عمرو بن العاص‏..‏ والأقباط

رفعت السعيد

وإذ يواصل دعاة الفتنة والتطرف دعواتهم وادعاءاتهم المعادية لصحيح الدين ولصحيح الوطنية زاعمين أنهم بما يقولون من نعيق أشبه بنعيق البوم أقرب الي الإسلام الأولrlm;,rlm; فإننا نرد عليهم بحقيقة ما كان عليه المسلمون الأوائلrlm;.rlm;

وثمة كتاب يحتاج الي نشره علي أوسع نطاق لأنه يحكي الحقيقة علي لسان مفكر غربي مسيحي هو كتاب فتح العرب لمصر للدكتور ألفرد بتلرrlm;..rlm; وسنحاول أن نقتبس بعضا من معلومات وافرة وموحية وتقدم دليلا علي ما كان علي يدي المسلمين الأوائلrlm;.rlm;
ونقرأ وكان أقباط مصر ولكثرة ما لاقوه من ظلم الرومانيين ولمدة طويلة يرون في مجيء المسلمين نازلة أرسلها الله لينتقم لهم من ظالميهمrlm;[rlm; صrlm;225].rlm;
ولدي أول مفاوضة بين المسلمين والمقوقسrlm;,rlm; كان عبادة بن الصامت هو المسئول عن التفاوضrlm;,rlm; وبدأ عبادة الحديث مؤكدا أن الأقباط سيكونون آمنين علي أنفسهم وأموالهم وذراريهمrlm;,rlm; مسلطين في بلادهم علي ما في أيديهم وما يتوارثونه فيما بينهم ويحفظ لهم كنائسهم ولا يتعرض لهم أحد في أمور دينهمrlm;[rlm; صrlm;287],rlm; وينقل المؤلف الواسع الاطلاع علي ما كتبه المؤرخون العرب عن الطبري نص شروط الصلح التي وقعها فيما بعد قائد جيوش المسلمين عمرو بن العاص وفيه هذا ما أعطاه عمرو بن العاص أهل مصر من الأمان علي أنفسهم وملتهم وكنائسهم وصلبانهم وبرهم وبحرهمrlm;,rlm; لا يدخل عليهم شيء من ذلك ولا ينتقصrlm;[rlm; صrlm;247],rlm; وينقل عن المؤرخ النصراني حنا النقيوسي أن العرب وجدوا ما لم يعتادوا عليه في بلادهمrlm;,rlm; فمصر السفلي كانت تشقها الترع الكثيرةrlm;,rlm; وكان بعض هذه الترع لايمكن اجتيازه خوضاrlm;,rlm; وبدأ العرب في اقامة قنطرة علي إحدي الترع عند قليوبrlm;,rlm; ولأنهم لم يكونوا يتقنون هذه الصناعة فقد أخذ الأقباط يساعدونهم في ذلك حتي يسهل علي قوات المسلمين عبور هذه الترعةrlm;[rlm; صrlm;65].rlm;
ويروي بتلر لنا قصة عمرو بن العاص والبطريرك بنيامين بطريرك الأقباط الأرثوذكسrlm;,rlm; فعندما استقر عمرو بن العاص في مصر سمع أن البطريرك كان هاربا منذ زمن ليس بالقصير من ظلم وعسف الرومان فأصدر أمرا كتابيا وقرر أن ينادي به في كل أرجاء مصر وجاء في هذا الأمر أينما كان بطريق الأقباط بنيامين نعده بالحماية والأمان وعهد اللهrlm;,rlm; فليأت البطريق الي هاهنا في أمان واطمئنان ليتولي أمر ديانته ويرعي أهل ملتهrlm;[rlm; صrlm;455],rlm; ثم ولم يلبث عهد الأمان أن بلغ بنيامين فعاد من مخبئه ودخل الاسكندرية دخول الظافرrlm;,rlm; وفرح الناس برجوعه فرحا عظيماrlm;,rlm; ولما بلغ عمرو بن العاص أمر مقدم بنيامين أمر بإحضاره إليهrlm;,rlm; وأن يقابل بما يليق به من الترحاب والتكريمrlm;,rlm; وقد كان بنيامين ذا هيئة جميلة تلوح عليه سمات الوقار والجلالrlm;,rlm; وكان عذب المنطق يتكلم في تؤدة ورزانةrlm;,rlm; فكان لذلك أثر عظيم في نفس عمرو حتي قال لأصحابهrlm;:rlm; إنني لم أر يوما في بلد من البلاد التي فتحها الله علينا رجلا مثل هذا بين رجال الدينrlm;,rlm; وألقي بنيامين بين يدي عمرو خطبة جليلةrlm;,rlm; ولا شك أن عمرا لم يفهم منها حرفاrlm;,rlm; ولكنه عندما عرف ما يقصده وفهم مراميه أحسن تلقيها وقبولها وجعله أميرا علي قومه لا يعارض فيهم أمراrlm;,rlm; وجعل له ولاية أمر دينهمrlm;[rlm; صrlm;457].rlm;
وكان عهد بنيامين في ظل الحكم الإسلامي بداية ازدهار جديدة للكنيسةrlm;,rlm; فقد تلقي كثيرا من الدعم المالي والمادي والمعنوي من جانب عمرو بن العاص فنجح في جمع قومه ولم شعثهم ووجه همته الي اصلاح ما تهدم من الأديرة والكنائس واستطاع أن يجد ما يلزم من المال لهذا الاصلاح وأتمه وفق ما أرادrlm;[rlm; صrlm;459]rlm; ويعود المؤلف لينقل لنا عن يوحنا النقيوسي وجدير بالذكر أن عمرو بن العاص لم يضع يده علي شيء من أملاك الكنائس ولم يرتكب ضد الأقباط شيئا من النهب أو الغصبrlm;,rlm; بل انه حفظ الكنائس وحماها الي آخر مدة حياتهrlm;,rlm; ثم ينقل عن فانسليب أنه رأي بنفسه علي جدران الكنيسة المعلقة عهدا قدمه عمرو بن العاص لحماية الكنيسة ويلعن فيه كل من يحاول من المسلمين تدمير الكنيسة أو هدمها أو الاعتداء علي جزء من أجزائهاrlm;[rlm; صrlm;490].rlm;
ويحفظ الأقباط لعمرو بن العاص احترامه لهم ولحقوقهمrlm;,rlm; واذ يعود الرومان مرة أخري ليحتلوا الاسكندرية في محاولة لاستعادة مصر مرة أخري خرج الأقباط ليواجهوا الرومان تحت قيادة البطريرك بنيامين وكانوا يشدون من أزر العرب ويساعدونهم ويظهرون لهم المودة حافظين عدهم الذي تعاهدوا عليهrlm;(rlm; صrlm;485),rlm; وحفظ عمرو للأقباط جميلهم هذاrlm;,rlm; وأمر بتعويضهم عن كل ما أصابهم من أضرار بسبب مواجهتهم لقوات الرومانrlm;.rlm;
ومهما قلبنا في كتب التاريخ وأيا كان كتابها فإننا نجد الأدلة علي أن المسلمينrlm;,rlm; أقصد المسلمين المتمسكين بصحيح الإسلامrlm;,rlm; كانوا دوما حافظين لحقوق الأقباط وقائمين بعلاقاتهم معهم علي أساس المساواةrlm;.rlm;
واذ نطالع كتاب تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار للرحالة العربي الأشهر محب بن عبدالله اللواتي الشهير بابن بطوطة ونقرأ بعضا مما كتبه عن رحلته لمصر والشام نجد وبخارج اللاذقية الدير المعروف بدير الفاروحي وهو أعظم دير بالشام ومصر يسكنه الرهبان ويقصده النصاري من كل الآفاقrlm;,rlm; وكل من نزل به من المسلمين والنصاري يستضيفونهrlm;(rlm; صrlm;99).rlm;
ثم يروي كيف وصل دمشق في زمن الطاعون الأعظم الذي اجتاح المنطقة كلها وكان عدد الموتي ألفين كل يوم في دمشق وحدهاrlm;,rlm; ويقول اجتمع الأمراء والأشراف والقضاة والفقهاء وسائر الطبقات علي اختلافها في مسجد الاقدام حتي غص بهم وباتوا ليلة الجمعة ما بين مصل وذاكر وداع وخرجوا جميعا علي أقدامهم وبأيديهم المصاحف والأمراء حفاةrlm;,rlm; وخرج معهم جميع أهل البلد ذكورا واناثاrlm;,rlm; صغارا وكباراrlm;,rlm; وخرج اليهود بتوراتهم والنصاري بإنجيلهم ومعهم نساؤهم وأولادهمrlm;,rlm; وجميعهم باكون متضرعون الي الله بكتبه وأنبيائهrlm;..rlm; وخفف الله تعالي عنهم ورفع الوباءrlm;(rlm; صrlm;114).rlm;
rlm;..rlm; وهكذا يتحد المسلمون والمسيحيون في وجه المحنة فيرفعها الله عنهمrlm;,rlm; وما نحن فيه محنة حقيقية تحتاج منا أن نتوحد ليس بالقول وانما بالفعل وممارسة واحترام كل حقوق الآخرrlm;..rlm; فيرفع الله المحنةrlm;.rlm;
ويبقي بيت شعر لأحمد شوقي احفظوه جميعاrlm;,rlm; ورددوه جميعا لعلكم تصلحون بعضا مما وقع من أخطاءrlm;..rlm;
صوت الشعب من الزئير مجمعا
فإذا تفرق صار بعض نباح