ما يسمى بـ"المدعو"!

تركي الدخيل

في مسلسل "درب الزلق"، يعذّب حسينوه خاله قحطه، مستغلاً ضعف خاله من جهة، وقوته البدنية من جهة أخرى، فتارة يركله، وأخرى يحمله على كتفه ويرميه على الأرض، وخاله بلا حيلة، حتى حليفه سعد لا يستطيع مواجهة أخيه الأصغر حسين، وإذا حصل ودخل حسينوه البيت ووجد خاله في زيارتهم أخذه وغطس رأسه بقربة الماء. لكن السؤال كيف واجه قحطة بطش حسينوه؟
اكتفى قحطة باللمز، وابتكر لزمة لإغاظة حسينوه، فإذا مر من عنده بدأ يهذر قائلاً: "والله يا بعض الناس"، يريد أن ينتقص وينال من جبروت حسينوه. يذكرني أسلوب قحطة هذا بالمخاطبات والمكاتبات والعبارات التي تتداول في المؤسسات الحكومية، أو الإعلام، أو على مستوى السجال. حينما يريدون لمز شخص لا يروق لهم يباردون بوصفه بـ"المدعو"، أو "الوارد اسمه أعلاه"، كلها أوصاف الغرض منها ترسيخ الدونية لصاحب الاسم الذي يرد اسمه بعد تلك العبارات وأمثالها.
لماذا لا نستخدم كلمة "السيد" أو غيرها من المفردات، واللغة العربية -لحسن الحظ- من أغنى اللغات بالمترادفات؛ لكن الإرادة الحقيقية لاستعمال تلك العبارات ربما تكون هي نفس إرادة قحطة من استخدامه لكلمة "والله يا بعض الناس".
كذلك تستخدم كلمة: "ما يسمى بـ"، ومرةً سمعت طالب علم يسأل شيخاً فاضلاً عن "البلاي ستيشن"، وبدأ السؤال بقوله: "انتشر ما يسمى بالبلاي ستيشن"، فهو بسؤاله هذا يحث الشيخ على الوقوف ضد هذا الجهاز من حيث لا يشعر. ولدى العامة تبلغ أعلى حالات التجاهل حينما يصفون شيئاً بأنه "اللي ما يسمى"؛ فهم لا يرغبون بتسمية من لا يحبون، لهذا يستبدلون الاسم بالـ"معايير"، أو "الألقاب"، وهو شكل من أشكال التجاهل المبالغ فيه. إنها كلمات تنتشر وتدون حتى في المخاطبات والمداولات، وتستخدم أحياناً للإلغاء والتصفية، والسحق، حينما تصف أحد الأشخاص بـ"المدعو".
ربما نعذر قحطة حينما استخدم "بعض الناس"، خاصةً إذا رأينا كيف يعذبه حسين، وبالذات إذا ضربه بيده على صلعته. لكن المصيبة أن تستخدم مؤسسات كبيرة، أو وزارات، هذه الكلمات، وأجزم أن أي موظف لو فتح الملفات التي بجواره، سيعثر على الكثير من العبارات المضحكة التي لا تعكس غنى اللغة العربية، وإنما تعكس ضيق النفوس بالآخرين.
قال ابو عبد الله غفر الله له: وفي حالات قليلة يكون عدم التسمية رفعةً، وعلامة عظمة، وأستدل هنا بقول عبد الله البردّوني يصف المتنبي:
من تلظّي لموعه كاد يعمى ** كاد من شهرة اسمه لا يسمى!