إنه عمرو بن العاص يا عكاشة
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
سعد بن عبدالعزيز الراشد
يبدو أننا دخلنا مرحلة الانفلات الإعلامي، سلوكاً وأدباً وفكراً وأخلاقاً. قنوات تبث غثاء وغوغائية، وإذاعات تردح بسقط الكلام، ومجلات جميلة المنظر فاسدة المخبر. حاولنا قبل سنوات معدودة،
منع كل شيء جديد في البث الفضائي، وفي قبول تقنيات التواصل العصرية، أملا في المحافظة على المبادئ والأخلاق والقيم، وفجأة فتحت الأبواب على مصاريعها فانبجست منها ينابيع الفساد والإفساد، والحقد والكراهية على أخلاقيات ومبادئ الدين والثقافة الأصيلة. وللأسف أننا لم ننتبه أو فلنقل، بملء الفم، أهملنا في وضع إطار وآلية موزونة للتعامل مع مستجدات العصر بعقلانية وحكمة، ولم نهيئ المجتمع للتغيرات المتوقعة، وذهبت اجتهادات مسؤولي الإعلام في عالمنا العربي والإسلامي أدراج الرياح، فلم تعد التلفزيونات الحكومية قادرة على ملء الفراغ، خلافاً أنها لا تستطيع المنافسة مع القنوات الفضائية التي تدار بأموال سعودية وعربية أو يمولها وسطاء، وجهات منها المعروف ومنها المجهول. ولا أعتقد أن أحدا من العقلاء ينكر أهمية الإعلام في توصيل المنتج الفكري عبر بوابة عالم المسرح، والسينما، ومن خلال برامج الحوارات الفكرية والمؤتمرات والندوات المتخصصة، ولا أعتقد أن أحدا من العقلاء ينكر أهمية الدور الطليعي لشباب الأمة، ولا أحد من العقلاء ينكر أهمية الدور الذي تؤديه المرأة العربية لتشارك الرجل مسؤولية خدمة المجتمع والأمة، ولكن مع الأسف ضاعت الطاسة، وأصبح من كنا نعتقد أنهم أصحاب فكر وتنوير، يأخذون من الموروث العلمي والثقافي والتاريخي العريق، ما يساعدهم للرفع من مكانة العرب والمسلمين في الماضي والحاضر، ولكن للأسف نجدهم على النقيض، فقد أصبحوا وسيلة هدم، هدفهم البحث عن المجد والشهرة على حساب الدين والإرث الحضاري لأمتنا، فبلغ بهم حد الإسفاف في التطاول على رموز الإسلام وبناة حضارة العرب والمسلمين.
فهذا أسامة أنور عكاشة، يقدح عامدا متعمدا في الصحابي الجليل عمرو بن العاص فاتح مصر وواليها من عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وحتى وفاته على أرض مصر في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان. بالله كيف يجرؤ هذا الذي يزعم أنه كاتب ومفكر أن يصف (عمرو بن العاص) أنه (أحقر شخصية في الإسلام) وأنه (أفاق)!!
يا عكاشة لست أنت الملوم ولكن اللوم يقع على من منحك مساحة للبروز عبر القنوات الفضائية لتنفث هذا الهراء على الملأ ولا تجد من يردعك معتقدا أن مبدأ حرية الرأي سيحميك، واللوم يقع على المؤسسات الإعلامية الرسمية والخاصة، في دول الخليج على وجه التحديد، التي تتنافس على شراء المسلسلات التي تتضمن إساءة وتشويها لتراث العرب والمسلمين والحط من الرموز التاريخية. وللأسف هناك من أمثال (عكاشة) من تطاول كذلك على أبناء وطننا (السعوديين) بوصفهم أنهم (عنصريون متنطعون يقتاتون على الثقة الصحراوية) كما أنه ويا للأسف تطل علينا القنوات الفضائية بوجوه رجالية ونسائية، جعلوا من أنفسهم حماة للمرأة العربية المسلمة، تحت مسمى الحرية والحقوق، ومنهم من جعل من دول الخليج منبع تصدير الفكر الوهابي. فقد وصفوا من عاش وعمل في دول الخليج، أنهم عادوا إلى بلدانهم وخاصة إخوتنا المصريين، وهم يحملون الفكر الوهابي المتطرف، والنساء يرتدين الحجاب. من المؤسف حقا أن تكون الحشمة والستر، لنساء المسلمين يعد منقصة وتطرف عند أولئك المحللين المتفلسفين، بينما التخلي عن القيم بالنسبة للمرأة العربية المسلمة فلا يحرك عندهم ساكناً.
إذا كان بعض من يعتقدون أنهم أصحاب فكر وتنوير من أبناء أمتنا العربية والإسلامية، هم من يحمل لواء الحط من قدر الرموز التاريخية في تاريخنا العربي والإسلامي، فماذا تقول عن المتطرفين في بلاد الغرب الذين نالوا من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن ديننا الإسلامي وتراثنا المجيد.
إني أضم صوتي لمن سبقني بالحديث في هذا الموضوع وأخص بالذكر الأستاذ حمد القاضي والأستاذ أحمد عسيري وغيرهم من العلماء والأدباء والمفكرين، لأناشد مسؤولي التلفزيونات الخليجية الحكومية والخاصة، بأن يقفوا بحزم بعدم السماح ببث أي مسلسلات أو أعمال توصف بأنها تاريخية أو أدبية فيها مساس بتاريخ العرب والمسلمين ورموزهم من الصحابة والتابعين والقادة والعلماء.
أقول لعكاشة (ولغيره) إنك وإن أسأت للصحابي (عمرو بن العاص) فأنت أسأت للمسلمين عامة وأسأت لمصر خاصة. مصر أرض الكنانة، حاضنة الإسلام وتراثه وحضارته. كيف يغيب عن ذهنك أن (مصر) و(عمرو بن العاص) توأمان؟ عمرو بن العاص الذي قاد جيوش المسلمين وفيهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى فتح مصر، لو سألت (يا عكاشة) جبل المقطم وعين شمس والنيل والإسكندرية والفسطاط لأجابوك!! إنه عمرو بن العاص الذي تشهد له الحبشة وعام خيبر، وذات السلاسل وعمان والشام. إنه عمرو بن العاص الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: (عمرو بن العاص من صالحي قريش) وقال عنه (صلى الله عليه وسلم) أسلم الناس وآمن عمرو.
ألم تقرأ يا عكاشة ما قاله ذلك الصحابي الذي وصف عمرو بقوله: صحبت عمرو بن العاص فما رأيت أنصع رأيا ولا أكرم جليسا ولا أشبه سريرته بعلانيته منه). ألم تقرأ يا عكاشة أن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) كان: (إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه قال خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد) ألم تعرف يا عكاشة أن دهاة العرب أربعة: أحدهم عمرو بن العاص، وقد وصف أنه رجل المعضلات. إنه عمرو بن العاص (يا عكاشة)، أحد أبطال قريش، ذو الرأي والدهاء والحزم والكفاءة، وهو من أشراف ملوك العرب ومن أعيان المهاجرين، رجل المناقب والفضائل في الجاهلية والإسلام. إنه عمرو بن العاص الذي امتثل بوصية المصطفى صلى الله عليه وسلم (استوصوا بأهل مصر خيراً).
إنني أنادي بوقفة حازمة وحاسمة، في التعامل مع كل من يسيء لرموز الإسلام من الصحابة والقادة، وعلى ملاك ومسؤولي القنوات الفضائية، في دول الخليج، وضع آلية سريعة في اختيار المسلسلات والبرامج المفيدة، وعدم التزام الصمت تجاه الذين لا يحترمون تاريخ أمتنا وحضارتها وهذا ما نأمله إن شاء الله.
التعليقات
جزاك الله خير
عبدالله -جزاك الله خير , وبيض الله وجهك , ورحم الله والديك يا سعد.
نعم انه عمرو !
فاطمة -لقد تطاول السفهاء على هذا الإسلام العظيم ورموزه الكبيرة وإن ذلك نذير شؤم وتهديد بعالم ملئ بالعنف فمعا لمكافحة هذا الإرهاب الفكري .
سؤال
محمود -أنا أسأل هذا الكاتب لماذا أراد الخليفة عثمان أن يعزل عمرو هن ولاية مصر ؟ أليس بتهمة الفساد ؟ وما معنى جواب عمرو على ذلك يريدني أن أمسك بقرني البقرة ليحلبها غيري ؟ ثم أما كانت أم عمرو ترفع الراية فوق خيمتها ؟
والله مهزله
مسلم -عمرو بن العاص اللي حارب الأمام علي بن ابي طالب وكشف عن عورته حتى يحمي نفسه من اسد الله الغالب صار اصلح قريش!!! كلها روايات مندسه... بارك الله فيك يا اسامه انور عكاشه لكشف الحقيقه..
اخشى ما هو اسوأ
سلامه الجهني -من الملاحظ ان ( الموضه ) هي ان ينبري ابناء جلدتنا بين الفينة والاخرى بالتعرض للرموز الدينيه مباشرة وبلا مواربه ... للظهور ... وقد يكون مأجورا !!!!
ابن العاص
على -انا اقول للك ياهذا المدعو سعد بن عبد العزيز انك لاتستطيع ان تغير التاريخ من امثال عمرو ابن العاص والكاتب الكبير اسامه انو عكاشه رجل يكتب بضمير
عيب يا جدع
محمد، مصري -رموز ايه يا جدع، عيب تقول كده, أقرأ التاريخ كويس.بعدي لو مسكك عمك عكاشة على الهواء، ح تتفلص في ايده.عيب.. كل واحد يلزم مستواه
عمرو
خالد ح. -بالبدايه دخلوا بدعوه ان الصحابه ليسوا ملائكه وانهم بشر ويخطئون ونحن نتفق على ذلك ثم امطرونا بقصص عجيبه من كثرتها لانكلك الوقت لتفنيده وتكذيبها او مجارتها فكالوا السباب لابوهريره وخالد بن الوليد الذي اتهموه بأنه طبخ جنودا واكلهم ولم يسلم عمر بن الخطاب وغيره والان التافه محمود الذي لااعرف من اين اتي لنا بهذه الروايات ..... ليسوا ملائكه ولكنهم حتما افضل من عكاشه والليبراليون والعرب المعاصرين قاطبه
اكاذيب اعداء الاسلام
لطفي -لقد اتهم اليهود سيدنا عيسى عليه السلام بانه ابن زنا وكذلك اتهمت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها حتى نزل القرآن بتبرئتها اذا حينما يذكر خبر مدسوس حول ام سيدنا عمرو بن العاص فقد اتهم من هو افضل منه كما سيدنا عيسى عليه السلام وامه مريم وامنا عائشة رضي الله عنها فيمكن عده من اكاذيب الاعداء للنيل من سيدنا عمرو بن العاص ولذلك نقول في ردنا ان عمرو من فرسان قريش وأبطالهم, ويعد أحد دهاة العرب ذوي الراي والبصيرة في الأمور . توفي في مصر وله من العمر 93 سنة ودفن في المقطم. كانت أمه سبية تدعى سلمى بنت حرملة من بني عنزة, وتلقب النابغة وقد بيعت بسوق عكاظ ,فاشتراها الفاكه بن المغيرة, ثم اشتراها منه عبد الله بن جدعان ثم صارت إلى العاص بن وائل السهمي فولدت له ابنه عمرا, وتزوجت أمه أزواجا آخرين فكان لعمرو بن العاص أخوة من أمه هم عروة بن أثاثة العدوي , وعقبة بن نافع بن عبد القيس الفهري. نقلت بتصرف من كتاب الاستيعاب في معرفة الاصحاب/ ابن عبد البر وكتاب أسد الغابة / ابن الاثيرهذه اعمال عمرو بن العاص ففي عهده ازال ظلم الرومان على اخواله المصريين ام العرب السيدة هاجر المصرية رضي الله عنها وكنيسه القديس مرقص بنيت فى عهد سيدنا عمرو بن العاص الذى امر بالبحث عن راس مرقص !وعثروا عليها فى احدى السفن البيزنطيه وشهد بذلك بطرك المصريين بنيامين [39 هـ / 659 م] الذي ظل هاربا من مطاردة الرومان ثلاثة عشر عاماً .. حتى جاء الفتح الإسلامي فأمّنه وأعاده إلى كرسي كنيسته .. وأعاد إليه كنائس رعيته وأديرتهم من الاغتصاب الروماني .. فخطب في دير مقاريوس ـ بعد التحرير الإسلامي ـ فقال: لقد وجدت في الإسكندرية زمن النجاة والطمأنينة اللتين كنت أنشدهما، بعد الاضطهادات والمظالم التي قام بتمثيلها الظلمة المارقون .* ولقد وصف الأسقف يوحنا النقيوسي فرح المصريين بانتصار المسلمين على الرومان .. وبهجتهم بتحرير المسلمين للبطرك بنيامين ورد الكنائس والأديرة إلى أهلها .. وصف ذلك الذي شهدته عيناه، فقال: ودخل الأنبا بنيامين بطرك المصريين مدينة الإسكندرية، بعد هربه من الروم في العام 13 ـ أي العام الثالث عشر من تاريخ هروبه ـ وسار إلى كنائسه، وزارها كلها.وكان كل الناس يقولون: هذا النفي، وانتصار الإسلام، كان بسبب ظلم هرقل الملك ، وبسبب اضطهاد الأرثوذكسيين على يد البابا كيرس ـ البطرك المعين من قبل الدولة الرومانية في مصر ـ وهلك
عجيب امور غريب قضيه
عادل عباس -هذه القصيده للصحابي الجليل عمرو بن العاص لمعاويه بعد ان راسله معاويه بضروه ارسال المقسوم له فامتنع عن ارساله والقصيده مشهوره وتعرف بالقصيده الجلجليه ، فماذا هو رد السيد الكاتي ؟؟؟؟؟معاويةُ! الحال لا تجهلِ *** و عن سُبل الحقِّ لا تعدلِنسيتَ احتيالي قي جُلَّق *** على أهلها يوم لبس الحلي؟و قد أقبلا زمراً يهرعون *** مهاليع كالبقر الجــــفَّلِو قولي لهم : إنَّ فرض الصَّلاة *** بغير وجودك لم تُقبلِفولّوا و لم يعبأوا بالصَّلاة *** و رمت النفار إلى القسطلِولمّا عصيت إمام الهدى *** و في جيشه كلُّ مُستفحلِأبا البقر البكم أهل الشأم *** لأهل التقى و الحجى اُبتلي ؟فقلت : نعم ، قم فإنّي أرى *** قتال المفضَّل بالأفضلِفبي حاربوا سيِّد الأوصياء *** بقولي : دمٌ طُلَّ من نعثلِوكدتُ لهم أن أقاموا الرِّماح *** عليها المصاحف في القصطلِو علَّمتهم كشف سوءاتهم *** لردِّ الغضنفرة المقبلِفقام البغاة على حيدرٍ *** و كفّوا عن المشعل المصطلينسيت محاورة الأشعري *** و نحن على دومة الجندلِ؟ألين فيطمع في جانبي *** و سهمي قد خاض في المقتلِخلعتُ الخلافة من حيدرٍ *** كخلع النعال من الأرجلِو ألبستها فيك بعد الأياس *** كلبس الخواتم بالأنملِو رقَّيتك المنبر المشمخر *** بلا حدِّ سيف و لا منصلِو لو لم تكن أنت من أهله *** و ربّ المقام و لم تكملِو سيّرت جيش نفاق العراق *** كسير الجنوب مع الشمألِو سيّرتُ ذكرك في الخافقين *** كسير الحمير مع المحملِو جهلك بي يابن آكلة الكبود!لأعظم ما اُبتليفلو لا موازاتي لم تُطع *** و لولا وجودي لم تقبلو لولاي كنتَ كمثل النساء *** تعاف الخروج من المنزلِنصرناك بجهلنا يبن هند ! *** على النبأ الاعظم الأفضلِو حيث رفعناك فوق الرؤوس *** نزلنا إلى أسفل الأسفلِو كم قد سمعنى من المصطفى *** وصايا مخصصة في علي!و في يوم "خُمٍّ" رقى منبراً *** و بلّغ و الصحب لم ترحلِو في كفّه كفّه معلناٌ *** يُنادي بأمر العزيز العَلي :" ألست بكم منكم في النفوس بأولى ؟ " فقالوا : " بلى ففعلي"فأنحله إمرة المؤمنين *** من الله مستخلف المنحلِو قال : " فمن كنتُ مولى له *** فهذا له اليوم نعم الوليفوال مواليه ياذا الجلال!و عاد معادي أخ المرسلِو لا تنقضوا العهد من عترتي *** فقاطعهم بيَ لم يوصل "فبخبخ شيخك لما رأى *** عُرى عقد حيدرَ لم تُحللِفق
تزوير التاريخ.
مصرى حقيقى. -عمرو بن العاص الذى أرتكب أكبر ألمذابح و أحرق مكتبة ألأسكندرية العظيمة و نهب خيرات مصر بالحديد و النار ...هل يصح أن يطلق عليه صحابى جليل...و بالمناسبة هل هو أبن ألعاص فعلآ ؟
تعليق
السندباد -يبدوا ان الكاتب هو من مدرسة عمرو خالد الذي جعل الصحابة جميعا انقياء صالحون ولكنة لم يستطع ان يفسر سبب المذابح التي حصلت بينهم الا تفسيرات ساذجة لا يصدقها الا اناس غسلت عقولهم جاهزين لتصديق اي امر او فتوى
عورة بن العاص
جابر -يستذكرني التاريخ عندما أقرأ مقالا من هذا النوع (دون التعرض لكاتبه) عن أسباب تخلفنا نحن العرب .... إننا مهووسون بتمجيد الاصنام بشكل أعمى بغض النظر عن الشخص محل الكلام. بينما الآخرون مشغولون بالبحث العلمي و العمل المنتج و المفيد لهم على صعيد الشعب و الدولة... إن الحقد الطائقي المقيت يجعل كاتبا كالسيد الراشد يبذل جهدا دؤوبا في هذا المقال ليدافع عن إحدى الشخصيات في التاريخ الاسلامي التي تمتلك الفطنة و الدهاء و لكنها تبتعد أكثر البعد عن الحق و الاخلاق. كان حريا بالسيد الراشد و غير السيد الراشد أن يكتب عن مواضيع تجمع و لا تفرق. ولكن حكمة الناموس في النهاية هي السائدة ، فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. و شكرا لإيلاف!
الفكر المظلم
رأي حر -يبدو أن الكاتب ما زال يعيش بعقلية الحجب والمنع في عصر الانترنت والفضائيات المفتوحة. ذه العقلية هى أحد أهم أسباب التخلف العربي ، عقلية الوصاية وفرض الرأي على الآخرين.كل شخص يقول رأيه وللمستمع أو المشاهد أن يقبله أو يرفضه، ولكن ليس من حقه فرض رأيه.ولكن لاغرابة فأنت تعيش في السعودية ، في المجتمع المغلق الذي أعتاد سماع رأي واحد أوحد يظن نفسه على الحق وغيره من المجتمعات على الضلال.
غريب
جعفر الاسدي -الكاتب عكاشة يبدو منذ مدة فاقدا البوصلة و يبدو انة لم يعد عندة الجديد و يخشى ان يصبح نسيا منسيا . لذلك يهاجم الدين و الصحابة كطريق للعالمية .و يعيش و هم ان المصريين هم فراعنة.
الى الكاتب
ayeh -بارك لله فيك يا ايها الاستاذ الكبير اسامه انور عكاشهاستمر في فضحهم لقد اتخمنا من زيف الحقيقه وجزعنا من تمجيد هؤلاء القاده المسلمين الذين عاثوا في الارض فسادا وظلما تحت عباءة الدين كما يفعل ائمه الدين الحاليينكلما قدم عمل مميز ومنصف تكالب هؤلاء المتاسلمين ونصبوا انفسهم المدافعين عن الديناقول للكاتب نسيت شيئا مهمالم تدعو لسفك دم كاتبنا الكبير عكاشه لا اعلم كيف ذهبت عن بالك؟؟؟
شتيمة الجاهل
محمود -شتيمة الجاهل بركة لكن لما تسمح بها إيلاف وشروط النشر لديها هي عدم الإساءة للكاتب. خالد حي شتمني والسبب أنه لم يقرأ التاريخ. ما يصفه بالروايات هي حقائق تاريخية لا سبيل إلى إنكارها، فلتتعلموا أيها الجهلاء!!!
كفى أيها الخرفون
مواطن -ينبغي لهذا الكاتب أن بجيب الأستاذ عكاشة عبر دجض التقييم العلمي والمستند الى الوثائق التاريخية الذي حلل به شخصية أبن العاص، والأ عليه أن يكف عم هذه التهديدات وأطلاق الوعيد والدعوة الى الحجر على العقول.. فإذا كنت تستطيع فهات برهانك أو أصمت ..ثم الا يقع ما كتبه هذا الكاتب تحت طائلة الترويج للأرهاب الفكري، فلماذا لا تحرك السلطات السعودية ساكنا إن كانت ضد الأرهاب! الغريب أن يقوم هؤلاء بألاحتكام الى نفس الكتب بأنتقائية عجيبة فإذا قالت الكتب بأن أم عمرو كانت عاهرة، كذبوها وإن قالت بأن الرسول (ص) أكرم عمرو صدقوها، فمن صاحب المعايير المزدوجة أنتم أم الغرب! أرجو أن تنشروا رايي مع الشكر
منتدى للخوارج
مسلم حر -مع الأسف أن تصبح إيلاف منتدى لمن هب ودب من الخوارج لينالوا من الصحابة رضوان الله عليهم، أين شروط النشر والطرح المتزن
عام الرمادة
رضا الاشرم -على السيد الراشد ان يعلم من اين جهز (ابن العاص)القافلة التى ارسلها للخليفة عمر ابن الخطاب حين ضرب الجفاف الجزيرة العربية والتى ووصفها المؤرخون بان اولها كان فى المدينة وآخرها فى مصر وياليته قرأ رأى عبد الله بن عمرو بن العاص حينما سأله ابوه الى اى سوف ينضم االى على بن ابى طالب ام الى معاوية؟فما كان من عبد الله الا ان قال لابيه اذا اردت الدنيا فعليك بمعاوية واذا اردت الاخرة فعليك بعلى وبالطبع يعلم الراشد الى ايهما انضم عمرو
---------
nour -اسامة انور عكاشة بتاع تليفزيون وفن
الى مسلم حر
مصرية للابد -.. بالنسبه لاسامه انور عكاشة لا اعرف ماذا اصاب هذا الرجل من يوم ان رفضت له بعض دول الخليج عرض اعماله وهو بدأ فى سبهم وشتمهم بكل قوة . والان يدافع عن المسحيين ..... حتى انى اشك انه تنصر
اعدء العرب
عفراء -ياسيدي انها الطامة الكبرى حين يعرف الاسرائيلي والايراني ان يعرف العربيه كتابة ولغه .وبعضهم تسلل ليدلي بدلوه بالتشهير والتفريق والتشكيك .وحسبنا الله ونعم الوكيل
تقديس التاريخ
UNICEF -كفاكم تقديسا للتاريخ والنفاخر بالأخلاق الحميدة. اقرأوا تاريخ خالد بن الوليد , اقرأوا ما كتب التاريخ عندما دخل العراق .... كتب التاريخ تتحدث كيف كان يعاني العلماء من الاضطهاد بسبب اتهامهم بالكفر والزندقة. ابن خلدون الذي نتباهى به اليوم كان منبوذا ومتهما بالإلحاد ولم تر مؤلفاته النور في عالمنا العربي وإنما قام الغرب بترجمة مؤلفاته وإعطائها القيمة والتقدير التي تستحقها. بل حتى الإمام الحنبلي المسلم التقي لم يسلم من بطش الخليفة الذي حبسه وجلده لإرغامه على الإقرار أن القرآن هو من كتابة البشر وليس كتابا سماويا ولكن الحنبلي رفض وتحمل العذاب إلى وفاة الخليفة, فأطلق سراحه.اقرأوا التاريخ بنزاهة وكفاكم كذبا وتقديسا, فقد أصبحنا اضحوكة العالم.
عكاشه
عبدالله محمد -احب مصر والمصريين ويعلم الله اني صادق ومن محبتي اقول لكل مصري لماذا بلدكم متأخر ويتفنن بتجويع الناس
--------------
nazar -مشكلة العرب التعصب ..... فابن العاص معروف بدهائه السياسي وكيف انضم الى معاوية في قتال امام المتقين علي (ع) مقابل ان يضمن له ملك مصر والخلافة له بعد موت معاوية
الى الكاتب
morad -هل قرات تفسير قوله تعالى ,,ان شانئك هو الابتر .وبمن نزلت
بطولات عمرو
عباس كاظم -رحم الله أبا فراس الحمداني: ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوأته عمرو
لاعاصم..
علي الفقار -لاعاصم من الحقيقة ..لقد حلت وسيعرف الكثير من الناس الذي يدور .وسيقول من يريد القول بلا تردد..وسنعرف الكثير مما غاب او غيب من التاريخ..لاعاصم فالحقيقة على الابواب....
فاتح مصروداهية العرب
محمد-المدينة المنورة -بسم الله الرحمن الرحيم أسعدك الله ياسعد الراشدبمقالك الجميل ، هذا المقال الذي أثار حفيظة البعض فأتو بكذبات هي ديدن كل من أبغض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قال الله فيهم (وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75) التوبةياويح أعداء صحابة محمد عليه الصلاة والسلام ، فهل نكذب قول الله سبحانه فيهم ونصدق كذباتهم ولعل آخرها قصيدة مكذوبة مزعومة لادليل لديهم على مصدرها سوى كتبهم البالية ؟ رضي الله عنك وأرضاك ياسيدنايا أباعبد الله ياعمر و بن العاص نبذة بسيطة موجزةعنه:اعتنق عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعد الإسلام في العام الثامن للهجرة، وأصبح واحدا من أجلاء الصحابة. وقد أسند إليه النبي صلى الله عليه وسلم القيادة فى معركة ذات السلاسل التى اشترك فيها جمع من الصحابة منهم أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. واحتفظ بمكانته خلال عصر الخلفاء الراشدين حيث قاد كثيرا من الفتوحات الإسلامية الكبرى. وقد عينه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قيادة الجيش الذي فتح مصر، ، ثم أعاده الخليفة معاوية رضي الله عنه ، بعد أن قام بدور هام في النزاع بين معاوية وعلي رضوان الله عليهم .. وقد أسس أول عواصم مصر الإسلامية ( الفسطاط )، و بنى بها جامعه الشهير