تطبيق المنع متعذر ما لم يعدّل القانون
محافظون ألمانيون يطالبون بحظر النقاب
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
طالب سياسيون محافظون في ألمانيا بمنع البرقع معتبرين أن تغطية الوجه بالخمار أو النقاب أو البرقع يجب أن يكون محظورًا في الأماكن العامة حفاظًا على الأمن على غرار فرنسا.&
إيلاف من برلين: صرّح وزير الداخلية في حكومة ولاية بافاريا يواخيم هيرمان عضو حزب الاتحاد المسيحي الاجتماعي حليف المستشارة اتغيلا ميركل بان البرقع ليس ملبساً مناسباً للسكان في المانيا، وانه قد حان وقت البحث عن طريقة لمنعه. &&
لكن منع البرقع أمر مستبعد في المانيا، وبحسب تقرير أعدته خدمة الابحاث في البرلمان الالماني فان فرض حظر شامل على كل ما يغطي الوجه "سيكون اعتداء على الحرية الدينية لا يمكن تبريره بموجب القانون الدستوري". &
اضاف التقرير ان مثل هذا المنع متعذر ما لن يُعدل الدستور، ويقول الخبير في القانون والاسلام ماتياس روهة من مدينة ايرلاغن في بافاريا ان الحريات الدينية لا يمكن ان تُقيد "إلا حين يكون التعرف إلى الهوية ضرورياً في مكان العمل أو الشارع &لأسباب أمنية أو حيث يكون التواصل المكشوف الزامياً". &
لكن منع البرقع قد لا يكون حتى ضرورياً في المانيا نظرا الى كثرة القواعد واللوائح التي تحكم مثل هذه المواقف، وعلى سبيل المثال ان اقصى ما يجوز تغطيته في صورة جواز السفر هو جبهة الوجه والأذنين.&
وعلى الغرار نفسه فان الانظمة السارية تشترط ان يكون الفم والأنف والعينان كلها مكشوفة بحيث يمكن التعرف إلى وجه صاحبها. &ويجوز للشرطة الالمانية ان تطلب من المرأة المسافرة رفع البرقع، وهي عملية تجري في غرفة مغلقة بحضور&ضابطة شرطة.&
التثبت من الهوية
تُتخذ احتياطات مماثلة في المحاكم حيث يُنتظر من المتهمة أو الشاهدة ان ترفع برقعها، ولكن لا توجد توجيهات واضحة في هذا الشأن. &
ويطالب وزير العدل في حكومة ولاية بافاريا، فينفريد باوزباك بتطبيق اجراءات تمنع المرأة التي تمثل امام القضاء بأي صفة من تغطية وجهها جزئياً أو كلياً. وتوصل القضاة الى طريقة للتعامل مع هذه المواقف بإفهام المرأة ان بقاءها مبرقعة لا يخدم قضيتها.&
على سبيل المثال عندما رفعت مسلمة مبرقعة دعوى قانونية ضد إيقاف المعونة الاجتماعية التي كانت تُقدم اليها بسبب البطالة طلب منها القاضي ان تكشف على الأقل عن وجهها، وتسبب رفضها طلب القاضي بخسارتها&الدعوى. &
وفي قضية اخرى أعلن القاضي ان المرأة التي ترفض رفع النقاب أو البرقع امرأة بلا مصداقية. وفي عام 2011 أمضت امرأة اسابيع عدة في السجن بسبب النقاب. وكان القاضي قرر تعليق مذكرة القبض عليها شريطة ان تحضر امامه في المحكمة، وعندما وصلت مبرقعة من قمة الرأس الى اخمص القدم، قرر القاضي انها لا تُعتبر حاضرة. &
تهديد للحياد
ويمكن في المانيا اليوم منع حتى التلميذات والطالبات الجامعيات من ارتداء البرقع، لأنه في رأي القضاء يشكل "عقبة موضوعية تعوق عملية التدريس". &
وفرضت غالبية الولايات الالمانية حدودا لما يمكن ان ترتديه الطالبة لتغطية جسمها. وبحسب تقرير من وزارة الداخلية في ولاية هيسة فان البرقع يمكن ان يُعد "مؤشرا الى مواقف معارضة لقيم العالم الغربي، ويمكن ان يهدد الحياد". كما منُعت موظفات الدوائر الرسمية في الولاية من ارتداء البرقع في العمل.
ويمكن اشتراط رفع البرقع أو النقاب على الأُمهات في المدارس أو دور الحضانة. &وعلى سبيل المثال فإن مدرسة ابتدائية في ولاية ايسن تمنع الأم من دخول المدرسة بالنقاب. وفي اماكن اخرى يجب على المرأة المبرقعة ان تكشف عن هويتها للموظفات حين تأتي لأخذ طفلها من الروضة أو دار الحضانة.&
تبيّن السابقة الفرنسية بمنع البرقع في الاماكن العامة ان الذين راهنوا على المنع لحفض عدد المبرقعات أُصيبوا بخيبة أمل. فعدد النساء اللواتي يرتدين البرقع أو النقاب ظل ثابتاً تقريباً خلال السنوات الخمس الماضية في حدود 2000 امرأة، كما يقول خبراء. &
عددهن محدود
وكثير منهن فرنسيات في سن 20 الى 30 سنة اعتنقن الاسلام. وتُفرض نحو 400 غرامة سنويا، وهو رقم بقي ثابتاً على الغرار نفسه خلال هذه الفترة، بحسب مجلة شبيغل الالمانية، مؤكدة ان منع البرقع في المانيا لن يكون له تأثير يُذكر لندرة النساء المبرقعات. &
ويقول روهة الخبير بالقانون والاسلام انه لم ير في المانيا إلا برقعا واحدا هو البرقع الذي يمتلكه، وليس في المانيا إلا بضع مئات من النساء اللواتي يرتدين النقاب، بحسب التقديرات، رغم ان مدناً مثل ميونيخ فيها اسواق كبيرة تستدرج سائحات من العالم العربي.&
بذلك يكون محور السجال الدائر في المانيا حول الدلالة الرمزية للبرقع وليس عدد المبرقعات. ويصح هذا على فرنسا ايضا حيث مُنع البوركيني على العديد من شواطئها. &
وقال رئيس الوزراء الفرنسي مانويل فالس ان البوركيني ليس موضة أو صرعة جديدة في مايوهات السباحة، بل "يمثل مشروعاً سياسياً لايجاد مجتمع مضاد يقوم على اخضاع المرأة"، وفي المانيا توصلت بعض المصالح والمؤسسات العامة الى حل عملي بإقناع المبرقعة ان الأمر لا يتعلق بمصادرة حريتها الدينية، بل بتوفير الأمن لسائر المراجعين والزبائن.
&
أعدت إيلاف المادة عن مجلة شبيغل
المادة الأصل هنا
& & & & &
&
التعليقات
pollution
Rizgar -تَلَوُّث البيئة
كفى تميييزا
فالقضية ليست جوهرية -"محور السجال الدائر في المانيا [واوروبا عموماً هو] حول الدلالة الرمزية للبرقع وليس عدد المبرقعات" (الذي لا يتجاوز المئلات في المانيا)!
امة غريبة
خليجي-لا ينافق -عنصر هام بسببه تدمر الثقافة والوعي عن المجتمعات المتمدنه--حتى اصبحت المناظر مؤذية بلباسهن --بصراحة ايش هذا الذي يحصل -اصبحت المرأة عند الاسلاميين الشغل الاهموالقطعة على الرأس--نسوا مشاكلهم وتخلفهم وهمجيتهم--فقط المرأة--المرأة لا وصاية عليها من انتم ايها الوحوش لكي تفرضوا قوانينكم البدائية---لماذا تعامل النساء بهذه الطريقة--اغلب الامراض تصيب النساء بسببهذا اللباس من التغطية والبعد عن الشمس والهواء--من نقص فيتامين دبل اغرب شيء-ان بعض لابسات الخيم -يلبسن تحته بيجاما النوم وهن ذاهبات للعمل او التسوق----كفاية اهانة وعبط---قرفتونا بالحجاب والنقاب والشادور واللبرقع العجيب الافغاني الذي يغطي النساء وبه فتحات صغيرة للوجه--شوفوا كمية الهمجية ضد النساء----كانت النساء اكثر تقدم وحرية من قبل 40 سنة--السبب من هؤلاء الفكر الخميني والسلفي والطالباني ووبوحرام والقاعدة والدواعش والنصرةوشباب الصومالوهذه المجموعات المتوحشة-
البرقع يأس و إنعزال و غضب
محمد الشعري -البرقع هروب من الفساد الإجتماعي . إنه إنكفاء على الذات تحت ضغط السلطات الفضائحية . إنه تعبير عن اليأس من المجتمع و إنعزال عنه . إنه غضب و تمرد على إستفحال البذاءة و النذالة . إنه جنون ناتج عن هيمنة بعض المافيات تحديدا و عن سيطرة صنف محدد من الإجرام المنظم . أتمنى أن يستوعب العلمانيون أن الحجاب و النقاب مجرد نتيجة لصمتهم على الشبكات الماخورية التي شوهت الديموقراطية و نفرت عامة الناس من العلمانية و حولت جمعيات حقوق الإنسان إلى جمعيات للدفاع عن اللواط و اللوطيين بذريعة الحرية عوض الدفاع عن الفئات الفقيرة و الضعيفة . أرجو ان يفهم المتدينون أن الحل ليس الإنكفاء على الذات هروبا من الفساد الإجتماعي بل محاصرته و مطاردته و التنكيل بالمتسببين فيه و المستفيدين منه و المحرضين عليه . أرجو ان يفهم العلمانيون أن الحل هو تشجيع الشعوب بكل فئاتها على كشف و إزالة المافيات و الإجرام المنظم و الفساد الإجتماعي بجميع الوسائل و خاصة بالوسيلة التالية : سن منظومة قانونية متكاملة تنص على أن عقوبة الجرائم الأربع التالية هي مصادرة الممتلكات مع الإيداع في معسكرات نائية للعمل المجاني مع بتر الأعضاء التناسلية : الجريمة الأولى : جريمة الإغتصاب ، الجريمة الثانية : جريمة التحرش الجنسي الجماعي ، الجريمة الثالثة : جريمة الإرغام بأي شكل من الأشكال على الدعارة ، الجريمة الرابعة : جريمة الإستغلال الجنسي للأطفال .
الخوف من الصرع
زعبوطو -الكثير جدا من الناس وخاصة الاطفال ينتابهم حالات صرع عند رؤية منقبة او محجبة ...رحمة بالبشر امنعوا هذة الاشباح من الظهور
انا من رأيي
مراقب مع سبق الإصرار و الترصد -يا ولية رايحة المانيا بالبرقع تهببي ايه؟ اهو داعش موجودة وتتبربر متروحوا هناك :) . جاتكم القرف قرفتم عيشتنا في كل حتة
هل هذا هو الشيطان
عراقية -كانت المرة الأولى التي أرى فيها سيدة ترتدي النقاب في صيف 1991 حين كنا في زيارة للعاصمة الأردنية عمان... عند ذاك لم يكن النقاب معروفا عندنا في بغداد.... أثناء التسوق في منطقة الصويفية دخلت سيدة منقبة إلى المحل.... كان معي ولدي الصغير وكان حينها في السادسة من العمر.... نظر إليها ثم إقترب مني وسألني برعب: ماما.... هل هذا هو الشيطان.... لم يكن بيدي إلا أن أخرج من المحل بسرعة لأطمئنه ولأفهمه أن تحت هذا السواد الكامل.... توجد إنسانة.... إختارت أو أجبرت أن تكون مصدر رعب لطفل صغير.... للعلم أنا محجبة عن قناعة لكنني لا أستسيغ ولا أقبل النقاب....
لماذا لاتنشريا محررإيلاف؟
Almouhajer -Ich habe schon Einmal gesagt, Schleier zeigt nur die Augen, ist wie eine Gesichtsmaske eines Raubers, der eine Bankfiliale ueberfallen hat . Das ist scon klar fuer Alle , d.h eine Aenderung der Gesetze ist nicht notwendig . Stehe auf Ihren Tiefschlaf
7السيدة عراقية
Almouhajer -شكراً للقصة الصغيرة المعبرة ، وأرجو ألا يكون ابنك الذي تجاوز الثلاثين اليوم قد أصيب بعقدة الخوف من المقبات حتى اليوم أو ربما طيلة حياته . سؤالي لك يا سيدتي الكريمة : هل تشرحين لنا من أين أتت قناعتك بارتداء الحجاب ، وهل الحجاب مفيد للمرأة أم ضار لها ؟ شكراً لك ! إن أجبتِ أو لم تجيبين على سؤالي .