إشكالية انفصال الأقليات عن الدولة العربية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
غسان الإمام
كم أتمنى لو أن المثقفين العرب، وكتاب الصحافة والسياسة، يقرأون عبد العزيز الدوري. أهمية الدكتور الدوري الذي توفي، قبل أيام في عمّان، عن 91 عاما، تتجلى في تكريسه نحو سبعين عاما من حياته، لدراسة وعرض نشوء الدولة العربية، وتاريخ العلاقة المضطربة، بينها وبين الفرس والأكراد والأتراك، بلغة علمية هادئة. تلك العلاقة التي أدت، في النهاية، إلى انهيار الدولتين الأموية والعباسية، وقيام دويلات أقلوية إسلامية، على أنقاضهما.
في ضوء ما حدث ويحدث، في المشرق والمغرب، أستطيع أن أقول إن الدولة العربية المعاصرة تواجه ما واجهت الدولتان العربيتان التاريخيتان، من خطر الضمور. الانحسار. التفتت، بفعل عوامل الحت والتعرية التي تحدثها معاول أقلوية، بل ومعاول عربية - مع الأسف - في جسمها ورقعتها.
منذ الاستقلال في الأربعينات والخمسينات، بات التناحر والتنافر سمة العلاقة الرسمية بين الجيران الأشقاء. النزاع المغربي / الجزائري مثال سلبي صارخ: نزاع حدودي ضيق في الستينات، تطور إلى حرب جزائرية بالواسطة ضد المغرب، بعدما استطاع استرداد صحرائه من الاستعمار الأوروبي (1975).
تفاءل العرب خيرا بعبد العزيز بوتفليقة. قطع الرجل صحراء الشوك. عاد إلى الجزائر رئيسا (1999). لكن يبدو أن نجاحه في استيعاب الصراع الاجتماعي مع تنظيمات العنف الديني، لم يرقَ إلى إقناع نفسه، ودوائر صنع القرار في نظامه، بإنهاء نزاع مع المغرب، مكلف. ومصطنع.
تسنى لي أن أزور الصحراء المغربية، في ذروة الاقتتال في الثمانينات. كم أتمنى، الآن، لو أن بوتفليقة وزعماء الجزائر، مدنيين وعسكريين، شاهدوا على الطبيعة جيشا عربيا، جرى استنزافه بمتسللين، لا يمكن أن يشكلوا شعبا بلا تاريخ. ولا أن يقيموا دولة. بلا كيان. وبلا موارد.
أتمنى أن يستوعب الجزائريون ما قال لي آنذاك ضابط صحراوي كبير في الجيش المغربي: "ظل المغرب يواجه الخطر دائما من الشمال (أوروبا). اليوم، يأتي الخطر من الجنوب. عبر هذه الصحراء، عبرت القوافل المغربية طيلة قرون، حاملة إلى أفريقيا رسالة العرب: دينا ولغة".
نجحت الجزائر في تصفية استعمار استيطاني، في أنبل نضال بطولي عربي، فيما لم ينجح عرب المشرق في تصفية استعمار استيطاني مماثل في فلسطين. حان الوقت للتسامي فوق الكبرياء، لإطفاء نزاع مل منه الوسطاء، عربا وأجانب. لكي تستأنف الجزائر، مع شقيقاتها المغربيات، مسيرة اتحاد مغاربي، قادر على التعامل والاستفادة، من أقوى اتحاد اقتصادي وسياسي في التاريخ: الاتحاد الأوروبي.
حصل العرب على دولة الاستقلال الوطني. لم يحصلوا على دولة الوحدة القومية "الممنوعة" دوليا. دولة الاستقلال أشاعت ثقافة التجزئة. صار للسيادة نشيد. علم. حدود. أدب. رموز. جمارك. رسوم. شعارات. احتفالات. صار لها دساتير قومية. ضدها قوانين وطنية! تسيِّج التمايز والتباين بين "خصوصيات" مجتمعات الأمة الواحدة.
لذلك، كان بديهيا أن يضيق استقلال التجزئة. يضمر. يشحب. يتراجع من حدود الوطن، إلى حدود الطائفة. القبيلة. العشيرة. هكذا حدث في عراق صدام. وهكذا يحدث في عراق الاحتلال: تعالت صيحات الدعوة إلى مزيد من التجزئة للدولة الوطنية، باسم اللامركزية. الفيدرالية. الحكم الذاتي.
بعد نحو خمسين سنة من انهيار دولة الوحدة المصرية / السورية، ما زالت بقايا هياكل الانفصال العظيمة قادرة على تأليف الكتب. والظهور على الشاشة. والتدوين في الإنترنت، لتكرر ذرائع ضرب دولة الوحدة، بحجة "اعتدائها" المزعوم على الخصوصية المحلية السورية.
بحكم عملي الصحافي، كنت شاهدا على التاريخ. كانت هناك أخطاء مشتركة. لكن زيف المبالغة السورية كان أكبر. كان بإمكان السوريين ممارسة النضال السياسي، من أجل الديمقراطية، من داخل الدولة، لا بضربها بعنف الانقلاب العسكري.
اليوم، يعيش اليمن ظروفا مماثلة. العرب العاربة باتت أعرابا تعبث بالنسيج الاجتماعي، باسم المذهب. الطائفة. الحنين للتقسيم. للانفصال. أو تحت صرخات التكفير. واستعداء العالم على اليمن والعرب. ينسى اليمنيون الجنوبيون العبرة السورية. ينسون أن النضال السياسي هو السبيل الوحيد لإصلاح الدولة. والنظام. ينسون أن التربية والتعليم هما أداة الثقافة الوحدوية، للتخفيف من فارق الوعي بين الشمال والجنوب.
أعتقد أن العرب، داخل العراق وخارجه، باتوا شبه مسلِّمين بإمكانية قيام دولة كردية في الشمال. بقي أن يقتنع الجيران الأقوياء، من فرس وأتراك. على أية حال، فالجغرافيا السياسية تفرض على الدولة الكردية أن تنهج سياسة صداقة وحسن جوار مع الجيران. خصوصا مع سورية التي تشكل النافذة البحرية الأقرب لها.
غير أن التعايش التاريخي، بحكم الاندماج والزواج، بين العرب والأتراك والأكراد، يجب أن لا يغري الحركات القومية الكردية بالظن، أن بالإمكان إعادة "تكريد" الأسر التي تعربت ثقافيا واجتماعيا، أو انتزاع أراض سورية، لضمها إلى الدولة الكردية.
المثقفون والساسة القوميون، من بعثيين. ناصريين. مستقلين. مسؤولون عن سوء التفاهم بين الحركات العربية القومية والأقليات العرقية، كان عليهم، منذ البداية، البرهنة على إنسانية الحركة العربية، وحث النظام القومي على التعامل باحترام ومساواة مع هذه الأقليات، والتذكير الدائم بأن النضال العربي للتحرر من الاستعمار، شارك في قيادته زعماء من أسر كردية وتركية مستعربة (هنانو. مردم. القوتلي... في سورية).
في المغرب العربي، لعل التعايش التاريخي الطويل بين العرب والأمازيغ (البربر) يتيح للنظامين المغربي والجزائري تبديد أوهام الانسحاب. العزلة. التقوقع. الانفصال، التي شجعها الأوروبيون. أما المجتمع المصري الأكثر تماسكا وانسجاما، في نسيجه الإسلامي / القبطي، فهو كفيل بوعيه الوطني، وتسامحه الديني، بتبديد موجة التزمت والتعصب العابرة بأحداثها المفجعة.
عروبة السودان غير مسؤولة عن أخطاء حركات الإسلام السياسي السوداني، المدني والعسكري، في محاولة أسلمة الجنوبيين الوثنيين والمسيحيين. كان الادعاء بأن "أهل الذمة" الجنوبيين سيعيشون راضين. قانعين برتبة، هي دون المساواة في المواطنة، نوعا من الهراء الفارغ الذي ما لبث أن فجر حربا أهلية دموية طويلة.
ثم ما لبث سوء تعامل النظام الديني العسكري مع المسلمين السودانيين الأفارقة أن فجر أحداث دارفور الدامية. كل ذلك أدى إلى انسحاب الأقليات العرقية الأفريقية، من مشروع الدولة الواحدة، وصولا إلى التماس الانفصال الذي يبدو أنه بات قاب قوسين أو أدنى، في الجنوب.
هل مصير الدولة العربية المعاصرة، كمصير الدولتين العربيتين التاريخيتين الأموية والعباسية؟ هل ستعاني دولة الاستقلال العربي المتجزأ، من مزيد من التشطير. والتمزيق. والتفتت، بانسحاب مزيد من الأقليات العرقية والدينية الخائفة أو الغاضبة؟
كما طرحت السؤال، عن ظاهرة "الحكومة التوافقية"، على علماء الاجتماع والتاريخ العرب، في الثلاثاء الفائت، أعود إلى طرح السؤال عليهم، عن إشكالية الأقليات، في الدولة العربية المعاصرة. لعل لدى هذه النخبة الأكاديمية الممتازة التي مثلها الراحل الكبير عبد العزيز الدوري، جوابا أوسع بكثير، مما عرضت وقدمت، في هذه الرقعة الصغيرة، من مساحة الرأي في صحيفة يومية.
التعليقات
الوحدة بالتفاهم
ياسين -لازال العديد من المثقفين العرب لا يفهمون الصراع في الصحراء الغربية او لايريدون تفهمه . ان الصراع هناك بين طرفين هما المملكة المغربية و جبهة البوليساريو وما الجزائر و موريتانيا الا دولتي جوار . هذا حسب التصنيف الاممي للقضية و هي في نفس الوقت تصفية استعمار . ليس للجزائر اي اطماع في المغرب بل العكس الاطماع المغربية ليس لها حدود فالمغاربة يطالبون بدولة من طنجة شمالا الى نهر السنغال جنوبا من المحيط غربا الى مدينة بشار الجزائرية شرقا . لا يمكن لاحد تقبل هذا المنطق التوسعي . كما لايمكننا نحن الصحراوين ان نقبل بوحدة مفروضة علينا . اذا كان المغاربة يومنون ومقتنعون بانتماء الصحراوين للمغرب ولديهم بيعة للملوك المغاربة فلماذا لا يقبلون باجراء الاستفتاء ليحدد سكان المنطقة مصيرهم . ارجو من كل المثقفين والكتاب العرب ان يراجعوا التاريخ من مصادره المحايدة ويبتعدوا عن العواطف التي لن تزيد الامر الا سوء
الى الاعلاميين العرب
عبداللة -لاحول ولاقوةالا باللة من هؤلا العرب الذي يدخل يكتب عن موضوع وهو غير ملم بة ابدا اليمن الجنوبي دولة ذات سيادة ومعترف بة العالم كلة وانتة تجي تقول اقلية او طائفة اتقي اللة فيما تكتب جنوب اليمن ليس تابع لاحد ولدية مقومات الدولة مثل البحار والمؤانى والمدن والزراعة والثروات البترولية وشعب قوي ومحب للنظام والعمل ولايوجد قات لدية غسان الامام ابتعد عن هذا لانك لاتفهم فية وتحياتي لموقع ايلاف ارجو النشر
تحليل سقيم
يوسف الأمازيغي -يبدو أن الخنجر الصحراوي وصل إلى عظام النظام المغربي و راح هذا النظام يجند مرتزقة الأقلام واحدا تلو الآخر. فمن حسن السوسي الذي كتب مقالا إنشائيا سماه (في خلفيات أحداث العيون الدامية) إلى هذا الكاتب الذي يسمي نفسه كاتبا و محللا و الذي راح يتفوه بهذه العبارات ضنا منه بأنه سيخدعنا بأنه يتحدث عن إشكالية الأقليات الإنفصالية في ما يُسمى الوطن العربي. لدي خبر مسر لك يا أستاذنا غسان: الأنظمة العربية بما فيها النظام المغربي المتسلط كلها في تآكل و تراجع أمام الرأي العام المحلي و العالمي...حتى الزنوج في إفريقيا صاروا يضحكون على الحكام العرب و على مثقفي البلاط ...أخبرك بأن أصحاب الأرض من الأكراد و الأقباط و الأمازيغ فستعود البلد لهم مهما كثُر أمثالك، و أن الإستعمار سواء المغربي في الصحراء الغربية أو الإسرائيلي في فلسطين سيندحر و سيتقهقر كل من يعتقد بأنه عظيم...و الحكام العرب من المغرب إلى العراق يعيشون سكرات الموت ...أما فيما يخص الأمازيغ في الجزائر و المغرب و ليبيا، فنقول الموت و النهاية لكل الأنظمة الفاشية العربية بما فهيا النظام المغربي و النظام الجزائري و نظام العقيد المراهق...و تعيش البوليزاريو ظالمة أو مظلومة....
تحليل سقيم
يوسف الأمازيغي -يبدو أن الخنجر الصحراوي وصل إلى عظام النظام المغربي و راح هذا النظام يجند مرتزقة الأقلام واحدا تلو الآخر. فمن حسن السوسي الذي كتب مقالا إنشائيا سماه (في خلفيات أحداث العيون الدامية) إلى هذا الكاتب الذي يسمي نفسه كاتبا و محللا و الذي راح يتفوه بهذه العبارات ضنا منه بأنه سيخدعنا بأنه يتحدث عن إشكالية الأقليات الإنفصالية في ما يُسمى الوطن العربي. لدي خبر مسر لك يا أستاذنا غسان: الأنظمة العربية بما فيها النظام المغربي المتسلط كلها في تآكل و تراجع أمام الرأي العام المحلي و العالمي...حتى الزنوج في إفريقيا صاروا يضحكون على الحكام العرب و على مثقفي البلاط ...أخبرك بأن أصحاب الأرض من الأكراد و الأقباط و الأمازيغ فستعود البلد لهم مهما كثُر أمثالك، و أن الإستعمار سواء المغربي في الصحراء الغربية أو الإسرائيلي في فلسطين سيندحر و سيتقهقر كل من يعتقد بأنه عظيم...و الحكام العرب من المغرب إلى العراق يعيشون سكرات الموت ...أما فيما يخص الأمازيغ في الجزائر و المغرب و ليبيا، فنقول الموت و النهاية لكل الأنظمة الفاشية العربية بما فهيا النظام المغربي و النظام الجزائري و نظام العقيد المراهق...و تعيش البوليزاريو ظالمة أو مظلومة....
undeniable fact
blue lady -kurdistan state is coming, whether turk denies it or not, and we thank all arab intellectuals who realized this undeniable fact before any one else, and let all say; welcome our lovely kurdistan
القضية الكوردية .
جمو روباري . -الشعب الكوردي والقضية الكردية في بلدان (تركيا، إيران، سوريا- العراق) تشكل إحدى أهم المعضلات القائمة في المنطقة تاريخيا والتي عانى الشعب الكردي وما زال جراء تفاقمها نتيجة أحابيل هذه الأنظمة ومؤامراتها واتفاقاتها الأمنية ضده إلى جانب ممارساتها سياسة الاضطهاد القومي والتمييز العنصري حياله ومحاربته بشتى وسائل القهر وسياسة الصهر والتذويب تتريكا وتفريسا وتعريبا وصولا إلى ممارسة الجينوسايد (الإبادة الجماعية) بحقه في بعض المراحل المعاصرة، هذا فضلا عن حرمانه من أبسط حقوقه القومية وحتى الإنسانية، لدرجة عدم الاعتراف الرسمي – من لدن هذه الأنظمة - بوجوده كشعب أصيل في المنطقة يعيش على أرضه التاريخية إلى جانب الشعوب الأخرى منذ فجر التاريخ.
الخيانة
هشام الطيب -هناك عدة أمثلة لا تدع مجال لشك في أن الغرب من صالحه تمزق الأمة وشرذمتها الى دويلات، الأمثلة على تشجيع الغرب لدعاوى الإنفصال وبث التفرقة كثيرة من أمريكا إلى إسبانيا ولعل أخر مثال على ذلك ماقام به الإعلام الاسباني من صب الزيت على إضطرابات العيون جنوب المغرب بعد بث صور أطفال غزة على أنهم ضحايا عدوان المغرب المزعوم وللأسف يتخذ بعض العرب ذاك مطية لظلم إخوانهم في ما يشبه مسرحية (السيدة الصحراوية التي قالت أنها التقطت الصورة بدت وهي تبكي !!!)يدمي القلب هذا الذي يكتبه البعض و حقيقة وبكل حياد لم أرى من المغاربة ما يشين للجزائر بل هم يدافعون بكل منطقية عن قضية تعني لهم الكثير، غير أن كثير من الأقلام الجزائرية تفاجئنا بكلام باطنه حقد وضاهره كذب ولا أضن أن هذا رأي الجزائري الشهم
القضية الكوردية .
جمو روباري . -الشعب الكوردي والقضية الكردية في بلدان (تركيا، إيران، سوريا- العراق) تشكل إحدى أهم المعضلات القائمة في المنطقة تاريخيا والتي عانى الشعب الكردي وما زال جراء تفاقمها نتيجة أحابيل هذه الأنظمة ومؤامراتها واتفاقاتها الأمنية ضده إلى جانب ممارساتها سياسة الاضطهاد القومي والتمييز العنصري حياله ومحاربته بشتى وسائل القهر وسياسة الصهر والتذويب تتريكا وتفريسا وتعريبا وصولا إلى ممارسة الجينوسايد (الإبادة الجماعية) بحقه في بعض المراحل المعاصرة، هذا فضلا عن حرمانه من أبسط حقوقه القومية وحتى الإنسانية، لدرجة عدم الاعتراف الرسمي – من لدن هذه الأنظمة - بوجوده كشعب أصيل في المنطقة يعيش على أرضه التاريخية إلى جانب الشعوب الأخرى منذ فجر التاريخ.
الاستقلال ليس انفصال
د.مصلح -مابني على ظلم سوف ينتهي مثلما بدأ.. أن إغلب الدول التي تسمى الدول العربية لم تقم بإرادة الشعوب المضطهدة فيها ولا حتى بإرادة الشعوب العربية والمستعربة, بل أنشأت ظلما وعدوانا نتيجة الغزوات وبيد الدول الاستعمارية التي زرعت سلطات تراعي مصالحها.. أما الحركات التحررية للشعوب المستعمرة من قبل بعض الدول العربية فتناضل للخلاص والتحرر من هذه الدول والحكومات العنصرية اللاإنسانية ليس بحق الشعوب الأخرى فحسب بل أنها تستعبد حتى شعوبها العربية التي بقيت متخلفة عن ركب الحضارة والانسانية.. فليس من المستغرب أن نسمع ونقرأ للذين تربوا على العقلية العنصرية والاقصائية أن يعادوا حقوق الشعوب في الحرية ويسموا نضالات الشعوب بالانفصالية, وكأنما الأمازيغ والكورد وغيرهم كانوا عربا أو أرتضوا بالحكم العروبي ثم يريدون الانفصال .. يتناسى أصحاب العقليات المتعفنة أن لكل شعب حقه في الاستقلال ودحر المستعمرين وطردهم من أوطانهم مهما طال ليالي الظلم.. فالكاتب قد لايرى حقوق الآخرين إلا تحت اسم العروبة وكل من لايمشي حسب الفكر العروبي يعتبر انفصاليا ولكن الشعوب المتطلعة للإستقلال والحرية لن ولم يستأذن المحتلين عندما يقررون رفض العبودية والمضي للأستقلال.. ما يسميه الكاتب شمال العراق هو جنوب كوردستان وليس شمال العراق وكذلك غرب كوردستان ليس شرقي سوريا. ولطالما أن العقلية العروبية عاجزة عن قبول الآخر وحل قضاياه داخليا فلا حل سوى بلجوء الشعوب لمعركة الاستقلال والتخلص من تلك الدول التي رسمتها أقلام الدول الكبرى لمصالحها. فتركيا بكل عنصريتها وقوتها وجبروتها ومكانتها دوليا وعالميا واقليميا عجزت عن اسكات الصوت الكوردي وبدأت تفكر بحل القضية الكوردية ولكن لازالت النظام السوري المحتمي بالعروبة وماتبقى من العروبيين يصرون على اسكات الكورد وغيرهم بالعنف والتقتيل ظنا منهم أنهم أقوى من تركيا وحليفاتها أو من جيوش صدام في أوج قوته عندما كان المدلل أمريكيا وعربيا واقليميا..
بشار الاسد والسودان
Saba Dallaمن حمص -اذا كانت هناك مجموعة عرقية او دينية تستعبد وتذل وتنهب مجموعة اخرى اقل قوة منها لسبب او اخر فما هو بحق السماء اشد قدسية من حياة الناس... دعوا كل طرف بنفسه يستقل عن الطرف المتسلط ويحكم نفسه بنفسه ... الشعب الجنوبي في السودان يختلف عرقيا ودينيا عن عرب الشمال المسلمين ويعاني الامرين من الحكم الديكتاتوري في الخرطوم فلماذا لايستقل! هذه ابسط حقوقهم ... الى متى هذا التسلط والظلم ! ... في سورية تحكم اقلية طائفية بالحديد والنار بقية الاغلبية من الشعب السوري وتنهبه بأقذر الطرق واوقحها وزعيم هذه العصابة رجل عصابات يمارس مهمة رئيس للجمهورية وتحت غطاء الوطنية والعلمانية ـ والعلمانية منهم يراء ـ ينهبون ويسرقون ويقتلون فأي قدسية لهذه الكلمات اذا كان الناس يجوعون ويعذبون باسم هذه المسخرات .. ليحكم بشار الاسد عصابته فقط ويرينا كيف سيقبلوه وليكف شره عن بقية الناس في سورية التي تكرهه كما كرهت ابوه وليتركهم يحكمون نفسهم بأنفسهم بصورة ديموقراطية بدون ان يورث الرئيس ابنه بحجة الاستقرار الذي يخفي ورائه اللصوصية...
الاستقلال ليس انفصال
د.مصلح -مابني على ظلم سوف ينتهي مثلما بدأ.. أن إغلب الدول التي تسمى الدول العربية لم تقم بإرادة الشعوب المضطهدة فيها ولا حتى بإرادة الشعوب العربية والمستعربة, بل أنشأت ظلما وعدوانا نتيجة الغزوات وبيد الدول الاستعمارية التي زرعت سلطات تراعي مصالحها.. أما الحركات التحررية للشعوب المستعمرة من قبل بعض الدول العربية فتناضل للخلاص والتحرر من هذه الدول والحكومات العنصرية اللاإنسانية ليس بحق الشعوب الأخرى فحسب بل أنها تستعبد حتى شعوبها العربية التي بقيت متخلفة عن ركب الحضارة والانسانية.. فليس من المستغرب أن نسمع ونقرأ للذين تربوا على العقلية العنصرية والاقصائية أن يعادوا حقوق الشعوب في الحرية ويسموا نضالات الشعوب بالانفصالية, وكأنما الأمازيغ والكورد وغيرهم كانوا عربا أو أرتضوا بالحكم العروبي ثم يريدون الانفصال .. يتناسى أصحاب العقليات المتعفنة أن لكل شعب حقه في الاستقلال ودحر المستعمرين وطردهم من أوطانهم مهما طال ليالي الظلم.. فالكاتب قد لايرى حقوق الآخرين إلا تحت اسم العروبة وكل من لايمشي حسب الفكر العروبي يعتبر انفصاليا ولكن الشعوب المتطلعة للإستقلال والحرية لن ولم يستأذن المحتلين عندما يقررون رفض العبودية والمضي للأستقلال.. ما يسميه الكاتب شمال العراق هو جنوب كوردستان وليس شمال العراق وكذلك غرب كوردستان ليس شرقي سوريا. ولطالما أن العقلية العروبية عاجزة عن قبول الآخر وحل قضاياه داخليا فلا حل سوى بلجوء الشعوب لمعركة الاستقلال والتخلص من تلك الدول التي رسمتها أقلام الدول الكبرى لمصالحها. فتركيا بكل عنصريتها وقوتها وجبروتها ومكانتها دوليا وعالميا واقليميا عجزت عن اسكات الصوت الكوردي وبدأت تفكر بحل القضية الكوردية ولكن لازالت النظام السوري المحتمي بالعروبة وماتبقى من العروبيين يصرون على اسكات الكورد وغيرهم بالعنف والتقتيل ظنا منهم أنهم أقوى من تركيا وحليفاتها أو من جيوش صدام في أوج قوته عندما كان المدلل أمريكيا وعربيا واقليميا..
الاقليات
حازم -تعليقا سريعا على ما كتب 0 القياس لمعاناة الحضر بالماضي تحتاج الى توضيح وتفصيل لان الاحداث التي وقعت ليست متشابهة الى درجة القياس 0 فالدولة الاموية والعباسية عاشتا في عصر غير عصرنا 0 اما الان ومنذ ان منحنا الاستعمار الاستقلال جعلنا شعوبا ودول وزعامة ولا يوجد دولة واحدة كما حاول الكاتب التاكيد عليه لاكثر من مرة 0 فواقعنا الحالي ومنذ ان وضع الاستعمار في كل دولة عربية مشاكل عرقية او طائفية كان يعرف جيدا بانها ستكون رصيدة في المستقبل لتفجير الوع او على الاقل لاقلاقه الى حين الاستجابة لمصالحه ؟ وامثلة ذلك اكثر من كثبرة ، نذكر الكاتب والاخوة بوضع العراق 0 فقد استغلت بريطانيا قضية الموصل اول الامر وفرضت علية مصالح واتفاقات 0 ثم قضية الاثورين المحركين منها للمطالبة بالاستقلال 0 ثم حركت الاكراد ضده وضد ايران في ماباد 0 ثم هرب البرزاني وجماعتة الى روسيا 0 ثم اعيد بعد تموز 1958 ثم حركتة من جديد بعد قانون رقم 1980 بسحب الاراضي غير المستثمرة من قبل شؤكات النفط وهكذا وبعد تكليف المرحوم البزاز برئاسة الوزراء اوقف الرزاني عملياتة وجددها بعد 1968 الى 1970 وبعد الحكوم الذاتي الضى تعرض لضغط ايراني تركي عادت العمليلت بدعم ايراني امريكي اسرائيلي الى اتفاق الجزائر العراقي الايراني 1975 وهكذا هرب البرزاني مجددا ولكن الى اميركا فعاقبت امريكا الشاه لانه عمل لصالح بلدة وليس امريكا سيدته عندما حصل على مطالب ايرانية في شط العرب والتضييق على المعارضة الايرانية والتي كان احد فروعها الخميني وجماعة الاسلامبيين 0 يلاحظ من السرد بان قضية الاقلية الكردية لم تكن كما يدعي حركة تحرر وطني بقدر ما كانت حركة لاهداف اقلاق النظام وفرض سياسات معينة علية لصالح القوى الاستعمارية 0 صحيح ان يكون هناك قصور في معالجة القضية على صعيد جذرى لان الرواسب السابقة اخذت من الفكر التحررى وحولته الى رد فعل لمحاولة الانفصال 0 هذه هي الوقائع 0 والا ما هو الامر الذى دفع جلال الطلباني ليتعاون مع حكومة البعث التي تركته بعد اتفاقها مع البرزاني على الحكم الذاتي الذى لم يروق له 0 مما يدلل على رغبة لدى البعث الذى يصفة احدهم بالشوفيني لحل موضوع الاقلية الكردية باتجاه منح حقوق ثقافية وكانت بداية كان من الممكن ان تتطور نحو الافضل لولا المصالح الاقليمية الت
الاقليات
حازم -تعليقا سريعا على ما كتب 0 القياس لمعاناة الحضر بالماضي تحتاج الى توضيح وتفصيل لان الاحداث التي وقعت ليست متشابهة الى درجة القياس 0 فالدولة الاموية والعباسية عاشتا في عصر غير عصرنا 0 اما الان ومنذ ان منحنا الاستعمار الاستقلال جعلنا شعوبا ودول وزعامة ولا يوجد دولة واحدة كما حاول الكاتب التاكيد عليه لاكثر من مرة 0 فواقعنا الحالي ومنذ ان وضع الاستعمار في كل دولة عربية مشاكل عرقية او طائفية كان يعرف جيدا بانها ستكون رصيدة في المستقبل لتفجير الوع او على الاقل لاقلاقه الى حين الاستجابة لمصالحه ؟ وامثلة ذلك اكثر من كثبرة ، نذكر الكاتب والاخوة بوضع العراق 0 فقد استغلت بريطانيا قضية الموصل اول الامر وفرضت علية مصالح واتفاقات 0 ثم قضية الاثورين المحركين منها للمطالبة بالاستقلال 0 ثم حركت الاكراد ضده وضد ايران في ماباد 0 ثم هرب البرزاني وجماعتة الى روسيا 0 ثم اعيد بعد تموز 1958 ثم حركتة من جديد بعد قانون رقم 1980 بسحب الاراضي غير المستثمرة من قبل شؤكات النفط وهكذا وبعد تكليف المرحوم البزاز برئاسة الوزراء اوقف الرزاني عملياتة وجددها بعد 1968 الى 1970 وبعد الحكوم الذاتي الضى تعرض لضغط ايراني تركي عادت العمليلت بدعم ايراني امريكي اسرائيلي الى اتفاق الجزائر العراقي الايراني 1975 وهكذا هرب البرزاني مجددا ولكن الى اميركا فعاقبت امريكا الشاه لانه عمل لصالح بلدة وليس امريكا سيدته عندما حصل على مطالب ايرانية في شط العرب والتضييق على المعارضة الايرانية والتي كان احد فروعها الخميني وجماعة الاسلامبيين 0 يلاحظ من السرد بان قضية الاقلية الكردية لم تكن كما يدعي حركة تحرر وطني بقدر ما كانت حركة لاهداف اقلاق النظام وفرض سياسات معينة علية لصالح القوى الاستعمارية 0 صحيح ان يكون هناك قصور في معالجة القضية على صعيد جذرى لان الرواسب السابقة اخذت من الفكر التحررى وحولته الى رد فعل لمحاولة الانفصال 0 هذه هي الوقائع 0 والا ما هو الامر الذى دفع جلال الطلباني ليتعاون مع حكومة البعث التي تركته بعد اتفاقها مع البرزاني على الحكم الذاتي الذى لم يروق له 0 مما يدلل على رغبة لدى البعث الذى يصفة احدهم بالشوفيني لحل موضوع الاقلية الكردية باتجاه منح حقوق ثقافية وكانت بداية كان من الممكن ان تتطور نحو الافضل لولا المصالح الاقليمية الت
ردود الاخوان
فرات عبدالله -مسكت قلمي لاكتب ردا على السبد غسان لكن بمجرد قراءتي لردود القوية(قوبة الحجة)من قبل الاخوان توقفت و اكتفيت بقراءة ردودهم و انا سعيد بقرائتي لهذه التعليقات خاصة تعليق الاخوين يوسف الامازيغي و د.مصلح واشكر إيلاف بأسمي و بأسم شعب الكوردي و اقف لها احتراما لاتاحتها الفرصة لنا في ان نكتب و ندافع عن قضيتنا بكل هذه الحرية.
Primative occupiers
Rizgar -Anfal of the South Kurdistan is a black stain on the history of Islam and Suni Arabs, which ages will not efface. أنفال جنوب كردستان يشكل بقعة سوداء في تاريخ الاسلام و السنه العرب.. العراق صناعة بريطانية وهيكل هش بلا روح وهو لابد زائل ككل ظاهرة زائفة وستبقى كوردستان حرة .كريمة .
Primative occupiers
Rizgar -Anfal of the South Kurdistan is a black stain on the history of Islam and Suni Arabs, which ages will not efface. أنفال جنوب كردستان يشكل بقعة سوداء في تاريخ الاسلام و السنه العرب.. العراق صناعة بريطانية وهيكل هش بلا روح وهو لابد زائل ككل ظاهرة زائفة وستبقى كوردستان حرة .كريمة .
Racist
Narina -I guess Sir Imam has no idea about following countries: Slovakia, Czech Republic, Slovenia, Estonia, Latvia, Lithuania, Croatia, Republic of Kosovo, Republic of Macedonia, Montenegro and Bosnia Herzegovina?Do you read news Sir? Ever heard? Iraq is an artificial state, created by the British after World War I, Iraq has no national identity, Iraq''s ethnic and religious factions have been forced together by brute force and Anfal. Does the writer know it is 21 century? or ? I can not belive that such primative and racist views still exsisting ...
إرﺿﺎخ اﻟﺷﻌوب
Mohammed -ﻟو ﮐﺎن ﺑﺎﻹﻣﮑﺎن إرﺿﺎخ اﻟﺷﻌوب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎزل ﻣن ﺣﻘوﻗﮭﺎ، ﻟﺗﻧﺎزل اﻟﮑورد ﻟﺟﺑروت ﺻدام ﺣﺳﯾن
إرﺿﺎخ اﻟﺷﻌوب
Mohammed -ﻟو ﮐﺎن ﺑﺎﻹﻣﮑﺎن إرﺿﺎخ اﻟﺷﻌوب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎزل ﻣن ﺣﻘوﻗﮭﺎ، ﻟﺗﻧﺎزل اﻟﮑورد ﻟﺟﺑروت ﺻدام ﺣﺳﯾن
Gassan Mr.
Dogan -The Turks, the Arabs, and the Persians who occupy our lands and force us to sing their national anthems and goad us to adopt their cultures are not hiding in the cellars, but marching on our streets in broad daylight and to the tune of trumpets.....Mr. Gasan is a good example
اربع مناطق
Tofiq -أن تقسم العراق شيء عظيم, على الاقل تقسم الى اربع مناطق مثل البحرين ودبي وأبو دبي والكويت
Iraq =awful
Nazim -I always say that the Palestinians are very very lucky that they were never treated as badly by Israel as the Kurds were by Iraqi State
حكم اسرائيل
Zero -انا اقسم ان الحباة تحت حكم اسرائيل افضل من الحياة تحت حكم اي عربي
Iraq =awful
Nazim -I always say that the Palestinians are very very lucky that they were never treated as badly by Israel as the Kurds were by Iraqi State
الكورد
ازم -3- العنوان الذى اختارة الاخ في 7 يبدو وكانه طلسم سياسي جديد 0 كيف يكون الاستقلال ليس انفصال ؟؟؟ من يفهم ذلك ؟ وهل الاستقلال يفهم على انه اتحاد ؟؟؟ الامر لايعدو الى التلاعب بالكلمات لتغطية الهدف وهو التشهير بالعرب واظهار مظلومية الاكراد التي لاينكرها احد وانا منهم لكن سلوك العمل مع مصالح اعداء العرب هو الذى وضع الشك بدل الثقة في نوايا الاكراد واسباب تمردهم 0 ونقول للاخ بان الاستعمار بعد الحرب العالمية الثانية لو اراد ان يعطي دولة للاكراد فهل كان هناك معارض ؟؟ والانظمة العربية لم تولد بعد ؟ وقد استغلهم الانكليز في التعامل مع اتاتورك بحيث هدده باتفاقية سيفر التي هياها الانكليز وعندما اخذوا حاجتهم من وريث الامبراطورية العثمانية الضعيف امامهم لم توقع او تصدق الاتفاقية وبقيت مسوده ، وهذة الاتفاقية هي التى يتحجج بها الاكراد بكونها المرة الوحيدة التى يذكرون بها في اتفاقية بعد الحرب العالمية الاولى التي قسمت الامبراطورية العثمانية 0 اما بالنسبة لاكراد سوريا اذا كان الاخ من سوريا فان عددهم قليل بالقياس الى عدد الاكراد في العراق وسوريا وتركيا ومنطقتهم غير جغرافية كما في البلدان الثلاثة لانها مخلطة مع المسيحين والعرب 0 اما امين العام للحزب الذى ذكرتة سابقا في المداخلة الثلنية فانة مقيم في سويسرا ولاجىء منذ اكثر من ثلاثة عقود 0 والان تستغل قضية الاكراد التى نقرا بين الحين والاخر تعرض البعض منهم للاعتقال وهذة مسالة لا نعرف مدى صحتها لانها لاترد من اطراف محايدة 0 على اية حال هذة ليست موضوعنا 0 واعود للقول التباكي في الخارج لايخدم بقدر التنمازلات والخدمات المطلوبة مقابل الدعم ونرجو الانصاف بالكلام والحديث ليكون موضوعيا وشفافا ؟؟ اما لغة التحدى والتبجح فهذة قوت وسادت بعد الاحتلال الامريكي للعراق وكانه لولا الاحتلال لما حلم الاكراد بعد خمسة عقود بالوصول الى مرحلة الاقليم ؟؟؟ ويمكن هنا المقارنه كالعنوان بان استقلال الاكراد مكافاة لخدماتهم طوال سته قرون واكثر وهذا ليس مستغرب لابل انه امر طبيعي ان يكافيء اى نظام او شخص او دولة من يقدم له خدمات لتحقيق مصالحه 0
الكورد
ازم -3- العنوان الذى اختارة الاخ في 7 يبدو وكانه طلسم سياسي جديد 0 كيف يكون الاستقلال ليس انفصال ؟؟؟ من يفهم ذلك ؟ وهل الاستقلال يفهم على انه اتحاد ؟؟؟ الامر لايعدو الى التلاعب بالكلمات لتغطية الهدف وهو التشهير بالعرب واظهار مظلومية الاكراد التي لاينكرها احد وانا منهم لكن سلوك العمل مع مصالح اعداء العرب هو الذى وضع الشك بدل الثقة في نوايا الاكراد واسباب تمردهم 0 ونقول للاخ بان الاستعمار بعد الحرب العالمية الثانية لو اراد ان يعطي دولة للاكراد فهل كان هناك معارض ؟؟ والانظمة العربية لم تولد بعد ؟ وقد استغلهم الانكليز في التعامل مع اتاتورك بحيث هدده باتفاقية سيفر التي هياها الانكليز وعندما اخذوا حاجتهم من وريث الامبراطورية العثمانية الضعيف امامهم لم توقع او تصدق الاتفاقية وبقيت مسوده ، وهذة الاتفاقية هي التى يتحجج بها الاكراد بكونها المرة الوحيدة التى يذكرون بها في اتفاقية بعد الحرب العالمية الاولى التي قسمت الامبراطورية العثمانية 0 اما بالنسبة لاكراد سوريا اذا كان الاخ من سوريا فان عددهم قليل بالقياس الى عدد الاكراد في العراق وسوريا وتركيا ومنطقتهم غير جغرافية كما في البلدان الثلاثة لانها مخلطة مع المسيحين والعرب 0 اما امين العام للحزب الذى ذكرتة سابقا في المداخلة الثلنية فانة مقيم في سويسرا ولاجىء منذ اكثر من ثلاثة عقود 0 والان تستغل قضية الاكراد التى نقرا بين الحين والاخر تعرض البعض منهم للاعتقال وهذة مسالة لا نعرف مدى صحتها لانها لاترد من اطراف محايدة 0 على اية حال هذة ليست موضوعنا 0 واعود للقول التباكي في الخارج لايخدم بقدر التنمازلات والخدمات المطلوبة مقابل الدعم ونرجو الانصاف بالكلام والحديث ليكون موضوعيا وشفافا ؟؟ اما لغة التحدى والتبجح فهذة قوت وسادت بعد الاحتلال الامريكي للعراق وكانه لولا الاحتلال لما حلم الاكراد بعد خمسة عقود بالوصول الى مرحلة الاقليم ؟؟؟ ويمكن هنا المقارنه كالعنوان بان استقلال الاكراد مكافاة لخدماتهم طوال سته قرون واكثر وهذا ليس مستغرب لابل انه امر طبيعي ان يكافيء اى نظام او شخص او دولة من يقدم له خدمات لتحقيق مصالحه 0
الكورد
حازم -اريد ان اذكرالاخ في 17 بقول كان المرحوم والدى يذكرني به دائما بلادى وان جارت على عزيزة اهلى وان شحوا علي كرام
NO 9
Rizgar -ونسال الكاتب والاخوة الاخرين هل كان من مصلحة الاكراد الذهاب ابعد من الحكم الذاتي الذى منح في زمن حزب البعث عام 1970 ؟؟؟؟ ونسال الكاتب والاخوة مقاب منح الحكم الذاتى الذى طلبة الرزاني هل منح الاكراد حقوقا اقل من ذلك في تركيا ( التي تعتبرهم اتراك الجبل وتمنع لغتهم ) ام ايران في زمن الشاه الذى استعملهم ورقة وعلقهم الامام خميني على اعواد الرافعات ولايزال لحد الان .....? When do you dispatch Jews into the sea please ? Please let us know !!!!! الكثير من الفلسطينيين كانوا یزاولون مهنه التعذیب في مدیریه امن الشمال في كركوك ....What do you do in Kurdistan before?
الكورد
حازم -اريد ان اذكرالاخ في 17 بقول كان المرحوم والدى يذكرني به دائما بلادى وان جارت على عزيزة اهلى وان شحوا علي كرام
سبب تخلفنا
عبدالكبير اتموليك -شيء جميل أن تحلم يا يوسف الأمازيغي ، والأجمل في الحلم هوأننا نسقط العقل ونترك الوعي واللاوعي يتصارعان ،وأخوف ما يخيفني هو أن يتحول حلمك إلى كابوس وربما هو كدلك لأنك تعيش خارج التغطية مادمت ترتدي لباس الوهم المؤدي إلى الجنون ، فهل يعقل ان تظل مدثرا بفكر ليس له وجود إلا في شعر الفرزدق وجرير والأخطل تستدفئ به كلما أصابتك رعشة الإنتماء إلى القبيلة ، فأنت مواطن جزائري أو مغربي ولست بالضرورة أمازيغياعندما تخاطب قارئ هده الجريدة بلغته العربية مادام يشكل الأغلبية من المحيط إلى الخليج وإلا فابحث لك عن مخاطب أمازيغي أو قبايلي واكتب له بحرف تيفناع اما اللغة الفرنسية أو الإسبانية فهي ليست لغتك الأم بل لغة قوم يختلف عنك في التركيبة السوسيوثقافية، هذاهو منطق القرن21ياأخي وماعدا دلك فهو عبث واستهتار ، صحيح أن هناك خصوصيات ثقافية/ثراتية يجب الحفاظ عليها حتى لاتندثر لكن ليس على حساب الوطن الدي تنصهر فيه كل الثقافات لتشكل وحدة غير قابلة للتقسيم فدعونا من هدا الخطاب الدي ينم عن عنصرية مقيتة واستعلاء بغيض ياجماعة
لا يا أخ عبد الكبير
يوسف الأمازيغي -أحدث الفرنسيين بلغتهم و أخاطب المتكلمين بالإنجليزية بلغتهم كما أحدثك بلغتك العربية، دون عقدة نقص و عقدة تعالي مثل ما يشعر العرب، و خاصة أشباه المثقفين، حين يتحدثون مع أو عن ما يسمونه أقليات، أي الشعوب الأصلية التي إستوطنت و عاشت في ربوع المنطقة قبل الغزو العربي. نعم، ليس لدي أية عقدة نقص و لا عقدة تكبر و أنا أشعر أن الأنظمة العربية بأسرها خدعت و مازالت تخدع يوميا شعوبها و تخدرها بالإسلام و العروبة، و ذلك على حساب الحقيقة و الواقع. أنا لا أحلم و أطلب المستحيل: أقول فقط إن سياسات النظام المغربي في احتلال الصحراء مرفوضة رفضا باتا من قبل المجتمع الدولي، و الصحراء الغربية ليست مغربية و ليست جزائرية، بل هي صحراوية. كما أقول و أكرر بأن كل الأنظمة العربية ومعها شعوبها تعاني من انفصام الشخصية و تغطية الشمس بالغربال...ما يحاول النظام المغربي أن يفرضه في الصحراء و ما يحاول النظام الجزائري و الليبي و المغربي أيضا في فرض العروبة على شعوب لا تنتمي أصلا إلى العروبة محاولات يائسة للسيطرة و التحكم على شعوب ترفض هذا الواقع مهما دام و استبد...أتدري يا أخي بأن الأنظمة العروبية-الإسلاموية التي تعاقبت على السودان هي التي جعلت من سكان جنوب السودان يرفعون السلاح، و ذلك برفض هوية الأفارقة و ثقافاتهم و محاولة دمجهم في عروبة لا ناقة لهم فيها و لا جمل...هل تعلم أن الأمازيغ كانوا يطالبون فقط باحترام لغتهم و تدريسها في مدارسهم و لكن تعنت و جبروت الأنظمة البوليسية في الجزائر و المغرب جعلت الأمازيغ يطالبون بمطالب سياسية و حتى ترابية...هل تدري أن الأكراد في تركيا لا يريدون تقسيم بلدهم، لكن احتقار الأتراك لهم و تذميهم جعلهم يرفعون سلاحهم في وجة الطغيان الثقافي و الشعبي و الحكومي التركي...و تذكر إن نفعتك الذكرى...
نعم يايوسف الإنسان
اتموليك عبدالكبير -أنت يايوسف تتحدث وكأنك خارج للتو من قاعة الإمتحان بعد أن أجبت على الموضوع بشكل جيد وبعد ظهور النتائج حصلت على المعدل بميزة متوسط ،أنالم أقل لك أنك لاتتقن اللغات الأجنبية ولا يهمني إن أضفت الإسبانية أيضا فهداإثراء لك ياأخي لكن ألم تتساءل في يوم من الأيام عن ماهية الإنسان العربي والأمازيغي والإفريقي وهلم جرا؟ إنه أولاوأخيراعقل ووجدان يايوسف والمصيبة هو اننا ـ نحن العالم الثاني وليس التالث ـ نحددهويتنا ونحاول الدفاع عنها من خلال مكون الوجدان ونقصي العقل دون أن ننتبه إلى أن هدا الإقصاء هو سبب تخلفناوانهزامنا، فماالعيب من أن اكون مغربيا أوجزائريا بالعقل وفي نفس الوقت أمازيغيا أوفنيقيا أوونداليا أوعربيا بالهوى والوجدان؟اليس في توحدالعقل والوجدان تكمن قوةالإنسان كيف ما كان وأينما كان؟ انظر إلى دمارالإنسان في فلسطين وكأنني أناالدي لازلت لم أر النور سنة 1948 كنت حاضرا مع الدين رفضواـ وجدانيا ـ التقسيم الدي أقره الآخر بالعقل وانظر مادا يفعل الوجدان بالعراق واليمن والصومال والسودان فهل كتب على هده الشعوب أن تعيش أبد الدهر حبيسة معادلة وجدانية يتصارع فيها الأصل والفرع ومابينهماويكون الإنسان هو الضحية ،وحين تتشبت بامازيغيتك بعصبيةمبالغ فيها وتنعت الآخر بالغازي والديكتاتوري...و تنسى أوتتناسى انك لست الأصل ولست الفرع داخل منظومة الوطن الدي يحتضنك ويعلمك ويساعدك ويؤازرك ويعارضك ويأخدمنك دون أن تفكر فيما يجب أن تعطيه، فأنت ياأخي تنفيه كليا بل وتسعى إلى قتله بتحالف وتواطئ مع الآخر لتحل محله أنت وأمازيغيتك /الأصل.وقس على دلك صحراويتك المتقوقعة بداخلك عن وعي دون أن تفصح عنها حتى لا تبدو منشطرا بين هويتين اليس هدا ابتزاز للوطن ياأخي مادمت تعتبر صحراويتك أو امازغيتك علامة تجاريةتقدم من خلالها وطنك لمن يدفع أكثر ؟ أنت تقول أن المغرب يحتل الصحراء ، ماهو دليلك؟ هل العقل أم الوجدان ؟ فالعقل الجمعي المغربي والوجدان الجمعي المغربي متشبتان بمغربية الصحراء ومعنى هدا ياأخي أن الإنسان المغربي حين يدافع عن كيانه الممتد من طنجة إلى الكويرةفهو يستحضردلك الموروث الوجداني المتمثل في شرب الشاي وأكل الكسكس وشرب الحليب مع الثمر،والإحساس بدفئ الناس والمكان سواء على مقربة من جبل طارق أو قرب نهر أبي رقراق أو في ثخوم الصحراء ، هدا هو الإنسان المغربي يا يوسف ويستحضر أيضاالعقل ليربط ماضي المغرب بالحاضر ويستشر
نعم يايوسف الإنسان
اتموليك عبدالكبير -أنت يايوسف تتحدث وكأنك خارج للتو من قاعة الإمتحان بعد أن أجبت على الموضوع بشكل جيد وبعد ظهور النتائج حصلت على المعدل بميزة متوسط ،أنالم أقل لك أنك لاتتقن اللغات الأجنبية ولا يهمني إن أضفت الإسبانية أيضا فهداإثراء لك ياأخي لكن ألم تتساءل في يوم من الأيام عن ماهية الإنسان العربي والأمازيغي والإفريقي وهلم جرا؟ إنه أولاوأخيراعقل ووجدان يايوسف والمصيبة هو اننا ـ نحن العالم الثاني وليس التالث ـ نحددهويتنا ونحاول الدفاع عنها من خلال مكون الوجدان ونقصي العقل دون أن ننتبه إلى أن هدا الإقصاء هو سبب تخلفناوانهزامنا، فماالعيب من أن اكون مغربيا أوجزائريا بالعقل وفي نفس الوقت أمازيغيا أوفنيقيا أوونداليا أوعربيا بالهوى والوجدان؟اليس في توحدالعقل والوجدان تكمن قوةالإنسان كيف ما كان وأينما كان؟ انظر إلى دمارالإنسان في فلسطين وكأنني أناالدي لازلت لم أر النور سنة 1948 كنت حاضرا مع الدين رفضواـ وجدانيا ـ التقسيم الدي أقره الآخر بالعقل وانظر مادا يفعل الوجدان بالعراق واليمن والصومال والسودان فهل كتب على هده الشعوب أن تعيش أبد الدهر حبيسة معادلة وجدانية يتصارع فيها الأصل والفرع ومابينهماويكون الإنسان هو الضحية ،وحين تتشبت بامازيغيتك بعصبيةمبالغ فيها وتنعت الآخر بالغازي والديكتاتوري...و تنسى أوتتناسى انك لست الأصل ولست الفرع داخل منظومة الوطن الدي يحتضنك ويعلمك ويساعدك ويؤازرك ويعارضك ويأخدمنك دون أن تفكر فيما يجب أن تعطيه، فأنت ياأخي تنفيه كليا بل وتسعى إلى قتله بتحالف وتواطئ مع الآخر لتحل محله أنت وأمازيغيتك /الأصل.وقس على دلك صحراويتك المتقوقعة بداخلك عن وعي دون أن تفصح عنها حتى لا تبدو منشطرا بين هويتين اليس هدا ابتزاز للوطن ياأخي مادمت تعتبر صحراويتك أو امازغيتك علامة تجاريةتقدم من خلالها وطنك لمن يدفع أكثر ؟ أنت تقول أن المغرب يحتل الصحراء ، ماهو دليلك؟ هل العقل أم الوجدان ؟ فالعقل الجمعي المغربي والوجدان الجمعي المغربي متشبتان بمغربية الصحراء ومعنى هدا ياأخي أن الإنسان المغربي حين يدافع عن كيانه الممتد من طنجة إلى الكويرةفهو يستحضردلك الموروث الوجداني المتمثل في شرب الشاي وأكل الكسكس وشرب الحليب مع الثمر،والإحساس بدفئ الناس والمكان سواء على مقربة من جبل طارق أو قرب نهر أبي رقراق أو في ثخوم الصحراء ، هدا هو الإنسان المغربي يا يوسف ويستحضر أيضاالعقل ليربط ماضي المغرب بالحاضر ويستشر
أنت تضحك على نفسك
يوسف الأمازيغي -لا شك أنك يا سيد عبد الكبير أتموليك تجيد اللعب بالكلمات التي تبدو أنك لا تفقه فيها شيئا بل و لا تفهم معناها المعجمي، فضلا على أنك تستعملها خارج سياقاتها بحيث لا رابط بينها و تدل على أي معنى، فتتحدث عن الوجدان، و كأنك في موضوع التعبير الكتابي في السنة الثالثة إبتدائي، تستعمل كلمات تعلمت كتباتها للتدو دون أن تفهم معانيها و لا دلالتها، و إلا بربك كيف تتحدث عن وجدان الإنسان و تعدد إنتماءاته و تعود في الأخير لتحاول إثبات أن الصحراء مغربية...عجبا. حسب لوائح الأمم المتحدة و مجلس الأمن الدولي فإن الإستفتاء هو الذي سيقرر مصير الشعب الصحراوي و ليس عسكر و درك الغزو المغربي. الإتحاد الأروبي و الأمم المتحدة لا تتكلم عن الوجدان و لا عن الإنتماء، إنتما تتكلم عن مصير شعب إحتلت أراضيه بالقوة شأنه في ذلك شأن الشعب الفلسطيني في مواجهة الإحتلال الإسرائيلي...لا داعي لاستعمال كلمات لا تعرف معانيها يا أخونا...خليك متواضع و حاول أن تزيح الضباب الذي يغطي بصيرتك لتفهم بأن كل أرض ستعود إلى أهلها مهما طال جبروت المحتل، و قصة تيمور الشرقية و إندونيسيا خير دليل...أما الإنتماء و الوجدان يا عزيزنا فدعهم لكل فرد يقررهما دون وصاية أو تدخل...فما أنت إلا مغربي تعيش في دوامة الفصام الذي يعيش فيه معظم المساكين العرب و ذلك باعتقادهم بأنهم أعظم أمة وجدت على وجه الأرض.
أنت تضحك على نفسك
يوسف الأمازيغي -لا شك أنك يا سيد عبد الكبير أتموليك تجيد اللعب بالكلمات التي تبدو أنك لا تفقه فيها شيئا بل و لا تفهم معناها المعجمي، فضلا على أنك تستعملها خارج سياقاتها بحيث لا رابط بينها و تدل على أي معنى، فتتحدث عن الوجدان، و كأنك في موضوع التعبير الكتابي في السنة الثالثة إبتدائي، تستعمل كلمات تعلمت كتباتها للتدو دون أن تفهم معانيها و لا دلالتها، و إلا بربك كيف تتحدث عن وجدان الإنسان و تعدد إنتماءاته و تعود في الأخير لتحاول إثبات أن الصحراء مغربية...عجبا. حسب لوائح الأمم المتحدة و مجلس الأمن الدولي فإن الإستفتاء هو الذي سيقرر مصير الشعب الصحراوي و ليس عسكر و درك الغزو المغربي. الإتحاد الأروبي و الأمم المتحدة لا تتكلم عن الوجدان و لا عن الإنتماء، إنتما تتكلم عن مصير شعب إحتلت أراضيه بالقوة شأنه في ذلك شأن الشعب الفلسطيني في مواجهة الإحتلال الإسرائيلي...لا داعي لاستعمال كلمات لا تعرف معانيها يا أخونا...خليك متواضع و حاول أن تزيح الضباب الذي يغطي بصيرتك لتفهم بأن كل أرض ستعود إلى أهلها مهما طال جبروت المحتل، و قصة تيمور الشرقية و إندونيسيا خير دليل...أما الإنتماء و الوجدان يا عزيزنا فدعهم لكل فرد يقررهما دون وصاية أو تدخل...فما أنت إلا مغربي تعيش في دوامة الفصام الذي يعيش فيه معظم المساكين العرب و ذلك باعتقادهم بأنهم أعظم أمة وجدت على وجه الأرض.
لم ولن تفهم
اتموليك عبدالكبير -يااخي أنت لم ولن تفهم شيئا ربما يعود السبب لمحدودية ثقافتك من جهة أو لضحالة فكرك المحصور في ما خضعت له من غسيل الدماغ وربما ستصاب بالجنون إدا قلت لك أنت صحراوي مرتزق لاتهمك لا مبادئ ولا هم يحزنون أنت تشتغل وفق أجندة أكل عليها الدهر وشرب لأن قضية الصحراء محسومة سلفا من قبل شعب مغربي لايهمه أن يكون أمازيغيا أوعربيا أو إفريقيا بقدر مايهمه أن يكون وطنيا مدافعا عن مغربيته التي تحاول أنت ومن يلف لفك تدنيسها فكن مطمئنا بأن التقية التي تلبسها أوتلبسك قد كشفت {بضم الكاف} أما حديثك عن الوجدان فأجزم أنك لم ولن تفهم شيئا مادمت محاصرا داخل كهف مظلم ظاهره كوبا والجزائر وباطنه الخبث والخديعة والمكر وتصبح على وطن إسمه : الوهم / والأيام بيننا وإيلاف ستشهد على تفعيل الحكم الداتي تحت السيادة المغربية وسترى دلك بأم عينيك يا بني
لم ولن تفهم
اتموليك عبدالكبير -يااخي أنت لم ولن تفهم شيئا ربما يعود السبب لمحدودية ثقافتك من جهة أو لضحالة فكرك المحصور في ما خضعت له من غسيل الدماغ وربما ستصاب بالجنون إدا قلت لك أنت صحراوي مرتزق لاتهمك لا مبادئ ولا هم يحزنون أنت تشتغل وفق أجندة أكل عليها الدهر وشرب لأن قضية الصحراء محسومة سلفا من قبل شعب مغربي لايهمه أن يكون أمازيغيا أوعربيا أو إفريقيا بقدر مايهمه أن يكون وطنيا مدافعا عن مغربيته التي تحاول أنت ومن يلف لفك تدنيسها فكن مطمئنا بأن التقية التي تلبسها أوتلبسك قد كشفت {بضم الكاف} أما حديثك عن الوجدان فأجزم أنك لم ولن تفهم شيئا مادمت محاصرا داخل كهف مظلم ظاهره كوبا والجزائر وباطنه الخبث والخديعة والمكر وتصبح على وطن إسمه : الوهم / والأيام بيننا وإيلاف ستشهد على تفعيل الحكم الداتي تحت السيادة المغربية وسترى دلك بأم عينيك يا بني