شمس البارودي تحكي قصتها مع ارتداء النقاب وخلعه وكاتب يهاجم هيكل

مصر تهاجم حماس.. وعيسى يتهم السفارة والمنظمات الامريكية بالعمل بتوجيهات الامن المصري

شمس البارودي تحكي قصتها مع ارتداء النقاب وخلعه بنصيحة من القرضاوي قبل زيارتها لندن .. وكاتب مصري يهاجم هيكل والناصريين بالفاظ عنيفة

القاهرة - حسنين كروم

كانت الاخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والاحد عن محادثات الرئيس مبارك في كرواتيا ثم زيارته لايطاليا، وظهور حالات جديدة من انفلوانزا الخنازير، واغلاق بعض الفصول الدراسية، وكان كاريكاتير زميلنا وصديقنا عمرو سليم في 'المصري اليوم' امس عنوانه - اغلاق مدرسة المرديديو بعد اصابات انفلونزا الخنازير، واحد الجنود ممسكا بخنزير والخنزير يبكي ويقول للضابط - والله يا بيه ما قربت من مدارس الاغنياء ولا جيت ناحيتهم، طب حتى المرديديو، دي اللي بيقولوا عليها ما اعرفش انطقها خالص.
كما اهتمت الصحف بالاشارة الى بث البرامج التعليمية على القنوات التلفزيونية، واستمرار السحابة السوداء الناتجة عن قش الارز، ووعود من وزيرة القوى العاملة بان وزير الصحة الدكتور حاتم الجبلي وعدها باعادة النظر في الرسوم الاضافية التي فرضتها الهيئة العامة للتأمين الصحي، وعارضها اتحاد العمال، وتصريحات مسؤولين اخرين عن توافر السكر في المجمعات الاستهلاكية بدون اي زيادة في اسعاره وهو ما اكده امس، زميلنا وصديقنا، الرسام الكبير جمعة فرحات في رسم له بـ'الأهرام المسائي'، عن امرأة ما اجملها واحلاها، جذبت انظار الرجال وقال واحد لزميله: مين اللي مطلع اشاعة ان السكر غلى واختفى ما السكر قدامك اهه؟
طبعا طبعا، وواصلت محافظة الجيزة ازالة التعديات على املاك الدولة، وقيام وزارة الداخلية بحملات ضد تجار ومهربي المخدرات، والهاربين من تنفيذ الاحكام القضائية، واستماع نيابة شمال الجيزة لاقوال عضو مجلس الشعب والمعلق الرياضي احمد شوبير في الدعاوى القضائية المتبادلة بينه وبين مرتضى منصور رئيس مجلس ادارة نادي الزمالك الاسبق، وانخفاض في ايرادات قناة السويس قدره تسعمائة وخمسة وستون مليون دولار، من بداية العام الحالي وحتى الشهر الماضي، واقامة مولد السيد احمد البدوي في طنطا على مسؤولية المحافظ عبد الحميد الشناوي ولكن تمت عدة شروط، مثل عدم المبيت في الخيام، او اعداد الطعام فيها وان تكون مفتوحة الاسقف، ومنع ظاهرة موكب خليفة السيد البدوي وهو يمتطي حصانه، وتكثيف وجود الخدمات الصحية، وحضور المشير محمد حسين طنطاوي وزير الدفاع الاحتفال بيوم سلاح المدفعية، وواصلت كل من 'المصري اليوم' و'الشروق' و'الدستور' و'العربي' نشر الحوار الذي اجراه الاعلامي ومقدم البرامج بقناة 'الجزيرة' محمد كريشان، مع استاذنا الكبير محمد حسنين هيكل، كما ادلى مصدر بتصريح عن عدم توقيع حماس على اتفاق المصالحة، قال فيه نقلا عن اهرام امس: 'ان مصر فوجئت بحماس تسوق الذرائع بهدف التسويف، ان مصر بذلت جهودا مضنية تفوق الخيال على مدى اكثر من عام شهد اجتماعات وحوارات ومناقشات مكثفة من اجل الوصول الى اتفاق مصالحة يقبله الجميع.
وقادت جولات الحوار الفلسطيني بكل فاعلية وتدخلت كثيرا للتوفيق بين مواقف الاطراف وعندما وصلت الامور الى طريق مسدود اقترحت رؤية لحل الخلافات وتجاوبت بالفعل الفصائل والقوى المختلفة مع الجهود المصرية لانجاح الحوار حتى وصلنا الى لحظة انهاء الانقسام وتوقيع الاتفاق يوم 25 - 10 - 2009 الا ان مصر فوجئت بحركة حماس بدأت تسوق الذرائع وكلها تصب في اتجاه واحد وهو التسويف والمماطلة وعدم قدرة الحركة على الحضور الى القاهرة في الموعد المحدد، بدعوى موقف السلطة الفلسطينية من تاجيل تقرير 'غولدستون'الذي ادانته حركة حماس نفسها عقب صدوره، وتساءل المصدر: هل من العدل ان تضحي حماس بمصالحة تاريخية من اجل تقرير تعلم نتائجه؟
صحيح انه تقرير على درجة كبيرة من الاهمية الا ان تأجيل المصالحة وتأجيج الساحة الفلسطينية بمناخ 'مفزع'استنادا الى هذا التقرير يعني ان هناك نيات غير سليمة وتوجهات اخرى واجندات خاصة، ان مصر طالبت فتح وحماس بالتوقيع على وثيقة المصالحة واعادتها موقعة يوم 15 - 10 - 2009 وطلبت منهما عدم ادخال اي تعديلات عليها اخذا في الاعتبار ان كل ما جاء بالوثيقة سبق الاتفاق عليه، واوضح ان فتح التزمت بالموعد رغم ان لديها بعض التحفظات اما حماس فطلبت مهلة للدراسة والتشاور، مما ادى الى مزيد من تعقيد الاوضاع لذلك لم تجد مصر بدا من تأجيل التوقيع. يجب على الاخوة في حماس ان يعلموا ان مصر دولة حجمها وثقلها كبير ويتعين عليهم ان يتعاملوا معها على هذا الاساس فنحن لسنا منظمة او حركة او فصيلا او تنظيما'. والى بعض مما عندنا اليوم:
استفزازات شيخ الأزهر تثير الاعلاميين

ونبدأ باستمرار المعارك حول قرار منع النقاب في جامعة الأزهر ومعاهده والمدن الجامعية الأخرى والمشكلة التي تسبب فيها شيخ الأزهر عندما شتم طالبة منقبة في معهد أزهري سنها اثنتا عشرة سنة وقال لها: أنا أعرف في الدين أكثر منك ومن اللي خلفوكي، وأمرها بخلع النقاب، وعندما فعلت وتأمل وجهها قال لها ساخرا: أمال لو كنتي حلوة شوية كنتي عملتي ايه!
وحتى يظل القارئ في الصورة ولا يتوه وسط طوفان المقالات والتعليقات، فإننا نوضح ان قرارات المنع تنطبق فقط داخل المدن الجامعية والفصول التي لا يوجد فيها رجال وأثناء الدراسة فقط، ولذلك فالقرارات بذلك تبدو معقولة لكن الذي أشعلها كما قلنا هو الأسلوب غير المقبول الذي تحدث به الشيخ طنطاوي واستفز الجميع به، خاصة وان له عشرات السوابق في قضايا أخرى سياسية وغيرها سواء استقباله الحاخامات الإسرائيليين في مكتبه وتأييده الحرب على العراق، وهجومه على من طالبوا بموقف من حصار غزة، ومطالبته بجلد الصحافيين المهاجمين للرئيس.. ومعاركه مع عدد من أساتذة جامعة الأزهر وإحالتهم للتحقيق. والى غير ذلك. ولهذا فإن المطالبة بإقالته أو استقالته والهجوم ضده بدأ منذ تولى منصب المفتي عام 1986، ثم شيخا للأزهر خلفا للمرحوم الدكتور الشيخ جاد الحق علي جاد الحق. وكانت بين الأثنين خصومة عنيفة وعلنية. ومعارضو الشيخ طنطاوي أجمعوا على انه هبط بمنزلة الأزهر ومكانته، وان حالة الاستفزاز منه موجودة ولا تقتصر على تيار سياسي أو ديني. ولهذا فإن تصوير المعركة بانها بين التنوير وبين الظلاميين والمتطرفين والإخوان، اعتبره عملية تضليل لإفلات الشيخ طنطاوي مما فعله.. رغم ان اتجاهات من هاجموه وهي متناقضة تماما تكشف عن ذلك. ولوحظ ان محاولة بدأت لتحسين صورة الشيخ وتمثلت في سلسلة متواصلة من الأحاديث الصحفية والتليفزيونية بدا فيها معقولا، وأنكر ما نشر عن ألفاظه مع الفتاة كما توقفت الصحف الحكومية عن نشر محرريها الذين هاجموه وسادت نغمة تبرير موقفه وتحويلها الى معركة ضد الإخوان المسلمين..

النقاب وشبشب الهنا المستورد من الصين

وساند الشيخ أيضا معارضون للنظام، إنطلاقا من معارضتهم المتشددين الدينيين وأشرنا الى مقالات ورسوم عدد منهم ثم دخل الى حلبة المعركة ضد المتشددين زميلنا خفيف الظل وكاتب صوت الأمة الساخر محمد الرفاعي صارخا يوم الأحد في عموده - يوميات مواطن مفروس: 'أعلنت الجماعات المحظورة الحرب المقدسة على طريقة الحاج ريتشارد قلب الأسد ضد كفار قريش الذين يحاربون النقاب رمز الجماعة المقدس، وأعلنت الأخوات المنتقبات الثورة الإسلامية ضد المجتمع الفاسق الكافر الذي يحب اللحم الأبيض المتوسط والسيقان التي تشبه رجل الكنبة لا مؤاخذة. ورفعن لافتة الحرية الشخصية على اعتبار ان بقية المجتمع يعيش في خيام الجاهلية الأولى يرعى الغنم والمعيز وأي بنت مش لابسة النقاب تبقى من أصحاب الرايات الحمر وتستاهل الحرق بجاز وحلق شعرها زيرو عشان العيال يزفوها في الشارع والنسوان تجري وراها بالشباشب البلاستيك المستوردة من جمهورية الصين وبتنور وتغني.. يا شبشب الهنا.. يا ريت كنت أنا.. مع انه ليس زيا إسلاميا بل هو زي عنصري لأن المنتقبة تعطي نفسها الحق في ان ترى الآخرين دون ان يروها بالإضافة الى ان النقاب قد أصبح وسيلة لارتكاب الجرائم، وإذا كانت هذه حرية شخصية كما يقولون أيبقى من حق أي طالبة جامعية انها تروح الجامعة بالملاية اللف والبيشة؟ واي بنت روشة تروح المدرسة بالشورت والعيال كمان تروح بالبيجامة شرط تكون مغسولة ومكوية والمدرسين يروحوا بالطرابيش أو الطراطير. كل واحد ومزاجه بقى. فالحرية الشخصية ليست فوضى لكنها حرية في إطار نظم ودستور وقوانين لا بد من احترامها'.

خلاف حول النقاب: هل هو فريضة ام فضيلة؟

و إذا اتجهنا الى 'اللواء الإسلامي' الأسبوعية التي تصدر عن مؤسسة 'أخبار اليوم' سنجد الخلاف بين محرريها. فمثلا مدير تحريرها زميلنا عبد المعطي عمران كان رأيه هو: 'القضية ليست في النقاب هل هو فريضة او فضيلة، وهل هو عادة أم عبادة، فمع اقتناعنا التام بأنه فضيلة وليس فريضة، إلا ان القضية الأخطر هي حالة التربص الموجودة في المجتمع عند البعض ضد الدين ورموزه. وهذا يفسر سرعة قرار وزير التعليم العالي بمنع دخول المنقبات الى المدن الجامعية بجامعة القاهرة وغيرها، والذي صدر على عجل بمجرد حدوث واقعة تلميذة الأزهر، وإعلان شيخ الأزهر عن نيته إصدار قرار بمنع النقاب داخل فصول الدراسة. فما كان وزير التعليم العالي أو غيره ليجرؤ على إصدار قرار - يعلم سلفا انه مطعون فيه - لولا استثنائه بموقف شيخ الأزهر الذي شجعه على هذا القرار الذي تسبب في تشرد طالبات قادمات من أقصى الصعيد فوجئن بمنعهن من دخول المدينة الجامعية بسبب النقاب. وحتى من أبدت الموافقة على خلع النقاب لإبطال هذه الحجة. لم يسمح لها بالدخول أيضا مما يدل على مدى التعسف وسبق الإصرار والترصد ضد هذه الفئة من المواطنات المصريات!! ومن حق المنتقبات اللاتي أضرن من هذه القرارات التعسفية ان يلجأن للقضاء الذي نوقن أنه سينصفهن فالأمر يحتاج الى إقناع وثقافة مجتمع وليس الى قرارات متسرعة تفتقد المصداقية!!'.

'الاخبار': الأمة مشغولة بسفاسف الامور!

بينما اتخذت زميلته المحجبة ألفت الخشاب، وهي أيضا المشرفة على الصفحة الدينية بـ'الأخبار' موقفا مخالفا اذ قالت: 'لست أدري الى متى تبتلي أمة الإسلام بسفاسف الأمور وتوافهها وتغرق في بحور من الجدل والصراع. نبدأ حربا بسبب النقاب ضد رموزنا الدينية وعلى رأسها شيخ الأزهر فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوي لأنه عبر عن رأيه في النقاب بجرأة وصراحة وصلت الى درجة الحدة عندما رأي فتاة صغيرة ترتديه في فصل دراسي للبنات فثارت ثائرته.. وانا التمس له العذر وهو يشعر بالعجز إزاء هذا الإغراق في كل ما يوصمنا بالتخلف والتشدد والبعد عن الوسطية.. ولذا فعلينا ان نلتمس له العذر وعلينا في نفس الوقت بدلا من ان يفتح كل منا النار على الآخر ان توجه جهودنا جميعا لإظهار حقيقة الإسلام ووسطيته ذلك ان الدين جاء لخير البشرية وتقدمها فأساء له أهله وشوهوا صورته واختزلوه في نقاب وجلباب ولحية!!'.

قصة شمس البارودي وخلعها النقاب

ونكتفي بهذا القدر اليوم حتى نفسح مجالا لرأي الفنانة السابقة شمس البارودي وزوجة الفنان حسن يوسف التي ارتدت النقاب ثم خلعته. فقد نشرت لها 'الأسبوع' حديثا أجرته معها زميلتنا زينب عبد اللاه قالت فيه: 'عندما ارتديت النقاب كنت على اقتناع بأنه فريضة وتولدت قناعتي من خلال قراءتي بعض الكتب الدينية بعد عودتي من أداء العمرة التي منّ الله عليّ فيها بالتوبة والإيمان، فبكيت وانا أصلي أمام مقام إبراهيم، وعندما لمست وقبلت الحجر الأسود كما لم أبك من قبل، وعاهدت الله وقتها على ان أعمل على نيل رضاه بكل الطرق، وبعد ان رجعت قررت الاعتزال وارتديت الحجاب وبعدها أصبح لدي لهفة وشغف للقراءة والمعرفة الدينية فقرأت لابن القيم واحياء علوم الدين ورياض الصالحين وغيرها ووقر في قلبي ان النقاب فرض على المرأة المسلمة، فارتديته ودعوت بعض صديقاتي لارتدائه. وتعرضت لهجوم لم تتعرض له أي محجبة او منتقبة واتهامات لا حصر لها ولم أعبأ بكل هذا، حتى عندما كانت بعض الأماكن تمنع دخولي لأني منتقبة كنت لا أهتم وانسحب حيث منعت من الدخول مع أبنائي الى نادي الجزيرة فقررت عدم الذهاب اليه وان يصحب زوجي أبناءنا اليه. ولقد خلعت النقاب منذ ما يقرب من أربع سنوات بكامل ارادتي ودون اي ضغوط وكنت قبل ذلك قد عرفت من الشيخ الشعراوي رحمه الله ان النقاب فضل وليس معلوما من الدين بالضرورة وانه لا يفرض ولا يرفض ومع ذلك ظللت ارتديه فيما بعد ان عرفت انه ليس بالفريضة وقلت لنفسي طالما انه فضل فلماذا لا أستزيد منه؟! ولكن منذ أربع سنوات كنت سأسافر لابنتي في انكلترا ووقتها كان هناك تضييق على المسلمين خاصة المنتقبات بسبب تفجيرات لندن. وسألت الشيخ يوسف القرضاوي فقال لي ان الأصل في الإسلام هو كشف الوجه. وحينما أعدت التفكير في مسألة النقاب وقلت انه طالما ان البلد الذي سأسافر اليه يتوجس خيفة من المنتقبات، وطالما انني سألتزم بالحجاب الإسلامي الصحيح المفروض على المرأة ولن أتنازل عنه فانني سأترك النقاب خاصة انني قد رأيت الكثيرات من عالمات الدين اللاتي نستمع لهن ونكن لهن كل احترام وتقدير لا يرتدين النقاب ولذلك قررت ان اترك النقاب رغم انني لا انكر انني أحب ارتداءه حتى انني عندما اسافر الى السعودية ارتديه لأن ارتداءه هو السائد هناك، أما في مصر فقد أصبح الكثيرون يتخوفون من النقاب بسبب بعض الجرائم التي ترتكب به وعندما وقر في قلبي انه طالما يرى المجتمع خطرا من النقاب وانه ليس معلوما من الدين بالضرورة ويرى بعض ولاة الأمر في عدد من الجهات والأماكن ان دواعي الأمن تستدعي كشف الوجه قررت خلعه في مصر كما حدث في انكلترا'.

سخرية من تعدد الاحزاب اللبنانية
وولاءاتها الخارجية

والى بعض من المعارك والردود المختلفة التي لا يجمعها موضوع واحد فمثلا هاجم زميلنا وصديقنا ومحرر الشؤون العربية بجريدة 'الأخبار' أسامة عجاج يوم الخميس أحد الساسة اللبنانيين قائلا عنه: 'لا أعتقد ان أحدا يعرف المدعو رفعت عيد فهو بكل المقاييس نكرة سياسية لم نسمع به من قبل رغم انه رئيس حزب في لبنان يطلق عليه للأسف الشديد العربي الديمقراطي. من عشرات الأحزاب والحركات التي يعج بها هذا البلد الشقيق ونتحمل المسؤولية الكاملة عما وصل اليه هذا البلد من عدم استقرار وانقسام سياسي، واحتقان طائفي ومذهبي. هذا النكرة السياسية اراد ان يفرض نفسه على الساحة اللبنانية بالتطاول على مصر واتهامها بانها وراء عملية إطلاق قنابل جبل محسن في منطقة طرابلس بشمال لبنان. في محاولة كما ادعى كذبا وزورا وبهتانا، للتأثير على المصالحة السعودية - السورية وتأخير تشكيل الحكومة اللبنانية رغم ان مصر تحاول استثمار علاقاتها مع كل ألوان الطيف السياسي في لبنان لإنجاز تشكيلة الوزارة. صحيح ان قيادات سياسية ودينية في لبنان هي من تصدت لهذه الاتهامات الا انه من الضروري محاسبة صاحبها الذي تجرأ على مصر الدور والتاريخ وان تسعى الأجهزة الأمنية اللبنانية الى كشف مستور عن الجهة وراء كل ما يحدث في لبنان، والأصابع تشير الى عواصم أخرى. أبدا. القاهرة ليست من بينها'.

'روزاليوسف': اسباب سقوط الاشتراكية

وثانية المعارك ستكون من جريدة 'روزاليوسف' وفي نفس اليوم. فقد نشرت حديثا للمفكر المصري الماركسي سمير أمين أجراه معه زميلنا خالد بيومي.. ومما قاله ردا على سؤال حول أسباب سقوط المعسكر الشرقي طالما ان الاشتراكية فيها خلاص الانسان: 'الاشتراكية مرحلة أرقى في تاريخ الانسانية أمامنا وليس خلفنا. وما رأيناه في القرن العشرين هو موجة أولى وليست أخيرة من محاولات للتقدم وتجاوزت حدود الرأسمالية الطابع. ومنها ثورات قامت باسم الاشتراكية في روسيا والصين. أو تطورت باسم التحرر من الاستعمار مثلما حدث باسم الناصرية في مصر. وفي بلاد أخرى من العالم الثالث. واعتبر ان هذه الخطوات الأولى أنجزت ما أنجزته من تغييرات إيجابية مهمة ولكن كانت لها حدود. ولم تهيئ نفسها لتجاوز تلك الحدود الاشتراكية او القومية العربية لم تسقط مع سقوط الناصرية وكذلك الاستراتيجية المعادية للاستعمار لم تسقط. وانما التجارب التاريخية الأولى في هذا الاتجاة. نحن الآن أمام موجة ثانية ومن المحتمل - وليس أكيدا - ان هذه الموجة الثانية سوف تحرز تقدما عما أنجزته في خلال المرحلة الأولى'.
'الدستور': لعبة الحزب الوطني والامريكان

وثالثة المعارك من نصيب رئيس تحرير 'الدستور' زميلنا وصديقنا إبراهيم عيسى وقوله ساخرا يوم الجمعة: 'الثابت أن أجهزة الأمن ووراءها عدد وافر من أقلام الأمن تتهم ليل نهار المنظمات الأمريكية التي تمارس نشاطًا في دعم حقوق الإنسان وثقافة الديمقراطية في مصر بأنها تعمل على التدخل في الشؤون الداخلية وبأنها تشكل تهديدا أمريكيا علي مصر، ثم إن العاملين بها ومعها متهمون دائما بالعمل على أجندة الخارجية الأمريكية التي تطعن في سمعة مصر (مصر مين؟ مصر الحزب الوطني طبعا فهناك كذا مصر في مصر!).
سمعت أنت هذه الاتهامات بدلا من المرة ألفا، طيب إيه رأيك بقى أنني أتهم معظم هذه المنظمات الأمريكية الموجودة في مصر بما فيها السفارة الأمريكية شخصيا بأنها تعمل تحت رعاية ودعم وبموافقة وغالبا بأوامر وأحيانا بتوجيهات الأمن المصري، وأن زعل جهاز أمن الدولة غالٍ جدًا عند هذه المنظمات الأمريكية والسفارة الأمريكية لدرجة أنه يغور الشعب، بل تغور مصر أصلا مقابل أن فلان بيه المسؤول عن التواصل مع هذه المنظمة الأمريكية أو الأخت المسؤولة في السفارة ميزعلوش!!
لدي وقائع كثيرة ليس منها على الإطلاق رواية هذا المعارض المصري البارز الذي التقى السفيرة الأمريكية فنصحته بالتعاون مع الحزب الوطني!!'.

'صوت الأمة': مصر مهزومة على كافة الصعد

وفي 'صوت الأمة' الأسبوعية المستقلة التي تصدر كل أحد، تعرض النظام الى هجوم آخر من رئيس تحريرها زميلنا سيد عبد العاطي بسبب الحالة التي أوصل اليها الشعب والتي قال عنها: 'أصبح اليأس والقهر والفساد والتدهور المستمر طابعها العام.. ان حال الأمة المصرية يحدثنا بالكثير كأن مصر تعرضت لأبشع من عدوان 56 وهزيمة 67. هذه الحالة النفسية الخطيرة تعود الى إحساس الشعب بانه قادر على مواجهة اي عدوان يهدده من الخارج ولكنه يشعر بالذل والمهانة والقهر عندما يداهمه هذا العدوان من الداخل.. ومن بعض أبنائه الذين اغتصبوا حقوقه واذاقوه العذاب وقيدوه بالسلاسل وأصبحوا يحكمونه بالكرباج ويتعاملون معه بالغش والخسة والخداع وجعلوه يعيش وسط الأمم مفلسا ذليلا، يستجدي المعونات ويستعطف الديانة لارجاء سداد الديون. ان الشعب يشعر بأن النظام الحاكم الذي يتولى شؤونه فقد الثقة والاعتبار. ان مصر اسيرة سيطرة عصابة كبيرة.. تشبه الأخطبوط وتتحكم في شتى الأمور. أن الشعب يدرك تماما ان مثل هذه الحكومة لن تصلح شيئا ليس لأنها غير قادرة وإنما لأن الإصلاح يحققه من يخرج ماله من جيبه ويضيفه الى المال العام وليس من ينهب المال العام ليملأ جيوبه وكرشه الواسع وما أكثر تلك الكروش هذه الأيام'.

'المصري اليوم: دفاع عن اصحاب دعاة التطبيع!

أما آخر المعارك في تقرير اليوم فستكون من نصيب الكاتب الدكتور سمير غطاس يوم السبت في 'المصري اليوم' وكانت دفاعا عن أصحاب ودعاة والعياذ بالله التطبيع مع إسرائيل. لكن هدفه الحقيقي كان مهاجمة أستاذنا الكبير محمد حسنين هيكل وقناة الجزيرة وأميرها ورئيس وزرائها. ومما قاله: 'رابعاً: أنه على حركة مقاومة التطبيع في مصر أن تتحلى بقدر أكبر من الشجاعة لمراجعة ونقد السلوك الانتهازي لعدد غير قليل من قياداتها ورموزها، فهذه القيادات التي تدين وتشجب بشدة أي اتصال في مصر بالإسرائيليين من هيئات أو أشخاص رسميين أو صحافيين وباحثين أو مفكرين غير رسميين كانوا ابتلعوا ألسنتهم ولاذوا بالصمت المريب ولم تصدر عنهم كلمة واحدة تجاه التطبيع الشغال على قدم وساق بين زعامات وهيئات عربية مورطة لأذنيها في علاقات تطبيعية سياسية وأمنية واقتصادية مع إسرائيل، ولم نسمع من بعض قيادات ورموز حركة مقاومة التطبيع في مصر كلمة تدين مثلا الاتصالات واللقاءات العلنية التي يجريها حمد بن جاسم رئيس الوزراء القطري واستقبال أمير هذه البلاد لكبار الشخصيات الإسرائيلية التي نعمت بحفاوة الاستقبال العربي وكرم ضيافة الأشقاء، والمثير حقاً للدهشة ألا يمتنع الأستاذ هيكل أو أي من تلاميذه ومريديه عن الظهور المستمر على شاشة الجزيرة ولو لمرة واحدة احتجاجا على الزيارة العلنية (الموجودة بالصوت والصورة على اليو تيوب) للسيدة تسيبي ليفني زعيمة حزب كاديما ووزيرة خارجية إسرائيل في حينها لقناة 'الجزيرة' واجتماعها علناً بالسيد خنفر رئيس القناة وكبار العاملين بها، ولا يمكن تبرير هذا الموقف الذي يتسم بقدر كبير من الانتهازية والنفاق، وليس من المقبول من هؤلاء تحريم التطبيع في مصر وتحليله في قناة الجزيرة وغيرها من مصادر التمويل والانتشار والارتزاق'.
وفي الحقيقة فإن هذه العصبية الشديدة التي كتب بها وخرج فيها عن قواعد وأصول الحوار الموضوعي ووجه فيها اتهامات يمكن ان ترتد اليه قبل غيره لم يكن لها ما يبررها. لأنه تعمد ان يزج بقطر وقناة الجزيرة وهيكل والناصريين لغرض في نفسه وكأن له ثأر ا معهم وتجاهله ان معارضي - والعياذ بالله - التطبيع هم الأغلبية الكاسحة والساحقة من المصريين بجميع اتجاهاتهم ومن ليس اتجاهات، وهو له وضع خاص نتفهمه. وهو عمله مع حركة فتح من زمن - وهذا يشرفه - ورئاسته مركز مقدس للدراسات واتصالاته مع قطاعات عديدة من الاسرائيليين بسبب هذا. ولم يكن الوحيد في هذا لأن مصريين كثيرين شاركوا مع فتح أيام الزعيم الراحل ياسر عرفات في الأردن ولبنان مثل صديقنا الراحل فهمي حسين وصديقنا فاروق القاضي المقيم في الأردن. وصديقنا المرحوم لطفي الخولي. وصديقنا رؤوف نظمي واسمه الحركي محجوب عمر، وكان يسكن في شارع حوض الزهور خلف الحارة التي ولدت فيها بقسم بولاق أبو العلا بالقاهرة وآخرون لا أذكر أسماءهم. وكان هناك اتجاه لأن يقيم المصريون علاقات مع اسرائيليين من أنصار حركة السلام، وذلك بطلب صريح من ياسر عرفات - ووافق البعض وعارضت الأغلبية - ثم تطور الأمر الى تكوين جماعة كوبنهاغن وجمعية القاهرة للسلام باتفاق مع وزارة الخارجية المصرية ودعمها.. والذي نعلمه ان كل الاتصالات التي تحدث ليست بعيدة عن الأمن المصري ولذلك على الذين يتشدقون بانهم أنصار سلام وتطبيع والظهور بمظهر من يقاوم التطرف ودعاة الحرب ان يكفوا عن هذا، لأن الأمن يدرك تماما خطورة ان تحدث اختراقات اسرائيلية. وبالاضافة لهؤلاء هناك بعض أفراد يرون ان التطبيع يوفر لهم فرصا للسفر وحضور المؤتمرات. اي ان هناك ثلاث مجموعات تمارس والعياذ بالله. أفراد مرتبطون بحركة فتح ومجموعة باشراف الأمن. وأفراد يسعون لتحقيق مصالح. ونحن نتفهم موقف الدكتور سمير ولكن عليه ان يعرف حدود دوره في إطار فتح ولا يحاول تعميمه واستخدام اتهامات غير لائقة.

'الاهرام': حين تقدم اليمامة
فراخها رشوة للغراب

ومن محاسن الصدف انه في نفس اليوم - السبت - قال زميلنا بـ 'الأهرام' سيد علي في فقرتين من فقرات عموده الأسبوعي - ببساطة - عن دعاة والعياذ بالله التطبيع:
'حين تقدم اليمامة فراخها رشوة للغراب لكي تنجو بنفسها فإن كل ما يقال عن هديلها 'زور' وتضليل. أتكلم عن السلطة الفلسطينية وإسرائيل.
- مصيبة المطبعين في استهبالهم لتحويل الاحتلال الى استحلال وارتهان التاريخ للجغرافيا وتحويل المقدس الى مدنس'.

المصريون غاضبون من تأجيل
اتفاق المصالحة الفلسطيني

ولا تزال هناك ردود أفعال على قرار السلطة الفلسطينية بطلب تأجيل مناقشة تقرير غولدستون وان كان الاهتمام به بدأ يقل الى حد كبير شأن كل قضية تأخذ حقها من الاهتمام ثم يتم الانصراف عنها الى غيرها.. ففي 'أهرام' الأربعاء قال زميلنا ووكيل أول نقابة الصحافيين عبد المحسن سلامة: 'أخطأت الحكومة الفلسطينية بقبولها تأجيل مناقشة تقرير غولدستون أمام مجلس حقوق الإنسان حتى إن كان ذلك قد تم بتوافق مختلف المجموعات العربية والإسلامية والإفريقية وعدم الانحياز طبقا لما جاء في حديث محمود عباس. كان من الممكن تفهم موقف القيادة الفلسطينية لو أن هناك تغيرا فعليا في موقف الحكومة الإسرائيلية مثل قبولها وقف الاستيطان نهائيا، ودخولها مفاوضات جادة وحقيقية للاعتراف بحقوق الشعب الفلسطيني، وتخفيف الحصار على القدس والمسجد الأقصى.
الغريب في الأمر أن كل هذا لم يحدث، ولن يحدث في المدى القريب، ما دامت حكومة نتنياهو وليبرمان قابعة في إسرائيل، وبالتالي لا يجب تفويت أي فرصة لمحاصرة تلك الحكومة المتطرفة وفضحها أمام العالم، برغم كل ذلك لا يجب بحال من الأحوال أن تتخذ حماس من تأجيل مناقشة تقرير غولدستون ذريعة للهروب من استحقاقات المصالحة الوطنية لأن معنى ذلك أنها تريد استمرار حالة الانقسام الحالية، وأن حكم غزة أصبح بالنسبة لها أهم من زوال الاحتلال وتحرير القدس.
حديث مشعل أمس الأول في دمشق عن المصالحة وحاجتها إلى آلية وتوقيت جديدين يعتبر حديث ردة عن المصالحة".

'الوفد' لعباس: لقد اسقطت ورقة التوت!

كما نشرت 'الوفد' في نفس اليوم مقالا للدكتورة أميرة أبو الفتوح مهاجمة الرئيس محمود عباس: 'مهما ساق من الحجج والمبررات عن منطق تأجيل مناقشة التقرير فلن يلغي حقيقة ما حدث أو فضيحة ما حدث بمعنى أدق وأعمق فما حدث في جنيف هو فضيحة بكل ما تعنيها الكلمة من معنى.
هذا الموقف المخزي أضر بالمصلحة العليا للشعب الفلسطيني وأساء لصورته في المحافل الدولية والمنظمات الحقوقية العالمية التي تناصر قضيته، لقد أضاعوا فرصة سانحة لم تتوفر لهم من قبل ولا لأي عربي أن يظهروا صورة إسرائيل الحقيقية، صورتها الإجرامية أمام العالم كله. من المضحك المبكي أن السيد أبو مازن بعد أن انفضح أمره طالب بلجنة تحقيق في ملابسات قرار التأجيل وقرر إعادته إلي مجلس الأمن مرة أخرى! خلاص انتهى كل شيء يا سيد عباس فقد سقطت ورقة التوت الأخيرة وانكشف المستور ولن تغطيك أو تحميك تلك الحركات والألاعيب المكشوفة".

'اللواء الإسلامي': معرفة السفاحين كنوز!

لكن محمود عباس ومحمد دحلان تلقيا دعما غير ممدود من زميلنا بـ'اللواء الإسلامي' محمود عيسى بقوله: 'من أبرز خصال رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس وصديقه الذي لا أعرف موقعه في السلطة الآن ولا أريد، محمد دحلان، انهما وديعان طيبان. وانني أغضب لأي اتهام او انتقاد يوجه اليهما حينما يعلن أحدهما أو كلاهما عن موقف وديع وطيب تجاه اية مجزرة او اقتحام او استيطان او تهويد او تدمير او تدنيس للمقدسات ينفذه الاحتلال الاسرائيلي. فعندما يعطل عباس عبر أحد مرؤوسيه مناقشة تقرير القاضي غولدستون فذلك ليس تجاهلا او تهاونا وانما طيبة ووداعة. فللرجل علاقات صداقة مع عدد من جزاري مذبحة غزة قد تسفر مناقشة التقرير عن توجيه اللوم الى اي منهم فيكون الرئيس قد تسبب ولو بشكل غير مباشر في جرح مشاعر أحد أصدقائه وهو ما تأباه طيبته وترفضه وداعته باعتبار ان الصداقة هي الأبقى وان معرفة السفاحين كنوز'.

'الوفد': لم يعد في قوس الصبر منزع

أما آخر زبائننا في هذه القضية اليوم فسيكون صديقنا رجل الأعمال وعضو الهيئة العليا لحزب الوفد أحمد عز العرب الذي قام أمس في "الوفد" بمداعبة الرئيس الفلسطيني ورفاقه قائلا عنهم: 'لم يعد في قوس الصبر منزع. لم يعد ممكنا لأي صاحب ضمير حي أو نخوة وطنية أن يغض الطرف عما ترتكبه عصابة العملاء التي وضعتها أمريكا وإسرائيل لحكم الضفة الغربية في فلسطين من جرائم في حق شعبها وتاريخه الكفاحي. محمود عباس الذي انتهت شرعيته بنهاية ولايته في كانون الثاني (يناير) الماضي ما زال رابضا على قلب الشعب الفلسطيني، ويستند في سيطرته إلى ميليشيا من المرتزقة عددها أحد عشر ألف رجل جندتهم أمريكا وقام الجنرال الأمريكي دايتون وأذنابه بتدريبهم عسكريا في معسكرات سرية في الأردن. وتقوم هذه الميليشيات حاليا بسحق وتصفية أي مقاومة وطنية ضد الاحتلال الإسرائيلي. وقد ثارت كافة فئات ومنظمات الشعب الفلسطنيي في الضفة الغربية وقطاع غزة ثورة جامحة على قرار حكومة العملاء في رام الله بطلب تأجيل عرض التقرير على الأمم المتحدة نزولا على أمر أمريكا لها. وحتى الجامعة العربية أبدت أسفها الشديد لتأجيل نظر المجلس في التقرير وقالت إن حكومة عباس لم تقم بأي مشاورات معها قبل طلب تأجيل نظر التقرير. وحتى محمد دحلان المفوض الإعلامي لحركة فتح نفسها التي يرأسها محمود عباس قال إن الحركة تعارض تماما تأجيل عرض التقرير على الأمم المتحدة ولكنها تلتزم بالقرار الصادر من قيادتها. في الختام نقول للشعب الفلسطيني البطل ان مصير العملاء محسوم وانتصار الشعوب محتوم في النهاية مهما طال الصراع. فكلما اقترب الفجر اشتد الظلام'.

احتفاء بإنصاف العالم لتقرير غولدستون

والآن نتحول الى ردود الأفعال على الموافقة على تقرير القاضي غولدستون ونبدأها بزميلنا وصديقنا ابراهيم عيسى يوم السبت وقوله ونظرات الشماتة واضحة من وراء زجاج نظارته: "انتصار للشعب الفلسطيني الذي ناضل ضد سلطة أبو مازن وكشفها وفضحها حتى تعود وتحترم دماء الشهداء ودموع الأرامل ويتم اليتامي فعادت واحترمت.
انتصار للعرب وغضبتهم من تصرفات الخزي لحكامهم في فلسطين وغيرها، فجعلوا حكامهم يلتزمون جانب الضمير والواجب ويسعون لإعلاء قيمة الحق والعدل، وليس منافقة وموالسة وأحيانًا لحسا لأقدام سياسة أمريكا وإسرائيل.
وانتصار للشعب المصري بروحه وضميره وإعلامه الوطني العروبي الذي أوصل رسالة لحكومته بأنه ضد تسويف وتأجيل وطرمخة سلطة رام الله على تقرير إدانة إسرائيل، فكان موقف الحكم في مصر أمس شريفًا ومشرفًا وشرفًا حين رفض أي تأجيل لمناقشة التقرير.
انتصار للضمائر السياسية والإعلامية، للذين وقفوا ضد حرب إسرائيل النازية على غزة ولم يبحثوا لها عن أعذار ومبررات وإلقاء اللوم على الضحية الفلسطينية في غزة.
انتصار ضد رابطة محبي ومعجبي إسرائيل والجالية التطبيعية في مصر من الذين عميت عيونهم عن جرائم إسرائيل وعدوانيتها ووجودها الفاشي النازي الديني العنصري، وبلغت كراهيتهم للتيار الإسلامي أن (تأسلروا) غيظاً في من (تأسلموا).