارض ,و اخرجها تارة اخرى من بين رجلى فهى تتكوم امام رجلى مع المشى و تمنعنى من الحركة بحرية .و الايشارب يطير مع الهواء فاضطر لامساكه بيدى و لو تركته يطير فيغطى وجهى و يكشف عنقى .كان ذلا قاسيا .ان الحجاب ذل للمراة و قهر لها و استعباد و بطش و كبت و تكريس لدونيتها بالنسبة للرجل . نعم .لقد فعلتها .انى اشعر بسعادة غامرة و بهجة هائلة و نشوة لا توصف .لن اعود للذل و الحجاب ابدا و لو انتهت حياتى بعد قليل او اصابنى مرض او اى مصيبة فى الحياة اهون عندى من ان اعود للحجاب مرة اخرى .لقد ذقت الحرية و السعادة و البهجة والانطلاق .انى احس انى اطير فى الهواء و مع الهواء و كل شيئ جميل حولى .انى انطلق كفراشة او عصفورة او غزال و معى فيروز تشدو باجمل الالحان .لقد جريت على البحر بالتريننج ,كان هذا املا عندى ان افعل ذلك منذ خمسة عشرة سنة كاملة .لقد فعلتها و ماء البحر بجانب قدمى و عندما تاتى الموجة و اخاف ان ابتل منها اقفز الى الرمال فى سعادة غامرة و اصعد على الصخور .كانت المياة صافية جدا و رائعة للغاية .كنت اتحسر و اتالم و اشعر بالكبت و الحرمان و انا ارى سيدات يجرين بالتريننج على البحر و انا اتوق ان افعل ذلك مثلهن ولا استطيع .الان و بعد سنوات الحرمان و القهر افعل ما كنت اريده منذ سنوات طويلة و افعل ما احبه و اتمناه .لن اعود الى الحجاب ابدا .لا للسجن بعد الحرية .لا للقهر بعد الارادة .لا للكبت بعد الانطلاق. لقد عدت بعد هذا الى ارتداء الحجاب مقهورة و تعيسة . وحتى اذا حصلت على الطلاق فلن استطيع خلع الحجاب مراعاة لشعور اولادى الشباب الذين سيتالمون بسبب ذلك والوضع الوحيد الذى استطيع

معاناة مسلمة مع الحجاب 10

مشهد: قبضت يدى و حركتها بقوة فى الهواء من اعلى الى اسفل و قلت نعم لقد فعلتها .قلتها و انا امشى على كورنيش البحر فى الصباح الباكر .انا امشى الان بالتريننج و شعرى يطير مع الهواء . ما اجمل احساس ان يتخلل الهواء المنعش ثنايا شعرى , لقد تخلصت من هذا الشيئ البشع الكئيب المدمر المسمى الحجاب .انى انطلق سريعة برشاقة و خطوات حرة ثابتة .ظهرى مفرود و راسى مستقيمة و البنطلون يساعدنى على المشى الرياضى الصحيح .تذكرت الايام البائسة التى كنت امشى فيها فى نفس الطريق و امام نفس الاماكن و انا اتعثر فى العباءة الواسعة الفضفاضة و فوقها البالطو الثقيل ,اشمر العباءة تارة فهى تعوقنى عن المشى السريع و هى تصل الى الارض فتتسخ و تبتل من المياه فى الارض ,و اخرجها تارة اخرى من بين رجلى فهى تتكوم امام رجلى مع المشى و تمنعنى من الحركة بحرية .و الايشارب يطير مع الهواء فاضطر لامساكه بيدى و لو تركته يطير فيغطى وجهى و يكشف عنقى .كان ذلا قاسيا .ان الحجاب ذل للمراة و قهر لها و استعباد و بطش و كبت و تكريس لدونيتها بالنسبة للرجل . نعم .لقد فعلتها .انى اشعر بسعادة غامرة و بهجة هائلة و نشوة لا توصف .لن اعود للذل و الحجاب ابدا و لو انتهت حياتى بعد قليل او اصابنى مرض او اى مصيبة فى الحياة اهون عندى من ان اعود للحجاب مرة اخرى .لقد ذقت الحرية و السعادة و البهجة والانطلاق .انى احس انى اطير فى الهواء و مع الهواء و كل شيئ جميل حولى .انى انطلق كفراشة او عصفورة او غزال و معى فيروز تشدو باجمل الالحان .لقد جريت على البحر بالتريننج ,كان هذا املا عندى ان افعل ذلك منذ خمسة عشرة سنة كاملة .لقد فعلتها و ماء البحر بجانب قدمى و عندما تاتى الموجة و اخاف ان ابتل منها اقفز الى الرمال فى سعادة غامرة و اصعد على الصخور .كانت المياة صافية جدا و رائعة للغاية .كنت اتحسر و اتالم و اشعر بالكبت و الحرمان و انا ارى سيدات يجرين بالتريننج على البحر و انا اتوق ان افعل ذلك مثلهن ولا استطيع .الان و بعد سنوات الحرمان و القهر افعل ما كنت اريده منذ سنوات طويلة و افعل ما احبه و اتمناه .لن اعود الى الحجاب ابدا .لا للسجن بعد الحرية .لا للقهر بعد الارادة .لا للكبت بعد الانطلاق. لقد عدت بعد هذا الى ارتداء الحجاب مقهورة و تعيسة . وحتى اذا حصلت على الطلاق فلن استطيع خلع الحجاب مراعاة لشعور اولادى الشباب الذين سيتالمون بسبب ذلك والوضع الوحيد الذى استطيع

معاناة مسلمة مع الحجاب 11

ثم ادخلت الايشارب داخل الملابس فاصبح مظهرى منسقا و جميلا ,و فى كل خطوة من خطوات التقليل من الحجاب كنت اتمنى خلع الحجاب تماما و ليس التقليل منه فقط و لكن زوجى و اولادى يجبروننى على ارتدائه و ايضا المجتمع. و عندما اردت خلع العباءة وارتداء جوب و بلوزة و استاذنت زوجى فى ذلك رفض و غضب ثم اقنعته بصعوبة بذلك و بعد معاناة و عذاب .و الان اصبحت ارتدى الجوب و البلوزة و ادخل الايشارب من الداخل ,و حتى اصل الى هذه المرحلة عانيت معاناة شديدة و تعذبت عذابا شديدا. ثم جاء دور البنطلون ,و قد اردت ارتداء البنطلون لانه يعطينى حرية فى الحركة والمشى .لكنه كان و ما زال يسبب لى المشاكل كلما ارتديته ,و زوجى يغضب جدا عندما ارتدى البنطلون و فوقه بلوزة طويلة تصل حتى الركبة رغم ان هذه الملابس حشمة جدا و ساترة . اصبح الان يوجد مشكلة كبيرة مع ابنى الاوسط بعد ان التحى و صار اصوليا شديد التدين و حتى قبل ان يصير كذلك ,فانه يغضب جدا عندما يرانى ارتدى الجوب و البلوزة او البنطلون وانا خارجة و يلح على الحاحا شديدا ان اعود لارتداء العباءة و يهددنى انه سيترك البيت ليعيش مع زوجة ابيه المنقبة اذا لم اعود لارتداء العباءة . و فى هذا ضغط نفسى شديد على .و هكذا عشت رحلة عذاب و معاناة و ضغط شديد لكى اصل الى الملابس التى ارتديها اليوم ,وكان يمكننى ان اوفر كل هذه الرحلة المؤلمة فى حياتى لو كنت قررت خلع الحجاب كله دفعة واحدة و انتهى من المشكلة و لكنى كنت ساضطر لترك منرل الزوجية و الاولاد. خاطر لماذا يتسبب الله فى معاناة وشقاء النساء ؟ ويفرض عليها ان تغطى شعرها وجسمها ووجهها ويدييها وقدميها ؟ان اجمل احساس فى العالم ان يدخل الهواء بين ثنايا الشعر ويتخلله حتى يصل الى فروة الراس .ان الهواء يجعل الشعر يطير ويفرق حتى يصل الى جذور الشعر وفروته .انا احب هذا المنظر جدا لانى محرومة منه منذ ان ارتديت الحجاب منذ 32 عاما وانا اؤكد ان جميع المحجبات محرومات من ان يطيرالهواء شعرهن حتى يصل الى جذور الشعر وفروة الراس لماذا يحرم الله النساء من هذا الشعور الرائع الجميل؟هيا نخلع الحجاب ونستمتع بالحياة: اختى المسلمة المحجبة,لماذا ترتدين الحجاب؟سيكون الرد بالطبع ان الله فرض فى القران الحجاب على الفتاة بمجرد البلوغ وان المؤمنة التى لا ترتدى الحجاب عاصية لله ومعرضة لغضبه وسخطه وعذابه. وانا اؤكد لك اختى المسلمة المحجبة ان الله لم يفرض الحجاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 11

ثم ادخلت الايشارب داخل الملابس فاصبح مظهرى منسقا و جميلا ,و فى كل خطوة من خطوات التقليل من الحجاب كنت اتمنى خلع الحجاب تماما و ليس التقليل منه فقط و لكن زوجى و اولادى يجبروننى على ارتدائه و ايضا المجتمع. و عندما اردت خلع العباءة وارتداء جوب و بلوزة و استاذنت زوجى فى ذلك رفض و غضب ثم اقنعته بصعوبة بذلك و بعد معاناة و عذاب .و الان اصبحت ارتدى الجوب و البلوزة و ادخل الايشارب من الداخل ,و حتى اصل الى هذه المرحلة عانيت معاناة شديدة و تعذبت عذابا شديدا. ثم جاء دور البنطلون ,و قد اردت ارتداء البنطلون لانه يعطينى حرية فى الحركة والمشى .لكنه كان و ما زال يسبب لى المشاكل كلما ارتديته ,و زوجى يغضب جدا عندما ارتدى البنطلون و فوقه بلوزة طويلة تصل حتى الركبة رغم ان هذه الملابس حشمة جدا و ساترة . اصبح الان يوجد مشكلة كبيرة مع ابنى الاوسط بعد ان التحى و صار اصوليا شديد التدين و حتى قبل ان يصير كذلك ,فانه يغضب جدا عندما يرانى ارتدى الجوب و البلوزة او البنطلون وانا خارجة و يلح على الحاحا شديدا ان اعود لارتداء العباءة و يهددنى انه سيترك البيت ليعيش مع زوجة ابيه المنقبة اذا لم اعود لارتداء العباءة . و فى هذا ضغط نفسى شديد على .و هكذا عشت رحلة عذاب و معاناة و ضغط شديد لكى اصل الى الملابس التى ارتديها اليوم ,وكان يمكننى ان اوفر كل هذه الرحلة المؤلمة فى حياتى لو كنت قررت خلع الحجاب كله دفعة واحدة و انتهى من المشكلة و لكنى كنت ساضطر لترك منرل الزوجية و الاولاد. خاطر لماذا يتسبب الله فى معاناة وشقاء النساء ؟ ويفرض عليها ان تغطى شعرها وجسمها ووجهها ويدييها وقدميها ؟ان اجمل احساس فى العالم ان يدخل الهواء بين ثنايا الشعر ويتخلله حتى يصل الى فروة الراس .ان الهواء يجعل الشعر يطير ويفرق حتى يصل الى جذور الشعر وفروته .انا احب هذا المنظر جدا لانى محرومة منه منذ ان ارتديت الحجاب منذ 32 عاما وانا اؤكد ان جميع المحجبات محرومات من ان يطيرالهواء شعرهن حتى يصل الى جذور الشعر وفروة الراس لماذا يحرم الله النساء من هذا الشعور الرائع الجميل؟هيا نخلع الحجاب ونستمتع بالحياة: اختى المسلمة المحجبة,لماذا ترتدين الحجاب؟سيكون الرد بالطبع ان الله فرض فى القران الحجاب على الفتاة بمجرد البلوغ وان المؤمنة التى لا ترتدى الحجاب عاصية لله ومعرضة لغضبه وسخطه وعذابه. وانا اؤكد لك اختى المسلمة المحجبة ان الله لم يفرض الحجاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 11

ثم ادخلت الايشارب داخل الملابس فاصبح مظهرى منسقا و جميلا ,و فى كل خطوة من خطوات التقليل من الحجاب كنت اتمنى خلع الحجاب تماما و ليس التقليل منه فقط و لكن زوجى و اولادى يجبروننى على ارتدائه و ايضا المجتمع. و عندما اردت خلع العباءة وارتداء جوب و بلوزة و استاذنت زوجى فى ذلك رفض و غضب ثم اقنعته بصعوبة بذلك و بعد معاناة و عذاب .و الان اصبحت ارتدى الجوب و البلوزة و ادخل الايشارب من الداخل ,و حتى اصل الى هذه المرحلة عانيت معاناة شديدة و تعذبت عذابا شديدا. ثم جاء دور البنطلون ,و قد اردت ارتداء البنطلون لانه يعطينى حرية فى الحركة والمشى .لكنه كان و ما زال يسبب لى المشاكل كلما ارتديته ,و زوجى يغضب جدا عندما ارتدى البنطلون و فوقه بلوزة طويلة تصل حتى الركبة رغم ان هذه الملابس حشمة جدا و ساترة . اصبح الان يوجد مشكلة كبيرة مع ابنى الاوسط بعد ان التحى و صار اصوليا شديد التدين و حتى قبل ان يصير كذلك ,فانه يغضب جدا عندما يرانى ارتدى الجوب و البلوزة او البنطلون وانا خارجة و يلح على الحاحا شديدا ان اعود لارتداء العباءة و يهددنى انه سيترك البيت ليعيش مع زوجة ابيه المنقبة اذا لم اعود لارتداء العباءة . و فى هذا ضغط نفسى شديد على .و هكذا عشت رحلة عذاب و معاناة و ضغط شديد لكى اصل الى الملابس التى ارتديها اليوم ,وكان يمكننى ان اوفر كل هذه الرحلة المؤلمة فى حياتى لو كنت قررت خلع الحجاب كله دفعة واحدة و انتهى من المشكلة و لكنى كنت ساضطر لترك منرل الزوجية و الاولاد. خاطر لماذا يتسبب الله فى معاناة وشقاء النساء ؟ ويفرض عليها ان تغطى شعرها وجسمها ووجهها ويدييها وقدميها ؟ان اجمل احساس فى العالم ان يدخل الهواء بين ثنايا الشعر ويتخلله حتى يصل الى فروة الراس .ان الهواء يجعل الشعر يطير ويفرق حتى يصل الى جذور الشعر وفروته .انا احب هذا المنظر جدا لانى محرومة منه منذ ان ارتديت الحجاب منذ 32 عاما وانا اؤكد ان جميع المحجبات محرومات من ان يطيرالهواء شعرهن حتى يصل الى جذور الشعر وفروة الراس لماذا يحرم الله النساء من هذا الشعور الرائع الجميل؟هيا نخلع الحجاب ونستمتع بالحياة: اختى المسلمة المحجبة,لماذا ترتدين الحجاب؟سيكون الرد بالطبع ان الله فرض فى القران الحجاب على الفتاة بمجرد البلوغ وان المؤمنة التى لا ترتدى الحجاب عاصية لله ومعرضة لغضبه وسخطه وعذابه. وانا اؤكد لك اختى المسلمة المحجبة ان الله لم يفرض الحجاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 12

لماذا التمييز ضد المراة والظلم لها؟: على شاطئ البحر فى الصيف وفى عز الحر ترى الرجال يتمتعون بالهواء والماء والرمال واللعب على الشاطئ وشعرهم مكشوف وصدورهم عارية وظهورهم وايديهم وارجلهم ولا يلبسون الشراب ولا الجوانتى وترى المنقبات المسكينات وقد غطين كل مليمتر من اجسادهن حتى عيونهن غطينها بالبيشة السوداء فراين ضوء النهار رماديا. وعندما سالت اختى المنقبة ونحن جالسات على الشاطئ لماذا فرض الله النقاب على النساء ولم يفرضه على الرجال. قالت هكذا امرنا الله وليس لنا ان نعترض او نسال عن السبب . تماما مثل المصيبة او الكارثة التى ليس من حقنا ان نعترض عليها وانما نتعايش معها فقط . وعندما سالت محاورى الدكتور الاسلامى العقلانى لماذا فرض الله الحجاب على المراة ولم يفرضه على الرجل. قال لان المراة فتنة واغراء للرجل والرجل ليس فتنة للمراة. والمراة بها مناطق بارزة تسبب الاثارة ويجب تغطيتها . والاسلاميين لم يكلفوا انفسهم ولو لمرة واحدة سؤال اى امراة عن مشاعرها واحاسيسها وهل يسبب الرجل لها الاغراء والفتنة ام لا .وقال لى انه يمكن للرجل ان يطلق لحيته لكى يصير غير فاتن ولا مثير. وهو يعلم جيدا ان الذقن من اهم اسباب جمال الرجل ووسامته . وانا اؤكد لك يا دكتور ان الرجل يسبب اقصى اثارة واغراء للمراة. ولكن حياءها يمنعها من التعبير عن ذلك وتقاليد المجتمع والتربية وما يطلقه المجتمع من الفاظ وصفات سيئة على المراة التى تعبر عن اعجابها بالرجل. والتمييز ضدها وقهرها هو الذى يمنعها من اظهار ذلك فمن حق الرجل التعبير عن رغبته واثارته فى نفس اللحظة وعلى المراة ان تعانى فى صمت. وانا اؤكد ان كل تفاصيل الرجل تسبب الاثارة للمراة من راسه الى اصابع قدميه. 1-شعر الراس وخصوصا اذا كان ناعما وطويلا وذيل الحصان يكون جميلا جدا. 2-تقاطيع الوجه الوسيمة الرجولية : 3-الذقن النابتة يوم او يومين تضفى على الرجل الاثارة والسحر والجمال ويستخدمها المعلنون عن العطور والملابس والسيارات لزيادة المبيعات. 4-فتحة القميص عندما يظهر منها شعر الصدر . 5-السلسلة فى الرقبة تكون مثيرة وما يوضع فى المعصم. 6-العضلات والقوام الممشوق المتناسق الرياضى وعدم وجود الكرش والرشاقة من اهم اسباب اعجاب المراة بالرجل: 7-الملابس الفورمال والكاجوال فالبدلة والكرافت تكون رائعة وتلفت نظر الفتيات 8-واذا كانت ملابس الرجل مثيرة للمراة فان الرجل الانيق والجنتلمان

معاناة مسلمة مع الحجاب 11

ثم ادخلت الايشارب داخل الملابس فاصبح مظهرى منسقا و جميلا ,و فى كل خطوة من خطوات التقليل من الحجاب كنت اتمنى خلع الحجاب تماما و ليس التقليل منه فقط و لكن زوجى و اولادى يجبروننى على ارتدائه و ايضا المجتمع. و عندما اردت خلع العباءة وارتداء جوب و بلوزة و استاذنت زوجى فى ذلك رفض و غضب ثم اقنعته بصعوبة بذلك و بعد معاناة و عذاب .و الان اصبحت ارتدى الجوب و البلوزة و ادخل الايشارب من الداخل ,و حتى اصل الى هذه المرحلة عانيت معاناة شديدة و تعذبت عذابا شديدا. ثم جاء دور البنطلون ,و قد اردت ارتداء البنطلون لانه يعطينى حرية فى الحركة والمشى .لكنه كان و ما زال يسبب لى المشاكل كلما ارتديته ,و زوجى يغضب جدا عندما ارتدى البنطلون و فوقه بلوزة طويلة تصل حتى الركبة رغم ان هذه الملابس حشمة جدا و ساترة . اصبح الان يوجد مشكلة كبيرة مع ابنى الاوسط بعد ان التحى و صار اصوليا شديد التدين و حتى قبل ان يصير كذلك ,فانه يغضب جدا عندما يرانى ارتدى الجوب و البلوزة او البنطلون وانا خارجة و يلح على الحاحا شديدا ان اعود لارتداء العباءة و يهددنى انه سيترك البيت ليعيش مع زوجة ابيه المنقبة اذا لم اعود لارتداء العباءة . و فى هذا ضغط نفسى شديد على .و هكذا عشت رحلة عذاب و معاناة و ضغط شديد لكى اصل الى الملابس التى ارتديها اليوم ,وكان يمكننى ان اوفر كل هذه الرحلة المؤلمة فى حياتى لو كنت قررت خلع الحجاب كله دفعة واحدة و انتهى من المشكلة و لكنى كنت ساضطر لترك منرل الزوجية و الاولاد. خاطر لماذا يتسبب الله فى معاناة وشقاء النساء ؟ ويفرض عليها ان تغطى شعرها وجسمها ووجهها ويدييها وقدميها ؟ان اجمل احساس فى العالم ان يدخل الهواء بين ثنايا الشعر ويتخلله حتى يصل الى فروة الراس .ان الهواء يجعل الشعر يطير ويفرق حتى يصل الى جذور الشعر وفروته .انا احب هذا المنظر جدا لانى محرومة منه منذ ان ارتديت الحجاب منذ 32 عاما وانا اؤكد ان جميع المحجبات محرومات من ان يطيرالهواء شعرهن حتى يصل الى جذور الشعر وفروة الراس لماذا يحرم الله النساء من هذا الشعور الرائع الجميل؟هيا نخلع الحجاب ونستمتع بالحياة: اختى المسلمة المحجبة,لماذا ترتدين الحجاب؟سيكون الرد بالطبع ان الله فرض فى القران الحجاب على الفتاة بمجرد البلوغ وان المؤمنة التى لا ترتدى الحجاب عاصية لله ومعرضة لغضبه وسخطه وعذابه. وانا اؤكد لك اختى المسلمة المحجبة ان الله لم يفرض الحجاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 12

لماذا التمييز ضد المراة والظلم لها؟: على شاطئ البحر فى الصيف وفى عز الحر ترى الرجال يتمتعون بالهواء والماء والرمال واللعب على الشاطئ وشعرهم مكشوف وصدورهم عارية وظهورهم وايديهم وارجلهم ولا يلبسون الشراب ولا الجوانتى وترى المنقبات المسكينات وقد غطين كل مليمتر من اجسادهن حتى عيونهن غطينها بالبيشة السوداء فراين ضوء النهار رماديا. وعندما سالت اختى المنقبة ونحن جالسات على الشاطئ لماذا فرض الله النقاب على النساء ولم يفرضه على الرجال. قالت هكذا امرنا الله وليس لنا ان نعترض او نسال عن السبب . تماما مثل المصيبة او الكارثة التى ليس من حقنا ان نعترض عليها وانما نتعايش معها فقط . وعندما سالت محاورى الدكتور الاسلامى العقلانى لماذا فرض الله الحجاب على المراة ولم يفرضه على الرجل. قال لان المراة فتنة واغراء للرجل والرجل ليس فتنة للمراة. والمراة بها مناطق بارزة تسبب الاثارة ويجب تغطيتها . والاسلاميين لم يكلفوا انفسهم ولو لمرة واحدة سؤال اى امراة عن مشاعرها واحاسيسها وهل يسبب الرجل لها الاغراء والفتنة ام لا .وقال لى انه يمكن للرجل ان يطلق لحيته لكى يصير غير فاتن ولا مثير. وهو يعلم جيدا ان الذقن من اهم اسباب جمال الرجل ووسامته . وانا اؤكد لك يا دكتور ان الرجل يسبب اقصى اثارة واغراء للمراة. ولكن حياءها يمنعها من التعبير عن ذلك وتقاليد المجتمع والتربية وما يطلقه المجتمع من الفاظ وصفات سيئة على المراة التى تعبر عن اعجابها بالرجل. والتمييز ضدها وقهرها هو الذى يمنعها من اظهار ذلك فمن حق الرجل التعبير عن رغبته واثارته فى نفس اللحظة وعلى المراة ان تعانى فى صمت. وانا اؤكد ان كل تفاصيل الرجل تسبب الاثارة للمراة من راسه الى اصابع قدميه. 1-شعر الراس وخصوصا اذا كان ناعما وطويلا وذيل الحصان يكون جميلا جدا. 2-تقاطيع الوجه الوسيمة الرجولية : 3-الذقن النابتة يوم او يومين تضفى على الرجل الاثارة والسحر والجمال ويستخدمها المعلنون عن العطور والملابس والسيارات لزيادة المبيعات. 4-فتحة القميص عندما يظهر منها شعر الصدر . 5-السلسلة فى الرقبة تكون مثيرة وما يوضع فى المعصم. 6-العضلات والقوام الممشوق المتناسق الرياضى وعدم وجود الكرش والرشاقة من اهم اسباب اعجاب المراة بالرجل: 7-الملابس الفورمال والكاجوال فالبدلة والكرافت تكون رائعة وتلفت نظر الفتيات 8-واذا كانت ملابس الرجل مثيرة للمراة فان الرجل الانيق والجنتلمان

معاناة مسلمة مع الحجاب 11

ثم ادخلت الايشارب داخل الملابس فاصبح مظهرى منسقا و جميلا ,و فى كل خطوة من خطوات التقليل من الحجاب كنت اتمنى خلع الحجاب تماما و ليس التقليل منه فقط و لكن زوجى و اولادى يجبروننى على ارتدائه و ايضا المجتمع. و عندما اردت خلع العباءة وارتداء جوب و بلوزة و استاذنت زوجى فى ذلك رفض و غضب ثم اقنعته بصعوبة بذلك و بعد معاناة و عذاب .و الان اصبحت ارتدى الجوب و البلوزة و ادخل الايشارب من الداخل ,و حتى اصل الى هذه المرحلة عانيت معاناة شديدة و تعذبت عذابا شديدا. ثم جاء دور البنطلون ,و قد اردت ارتداء البنطلون لانه يعطينى حرية فى الحركة والمشى .لكنه كان و ما زال يسبب لى المشاكل كلما ارتديته ,و زوجى يغضب جدا عندما ارتدى البنطلون و فوقه بلوزة طويلة تصل حتى الركبة رغم ان هذه الملابس حشمة جدا و ساترة . اصبح الان يوجد مشكلة كبيرة مع ابنى الاوسط بعد ان التحى و صار اصوليا شديد التدين و حتى قبل ان يصير كذلك ,فانه يغضب جدا عندما يرانى ارتدى الجوب و البلوزة او البنطلون وانا خارجة و يلح على الحاحا شديدا ان اعود لارتداء العباءة و يهددنى انه سيترك البيت ليعيش مع زوجة ابيه المنقبة اذا لم اعود لارتداء العباءة . و فى هذا ضغط نفسى شديد على .و هكذا عشت رحلة عذاب و معاناة و ضغط شديد لكى اصل الى الملابس التى ارتديها اليوم ,وكان يمكننى ان اوفر كل هذه الرحلة المؤلمة فى حياتى لو كنت قررت خلع الحجاب كله دفعة واحدة و انتهى من المشكلة و لكنى كنت ساضطر لترك منرل الزوجية و الاولاد. خاطر لماذا يتسبب الله فى معاناة وشقاء النساء ؟ ويفرض عليها ان تغطى شعرها وجسمها ووجهها ويدييها وقدميها ؟ان اجمل احساس فى العالم ان يدخل الهواء بين ثنايا الشعر ويتخلله حتى يصل الى فروة الراس .ان الهواء يجعل الشعر يطير ويفرق حتى يصل الى جذور الشعر وفروته .انا احب هذا المنظر جدا لانى محرومة منه منذ ان ارتديت الحجاب منذ 32 عاما وانا اؤكد ان جميع المحجبات محرومات من ان يطيرالهواء شعرهن حتى يصل الى جذور الشعر وفروة الراس لماذا يحرم الله النساء من هذا الشعور الرائع الجميل؟هيا نخلع الحجاب ونستمتع بالحياة: اختى المسلمة المحجبة,لماذا ترتدين الحجاب؟سيكون الرد بالطبع ان الله فرض فى القران الحجاب على الفتاة بمجرد البلوغ وان المؤمنة التى لا ترتدى الحجاب عاصية لله ومعرضة لغضبه وسخطه وعذابه. وانا اؤكد لك اختى المسلمة المحجبة ان الله لم يفرض الحجاب

معاناة مسلمة مع الحجاب 12

لماذا التمييز ضد المراة والظلم لها؟: على شاطئ البحر فى الصيف وفى عز الحر ترى الرجال يتمتعون بالهواء والماء والرمال واللعب على الشاطئ وشعرهم مكشوف وصدورهم عارية وظهورهم وايديهم وارجلهم ولا يلبسون الشراب ولا الجوانتى وترى المنقبات المسكينات وقد غطين كل مليمتر من اجسادهن حتى عيونهن غطينها بالبيشة السوداء فراين ضوء النهار رماديا. وعندما سالت اختى المنقبة ونحن جالسات على الشاطئ لماذا فرض الله النقاب على النساء ولم يفرضه على الرجال. قالت هكذا امرنا الله وليس لنا ان نعترض او نسال عن السبب . تماما مثل المصيبة او الكارثة التى ليس من حقنا ان نعترض عليها وانما نتعايش معها فقط . وعندما سالت محاورى الدكتور الاسلامى العقلانى لماذا فرض الله الحجاب على المراة ولم يفرضه على الرجل. قال لان المراة فتنة واغراء للرجل والرجل ليس فتنة للمراة. والمراة بها مناطق بارزة تسبب الاثارة ويجب تغطيتها . والاسلاميين لم يكلفوا انفسهم ولو لمرة واحدة سؤال اى امراة عن مشاعرها واحاسيسها وهل يسبب الرجل لها الاغراء والفتنة ام لا .وقال لى انه يمكن للرجل ان يطلق لحيته لكى يصير غير فاتن ولا مثير. وهو يعلم جيدا ان الذقن من اهم اسباب جمال الرجل ووسامته . وانا اؤكد لك يا دكتور ان الرجل يسبب اقصى اثارة واغراء للمراة. ولكن حياءها يمنعها من التعبير عن ذلك وتقاليد المجتمع والتربية وما يطلقه المجتمع من الفاظ وصفات سيئة على المراة التى تعبر عن اعجابها بالرجل. والتمييز ضدها وقهرها هو الذى يمنعها من اظهار ذلك فمن حق الرجل التعبير عن رغبته واثارته فى نفس اللحظة وعلى المراة ان تعانى فى صمت. وانا اؤكد ان كل تفاصيل الرجل تسبب الاثارة للمراة من راسه الى اصابع قدميه. 1-شعر الراس وخصوصا اذا كان ناعما وطويلا وذيل الحصان يكون جميلا جدا. 2-تقاطيع الوجه الوسيمة الرجولية : 3-الذقن النابتة يوم او يومين تضفى على الرجل الاثارة والسحر والجمال ويستخدمها المعلنون عن العطور والملابس والسيارات لزيادة المبيعات. 4-فتحة القميص عندما يظهر منها شعر الصدر . 5-السلسلة فى الرقبة تكون مثيرة وما يوضع فى المعصم. 6-العضلات والقوام الممشوق المتناسق الرياضى وعدم وجود الكرش والرشاقة من اهم اسباب اعجاب المراة بالرجل: 7-الملابس الفورمال والكاجوال فالبدلة والكرافت تكون رائعة وتلفت نظر الفتيات 8-واذا كانت ملابس الرجل مثيرة للمراة فان الرجل الانيق والجنتلمان

معاناة مسلمة مع الحجاب 13

فليس من العدل ان تتحجب المراة ليرتاج الرجل وتترك المراة للعذاب والمعاناة. ولكن الواقع ان الرجل اعتبر المراة من ممتلكاته الخاصة التى يجب الا يطلع عليها ولا يراها احد ففرض عليها الحجاب وقهرها على ذلك. وفرض عليها ودون موافقتها او ارادتها ان تكون شرفه الذى بجب ان يختفى عن الانظار. وانا اتساءل اذا كانت المراة هى شرف الرجل فاين شرف المراة وهل هو ممثل فى الرجل ؟ وهل اذا تزوج عليها فانه اهان شرفها وجلب لها العار؟ معاناتى من اجل خلع الحجاب؟؟؟ ظللت فترة طويلة اخلع الحجاب فى المراكز الثقافية ومكتبة اسكندرية التى كنت ارتادها لحضور المحاضرات والندوات الثقافية العقلانية وعلى شاطئ البحر عندما امارس رياضة المشى التى اداوم عليها حفاظا على رشاقتى ثم اعود لارتدائه فى الشارع خوفا من ان يرانى احد يعرفنى فيخبر زوجى وتحدث مشكلة كبيرة وكنت احاول العيش فى هدوء وتجنب المشاكل خصوصا ان حياتى الزوجية كانت متوترة جدا ولا تحتمل المزيد من المشاكلوعندما كنت اخلع الحجاب فى هذه الاماكن كنت اشعر براحة وسعادة شديدة و كنت احس انى اعيش شخصيتى الحقيقية واعبر عن نفسى وكيانى وفكرى. وكنت اشعر بالحزن والتعاسة وانا اضطر للعودة لارتداء الحجاب. وكنت اشعر بحرج شديد وانا اخلع الحجاب واعود لارتدائه وكان هذا يسبب لى معاناة شديدة. ومنذ سنة كنت اخلع الحجاب فى العمل واضع البونيه وكان هذا خطوة مبدئية للتمهيد لخلع الحجاب فى العمل. وصرت تدريجيا وببطء شديد ارجع البونيه الى الخلف فيظهر جزءا اكبر من شعرى. ثم بعد انتهاء رمضان انتهزت فرصة ان كثيرا من الغير محجبات يغطين شعرهن فى رمضان ثم يخلعن الحجاب بعد رمضان احتراما لمشاعر الصائمين. وكنت قد انتقلت للعمل فى مكان جديد ولا يعرف احد انى محجبة فخلعت الحجاب بعد رمضان مباشرة. ومهما اصف مشاعرى بعد خلعى للحجاب فى العمل فلن تستطيع الكلمات ان تصف سعادتى وبهجتى وراحتى النفسية بعد ان اخذت هذا القرار الصعب المحرج ولانى اعمل فى منطقة شعبية لم يكن من السهل على من حولى تقبل قرارى خلع الحجاب وقوبل هذا القرار بكثير من الاستنكار والنقد والرفض. وتساءل جميع من حولى لماذا خلعت الحجاب؟وكنت اجيب اجابات فضفاضة مثل الله غفور رحيم والحسنات يذهبن السيئات. وكنت اقول انى استشرت الدكتور احمد شوقى ابراهيم استاذ طب الاطفال ورئيس هيئة الاعجاز العلمى فى القران فى رغبتى خلع الحجاب فقال ان المطلوب هو الحشمة فقط

معاناة مسلمة مع الحجاب 13

فليس من العدل ان تتحجب المراة ليرتاج الرجل وتترك المراة للعذاب والمعاناة. ولكن الواقع ان الرجل اعتبر المراة من ممتلكاته الخاصة التى يجب الا يطلع عليها ولا يراها احد ففرض عليها الحجاب وقهرها على ذلك. وفرض عليها ودون موافقتها او ارادتها ان تكون شرفه الذى بجب ان يختفى عن الانظار. وانا اتساءل اذا كانت المراة هى شرف الرجل فاين شرف المراة وهل هو ممثل فى الرجل ؟ وهل اذا تزوج عليها فانه اهان شرفها وجلب لها العار؟ معاناتى من اجل خلع الحجاب؟؟؟ ظللت فترة طويلة اخلع الحجاب فى المراكز الثقافية ومكتبة اسكندرية التى كنت ارتادها لحضور المحاضرات والندوات الثقافية العقلانية وعلى شاطئ البحر عندما امارس رياضة المشى التى اداوم عليها حفاظا على رشاقتى ثم اعود لارتدائه فى الشارع خوفا من ان يرانى احد يعرفنى فيخبر زوجى وتحدث مشكلة كبيرة وكنت احاول العيش فى هدوء وتجنب المشاكل خصوصا ان حياتى الزوجية كانت متوترة جدا ولا تحتمل المزيد من المشاكلوعندما كنت اخلع الحجاب فى هذه الاماكن كنت اشعر براحة وسعادة شديدة و كنت احس انى اعيش شخصيتى الحقيقية واعبر عن نفسى وكيانى وفكرى. وكنت اشعر بالحزن والتعاسة وانا اضطر للعودة لارتداء الحجاب. وكنت اشعر بحرج شديد وانا اخلع الحجاب واعود لارتدائه وكان هذا يسبب لى معاناة شديدة. ومنذ سنة كنت اخلع الحجاب فى العمل واضع البونيه وكان هذا خطوة مبدئية للتمهيد لخلع الحجاب فى العمل. وصرت تدريجيا وببطء شديد ارجع البونيه الى الخلف فيظهر جزءا اكبر من شعرى. ثم بعد انتهاء رمضان انتهزت فرصة ان كثيرا من الغير محجبات يغطين شعرهن فى رمضان ثم يخلعن الحجاب بعد رمضان احتراما لمشاعر الصائمين. وكنت قد انتقلت للعمل فى مكان جديد ولا يعرف احد انى محجبة فخلعت الحجاب بعد رمضان مباشرة. ومهما اصف مشاعرى بعد خلعى للحجاب فى العمل فلن تستطيع الكلمات ان تصف سعادتى وبهجتى وراحتى النفسية بعد ان اخذت هذا القرار الصعب المحرج ولانى اعمل فى منطقة شعبية لم يكن من السهل على من حولى تقبل قرارى خلع الحجاب وقوبل هذا القرار بكثير من الاستنكار والنقد والرفض. وتساءل جميع من حولى لماذا خلعت الحجاب؟وكنت اجيب اجابات فضفاضة مثل الله غفور رحيم والحسنات يذهبن السيئات. وكنت اقول انى استشرت الدكتور احمد شوقى ابراهيم استاذ طب الاطفال ورئيس هيئة الاعجاز العلمى فى القران فى رغبتى خلع الحجاب فقال ان المطلوب هو الحشمة فقط

معاناة مسلمة مع الحجاب 13

فليس من العدل ان تتحجب المراة ليرتاج الرجل وتترك المراة للعذاب والمعاناة. ولكن الواقع ان الرجل اعتبر المراة من ممتلكاته الخاصة التى يجب الا يطلع عليها ولا يراها احد ففرض عليها الحجاب وقهرها على ذلك. وفرض عليها ودون موافقتها او ارادتها ان تكون شرفه الذى بجب ان يختفى عن الانظار. وانا اتساءل اذا كانت المراة هى شرف الرجل فاين شرف المراة وهل هو ممثل فى الرجل ؟ وهل اذا تزوج عليها فانه اهان شرفها وجلب لها العار؟ معاناتى من اجل خلع الحجاب؟؟؟ ظللت فترة طويلة اخلع الحجاب فى المراكز الثقافية ومكتبة اسكندرية التى كنت ارتادها لحضور المحاضرات والندوات الثقافية العقلانية وعلى شاطئ البحر عندما امارس رياضة المشى التى اداوم عليها حفاظا على رشاقتى ثم اعود لارتدائه فى الشارع خوفا من ان يرانى احد يعرفنى فيخبر زوجى وتحدث مشكلة كبيرة وكنت احاول العيش فى هدوء وتجنب المشاكل خصوصا ان حياتى الزوجية كانت متوترة جدا ولا تحتمل المزيد من المشاكلوعندما كنت اخلع الحجاب فى هذه الاماكن كنت اشعر براحة وسعادة شديدة و كنت احس انى اعيش شخصيتى الحقيقية واعبر عن نفسى وكيانى وفكرى. وكنت اشعر بالحزن والتعاسة وانا اضطر للعودة لارتداء الحجاب. وكنت اشعر بحرج شديد وانا اخلع الحجاب واعود لارتدائه وكان هذا يسبب لى معاناة شديدة. ومنذ سنة كنت اخلع الحجاب فى العمل واضع البونيه وكان هذا خطوة مبدئية للتمهيد لخلع الحجاب فى العمل. وصرت تدريجيا وببطء شديد ارجع البونيه الى الخلف فيظهر جزءا اكبر من شعرى. ثم بعد انتهاء رمضان انتهزت فرصة ان كثيرا من الغير محجبات يغطين شعرهن فى رمضان ثم يخلعن الحجاب بعد رمضان احتراما لمشاعر الصائمين. وكنت قد انتقلت للعمل فى مكان جديد ولا يعرف احد انى محجبة فخلعت الحجاب بعد رمضان مباشرة. ومهما اصف مشاعرى بعد خلعى للحجاب فى العمل فلن تستطيع الكلمات ان تصف سعادتى وبهجتى وراحتى النفسية بعد ان اخذت هذا القرار الصعب المحرج ولانى اعمل فى منطقة شعبية لم يكن من السهل على من حولى تقبل قرارى خلع الحجاب وقوبل هذا القرار بكثير من الاستنكار والنقد والرفض. وتساءل جميع من حولى لماذا خلعت الحجاب؟وكنت اجيب اجابات فضفاضة مثل الله غفور رحيم والحسنات يذهبن السيئات. وكنت اقول انى استشرت الدكتور احمد شوقى ابراهيم استاذ طب الاطفال ورئيس هيئة الاعجاز العلمى فى القران فى رغبتى خلع الحجاب فقال ان المطلوب هو الحشمة فقط

معاناة مسلمة مع الحجاب 13

فليس من العدل ان تتحجب المراة ليرتاج الرجل وتترك المراة للعذاب والمعاناة. ولكن الواقع ان الرجل اعتبر المراة من ممتلكاته الخاصة التى يجب الا يطلع عليها ولا يراها احد ففرض عليها الحجاب وقهرها على ذلك. وفرض عليها ودون موافقتها او ارادتها ان تكون شرفه الذى بجب ان يختفى عن الانظار. وانا اتساءل اذا كانت المراة هى شرف الرجل فاين شرف المراة وهل هو ممثل فى الرجل ؟ وهل اذا تزوج عليها فانه اهان شرفها وجلب لها العار؟ معاناتى من اجل خلع الحجاب؟؟؟ ظللت فترة طويلة اخلع الحجاب فى المراكز الثقافية ومكتبة اسكندرية التى كنت ارتادها لحضور المحاضرات والندوات الثقافية العقلانية وعلى شاطئ البحر عندما امارس رياضة المشى التى اداوم عليها حفاظا على رشاقتى ثم اعود لارتدائه فى الشارع خوفا من ان يرانى احد يعرفنى فيخبر زوجى وتحدث مشكلة كبيرة وكنت احاول العيش فى هدوء وتجنب المشاكل خصوصا ان حياتى الزوجية كانت متوترة جدا ولا تحتمل المزيد من المشاكلوعندما كنت اخلع الحجاب فى هذه الاماكن كنت اشعر براحة وسعادة شديدة و كنت احس انى اعيش شخصيتى الحقيقية واعبر عن نفسى وكيانى وفكرى. وكنت اشعر بالحزن والتعاسة وانا اضطر للعودة لارتداء الحجاب. وكنت اشعر بحرج شديد وانا اخلع الحجاب واعود لارتدائه وكان هذا يسبب لى معاناة شديدة. ومنذ سنة كنت اخلع الحجاب فى العمل واضع البونيه وكان هذا خطوة مبدئية للتمهيد لخلع الحجاب فى العمل. وصرت تدريجيا وببطء شديد ارجع البونيه الى الخلف فيظهر جزءا اكبر من شعرى. ثم بعد انتهاء رمضان انتهزت فرصة ان كثيرا من الغير محجبات يغطين شعرهن فى رمضان ثم يخلعن الحجاب بعد رمضان احتراما لمشاعر الصائمين. وكنت قد انتقلت للعمل فى مكان جديد ولا يعرف احد انى محجبة فخلعت الحجاب بعد رمضان مباشرة. ومهما اصف مشاعرى بعد خلعى للحجاب فى العمل فلن تستطيع الكلمات ان تصف سعادتى وبهجتى وراحتى النفسية بعد ان اخذت هذا القرار الصعب المحرج ولانى اعمل فى منطقة شعبية لم يكن من السهل على من حولى تقبل قرارى خلع الحجاب وقوبل هذا القرار بكثير من الاستنكار والنقد والرفض. وتساءل جميع من حولى لماذا خلعت الحجاب؟وكنت اجيب اجابات فضفاضة مثل الله غفور رحيم والحسنات يذهبن السيئات. وكنت اقول انى استشرت الدكتور احمد شوقى ابراهيم استاذ طب الاطفال ورئيس هيئة الاعجاز العلمى فى القران فى رغبتى خلع الحجاب فقال ان المطلوب هو الحشمة فقط

معاناة مسلمة مع الحجاب 14

واتفقنا على الطلاق. ولاول مرة فى حياتى اقرر موقفى بحسم ولا اتراجع واضعف واتنازل مثل المواقف السابقة فقلت لزوجى بوضوح وحسم واصرار لن اعود لارتداء الحجاب ابدا فاذا رضيت بى زوجة لك بدون حجاب فانا تحت امرك واذا لم تستطع تحمل الموقف فارجو ان تسرع بطلاقى!! حزنى والمى وتمزقى من اجل حزن اولادى. تالم اولادى الاصوليون الما شديدا لخلعى الحجاب وعانوا معناة شديدة فوق احتمال سنهم الغضة الصغيرة وهم ضحايا الاصولية الاسلامية والفكر الذكورى السائد والذى رباهم والدهم عليه. انهم يشعرون ان كرامتهم اهينت وشرفهم دنس وجلبت لهم العار والاهانة. وهم يسالوننى كيف نرفع اعيننا فى اعين من نعرفهم ؟ لقد كسرت نفسهم واشعرتهم بالخجل والاحراج وهذا يعذبنى ويسبب لى المعاناة والالم والشقاءوقد خيرونى بين ان ارجع لارتداء الحجاب او اغادر المنزل ولا اقيم معهم بعد خلعى الحجاب. وهم يتمزقون بين حبهم لى ورغبتهم فى بقائى معهم فى المنزل وبين حزنهم والمهم ورفضهم خلعى للحجاب. وقد خيرونى بين اهميتهم عندى وحبى لهم وبين اصرارى على خلع الحجاب. وهكذا سبب لى الاسلام والحجاب المعاناة والالم والغذاب والمشقة والتمزق والحيرة فى حياتى كعهدى به دائما. اليوم اطلقت سراح طفلة فى الثامنة من عمرها من اسر الحجاب. رايتها ترتدى حجابا طويلا يعوقها عن اللعب فى الفسحة وحصة الالعاب وكان الحجاب قد انفك من راسها ورايتها منهمكة فى محاولة ربطه مرة اخرى مما جعلها تتوقف عن اللعب فناديتها وسالتها هل ماما هى التى قالت لك ارتدى الحجاب ام انت التى تريدين لبسه؟ قالت انا استاذنت ماما فى ارتدائه وهى وافقت فقلت لها انت ما زلت صغيرة ولا يجب ان ترتدى الحجاب وعندما تكبرين وتصيرين فى المدرسة الاعدادية يمكنك ارتداءه واخذته من على راسها وطبقته واعطيته لها وقلت لها اذهبى فضعيه فى شنطة المدرسة فجريت على السلم سعيدة ووضعته فى الشنطة انا سعيدة ان الطفلة تجرى وتلعب ولا تتعثر فى الحجاب . . مشاعرى بعد خلع الحجاب: انا اسعد انسانة فى الوجود بعد ان خلعت الحجاب معنوياتى مرتفعة جدا هذه الايام وحالتى النفسية اكثر من ممتازة لقد عدت احب الحياة مرة اخرى بعد ان كنت اتمنى الموت فى كل لحظة واعانى من الاكتئاب واريد التخلص من حياتى مهما وصفت مشاعرى فلن تعبر الكلمات عن مدى ما اشعر به من ارتياح ومتعة بعد ان تخلصت من الكابوس المسمى الحجاب الذى كان يدمر سعادتى ويفسد حياتى وبعد ان

معاناة مسلمة مع الحجاب 13

فليس من العدل ان تتحجب المراة ليرتاج الرجل وتترك المراة للعذاب والمعاناة. ولكن الواقع ان الرجل اعتبر المراة من ممتلكاته الخاصة التى يجب الا يطلع عليها ولا يراها احد ففرض عليها الحجاب وقهرها على ذلك. وفرض عليها ودون موافقتها او ارادتها ان تكون شرفه الذى بجب ان يختفى عن الانظار. وانا اتساءل اذا كانت المراة هى شرف الرجل فاين شرف المراة وهل هو ممثل فى الرجل ؟ وهل اذا تزوج عليها فانه اهان شرفها وجلب لها العار؟ معاناتى من اجل خلع الحجاب؟؟؟ ظللت فترة طويلة اخلع الحجاب فى المراكز الثقافية ومكتبة اسكندرية التى كنت ارتادها لحضور المحاضرات والندوات الثقافية العقلانية وعلى شاطئ البحر عندما امارس رياضة المشى التى اداوم عليها حفاظا على رشاقتى ثم اعود لارتدائه فى الشارع خوفا من ان يرانى احد يعرفنى فيخبر زوجى وتحدث مشكلة كبيرة وكنت احاول العيش فى هدوء وتجنب المشاكل خصوصا ان حياتى الزوجية كانت متوترة جدا ولا تحتمل المزيد من المشاكلوعندما كنت اخلع الحجاب فى هذه الاماكن كنت اشعر براحة وسعادة شديدة و كنت احس انى اعيش شخصيتى الحقيقية واعبر عن نفسى وكيانى وفكرى. وكنت اشعر بالحزن والتعاسة وانا اضطر للعودة لارتداء الحجاب. وكنت اشعر بحرج شديد وانا اخلع الحجاب واعود لارتدائه وكان هذا يسبب لى معاناة شديدة. ومنذ سنة كنت اخلع الحجاب فى العمل واضع البونيه وكان هذا خطوة مبدئية للتمهيد لخلع الحجاب فى العمل. وصرت تدريجيا وببطء شديد ارجع البونيه الى الخلف فيظهر جزءا اكبر من شعرى. ثم بعد انتهاء رمضان انتهزت فرصة ان كثيرا من الغير محجبات يغطين شعرهن فى رمضان ثم يخلعن الحجاب بعد رمضان احتراما لمشاعر الصائمين. وكنت قد انتقلت للعمل فى مكان جديد ولا يعرف احد انى محجبة فخلعت الحجاب بعد رمضان مباشرة. ومهما اصف مشاعرى بعد خلعى للحجاب فى العمل فلن تستطيع الكلمات ان تصف سعادتى وبهجتى وراحتى النفسية بعد ان اخذت هذا القرار الصعب المحرج ولانى اعمل فى منطقة شعبية لم يكن من السهل على من حولى تقبل قرارى خلع الحجاب وقوبل هذا القرار بكثير من الاستنكار والنقد والرفض. وتساءل جميع من حولى لماذا خلعت الحجاب؟وكنت اجيب اجابات فضفاضة مثل الله غفور رحيم والحسنات يذهبن السيئات. وكنت اقول انى استشرت الدكتور احمد شوقى ابراهيم استاذ طب الاطفال ورئيس هيئة الاعجاز العلمى فى القران فى رغبتى خلع الحجاب فقال ان المطلوب هو الحشمة فقط

معاناة مسلمة مع الحجاب 14

واتفقنا على الطلاق. ولاول مرة فى حياتى اقرر موقفى بحسم ولا اتراجع واضعف واتنازل مثل المواقف السابقة فقلت لزوجى بوضوح وحسم واصرار لن اعود لارتداء الحجاب ابدا فاذا رضيت بى زوجة لك بدون حجاب فانا تحت امرك واذا لم تستطع تحمل الموقف فارجو ان تسرع بطلاقى!! حزنى والمى وتمزقى من اجل حزن اولادى. تالم اولادى الاصوليون الما شديدا لخلعى الحجاب وعانوا معناة شديدة فوق احتمال سنهم الغضة الصغيرة وهم ضحايا الاصولية الاسلامية والفكر الذكورى السائد والذى رباهم والدهم عليه. انهم يشعرون ان كرامتهم اهينت وشرفهم دنس وجلبت لهم العار والاهانة. وهم يسالوننى كيف نرفع اعيننا فى اعين من نعرفهم ؟ لقد كسرت نفسهم واشعرتهم بالخجل والاحراج وهذا يعذبنى ويسبب لى المعاناة والالم والشقاءوقد خيرونى بين ان ارجع لارتداء الحجاب او اغادر المنزل ولا اقيم معهم بعد خلعى الحجاب. وهم يتمزقون بين حبهم لى ورغبتهم فى بقائى معهم فى المنزل وبين حزنهم والمهم ورفضهم خلعى للحجاب. وقد خيرونى بين اهميتهم عندى وحبى لهم وبين اصرارى على خلع الحجاب. وهكذا سبب لى الاسلام والحجاب المعاناة والالم والغذاب والمشقة والتمزق والحيرة فى حياتى كعهدى به دائما. اليوم اطلقت سراح طفلة فى الثامنة من عمرها من اسر الحجاب. رايتها ترتدى حجابا طويلا يعوقها عن اللعب فى الفسحة وحصة الالعاب وكان الحجاب قد انفك من راسها ورايتها منهمكة فى محاولة ربطه مرة اخرى مما جعلها تتوقف عن اللعب فناديتها وسالتها هل ماما هى التى قالت لك ارتدى الحجاب ام انت التى تريدين لبسه؟ قالت انا استاذنت ماما فى ارتدائه وهى وافقت فقلت لها انت ما زلت صغيرة ولا يجب ان ترتدى الحجاب وعندما تكبرين وتصيرين فى المدرسة الاعدادية يمكنك ارتداءه واخذته من على راسها وطبقته واعطيته لها وقلت لها اذهبى فضعيه فى شنطة المدرسة فجريت على السلم سعيدة ووضعته فى الشنطة انا سعيدة ان الطفلة تجرى وتلعب ولا تتعثر فى الحجاب . . مشاعرى بعد خلع الحجاب: انا اسعد انسانة فى الوجود بعد ان خلعت الحجاب معنوياتى مرتفعة جدا هذه الايام وحالتى النفسية اكثر من ممتازة لقد عدت احب الحياة مرة اخرى بعد ان كنت اتمنى الموت فى كل لحظة واعانى من الاكتئاب واريد التخلص من حياتى مهما وصفت مشاعرى فلن تعبر الكلمات عن مدى ما اشعر به من ارتياح ومتعة بعد ان تخلصت من الكابوس المسمى الحجاب الذى كان يدمر سعادتى ويفسد حياتى وبعد ان

معاناة مسلمة مع الحجاب 14

واتفقنا على الطلاق. ولاول مرة فى حياتى اقرر موقفى بحسم ولا اتراجع واضعف واتنازل مثل المواقف السابقة فقلت لزوجى بوضوح وحسم واصرار لن اعود لارتداء الحجاب ابدا فاذا رضيت بى زوجة لك بدون حجاب فانا تحت امرك واذا لم تستطع تحمل الموقف فارجو ان تسرع بطلاقى!! حزنى والمى وتمزقى من اجل حزن اولادى. تالم اولادى الاصوليون الما شديدا لخلعى الحجاب وعانوا معناة شديدة فوق احتمال سنهم الغضة الصغيرة وهم ضحايا الاصولية الاسلامية والفكر الذكورى السائد والذى رباهم والدهم عليه. انهم يشعرون ان كرامتهم اهينت وشرفهم دنس وجلبت لهم العار والاهانة. وهم يسالوننى كيف نرفع اعيننا فى اعين من نعرفهم ؟ لقد كسرت نفسهم واشعرتهم بالخجل والاحراج وهذا يعذبنى ويسبب لى المعاناة والالم والشقاءوقد خيرونى بين ان ارجع لارتداء الحجاب او اغادر المنزل ولا اقيم معهم بعد خلعى الحجاب. وهم يتمزقون بين حبهم لى ورغبتهم فى بقائى معهم فى المنزل وبين حزنهم والمهم ورفضهم خلعى للحجاب. وقد خيرونى بين اهميتهم عندى وحبى لهم وبين اصرارى على خلع الحجاب. وهكذا سبب لى الاسلام والحجاب المعاناة والالم والغذاب والمشقة والتمزق والحيرة فى حياتى كعهدى به دائما. اليوم اطلقت سراح طفلة فى الثامنة من عمرها من اسر الحجاب. رايتها ترتدى حجابا طويلا يعوقها عن اللعب فى الفسحة وحصة الالعاب وكان الحجاب قد انفك من راسها ورايتها منهمكة فى محاولة ربطه مرة اخرى مما جعلها تتوقف عن اللعب فناديتها وسالتها هل ماما هى التى قالت لك ارتدى الحجاب ام انت التى تريدين لبسه؟ قالت انا استاذنت ماما فى ارتدائه وهى وافقت فقلت لها انت ما زلت صغيرة ولا يجب ان ترتدى الحجاب وعندما تكبرين وتصيرين فى المدرسة الاعدادية يمكنك ارتداءه واخذته من على راسها وطبقته واعطيته لها وقلت لها اذهبى فضعيه فى شنطة المدرسة فجريت على السلم سعيدة ووضعته فى الشنطة انا سعيدة ان الطفلة تجرى وتلعب ولا تتعثر فى الحجاب . . مشاعرى بعد خلع الحجاب: انا اسعد انسانة فى الوجود بعد ان خلعت الحجاب معنوياتى مرتفعة جدا هذه الايام وحالتى النفسية اكثر من ممتازة لقد عدت احب الحياة مرة اخرى بعد ان كنت اتمنى الموت فى كل لحظة واعانى من الاكتئاب واريد التخلص من حياتى مهما وصفت مشاعرى فلن تعبر الكلمات عن مدى ما اشعر به من ارتياح ومتعة بعد ان تخلصت من الكابوس المسمى الحجاب الذى كان يدمر سعادتى ويفسد حياتى وبعد ان

معاناة مسلمة مع الحجاب 15

واستحضر الاية "اذاخاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "وارجوك لا ترد عليه ولا على استفزازه قال لى ابنى لا تقلقى يا امى من ان يضربنا احد بسكين فانك انت تطعنيننا بسكين كل يوم وانت تخرجين من البيت بدون حجاب وهذا يسبب لنا الما اقسى من طعنة السكين التى تخافين منها علينا تالمت جدا من رد ابنى و تمنيت الموت اهون من ان اسبب لابنى الالم والمعاناة وكل هذا نتيجة الافكار الذكورية التى يزرعها الاسلام فى نفوس الابناء تجاه النساء فى عائلاتهم ساتحمل الالم والمعاناة والعذاب اهون من الرجوع الى ارتداء الحجاب. قلت لابنة اختى ساتى معكم للتسوق!! رفضت ابنة اختى ذات التسعة عشر ربيعا الخروج معى الى السوق لانى لا ارتدى الحجاب حزنت من موقفها وتالمت قالت انها تشعر بالحرج و الارتباك وعدم الراحة اذا سارت معى وانا لا ارتدى الحجاب غضبت منها وخاصمتها ثم عدت وصالحتها فى اليوم التالى كل الناس ضدى حتى بنت اختى ركبت الميكروباص وكان الوقت صباحا. لاحظت على غير العاده ان كل من فى الميكروباص لا يغطون شعورهن ولا يرتدين الحجاب كان بالميكروباص بعض السيدات المسيحيات و طفله و عدد من الرجال وانا شعرت براحه كبرى عندما خلا الميكروباص من الحجاب شعرت بالانطلاق والحيويه والحريه وكانت الفتاه الصغيره تجلس بجانب الشباك وكان شعرها طويلا ,ناعما وجميلا وصار يتطاير بحريه مع الهواء الداخل من الميكروباص اثناء سيره بسرعه على شاطئ الكورنيش كان الهواء منعشا والجو بديعا وكنت فى منتهى السعاده وانا اراقب شعر الطفله وهو منطلق يطير مع الهواء انه رمز الطبيعه والجمال والانطلاق رنوت الى الطفله فى سعاده وابتسمت ابتسامه ملؤها الاسترخاء والاطئنان والدعه لاحظت الطفله انى انظر اليها بسعاده فخجلت وابتسمت واخفت وجهها الجميل وراء الكرسى وفى كتف والدتها شعرت بالرضا والسعاده والفرح ان شعرى غير مغطى ومدفون تحت انقاض الحجاب غمرنى شعور جارف بحب الحياه والرضا والحبور وحمدت الله حمدا كثيرا يليق بجلاله وعظمته ان ساعدنى واعطانى القوه والاراده والصبر على المعاناه حتى حققت حلم حياتى وخلعت الحجاب وتخلصت من اغلاله الى الابد وتذكرت بحزن السيدات والانسات البائسات اللواتي لم يخرجن بعد من سجن الحجاب وقيوده وسلاسله الخانقه اتمنى ان ياتى اليوم القريب حيث يستطعن ان ينعمن مثلى بالسعاده والحريه والانتعاش بالهواء العليل ووجدت نفسى اهتف مخلصه من اعماقى ايتها المحجبات

معاناة مسلمة مع الحجاب 15

واستحضر الاية "اذاخاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "وارجوك لا ترد عليه ولا على استفزازه قال لى ابنى لا تقلقى يا امى من ان يضربنا احد بسكين فانك انت تطعنيننا بسكين كل يوم وانت تخرجين من البيت بدون حجاب وهذا يسبب لنا الما اقسى من طعنة السكين التى تخافين منها علينا تالمت جدا من رد ابنى و تمنيت الموت اهون من ان اسبب لابنى الالم والمعاناة وكل هذا نتيجة الافكار الذكورية التى يزرعها الاسلام فى نفوس الابناء تجاه النساء فى عائلاتهم ساتحمل الالم والمعاناة والعذاب اهون من الرجوع الى ارتداء الحجاب. قلت لابنة اختى ساتى معكم للتسوق!! رفضت ابنة اختى ذات التسعة عشر ربيعا الخروج معى الى السوق لانى لا ارتدى الحجاب حزنت من موقفها وتالمت قالت انها تشعر بالحرج و الارتباك وعدم الراحة اذا سارت معى وانا لا ارتدى الحجاب غضبت منها وخاصمتها ثم عدت وصالحتها فى اليوم التالى كل الناس ضدى حتى بنت اختى ركبت الميكروباص وكان الوقت صباحا. لاحظت على غير العاده ان كل من فى الميكروباص لا يغطون شعورهن ولا يرتدين الحجاب كان بالميكروباص بعض السيدات المسيحيات و طفله و عدد من الرجال وانا شعرت براحه كبرى عندما خلا الميكروباص من الحجاب شعرت بالانطلاق والحيويه والحريه وكانت الفتاه الصغيره تجلس بجانب الشباك وكان شعرها طويلا ,ناعما وجميلا وصار يتطاير بحريه مع الهواء الداخل من الميكروباص اثناء سيره بسرعه على شاطئ الكورنيش كان الهواء منعشا والجو بديعا وكنت فى منتهى السعاده وانا اراقب شعر الطفله وهو منطلق يطير مع الهواء انه رمز الطبيعه والجمال والانطلاق رنوت الى الطفله فى سعاده وابتسمت ابتسامه ملؤها الاسترخاء والاطئنان والدعه لاحظت الطفله انى انظر اليها بسعاده فخجلت وابتسمت واخفت وجهها الجميل وراء الكرسى وفى كتف والدتها شعرت بالرضا والسعاده والفرح ان شعرى غير مغطى ومدفون تحت انقاض الحجاب غمرنى شعور جارف بحب الحياه والرضا والحبور وحمدت الله حمدا كثيرا يليق بجلاله وعظمته ان ساعدنى واعطانى القوه والاراده والصبر على المعاناه حتى حققت حلم حياتى وخلعت الحجاب وتخلصت من اغلاله الى الابد وتذكرت بحزن السيدات والانسات البائسات اللواتي لم يخرجن بعد من سجن الحجاب وقيوده وسلاسله الخانقه اتمنى ان ياتى اليوم القريب حيث يستطعن ان ينعمن مثلى بالسعاده والحريه والانتعاش بالهواء العليل ووجدت نفسى اهتف مخلصه من اعماقى ايتها المحجبات

معاناة مسلمة مع الحجاب 15

واستحضر الاية "اذاخاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "وارجوك لا ترد عليه ولا على استفزازه قال لى ابنى لا تقلقى يا امى من ان يضربنا احد بسكين فانك انت تطعنيننا بسكين كل يوم وانت تخرجين من البيت بدون حجاب وهذا يسبب لنا الما اقسى من طعنة السكين التى تخافين منها علينا تالمت جدا من رد ابنى و تمنيت الموت اهون من ان اسبب لابنى الالم والمعاناة وكل هذا نتيجة الافكار الذكورية التى يزرعها الاسلام فى نفوس الابناء تجاه النساء فى عائلاتهم ساتحمل الالم والمعاناة والعذاب اهون من الرجوع الى ارتداء الحجاب. قلت لابنة اختى ساتى معكم للتسوق!! رفضت ابنة اختى ذات التسعة عشر ربيعا الخروج معى الى السوق لانى لا ارتدى الحجاب حزنت من موقفها وتالمت قالت انها تشعر بالحرج و الارتباك وعدم الراحة اذا سارت معى وانا لا ارتدى الحجاب غضبت منها وخاصمتها ثم عدت وصالحتها فى اليوم التالى كل الناس ضدى حتى بنت اختى ركبت الميكروباص وكان الوقت صباحا. لاحظت على غير العاده ان كل من فى الميكروباص لا يغطون شعورهن ولا يرتدين الحجاب كان بالميكروباص بعض السيدات المسيحيات و طفله و عدد من الرجال وانا شعرت براحه كبرى عندما خلا الميكروباص من الحجاب شعرت بالانطلاق والحيويه والحريه وكانت الفتاه الصغيره تجلس بجانب الشباك وكان شعرها طويلا ,ناعما وجميلا وصار يتطاير بحريه مع الهواء الداخل من الميكروباص اثناء سيره بسرعه على شاطئ الكورنيش كان الهواء منعشا والجو بديعا وكنت فى منتهى السعاده وانا اراقب شعر الطفله وهو منطلق يطير مع الهواء انه رمز الطبيعه والجمال والانطلاق رنوت الى الطفله فى سعاده وابتسمت ابتسامه ملؤها الاسترخاء والاطئنان والدعه لاحظت الطفله انى انظر اليها بسعاده فخجلت وابتسمت واخفت وجهها الجميل وراء الكرسى وفى كتف والدتها شعرت بالرضا والسعاده والفرح ان شعرى غير مغطى ومدفون تحت انقاض الحجاب غمرنى شعور جارف بحب الحياه والرضا والحبور وحمدت الله حمدا كثيرا يليق بجلاله وعظمته ان ساعدنى واعطانى القوه والاراده والصبر على المعاناه حتى حققت حلم حياتى وخلعت الحجاب وتخلصت من اغلاله الى الابد وتذكرت بحزن السيدات والانسات البائسات اللواتي لم يخرجن بعد من سجن الحجاب وقيوده وسلاسله الخانقه اتمنى ان ياتى اليوم القريب حيث يستطعن ان ينعمن مثلى بالسعاده والحريه والانتعاش بالهواء العليل ووجدت نفسى اهتف مخلصه من اعماقى ايتها المحجبات

250 صفيه

يا سيده صفية والمعلقين إخوانك الكرام ..تدعون الى العلمانيه ..نعم ما ذكرتيه اي ان تنسلخ المرأه من كل حدود وضوابط والتي أصلا موجوده في كل الاديان ..وتدعو بالحريه وتحدثت عن اللبس بمعنى انها لا تجبر ان تحتشم وتلبس الحجاب .وتخرج من طور الزوج والأب والام نعم أختي يا ترى من اصدق وقلبي الى من يميل ..إليك ومناداتك في الحريه كالمرأه الأجنبية التي ترحل عن أسرتها في سن المراهقة ..وتصنع سوقا أوروبياً للنخاسه ..ام ان اتأدب واتمسك بشرع قرآني وقوانين ربي راضيه مرضيه ويوم الحساب اسأله عنها ..يا ربي هل صفيه على حق .. نعم أختي تحكمني قوانين ربي وليس البشر ولا زوج ولا أخ ولا أم ولا أب حدودي وضوابطي في الحياه يحكمها القرآن الذي هو احترمني وقدرني وأعطاني نصيبا عادلا في الدنيا ..اما ان اتمرد على القرآن وأرفض ما يجبرني عليه لمصلحتي فهذا خرق وتمرد على الله ..احتكمي الى عقلك وأحسبي يوما سوف تسألين فيه ..

معاناة مسلمة مع الحجاب 15

واستحضر الاية "اذاخاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "وارجوك لا ترد عليه ولا على استفزازه قال لى ابنى لا تقلقى يا امى من ان يضربنا احد بسكين فانك انت تطعنيننا بسكين كل يوم وانت تخرجين من البيت بدون حجاب وهذا يسبب لنا الما اقسى من طعنة السكين التى تخافين منها علينا تالمت جدا من رد ابنى و تمنيت الموت اهون من ان اسبب لابنى الالم والمعاناة وكل هذا نتيجة الافكار الذكورية التى يزرعها الاسلام فى نفوس الابناء تجاه النساء فى عائلاتهم ساتحمل الالم والمعاناة والعذاب اهون من الرجوع الى ارتداء الحجاب. قلت لابنة اختى ساتى معكم للتسوق!! رفضت ابنة اختى ذات التسعة عشر ربيعا الخروج معى الى السوق لانى لا ارتدى الحجاب حزنت من موقفها وتالمت قالت انها تشعر بالحرج و الارتباك وعدم الراحة اذا سارت معى وانا لا ارتدى الحجاب غضبت منها وخاصمتها ثم عدت وصالحتها فى اليوم التالى كل الناس ضدى حتى بنت اختى ركبت الميكروباص وكان الوقت صباحا. لاحظت على غير العاده ان كل من فى الميكروباص لا يغطون شعورهن ولا يرتدين الحجاب كان بالميكروباص بعض السيدات المسيحيات و طفله و عدد من الرجال وانا شعرت براحه كبرى عندما خلا الميكروباص من الحجاب شعرت بالانطلاق والحيويه والحريه وكانت الفتاه الصغيره تجلس بجانب الشباك وكان شعرها طويلا ,ناعما وجميلا وصار يتطاير بحريه مع الهواء الداخل من الميكروباص اثناء سيره بسرعه على شاطئ الكورنيش كان الهواء منعشا والجو بديعا وكنت فى منتهى السعاده وانا اراقب شعر الطفله وهو منطلق يطير مع الهواء انه رمز الطبيعه والجمال والانطلاق رنوت الى الطفله فى سعاده وابتسمت ابتسامه ملؤها الاسترخاء والاطئنان والدعه لاحظت الطفله انى انظر اليها بسعاده فخجلت وابتسمت واخفت وجهها الجميل وراء الكرسى وفى كتف والدتها شعرت بالرضا والسعاده والفرح ان شعرى غير مغطى ومدفون تحت انقاض الحجاب غمرنى شعور جارف بحب الحياه والرضا والحبور وحمدت الله حمدا كثيرا يليق بجلاله وعظمته ان ساعدنى واعطانى القوه والاراده والصبر على المعاناه حتى حققت حلم حياتى وخلعت الحجاب وتخلصت من اغلاله الى الابد وتذكرت بحزن السيدات والانسات البائسات اللواتي لم يخرجن بعد من سجن الحجاب وقيوده وسلاسله الخانقه اتمنى ان ياتى اليوم القريب حيث يستطعن ان ينعمن مثلى بالسعاده والحريه والانتعاش بالهواء العليل ووجدت نفسى اهتف مخلصه من اعماقى ايتها المحجبات

250 صفيه

يا سيده صفية والمعلقين إخوانك الكرام ..تدعون الى العلمانيه ..نعم ما ذكرتيه اي ان تنسلخ المرأه من كل حدود وضوابط والتي أصلا موجوده في كل الاديان ..وتدعو بالحريه وتحدثت عن اللبس بمعنى انها لا تجبر ان تحتشم وتلبس الحجاب .وتخرج من طور الزوج والأب والام نعم أختي يا ترى من اصدق وقلبي الى من يميل ..إليك ومناداتك في الحريه كالمرأه الأجنبية التي ترحل عن أسرتها في سن المراهقة ..وتصنع سوقا أوروبياً للنخاسه ..ام ان اتأدب واتمسك بشرع قرآني وقوانين ربي راضيه مرضيه ويوم الحساب اسأله عنها ..يا ربي هل صفيه على حق .. نعم أختي تحكمني قوانين ربي وليس البشر ولا زوج ولا أخ ولا أم ولا أب حدودي وضوابطي في الحياه يحكمها القرآن الذي هو احترمني وقدرني وأعطاني نصيبا عادلا في الدنيا ..اما ان اتمرد على القرآن وأرفض ما يجبرني عليه لمصلحتي فهذا خرق وتمرد على الله ..احتكمي الى عقلك وأحسبي يوما سوف تسألين فيه ..

250 صفيه

يا سيده صفية والمعلقين إخوانك الكرام ..تدعون الى العلمانيه ..نعم ما ذكرتيه اي ان تنسلخ المرأه من كل حدود وضوابط والتي أصلا موجوده في كل الاديان ..وتدعو بالحريه وتحدثت عن اللبس بمعنى انها لا تجبر ان تحتشم وتلبس الحجاب .وتخرج من طور الزوج والأب والام نعم أختي يا ترى من اصدق وقلبي الى من يميل ..إليك ومناداتك في الحريه كالمرأه الأجنبية التي ترحل عن أسرتها في سن المراهقة ..وتصنع سوقا أوروبياً للنخاسه ..ام ان اتأدب واتمسك بشرع قرآني وقوانين ربي راضيه مرضيه ويوم الحساب اسأله عنها ..يا ربي هل صفيه على حق .. نعم أختي تحكمني قوانين ربي وليس البشر ولا زوج ولا أخ ولا أم ولا أب حدودي وضوابطي في الحياه يحكمها القرآن الذي هو احترمني وقدرني وأعطاني نصيبا عادلا في الدنيا ..اما ان اتمرد على القرآن وأرفض ما يجبرني عليه لمصلحتي فهذا خرق وتمرد على الله ..احتكمي الى عقلك وأحسبي يوما سوف تسألين فيه ..

معاناة مسلمة مع الحجاب 15

واستحضر الاية "اذاخاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "وارجوك لا ترد عليه ولا على استفزازه قال لى ابنى لا تقلقى يا امى من ان يضربنا احد بسكين فانك انت تطعنيننا بسكين كل يوم وانت تخرجين من البيت بدون حجاب وهذا يسبب لنا الما اقسى من طعنة السكين التى تخافين منها علينا تالمت جدا من رد ابنى و تمنيت الموت اهون من ان اسبب لابنى الالم والمعاناة وكل هذا نتيجة الافكار الذكورية التى يزرعها الاسلام فى نفوس الابناء تجاه النساء فى عائلاتهم ساتحمل الالم والمعاناة والعذاب اهون من الرجوع الى ارتداء الحجاب. قلت لابنة اختى ساتى معكم للتسوق!! رفضت ابنة اختى ذات التسعة عشر ربيعا الخروج معى الى السوق لانى لا ارتدى الحجاب حزنت من موقفها وتالمت قالت انها تشعر بالحرج و الارتباك وعدم الراحة اذا سارت معى وانا لا ارتدى الحجاب غضبت منها وخاصمتها ثم عدت وصالحتها فى اليوم التالى كل الناس ضدى حتى بنت اختى ركبت الميكروباص وكان الوقت صباحا. لاحظت على غير العاده ان كل من فى الميكروباص لا يغطون شعورهن ولا يرتدين الحجاب كان بالميكروباص بعض السيدات المسيحيات و طفله و عدد من الرجال وانا شعرت براحه كبرى عندما خلا الميكروباص من الحجاب شعرت بالانطلاق والحيويه والحريه وكانت الفتاه الصغيره تجلس بجانب الشباك وكان شعرها طويلا ,ناعما وجميلا وصار يتطاير بحريه مع الهواء الداخل من الميكروباص اثناء سيره بسرعه على شاطئ الكورنيش كان الهواء منعشا والجو بديعا وكنت فى منتهى السعاده وانا اراقب شعر الطفله وهو منطلق يطير مع الهواء انه رمز الطبيعه والجمال والانطلاق رنوت الى الطفله فى سعاده وابتسمت ابتسامه ملؤها الاسترخاء والاطئنان والدعه لاحظت الطفله انى انظر اليها بسعاده فخجلت وابتسمت واخفت وجهها الجميل وراء الكرسى وفى كتف والدتها شعرت بالرضا والسعاده والفرح ان شعرى غير مغطى ومدفون تحت انقاض الحجاب غمرنى شعور جارف بحب الحياه والرضا والحبور وحمدت الله حمدا كثيرا يليق بجلاله وعظمته ان ساعدنى واعطانى القوه والاراده والصبر على المعاناه حتى حققت حلم حياتى وخلعت الحجاب وتخلصت من اغلاله الى الابد وتذكرت بحزن السيدات والانسات البائسات اللواتي لم يخرجن بعد من سجن الحجاب وقيوده وسلاسله الخانقه اتمنى ان ياتى اليوم القريب حيث يستطعن ان ينعمن مثلى بالسعاده والحريه والانتعاش بالهواء العليل ووجدت نفسى اهتف مخلصه من اعماقى ايتها المحجبات

250 صفيه والمهاجر

ويا أختي الفكر الصحراوي أتى من الجهل وليس كما تدعين وأخوانك من القرآن فقد ذكرها وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..الجاهل لا يطبق دينه صح..لهذا فيقع الظلم على المرأه ..وكما ترين حتى في الديانات الاخرى ظلم للمرأه ولكنكم تتجاهلون ما عندكم ....ويا مهاجر وضرب المرأه ..طبيعة بعض الرجال ولا أقصدك فأنت في رأيي المختلف فيهم ..لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم ..والبيوت عموما مليئه بهذه الأمور أيا كان دينهم الذي يدينونه ..وهذه عقلية الرجل ومدى تفكيره وعقلية المرأه وطريقة صدها لهذا الامر وتجنبه بكل الوسائل فهناك أيضاً اخ يضرب اخته في الديانات ..إذن جاء القرآن ضابط لكل أمور حياتنا ..وان كنا يا صفية نرفض ضوابطه الانسانيه فالمرأة إذن تدمر نفسها بهذه الحريه ..حتى بعض علماء الغرب نكر هذه الحريه .وشكرا

250 صفيه والمهاجر

ويا أختي الفكر الصحراوي أتى من الجهل وليس كما تدعين وأخوانك من القرآن فقد ذكرها وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..الجاهل لا يطبق دينه صح..لهذا فيقع الظلم على المرأه ..وكما ترين حتى في الديانات الاخرى ظلم للمرأه ولكنكم تتجاهلون ما عندكم ....ويا مهاجر وضرب المرأه ..طبيعة بعض الرجال ولا أقصدك فأنت في رأيي المختلف فيهم ..لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم ..والبيوت عموما مليئه بهذه الأمور أيا كان دينهم الذي يدينونه ..وهذه عقلية الرجل ومدى تفكيره وعقلية المرأه وطريقة صدها لهذا الامر وتجنبه بكل الوسائل فهناك أيضاً اخ يضرب اخته في الديانات ..إذن جاء القرآن ضابط لكل أمور حياتنا ..وان كنا يا صفية نرفض ضوابطه الانسانيه فالمرأة إذن تدمر نفسها بهذه الحريه ..حتى بعض علماء الغرب نكر هذه الحريه .وشكرا

250 صفيه والمهاجر

ويا أختي الفكر الصحراوي أتى من الجهل وليس كما تدعين وأخوانك من القرآن فقد ذكرها وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..الجاهل لا يطبق دينه صح..لهذا فيقع الظلم على المرأه ..وكما ترين حتى في الديانات الاخرى ظلم للمرأه ولكنكم تتجاهلون ما عندكم ....ويا مهاجر وضرب المرأه ..طبيعة بعض الرجال ولا أقصدك فأنت في رأيي المختلف فيهم ..لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم ..والبيوت عموما مليئه بهذه الأمور أيا كان دينهم الذي يدينونه ..وهذه عقلية الرجل ومدى تفكيره وعقلية المرأه وطريقة صدها لهذا الامر وتجنبه بكل الوسائل فهناك أيضاً اخ يضرب اخته في الديانات ..إذن جاء القرآن ضابط لكل أمور حياتنا ..وان كنا يا صفية نرفض ضوابطه الانسانيه فالمرأة إذن تدمر نفسها بهذه الحريه ..حتى بعض علماء الغرب نكر هذه الحريه .وشكرا

250 صفيه والمهاجر

ويا أختي الفكر الصحراوي أتى من الجهل وليس كما تدعين وأخوانك من القرآن فقد ذكرها وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..الجاهل لا يطبق دينه صح..لهذا فيقع الظلم على المرأه ..وكما ترين حتى في الديانات الاخرى ظلم للمرأه ولكنكم تتجاهلون ما عندكم ....ويا مهاجر وضرب المرأه ..طبيعة بعض الرجال ولا أقصدك فأنت في رأيي المختلف فيهم ..لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم ..والبيوت عموما مليئه بهذه الأمور أيا كان دينهم الذي يدينونه ..وهذه عقلية الرجل ومدى تفكيره وعقلية المرأه وطريقة صدها لهذا الامر وتجنبه بكل الوسائل فهناك أيضاً اخ يضرب اخته في الديانات ..إذن جاء القرآن ضابط لكل أمور حياتنا ..وان كنا يا صفية نرفض ضوابطه الانسانيه فالمرأة إذن تدمر نفسها بهذه الحريه ..حتى بعض علماء الغرب نكر هذه الحريه .وشكرا

250 صفيه

نسيت يا صفيه يا أختي ان اذكر نقطه في موضوع الحريه ..قولك (ان تختار اللباس الذي يليق بها وعملها وزوجها وكل مايضمن لها حياة كريمة حسب ذوقها ورغبتها - ))اولا اللبس ...اي لبس تقصدين اليس جميلا ان تحتشم الفتاه ولا تكون سلعه مكشوفة ...والعمل والقرآن حث على العلم والعمل بل ان طلب العلم فرض على ذكر وأنثى )) اليس الحياه الكريمه ان تلتزم بمبادئ القرآن الذي قدرها وحفظ حقوقها ..والقصور من جهالة البشر وعدم التزامهم بأحكامه الانسانيه .

250 صفيه

نسيت يا صفيه يا أختي ان اذكر نقطه في موضوع الحريه ..قولك (ان تختار اللباس الذي يليق بها وعملها وزوجها وكل مايضمن لها حياة كريمة حسب ذوقها ورغبتها - ))اولا اللبس ...اي لبس تقصدين اليس جميلا ان تحتشم الفتاه ولا تكون سلعه مكشوفة ...والعمل والقرآن حث على العلم والعمل بل ان طلب العلم فرض على ذكر وأنثى )) اليس الحياه الكريمه ان تلتزم بمبادئ القرآن الذي قدرها وحفظ حقوقها ..والقصور من جهالة البشر وعدم التزامهم بأحكامه الانسانيه .

250 صفيه

نسيت يا صفيه يا أختي ان اذكر نقطه في موضوع الحريه ..قولك (ان تختار اللباس الذي يليق بها وعملها وزوجها وكل مايضمن لها حياة كريمة حسب ذوقها ورغبتها - ))اولا اللبس ...اي لبس تقصدين اليس جميلا ان تحتشم الفتاه ولا تكون سلعه مكشوفة ...والعمل والقرآن حث على العلم والعمل بل ان طلب العلم فرض على ذكر وأنثى )) اليس الحياه الكريمه ان تلتزم بمبادئ القرآن الذي قدرها وحفظ حقوقها ..والقصور من جهالة البشر وعدم التزامهم بأحكامه الانسانيه .

250 صفيه والمهاجر

ويا أختي الفكر الصحراوي أتى من الجهل وليس كما تدعين وأخوانك من القرآن فقد ذكرها وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..الجاهل لا يطبق دينه صح..لهذا فيقع الظلم على المرأه ..وكما ترين حتى في الديانات الاخرى ظلم للمرأه ولكنكم تتجاهلون ما عندكم ....ويا مهاجر وضرب المرأه ..طبيعة بعض الرجال ولا أقصدك فأنت في رأيي المختلف فيهم ..لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم ..والبيوت عموما مليئه بهذه الأمور أيا كان دينهم الذي يدينونه ..وهذه عقلية الرجل ومدى تفكيره وعقلية المرأه وطريقة صدها لهذا الامر وتجنبه بكل الوسائل فهناك أيضاً اخ يضرب اخته في الديانات ..إذن جاء القرآن ضابط لكل أمور حياتنا ..وان كنا يا صفية نرفض ضوابطه الانسانيه فالمرأة إذن تدمر نفسها بهذه الحريه ..حتى بعض علماء الغرب نكر هذه الحريه .وشكرا

257 اسعد

.قولك ((المراة بطبيعتها تعتز بجمالها و انوثتها و اسعد لحظات حياتها عندما تشعر ان جمالها يتالق وتسمع كلمات الاطراء و الاعجاب ممن حولها .فجاء الاسلام فطمس جمالها بكل قسوة - ))))). ترضى للمرأه التبرج فقط لهذا السبب اي احترامك وتقديرك للمرأه ..انا اعتبره حضرتك فتحت سوق عام للنخاسه ..وشكرا جزيلا

257 اسعد

.قولك ((المراة بطبيعتها تعتز بجمالها و انوثتها و اسعد لحظات حياتها عندما تشعر ان جمالها يتالق وتسمع كلمات الاطراء و الاعجاب ممن حولها .فجاء الاسلام فطمس جمالها بكل قسوة - ))))). ترضى للمرأه التبرج فقط لهذا السبب اي احترامك وتقديرك للمرأه ..انا اعتبره حضرتك فتحت سوق عام للنخاسه ..وشكرا جزيلا

257 اسعد

.قولك ((المراة بطبيعتها تعتز بجمالها و انوثتها و اسعد لحظات حياتها عندما تشعر ان جمالها يتالق وتسمع كلمات الاطراء و الاعجاب ممن حولها .فجاء الاسلام فطمس جمالها بكل قسوة - ))))). ترضى للمرأه التبرج فقط لهذا السبب اي احترامك وتقديرك للمرأه ..انا اعتبره حضرتك فتحت سوق عام للنخاسه ..وشكرا جزيلا

257 اسعد

.قولك ((المراة بطبيعتها تعتز بجمالها و انوثتها و اسعد لحظات حياتها عندما تشعر ان جمالها يتالق وتسمع كلمات الاطراء و الاعجاب ممن حولها .فجاء الاسلام فطمس جمالها بكل قسوة - ))))). ترضى للمرأه التبرج فقط لهذا السبب اي احترامك وتقديرك للمرأه ..انا اعتبره حضرتك فتحت سوق عام للنخاسه ..وشكرا جزيلا

أسعد ومعاناته مع شيطانه

يبقى بمنطقك السيدة مريم العذراء عانت كثيراً جداً من حجابها ، وراهبات يسوع عانين كثيراً من حجابهن ، لكن يا أسعد المعاناة الحقيقة الحقة والمؤلمة فعلاً تعاني منها عشرات الآلآف من النساء القبطيات المحرومات من الطلاق بشرائع كنيستك الهرطقية ، محرومات من الطلاق بينما ذكورهن الكثيرين منهم لايستطيعون تأدية واجب الزواج الجسدي بسبب العنة والعجز من إكثار شراب الخمور ، والكثيرات منهن يعانين من الضرب والإضطهاد والتهميش بالإضافة إلى الحرمان الجنسي ولذلك فهن يتطوعن لكي يخطفهن الآخرون ، كم هي مسكينة المرأة القبطية.

أسعد ومعاناته مع شيطانه

يبقى بمنطقك السيدة مريم العذراء عانت كثيراً جداً من حجابها ، وراهبات يسوع عانين كثيراً من حجابهن ، لكن يا أسعد المعاناة الحقيقة الحقة والمؤلمة فعلاً تعاني منها عشرات الآلآف من النساء القبطيات المحرومات من الطلاق بشرائع كنيستك الهرطقية ، محرومات من الطلاق بينما ذكورهن الكثيرين منهم لايستطيعون تأدية واجب الزواج الجسدي بسبب العنة والعجز من إكثار شراب الخمور ، والكثيرات منهن يعانين من الضرب والإضطهاد والتهميش بالإضافة إلى الحرمان الجنسي ولذلك فهن يتطوعن لكي يخطفهن الآخرون ، كم هي مسكينة المرأة القبطية.

257 اسعد

.قولك ((المراة بطبيعتها تعتز بجمالها و انوثتها و اسعد لحظات حياتها عندما تشعر ان جمالها يتالق وتسمع كلمات الاطراء و الاعجاب ممن حولها .فجاء الاسلام فطمس جمالها بكل قسوة - ))))). ترضى للمرأه التبرج فقط لهذا السبب اي احترامك وتقديرك للمرأه ..انا اعتبره حضرتك فتحت سوق عام للنخاسه ..وشكرا جزيلا

أسعد ومعاناته مع شيطانه

يبقى بمنطقك السيدة مريم العذراء عانت كثيراً جداً من حجابها ، وراهبات يسوع عانين كثيراً من حجابهن ، لكن يا أسعد المعاناة الحقيقة الحقة والمؤلمة فعلاً تعاني منها عشرات الآلآف من النساء القبطيات المحرومات من الطلاق بشرائع كنيستك الهرطقية ، محرومات من الطلاق بينما ذكورهن الكثيرين منهم لايستطيعون تأدية واجب الزواج الجسدي بسبب العنة والعجز من إكثار شراب الخمور ، والكثيرات منهن يعانين من الضرب والإضطهاد والتهميش بالإضافة إلى الحرمان الجنسي ولذلك فهن يتطوعن لكي يخطفهن الآخرون ، كم هي مسكينة المرأة القبطية.

لغير محايده وعبد محمد

واكمل لكي الان ماهي مكانه المراه في اسلام وقساوه احاديث صلعم مقارنه مع احاديث السيد المسيح واليكم المقارنه لتعرفوا مكانه المراه بالاسلام مقارنه مع المسيحية ومن مصادركم .الحديث‏:298 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ .... خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَاالشرح‏:‏قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا سعيد بن أبي مريم‏)‏ هو سعيد بن الحكم .... لقيه البخاري وروى مسلم وأصحاب السنن عنه بواسطة، ...قوله‏:‏ ‏(‏أريتكن‏)‏ .... بلفظ ‏"‏ أريت النار فرأيت أكثر أهلها النساء ‏"‏ ‏...قوله‏:‏ ‏(‏وتكفرن العشير‏)‏ أي تجحدن حق الخليط - وهو الزوج - ..‏.‏قوله‏:‏ ‏(‏من ناقصات‏)‏ .... في قوله ‏"‏ ما رأيت من ناقصات الخ ‏"‏ ويظهر لي سببا لإذهاب عقل الرجل الحازم حتى يفعل أو يقول ما لا ينبغي فقد شاركنه في الإثم وزدن عليه أن ذلك من جملة أسباب كونهن أكثر أهل النار، لأنهن إذا كن ‏ قوله‏:‏ ‏(‏قلن‏:‏ وما نقصان ديننا‏)‏ ‏؟‏ كأنه خفي عليهن ذلك حتى سألن عنه، ونفس السؤال دال على النقصان لأنهن سلمن ما نسب إليهن من الأمور الثلاثة - الإكثار والكفران والإذهاب - ثم استشكلن كونهن ناقصات‏.‏وما ألطف ما أجابهن به صلى الله عليه وسلم من غير تعنيف ولا لوم، بل خاطبهن على قدر عقولهن، وأشار بقوله ‏"‏ مثل نصف شهادة الرجل ‏"‏ إلى قوله تعالى ‏(‏فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء‏...‏.‏ ونقارن ذلك بالسيد المسيح عندما ألتقي بامرأة سامرية زانية وهو بمقام المعلم اليهودي واليهود لا يخاطبوا السامريين كيف ترفق بها وشجعها لمجرد أنها قالت ليس لها زوج . فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ا

لغير محايده وعبد محمد

واكمل لكي الان ماهي مكانه المراه في اسلام وقساوه احاديث صلعم مقارنه مع احاديث السيد المسيح واليكم المقارنه لتعرفوا مكانه المراه بالاسلام مقارنه مع المسيحية ومن مصادركم .الحديث‏:298 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ .... خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَاالشرح‏:‏قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا سعيد بن أبي مريم‏)‏ هو سعيد بن الحكم .... لقيه البخاري وروى مسلم وأصحاب السنن عنه بواسطة، ...قوله‏:‏ ‏(‏أريتكن‏)‏ .... بلفظ ‏"‏ أريت النار فرأيت أكثر أهلها النساء ‏"‏ ‏...قوله‏:‏ ‏(‏وتكفرن العشير‏)‏ أي تجحدن حق الخليط - وهو الزوج - ..‏.‏قوله‏:‏ ‏(‏من ناقصات‏)‏ .... في قوله ‏"‏ ما رأيت من ناقصات الخ ‏"‏ ويظهر لي سببا لإذهاب عقل الرجل الحازم حتى يفعل أو يقول ما لا ينبغي فقد شاركنه في الإثم وزدن عليه أن ذلك من جملة أسباب كونهن أكثر أهل النار، لأنهن إذا كن ‏ قوله‏:‏ ‏(‏قلن‏:‏ وما نقصان ديننا‏)‏ ‏؟‏ كأنه خفي عليهن ذلك حتى سألن عنه، ونفس السؤال دال على النقصان لأنهن سلمن ما نسب إليهن من الأمور الثلاثة - الإكثار والكفران والإذهاب - ثم استشكلن كونهن ناقصات‏.‏وما ألطف ما أجابهن به صلى الله عليه وسلم من غير تعنيف ولا لوم، بل خاطبهن على قدر عقولهن، وأشار بقوله ‏"‏ مثل نصف شهادة الرجل ‏"‏ إلى قوله تعالى ‏(‏فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء‏...‏.‏ ونقارن ذلك بالسيد المسيح عندما ألتقي بامرأة سامرية زانية وهو بمقام المعلم اليهودي واليهود لا يخاطبوا السامريين كيف ترفق بها وشجعها لمجرد أنها قالت ليس لها زوج . فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ا

لغير محايده وعبد محمد

واكمل لكي الان ماهي مكانه المراه في اسلام وقساوه احاديث صلعم مقارنه مع احاديث السيد المسيح واليكم المقارنه لتعرفوا مكانه المراه بالاسلام مقارنه مع المسيحية ومن مصادركم .الحديث‏:298 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ .... خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَاالشرح‏:‏قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا سعيد بن أبي مريم‏)‏ هو سعيد بن الحكم .... لقيه البخاري وروى مسلم وأصحاب السنن عنه بواسطة، ...قوله‏:‏ ‏(‏أريتكن‏)‏ .... بلفظ ‏"‏ أريت النار فرأيت أكثر أهلها النساء ‏"‏ ‏...قوله‏:‏ ‏(‏وتكفرن العشير‏)‏ أي تجحدن حق الخليط - وهو الزوج - ..‏.‏قوله‏:‏ ‏(‏من ناقصات‏)‏ .... في قوله ‏"‏ ما رأيت من ناقصات الخ ‏"‏ ويظهر لي سببا لإذهاب عقل الرجل الحازم حتى يفعل أو يقول ما لا ينبغي فقد شاركنه في الإثم وزدن عليه أن ذلك من جملة أسباب كونهن أكثر أهل النار، لأنهن إذا كن ‏ قوله‏:‏ ‏(‏قلن‏:‏ وما نقصان ديننا‏)‏ ‏؟‏ كأنه خفي عليهن ذلك حتى سألن عنه، ونفس السؤال دال على النقصان لأنهن سلمن ما نسب إليهن من الأمور الثلاثة - الإكثار والكفران والإذهاب - ثم استشكلن كونهن ناقصات‏.‏وما ألطف ما أجابهن به صلى الله عليه وسلم من غير تعنيف ولا لوم، بل خاطبهن على قدر عقولهن، وأشار بقوله ‏"‏ مثل نصف شهادة الرجل ‏"‏ إلى قوله تعالى ‏(‏فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء‏...‏.‏ ونقارن ذلك بالسيد المسيح عندما ألتقي بامرأة سامرية زانية وهو بمقام المعلم اليهودي واليهود لا يخاطبوا السامريين كيف ترفق بها وشجعها لمجرد أنها قالت ليس لها زوج . فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ا

يا غير محايده وتوابعها

اين كرامه المراه يا غير محايده؟ المراه تساوي الكلب هنا في الاسلام ( الحنيف) فما رايك؟ حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته : المرأة والحمار والكلب الأسود } قال قلت : يا أبا ذر , ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ فقال يا ابن أخي , إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال { الكلب الأسود شيطان } . حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن عكرمة قال : يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي .

يا غير محايده وتوابعها

اين كرامه المراه يا غير محايده؟ المراه تساوي الكلب هنا في الاسلام ( الحنيف) فما رايك؟ حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته : المرأة والحمار والكلب الأسود } قال قلت : يا أبا ذر , ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ فقال يا ابن أخي , إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال { الكلب الأسود شيطان } . حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن عكرمة قال : يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي .

لغير محايده وعبد محمد

واكمل لكي الان ماهي مكانه المراه في اسلام وقساوه احاديث صلعم مقارنه مع احاديث السيد المسيح واليكم المقارنه لتعرفوا مكانه المراه بالاسلام مقارنه مع المسيحية ومن مصادركم .الحديث‏:298 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ .... خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَاالشرح‏:‏قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا سعيد بن أبي مريم‏)‏ هو سعيد بن الحكم .... لقيه البخاري وروى مسلم وأصحاب السنن عنه بواسطة، ...قوله‏:‏ ‏(‏أريتكن‏)‏ .... بلفظ ‏"‏ أريت النار فرأيت أكثر أهلها النساء ‏"‏ ‏...قوله‏:‏ ‏(‏وتكفرن العشير‏)‏ أي تجحدن حق الخليط - وهو الزوج - ..‏.‏قوله‏:‏ ‏(‏من ناقصات‏)‏ .... في قوله ‏"‏ ما رأيت من ناقصات الخ ‏"‏ ويظهر لي سببا لإذهاب عقل الرجل الحازم حتى يفعل أو يقول ما لا ينبغي فقد شاركنه في الإثم وزدن عليه أن ذلك من جملة أسباب كونهن أكثر أهل النار، لأنهن إذا كن ‏ قوله‏:‏ ‏(‏قلن‏:‏ وما نقصان ديننا‏)‏ ‏؟‏ كأنه خفي عليهن ذلك حتى سألن عنه، ونفس السؤال دال على النقصان لأنهن سلمن ما نسب إليهن من الأمور الثلاثة - الإكثار والكفران والإذهاب - ثم استشكلن كونهن ناقصات‏.‏وما ألطف ما أجابهن به صلى الله عليه وسلم من غير تعنيف ولا لوم، بل خاطبهن على قدر عقولهن، وأشار بقوله ‏"‏ مثل نصف شهادة الرجل ‏"‏ إلى قوله تعالى ‏(‏فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء‏...‏.‏ ونقارن ذلك بالسيد المسيح عندما ألتقي بامرأة سامرية زانية وهو بمقام المعلم اليهودي واليهود لا يخاطبوا السامريين كيف ترفق بها وشجعها لمجرد أنها قالت ليس لها زوج . فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ا

يا غير محايده وتوابعها

اين كرامه المراه يا غير محايده؟ المراه تساوي الكلب هنا في الاسلام ( الحنيف) فما رايك؟ حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته : المرأة والحمار والكلب الأسود } قال قلت : يا أبا ذر , ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ فقال يا ابن أخي , إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال { الكلب الأسود شيطان } . حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن عكرمة قال : يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي .

لغير محايده وعبد محمد

واكمل لكي الان ماهي مكانه المراه في اسلام وقساوه احاديث صلعم مقارنه مع احاديث السيد المسيح واليكم المقارنه لتعرفوا مكانه المراه بالاسلام مقارنه مع المسيحية ومن مصادركم .الحديث‏:298 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ .... خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَاالشرح‏:‏قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا سعيد بن أبي مريم‏)‏ هو سعيد بن الحكم .... لقيه البخاري وروى مسلم وأصحاب السنن عنه بواسطة، ...قوله‏:‏ ‏(‏أريتكن‏)‏ .... بلفظ ‏"‏ أريت النار فرأيت أكثر أهلها النساء ‏"‏ ‏...قوله‏:‏ ‏(‏وتكفرن العشير‏)‏ أي تجحدن حق الخليط - وهو الزوج - ..‏.‏قوله‏:‏ ‏(‏من ناقصات‏)‏ .... في قوله ‏"‏ ما رأيت من ناقصات الخ ‏"‏ ويظهر لي سببا لإذهاب عقل الرجل الحازم حتى يفعل أو يقول ما لا ينبغي فقد شاركنه في الإثم وزدن عليه أن ذلك من جملة أسباب كونهن أكثر أهل النار، لأنهن إذا كن ‏ قوله‏:‏ ‏(‏قلن‏:‏ وما نقصان ديننا‏)‏ ‏؟‏ كأنه خفي عليهن ذلك حتى سألن عنه، ونفس السؤال دال على النقصان لأنهن سلمن ما نسب إليهن من الأمور الثلاثة - الإكثار والكفران والإذهاب - ثم استشكلن كونهن ناقصات‏.‏وما ألطف ما أجابهن به صلى الله عليه وسلم من غير تعنيف ولا لوم، بل خاطبهن على قدر عقولهن، وأشار بقوله ‏"‏ مثل نصف شهادة الرجل ‏"‏ إلى قوله تعالى ‏(‏فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء‏...‏.‏ ونقارن ذلك بالسيد المسيح عندما ألتقي بامرأة سامرية زانية وهو بمقام المعلم اليهودي واليهود لا يخاطبوا السامريين كيف ترفق بها وشجعها لمجرد أنها قالت ليس لها زوج . فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ا

MAZIN

خالف شروط النشر

MAZIN

خالف شروط النشر

MAZIN

خالف شروط النشر

MAZIN

خالف شروط النشر

MAZIN

خالف شروط النشر

278 مخالف للشروط

شكرًا ايلاف حين تمنع المخالفين للشروط والذين يكسرون قاعدة الاحترام ))))يا مازن هذا الحديثَ ليس فيه أن المرأةَ كالحمارِ والكلب الأسودِ ، وهذا التشبيه ليس في الحديثِ أصلاً ، هذا وإن دل فإنه يدلُ على كراهيتكم لهذا النبي الكريم ، وتصيد الأخطاء له وفي صحيحِ مسلم بَاب ( مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي) وهذا للرجل تبطل اذا مر بين يدي المصلين له ..إذن ليس المرأه وحدها ....انقطع الصلاة المذكور ليس قطع بطلان ، ولكن قطع نقصان ؛ أي: نقص خشوع ، ونقص أجر؛ بسببِ مرورِ شيء من الثلاثةِ أمام المصلي ،وهذا اتهامكم من خيالكم المريض عافاكم الله ..وأنتم للاسف وصحيفة شارلي سواء في سب الرسول ومقدسات المسلمين وعند الله الحساب وأولها حساب عيسى عليه السلام لكم ...إذن لو نظرنا الى الكتاب المقدس لوجدنا هنا كلمة جحش اء في سفرِ أيوب إصحاح 11 عدد12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ. ))تشبيه بليغ وعام للرجل والمرأه ...انتم أجبرتوني ان ابحث عن الخشبه الكبيرة التي في أعينكم وعذرا

278 مخالف للشروط

شكرًا ايلاف حين تمنع المخالفين للشروط والذين يكسرون قاعدة الاحترام ))))يا مازن هذا الحديثَ ليس فيه أن المرأةَ كالحمارِ والكلب الأسودِ ، وهذا التشبيه ليس في الحديثِ أصلاً ، هذا وإن دل فإنه يدلُ على كراهيتكم لهذا النبي الكريم ، وتصيد الأخطاء له وفي صحيحِ مسلم بَاب ( مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي) وهذا للرجل تبطل اذا مر بين يدي المصلين له ..إذن ليس المرأه وحدها ....انقطع الصلاة المذكور ليس قطع بطلان ، ولكن قطع نقصان ؛ أي: نقص خشوع ، ونقص أجر؛ بسببِ مرورِ شيء من الثلاثةِ أمام المصلي ،وهذا اتهامكم من خيالكم المريض عافاكم الله ..وأنتم للاسف وصحيفة شارلي سواء في سب الرسول ومقدسات المسلمين وعند الله الحساب وأولها حساب عيسى عليه السلام لكم ...إذن لو نظرنا الى الكتاب المقدس لوجدنا هنا كلمة جحش اء في سفرِ أيوب إصحاح 11 عدد12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ. ))تشبيه بليغ وعام للرجل والمرأه ...انتم أجبرتوني ان ابحث عن الخشبه الكبيرة التي في أعينكم وعذرا

يا أخ جورج

لاحظ يا عزيزي كيف تتعامل مع المعلقات المتأسلمات أمثال هذه العجوز محايده وكيف يتعامل هذا المعلق مع أخواتنا يجب معاملتهم بالمثل فلا يعقل أن تتعرض أخواتنا للإهانة من قبل المعلق رائد ونظل صامتين علينا أن نرد بالمثل وأقول للأخت لطيفة والجزائرية وصفية واصلن ولاتهتمن لمن ليس لرأيهم أهمية فلو لم تكن تعليقاتكن تسبب له الضيق لما قال ماقال

يا أخ جورج

لاحظ يا عزيزي كيف تتعامل مع المعلقات المتأسلمات أمثال هذه العجوز محايده وكيف يتعامل هذا المعلق مع أخواتنا يجب معاملتهم بالمثل فلا يعقل أن تتعرض أخواتنا للإهانة من قبل المعلق رائد ونظل صامتين علينا أن نرد بالمثل وأقول للأخت لطيفة والجزائرية وصفية واصلن ولاتهتمن لمن ليس لرأيهم أهمية فلو لم تكن تعليقاتكن تسبب له الضيق لما قال ماقال

تباً لكم يا إيلاف

يا إيلاف الناس ضحت بحياتها وقدموا دماءهم من أجل حرية التعبير وفداء لحرية الكلمة وجعلوا حرية الكلمة أعلى من المقدسات ، أما أنتم فما زلتم عند محطة مقص الرقيب والنشر على حسب أهواء الناشر ، تدعون العلمانية والحيادية وإقرار الحرية والدفاع عن حرية التعبير بينما أنتم في حقيقتكم عرباً حتى النخاع تقولون ما لا تفعلون وشعاركم الأفضل دائماً هو (خالف شروط النشر)

تباً لكم يا إيلاف

يا إيلاف الناس ضحت بحياتها وقدموا دماءهم من أجل حرية التعبير وفداء لحرية الكلمة وجعلوا حرية الكلمة أعلى من المقدسات ، أما أنتم فما زلتم عند محطة مقص الرقيب والنشر على حسب أهواء الناشر ، تدعون العلمانية والحيادية وإقرار الحرية والدفاع عن حرية التعبير بينما أنتم في حقيقتكم عرباً حتى النخاع تقولون ما لا تفعلون وشعاركم الأفضل دائماً هو (خالف شروط النشر)

قبح العقلية الاسلامية!!!!

من خلال بعض التعاليق يتجلى لنا بوضوح مدى قبح العقلية الاسلامية و الوصاية التي يحاول تجار الدين فرضها على المرأة كحال بعض العجزة المخرفين الذين يعتقدون انهم بمهاجتهم لغير المسلمات ومحاولة تشويه صورتهن ووصفهن بأوصاف لاتليق سيخدمون اسلامهم ؟؟؟ ولكن هيهات لقد حاول المسكين أن يشوه صورتنا في محاولة يائسة لابعادنا ولكنه لم يفلح بعد ان عكس الوجه الحقيقي للاسلام اتجاه المرأة ؟؟؟ هل لاحظتم كمية الغباء والكراهية والاجرام والحقد والخوف التي يعاني منه هؤلاء المجرمون ؟؟؟ فحين يتعلق الامر بالمرأة تبدأ الردود العنيفة والشتائم لكن الاسلوب يتغير حينما يكون المخاطب رجلا بحيث انه يرقى الى درجة عالية من الاحترام !!! هذا هو تكريم الاسلام للمرأة ؟؟؟ انا شخصيا لايهمني ما يقوله عني هؤلاء المتخلفون .... عجوز , متشردة , جاهلة !!! فالاسد لايبالي بطنين الذباب ...... يا جماعة (على طريقة فيصل القاسم ) اننا نعيش في القرن الواحد والعشرين وزمان فرض الدين على الناس بالسيف ولى وبدون رجعة ان عدو الاسلام بالدرجة الاولى هو المرأة الحرة والتقدم العلمي الذي يسير بخطوات ثابتة نحو فك الغاز هذا الكون وكل مابني على الاساطير والخرافات لن يصمد أمام العلم غدا .

قبح العقلية الاسلامية!!!!

من خلال بعض التعاليق يتجلى لنا بوضوح مدى قبح العقلية الاسلامية و الوصاية التي يحاول تجار الدين فرضها على المرأة كحال بعض العجزة المخرفين الذين يعتقدون انهم بمهاجتهم لغير المسلمات ومحاولة تشويه صورتهن ووصفهن بأوصاف لاتليق سيخدمون اسلامهم ؟؟؟ ولكن هيهات لقد حاول المسكين أن يشوه صورتنا في محاولة يائسة لابعادنا ولكنه لم يفلح بعد ان عكس الوجه الحقيقي للاسلام اتجاه المرأة ؟؟؟ هل لاحظتم كمية الغباء والكراهية والاجرام والحقد والخوف التي يعاني منه هؤلاء المجرمون ؟؟؟ فحين يتعلق الامر بالمرأة تبدأ الردود العنيفة والشتائم لكن الاسلوب يتغير حينما يكون المخاطب رجلا بحيث انه يرقى الى درجة عالية من الاحترام !!! هذا هو تكريم الاسلام للمرأة ؟؟؟ انا شخصيا لايهمني ما يقوله عني هؤلاء المتخلفون .... عجوز , متشردة , جاهلة !!! فالاسد لايبالي بطنين الذباب ...... يا جماعة (على طريقة فيصل القاسم ) اننا نعيش في القرن الواحد والعشرين وزمان فرض الدين على الناس بالسيف ولى وبدون رجعة ان عدو الاسلام بالدرجة الاولى هو المرأة الحرة والتقدم العلمي الذي يسير بخطوات ثابتة نحو فك الغاز هذا الكون وكل مابني على الاساطير والخرافات لن يصمد أمام العلم غدا .

272 بنيتي الصغيرة محايدة

هل أنت مقتنعة بجوابك حول تحليل ضرب الزوج لزوجته ؟ يا بنتي دعي عقلك يحاكم الأمور فالنقل الأعمى والقناعة به أمر مدمر للنفس البشرية . ضحكت عندما قرأت ((لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم .. )) وبكيت في نفس الوقت . لماذا ضحك المهاجر؟ لأن القرآن(كلام الله) يضبط عصبية الرجل بالسماح له بضرب زوجته ! ؟! ولماذا بكي المهاجر ؟ بكيت ! لأنه مازالت عقول بعض الناس , بل الكثير من الناس , تؤمن وتصدق مثل هذا الكلام . طيِّب يابنتي يا محايدة ! ألم يجد الله ضابطاً لعناد المرأة ؟ وهل حلل لها ضرب زوجها ؟ كنت أبحث البارحة عن تكريم المرأة من رسول الإسلام فوقعت على مثال مهم جداً , إذ يظهر من هذا المثال , كم كان الرسول الكريم نبي الرحمة يقدر النساء . جاء في سورة الحجر والآية ٢٤ مايلي ""وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24)""فقرأت من تفسير الطبري الذي يبلغ عدة صفحات , نظراً لاختلاف التفاسير وتعددها كالعادة . من هذه التفاسير استخلصت ثلاثاً .١-المستقدمين : هم الذين وُلدوا قبل الإسلام . أما المستأخرين فهم الذين ولدوا بعد الإسلام . ٢- المستقدمين ..نفس التفسير. أما المستأخرين فيخص فقط المسلمين , وليس كل من وُلد بعد الإسلام . أما التفسير الثالث فهو المهم بل الأهم على الإطلاق , ولتفرح كل النساء المسلمات فرحاً عظيماً . ٣- المستقدمين : هم الذين يأتون المسجد للصلاة , ويأخذون الصفوف المتقدمة على ؟؟؟؟؟؟؟ . والمستأخرون هم الذين بأخذون الصفوف المتأخرة على ؟؟؟؟؟؟؟؟ . هل ثارت فضولية أحد القراء لمعرفة من الذي سيشغل علاملا الإستفهام ؟ كانت تحضر الصلاة مع النبي امرأة, تأخذ مكانها خلف الرسول مباشرة وقد قال عنها إبن عباس ((عن ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة، قال ابن عباس: لا والله ما إن رأيت مثلها قط)) . أما الذين لا يريدون أو لايرغبون في النظر للسيدة (أي يريدون الصلاة الحقيقية) فهم المستقدمون . والمستأخرون هم الذين ""يبصبصون باللهجة السورية"" على السيدة خلف النبي ؛ يبصبصون من تحت أيديهم الشاهد: ((عن ابن عباس قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس، فكان بعض الناس

272 بنيتي الصغيرة محايدة

هل أنت مقتنعة بجوابك حول تحليل ضرب الزوج لزوجته ؟ يا بنتي دعي عقلك يحاكم الأمور فالنقل الأعمى والقناعة به أمر مدمر للنفس البشرية . ضحكت عندما قرأت ((لا يستطيع ان يحتمل و ان يصبر او ان يستسلم لعناد المرأه وهذا لطبيعة الرجل العصبية لهذا فقد ضبطها القرآن ان اضطر اليها الرجل وليست حكم .. )) وبكيت في نفس الوقت . لماذا ضحك المهاجر؟ لأن القرآن(كلام الله) يضبط عصبية الرجل بالسماح له بضرب زوجته ! ؟! ولماذا بكي المهاجر ؟ بكيت ! لأنه مازالت عقول بعض الناس , بل الكثير من الناس , تؤمن وتصدق مثل هذا الكلام . طيِّب يابنتي يا محايدة ! ألم يجد الله ضابطاً لعناد المرأة ؟ وهل حلل لها ضرب زوجها ؟ كنت أبحث البارحة عن تكريم المرأة من رسول الإسلام فوقعت على مثال مهم جداً , إذ يظهر من هذا المثال , كم كان الرسول الكريم نبي الرحمة يقدر النساء . جاء في سورة الحجر والآية ٢٤ مايلي ""وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24)""فقرأت من تفسير الطبري الذي يبلغ عدة صفحات , نظراً لاختلاف التفاسير وتعددها كالعادة . من هذه التفاسير استخلصت ثلاثاً .١-المستقدمين : هم الذين وُلدوا قبل الإسلام . أما المستأخرين فهم الذين ولدوا بعد الإسلام . ٢- المستقدمين ..نفس التفسير. أما المستأخرين فيخص فقط المسلمين , وليس كل من وُلد بعد الإسلام . أما التفسير الثالث فهو المهم بل الأهم على الإطلاق , ولتفرح كل النساء المسلمات فرحاً عظيماً . ٣- المستقدمين : هم الذين يأتون المسجد للصلاة , ويأخذون الصفوف المتقدمة على ؟؟؟؟؟؟؟ . والمستأخرون هم الذين بأخذون الصفوف المتأخرة على ؟؟؟؟؟؟؟؟ . هل ثارت فضولية أحد القراء لمعرفة من الذي سيشغل علاملا الإستفهام ؟ كانت تحضر الصلاة مع النبي امرأة, تأخذ مكانها خلف الرسول مباشرة وقد قال عنها إبن عباس ((عن ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة، قال ابن عباس: لا والله ما إن رأيت مثلها قط)) . أما الذين لا يريدون أو لايرغبون في النظر للسيدة (أي يريدون الصلاة الحقيقية) فهم المستقدمون . والمستأخرون هم الذين ""يبصبصون باللهجة السورية"" على السيدة خلف النبي ؛ يبصبصون من تحت أيديهم الشاهد: ((عن ابن عباس قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس، فكان بعض الناس

280 بالذمه اين الصدق

بالذمه يا هذا ..من يهين من ..اقرأ جيدا ..وأقرأ مقالك ..من هم اصحاب النعوت والألفاظ البذيئة ....ونحن نرد على اتهاماتكم ..وانظر الان الى مقالك وبماذا تنعتني ..واتحداك ان تأتي بلفظ بذئ مني ..فأنا لا أكون مثلكم ..وأنتم في ردودكم لا يوجد لطف غير الفظاظه والنعوت ما أقول غير قوله تعالى ((((وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)الزخرف - ))))

280 بالذمه اين الصدق

بالذمه يا هذا ..من يهين من ..اقرأ جيدا ..وأقرأ مقالك ..من هم اصحاب النعوت والألفاظ البذيئة ....ونحن نرد على اتهاماتكم ..وانظر الان الى مقالك وبماذا تنعتني ..واتحداك ان تأتي بلفظ بذئ مني ..فأنا لا أكون مثلكم ..وأنتم في ردودكم لا يوجد لطف غير الفظاظه والنعوت ما أقول غير قوله تعالى ((((وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)الزخرف - ))))

279 محايده

ياعزيزتي انا اعرف الاحترام اكثر منكي ... عزيزتي أقراي حديث جيدا (يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي . - ).. واضح جدا ان صلاه الرجل مسلم تبطل بمجرد مرور الكلب والمراه والخنزير واهل الذمه والفارسي؟ صحيح؟ فهل نحن نشوه ؟ اليست حقيقة هذه؟ ناقشيني !!.أما بخصوص الايه ياعزيزي فالحشبة في عينك لانك نقلتي بدون فهم ، ولو لكي درايه بسيطه باللغه العربية لفهمتي ان (ك) مصدر تشبية اولا (كجحش) وثانيا : حسب تعريف قاموس المحيط : الجَحْشُ، كالمَنْعِ: سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شيءٍ يُصِيبُهُ، أو كالخَدْشِ، أو دونَهُ، أو فَوقَهُ، وولدُ الحِمارِ الفَرَأْ،كَجَبَلٍ وسَحَابٍ: حِمارُ الوَحْشِ، أو فَتِيُّهُ، فصوفر قال ان الانسان عندما يولد يكون مثل مولود الحمار الوحشي في المعرفة الذي منتشر في البيئة المحيطة الصحراوية .وهل اسمع رايك في تعليقي على المقارنه بين مكانتها باسلام ومسيحية في 276 ؟ ولدي المزيد ان شاءا لله .

279 محايده

ياعزيزتي انا اعرف الاحترام اكثر منكي ... عزيزتي أقراي حديث جيدا (يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي . - ).. واضح جدا ان صلاه الرجل مسلم تبطل بمجرد مرور الكلب والمراه والخنزير واهل الذمه والفارسي؟ صحيح؟ فهل نحن نشوه ؟ اليست حقيقة هذه؟ ناقشيني !!.أما بخصوص الايه ياعزيزي فالحشبة في عينك لانك نقلتي بدون فهم ، ولو لكي درايه بسيطه باللغه العربية لفهمتي ان (ك) مصدر تشبية اولا (كجحش) وثانيا : حسب تعريف قاموس المحيط : الجَحْشُ، كالمَنْعِ: سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شيءٍ يُصِيبُهُ، أو كالخَدْشِ، أو دونَهُ، أو فَوقَهُ، وولدُ الحِمارِ الفَرَأْ،كَجَبَلٍ وسَحَابٍ: حِمارُ الوَحْشِ، أو فَتِيُّهُ، فصوفر قال ان الانسان عندما يولد يكون مثل مولود الحمار الوحشي في المعرفة الذي منتشر في البيئة المحيطة الصحراوية .وهل اسمع رايك في تعليقي على المقارنه بين مكانتها باسلام ومسيحية في 276 ؟ ولدي المزيد ان شاءا لله .

الى العجوز محايده 284

أتحداك أن تحيليني الى معلق مسيحي واحد تعامل معك كما يتعامل أخوك المتوحش رائد مع أخواتنا وسأعتذر لك

الى العجوز محايده 284

أتحداك أن تحيليني الى معلق مسيحي واحد تعامل معك كما يتعامل أخوك المتوحش رائد مع أخواتنا وسأعتذر لك

محايدة والانهزام والتخبط

والان تحت اسم مؤنث!!! بالضبط نفس خطوات رائد الانهزامية وغيره من الاسماء التي يعلق خلفها هذا المريض النفسي. كل تعليقاتك تحت اي اسم لا تصلح للنشر ولكنها تنشر علما انها نشاز وملانة بكل انواع السب والشتم الضاهر والباطن, انتم ملة لا تعرف إلا الحقد والكارهية. ملة تؤمن بالكذب والقتل والارهاب والتطهير العرقي وباوهام وخيالاات لا تستطيعون إثباتها ابدا, و99.99 % منكم مصابين بإنفصام الشخصية المزمن, حالتك هنا تثبت كل كلمة في هذا التعليق 1000%. سوق نخاسة, حسنا, مذا تقول عن السوق الذي فتحه اصحابك واخوانك الدواعش في شمال العراق للايزيديات والنصرانيات الكافرات حسب مفرداتكم المهينة؟ ومذا عن اسواق النخاسة من زمن بدا اواهامكم قبل 14 قرنا ونيف والى اليوم و في كل بقعة وطائتها اقدامكم الملطخة بدماء الابرياء؟ وحول العذراء!!! انها قبل الاف السنين!! والراهبات في الاديرة فقط وبحكم إرادتهن , ولكنكم ترغمون الاناث وحتى الاطفال وبعد الفي سنة, ولكن لم ولن تستطيعوا فهم ذلك لان جماجمكم الفارغة محشوة بالقتل والارهاب والتطهير العرقي واوهام وخيالات لا تستطيعون إثباتها ابدا, فكيف ستعرفون ماذا يعني غطاء راس مريم والراهبات!! هذا إضافة الى كون المصابين بداء إنفصام الشخصية لا يستطيعون التفكير بصورة صحيحة, وهو ما تفعله انت تحت اي اسم او جنس, ونلت لقب فاشل إيلاف بإقتدار.

محايدة والانهزام والتخبط

والان تحت اسم مؤنث!!! بالضبط نفس خطوات رائد الانهزامية وغيره من الاسماء التي يعلق خلفها هذا المريض النفسي. كل تعليقاتك تحت اي اسم لا تصلح للنشر ولكنها تنشر علما انها نشاز وملانة بكل انواع السب والشتم الضاهر والباطن, انتم ملة لا تعرف إلا الحقد والكارهية. ملة تؤمن بالكذب والقتل والارهاب والتطهير العرقي وباوهام وخيالاات لا تستطيعون إثباتها ابدا, و99.99 % منكم مصابين بإنفصام الشخصية المزمن, حالتك هنا تثبت كل كلمة في هذا التعليق 1000%. سوق نخاسة, حسنا, مذا تقول عن السوق الذي فتحه اصحابك واخوانك الدواعش في شمال العراق للايزيديات والنصرانيات الكافرات حسب مفرداتكم المهينة؟ ومذا عن اسواق النخاسة من زمن بدا اواهامكم قبل 14 قرنا ونيف والى اليوم و في كل بقعة وطائتها اقدامكم الملطخة بدماء الابرياء؟ وحول العذراء!!! انها قبل الاف السنين!! والراهبات في الاديرة فقط وبحكم إرادتهن , ولكنكم ترغمون الاناث وحتى الاطفال وبعد الفي سنة, ولكن لم ولن تستطيعوا فهم ذلك لان جماجمكم الفارغة محشوة بالقتل والارهاب والتطهير العرقي واوهام وخيالات لا تستطيعون إثباتها ابدا, فكيف ستعرفون ماذا يعني غطاء راس مريم والراهبات!! هذا إضافة الى كون المصابين بداء إنفصام الشخصية لا يستطيعون التفكير بصورة صحيحة, وهو ما تفعله انت تحت اي اسم او جنس, ونلت لقب فاشل إيلاف بإقتدار.

الى الاخت محايدة

الى الاخت الكريمة المحايدة فقط أردت أن أخذ رأييك بالكلام الذي نشر تحت رقم 260 ... فبعد أن أخذ رآييك به متمنياً أن تتكلمي بكل صراحة عن رآييك دون أن تحابي أحد ... فجوابك هذا بالنسبة لي هو الذي سوف يقرر كيف سيكون ردي عليه هذه المرة . فأنا بأنتظار الرد فلا تتأخري رجاءاً...وشكراً

الى الاخت محايدة

الى الاخت الكريمة المحايدة فقط أردت أن أخذ رأييك بالكلام الذي نشر تحت رقم 260 ... فبعد أن أخذ رآييك به متمنياً أن تتكلمي بكل صراحة عن رآييك دون أن تحابي أحد ... فجوابك هذا بالنسبة لي هو الذي سوف يقرر كيف سيكون ردي عليه هذه المرة . فأنا بأنتظار الرد فلا تتأخري رجاءاً...وشكراً

282 لطيفه

قرأت كلامك ..وصرت أعد كلمات العنف والفظاظة وغيرها من الشتائم ..تقريبا فوق الثمان كلمات ..ليس هناك معلومة فلما نشرتيه هداك الله ..تشوهين سمعتك بهذه الألفاظ والنعوت ...عفا الله عنك

282 لطيفه

قرأت كلامك ..وصرت أعد كلمات العنف والفظاظة وغيرها من الشتائم ..تقريبا فوق الثمان كلمات ..ليس هناك معلومة فلما نشرتيه هداك الله ..تشوهين سمعتك بهذه الألفاظ والنعوت ...عفا الله عنك

الى 260 الشيخ رائد

الى السيد رائد حاب أعرف ما هو رأيك في الامور التالية التي وجدناها داخل عقيدتك ؟ لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي فما هو رضاع الكبير وكيف تفهمونه ومتى تطبقينه أي في أي الحالات الله يجزيك الخير وكيف تقبلونه به ؟ ونريد يا عزيزي أن تكلمنا عن (ملكات اليمين؟) أليست هي تصريح لفعل الزنا بين المسلمين ولا ماذا نريد من كرم علمك أن نتعلم ! واللمم يا أخي الفاضل ما هو ومتى يطبق ؟ وهناك الولدان المخلدون) من هم هؤلاء وما هو لزومهم ! وأريد أن أعرف متى يكون مباح أغتصاب الاطفال في الاسلام بزواج كهل بطفلة مثلاً ؟ ولماذا هذا زواج القاصرات ؟ وأريد أن تعرفنا يا رائد عن المحلل فما هو هذا المحلل لأنني سمعت بأنه يجبر المرأة أن تمارس البغاء لكي تعود لزوجها فهل هذا تشريع الله أم من وضع هذه الامور الله يجزيك الخير ؟ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة لأنني سمعت بأنه أيضاً زنى وبغاء ؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار ؟ و العرفي؟ ووطء الميتة كيف حصل هذا ولماذا نورنا الله يجزيك الخير يا سيدنا الشيخ الجليل رائد

الى 260 الشيخ رائد

الى السيد رائد حاب أعرف ما هو رأيك في الامور التالية التي وجدناها داخل عقيدتك ؟ لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي فما هو رضاع الكبير وكيف تفهمونه ومتى تطبقينه أي في أي الحالات الله يجزيك الخير وكيف تقبلونه به ؟ ونريد يا عزيزي أن تكلمنا عن (ملكات اليمين؟) أليست هي تصريح لفعل الزنا بين المسلمين ولا ماذا نريد من كرم علمك أن نتعلم ! واللمم يا أخي الفاضل ما هو ومتى يطبق ؟ وهناك الولدان المخلدون) من هم هؤلاء وما هو لزومهم ! وأريد أن أعرف متى يكون مباح أغتصاب الاطفال في الاسلام بزواج كهل بطفلة مثلاً ؟ ولماذا هذا زواج القاصرات ؟ وأريد أن تعرفنا يا رائد عن المحلل فما هو هذا المحلل لأنني سمعت بأنه يجبر المرأة أن تمارس البغاء لكي تعود لزوجها فهل هذا تشريع الله أم من وضع هذه الامور الله يجزيك الخير ؟ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة لأنني سمعت بأنه أيضاً زنى وبغاء ؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار ؟ و العرفي؟ ووطء الميتة كيف حصل هذا ولماذا نورنا الله يجزيك الخير يا سيدنا الشيخ الجليل رائد

المهاجر .283

يا مهاجر بخصوص الآيه ..اقرأ قبلها وأقرأ بعدها ..وستتأكد من نفسك وانت ذكي جدا وأعجبني حين تبحث في القرآن لتقوى لغتك العربيه وعباراتك وبعدها ستفهم القرآن انه متصل ببعضه ولم يتفرق ..يقول الله جل وعلا (((وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ (23) وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (25) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (26) .....التفسير واضح جداً يا مهاجر ولا دخل للمرأه فيه ..ظلم جرد تفسير بشر يصيب ويخطئ...إذن المعنى المتقدم من الخلق يعلم المستقدمين من الخلق والمستأخرين منهم ويعلم ما تنقص الأرض منهم وهو الذي قدرته لا يعجزها معجز فيعيد عباده خلقا جديدا ويحشرهم إليه.....هذه واضحه مفهومه يعني الخلق منذ آدم والمتأخرين الى يوم القيامه ..اذا أردت ان تعرف او ان تتيقن من التفسير الصح نصيحه أربطه بما قبله وبعده ..شكرًا يأخي الكبير لأنك زدتني نورا في علم القرآن كلام الله العظيم أنار الله قلبك وأطال الله في عمرك عمرا مديدا سعيدا في ظل ابناءك واحفادك ..وصديقك جورج له نفس الامنيه ..آمين يا رب

المهاجر .283

يا مهاجر بخصوص الآيه ..اقرأ قبلها وأقرأ بعدها ..وستتأكد من نفسك وانت ذكي جدا وأعجبني حين تبحث في القرآن لتقوى لغتك العربيه وعباراتك وبعدها ستفهم القرآن انه متصل ببعضه ولم يتفرق ..يقول الله جل وعلا (((وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ (23) وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (25) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (26) .....التفسير واضح جداً يا مهاجر ولا دخل للمرأه فيه ..ظلم جرد تفسير بشر يصيب ويخطئ...إذن المعنى المتقدم من الخلق يعلم المستقدمين من الخلق والمستأخرين منهم ويعلم ما تنقص الأرض منهم وهو الذي قدرته لا يعجزها معجز فيعيد عباده خلقا جديدا ويحشرهم إليه.....هذه واضحه مفهومه يعني الخلق منذ آدم والمتأخرين الى يوم القيامه ..اذا أردت ان تعرف او ان تتيقن من التفسير الصح نصيحه أربطه بما قبله وبعده ..شكرًا يأخي الكبير لأنك زدتني نورا في علم القرآن كلام الله العظيم أنار الله قلبك وأطال الله في عمرك عمرا مديدا سعيدا في ظل ابناءك واحفادك ..وصديقك جورج له نفس الامنيه ..آمين يا رب

الى الاخ 280 أنسان عادي

لا تستعجل يا أخي الحبيب فكل شيء في أوانه جميل وستجد مني أجمل رد لعيونك يا غالي !

الى الاخ 280 أنسان عادي

لا تستعجل يا أخي الحبيب فكل شيء في أوانه جميل وستجد مني أجمل رد لعيونك يا غالي !

الى 78 و 80

لا تنسى يا عزيزي بأنني أعيش في وسطكم وأعلم كل شيء عنكم ولكن لأنني أعتز برجولتي كثيراً والرجل الحقيقي لا يمكن أن يطعن بأعراض بنات الناس حتى لو رأى منهن بعض الامور ! لهذا لا أريد أن أنزل الى مستواك الاخلاقي لأنني من المتسحيل أن أتشبه بأشباه الرجال !.. فانا أبن عشيرة في بلدي وأنت تعرف من هم أبناء العشائر فهم لا يمكن أن يجلسوك أصلاً في مجالس الرجال ! لكي لا تحسب عليهم من الرجال !!!!

الى 78 و 80

لا تنسى يا عزيزي بأنني أعيش في وسطكم وأعلم كل شيء عنكم ولكن لأنني أعتز برجولتي كثيراً والرجل الحقيقي لا يمكن أن يطعن بأعراض بنات الناس حتى لو رأى منهن بعض الامور ! لهذا لا أريد أن أنزل الى مستواك الاخلاقي لأنني من المتسحيل أن أتشبه بأشباه الرجال !.. فانا أبن عشيرة في بلدي وأنت تعرف من هم أبناء العشائر فهم لا يمكن أن يجلسوك أصلاً في مجالس الرجال ! لكي لا تحسب عليهم من الرجال !!!!

التعدد حرام يا أخوان

نعم لقد قال السيد المسيح ( أنّه لم يـأتي لـينقض الأنبياء بل لـيكمّل ؟ ولكنه نهى عن أمور كانت في العهد القديم وصحح مفاهيم أخرة من التعاليم ...فعندما قال (يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بأمرأته فيصبحان جسداً واحداً لا أثنين وما جمعه الرب لا يفرقه أنسان ؟ كان يقصد تحريم التعدد؟ وبهذا أكد بأن لا تعدد في شريعته على الأرض ؟ وعندما قال في أنجيل متى (لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ.( متى 22: 30) هنا أيضاً أكد بأن لا تعدد في السماء حيث محضر الله الحي القدوس ؟ أذاً السيد المسيح حرم التعدد في المسيحية في السماء وكذلك على الأرض ؟ فهذه عقيدتنا ونحن أعلم بها ممن يجهلونها بسبب تحريم قرائتها عليهم فهم من الواضح ينقلون عن المواقع المعادية للمسيحيين بغير علم أو فهم لذا يظهرون أمام الجميع بهذا الوضح أمامنا لا أثبات ولا دليل دائماً لديهم ؟

التعدد حرام يا أخوان

نعم لقد قال السيد المسيح ( أنّه لم يـأتي لـينقض الأنبياء بل لـيكمّل ؟ ولكنه نهى عن أمور كانت في العهد القديم وصحح مفاهيم أخرة من التعاليم ...فعندما قال (يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بأمرأته فيصبحان جسداً واحداً لا أثنين وما جمعه الرب لا يفرقه أنسان ؟ كان يقصد تحريم التعدد؟ وبهذا أكد بأن لا تعدد في شريعته على الأرض ؟ وعندما قال في أنجيل متى (لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ.( متى 22: 30) هنا أيضاً أكد بأن لا تعدد في السماء حيث محضر الله الحي القدوس ؟ أذاً السيد المسيح حرم التعدد في المسيحية في السماء وكذلك على الأرض ؟ فهذه عقيدتنا ونحن أعلم بها ممن يجهلونها بسبب تحريم قرائتها عليهم فهم من الواضح ينقلون عن المواقع المعادية للمسيحيين بغير علم أو فهم لذا يظهرون أمام الجميع بهذا الوضح أمامنا لا أثبات ولا دليل دائماً لديهم ؟

غير محايده

يامحيده وياعبد محمد ارد علي بمكانه المراه بالمسيحية حقيقة وتفسيرها وليس نسخك الاعمى انت ومن معك وهنا اريكي مقارنه حقيقة بين مكانه مراه باسلام ومسيحية ومن مصادركم ومصادرنا وهذا اصدق دليل عمن يبحث عن الحق.البخاري كتاب النكاح 70 بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ 79وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ:4889 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌيعكس هذا الحديث احتقار محمد للمرأة ، واعتبارها معوجة وذلك لكونها من ضلع معوج ، ويري محمد ص استحالة تقويم المرأة فهي معوجة وستبقي معوجة ، ما عليك سوي الاستمتاع بها وهي معوجة وهذا يعكس نظرته للمرأة 8وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». 24لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.تكوين 2: 18 ، 21 – 23 نظير بمعني مساوية تماما" لآدم ونري هنا تقدير آدم لها ونري أيضا" تقدير الله لمعني الزواج منذ الخلق ورؤية الله من البداية أن لكل رجل زوجة واحدة فيصيران الأثنان جسدا" واحدا" ، التساوي أيضا" واضح في هذه الآية غلاطية 3 : 28 ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع . اخبرتك نحن نعلم ماعندنا ولكنكم لاتعلمون ماذا عندكم ويكفيكم ان يتزوج 4 فهو دليل مكانته المراه عندكم!!!

غير محايده

يامحيده وياعبد محمد ارد علي بمكانه المراه بالمسيحية حقيقة وتفسيرها وليس نسخك الاعمى انت ومن معك وهنا اريكي مقارنه حقيقة بين مكانه مراه باسلام ومسيحية ومن مصادركم ومصادرنا وهذا اصدق دليل عمن يبحث عن الحق.البخاري كتاب النكاح 70 بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ 79وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ:4889 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌيعكس هذا الحديث احتقار محمد للمرأة ، واعتبارها معوجة وذلك لكونها من ضلع معوج ، ويري محمد ص استحالة تقويم المرأة فهي معوجة وستبقي معوجة ، ما عليك سوي الاستمتاع بها وهي معوجة وهذا يعكس نظرته للمرأة 8وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 23فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». 24لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.تكوين 2: 18 ، 21 – 23 نظير بمعني مساوية تماما" لآدم ونري هنا تقدير آدم لها ونري أيضا" تقدير الله لمعني الزواج منذ الخلق ورؤية الله من البداية أن لكل رجل زوجة واحدة فيصيران الأثنان جسدا" واحدا" ، التساوي أيضا" واضح في هذه الآية غلاطية 3 : 28 ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع . اخبرتك نحن نعلم ماعندنا ولكنكم لاتعلمون ماذا عندكم ويكفيكم ان يتزوج 4 فهو دليل مكانته المراه عندكم!!!

الى الاخ 238 و240 عبد

أولاً أن أختيارك لأسم عبد المصلوب يعد بالنسبة لي أختيار غير موفق لأنني لو أردت أن أرد عليك بأسم مقابله لكنت فعلت ولكن لأنني أحاول أن أحترم باقي الاخوة المسلمين سوف أتجاوز هذا الامر الان وأحتفظ بأحترام نفسي في الاخير !.... عزيزي الفاضل أنت تتكلم في أمور مفروغ منها لأن المسيحية كدين سماوي حقيقي حثت على الحشمة للمرأة والرجل على حد سواء ، وهذا الامر لا نقاش فيه فجاء في الانجيل المقدس الكلام التالي (وأما كل أمرأةٍ تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه أذ المرأة أن كانت لا تتغطى فليقص شعرها)(1 كورنثوس 11: 5-6) ..والمعنى هنا يا عزيزي أن شعر المرأة هو تاج رأسها وفي الصلاة عندما تقف المرأة أمام حضرة جلال الله الحي القدوس يجب أن تخفي تاج رأسها أمام ملك الملوك أي الله الحي القدوس بتغطية الرأس ومن هنا نستطيع ان نعلم بأن موضوع غطاء رأس المرأة لا يراد به أحتقار المرأة ولا الرجل فالذي يثيره شعر ألمرأة الكشوف فهذا في نظري رجل مهوس جنسية وبحاجة لعلاج فوري ؟ فأذا كان شعر المرأة يثير بعض الرجال الشهوانيين فقط فأن الكثير من الرجال يملكون أخلاق تفوق أخلاق هؤلاء جميعاً ...... اما موضوع حشمة النساء فهذا الامر مفروغ منه لأنني أول الناس الذين يقدسون حشمة المرأة في لباسها وأدبها وكلامها وافعالها وحتى في نظرتها ! وكذلك حشمة الرجال ...يقول أنجيلنا المقدس (ليكن على النساء لباسٌ فيه حشمة وليكن زينتهن بحياء ورزانة لا بشعر ٍ مجدول ٍ وذهب ٍ وثياب ٍ فاخرة بل بأعمال ٍ صالحة تليقُ بنساء ٍ تعاهدن تقوى الله)( 1 تيموثاوس 2: 9-10).....كما حث كتابنا أيضاً على حشمة الرجال حين قال ((قد سمعتم بأنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه) (متى 5: 27-28)...ففي النص نفهم بأن مجرد نظرة شهوانية غير شريفة من الرجل الى جسد امرأة يحسب عليك فعل زنا دون حتى فعله ! ..فهذه هي تعاليم كتابنا يا عزيزي ....أما بالنسبة الى أستشهادك بسفر التثنية 25 : 11 الذي يقول (اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " .وسفر التثنية 22 :13 اذا اتخ

الى الاخ 238 و240 عبد

أولاً أن أختيارك لأسم عبد المصلوب يعد بالنسبة لي أختيار غير موفق لأنني لو أردت أن أرد عليك بأسم مقابله لكنت فعلت ولكن لأنني أحاول أن أحترم باقي الاخوة المسلمين سوف أتجاوز هذا الامر الان وأحتفظ بأحترام نفسي في الاخير !.... عزيزي الفاضل أنت تتكلم في أمور مفروغ منها لأن المسيحية كدين سماوي حقيقي حثت على الحشمة للمرأة والرجل على حد سواء ، وهذا الامر لا نقاش فيه فجاء في الانجيل المقدس الكلام التالي (وأما كل أمرأةٍ تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه أذ المرأة أن كانت لا تتغطى فليقص شعرها)(1 كورنثوس 11: 5-6) ..والمعنى هنا يا عزيزي أن شعر المرأة هو تاج رأسها وفي الصلاة عندما تقف المرأة أمام حضرة جلال الله الحي القدوس يجب أن تخفي تاج رأسها أمام ملك الملوك أي الله الحي القدوس بتغطية الرأس ومن هنا نستطيع ان نعلم بأن موضوع غطاء رأس المرأة لا يراد به أحتقار المرأة ولا الرجل فالذي يثيره شعر ألمرأة الكشوف فهذا في نظري رجل مهوس جنسية وبحاجة لعلاج فوري ؟ فأذا كان شعر المرأة يثير بعض الرجال الشهوانيين فقط فأن الكثير من الرجال يملكون أخلاق تفوق أخلاق هؤلاء جميعاً ...... اما موضوع حشمة النساء فهذا الامر مفروغ منه لأنني أول الناس الذين يقدسون حشمة المرأة في لباسها وأدبها وكلامها وافعالها وحتى في نظرتها ! وكذلك حشمة الرجال ...يقول أنجيلنا المقدس (ليكن على النساء لباسٌ فيه حشمة وليكن زينتهن بحياء ورزانة لا بشعر ٍ مجدول ٍ وذهب ٍ وثياب ٍ فاخرة بل بأعمال ٍ صالحة تليقُ بنساء ٍ تعاهدن تقوى الله)( 1 تيموثاوس 2: 9-10).....كما حث كتابنا أيضاً على حشمة الرجال حين قال ((قد سمعتم بأنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه) (متى 5: 27-28)...ففي النص نفهم بأن مجرد نظرة شهوانية غير شريفة من الرجل الى جسد امرأة يحسب عليك فعل زنا دون حتى فعله ! ..فهذه هي تعاليم كتابنا يا عزيزي ....أما بالنسبة الى أستشهادك بسفر التثنية 25 : 11 الذي يقول (اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " .وسفر التثنية 22 :13 اذا اتخ

ما هذا الهروب ؟

هذه هي هي ثقافة المخارج الخلفية كلما حاصرتهم الاسئلة يبحثون عن مخرج خلفي لللهروب بدل التحلي بالجرأة والاعتراف بالحقيقة التي يرونها بادية لهم الا انهم يعاندون يرفضونها لانهم عاجزون عن فك الارتباط بذلك الوهم ( الجنة والنار اضافة الى منافع دنوية..) يريدون ان يظهروا ان الدين اكثر حداثة من الحداثة نفسها !! يرغمون القديم على ان يصبح حديثا من خلال المناورات الكلامية في حين لايتوانى بعض المهووسين جنسيا عن كشف عوراتهم المهترئة ويبدون اكثر جرأة في قول الحقيقة فهم يقولون ان ديننا هكذا (احتقر المرأة ) ونحن باحكامه نقبل وكفى..(وتتساقط الاقنعة) ! لكن ما يحز في النفس هو ان يستميت العبد في الدفاع عن سيده الذي يهينه.. ويزداد تعلقا به كلما ازداد في تحقيره واذلاله (اي تعلق الضحية بجلادها) !! هنيئا لك يا عزيزتي محايده ان كنت سعيدة بوضعك بين المحجبات والملتحين وهنيئا لك بتقاسم زوج واحد مع ماملكت اليمين بالاضافة الى الضرائر الثلاثة وانت رابعتهن..

ما هذا الهروب ؟

هذه هي هي ثقافة المخارج الخلفية كلما حاصرتهم الاسئلة يبحثون عن مخرج خلفي لللهروب بدل التحلي بالجرأة والاعتراف بالحقيقة التي يرونها بادية لهم الا انهم يعاندون يرفضونها لانهم عاجزون عن فك الارتباط بذلك الوهم ( الجنة والنار اضافة الى منافع دنوية..) يريدون ان يظهروا ان الدين اكثر حداثة من الحداثة نفسها !! يرغمون القديم على ان يصبح حديثا من خلال المناورات الكلامية في حين لايتوانى بعض المهووسين جنسيا عن كشف عوراتهم المهترئة ويبدون اكثر جرأة في قول الحقيقة فهم يقولون ان ديننا هكذا (احتقر المرأة ) ونحن باحكامه نقبل وكفى..(وتتساقط الاقنعة) ! لكن ما يحز في النفس هو ان يستميت العبد في الدفاع عن سيده الذي يهينه.. ويزداد تعلقا به كلما ازداد في تحقيره واذلاله (اي تعلق الضحية بجلادها) !! هنيئا لك يا عزيزتي محايده ان كنت سعيدة بوضعك بين المحجبات والملتحين وهنيئا لك بتقاسم زوج واحد مع ماملكت اليمين بالاضافة الى الضرائر الثلاثة وانت رابعتهن..

ثقافة ارض الرمال

بحثت في كل اللغات عن مرادف لكلمة عورة فلم اجد يعطيك المعجم الاعضاء التناسلية ولكن التعبير الاخير ليس فيه حمولة قدحية مثل كلمة "عورة" او يعطيك كلمة pudenda وهي كلمة بحمولة طبية او علمية تفيد الاعضاء التناسلية.. عدا عن كلمة عورة التي لاتفيد الاعضاء التناسلية وانما جسد المرأة كله وحتى الوجه وحتى مالا يرى كالصوت !! وحينما يتساءل فقهاء الامة هل النظر الى وجه الامرد حلال او حرام وهل وجهه عورة ام الا ؟ فان وجه التحريم نابع من وجه التشبيه بوجه المرأة .. يعني ان فكرة المرأة في حد ذاتها ويتتبعونها بخيالهم وحيثما تهيأ لهم أنها هناك تكون عورة فتحريم.. وجه الذكر الامرد عورة قياسا له على وجه المرأة والدمى البلاستيكية ايضا عورة وجب تجنب النظر اليها خشية الوقوع في الخطر وابتغاء السلامة !! خلاصة القول ان هذه الكلمة (عورة) لا وجود لها الا في الثقافة البدوية التي تعطي فكرة عن نظرتهم للجنس والمرأة .. تلك النظرة الناتجة عن الكبت الصحراوي الاسطوري والفهم البدائي لكيان المرأة الذي يجعلها مرتبة بين الاشياء والبشر

ثقافة ارض الرمال

بحثت في كل اللغات عن مرادف لكلمة عورة فلم اجد يعطيك المعجم الاعضاء التناسلية ولكن التعبير الاخير ليس فيه حمولة قدحية مثل كلمة "عورة" او يعطيك كلمة pudenda وهي كلمة بحمولة طبية او علمية تفيد الاعضاء التناسلية.. عدا عن كلمة عورة التي لاتفيد الاعضاء التناسلية وانما جسد المرأة كله وحتى الوجه وحتى مالا يرى كالصوت !! وحينما يتساءل فقهاء الامة هل النظر الى وجه الامرد حلال او حرام وهل وجهه عورة ام الا ؟ فان وجه التحريم نابع من وجه التشبيه بوجه المرأة .. يعني ان فكرة المرأة في حد ذاتها ويتتبعونها بخيالهم وحيثما تهيأ لهم أنها هناك تكون عورة فتحريم.. وجه الذكر الامرد عورة قياسا له على وجه المرأة والدمى البلاستيكية ايضا عورة وجب تجنب النظر اليها خشية الوقوع في الخطر وابتغاء السلامة !! خلاصة القول ان هذه الكلمة (عورة) لا وجود لها الا في الثقافة البدوية التي تعطي فكرة عن نظرتهم للجنس والمرأة .. تلك النظرة الناتجة عن الكبت الصحراوي الاسطوري والفهم البدائي لكيان المرأة الذي يجعلها مرتبة بين الاشياء والبشر

الاخ الفاضل انسان عادي

اطمئن يا اخي العزيز فنحن لانهتم لمن ليس لرايهم اهمية.. والاسد لايبالي لطنين الذباب ( ينصر دينك يا اخت لطيفة ! )

الاخ الفاضل انسان عادي

اطمئن يا اخي العزيز فنحن لانهتم لمن ليس لرايهم اهمية.. والاسد لايبالي لطنين الذباب ( ينصر دينك يا اخت لطيفة ! )

الى رقم 242 جزء\1

يقول صديقي صاحب التعليق رقم (242) (ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! وأستشهد بالنص التالي (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) ..... فما هو الغريب هنا يا عزيزي ممنوع للمرأة أن تتكلم في الكنيسة لا أن تصلي يا عزيزي ! فالمقصود هنا بمنع الكلام أي الكلام العام مثل أن تسأل المرآة زوجها أثناء قيام الصلاة ، مثلاً بسؤاله ماذا سوف( نأكل اليوم) ! او أن تقول لزوجها داخل الكنيسة (أريد أن أغسل اليوم الغسلات فلا تنسى أن تحضر معك مواد للتنظيف لأنه لم يعد لدينا ) هذا هو المعنى من منع المرأة من الكلام لا من الصلاة التي شترك مع زوجها وابنائها وبناتها وجميع اقاربها في نفس الصلاة ؟ ويكفي يا عزيزي بأن قيمة المرأة بالصلاة في المسيحية هي متساوية مع الرجل فهي تقف الى جانبه أما عندكم يا عزيزي يعزلون النساء عن الرجال وتجبر النساء على ان تقف خلف الرجل في مكان معزول عن زوجها وابنائها وبناتها واقربائها ! أليس هناك تفرقة وفرق فيما بيننا من ناحية أحترام وتقدير المرأة التي هي أولاً وأخيراً أمنا واختنا وابنتنا وخالتنا وعمتنا وجدتنا ،وكل شيء جميل في حياتنا فهل ينسى من فقد أماً له أوأختاً كيف كانت قساوة الفراق يا عزيزي، فالمرأة هي أمك وامي أوتك وأختي لهذا يجب أن نحافظ على كرامة كل النساء ، أليس كذلك يا عزيزي الفاضل ! ... ويستشهد صديقي ايضاً من إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته الا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ).... لم افهم ماذا لا يعجبك بهذا الكلام يا عزيزي ! أليست الشرائع السماوية أتت لكي تنظم حياة الانسان ومن أجل أن ينال حياة كريمة له ولزوجته وابنائه وبناته ! .. فعدما يكون هناك تشريع سماوي صارم يمنع الطلاق لأتفه الاسباب ! ألا يحصل هناك وعي تام وتنبيه عام وتنظيم صارم في موضوع الزواج يحث المرء على زيادة الحرص في تلافي الاخطاء التي قد تحصل بسبب أي تسرع في موضوع الزواج ! لهذا يصبح التفكير بهذا الامر أكثر جدية وحرص على ديموته وأن لا يتسرع المرء في هذا الارتب

الى رقم 242 جزء\1

يقول صديقي صاحب التعليق رقم (242) (ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! وأستشهد بالنص التالي (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) ..... فما هو الغريب هنا يا عزيزي ممنوع للمرأة أن تتكلم في الكنيسة لا أن تصلي يا عزيزي ! فالمقصود هنا بمنع الكلام أي الكلام العام مثل أن تسأل المرآة زوجها أثناء قيام الصلاة ، مثلاً بسؤاله ماذا سوف( نأكل اليوم) ! او أن تقول لزوجها داخل الكنيسة (أريد أن أغسل اليوم الغسلات فلا تنسى أن تحضر معك مواد للتنظيف لأنه لم يعد لدينا ) هذا هو المعنى من منع المرأة من الكلام لا من الصلاة التي شترك مع زوجها وابنائها وبناتها وجميع اقاربها في نفس الصلاة ؟ ويكفي يا عزيزي بأن قيمة المرأة بالصلاة في المسيحية هي متساوية مع الرجل فهي تقف الى جانبه أما عندكم يا عزيزي يعزلون النساء عن الرجال وتجبر النساء على ان تقف خلف الرجل في مكان معزول عن زوجها وابنائها وبناتها واقربائها ! أليس هناك تفرقة وفرق فيما بيننا من ناحية أحترام وتقدير المرأة التي هي أولاً وأخيراً أمنا واختنا وابنتنا وخالتنا وعمتنا وجدتنا ،وكل شيء جميل في حياتنا فهل ينسى من فقد أماً له أوأختاً كيف كانت قساوة الفراق يا عزيزي، فالمرأة هي أمك وامي أوتك وأختي لهذا يجب أن نحافظ على كرامة كل النساء ، أليس كذلك يا عزيزي الفاضل ! ... ويستشهد صديقي ايضاً من إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته الا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ).... لم افهم ماذا لا يعجبك بهذا الكلام يا عزيزي ! أليست الشرائع السماوية أتت لكي تنظم حياة الانسان ومن أجل أن ينال حياة كريمة له ولزوجته وابنائه وبناته ! .. فعدما يكون هناك تشريع سماوي صارم يمنع الطلاق لأتفه الاسباب ! ألا يحصل هناك وعي تام وتنبيه عام وتنظيم صارم في موضوع الزواج يحث المرء على زيادة الحرص في تلافي الاخطاء التي قد تحصل بسبب أي تسرع في موضوع الزواج ! لهذا يصبح التفكير بهذا الامر أكثر جدية وحرص على ديموته وأن لا يتسرع المرء في هذا الارتب

الحقيقة مؤلمة طبعا

معركة فقهاء (رضاع الكبير ونكاح القواصر ) ضد المرأة العصرية معركة طويلة كان فيها مجد الانتصار للنساء لانهن اكثر واقعية.. بينما كان الفقهاء اكثر قسوة.. فبعد ان فشلوا في عرقلة خروجها من البيت وانهزموا في منعها من ولوج التعليم في المدارس (المختلطة).. ولم يوفقوا من الزامها بلباس معين يحددونه بانفسهم ويشرفون على حراسته.. بعد كل هذا لم يبقى لهم الا العنف اللفظي.. ( وقديما قيل ان العنف بكل اشكاله سلاح الضعيف ) الهجاء والشتم والسب المقذع ... وهو شيء يجيده الظلاميون (حراس الشعوذة والدجل) لانه ماتبقى لهم بعد ان فقدوا كل ماكان بأيديهم من سلطة ..فبعد ان فشلت السيدة محايدة في ضحد ادعائتنا انبرى شيخ بنفسه ليصب جام غضبه على النساء اللواتي لايرضى عنهن.. وينهال بأقذع النعوت والاوصاف.. سوف يلاحظ القارئ ان ماغيبه الشيخ (لافض فوه) هو عقل المرأة وشخصيتها.. فهي لديه مجرد جسد لاغير !! وقاحة هؤلاء الهمج وسوء ادبهم وقلة احترامهم للمرأة معهودة.. فهي المرمى السهل دائما للمشايخ ودعاة التقليد وكل المرضى النفسيين الذين من شدة حنقهم وقلة حيلتهم يلجأون للعنف اللفظي لتفريغ حقدهم على المرأة مستعملين في حقها كل انواع الشتائم والتحقير لينتقموا منها.. ولو كان الامر بيدهم لمسحوا اثرها !! والى ان تحل الهزيمة بهؤلاء المكبوتين (الذين يحلمون بأيام السبايا وملكات اليمين و يعملون ما في استطاعتهم لاسترجاع تلك المرأة العورة التي لاتعرف سوى السمع والطاعة).. وكل من سار على دربهم .. نتمى لهم الشفاء العاجل وحسن المـآل .

الحقيقة مؤلمة طبعا

معركة فقهاء (رضاع الكبير ونكاح القواصر ) ضد المرأة العصرية معركة طويلة كان فيها مجد الانتصار للنساء لانهن اكثر واقعية.. بينما كان الفقهاء اكثر قسوة.. فبعد ان فشلوا في عرقلة خروجها من البيت وانهزموا في منعها من ولوج التعليم في المدارس (المختلطة).. ولم يوفقوا من الزامها بلباس معين يحددونه بانفسهم ويشرفون على حراسته.. بعد كل هذا لم يبقى لهم الا العنف اللفظي.. ( وقديما قيل ان العنف بكل اشكاله سلاح الضعيف ) الهجاء والشتم والسب المقذع ... وهو شيء يجيده الظلاميون (حراس الشعوذة والدجل) لانه ماتبقى لهم بعد ان فقدوا كل ماكان بأيديهم من سلطة ..فبعد ان فشلت السيدة محايدة في ضحد ادعائتنا انبرى شيخ بنفسه ليصب جام غضبه على النساء اللواتي لايرضى عنهن.. وينهال بأقذع النعوت والاوصاف.. سوف يلاحظ القارئ ان ماغيبه الشيخ (لافض فوه) هو عقل المرأة وشخصيتها.. فهي لديه مجرد جسد لاغير !! وقاحة هؤلاء الهمج وسوء ادبهم وقلة احترامهم للمرأة معهودة.. فهي المرمى السهل دائما للمشايخ ودعاة التقليد وكل المرضى النفسيين الذين من شدة حنقهم وقلة حيلتهم يلجأون للعنف اللفظي لتفريغ حقدهم على المرأة مستعملين في حقها كل انواع الشتائم والتحقير لينتقموا منها.. ولو كان الامر بيدهم لمسحوا اثرها !! والى ان تحل الهزيمة بهؤلاء المكبوتين (الذين يحلمون بأيام السبايا وملكات اليمين و يعملون ما في استطاعتهم لاسترجاع تلك المرأة العورة التي لاتعرف سوى السمع والطاعة).. وكل من سار على دربهم .. نتمى لهم الشفاء العاجل وحسن المـآل .

الحقيقة مؤلمة طبعا

معركة فقهاء (رضاع الكبير ونكاح القواصر ) ضد المرأة العصرية معركة طويلة كان فيها مجد الانتصار للنساء لانهن اكثر واقعية.. بينما كان الفقهاء اكثر قسوة.. فبعد ان فشلوا في عرقلة خروجها من البيت وانهزموا في منعها من ولوج التعليم في المدارس (المختلطة).. ولم يوفقوا من الزامها بلباس معين يحددونه بانفسهم ويشرفون على حراسته.. بعد كل هذا لم يبقى لهم الا العنف اللفظي.. ( وقديما قيل ان العنف بكل اشكاله سلاح الضعيف ) الهجاء والشتم والسب المقذع ... وهو شيء يجيده الظلاميون (حراس الشعوذة والدجل) لانه ماتبقى لهم بعد ان فقدوا كل ماكان بأيديهم من سلطة ..فبعد ان فشلت السيدة محايدة في ضحد ادعائتنا انبرى شيخ بنفسه ليصب جام غضبه على النساء اللواتي لايرضى عنهن.. وينهال بأقذع النعوت والاوصاف.. سوف يلاحظ القارئ ان ماغيبه الشيخ (لافض فوه) هو عقل المرأة وشخصيتها.. فهي لديه مجرد جسد لاغير !! وقاحة هؤلاء الهمج وسوء ادبهم وقلة احترامهم للمرأة معهودة.. فهي المرمى السهل دائما للمشايخ ودعاة التقليد وكل المرضى النفسيين الذين من شدة حنقهم وقلة حيلتهم يلجأون للعنف اللفظي لتفريغ حقدهم على المرأة مستعملين في حقها كل انواع الشتائم والتحقير لينتقموا منها.. ولو كان الامر بيدهم لمسحوا اثرها !! والى ان تحل الهزيمة بهؤلاء المكبوتين (الذين يحلمون بأيام السبايا وملكات اليمين و يعملون ما في استطاعتهم لاسترجاع تلك المرأة العورة التي لاتعرف سوى السمع والطاعة).. وكل من سار على دربهم .. نتمى لهم الشفاء العاجل وحسن المـآل .

..................

الحقيقة ان ارضاع الكبير ونكاح الصغيرة هو اختراع مسيحي بامتياز وحول نكاح الصغيرة فستنا ام يسوع زوجها وهي صغيرة لا يتعدى الحادي عشرة من صغير كبير تسعيني وهو سيدنا يوسف النجار

..................

الحقيقة ان ارضاع الكبير ونكاح الصغيرة هو اختراع مسيحي بامتياز وحول نكاح الصغيرة فستنا ام يسوع زوجها وهي صغيرة لا يتعدى الحادي عشرة من صغير كبير تسعيني وهو سيدنا يوسف النجار

طلبات جورج أوامر

طلب مني الاخ الطيب الفاضل جورج ان أرد على الاخ الاستاذ الفاضل رائد في تعليقه برقم 260...في قوله ((كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية - ))) الاخ رائد تحدث عن العلمانيه وما تحويه من نشر الرذيله ...وان الأخوات المعلقات يطلبونها ..انا فهمت يا جورج ان رائد يوضح العلمانيه في نظره وكما هي صورتها مرسومه واضحه في اوروبا وانا شخصيا رأيت ما وصف بنفسي في اوروبا ...ومجرد ان قال إخوانك وأخوانك وبالذات خوليو وفول وجاك يطلبونها ..معنى يا جورج هم لا يريدون دين من أساسه ..طيب الأخوات من يمنعهم من ممارسة العلمانيه لماذا لا يتخذونها رسما لحياتهم ما المانع ياترى ويعيشون بطريقتهم هل الكنيسه تمنعهم ؟؟؟وبالنسبة لي فأنا أحب ديني وهو نور حياتي وأكره العلمانيه لاني أراها في الغرب من عروض أزياء وتفسخ وعري وبارات دعاره أخجل منها حين أكون مع أسرتي في أروبا فهي في العلن صراحه يا جورج اوروبا بأكملها يمثل سوقا للنخاسه ..ولكن انت شرقي أصيل لا ترضاها لإخوانك الكرام أعزك الله ..

طلبات جورج أوامر

طلب مني الاخ الطيب الفاضل جورج ان أرد على الاخ الاستاذ الفاضل رائد في تعليقه برقم 260...في قوله ((كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية - ))) الاخ رائد تحدث عن العلمانيه وما تحويه من نشر الرذيله ...وان الأخوات المعلقات يطلبونها ..انا فهمت يا جورج ان رائد يوضح العلمانيه في نظره وكما هي صورتها مرسومه واضحه في اوروبا وانا شخصيا رأيت ما وصف بنفسي في اوروبا ...ومجرد ان قال إخوانك وأخوانك وبالذات خوليو وفول وجاك يطلبونها ..معنى يا جورج هم لا يريدون دين من أساسه ..طيب الأخوات من يمنعهم من ممارسة العلمانيه لماذا لا يتخذونها رسما لحياتهم ما المانع ياترى ويعيشون بطريقتهم هل الكنيسه تمنعهم ؟؟؟وبالنسبة لي فأنا أحب ديني وهو نور حياتي وأكره العلمانيه لاني أراها في الغرب من عروض أزياء وتفسخ وعري وبارات دعاره أخجل منها حين أكون مع أسرتي في أروبا فهي في العلن صراحه يا جورج اوروبا بأكملها يمثل سوقا للنخاسه ..ولكن انت شرقي أصيل لا ترضاها لإخوانك الكرام أعزك الله ..

طلبات جورج أوامر

طلب مني الاخ الطيب الفاضل جورج ان أرد على الاخ الاستاذ الفاضل رائد في تعليقه برقم 260...في قوله ((كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية - ))) الاخ رائد تحدث عن العلمانيه وما تحويه من نشر الرذيله ...وان الأخوات المعلقات يطلبونها ..انا فهمت يا جورج ان رائد يوضح العلمانيه في نظره وكما هي صورتها مرسومه واضحه في اوروبا وانا شخصيا رأيت ما وصف بنفسي في اوروبا ...ومجرد ان قال إخوانك وأخوانك وبالذات خوليو وفول وجاك يطلبونها ..معنى يا جورج هم لا يريدون دين من أساسه ..طيب الأخوات من يمنعهم من ممارسة العلمانيه لماذا لا يتخذونها رسما لحياتهم ما المانع ياترى ويعيشون بطريقتهم هل الكنيسه تمنعهم ؟؟؟وبالنسبة لي فأنا أحب ديني وهو نور حياتي وأكره العلمانيه لاني أراها في الغرب من عروض أزياء وتفسخ وعري وبارات دعاره أخجل منها حين أكون مع أسرتي في أروبا فهي في العلن صراحه يا جورج اوروبا بأكملها يمثل سوقا للنخاسه ..ولكن انت شرقي أصيل لا ترضاها لإخوانك الكرام أعزك الله ..

ردا على الانعزاليين

ههههه مساكين هؤلاء الانعزاليين المسيحيين الكنسيين يحاولون اسقاط مسيحيتهم وممارسة كهانهم وقساوستهم وباباواتهم على المسلمين ؟! ان المحلل في الاسلام ملعون وموصوف بالتيس المستعار تنفيرا منه وهو عقاب اكثر منه علاج ولا يقدم عليه الا من فقد رجولته وفي الغالب لا تعود المرأة التي تزوجت محللا الى زوجها من باب الانتقام خاصة اذا اعجبتها معاملة محللها بالواقع ان تعليقاتكم هي بالضبط نتاج تربيكم ونضح بيئتكم وكما يقولون هناك من يرى الناس بعين طبعه

ردا على الانعزاليين

ههههه مساكين هؤلاء الانعزاليين المسيحيين الكنسيين يحاولون اسقاط مسيحيتهم وممارسة كهانهم وقساوستهم وباباواتهم على المسلمين ؟! ان المحلل في الاسلام ملعون وموصوف بالتيس المستعار تنفيرا منه وهو عقاب اكثر منه علاج ولا يقدم عليه الا من فقد رجولته وفي الغالب لا تعود المرأة التي تزوجت محللا الى زوجها من باب الانتقام خاصة اذا اعجبتها معاملة محللها بالواقع ان تعليقاتكم هي بالضبط نتاج تربيكم ونضح بيئتكم وكما يقولون هناك من يرى الناس بعين طبعه

الى المسكينة محايده

هل تسخرين منا ؟؟؟ على اية حال لقد سبقني الاخ جورج بطلب رأيك في تهريج من كنت تسبحين بحمدهم قبل الامس القريب ونحن في انتظار رأيك ولاتنسي يا من تدعي الاحترام والادب ((( ارني صديقك اقول لك من انت)))

الى المسكينة محايده

هل تسخرين منا ؟؟؟ على اية حال لقد سبقني الاخ جورج بطلب رأيك في تهريج من كنت تسبحين بحمدهم قبل الامس القريب ونحن في انتظار رأيك ولاتنسي يا من تدعي الاحترام والادب ((( ارني صديقك اقول لك من انت)))

الى المسكينة محايده

هل تسخرين منا ؟؟؟ على اية حال لقد سبقني الاخ جورج بطلب رأيك في تهريج من كنت تسبحين بحمدهم قبل الامس القريب ونحن في انتظار رأيك ولاتنسي يا من تدعي الاحترام والادب ((( ارني صديقك اقول لك من انت)))

الى الاخ رقم 242 ج\2

يستشهد صديقي بهذا الكلام (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 ). ..... فما هو الشيء الغريب أو المستهجن هنا يا عزيزي ؟ أليس في البدء خلق أدم ! وأدم هو رجل ومن أجل أن تستمر حياة الرجل كان لابد من وجود معين وشريك له في حياته فخلق الله المرأة للرجل وهي قطعة من جسده أي جزء منه أي قريبة الى قلبه ! فلا اجد هنا أي عيب أو أستغراب ! ..وأكمل (وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) ... من الطبيعي يا عزيزي أن تكون المرأة مطيعة للرجل لأنها قطعة منه ووجدت لكي تكون معين جميل له ! فاين المشكلة هنا (14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ) وهنا يقصد بأن المرأة بعد أن غواها الشيطان الذي جائها على شكل حية هي غوت الرجل فأكل من الشجرة ! فهل ننكر هذه الحقيقة لكي نرضيك مثلاً أليس هذا ما حدث بالفعل يا عزيزي وذكره القرآن !! .... أما بالنسبة الى أستشهاداتك من ( تكوين 3: 12 و(تثنية 25: 5- 6 وما تلاه من كلام فهذا يا عزيزي يخص العقيدة اليهودية لأن هذه النصوص تخص التوراة لا الانجيل . فأسشتهادك من نصوص اليهود لا يعني شيء للمسيحيين لأنه أنتهى بمجيء السيد المسيح أما بالنسبة الى قولك ( في المسيحية السيدة مريم العذراء زعموا أنها كانت متزوجة من يوسف النجار عندما كان سنها 12 سنة فقط في حين كان يوسف النجار على مشارف التسعين من عمره.. حوالي(89).. يعني أكبر منها بحوالى77سنة.. وهذا الكلام موثق ) في الحقيقة لا يوجد بين يوسف النجار والسيدة العذراء أي علاقة دنيوية كما تعتقد وسوف أشرح هذا الكلام بالتفصيل لاحقاً !. أما قولك ( ومن يتزوج مطلَّقة فإنه يزنى ) متى 5: 32 ( لقد تم الجواب على هذا السؤال أعلاه ويأتي في هذا النص تتمة لتنظيم الحياة الزوجية والحث على أستمرارها !.. وشكراً

الى الاخ رقم 242 ج\2

يستشهد صديقي بهذا الكلام (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 ). ..... فما هو الشيء الغريب أو المستهجن هنا يا عزيزي ؟ أليس في البدء خلق أدم ! وأدم هو رجل ومن أجل أن تستمر حياة الرجل كان لابد من وجود معين وشريك له في حياته فخلق الله المرأة للرجل وهي قطعة من جسده أي جزء منه أي قريبة الى قلبه ! فلا اجد هنا أي عيب أو أستغراب ! ..وأكمل (وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) ... من الطبيعي يا عزيزي أن تكون المرأة مطيعة للرجل لأنها قطعة منه ووجدت لكي تكون معين جميل له ! فاين المشكلة هنا (14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ) وهنا يقصد بأن المرأة بعد أن غواها الشيطان الذي جائها على شكل حية هي غوت الرجل فأكل من الشجرة ! فهل ننكر هذه الحقيقة لكي نرضيك مثلاً أليس هذا ما حدث بالفعل يا عزيزي وذكره القرآن !! .... أما بالنسبة الى أستشهاداتك من ( تكوين 3: 12 و(تثنية 25: 5- 6 وما تلاه من كلام فهذا يا عزيزي يخص العقيدة اليهودية لأن هذه النصوص تخص التوراة لا الانجيل . فأسشتهادك من نصوص اليهود لا يعني شيء للمسيحيين لأنه أنتهى بمجيء السيد المسيح أما بالنسبة الى قولك ( في المسيحية السيدة مريم العذراء زعموا أنها كانت متزوجة من يوسف النجار عندما كان سنها 12 سنة فقط في حين كان يوسف النجار على مشارف التسعين من عمره.. حوالي(89).. يعني أكبر منها بحوالى77سنة.. وهذا الكلام موثق ) في الحقيقة لا يوجد بين يوسف النجار والسيدة العذراء أي علاقة دنيوية كما تعتقد وسوف أشرح هذا الكلام بالتفصيل لاحقاً !. أما قولك ( ومن يتزوج مطلَّقة فإنه يزنى ) متى 5: 32 ( لقد تم الجواب على هذا السؤال أعلاه ويأتي في هذا النص تتمة لتنظيم الحياة الزوجية والحث على أستمرارها !.. وشكراً

الى الاخ رقم 242 ج\2

يستشهد صديقي بهذا الكلام (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9 ). ..... فما هو الشيء الغريب أو المستهجن هنا يا عزيزي ؟ أليس في البدء خلق أدم ! وأدم هو رجل ومن أجل أن تستمر حياة الرجل كان لابد من وجود معين وشريك له في حياته فخلق الله المرأة للرجل وهي قطعة من جسده أي جزء منه أي قريبة الى قلبه ! فلا اجد هنا أي عيب أو أستغراب ! ..وأكمل (وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) ... من الطبيعي يا عزيزي أن تكون المرأة مطيعة للرجل لأنها قطعة منه ووجدت لكي تكون معين جميل له ! فاين المشكلة هنا (14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ) وهنا يقصد بأن المرأة بعد أن غواها الشيطان الذي جائها على شكل حية هي غوت الرجل فأكل من الشجرة ! فهل ننكر هذه الحقيقة لكي نرضيك مثلاً أليس هذا ما حدث بالفعل يا عزيزي وذكره القرآن !! .... أما بالنسبة الى أستشهاداتك من ( تكوين 3: 12 و(تثنية 25: 5- 6 وما تلاه من كلام فهذا يا عزيزي يخص العقيدة اليهودية لأن هذه النصوص تخص التوراة لا الانجيل . فأسشتهادك من نصوص اليهود لا يعني شيء للمسيحيين لأنه أنتهى بمجيء السيد المسيح أما بالنسبة الى قولك ( في المسيحية السيدة مريم العذراء زعموا أنها كانت متزوجة من يوسف النجار عندما كان سنها 12 سنة فقط في حين كان يوسف النجار على مشارف التسعين من عمره.. حوالي(89).. يعني أكبر منها بحوالى77سنة.. وهذا الكلام موثق ) في الحقيقة لا يوجد بين يوسف النجار والسيدة العذراء أي علاقة دنيوية كما تعتقد وسوف أشرح هذا الكلام بالتفصيل لاحقاً !. أما قولك ( ومن يتزوج مطلَّقة فإنه يزنى ) متى 5: 32 ( لقد تم الجواب على هذا السؤال أعلاه ويأتي في هذا النص تتمة لتنظيم الحياة الزوجية والحث على أستمرارها !.. وشكراً

شيخ قديم 290

قولك (لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي ..انه افتراء على الاسلام وهو حديث خاص بحادثه معينه مرخصه لسالم مولى بني حذيفه وانتهى وقتها رحمه بأمه التي ربته وبعد الحديث جاء تحريمه تحريما نهائيا وإقفل موضوعه .من 1400 سنه .....وملكات اليمين. ملك اليمين والتي لايفهمها الكثير من المثقفين فملك اليمين ليس موجود الان وهو حكم توقيفي لمرحلة زمانية معينة كان لها هدف وتحقق وهذا الهدف هو الحد من الرق الذي كان موجودا في جزيرة العرب قبل اللاسلام لذلك حرص الاسلام علي تضييق روافد الرق حيث كان موجود قبل الاسلام وليس بعده ....والولدان المخلدون قال تعالى (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُوراً))أين فى هذه الآيات الكريمات ما يُشير من قريب أو من بعيد الى ما ترمون اليه ؟ الآيات الكريمات تتحدث عن غلمان فى الجنة يقومون على خدمة أهل الجنة ، لا للمتعه .وتريد ان تعرف عن المحلل فوصفه كما ذكرت فعلا فهو ملعون في شرعنا وهو كما نعت بالتيس المستعار المحلل ؟وقولك ((ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة لأنني سمعت بأنه أيضاً زنى وبغاء ؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار ؟ و العرفي؟ ووطء الميتة ))))ما أقول غير انك اقرفتني وافتريتوا على ديني الطاهر وهذه الزيجات غير موجوده ما عدا المسيار هو زواج بعقد صحيح وبرضى الزوجه بأن لا يكون مثلا كل الأيام عندها وهو جائز ان كان فيه إشهار وشهود ورضى الزوجه اهم ركن فيه .

شيخ قديم 290

قولك (لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي ..انه افتراء على الاسلام وهو حديث خاص بحادثه معينه مرخصه لسالم مولى بني حذيفه وانتهى وقتها رحمه بأمه التي ربته وبعد الحديث جاء تحريمه تحريما نهائيا وإقفل موضوعه .من 1400 سنه .....وملكات اليمين. ملك اليمين والتي لايفهمها الكثير من المثقفين فملك اليمين ليس موجود الان وهو حكم توقيفي لمرحلة زمانية معينة كان لها هدف وتحقق وهذا الهدف هو الحد من الرق الذي كان موجودا في جزيرة العرب قبل اللاسلام لذلك حرص الاسلام علي تضييق روافد الرق حيث كان موجود قبل الاسلام وليس بعده ....والولدان المخلدون قال تعالى (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُوراً))أين فى هذه الآيات الكريمات ما يُشير من قريب أو من بعيد الى ما ترمون اليه ؟ الآيات الكريمات تتحدث عن غلمان فى الجنة يقومون على خدمة أهل الجنة ، لا للمتعه .وتريد ان تعرف عن المحلل فوصفه كما ذكرت فعلا فهو ملعون في شرعنا وهو كما نعت بالتيس المستعار المحلل ؟وقولك ((ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة لأنني سمعت بأنه أيضاً زنى وبغاء ؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار ؟ و العرفي؟ ووطء الميتة ))))ما أقول غير انك اقرفتني وافتريتوا على ديني الطاهر وهذه الزيجات غير موجوده ما عدا المسيار هو زواج بعقد صحيح وبرضى الزوجه بأن لا يكون مثلا كل الأيام عندها وهو جائز ان كان فيه إشهار وشهود ورضى الزوجه اهم ركن فيه .

القديسة العذراء مريم\ج1

ماذا عن حياة القديسة العذراء مريم وخطيبها يوسف ؟ ...تتضح نية القديسة مريم من عدم إعتزام الزواج الفعلى واعتزام البتولية كل ايام حياتها من موقفها عند بشارة الملاك لها بالحبل بالطفل الإلهى. فلما قال لها الملاك: "ها انت ستحبلين وتلدين أبنآ وتسمينه يسوع"... سألت هى الملاك فى دهشة واستغراب قائلة:...."كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلاً"؟ وهنا يتضح بأن "العذراء مريم لم يسبق لها الزواج" قبل حبلها من الروح القدس فلا مجال لوجود مشيئة رجل أو مشيئة دم بل من الروح القدس؟ وسؤال السيدة العذراء هذا يؤكد بما لا يدع مجالاً من الشك انها " لم تفكر فى الزواج والإنجاب مطلقاً". فلو كانت قد اعتزمت الزواج من يوسف لما كانت قد سألت الملاك هذا السؤال على الإطلاق بل لأعتقدت أن هذا (الحبل) سيتم بعد الدخول الفعلى بيوسف خاصة وانها مخطوبة له. ولكن سؤالها يؤكد إنها لم تفكر فى الزواج والحبل مطلقاً. ومما يؤكد ذلك أن سؤالها للملاك يشبه أستفسار زكريا الكاهن عندما بشره الملاك بحبل زوجته وإنجابها ليوحنا المعمدان (النبي يحيى) فقال "كيف اعلم هذا لأنى شيخ وإمرأتى متقدمة فى أيامها".. وكذلك إستغراب سارة وضحكها عندما بشر الرب ابراهيم بولادة اسحق "وكان إبراهيم وسارة شيخين متقدمين فى الأيام. وقد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء. فضحكت سارة فى باطنها قائلة أبعد فنائى يكون لى تنعيم وسيدى قد شاخ.. ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقه ألد وانا قد شيخت"؟...زكريا استغرب واندهش من بشارة الملاك لأن زوجته كانت عاقراً كما إنهما قد شاخا وهناك استحالة حتى فى مجرد التفكير فى الإنجاب بحسب المقاييس البشرية وكذلك سارة.... وزكريا استفسر من الملاك عن كيفية حدوث ذلك غير مصدق وسارة ضحكت غير مصدقة والقديسة مريم اندهشت واستغربت "كيف يكون لى هذا وانا لست أعرف رجلاً"؟.... يتبع

شيخ قديم 290

قولك (لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي ..انه افتراء على الاسلام وهو حديث خاص بحادثه معينه مرخصه لسالم مولى بني حذيفه وانتهى وقتها رحمه بأمه التي ربته وبعد الحديث جاء تحريمه تحريما نهائيا وإقفل موضوعه .من 1400 سنه .....وملكات اليمين. ملك اليمين والتي لايفهمها الكثير من المثقفين فملك اليمين ليس موجود الان وهو حكم توقيفي لمرحلة زمانية معينة كان لها هدف وتحقق وهذا الهدف هو الحد من الرق الذي كان موجودا في جزيرة العرب قبل اللاسلام لذلك حرص الاسلام علي تضييق روافد الرق حيث كان موجود قبل الاسلام وليس بعده ....والولدان المخلدون قال تعالى (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُوراً))أين فى هذه الآيات الكريمات ما يُشير من قريب أو من بعيد الى ما ترمون اليه ؟ الآيات الكريمات تتحدث عن غلمان فى الجنة يقومون على خدمة أهل الجنة ، لا للمتعه .وتريد ان تعرف عن المحلل فوصفه كما ذكرت فعلا فهو ملعون في شرعنا وهو كما نعت بالتيس المستعار المحلل ؟وقولك ((ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة لأنني سمعت بأنه أيضاً زنى وبغاء ؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار ؟ و العرفي؟ ووطء الميتة ))))ما أقول غير انك اقرفتني وافتريتوا على ديني الطاهر وهذه الزيجات غير موجوده ما عدا المسيار هو زواج بعقد صحيح وبرضى الزوجه بأن لا يكون مثلا كل الأيام عندها وهو جائز ان كان فيه إشهار وشهود ورضى الزوجه اهم ركن فيه .

القديسة العذراء مريم\ج1

ماذا عن حياة القديسة العذراء مريم وخطيبها يوسف ؟ ...تتضح نية القديسة مريم من عدم إعتزام الزواج الفعلى واعتزام البتولية كل ايام حياتها من موقفها عند بشارة الملاك لها بالحبل بالطفل الإلهى. فلما قال لها الملاك: "ها انت ستحبلين وتلدين أبنآ وتسمينه يسوع"... سألت هى الملاك فى دهشة واستغراب قائلة:...."كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلاً"؟ وهنا يتضح بأن "العذراء مريم لم يسبق لها الزواج" قبل حبلها من الروح القدس فلا مجال لوجود مشيئة رجل أو مشيئة دم بل من الروح القدس؟ وسؤال السيدة العذراء هذا يؤكد بما لا يدع مجالاً من الشك انها " لم تفكر فى الزواج والإنجاب مطلقاً". فلو كانت قد اعتزمت الزواج من يوسف لما كانت قد سألت الملاك هذا السؤال على الإطلاق بل لأعتقدت أن هذا (الحبل) سيتم بعد الدخول الفعلى بيوسف خاصة وانها مخطوبة له. ولكن سؤالها يؤكد إنها لم تفكر فى الزواج والحبل مطلقاً. ومما يؤكد ذلك أن سؤالها للملاك يشبه أستفسار زكريا الكاهن عندما بشره الملاك بحبل زوجته وإنجابها ليوحنا المعمدان (النبي يحيى) فقال "كيف اعلم هذا لأنى شيخ وإمرأتى متقدمة فى أيامها".. وكذلك إستغراب سارة وضحكها عندما بشر الرب ابراهيم بولادة اسحق "وكان إبراهيم وسارة شيخين متقدمين فى الأيام. وقد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء. فضحكت سارة فى باطنها قائلة أبعد فنائى يكون لى تنعيم وسيدى قد شاخ.. ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقه ألد وانا قد شيخت"؟...زكريا استغرب واندهش من بشارة الملاك لأن زوجته كانت عاقراً كما إنهما قد شاخا وهناك استحالة حتى فى مجرد التفكير فى الإنجاب بحسب المقاييس البشرية وكذلك سارة.... وزكريا استفسر من الملاك عن كيفية حدوث ذلك غير مصدق وسارة ضحكت غير مصدقة والقديسة مريم اندهشت واستغربت "كيف يكون لى هذا وانا لست أعرف رجلاً"؟.... يتبع

القديسة العذراء مريم\ج2

تحبل وتلد يسوع المسيح له كل المجد وتظل عذراء إلى الأبد. فأمنت العذراء على الفور قائلة: "هوذا أنا امة الرب ليكن لى كقولك"؟..... والقديس اغسطينوس قال..."بالتأكيد ما كانت تنطق بهذا (كيف يكون لى هذا..) ولم يوجد نذر مسبق بأن تقدم " بتوليتها" لله وقد وضعت فى قلبها ان تحققه" وقال ذهبى الفم..."كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلآ، ليس شكاً بل أستفساراً وهو دليل على انها أعتزمت البتوليه". وقال القديس امبروسيوس..."لم ترفض السيدة العذراء مريم الإيمان بكلام الملاك ولا اعتذرت عن قبوله بل أبدت أستعدادها له، أما عبارة: "كيف يكون هذا"؟ فلا تنم عن الشك فى الأمر قط إنما تساؤل عن كيفية إتمام الأمر...لأنها تحاول ان تجد حلاً للقضية.. فمن حقها ان تعرف كيف تتم الولادة الإعجازية العجيبة؟ فحبل السيدة العذراء يا عزيزي لم يكن من خلال علاقة بشرية ولم يتم زواجها نهائياً لهذا نقول بأنها دائمة البتولية ........... وشكراً

القديسة العذراء مريم\ج1

ماذا عن حياة القديسة العذراء مريم وخطيبها يوسف ؟ ...تتضح نية القديسة مريم من عدم إعتزام الزواج الفعلى واعتزام البتولية كل ايام حياتها من موقفها عند بشارة الملاك لها بالحبل بالطفل الإلهى. فلما قال لها الملاك: "ها انت ستحبلين وتلدين أبنآ وتسمينه يسوع"... سألت هى الملاك فى دهشة واستغراب قائلة:...."كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلاً"؟ وهنا يتضح بأن "العذراء مريم لم يسبق لها الزواج" قبل حبلها من الروح القدس فلا مجال لوجود مشيئة رجل أو مشيئة دم بل من الروح القدس؟ وسؤال السيدة العذراء هذا يؤكد بما لا يدع مجالاً من الشك انها " لم تفكر فى الزواج والإنجاب مطلقاً". فلو كانت قد اعتزمت الزواج من يوسف لما كانت قد سألت الملاك هذا السؤال على الإطلاق بل لأعتقدت أن هذا (الحبل) سيتم بعد الدخول الفعلى بيوسف خاصة وانها مخطوبة له. ولكن سؤالها يؤكد إنها لم تفكر فى الزواج والحبل مطلقاً. ومما يؤكد ذلك أن سؤالها للملاك يشبه أستفسار زكريا الكاهن عندما بشره الملاك بحبل زوجته وإنجابها ليوحنا المعمدان (النبي يحيى) فقال "كيف اعلم هذا لأنى شيخ وإمرأتى متقدمة فى أيامها".. وكذلك إستغراب سارة وضحكها عندما بشر الرب ابراهيم بولادة اسحق "وكان إبراهيم وسارة شيخين متقدمين فى الأيام. وقد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء. فضحكت سارة فى باطنها قائلة أبعد فنائى يكون لى تنعيم وسيدى قد شاخ.. ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقه ألد وانا قد شيخت"؟...زكريا استغرب واندهش من بشارة الملاك لأن زوجته كانت عاقراً كما إنهما قد شاخا وهناك استحالة حتى فى مجرد التفكير فى الإنجاب بحسب المقاييس البشرية وكذلك سارة.... وزكريا استفسر من الملاك عن كيفية حدوث ذلك غير مصدق وسارة ضحكت غير مصدقة والقديسة مريم اندهشت واستغربت "كيف يكون لى هذا وانا لست أعرف رجلاً"؟.... يتبع

القديسة العذراء مريم\ج2

تحبل وتلد يسوع المسيح له كل المجد وتظل عذراء إلى الأبد. فأمنت العذراء على الفور قائلة: "هوذا أنا امة الرب ليكن لى كقولك"؟..... والقديس اغسطينوس قال..."بالتأكيد ما كانت تنطق بهذا (كيف يكون لى هذا..) ولم يوجد نذر مسبق بأن تقدم " بتوليتها" لله وقد وضعت فى قلبها ان تحققه" وقال ذهبى الفم..."كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلآ، ليس شكاً بل أستفساراً وهو دليل على انها أعتزمت البتوليه". وقال القديس امبروسيوس..."لم ترفض السيدة العذراء مريم الإيمان بكلام الملاك ولا اعتذرت عن قبوله بل أبدت أستعدادها له، أما عبارة: "كيف يكون هذا"؟ فلا تنم عن الشك فى الأمر قط إنما تساؤل عن كيفية إتمام الأمر...لأنها تحاول ان تجد حلاً للقضية.. فمن حقها ان تعرف كيف تتم الولادة الإعجازية العجيبة؟ فحبل السيدة العذراء يا عزيزي لم يكن من خلال علاقة بشرية ولم يتم زواجها نهائياً لهذا نقول بأنها دائمة البتولية ........... وشكراً

صفية ولطيفة وثقافة الصحرا

اولا حجابي زينه. تاج جميل أضعه على رأسي بل احترمه جداً حين أقوم بشراء حجابي من دور الماركات العالميه ديور وشانيل وبربري وغوتشي لا استرخص فيه لانه أغلى اسكارف لاغلى عفه ورزانه ..نعم والله بدون مبالغه ..وأما ان اتهني بزوج ملتحي فهذا يدل على قمه في الرجولة وانا كأنثى تعجبني الخشونة يا صفيه ويا لطيفه فأنا كما تقولين صحراويه ..الم تعلمن يا أخواتي انه هناك عولمه وعلمانية في اللبس والأناقة ..انا بالذات والله علمانيه في اللبس على احدث موضه من أفخم وأرقى الماركات في كل أشكال اللبس لكن فقط لأهل بيتي فهم يستحقون مني أكثر وأكثر لهذا فهو لن يعدد ولن يجد فرصه لذلك الامرأه الأخطبوط ..اخبارك قديمه عن المرأه الصحراوية ..فقد تعولمت وعندي علمانيه في الرأي لاني من دين محمد سبقناكم في هذا لأننا ورثنا العلم من زمن الرسول والتطور والتعلم فرض على ذكر وأنثى ..ولن انزع حجابي واسكارفي الجميل الراقي لأجل دنيا فانيه واغضب ربي بتبرحي وكأني سلعه معروضه مكشوفه للذباب يا صفيه ..

القديسة العذراء مريم\ج2

تحبل وتلد يسوع المسيح له كل المجد وتظل عذراء إلى الأبد. فأمنت العذراء على الفور قائلة: "هوذا أنا امة الرب ليكن لى كقولك"؟..... والقديس اغسطينوس قال..."بالتأكيد ما كانت تنطق بهذا (كيف يكون لى هذا..) ولم يوجد نذر مسبق بأن تقدم " بتوليتها" لله وقد وضعت فى قلبها ان تحققه" وقال ذهبى الفم..."كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلآ، ليس شكاً بل أستفساراً وهو دليل على انها أعتزمت البتوليه". وقال القديس امبروسيوس..."لم ترفض السيدة العذراء مريم الإيمان بكلام الملاك ولا اعتذرت عن قبوله بل أبدت أستعدادها له، أما عبارة: "كيف يكون هذا"؟ فلا تنم عن الشك فى الأمر قط إنما تساؤل عن كيفية إتمام الأمر...لأنها تحاول ان تجد حلاً للقضية.. فمن حقها ان تعرف كيف تتم الولادة الإعجازية العجيبة؟ فحبل السيدة العذراء يا عزيزي لم يكن من خلال علاقة بشرية ولم يتم زواجها نهائياً لهذا نقول بأنها دائمة البتولية ........... وشكراً

صفية ولطيفة وثقافة الصحرا

اولا حجابي زينه. تاج جميل أضعه على رأسي بل احترمه جداً حين أقوم بشراء حجابي من دور الماركات العالميه ديور وشانيل وبربري وغوتشي لا استرخص فيه لانه أغلى اسكارف لاغلى عفه ورزانه ..نعم والله بدون مبالغه ..وأما ان اتهني بزوج ملتحي فهذا يدل على قمه في الرجولة وانا كأنثى تعجبني الخشونة يا صفيه ويا لطيفه فأنا كما تقولين صحراويه ..الم تعلمن يا أخواتي انه هناك عولمه وعلمانية في اللبس والأناقة ..انا بالذات والله علمانيه في اللبس على احدث موضه من أفخم وأرقى الماركات في كل أشكال اللبس لكن فقط لأهل بيتي فهم يستحقون مني أكثر وأكثر لهذا فهو لن يعدد ولن يجد فرصه لذلك الامرأه الأخطبوط ..اخبارك قديمه عن المرأه الصحراوية ..فقد تعولمت وعندي علمانيه في الرأي لاني من دين محمد سبقناكم في هذا لأننا ورثنا العلم من زمن الرسول والتطور والتعلم فرض على ذكر وأنثى ..ولن انزع حجابي واسكارفي الجميل الراقي لأجل دنيا فانيه واغضب ربي بتبرحي وكأني سلعه معروضه مكشوفه للذباب يا صفيه ..

صفيه 297

الوجه ليس عوره ..يا صفيه جائز كشف الوجه فقط والكفين ..وهناك الكثير نعم المنقبات برغبتهن وهم أحرار الانسان حر في لبسه وان كنت صراحه محجبه فقط

صفيه 297

الوجه ليس عوره ..يا صفيه جائز كشف الوجه فقط والكفين ..وهناك الكثير نعم المنقبات برغبتهن وهم أحرار الانسان حر في لبسه وان كنت صراحه محجبه فقط

صفية ولطيفة وثقافة الصحرا

اولا حجابي زينه. تاج جميل أضعه على رأسي بل احترمه جداً حين أقوم بشراء حجابي من دور الماركات العالميه ديور وشانيل وبربري وغوتشي لا استرخص فيه لانه أغلى اسكارف لاغلى عفه ورزانه ..نعم والله بدون مبالغه ..وأما ان اتهني بزوج ملتحي فهذا يدل على قمه في الرجولة وانا كأنثى تعجبني الخشونة يا صفيه ويا لطيفه فأنا كما تقولين صحراويه ..الم تعلمن يا أخواتي انه هناك عولمه وعلمانية في اللبس والأناقة ..انا بالذات والله علمانيه في اللبس على احدث موضه من أفخم وأرقى الماركات في كل أشكال اللبس لكن فقط لأهل بيتي فهم يستحقون مني أكثر وأكثر لهذا فهو لن يعدد ولن يجد فرصه لذلك الامرأه الأخطبوط ..اخبارك قديمه عن المرأه الصحراوية ..فقد تعولمت وعندي علمانيه في الرأي لاني من دين محمد سبقناكم في هذا لأننا ورثنا العلم من زمن الرسول والتطور والتعلم فرض على ذكر وأنثى ..ولن انزع حجابي واسكارفي الجميل الراقي لأجل دنيا فانيه واغضب ربي بتبرحي وكأني سلعه معروضه مكشوفه للذباب يا صفيه ..

صفيه 297

الوجه ليس عوره ..يا صفيه جائز كشف الوجه فقط والكفين ..وهناك الكثير نعم المنقبات برغبتهن وهم أحرار الانسان حر في لبسه وان كنت صراحه محجبه فقط

رائد وشاكلته

يبدو انك تحاول تشوية مكانه السيد المسيح ..أنسيت أن المسيح كنز العرفان؟؟ وأن المسيح كلمة الله بل روح الله" ام نسيت عفة المسيح مع وجود المريمات وهن جميلات اليهود, تجرّأت إحداهن عليه فدهنت بالطيب رأسه وقدميه وانكبّت على قدميه تقبلهما وتمسحهما بشعرها, وهو لم تحدّثه نفسه بسوء من نحوها؟؟؟؟؟ ... متى تبطل تكابر وتخدع نفسك وتخدع باقي المساكين القراء؟ اتقي الله

رائد وشاكلته

يبدو انك تحاول تشوية مكانه السيد المسيح ..أنسيت أن المسيح كنز العرفان؟؟ وأن المسيح كلمة الله بل روح الله" ام نسيت عفة المسيح مع وجود المريمات وهن جميلات اليهود, تجرّأت إحداهن عليه فدهنت بالطيب رأسه وقدميه وانكبّت على قدميه تقبلهما وتمسحهما بشعرها, وهو لم تحدّثه نفسه بسوء من نحوها؟؟؟؟؟ ... متى تبطل تكابر وتخدع نفسك وتخدع باقي المساكين القراء؟ اتقي الله

رائد وشاكلته

يبدو انك تحاول تشوية مكانه السيد المسيح ..أنسيت أن المسيح كنز العرفان؟؟ وأن المسيح كلمة الله بل روح الله" ام نسيت عفة المسيح مع وجود المريمات وهن جميلات اليهود, تجرّأت إحداهن عليه فدهنت بالطيب رأسه وقدميه وانكبّت على قدميه تقبلهما وتمسحهما بشعرها, وهو لم تحدّثه نفسه بسوء من نحوها؟؟؟؟؟ ... متى تبطل تكابر وتخدع نفسك وتخدع باقي المساكين القراء؟ اتقي الله

يا محايدة307

لقد وجهت هذه الاسئلة الى هذا الشيخ الجليل رائد فلماذا تجاوبين عنه نحن نريد أجوبته هو أما اجوبتك هذه لم نفهم منها شيء ولا تعنينا بشيء يا محايدة فانتي ترين كيف يقذف المحصنات فنريد أن نعرف كيف يكون هذا رجل أو هل يجوز أن يصنف كرجل وهو في هذه الاخلاق التي لا يمكن أن يتصف بها رجل شريف !!

يا محايدة307

لقد وجهت هذه الاسئلة الى هذا الشيخ الجليل رائد فلماذا تجاوبين عنه نحن نريد أجوبته هو أما اجوبتك هذه لم نفهم منها شيء ولا تعنينا بشيء يا محايدة فانتي ترين كيف يقذف المحصنات فنريد أن نعرف كيف يكون هذا رجل أو هل يجوز أن يصنف كرجل وهو في هذه الاخلاق التي لا يمكن أن يتصف بها رجل شريف !!

يا محايدة307

لقد وجهت هذه الاسئلة الى هذا الشيخ الجليل رائد فلماذا تجاوبين عنه نحن نريد أجوبته هو أما اجوبتك هذه لم نفهم منها شيء ولا تعنينا بشيء يا محايدة فانتي ترين كيف يقذف المحصنات فنريد أن نعرف كيف يكون هذا رجل أو هل يجوز أن يصنف كرجل وهو في هذه الاخلاق التي لا يمكن أن يتصف بها رجل شريف !!

الى المدعو رائد

الى السيد رائد حاب أعرف ما هو رأيك في الامور التالية التي وجدناها داخل عقيدتك: لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي فما هو رضاع الكبير وكيف تفهمونه ومتى تطبقونه أي في أي الحالات الله يجزيك الخير وكيف تقبلون به؟ ونريد يا عزيزي أن تكلمنا عن (ملكات اليمين؟)! واللمم يا أخي الفاضل ما هو ومتى يطبق ؟ وهناك الولدان المخلدون، من هم هؤلاء وما هو لزومهم! وأريد أن تعرفنا يا رائد عن المحلل فما هو هذا المحلل لأنني سمعت بأنه يجبر المرأة أن تمارس الجنس مع رجل غير زوجها لكي تعود لزوجها فهل هذا تشريع الله أم من وضع هذه الامور الله يجزيك الخير ؟ ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار؟ والعرفي؟ كيف حصل هذا ولماذا نورنا الله يجزيك الخير يا سيدنا الشيخ الجليل رائد

الى المدعو رائد

الى السيد رائد حاب أعرف ما هو رأيك في الامور التالية التي وجدناها داخل عقيدتك: لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي فما هو رضاع الكبير وكيف تفهمونه ومتى تطبقونه أي في أي الحالات الله يجزيك الخير وكيف تقبلون به؟ ونريد يا عزيزي أن تكلمنا عن (ملكات اليمين؟)! واللمم يا أخي الفاضل ما هو ومتى يطبق ؟ وهناك الولدان المخلدون، من هم هؤلاء وما هو لزومهم! وأريد أن تعرفنا يا رائد عن المحلل فما هو هذا المحلل لأنني سمعت بأنه يجبر المرأة أن تمارس الجنس مع رجل غير زوجها لكي تعود لزوجها فهل هذا تشريع الله أم من وضع هذه الامور الله يجزيك الخير ؟ ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار؟ والعرفي؟ كيف حصل هذا ولماذا نورنا الله يجزيك الخير يا سيدنا الشيخ الجليل رائد

الى المدعو رائد

الى السيد رائد حاب أعرف ما هو رأيك في الامور التالية التي وجدناها داخل عقيدتك: لهذا أريد أن أعرف ما هو رآيك بما هو أتي (رضاع الكبير) يا أخي فما هو رضاع الكبير وكيف تفهمونه ومتى تطبقونه أي في أي الحالات الله يجزيك الخير وكيف تقبلون به؟ ونريد يا عزيزي أن تكلمنا عن (ملكات اليمين؟)! واللمم يا أخي الفاضل ما هو ومتى يطبق ؟ وهناك الولدان المخلدون، من هم هؤلاء وما هو لزومهم! وأريد أن تعرفنا يا رائد عن المحلل فما هو هذا المحلل لأنني سمعت بأنه يجبر المرأة أن تمارس الجنس مع رجل غير زوجها لكي تعود لزوجها فهل هذا تشريع الله أم من وضع هذه الامور الله يجزيك الخير ؟ ومتنساش تعرفنا عن زواج المتعة؟ وما هو المسيار ؟ وما هو المسفار؟ والعرفي؟ كيف حصل هذا ولماذا نورنا الله يجزيك الخير يا سيدنا الشيخ الجليل رائد

291هل تحاورين نفسك(١)

يا بنتي يا محايدة ! لا يجوز هذا الكلام يا عيوني لا يجوز ! تقولين : ((.التفسير واضح جداً يا مهاجر ولا دخل للمرأه فيه)) هل فسر المهاجر الآية من نفسه , أم نقل بعض مقاطع من تفسير الطبري ؟ يا بنتي نحن لا نسمح لأنفسنا بتفسير الآيات , بل ننقل من التفاسير المعتمدة من كتبكم . يا بنتي حرام عليك ظلمَ نفسك . تقولين التفسير واضح ! عظيم فيبدو أنك من تلاميذ المهزوم السيد رائد.. الشيخ رائد. السيدة محايدة تضع شيوخ التفسير الطبري والقرطبي وإبن كثير والبقية .......؟ على الهامش وتقول التفسير واضح !! ألا يدعو الأمر إلى الإستغراب الشديد من موقف السيدة محايدة ؟! ثم تقول : ولا دخل للمرأة فيه !! هل تكذِّبين كتبكم كلها , التي تحدثت عن المرأة الحسنة, التي كانت تصلي خلف الرسول ؟ أم أنك تحاولين إغماض العيون عن الأمر ؟ سألتك سؤالاً يا شيخة محايدة , هل كانت هذه المرأة , المرأة الوحيدة التي تصلي مع النبي ؟ لماذا لا تتحفينا بالبحث عن الحقيقة ؟؟ على كل حال ! إسمحي لي باستعمال خيالي الواسع وأقول , لقد ذكرتني هذه القصة بال بودي غارد تبعول الراحل القذافي , اللواتي كنَّ جميعاً من النساء , وتساءلت هل اتبع القذافي المسلم المؤمن سنة نبيه الكريم في هذا الأمر ؟ كما يا بنتي يا محايدة يا عيوني ! نريد بعض التوضيحات من فضلك . لا تعيدي الكلام عن تفسير القرآن فالمهاجر ينقل تفاسير كتبكم . ولكي يكتمل الموضوع , سأحاول نقل كل ماكُتب في تفسير الطبري عن الآية المذكورة Copy-Paste إنشالله بتوفق وما بيصير مشاكل في النقل نظراً للحجم الكبير .

291هل تحاورين نفسك(١)

يا بنتي يا محايدة ! لا يجوز هذا الكلام يا عيوني لا يجوز ! تقولين : ((.التفسير واضح جداً يا مهاجر ولا دخل للمرأه فيه)) هل فسر المهاجر الآية من نفسه , أم نقل بعض مقاطع من تفسير الطبري ؟ يا بنتي نحن لا نسمح لأنفسنا بتفسير الآيات , بل ننقل من التفاسير المعتمدة من كتبكم . يا بنتي حرام عليك ظلمَ نفسك . تقولين التفسير واضح ! عظيم فيبدو أنك من تلاميذ المهزوم السيد رائد.. الشيخ رائد. السيدة محايدة تضع شيوخ التفسير الطبري والقرطبي وإبن كثير والبقية .......؟ على الهامش وتقول التفسير واضح !! ألا يدعو الأمر إلى الإستغراب الشديد من موقف السيدة محايدة ؟! ثم تقول : ولا دخل للمرأة فيه !! هل تكذِّبين كتبكم كلها , التي تحدثت عن المرأة الحسنة, التي كانت تصلي خلف الرسول ؟ أم أنك تحاولين إغماض العيون عن الأمر ؟ سألتك سؤالاً يا شيخة محايدة , هل كانت هذه المرأة , المرأة الوحيدة التي تصلي مع النبي ؟ لماذا لا تتحفينا بالبحث عن الحقيقة ؟؟ على كل حال ! إسمحي لي باستعمال خيالي الواسع وأقول , لقد ذكرتني هذه القصة بال بودي غارد تبعول الراحل القذافي , اللواتي كنَّ جميعاً من النساء , وتساءلت هل اتبع القذافي المسلم المؤمن سنة نبيه الكريم في هذا الأمر ؟ كما يا بنتي يا محايدة يا عيوني ! نريد بعض التوضيحات من فضلك . لا تعيدي الكلام عن تفسير القرآن فالمهاجر ينقل تفاسير كتبكم . ولكي يكتمل الموضوع , سأحاول نقل كل ماكُتب في تفسير الطبري عن الآية المذكورة Copy-Paste إنشالله بتوفق وما بيصير مشاكل في النقل نظراً للحجم الكبير .

291هل تحاورين نفسك(١)

يا بنتي يا محايدة ! لا يجوز هذا الكلام يا عيوني لا يجوز ! تقولين : ((.التفسير واضح جداً يا مهاجر ولا دخل للمرأه فيه)) هل فسر المهاجر الآية من نفسه , أم نقل بعض مقاطع من تفسير الطبري ؟ يا بنتي نحن لا نسمح لأنفسنا بتفسير الآيات , بل ننقل من التفاسير المعتمدة من كتبكم . يا بنتي حرام عليك ظلمَ نفسك . تقولين التفسير واضح ! عظيم فيبدو أنك من تلاميذ المهزوم السيد رائد.. الشيخ رائد. السيدة محايدة تضع شيوخ التفسير الطبري والقرطبي وإبن كثير والبقية .......؟ على الهامش وتقول التفسير واضح !! ألا يدعو الأمر إلى الإستغراب الشديد من موقف السيدة محايدة ؟! ثم تقول : ولا دخل للمرأة فيه !! هل تكذِّبين كتبكم كلها , التي تحدثت عن المرأة الحسنة, التي كانت تصلي خلف الرسول ؟ أم أنك تحاولين إغماض العيون عن الأمر ؟ سألتك سؤالاً يا شيخة محايدة , هل كانت هذه المرأة , المرأة الوحيدة التي تصلي مع النبي ؟ لماذا لا تتحفينا بالبحث عن الحقيقة ؟؟ على كل حال ! إسمحي لي باستعمال خيالي الواسع وأقول , لقد ذكرتني هذه القصة بال بودي غارد تبعول الراحل القذافي , اللواتي كنَّ جميعاً من النساء , وتساءلت هل اتبع القذافي المسلم المؤمن سنة نبيه الكريم في هذا الأمر ؟ كما يا بنتي يا محايدة يا عيوني ! نريد بعض التوضيحات من فضلك . لا تعيدي الكلام عن تفسير القرآن فالمهاجر ينقل تفاسير كتبكم . ولكي يكتمل الموضوع , سأحاول نقل كل ماكُتب في تفسير الطبري عن الآية المذكورة Copy-Paste إنشالله بتوفق وما بيصير مشاكل في النقل نظراً للحجم الكبير .

المرأة في التراث الاسلامي

السيدة محايده تتكلم منافحة عن المرأة كما تحاول ان توهم القارئ مقابل خزي يمارسه محاربوا الاسلام الذين يدعون المرأة الى التعري والتحول الى بضاعة في سوق النخاسة الجديدة وهي بهذا مع المرأة وليس ضدها..؟ وهذا جميل نوافقها عليه من الالف الى الياء.. فالمرأة اقدس واكرم واطهر من تتحول الى مجرد جسد !! لكن.. هل انت يا عزيزتي على يقين تام من كون العري اتت به العلمانية وانه ظهر اول امس بعد منتصف الليل..؟ ام ان العري والفسق والفجور والدعارة وغيرها من الموبقات بدأت منذ عصور بعيدة !! لماذا لانراكم تقومون بنقد جريئ لكتب تراثكم التي تحمل في طياتها من العري والفسق مالا يعد ولايحصى..؟ الست اعلم مني بما تحمله كتب تراثك من مجون موثق ومفاهيم مختلفة ابشع من كل الذين تتهمونهم بالعري وماشابه..؟ لماذا لاتخبريننا عن عورة ملكات اليمين والسبايا وماكن يحملنه من ملابس وماكان يفعله الرجال بأعضائهن على سبيل التمحيص والتجريب..؟ لماذا لاتكلميننا عن العري كما هو وارد في كتب السيرة..؟ ودعيني اورد لك بعض الامثلة حتى لايكون كلامي هباءا منثورا.. 1) "عن عمروا ابن العاص عن النبي (ص) قال : اذا زوج احدكم خادمه او اجيره فلا ينظر الى مادون السرة وفوق الركبة"... صحيح سنن ابي دوود، ج 2 ص 523.. ومعنى الحديث واضح فمالك الامة لايحق له النظر الى ما اسفل السرة وفوق الركبة عندما يزوجها لخامه او عبده او اجيره.. لاحظي يا عزيزتي فعورتها هي السرة والركبة رغم كونها "امرأة"!! 2) عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر بن نافع : كان (عمر) اذا ارد ان يشتري جارية فراضها على ثمن وضع يده على عجزها ونظر الى ساقيها وقبلها ( يعني بطنها) .. مصنف عبد الرزاق الجزء السابع صفحة 286.. 3) والمراد ماملكت ايمانهم "السريات" والتخصيص بذلك للاجماع على عدم حل وطء المملوك الذكر والتعبير عنهن ب"ما" على القول باختصاصها بغير العقلاء لانهن يشبعن السلع بيعا وشراء (الكلام عن السايا النساء) اولا لانهن لانوثتهن المتدنية عن قلة عقولهن جاريات مجرى غير العقلاء.. فلعمري انهن حينئذ ان لم يكن من نوع البهائم منهن بعيد"...تفسير الآلوسي ج 18 ص 6 .. وهي فقرة لشرح الآية الواردة في سورة "المؤمنون".. "والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين".. لماذا لم نسمعك تنتقدين سورة المرأة المتدنية في كتبك يا سيدة محايده ؟ وما رأيك في ما يقوله الآل

المرأة في التراث الاسلامي

السيدة محايده تتكلم منافحة عن المرأة كما تحاول ان توهم القارئ مقابل خزي يمارسه محاربوا الاسلام الذين يدعون المرأة الى التعري والتحول الى بضاعة في سوق النخاسة الجديدة وهي بهذا مع المرأة وليس ضدها..؟ وهذا جميل نوافقها عليه من الالف الى الياء.. فالمرأة اقدس واكرم واطهر من تتحول الى مجرد جسد !! لكن.. هل انت يا عزيزتي على يقين تام من كون العري اتت به العلمانية وانه ظهر اول امس بعد منتصف الليل..؟ ام ان العري والفسق والفجور والدعارة وغيرها من الموبقات بدأت منذ عصور بعيدة !! لماذا لانراكم تقومون بنقد جريئ لكتب تراثكم التي تحمل في طياتها من العري والفسق مالا يعد ولايحصى..؟ الست اعلم مني بما تحمله كتب تراثك من مجون موثق ومفاهيم مختلفة ابشع من كل الذين تتهمونهم بالعري وماشابه..؟ لماذا لاتخبريننا عن عورة ملكات اليمين والسبايا وماكن يحملنه من ملابس وماكان يفعله الرجال بأعضائهن على سبيل التمحيص والتجريب..؟ لماذا لاتكلميننا عن العري كما هو وارد في كتب السيرة..؟ ودعيني اورد لك بعض الامثلة حتى لايكون كلامي هباءا منثورا.. 1) "عن عمروا ابن العاص عن النبي (ص) قال : اذا زوج احدكم خادمه او اجيره فلا ينظر الى مادون السرة وفوق الركبة"... صحيح سنن ابي دوود، ج 2 ص 523.. ومعنى الحديث واضح فمالك الامة لايحق له النظر الى ما اسفل السرة وفوق الركبة عندما يزوجها لخامه او عبده او اجيره.. لاحظي يا عزيزتي فعورتها هي السرة والركبة رغم كونها "امرأة"!! 2) عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر بن نافع : كان (عمر) اذا ارد ان يشتري جارية فراضها على ثمن وضع يده على عجزها ونظر الى ساقيها وقبلها ( يعني بطنها) .. مصنف عبد الرزاق الجزء السابع صفحة 286.. 3) والمراد ماملكت ايمانهم "السريات" والتخصيص بذلك للاجماع على عدم حل وطء المملوك الذكر والتعبير عنهن ب"ما" على القول باختصاصها بغير العقلاء لانهن يشبعن السلع بيعا وشراء (الكلام عن السايا النساء) اولا لانهن لانوثتهن المتدنية عن قلة عقولهن جاريات مجرى غير العقلاء.. فلعمري انهن حينئذ ان لم يكن من نوع البهائم منهن بعيد"...تفسير الآلوسي ج 18 ص 6 .. وهي فقرة لشرح الآية الواردة في سورة "المؤمنون".. "والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين".. لماذا لم نسمعك تنتقدين سورة المرأة المتدنية في كتبك يا سيدة محايده ؟ وما رأيك في ما يقوله الآل

ميا خليفة

ميا خليفة مثال العربيات الأعلى

ميا خليفة

ميا خليفة مثال العربيات الأعلى

المرأة في التراث الاسلامي

السيدة محايده تتكلم منافحة عن المرأة كما تحاول ان توهم القارئ مقابل خزي يمارسه محاربوا الاسلام الذين يدعون المرأة الى التعري والتحول الى بضاعة في سوق النخاسة الجديدة وهي بهذا مع المرأة وليس ضدها..؟ وهذا جميل نوافقها عليه من الالف الى الياء.. فالمرأة اقدس واكرم واطهر من تتحول الى مجرد جسد !! لكن.. هل انت يا عزيزتي على يقين تام من كون العري اتت به العلمانية وانه ظهر اول امس بعد منتصف الليل..؟ ام ان العري والفسق والفجور والدعارة وغيرها من الموبقات بدأت منذ عصور بعيدة !! لماذا لانراكم تقومون بنقد جريئ لكتب تراثكم التي تحمل في طياتها من العري والفسق مالا يعد ولايحصى..؟ الست اعلم مني بما تحمله كتب تراثك من مجون موثق ومفاهيم مختلفة ابشع من كل الذين تتهمونهم بالعري وماشابه..؟ لماذا لاتخبريننا عن عورة ملكات اليمين والسبايا وماكن يحملنه من ملابس وماكان يفعله الرجال بأعضائهن على سبيل التمحيص والتجريب..؟ لماذا لاتكلميننا عن العري كما هو وارد في كتب السيرة..؟ ودعيني اورد لك بعض الامثلة حتى لايكون كلامي هباءا منثورا.. 1) "عن عمروا ابن العاص عن النبي (ص) قال : اذا زوج احدكم خادمه او اجيره فلا ينظر الى مادون السرة وفوق الركبة"... صحيح سنن ابي دوود، ج 2 ص 523.. ومعنى الحديث واضح فمالك الامة لايحق له النظر الى ما اسفل السرة وفوق الركبة عندما يزوجها لخامه او عبده او اجيره.. لاحظي يا عزيزتي فعورتها هي السرة والركبة رغم كونها "امرأة"!! 2) عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر بن نافع : كان (عمر) اذا ارد ان يشتري جارية فراضها على ثمن وضع يده على عجزها ونظر الى ساقيها وقبلها ( يعني بطنها) .. مصنف عبد الرزاق الجزء السابع صفحة 286.. 3) والمراد ماملكت ايمانهم "السريات" والتخصيص بذلك للاجماع على عدم حل وطء المملوك الذكر والتعبير عنهن ب"ما" على القول باختصاصها بغير العقلاء لانهن يشبعن السلع بيعا وشراء (الكلام عن السايا النساء) اولا لانهن لانوثتهن المتدنية عن قلة عقولهن جاريات مجرى غير العقلاء.. فلعمري انهن حينئذ ان لم يكن من نوع البهائم منهن بعيد"...تفسير الآلوسي ج 18 ص 6 .. وهي فقرة لشرح الآية الواردة في سورة "المؤمنون".. "والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين".. لماذا لم نسمعك تنتقدين سورة المرأة المتدنية في كتبك يا سيدة محايده ؟ وما رأيك في ما يقوله الآل

291هل تحاورين نفسك(٢)

تفسير الطبري وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24)وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن ق

ميا خليفة

ميا خليفة مثال العربيات الأعلى

291هل تحاورين نفسك(٢)

تفسير الطبري وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24)وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن ق

291هل تحاورين نفسك(٢)

تفسير الطبري وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24)وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن ق

291هل تحاورين نفسك(٣)

تفسير الطبري :وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم ، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، ع

291هل تحاورين نفسك(٣)

تفسير الطبري :وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم ، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، ع

291هل تحاورين نفسك(٢)

تفسير الطبري وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24)وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن ق

رائد ومحايده وجلاوزتك

وروى أحمد من وجه آخر هذه القصة مطولة " قالت عائشة : قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ، فجاء رسول الله فدخل بيتنا ، فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ...، ومسحت وجهي بشيء من ماء ، ثم أقبلت بي تقودني حتى وقفت بي عند الباب حتى سكن نفسي فإذا رسول الله جالس على سريره وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره ، ثم قالت : هؤلاء أهلك يا رسول الله ، بارك الله فيهم . فوثب الرجال والنساء ، وبنى بي رسول الله في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين ".

رائد ومحايده وجلاوزتك

وروى أحمد من وجه آخر هذه القصة مطولة " قالت عائشة : قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ، فجاء رسول الله فدخل بيتنا ، فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ...، ومسحت وجهي بشيء من ماء ، ثم أقبلت بي تقودني حتى وقفت بي عند الباب حتى سكن نفسي فإذا رسول الله جالس على سريره وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره ، ثم قالت : هؤلاء أهلك يا رسول الله ، بارك الله فيهم . فوثب الرجال والنساء ، وبنى بي رسول الله في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين ".

291هل تحاورين نفسك(٣)

تفسير الطبري :وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وقوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ولقد علمنا من مضى من الأمم ، فتقدّم هلاكهم، ومن قد خلق وهو حيّ، ومن لم يخلق بعدُ ممن سيخلق.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: من قد خلق ومن خلا من الأمم، والمستأخرون: من لم يخلق.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو بن قيس، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: هم خلق الله كلهم، قد علم من خلق منهم إلى اليوم، وقد علم من هو خالقه بعد اليوم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن التيمي، عن أبيه، عن عكرمة، قال: إن الله خلق الخلق ففرغ منهم، فالمستقدمون: من خرج من الخلق، والمستأخرون: من بقي في أصلاب الرجال لم يخرج.حدثني محمد بن أبي معشر، قال: أخبرني أبو معشر، قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يذاكر محمد بن كعب في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) فقال عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: خير صفوف الرجال المقدّم، وشرّ صفوف الرجال المؤخَّر، وخير صفوف النساء المؤخَّر، وشرّ صفوف النساء المقدّم ، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا ، ولقد علمنا المستقدمين منكم : الميت والمقتول ، والمستأخرين: من يلحق بهم مِن بعدُ، وإن ربك هو يحشرهم، إنه حكيم عليم ، فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: قال قتادة: المستقدمين: من مضى، والمستأخرين: من بقي في أصلاب الرجال.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا سعيد بن مسروق، عن عكرمة وخصيف، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قالا من مات ومن بقي.حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، ع

رائد ومحايده وجلاوزتك

وروى أحمد من وجه آخر هذه القصة مطولة " قالت عائشة : قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ، فجاء رسول الله فدخل بيتنا ، فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ...، ومسحت وجهي بشيء من ماء ، ثم أقبلت بي تقودني حتى وقفت بي عند الباب حتى سكن نفسي فإذا رسول الله جالس على سريره وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره ، ثم قالت : هؤلاء أهلك يا رسول الله ، بارك الله فيهم . فوثب الرجال والنساء ، وبنى بي رسول الله في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين ".

291هل تحاورين نفسك(٣)

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون آدم ومن بعده، حتى نـزلت هذه الآية: والمستأخرون: قال: كلّ من كان من ذرّيته.قال أبو جعفر: أظنه أنا قال: ما لم يُخلق وما هو مخلوق.حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، قال: المستقدمون: ما خرج من أصلاب الرجال ، والمستأخرون: ما لم يخرج.ثم قرأ ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ).وقال آخرون: عنى بالمستقدمين: الذين قد هلكوا، والمستأخرين: الأحياء الذين لم يهلكوا.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) يعني بالمستقدمين: من مات ، ويعني بالمستأخرين: من هو حيّ لم يمت.حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) يعني الأموات منكم ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) بقيتهم، وهم الأحياء ، يقول: علمنا من مات ومن بقي.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون منكم: الذين مضوا في أوّل الأمم، والمستأخرون: الباقون.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين في أوّل الخلق والمستأخرين في آخرهم.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثنى: قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عامر في هذه الآية ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال أول الخلق وآخره.حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عدّي، عن داود، عن الشعبيّ، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) : ما استقدم في أول الخلق، وما استأخر في آخر الخلق.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عليّ بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عامر، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) قال: في العُصُر، والمستأخرين منكم في أصلاب الرجال، وأرحام النس

رائد ومحايده وجلاوزتك

وروى أحمد من وجه آخر هذه القصة مطولة " قالت عائشة : قدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ، فجاء رسول الله فدخل بيتنا ، فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ...، ومسحت وجهي بشيء من ماء ، ثم أقبلت بي تقودني حتى وقفت بي عند الباب حتى سكن نفسي فإذا رسول الله جالس على سريره وعنده رجال ونساء من الأنصار فأجلستني في حجره ، ثم قالت : هؤلاء أهلك يا رسول الله ، بارك الله فيهم . فوثب الرجال والنساء ، وبنى بي رسول الله في بيتنا وأنا يومئذ بنت تسع سنين ".

291هل تحاورين نفسك(٣)

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون آدم ومن بعده، حتى نـزلت هذه الآية: والمستأخرون: قال: كلّ من كان من ذرّيته.قال أبو جعفر: أظنه أنا قال: ما لم يُخلق وما هو مخلوق.حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، قال: المستقدمون: ما خرج من أصلاب الرجال ، والمستأخرون: ما لم يخرج.ثم قرأ ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ).وقال آخرون: عنى بالمستقدمين: الذين قد هلكوا، والمستأخرين: الأحياء الذين لم يهلكوا.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) يعني بالمستقدمين: من مات ، ويعني بالمستأخرين: من هو حيّ لم يمت.حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) يعني الأموات منكم ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) بقيتهم، وهم الأحياء ، يقول: علمنا من مات ومن بقي.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون منكم: الذين مضوا في أوّل الأمم، والمستأخرون: الباقون.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين في أوّل الخلق والمستأخرين في آخرهم.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثنى: قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عامر في هذه الآية ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال أول الخلق وآخره.حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عدّي، عن داود، عن الشعبيّ، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) : ما استقدم في أول الخلق، وما استأخر في آخر الخلق.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عليّ بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عامر، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) قال: في العُصُر، والمستأخرين منكم في أصلاب الرجال، وأرحام النس

291هل تحاورين نفسك(٣)

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون آدم ومن بعده، حتى نـزلت هذه الآية: والمستأخرون: قال: كلّ من كان من ذرّيته.قال أبو جعفر: أظنه أنا قال: ما لم يُخلق وما هو مخلوق.حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، قال: المستقدمون: ما خرج من أصلاب الرجال ، والمستأخرون: ما لم يخرج.ثم قرأ ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ).وقال آخرون: عنى بالمستقدمين: الذين قد هلكوا، والمستأخرين: الأحياء الذين لم يهلكوا.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) يعني بالمستقدمين: من مات ، ويعني بالمستأخرين: من هو حيّ لم يمت.حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) يعني الأموات منكم ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) بقيتهم، وهم الأحياء ، يقول: علمنا من مات ومن بقي.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون منكم: الذين مضوا في أوّل الأمم، والمستأخرون: الباقون.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين في أوّل الخلق والمستأخرين في آخرهم.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثنى: قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عامر في هذه الآية ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال أول الخلق وآخره.حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عدّي، عن داود، عن الشعبيّ، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) : ما استقدم في أول الخلق، وما استأخر في آخر الخلق.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عليّ بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عامر، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) قال: في العُصُر، والمستأخرين منكم في أصلاب الرجال، وأرحام النس

291هل تحاورين نفسك(٤)

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين من الأمم، والمستأخرين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: أخبرنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد المستقدمين منكم، قال: القرون الأوَل، والمستأخرين: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثني عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: ما مضى من الأمم، والمستأخرون: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، بنحوه.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن عبد الملك، عن مجاهد بنحوه، ولم يذكر قيسا.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الخير ، والمستأخرين عنه.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: كان الحسن يقول: المستقدمون في طاعة الله، والمستأخرون في معصية الله.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عباد بن راشد، عن الحسن، قال: المستقدمين في الخير، والمستأخرين: يقول: المبطئين عنه.وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة، والمستأخرين فيها بسبب النساء.

291هل تحاورين نفسك(٤)

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين من الأمم، والمستأخرين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: أخبرنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد المستقدمين منكم، قال: القرون الأوَل، والمستأخرين: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثني عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: ما مضى من الأمم، والمستأخرون: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، بنحوه.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن عبد الملك، عن مجاهد بنحوه، ولم يذكر قيسا.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الخير ، والمستأخرين عنه.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: كان الحسن يقول: المستقدمون في طاعة الله، والمستأخرون في معصية الله.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عباد بن راشد، عن الحسن، قال: المستقدمين في الخير، والمستأخرين: يقول: المبطئين عنه.وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة، والمستأخرين فيها بسبب النساء.

291هل تحاورين نفسك(٤)

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين من الأمم، والمستأخرين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: أخبرنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد المستقدمين منكم، قال: القرون الأوَل، والمستأخرين: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثني عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: ما مضى من الأمم، والمستأخرون: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، بنحوه.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن عبد الملك، عن مجاهد بنحوه، ولم يذكر قيسا.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الخير ، والمستأخرين عنه.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: كان الحسن يقول: المستقدمون في طاعة الله، والمستأخرون في معصية الله.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عباد بن راشد، عن الحسن، قال: المستقدمين في الخير، والمستأخرين: يقول: المبطئين عنه.وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة، والمستأخرين فيها بسبب النساء.

291هل تحاورين نفسك(٤)

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين من الأمم، والمستأخرين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: أخبرنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد المستقدمين منكم، قال: القرون الأوَل، والمستأخرين: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثني عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، في قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمون: ما مضى من الأمم، والمستأخرون: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد، بنحوه.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن عبد الملك، عن مجاهد بنحوه، ولم يذكر قيسا.وقال آخرون: بل معناه: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الخير ، والمستأخرين عنه.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: كان الحسن يقول: المستقدمون في طاعة الله، والمستأخرون في معصية الله.حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن عباد بن راشد، عن الحسن، قال: المستقدمين في الخير، والمستأخرين: يقول: المبطئين عنه.وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولقد علمنا المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة، والمستأخرين فيها بسبب النساء.

291هل تحاورين نفسك(٥)

ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل أخبرنا عن مروان بن الحكم أنه قال: كان أناس يستأخرون في الصفوف من أجل النساء، قال: فأنـزل الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، قال: أخبرني عمرو بن مالك، قال سمعت أبا الجوزاء يقول في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة والمستأخرين.حدثني محمد بن موسى الحرسي، قال: ثنا نوح بن قيس، قال: ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة، قال ابن عباس: لا والله ما إن رأيت مثلها قط ، فكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا ، وبعض يستأخرون، فإذا سجدوا ، نظروا إليها من تحت أيديهم، فأنـزل الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا نوح بن قيس، وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا نوح بن قيس، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس، فكان بعض الناس يستقدم في الصفّ الأوّل لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصفّ المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه في الصفّ، فأنـزل الله في شأنها( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).قال أبو جعفر: وأولى الأقوال عندي في ذلك بالصحة قول من قال: معنى ذلك: ولقد علمنا الأموات منكم يا بني آدم فتقدّم موته، ولقد علمنا المستأخرين الذين استأخر موتهم ممن هو حيّ ومن هو حادث منكم ممن لم يحدث بعدُ، لدلالة ما قبله من الكلام، وهو قوله ( وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ) وما بعده وهو قوله ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ) على أن ذلك كذلك، إذ كان بين هذين الخبرين، ولم يجر قبل ذلك من الكلام ما يدلّ على خلافه، ولا جاء بعد. وجائز أن تكون نـزلت في شأن المستقدمين في الصفّ لشأن النساء والمستأخرين فيه لذلك، ثم يكون الله عزّ وجلّ عمّ ب

291هل تحاورين نفسك(٥)

ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل أخبرنا عن مروان بن الحكم أنه قال: كان أناس يستأخرون في الصفوف من أجل النساء، قال: فأنـزل الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، قال: أخبرني عمرو بن مالك، قال سمعت أبا الجوزاء يقول في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة والمستأخرين.حدثني محمد بن موسى الحرسي، قال: ثنا نوح بن قيس، قال: ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة، قال ابن عباس: لا والله ما إن رأيت مثلها قط ، فكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا ، وبعض يستأخرون، فإذا سجدوا ، نظروا إليها من تحت أيديهم، فأنـزل الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا نوح بن قيس، وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا نوح بن قيس، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس، فكان بعض الناس يستقدم في الصفّ الأوّل لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصفّ المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه في الصفّ، فأنـزل الله في شأنها( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).قال أبو جعفر: وأولى الأقوال عندي في ذلك بالصحة قول من قال: معنى ذلك: ولقد علمنا الأموات منكم يا بني آدم فتقدّم موته، ولقد علمنا المستأخرين الذين استأخر موتهم ممن هو حيّ ومن هو حادث منكم ممن لم يحدث بعدُ، لدلالة ما قبله من الكلام، وهو قوله ( وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ) وما بعده وهو قوله ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ) على أن ذلك كذلك، إذ كان بين هذين الخبرين، ولم يجر قبل ذلك من الكلام ما يدلّ على خلافه، ولا جاء بعد. وجائز أن تكون نـزلت في شأن المستقدمين في الصفّ لشأن النساء والمستأخرين فيه لذلك، ثم يكون الله عزّ وجلّ عمّ ب

To Elaf Supervisor/Admin KK

ELAPH It's really sadness that you are cutting off parts of my comments, and sometimes you do not posted at all!!!! While you are allowing for others to write without cutting off that? Is that your neutrality ? I hope that the supervisor take care of that , otherwise I see ELAPH is becoming supporter for some compared to other and that will be so bad for their honesty.

To Elaf Supervisor/Admin KK

ELAPH It's really sadness that you are cutting off parts of my comments, and sometimes you do not posted at all!!!! While you are allowing for others to write without cutting off that? Is that your neutrality ? I hope that the supervisor take care of that , otherwise I see ELAPH is becoming supporter for some compared to other and that will be so bad for their honesty.

291هل تحاورين نفسك(٥)

ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل أخبرنا عن مروان بن الحكم أنه قال: كان أناس يستأخرون في الصفوف من أجل النساء، قال: فأنـزل الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، قال: أخبرني عمرو بن مالك، قال سمعت أبا الجوزاء يقول في قول الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) قال: المستقدمين منكم في الصفوف في الصلاة والمستأخرين.حدثني محمد بن موسى الحرسي، قال: ثنا نوح بن قيس، قال: ثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة، قال ابن عباس: لا والله ما إن رأيت مثلها قط ، فكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا ، وبعض يستأخرون، فإذا سجدوا ، نظروا إليها من تحت أيديهم، فأنـزل الله ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا نوح بن قيس، وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا نوح بن قيس، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس، فكان بعض الناس يستقدم في الصفّ الأوّل لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصفّ المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه في الصفّ، فأنـزل الله في شأنها( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ).قال أبو جعفر: وأولى الأقوال عندي في ذلك بالصحة قول من قال: معنى ذلك: ولقد علمنا الأموات منكم يا بني آدم فتقدّم موته، ولقد علمنا المستأخرين الذين استأخر موتهم ممن هو حيّ ومن هو حادث منكم ممن لم يحدث بعدُ، لدلالة ما قبله من الكلام، وهو قوله ( وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ) وما بعده وهو قوله ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ) على أن ذلك كذلك، إذ كان بين هذين الخبرين، ولم يجر قبل ذلك من الكلام ما يدلّ على خلافه، ولا جاء بعد. وجائز أن تكون نـزلت في شأن المستقدمين في الصفّ لشأن النساء والمستأخرين فيه لذلك، ثم يكون الله عزّ وجلّ عمّ ب

To Elaf Supervisor/Admin KK

ELAPH It's really sadness that you are cutting off parts of my comments, and sometimes you do not posted at all!!!! While you are allowing for others to write without cutting off that? Is that your neutrality ? I hope that the supervisor take care of that , otherwise I see ELAPH is becoming supporter for some compared to other and that will be so bad for their honesty.

To Elaf Supervisor/Admin KK

ELAPH It's really sadness that you are cutting off parts of my comments, and sometimes you do not posted at all!!!! While you are allowing for others to write without cutting off that? Is that your neutrality ? I hope that the supervisor take care of that , otherwise I see ELAPH is becoming supporter for some compared to other and that will be so bad for their honesty.

ضربة في مقتل

ضربة في مقتل تلك التي فعلتها إسرائيل بحق حزب الشيطان الذي يديره حسن نصر الله

ضربة في مقتل

ضربة في مقتل تلك التي فعلتها إسرائيل بحق حزب الشيطان الذي يديره حسن نصر الله

ضربة في مقتل

ضربة في مقتل تلك التي فعلتها إسرائيل بحق حزب الشيطان الذي يديره حسن نصر الله

رائد ومحايده وجلاوزتك

اذا قراتم قليلا ب كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري) الحديث التالي ستلاحضون روعه صلعم : 4863 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا اي تزوج صلعم عائشة وهي عمرها ست سنوات ، وبني بها بمعني عاشرها جنسيا" وهي تسع سنوات

رائد ومحايده وجلاوزتك

اذا قراتم قليلا ب كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري) الحديث التالي ستلاحضون روعه صلعم : 4863 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا اي تزوج صلعم عائشة وهي عمرها ست سنوات ، وبني بها بمعني عاشرها جنسيا" وهي تسع سنوات

رائد ومحايده وجلاوزتك

اذا قراتم قليلا ب كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري) الحديث التالي ستلاحضون روعه صلعم : 4863 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا اي تزوج صلعم عائشة وهي عمرها ست سنوات ، وبني بها بمعني عاشرها جنسيا" وهي تسع سنوات

صفية لطيفه اسعد مهاجرجورج

الى اعزائي المعلقين من أهل الخصم ..وانا المرأه الوحيدة خصمكم وأنتم جماعه ..معقوله قد اثرتكم وحركت مشاعركم واغضبتكم ..مع أني ام اتقوه بكلمه بذيئه بتاتا ولم اتهم شخصكم الكريم بشئ ..وإنما كلامي يدور حول ديني الذي تجهلوه ومن كتب التراث تقرأوه ومن احداث مؤقته من 1400 كانت تخص زمن بعينه كان فيه ملك اليمين ورضاع الكبير في حادثه نظر اليها الاسلام بأنسانيه وانتهت والآن بعد 1400 تتكلمون عنها عن حادثة مضت وانتهت ومعها انتهى زمن العبيد وسوق النخاسه ..الاسلام حرر العبيد والنَّاس اجمع ..وداعش ناس قبيحه ودي لو دفنتهم بيدي وقتلت رجال داعش كلهم من أجلكم وهذه الدول ألعربيه والخليجيه وهي اسلاميه ترد عليهم بالمجابهه..وبعدها تنسبونها للإسلام ..اي ديانه ترضى بهذا ..لو قلت لي المسيحيه تؤمن بالنخاسه لكذبتكم فالأديان لها أله ولا يسمح بهذا .وشكرا

صفية لطيفه اسعد مهاجرجورج

الى اعزائي المعلقين من أهل الخصم ..وانا المرأه الوحيدة خصمكم وأنتم جماعه ..معقوله قد اثرتكم وحركت مشاعركم واغضبتكم ..مع أني ام اتقوه بكلمه بذيئه بتاتا ولم اتهم شخصكم الكريم بشئ ..وإنما كلامي يدور حول ديني الذي تجهلوه ومن كتب التراث تقرأوه ومن احداث مؤقته من 1400 كانت تخص زمن بعينه كان فيه ملك اليمين ورضاع الكبير في حادثه نظر اليها الاسلام بأنسانيه وانتهت والآن بعد 1400 تتكلمون عنها عن حادثة مضت وانتهت ومعها انتهى زمن العبيد وسوق النخاسه ..الاسلام حرر العبيد والنَّاس اجمع ..وداعش ناس قبيحه ودي لو دفنتهم بيدي وقتلت رجال داعش كلهم من أجلكم وهذه الدول ألعربيه والخليجيه وهي اسلاميه ترد عليهم بالمجابهه..وبعدها تنسبونها للإسلام ..اي ديانه ترضى بهذا ..لو قلت لي المسيحيه تؤمن بالنخاسه لكذبتكم فالأديان لها أله ولا يسمح بهذا .وشكرا

صفية لطيفه اسعد مهاجرجورج

الى اعزائي المعلقين من أهل الخصم ..وانا المرأه الوحيدة خصمكم وأنتم جماعه ..معقوله قد اثرتكم وحركت مشاعركم واغضبتكم ..مع أني ام اتقوه بكلمه بذيئه بتاتا ولم اتهم شخصكم الكريم بشئ ..وإنما كلامي يدور حول ديني الذي تجهلوه ومن كتب التراث تقرأوه ومن احداث مؤقته من 1400 كانت تخص زمن بعينه كان فيه ملك اليمين ورضاع الكبير في حادثه نظر اليها الاسلام بأنسانيه وانتهت والآن بعد 1400 تتكلمون عنها عن حادثة مضت وانتهت ومعها انتهى زمن العبيد وسوق النخاسه ..الاسلام حرر العبيد والنَّاس اجمع ..وداعش ناس قبيحه ودي لو دفنتهم بيدي وقتلت رجال داعش كلهم من أجلكم وهذه الدول ألعربيه والخليجيه وهي اسلاميه ترد عليهم بالمجابهه..وبعدها تنسبونها للإسلام ..اي ديانه ترضى بهذا ..لو قلت لي المسيحيه تؤمن بالنخاسه لكذبتكم فالأديان لها أله ولا يسمح بهذا .وشكرا

الى العزيزة محايدة \ج1

أولاً، ما يأمر عليكِ ظالم ، ثانياً لقد قرأت ردك الذي يجب ان يكون رقمه287..... وقبل أي شيء يجب أن يرد المرء على الكلام الطيب الموجه له بكلام أطيب منه لهذا أقول لك سلام لك أيتها الأخت الطيبة الفاضلة محايدة ، ففي الحقيقة لقد قرأة ردك على الكلام التالي ( ان أرد على الاخ الاستاذ الفاضل رائد في تعليقه برقم 260...في قوله ((كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية - ))) الاخ رائد تحدث عن العلمانيه وما تحويه من نشر الرذيله ) من الواضح هنا بأن مثلك الاعلى رائد الذي تسيرين خلفه لكونه يتحلى بأخلاق الاسلام كما تعتقدين ، نجده وبكل وضوح يتهم كل المسيحيات والعلمانيات بشرفهن ؟ وانا هنا يا سيدتي الفاضلة أسمحي لي أن أعبر عن رآيي كرجل مسيحي شرقي وكأبن عشيرة معروفة في بلدي، ولكوني أيضاً رجل أعرف اخلاق الرجال كيف تكون، وأعرف كيف تكون الرجولة الحقيقية والحمد لله ! لهذا أسف أن قلت لك بأن هذا المدعو رائد هو عبارة عن بقايا من أشباه الرجال لكونه طعن بشرف بنات الناس، ومن يطعن بشرف النساء في شرفهن ومهما كانت تلك النساء ،وحتى وان أمسك عليهن ممسك مما ، يعتبر في نظر الرجال الرجال قبل النساء في بلدي أنسان واطي القيمة وخسيس الخلق مع أحترامي للجميع ، ولا يمكن أمثال هذا في بلدي أن يجالسهم الرجال في مجالس الرجال، وهذا واقع معاش في بلدي ! ومن لا يعلم هذا فها انا أعلمه ...فلا تحاولي يا أختي الفاضلة أن تداري أو تغطي عليه ،لأن قصد كلامه واضح كل الوضوح ودون أي توضيح ، فهذا ألانسان أعرفه من زمان! ولكن ماذا نقول لمن هم اشباه الرجال الجبناء، فيكفي ما رأيتيه أنتي أمام عيناك كم مرة أنهزم من امامي في أكثر من حوار مثل النساء ليختبيء خلف حجاب ويتخفى خلف عدة أسماء! ... مع أسفي الشديد لكلامي هذا ولكن هذا هو الواقع ، وواقعه هو المعاش .... أما يا عزيزتي بالنسبة الى العلمانيين والعلمانيات وغيرهم من أصحاب المعتقدات فهم لهم فكرهم الخاص ويجب أن نحترم كافة وجهات النظر بالرغم من وجود أختلافات، ففي النهاية هذه الكون يسع الجميع ،فمن خلال الحوار معهم قد نقنع الجميع ولكن لا يمكن ان يفرض اياً منا رآيه عليهم بشكل سيء كما يفعل هذا الوضيع المسمى رائد ؟ فأذا كنا يا عزيزي الفاضلة من أصحاب العقائد فهم أيضاً لهم فكرهم الذي قد يكون أستمدوه من عقائدهم أو من عدة عقائد فهذا شأنهم ؟ فلماذا نحار

الى العزيزة محايدة \ج1

أولاً، ما يأمر عليكِ ظالم ، ثانياً لقد قرأت ردك الذي يجب ان يكون رقمه287..... وقبل أي شيء يجب أن يرد المرء على الكلام الطيب الموجه له بكلام أطيب منه لهذا أقول لك سلام لك أيتها الأخت الطيبة الفاضلة محايدة ، ففي الحقيقة لقد قرأة ردك على الكلام التالي ( ان أرد على الاخ الاستاذ الفاضل رائد في تعليقه برقم 260...في قوله ((كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية - ))) الاخ رائد تحدث عن العلمانيه وما تحويه من نشر الرذيله ) من الواضح هنا بأن مثلك الاعلى رائد الذي تسيرين خلفه لكونه يتحلى بأخلاق الاسلام كما تعتقدين ، نجده وبكل وضوح يتهم كل المسيحيات والعلمانيات بشرفهن ؟ وانا هنا يا سيدتي الفاضلة أسمحي لي أن أعبر عن رآيي كرجل مسيحي شرقي وكأبن عشيرة معروفة في بلدي، ولكوني أيضاً رجل أعرف اخلاق الرجال كيف تكون، وأعرف كيف تكون الرجولة الحقيقية والحمد لله ! لهذا أسف أن قلت لك بأن هذا المدعو رائد هو عبارة عن بقايا من أشباه الرجال لكونه طعن بشرف بنات الناس، ومن يطعن بشرف النساء في شرفهن ومهما كانت تلك النساء ،وحتى وان أمسك عليهن ممسك مما ، يعتبر في نظر الرجال الرجال قبل النساء في بلدي أنسان واطي القيمة وخسيس الخلق مع أحترامي للجميع ، ولا يمكن أمثال هذا في بلدي أن يجالسهم الرجال في مجالس الرجال، وهذا واقع معاش في بلدي ! ومن لا يعلم هذا فها انا أعلمه ...فلا تحاولي يا أختي الفاضلة أن تداري أو تغطي عليه ،لأن قصد كلامه واضح كل الوضوح ودون أي توضيح ، فهذا ألانسان أعرفه من زمان! ولكن ماذا نقول لمن هم اشباه الرجال الجبناء، فيكفي ما رأيتيه أنتي أمام عيناك كم مرة أنهزم من امامي في أكثر من حوار مثل النساء ليختبيء خلف حجاب ويتخفى خلف عدة أسماء! ... مع أسفي الشديد لكلامي هذا ولكن هذا هو الواقع ، وواقعه هو المعاش .... أما يا عزيزتي بالنسبة الى العلمانيين والعلمانيات وغيرهم من أصحاب المعتقدات فهم لهم فكرهم الخاص ويجب أن نحترم كافة وجهات النظر بالرغم من وجود أختلافات، ففي النهاية هذه الكون يسع الجميع ،فمن خلال الحوار معهم قد نقنع الجميع ولكن لا يمكن ان يفرض اياً منا رآيه عليهم بشكل سيء كما يفعل هذا الوضيع المسمى رائد ؟ فأذا كنا يا عزيزي الفاضلة من أصحاب العقائد فهم أيضاً لهم فكرهم الذي قد يكون أستمدوه من عقائدهم أو من عدة عقائد فهذا شأنهم ؟ فلماذا نحار

الى العزيزة محايدة \ج1

أولاً، ما يأمر عليكِ ظالم ، ثانياً لقد قرأت ردك الذي يجب ان يكون رقمه287..... وقبل أي شيء يجب أن يرد المرء على الكلام الطيب الموجه له بكلام أطيب منه لهذا أقول لك سلام لك أيتها الأخت الطيبة الفاضلة محايدة ، ففي الحقيقة لقد قرأة ردك على الكلام التالي ( ان أرد على الاخ الاستاذ الفاضل رائد في تعليقه برقم 260...في قوله ((كثيراً ما نقرأ تعليقات لنصرانيات يدعين العلمانية ومعظمهن لا يفقهن شيئا عن العلمانية - ))) الاخ رائد تحدث عن العلمانيه وما تحويه من نشر الرذيله ) من الواضح هنا بأن مثلك الاعلى رائد الذي تسيرين خلفه لكونه يتحلى بأخلاق الاسلام كما تعتقدين ، نجده وبكل وضوح يتهم كل المسيحيات والعلمانيات بشرفهن ؟ وانا هنا يا سيدتي الفاضلة أسمحي لي أن أعبر عن رآيي كرجل مسيحي شرقي وكأبن عشيرة معروفة في بلدي، ولكوني أيضاً رجل أعرف اخلاق الرجال كيف تكون، وأعرف كيف تكون الرجولة الحقيقية والحمد لله ! لهذا أسف أن قلت لك بأن هذا المدعو رائد هو عبارة عن بقايا من أشباه الرجال لكونه طعن بشرف بنات الناس، ومن يطعن بشرف النساء في شرفهن ومهما كانت تلك النساء ،وحتى وان أمسك عليهن ممسك مما ، يعتبر في نظر الرجال الرجال قبل النساء في بلدي أنسان واطي القيمة وخسيس الخلق مع أحترامي للجميع ، ولا يمكن أمثال هذا في بلدي أن يجالسهم الرجال في مجالس الرجال، وهذا واقع معاش في بلدي ! ومن لا يعلم هذا فها انا أعلمه ...فلا تحاولي يا أختي الفاضلة أن تداري أو تغطي عليه ،لأن قصد كلامه واضح كل الوضوح ودون أي توضيح ، فهذا ألانسان أعرفه من زمان! ولكن ماذا نقول لمن هم اشباه الرجال الجبناء، فيكفي ما رأيتيه أنتي أمام عيناك كم مرة أنهزم من امامي في أكثر من حوار مثل النساء ليختبيء خلف حجاب ويتخفى خلف عدة أسماء! ... مع أسفي الشديد لكلامي هذا ولكن هذا هو الواقع ، وواقعه هو المعاش .... أما يا عزيزتي بالنسبة الى العلمانيين والعلمانيات وغيرهم من أصحاب المعتقدات فهم لهم فكرهم الخاص ويجب أن نحترم كافة وجهات النظر بالرغم من وجود أختلافات، ففي النهاية هذه الكون يسع الجميع ،فمن خلال الحوار معهم قد نقنع الجميع ولكن لا يمكن ان يفرض اياً منا رآيه عليهم بشكل سيء كما يفعل هذا الوضيع المسمى رائد ؟ فأذا كنا يا عزيزي الفاضلة من أصحاب العقائد فهم أيضاً لهم فكرهم الذي قد يكون أستمدوه من عقائدهم أو من عدة عقائد فهذا شأنهم ؟ فلماذا نحار

الى العزيزة محايدة \ج2

ولا تنسي يا عزيزتي بأن الحقيقة تقول بأن العلمانيين منهم المسلم ومنهم المسيحي واليهودي والبوذي ووو الخ ، فلماذا أنتم تعشقون الاساءة فقط الى المسيحيين والمسيحيات ؟ فهل بنات أوروبا يا عزيزتي كلهن مسيحيات ألا تحوي اوروبا كافة الفئات ومنهم أيضاً المسلمات المتبرجات واليهوديات والبوذيات والهندوسيات ووو الخ .... فلماذا نجد دائماً حقدكم ونقدكم دائماً موجه فقط الى المسيحيين والمسيحيات فنحن كمسيحيين نعيش هنا من ألاف السنين فهل وجدتي منا أنتي بشكل شخصي ما يسيء لك أو الى المدعو رائد بأي أساءاة ، أو أعتداء على ما هو مقدس لكم !كما يحدث هنا وهناك من طرفكم ! فأن وجدتي منا فقولي لي ولا تخجلي ! فأذا كانت ردودنا عى شتائم البعض هنا تسمى بالنسبة لكم أعتداء من طرفنا فأعتقد بأن هذا ظلماً منك لنا وها الواقع امامك فهل أترك هذا السفيه مثلاً أن يتمادى على شرف النساء وأقف أتفرج عليه مثل النساء أم أكشف جبنه امام كل النساء ! ومن هنا أقول بأنني كما أحترمك وأحترم أنسانيتك أحترم أيضاً أنسانية العلمانيين وفي النهاية رب الكل سيحاسب الكل لا نحن فأنا مثلاً لست مع العلمانيين ببعض الامور ولكن ليس ضدهم في كل الامور فهناك أمور جميلة دائماً ،في كل الشيء وهذا الجمال يا عزيزتي مستمد من جمال الله .. فكما أقدم لك الاحترام يجب أن يكون مني لهم نفس الاحترام فكلنا في نهاية المطاف اخوة في الانسانية أعزاء على بعض ...... وأنتي تعرفين رآيي بالنسبة لحشمة المرأة .فلا أريد أن أزيد عما تعرفينه عني بشيء جديد ..... .أنتي تقولين (وبالنسبة لي فأنا أحب ديني وهو نور حياتي وأكره العلمانيه لاني أراها في الغرب من عروض أزياء وتفسخ وعري وبارات دعاره أخجل منها حين أكون مع أسرتي في أروبا فهي في العلن صراحه يا جورج اوروبا بأكملها يمثل سوقا للنخاسه ..ولكن انت شرقي أصيل لا ترضاها لإخوانك الكرام أعزك الله)... صدقيني يا أختي الفاضلة محايدة بأن في شرقنا الاوسطي تحدث امور لا توصف ولكن كيف لأنسانة مثلك أن ترى مثل هذه الامور لأنه من الصعب عليك الدخول لتلك الاماكن أصلاً ، فصدقيني يا عزيزتي فبالرغم من ان الوضع مخفي عن العيون ولكن الوضع مهول !!.. وأنا أعلم أيضاً بأنك فتاة شرقية وأصيله لهذا يصعب عليكِ بأن ترين مثل هذه الامور !! فصدقيني يا فاضلتي أن المجتمعات الشرقية يا عزيزتي فيها ما يكفيها ! .... وفي الختام لكِ مني أجمل تحية ........وشكراً!

الى العزيزة محايدة \ج2

ولا تنسي يا عزيزتي بأن الحقيقة تقول بأن العلمانيين منهم المسلم ومنهم المسيحي واليهودي والبوذي ووو الخ ، فلماذا أنتم تعشقون الاساءة فقط الى المسيحيين والمسيحيات ؟ فهل بنات أوروبا يا عزيزتي كلهن مسيحيات ألا تحوي اوروبا كافة الفئات ومنهم أيضاً المسلمات المتبرجات واليهوديات والبوذيات والهندوسيات ووو الخ .... فلماذا نجد دائماً حقدكم ونقدكم دائماً موجه فقط الى المسيحيين والمسيحيات فنحن كمسيحيين نعيش هنا من ألاف السنين فهل وجدتي منا أنتي بشكل شخصي ما يسيء لك أو الى المدعو رائد بأي أساءاة ، أو أعتداء على ما هو مقدس لكم !كما يحدث هنا وهناك من طرفكم ! فأن وجدتي منا فقولي لي ولا تخجلي ! فأذا كانت ردودنا عى شتائم البعض هنا تسمى بالنسبة لكم أعتداء من طرفنا فأعتقد بأن هذا ظلماً منك لنا وها الواقع امامك فهل أترك هذا السفيه مثلاً أن يتمادى على شرف النساء وأقف أتفرج عليه مثل النساء أم أكشف جبنه امام كل النساء ! ومن هنا أقول بأنني كما أحترمك وأحترم أنسانيتك أحترم أيضاً أنسانية العلمانيين وفي النهاية رب الكل سيحاسب الكل لا نحن فأنا مثلاً لست مع العلمانيين ببعض الامور ولكن ليس ضدهم في كل الامور فهناك أمور جميلة دائماً ،في كل الشيء وهذا الجمال يا عزيزتي مستمد من جمال الله .. فكما أقدم لك الاحترام يجب أن يكون مني لهم نفس الاحترام فكلنا في نهاية المطاف اخوة في الانسانية أعزاء على بعض ...... وأنتي تعرفين رآيي بالنسبة لحشمة المرأة .فلا أريد أن أزيد عما تعرفينه عني بشيء جديد ..... .أنتي تقولين (وبالنسبة لي فأنا أحب ديني وهو نور حياتي وأكره العلمانيه لاني أراها في الغرب من عروض أزياء وتفسخ وعري وبارات دعاره أخجل منها حين أكون مع أسرتي في أروبا فهي في العلن صراحه يا جورج اوروبا بأكملها يمثل سوقا للنخاسه ..ولكن انت شرقي أصيل لا ترضاها لإخوانك الكرام أعزك الله)... صدقيني يا أختي الفاضلة محايدة بأن في شرقنا الاوسطي تحدث امور لا توصف ولكن كيف لأنسانة مثلك أن ترى مثل هذه الامور لأنه من الصعب عليك الدخول لتلك الاماكن أصلاً ، فصدقيني يا عزيزتي فبالرغم من ان الوضع مخفي عن العيون ولكن الوضع مهول !!.. وأنا أعلم أيضاً بأنك فتاة شرقية وأصيله لهذا يصعب عليكِ بأن ترين مثل هذه الامور !! فصدقيني يا فاضلتي أن المجتمعات الشرقية يا عزيزتي فيها ما يكفيها ! .... وفي الختام لكِ مني أجمل تحية ........وشكراً!

الى العزيزة محايدة \ج2

ولا تنسي يا عزيزتي بأن الحقيقة تقول بأن العلمانيين منهم المسلم ومنهم المسيحي واليهودي والبوذي ووو الخ ، فلماذا أنتم تعشقون الاساءة فقط الى المسيحيين والمسيحيات ؟ فهل بنات أوروبا يا عزيزتي كلهن مسيحيات ألا تحوي اوروبا كافة الفئات ومنهم أيضاً المسلمات المتبرجات واليهوديات والبوذيات والهندوسيات ووو الخ .... فلماذا نجد دائماً حقدكم ونقدكم دائماً موجه فقط الى المسيحيين والمسيحيات فنحن كمسيحيين نعيش هنا من ألاف السنين فهل وجدتي منا أنتي بشكل شخصي ما يسيء لك أو الى المدعو رائد بأي أساءاة ، أو أعتداء على ما هو مقدس لكم !كما يحدث هنا وهناك من طرفكم ! فأن وجدتي منا فقولي لي ولا تخجلي ! فأذا كانت ردودنا عى شتائم البعض هنا تسمى بالنسبة لكم أعتداء من طرفنا فأعتقد بأن هذا ظلماً منك لنا وها الواقع امامك فهل أترك هذا السفيه مثلاً أن يتمادى على شرف النساء وأقف أتفرج عليه مثل النساء أم أكشف جبنه امام كل النساء ! ومن هنا أقول بأنني كما أحترمك وأحترم أنسانيتك أحترم أيضاً أنسانية العلمانيين وفي النهاية رب الكل سيحاسب الكل لا نحن فأنا مثلاً لست مع العلمانيين ببعض الامور ولكن ليس ضدهم في كل الامور فهناك أمور جميلة دائماً ،في كل الشيء وهذا الجمال يا عزيزتي مستمد من جمال الله .. فكما أقدم لك الاحترام يجب أن يكون مني لهم نفس الاحترام فكلنا في نهاية المطاف اخوة في الانسانية أعزاء على بعض ...... وأنتي تعرفين رآيي بالنسبة لحشمة المرأة .فلا أريد أن أزيد عما تعرفينه عني بشيء جديد ..... .أنتي تقولين (وبالنسبة لي فأنا أحب ديني وهو نور حياتي وأكره العلمانيه لاني أراها في الغرب من عروض أزياء وتفسخ وعري وبارات دعاره أخجل منها حين أكون مع أسرتي في أروبا فهي في العلن صراحه يا جورج اوروبا بأكملها يمثل سوقا للنخاسه ..ولكن انت شرقي أصيل لا ترضاها لإخوانك الكرام أعزك الله)... صدقيني يا أختي الفاضلة محايدة بأن في شرقنا الاوسطي تحدث امور لا توصف ولكن كيف لأنسانة مثلك أن ترى مثل هذه الامور لأنه من الصعب عليك الدخول لتلك الاماكن أصلاً ، فصدقيني يا عزيزتي فبالرغم من ان الوضع مخفي عن العيون ولكن الوضع مهول !!.. وأنا أعلم أيضاً بأنك فتاة شرقية وأصيله لهذا يصعب عليكِ بأن ترين مثل هذه الامور !! فصدقيني يا فاضلتي أن المجتمعات الشرقية يا عزيزتي فيها ما يكفيها ! .... وفي الختام لكِ مني أجمل تحية ........وشكراً!

260

(المدعو رائد) لقد صدقت الاخت رابعة ?? انت شخص حاقد على المراة وامثالك الاشد خطرا على الاسلام من بعض المرتدين من بني جلدتنا انت و(اماراتية ولي الفخر) سواء ??? ايها المعلقون اننا ندين باشد العبارات كل ماجاء على لسانه في رده على بعض المخالفات ونعلن برائتنا من هذا الارهابي الحاقد المدعو رائد وامثاله

260

(المدعو رائد) لقد صدقت الاخت رابعة ?? انت شخص حاقد على المراة وامثالك الاشد خطرا على الاسلام من بعض المرتدين من بني جلدتنا انت و(اماراتية ولي الفخر) سواء ??? ايها المعلقون اننا ندين باشد العبارات كل ماجاء على لسانه في رده على بعض المخالفات ونعلن برائتنا من هذا الارهابي الحاقد المدعو رائد وامثاله

260

(المدعو رائد) لقد صدقت الاخت رابعة ?? انت شخص حاقد على المراة وامثالك الاشد خطرا على الاسلام من بعض المرتدين من بني جلدتنا انت و(اماراتية ولي الفخر) سواء ??? ايها المعلقون اننا ندين باشد العبارات كل ماجاء على لسانه في رده على بعض المخالفات ونعلن برائتنا من هذا الارهابي الحاقد المدعو رائد وامثاله