فضاء الرأي

بعد 21 عاماً من الصحافة المسؤولة

إيلاف.. تجربة عمر إعلامية

قراؤنا من مستخدمي إنستجرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك

في مسيرة إعلامية وتجربة الكترونية رائدة في "ايلاف" استولت على نصف عمري الاعلامي، أجد الآن بعد حوالي 20 عاما من تجربتي معها اننا تقاسمنا النجاحات وقدمنا لمتابعينا الخبر والمعلومة الصادقة من دون تحيز او تحريف ساحتها الحرية الملتزمة والكلمة الصادقة بعيدا عن تكميم الاعلام الرسمي للافواه لفرض ما يريده على حساب ما تتطلبه الحقيقة.

يمكن القول ان الريادة الاعلامية التي تحملت مسؤوليتها ايلاف طيلة 21 عاما ماضية منذ انطلاقتها قد مكنتها من التحول إلى معلم اقليمي متميّز وحيوي للإعلام العربي.

خدمات إيلاف المكتوبة التي باشرت بها مسيرتها في 21 مايو 2001 لم تتوقف عند ذلك وانما تماهت مع التطورات التكنولوجية للاعلام الذي تحول رقميا لتستقطب الملايين حول العالم، فتحولت إلى المرئية والمسموعة التي تخلق تفاعلا شعبيا رواده من الشباب والمجتمعات العريضة، ولتجدد ريادتها من خلال فصل جديد في حقل الإعلام المتعدد والتواصل الاجتماعي الإلكتروني ركائزه قيم إنتاجية عالية في سائر النواحي التحريرية والإدارية والتقنية.

وهذه ليست انطباعات أحد اطراف ايلاف المتمثلة بي، انما هي آراء ومواقف اعلاميين ومحللين عرب نتواصل معهم، يعبرون عن انبهارهم بقيادة ايلاف للاعلام الالكتروني العربي وريادتها في متابعة احداث العالم والمنطقة بعيون ليبرالية تتوخى الصدقية، متطلعين إلى خطومات متقدمة نحو مستقبل يشهد ابداعا وتخطيا للعقبات.

ملأت ايلاف في بدء انطلاقتها &- في انجاز لايختلف فيه اثنان - الفراغ الذي كانت تشكو منه الساحة الاعلامية العربية في مجالها الالكتروني. ومنذ ذلك الوقت، اصبحت ملاذًا للمتابعين الراغبين في متابعة الاخبار والتقارير الصادقة وبشكل مكنها من شق طريقها بثبات في ظل منافسة شديدة ولتحجز مكان الصدارة بين الصحف الالكترونية في مواجهة ما يطرح من سرديات اقرب إلى الاوهام منها إلى الواقع.

يحسب لايلاف نجاحها خلال العقدين الماضيين في تحقيق اختراق جديد للصحافة العربية فكانت فكرتها مدهشة ومعاصرة إذ استشعر مؤسسوها الحاجة لتجاوز الصيغة التقليدية ولمواكبة التطورات التقنية والتحريرية التي شهدها العالم في مطلع الألفية الجديدة وكانت النتيجة تواصلا أكثر عمقا وتفاعلا استفاد منه القارئ والصحيفة على حد سواء.

بعد هذه النجاحات، لا بد من التنويه بأن التحدي الماثل أمام ايلاف حاليا ومستقبليا هو الحرص على التطوير المستمر واستنباط صيغ جديدة تُمكّنها من تطوير محتواها بما يرقى لتطلعات القارئ ومخاطبة ذكائه واحتياجاته الفكرية.. وهذا هدف ماثل أمامها دوما، لن تتخلى عنه.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
لايوجد اعلامي عربي حر وغير منحاز
Inkido -

اذا كان ماتكتبه غير منحاز، فكيف لو كنت منحازاً. عجبي منكم. تربية البعث الفاشي، حتى لو كنت تعتبر نفسك معارضاً ايام حكم البعث.

شتم الاسلام على منصة ايلاف
متابع -

للاسف تبنت ايلاف الاقليات الحاقدة على الاسلام وعلى المسلمين، ورمت الاغلبية ودينهم بالارهاب. توجه مؤسف من ايلاف ..نقرأ يوميا تعليقات تهاجم الدين وتاريخ الاكثرية المسلمة في ايلاف

الى الغبى منه فيه وبالعكس - وبعد التحيه..تعقيب أخير
فول على طول -

قليل من الصدق لا يضر ....عندما نقرأ لكم نصوصكم لماذا تعتبرونها شتائم ؟ لماذا تهربون وتتهربون وتلومون الأخرين على بلاويكم ؟ عندما نقول أن الاسلام نكح الأطفال وهذه جرائم لا تسقط بالتقادم بل حتى الان تمارسونها ..هل هذه شتائم للاسلام أم حقيقة الاسلام ؟ وعندما تبيحون نكاح الأموات ورضاع الكبير ..هل هذه شتائم أم نصوصكم ؟ وعندما نقول أن الاسلام يعلمكم الكراهيه المقدسه ..يتبع

تابع ما قبله
فول على طول -

ويعلمكم الكراهيه المقدسه والكذب المقدس ..هل هذه نصوصكم أم من تألبف الغير ؟ وعندما يأمركم بقتل المخالفين لكم فى العقيده وغزو بلادهم وسلب أموالهم ..هل هذه شتائم أم نصوصكم ؟ وعندما يأمركم بنكاح مثنى وثلاث ورباع وملكات يمين بدون عدد ..هل هذه شتائم أم نصوصكم ؟ نقول تانى أم هذا يكفى ؟ بالمره ايلاف فقط مجرد وعاء ناقل لما نكتبه ..وهى كلها معلومات معروفه للجميع وان لم تنشره ايلاف فالبركه فى الجاج جوجل رضى الله عنه وشريكته فى الحياه " الانترنت " ربنا يشفيكم .

سؤال أخير الى الشيخ ذكى
فول على طول -

وهل نكاح الولدان فى الجنه تعتبر شتائم أو من تأليفنا ؟ وبالمره ما ر]أيكم فى الحور العين والانتصاب الدائم وبحور الخمر والعسل واللبن ...وهل تعرف أوصاف الحوريه ؟ بالمناسبه لماذا ربكم لا يعدل حتى فى الجنه ودائما يتجنى على نسائكم المؤمنات القاتنات ؟ يعنى لماذا لا يعطيها نصف أعداد الرجال مثلا يعنى 36 رجل ينكحونها فى الجنه ..والرجل يأخذ 72 حوريه ..ودعك من الوصفاء ما يقابل الوصيفات للمؤمن .

هذه شبهات كنسية
أمجد -

هل تعطينا ايلاف اللبرالية حق الرد على الكنسيين التحريفيين