ناقصات عقل ودين
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود
من بين المئات من الرسائل التي وردتني عبر بريدي الإلكتروني عقب حواري في جريدة المدينة، استرعى انتباهي رسالة أرسلت إليّ من أكثر من قارئ وأكثر من عشرين موقعا، الرسالة موقعة من ثلاثة نساء فاضلات وعلى الأرجح أنهم عنوان وهمي لرجال أو رجل واحد، لأن اللغة المستخدمة ذكورية بحتة وهذا ما استشفيته بحكم دراستي لعلم النفس، فحواها إنني يجب أن أتذكر دائما أن المرأة ناقصة "عقل ودين"، وبالتالي لا يحق لها أن تبدي أو يؤخذ لها رأي! وهنا رأيت أن من واجبي كمسلمة وقارئة أن أرجع إلى معنى الحديث الشريف من غير اقتطاع واختصار للمعنى بالنص، مع آيات قرآنية وحجج مؤكدة واقعية تاريخية للسيرة النبوية، ولضيق المساحة لن أتطرق إلى المرأة القائدة عبر التاريخ لأنه حديث يطول والأمثلة أكثر من أن تعد أو تحصى، ولكن ما يهمني هنا رواية بعض من قصص النساء في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وتأثيرها في مساره وفيما بعد بالتعاليم الإسلامية التي يعتد بها وتدرس في الفقه والحديث كمرجع متفق عليه، ولكن أولا سأذكر نص الحديث كاملا لإبراز المعنى الحقيقي، ومن ثم سأطرح أسئلة بديهية لكل عقل سليم: "يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار. فإني رأيتكن أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن، جزلة -ومعناها ذكية- : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال: تُكثِرن اللعن وتَكفُرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لُب منكن. قالت: يا رسول الله! وما نقصان العقل والدين؟ قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين." وهذا الحديث ينسب في روايته إلى عبدالله بن عمر والمحدث مسلم- المصدر المسند الصحيح، خلاصة الدرجة: صحيح، وهو مروي أيضا في البخاري. وهناك قاعدة لأهل الكلام تقول: قال العلماء إذا صح الحديث وجب التصديق به والأخذ به أولا، ثم محاولة فهمه ثانيا: الشرح اللغوي والفهم الديني، أما مناسبة الحديث فهو يوم عيد فطر أو أضحى، وقد مر الرسول صلى الله عليه وسلم ببعض النسوة ممن اشتكى منهن أزواجهن فقال ممازحا، وقد كان خطابا موجها لهن، وباستقراء مناهج الخطاب النبوي وتدبرها في العموم نجدها تدلنا بوضوح على أن النبي كان يعمم الكلام في معرض توجيهه للخاص عند العظة والجزر، فكثيرا ما يرد الحديث النبوي بصيغة "ما بال أقوام" من غير تحديد، رغم وجودهم المادي أمام النبي، كما تؤكد كثير من الروايات. فهذا هو النص كاملا غير منقوص لا كما يُنقل ويُفسر ويُفهم من العامة والخاصة. فإن المعنى العام كما فهمته وكما قرأت لكثير من الأئمة والعلماء في شتى الأطياف المذهبية أن النقص في هذا الحديث لا يمت بصلة إلى المفهوم المهين للمرأة من الرسول الذي من ضمن رسالته تشريف المرأة وتكريمها، لأن التكليف في الإسلام عام للإناث والذكور كما العقاب والثناء، وكما جاء في الآية الكريمة في سورة الحجرات الأية 13 (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير). أين القاسم المشترك في الحديث والآية؟ ألم يقل الله إن ما جاء على لسان النبي إنما هو وحي يوحى؟ فالعاقل منا والعالم يدرك أنه لا يوجد تعارض بين الاثنين، إنما النقص هو في الفهم العام والتفسير، فإن كانت المرأة ناقصة عقل ودين فكيف تُحاسب كما يُحاسب الرجل؟ وأين التناقض؟ لا يوجد! إلا لمن يريد أن يُضل المسلمين ويُهين المرأة، فالنقص هو في الفهم العملي واللغوي لهذا الحديث.
ففي سورة البقرة آية 282 تفسير للشق الأول فقد أخبرنا الله تعالى العلة من المرأتين هي بأن تضل احدهما بمعنى تنسى، فتذكرها الأخرى وهذا هو نقص العقل، أما نقصان الدين فكلنا يعرف أنها في سياق معنى الإحاضة بأنها تفطر ولا تصوم ولا تصلي لأن النقصان في الذاكرة والإعياء هو نتيجة للعملية الهرمونية التي تمر بها المرأة نتيجة مستوى الاستروجين الذي يرتفع فيؤثر على الذاكرة والحالة النفسية. فبهذا نرى أن للحديث معنى ومغزى آخر مشرف ومكرم وعلمي موضح لطبيعة المرأة لقوم وحقبة كان يجهلون فيها العلوم الطبيعية الإلهية التي خُصت بها المرأة، فجاء الإسلام والقرآن على لسان خير الأنام ليكرم المرأة ويرفع عنها الظلم والعدوان وليس العكس، ففي سيرة خديجة الكبرى لنا أسوة: فكيف تكون ناقصة عقل ودين وهي من نصرت وثبتت وصدقت النبي زوجها في كل مراحل الوحي، وكانت أول من اسلم وصلى؟ أين الوصية النبوية من راوية أحاديثه وتفاسيره للقرآن زوجته سيدتنا عائشة، وباستئثارها من بد الصحابة الرجال للرواية، فكيف يوصي بهذا الأمر وهي "ناقصة عقل ودين"؟، ولنا حكمة وبعد نظر في ابنته الزهراء موعظة تاريخية وذات دلالة عندما آثرت عدم الخلاف مع الخليفتين رضي الله عنهما أبو بكر وعمر في قصة إرثها.
آن لنا يا معشر المسلمين قاطبة أن نفهم ونأخذ ديننا بجدية وتعمق وتدبر، وأن لا نُحرف الكلام عن مواضعه، بهدف إرضاء أهواء البعض منا، وأن نترك ما لا ينطق عن الهوى، ونزرع في العقول الفهم للأسلوب النبوي، فهي غسول للقلوب والمفاهيم والتقاليد الموروثة من عصر الجاهلية، ونتمسك بأصولنا الدينية الإسلامية،
فتدبروا واقرؤوا أيتها الأمة المحمدية فالعنف الديني في التفاسير هو اشد وقعا وتأثيرا من كل أشكال العنف الأسري والاجتماعي، فإنما هي حصيلة العنف الديني لأنه يغير المفاهيم العامة التي وصى بها الرحمن ومن ثم النبي كأسلوب تعامل للمرأة خاصة وللمجتمع عامة التي كرمت وغيرت المفاهيم، بالرسالة الأبدية لكل العالمين.
همسة الأسبوع
نصف الحقيقة عادة ما تكون كذبة كبيرة.
"فرانكلين روزفلت الرئيس الأمريكي 1933؟"
التعليقات
السلفيون والدين
ربيع -رغم الاحترام الكبير للسلفيين ورغبتهم الصادقة في تنقية الدين الاسلامي من كل البدع اللتي دخلت عليه والالتزام بأوامره ونواهيه الى أقصى الحدود, الا أن في كثير من الأحيان تصبح تلك الرغبة الصادقة قاتلة ترفض حتى تعريض الاسلام للماء والهواء خوفا عليه وهم ربما لا يدرون أنهم يؤذونه ويجعلونه أضعف في محيط يتطور. الاسلام على أيديهم يتحول الى تحفة تعرض في متحف وليس الى نظام حياة كما كان دائما يعيش بيننا. هم قرروا أن لا يشغلوا عقولهم في النصوص و أسلموا امرهم الى فقهاء القرن الثالث والرابع اللذين وضعوا نظاما فقهيا مستمدا من الاسلام ولكن متأثر بشكل كبير ببيئتهم وعصرهم ومشاكلهم اللتي هي مختلفة عن بيئتنا وعصرنا ومشاكلنا. فهم ينظرون نظرة متشككة ان لم نقل رافضة لكل تطوير للفقه ويعتبرونه محاولة لتغيير الاسلام وابعاده عن أصوله يعزز خوفهم تحديدا ضعف المسلمين و أن هذه الأفكار التطويرية بنظرهم لم تكن لتظهر لولا ضعف المسلمين ومحاولة ارضاء الغرب. هذا الخوف هو في جزء منه صحيح لكن ليس دائما. السؤال هو متى سوف تظهر من بين المسلمين والسلفيين تحديدا مجموعة موثوق بايمانها واسلامها وفي نفس الوقت مؤمنة أنه يجب تطوير الفقه الاسلامي ليجاري العصر لاعادة احياء قيم العبودية لله وحده وليس للمال وليس لحاكم مهما كان والشورى و اعمال العقل في كل الأمور ومن ضمنها الايمان الاسلامي واحترام الحياة الانسانية والعمل والامانة والحرية والمساواة بين البشر والرحمة بالضعفاء و الاخذ من الأغنياء واعطاء الفقراء والقبول بالمشاركة الفاعلة من المرأة في الحياة العامة من النصوص الاسلامية واللتي تشكل الأغلبية الساحقة منها ويخرجنا من فقه بأي رجل ندخل الحمام وفوبيا الاختلاط والتعصب تجاه غير المسلمين فقط لأنهم غير مسلمين ودار الاسلام ودار الحرب وغيرها من الأمور اللتي أصبحت خارج هذا العصر وتبعث على الضحك وفي أحيان أخرى كثيرة على البكاء.
نقصان العقل
ربيع -شكرا للأميرة على المقالة الا أن هناك نقطة يجب أن توضح. الرسول تكلم عن أن نقصان العقل هو شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل في اشارة واضحة الى أية ابرام العقود التجارية في سورة البقرة. هذه الأية هي محصورة في العقود التجارية لعدم دراية المراة بشكل عام لتلك العقود بحكم عملها في منزلها و بعض علماء الفقه قديما أدركوا ذلك فجعلوا شهادة المراة تعدل شهادة الرجل خارج العقود التجارية و في بعض الأحيان متقدمة عليه في أمور أخرى ولكن البعض الأخر للأسف عمم نتيجة النظرة الاجتماعية. كما كان لعمر الجرأة لايقاف دفع أموال الزكاة الى المؤلفة قلوبهم لادراكه تغير الحال يجب أن يكون اليوم لفقهائنا الجرأة لقبول شهادة المرأة المنخرطة في العمل والمشاركة في الحياة العامة على أنها مساوية لشهادة الرجل.
نقصان العقل
ربيع -شكرا للأميرة على المقالة الا أن هناك نقطة يجب أن توضح. الرسول تكلم عن أن نقصان العقل هو شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل في اشارة واضحة الى أية ابرام العقود التجارية في سورة البقرة. هذه الأية هي محصورة في العقود التجارية لعدم دراية المراة بشكل عام لتلك العقود بحكم عملها في منزلها و بعض علماء الفقه قديما أدركوا ذلك فجعلوا شهادة المراة تعدل شهادة الرجل خارج العقود التجارية و في بعض الأحيان متقدمة عليه في أمور أخرى ولكن البعض الأخر للأسف عمم نتيجة النظرة الاجتماعية. كما كان لعمر الجرأة لايقاف دفع أموال الزكاة الى المؤلفة قلوبهم لادراكه تغير الحال يجب أن يكون اليوم لفقهائنا الجرأة لقبول شهادة المرأة المنخرطة في العمل والمشاركة في الحياة العامة على أنها مساوية لشهادة الرجل.
دفاع ضعيف
خوليو -أردت ياسيدة أن تدافعي عن مقولة ناقصة عقل بربطها بزيادة الأوستروجين عند المرأة فجاء دفاعك ضعيفاً جداً، زيادة الأوستروجين(مجموعة هرمونات مؤلفة من استراديول، استرونا واستريول يفرزها بشكل رئيسي المبيض والغدد الكظرية(فوق الكلية) وبعض الخلايا الشحمية)، ومستقبلات الأوستروجين، موجودة في الدماغ والقلب، وزيادة هذه الهرمونات تقوي وتنشط جداً الذاكرة، أي أن المرأة المشار إليها في الأحاديث هي المرأة البالغة الحيوية التي يجري في دمها أوستروجين وبرجيسترون،الاسلام لم يهتم بالمرأة التي لاترجوا نكاحاً حتى أنه سمح لها بإبداء زينتها(وجهها) دون تبرج، أي أن الاسلام نظر للمرأة كأداة جنسية وأمر بعدم إظهار زينتها إن كانت في أوج نشاطها العاطفي إلا لبعلها أو الذين هم محرم بالنسبة لها،أما المرأة التي لاترجوا نكاحاً فلامانع من أن تبدي زينتها دون تبرج للآخرين،هذا ما نقرأه في نفس الآية من سورة النور، المرأة في الاسلام هي قيمة جنسية لاغير، والمرأة في سن قبل انقطاع الدورة تتمتع بذاكرة أقوى من ذاكرة الرجل ولا تبدأ بالنقصان إلا بعد سن اليأس،(مثل الرجل) وفي بعض الحالات التي تصاب بأمراض خاصة بالمبايض أو الغدد الأخرى التي تفرز الأوستروجين طول العمر،لذلك لايمكن تبرير حديث ناقصة عقل بربطه بزيادة الأوستروجين كما جاء في مقالتك، المعروف أن ذاكرة المرأة بسبب وجود الأوستروجين قبل انقطاع الدورة أقوى من ذاكرة الرجل، والمتفوقات مثلاً في الثانوية وفي الجامعات لايقلن عن المتفوقين عندما تتساوى ظروف المعاملة بالمثل، ياسيدة بسمة، حديث ناقصة عقل لايحتمل أي تفسير آخر سوى التقليل من قيمة المرأة وهذا يتوافق مع أمور أخرى قرآنية مثل حصتها في الإرث وعدم تحميلها المسؤولية، وفرض تغطية زينتها واعتبارها فتنة، والقول الصريح بأن كيدهن عظيم(لماذا لم يقل كيدهم عظيم وهم من المسبيبين لكل القتل والحروب المدمرة مع السلب والنهب)ثم لماذا لم يسمح لها بأن تكون خليفة المؤمنين والمؤمنات؟ أما ناقصة دين فهو الذي اعتبر أن الحيض يقطع الصلاة والصوم دون مبرر علمي أو إنساني، لاندري لماذا اعتبره أذىً وهو شيئ طبيعي فيزيولوجي، أي لو أنه سمح بصلاتها وصومها وهي حائض، لبطلت مقولة النقصان في الدين، صعب جداً إقناع العقول التي تفكر بسلام، أن حديث ناقصة عقل مربوط بالأوستروجين، وهذه المادة البريئة الجيدة تقوي الذاكرة عند النساء والرجال لأن هناك كميات منها عند ا
دفاع ضعيف
خوليو -أردت ياسيدة أن تدافعي عن مقولة ناقصة عقل بربطها بزيادة الأوستروجين عند المرأة فجاء دفاعك ضعيفاً جداً، زيادة الأوستروجين(مجموعة هرمونات مؤلفة من استراديول، استرونا واستريول يفرزها بشكل رئيسي المبيض والغدد الكظرية(فوق الكلية) وبعض الخلايا الشحمية)، ومستقبلات الأوستروجين، موجودة في الدماغ والقلب، وزيادة هذه الهرمونات تقوي وتنشط جداً الذاكرة، أي أن المرأة المشار إليها في الأحاديث هي المرأة البالغة الحيوية التي يجري في دمها أوستروجين وبرجيسترون،الاسلام لم يهتم بالمرأة التي لاترجوا نكاحاً حتى أنه سمح لها بإبداء زينتها(وجهها) دون تبرج، أي أن الاسلام نظر للمرأة كأداة جنسية وأمر بعدم إظهار زينتها إن كانت في أوج نشاطها العاطفي إلا لبعلها أو الذين هم محرم بالنسبة لها،أما المرأة التي لاترجوا نكاحاً فلامانع من أن تبدي زينتها دون تبرج للآخرين،هذا ما نقرأه في نفس الآية من سورة النور، المرأة في الاسلام هي قيمة جنسية لاغير، والمرأة في سن قبل انقطاع الدورة تتمتع بذاكرة أقوى من ذاكرة الرجل ولا تبدأ بالنقصان إلا بعد سن اليأس،(مثل الرجل) وفي بعض الحالات التي تصاب بأمراض خاصة بالمبايض أو الغدد الأخرى التي تفرز الأوستروجين طول العمر،لذلك لايمكن تبرير حديث ناقصة عقل بربطه بزيادة الأوستروجين كما جاء في مقالتك، المعروف أن ذاكرة المرأة بسبب وجود الأوستروجين قبل انقطاع الدورة أقوى من ذاكرة الرجل، والمتفوقات مثلاً في الثانوية وفي الجامعات لايقلن عن المتفوقين عندما تتساوى ظروف المعاملة بالمثل، ياسيدة بسمة، حديث ناقصة عقل لايحتمل أي تفسير آخر سوى التقليل من قيمة المرأة وهذا يتوافق مع أمور أخرى قرآنية مثل حصتها في الإرث وعدم تحميلها المسؤولية، وفرض تغطية زينتها واعتبارها فتنة، والقول الصريح بأن كيدهن عظيم(لماذا لم يقل كيدهم عظيم وهم من المسبيبين لكل القتل والحروب المدمرة مع السلب والنهب)ثم لماذا لم يسمح لها بأن تكون خليفة المؤمنين والمؤمنات؟ أما ناقصة دين فهو الذي اعتبر أن الحيض يقطع الصلاة والصوم دون مبرر علمي أو إنساني، لاندري لماذا اعتبره أذىً وهو شيئ طبيعي فيزيولوجي، أي لو أنه سمح بصلاتها وصومها وهي حائض، لبطلت مقولة النقصان في الدين، صعب جداً إقناع العقول التي تفكر بسلام، أن حديث ناقصة عقل مربوط بالأوستروجين، وهذه المادة البريئة الجيدة تقوي الذاكرة عند النساء والرجال لأن هناك كميات منها عند ا
أين المفر
متأمل بن المتأمل -اذا كان الأنقلاب الكيميائي في الجسد الذي هو المحيض سبب لضعف المرأة وكذلك النص الصريح بأنها أقل دقة من الرجل في الشهادة وغيرها كثير أليس ذلك يدل على نقص عقلها ؟؟!!نفهم من كلام سيد البشر صلى الله عليه وسلم أن المرأة أقل درجة من الرجل وهي أقل حكمة في الغالب العام ولاعبرة بالشذوذ هنا وهناك أليس ذلك الواقع الذي يخالج العقل والمنطق ياسمو الأميرة ؟؟؟
أين المفر
متأمل بن المتأمل -اذا كان الأنقلاب الكيميائي في الجسد الذي هو المحيض سبب لضعف المرأة وكذلك النص الصريح بأنها أقل دقة من الرجل في الشهادة وغيرها كثير أليس ذلك يدل على نقص عقلها ؟؟!!نفهم من كلام سيد البشر صلى الله عليه وسلم أن المرأة أقل درجة من الرجل وهي أقل حكمة في الغالب العام ولاعبرة بالشذوذ هنا وهناك أليس ذلك الواقع الذي يخالج العقل والمنطق ياسمو الأميرة ؟؟؟
____________________
سلطان البليهد -رفعت الجلسه للحكم في 14/2/2011
____________________
سلطان البليهد -رفعت الجلسه للحكم في 14/2/2011
تعليق
عصام -الواقع ان الكتاب المقدس اي الأنجبل الشريف هو كتاب موحى به بطريقه مبسّطه, وهو بسيط و مفهوم من قبل المثقف وغير المثقّف ولا يتدخّل بالأمور الدنيويه المتشعّبه والمتغيّره في حياة المؤمن مع تقدّم الزمان وتغيّر المكان لأنه ترك تنظيمها له لينظّمها حسب الزمان والمكان والحاجه وذلك بعد وضع المعايير الأخلاقبه والروحيه له.اما الدين الأسلامي فهو دين معقّد غير مفهومه تعاليمه ولم تكن مفهومه منذ نشأته فهو بحاجه الى مفسرين ودارسين ومع ذلك تتضارب التفسيرات والفتاوي فهذا الدين تارة يحلل وتاره يحرّم عدا عن الناسخ والمنسوخ في القران وصعوبة فهم وقراءة القران على الأنسان البسيط,اضافة لذلك فهو يتدخّل بكل صغيره وكبيره في حباة المسلم بدون الأخذ بالأعتبار لعامل تغيّر الزمان و عامل تغيّر المكان والظروف.
تعليق
عصام -الواقع ان الكتاب المقدس اي الأنجبل الشريف هو كتاب موحى به بطريقه مبسّطه, وهو بسيط و مفهوم من قبل المثقف وغير المثقّف ولا يتدخّل بالأمور الدنيويه المتشعّبه والمتغيّره في حياة المؤمن مع تقدّم الزمان وتغيّر المكان لأنه ترك تنظيمها له لينظّمها حسب الزمان والمكان والحاجه وذلك بعد وضع المعايير الأخلاقبه والروحيه له.اما الدين الأسلامي فهو دين معقّد غير مفهومه تعاليمه ولم تكن مفهومه منذ نشأته فهو بحاجه الى مفسرين ودارسين ومع ذلك تتضارب التفسيرات والفتاوي فهذا الدين تارة يحلل وتاره يحرّم عدا عن الناسخ والمنسوخ في القران وصعوبة فهم وقراءة القران على الأنسان البسيط,اضافة لذلك فهو يتدخّل بكل صغيره وكبيره في حباة المسلم بدون الأخذ بالأعتبار لعامل تغيّر الزمان و عامل تغيّر المكان والظروف.
تفسير
oz_iraqi -تفسيرالاية هو بما اننا نفكر بعضونا الذكري دائما كمسلمين وان المرأة لا تملك ذلك فهي ناقصة عقل وبما ان ديننا هو في اللحى والمرأة ليسى لها لحية فهي ناقصة دين وشكرا
تفسير
oz_iraqi -تفسيرالاية هو بما اننا نفكر بعضونا الذكري دائما كمسلمين وان المرأة لا تملك ذلك فهي ناقصة عقل وبما ان ديننا هو في اللحى والمرأة ليسى لها لحية فهي ناقصة دين وشكرا
Estrogen and Women
Doctor???? -It''s clear that estrogen is closely linked with women''s emotional well-being. Depression and anxiety affect women in their estrogen-producing years more often than men or postmenopausal women. Estrogen is also linked to mood disruptions that occur only in women such as premenstrual syndrome, premenstrual dysphoric disorder, and postpartum depression.Some of estrogen''s effects include Modifying the production and the effects of endorphins, the ;feel-good; chemicals in the brain.As many as 90% of women experience unpleasant symptoms before their periods.In some cases The symptoms can cause significant personal problems (such as at work, school, or in relationships).The symptoms go away after completing a period and don''t occur at other times.
Estrogen and Women
Doctor???? -It''s clear that estrogen is closely linked with women''s emotional well-being. Depression and anxiety affect women in their estrogen-producing years more often than men or postmenopausal women. Estrogen is also linked to mood disruptions that occur only in women such as premenstrual syndrome, premenstrual dysphoric disorder, and postpartum depression.Some of estrogen''s effects include Modifying the production and the effects of endorphins, the ;feel-good; chemicals in the brain.As many as 90% of women experience unpleasant symptoms before their periods.In some cases The symptoms can cause significant personal problems (such as at work, school, or in relationships).The symptoms go away after completing a period and don''t occur at other times.
absolutely wrong
Khaled -Julio you can''t be more wrong. remember ;janna under the feet of mothers;. Ummak Ummak Ummak thumma abak.Also why do you compare the status of women in Christianity and Islam? Women were severely mistreated in all christian dominated cultures and throughout history, till current time.
absolutely wrong
Khaled -Julio you can''t be more wrong. remember ;janna under the feet of mothers;. Ummak Ummak Ummak thumma abak.Also why do you compare the status of women in Christianity and Islam? Women were severely mistreated in all christian dominated cultures and throughout history, till current time.
الاسلام عصة في حلقك
المميز -خوليو انت لا تستطيع الخوض في مواضيع ديني مثل هذه لأنها مواضيع سهلة على من له عقل يفهم الرسالة المحمدية، اما أنت إلى الآن لم تستطيع إدراك ومعرفة أن الله عز وجل أحد أحد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، بالرغم من كل الأدلة الحسية والملموسة والمقدرة التي نراها في خلق السماوات والأرض وما توصل له البشر من علم واكتشافات كل هذه الدلائل تشير إلى وحدانية الله عز وجل وأنه الاحق بالعبادة والألوهية وانه لا شريك له.
الاسلام عصة في حلقك
المميز -خوليو انت لا تستطيع الخوض في مواضيع ديني مثل هذه لأنها مواضيع سهلة على من له عقل يفهم الرسالة المحمدية، اما أنت إلى الآن لم تستطيع إدراك ومعرفة أن الله عز وجل أحد أحد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، بالرغم من كل الأدلة الحسية والملموسة والمقدرة التي نراها في خلق السماوات والأرض وما توصل له البشر من علم واكتشافات كل هذه الدلائل تشير إلى وحدانية الله عز وجل وأنه الاحق بالعبادة والألوهية وانه لا شريك له.
nero
nero -ناقصات عقل ودين تفسيرها بالقانون تقال على المرأه على اساس من يتكلم ليس مطالب يردد
nero
nero -ناقصات عقل ودين تفسيرها بالقانون تقال على المرأه على اساس من يتكلم ليس مطالب يردد
كلام علمي
مسلم عربي سعودي -كلامك ياسمو الاميرة علمي مؤصل ولو كنتي متحيزة لشككتي (لاقدرالله)في نص حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولكنك ذكرتي سنده وصحته وبالتالي كان التبرير رائعا ومنطقيا واهل العقول في راحة من الجنسين
كلام علمي
مسلم عربي سعودي -كلامك ياسمو الاميرة علمي مؤصل ولو كنتي متحيزة لشككتي (لاقدرالله)في نص حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولكنك ذكرتي سنده وصحته وبالتالي كان التبرير رائعا ومنطقيا واهل العقول في راحة من الجنسين
حسبك يا بنت الكرماء
المميز -أولاً: انتقد أسلوب طرحك للموضوع وما ومحاولتك البائسة اليائسة بأن الرجال هم من يقول هذه المقولة دائما بالرغم من أن معظم النساء يعلمن علم اليقين بأنهن لسن كالرجال بقوة الذاكرة والدين بل في جميع المكونات وهذا لا ينقص من المرأة شي فهي خلقت لمهمة تستوجب تكونها كما خلقها رب العزة والجلال، ثانيا: قولك (وهذا الحديث ينسب في روايته إلى عبدالله بن عمر والمحدث مسلم- المصدر المسند الصحيح، خلاصة الدرجة: صحيح، وهو مروي أيضا في البخاري. وهناك قاعدة لأهل الكلام تقول: قال العلماء إذا صح الحديث وجب التصديق به والأخذ به أولا، ثم محاولة فهمه:) هذه طريقة استهزاء لا طريقة استدلال لأن قول العلماء لا يتبع بدون دليل صريح من المشرع كتاب الله أو سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ثالثاً: قولك (استرعى انتباهي رسالة أرسلت إليّ من أكثر من قارئ وأكثر من عشرين موقعا، الرسالة موقعة من ثلاثة نساء فاضلات وعلى الأرجح أنهم عنوان وهمي لرجال أو رجل واحد، لأن اللغة المستخدمة ذكورية بحتة وهذا ما استشفته بحكم دراستي لعلم النفس،) وهل نحكم على من يكتبون لنا من طريقة كتابتهم فأن كان كذلك فبحكم دراستي أنا شخصياً لعلم النفس استطيع أن استشف من كتابتك انك تتبعين المذهب الشيعي لأن الرواية لم تكن لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما ولكن كما وردة في صحيح مسلم كالآتي (قَالَ مُسْلِم فِي صَحِيحه حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر عَنْ عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو عَنْ الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ; يَا مَعْشَر النِّسَاء تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَار فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَر أَهْل النَّار فَقَالَتْ اِمْرَأَة مِنْهُنَّ جَزْلَة وَمَا لَنَا يَا رَسُول اللَّه أَكْثَر أَهْل النَّار ؟ قَالَ; تُكْثِرْنَ اللَّعْن وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير مَا رَأَيْت مِنْ نَاقِصَات عَقْل وَدِين أَغْلَب لِذِي لُبّ مِنْكُنَّ ; . قَالَتْ يَا رَسُول اللَّه مَا نُقْصَان الْعَقْل وَالدِّين قَالَ ; أَمَّا نُقْصَان عَقْلهَا فَشَهَادَة اِمْرَأَتَيْنِ تَعْدِل شَهَادَة رَجُل فَهَذَا نُقْصَان الْعَقْل وَتَمْكُث اللَّيَالِي لَا تُصَلِّي وَتُفْطِر فِي رَمَضَان فَهَذَا نُقْصَان الدِّين;.)، وكذلك قولك عن الخليفتين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بأنهما كانا على خلاف مع فاطم
حسبك يا بنت الكرماء
المميز -أولاً: انتقد أسلوب طرحك للموضوع وما ومحاولتك البائسة اليائسة بأن الرجال هم من يقول هذه المقولة دائما بالرغم من أن معظم النساء يعلمن علم اليقين بأنهن لسن كالرجال بقوة الذاكرة والدين بل في جميع المكونات وهذا لا ينقص من المرأة شي فهي خلقت لمهمة تستوجب تكونها كما خلقها رب العزة والجلال، ثانيا: قولك (وهذا الحديث ينسب في روايته إلى عبدالله بن عمر والمحدث مسلم- المصدر المسند الصحيح، خلاصة الدرجة: صحيح، وهو مروي أيضا في البخاري. وهناك قاعدة لأهل الكلام تقول: قال العلماء إذا صح الحديث وجب التصديق به والأخذ به أولا، ثم محاولة فهمه:) هذه طريقة استهزاء لا طريقة استدلال لأن قول العلماء لا يتبع بدون دليل صريح من المشرع كتاب الله أو سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ثالثاً: قولك (استرعى انتباهي رسالة أرسلت إليّ من أكثر من قارئ وأكثر من عشرين موقعا، الرسالة موقعة من ثلاثة نساء فاضلات وعلى الأرجح أنهم عنوان وهمي لرجال أو رجل واحد، لأن اللغة المستخدمة ذكورية بحتة وهذا ما استشفته بحكم دراستي لعلم النفس،) وهل نحكم على من يكتبون لنا من طريقة كتابتهم فأن كان كذلك فبحكم دراستي أنا شخصياً لعلم النفس استطيع أن استشف من كتابتك انك تتبعين المذهب الشيعي لأن الرواية لم تكن لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما ولكن كما وردة في صحيح مسلم كالآتي (قَالَ مُسْلِم فِي صَحِيحه حَدَّثَنَا قُتَيْبَة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر عَنْ عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو عَنْ الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ; يَا مَعْشَر النِّسَاء تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَار فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَر أَهْل النَّار فَقَالَتْ اِمْرَأَة مِنْهُنَّ جَزْلَة وَمَا لَنَا يَا رَسُول اللَّه أَكْثَر أَهْل النَّار ؟ قَالَ; تُكْثِرْنَ اللَّعْن وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير مَا رَأَيْت مِنْ نَاقِصَات عَقْل وَدِين أَغْلَب لِذِي لُبّ مِنْكُنَّ ; . قَالَتْ يَا رَسُول اللَّه مَا نُقْصَان الْعَقْل وَالدِّين قَالَ ; أَمَّا نُقْصَان عَقْلهَا فَشَهَادَة اِمْرَأَتَيْنِ تَعْدِل شَهَادَة رَجُل فَهَذَا نُقْصَان الْعَقْل وَتَمْكُث اللَّيَالِي لَا تُصَلِّي وَتُفْطِر فِي رَمَضَان فَهَذَا نُقْصَان الدِّين;.)، وكذلك قولك عن الخليفتين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بأنهما كانا على خلاف مع فاطم
بالمختصر
مراقب السويد -قبل اكثر من شهر ....كانت فى تلفزيون العربيه (( احدى السيدات )) من السعوديه فى حديث خاص حول (( ما هو الصحيح وغير الصحيح )) الوارد بالاحاديث النبويه ....وقد اعجبنى نقاشها (( المحكوم بامور كثيره )) وما اقصده بهذه العباره ارادت قول الكثير الكثير ..ولكن كانت متخوفه ..من شيوخ (( اللحى والجهل )) بفتوى بأنهاء حياتها وكالة عن الله بالغاء قرار رب العالمين (( الاعمار بيد الله )) ...نقطتين جوهرتين ..كانت تركز عليهما ....اولهما ......ان منذ ظهور الاسلام ...فلا القرآن ..ولا الأحاديث ..سجلت وكتبت فى شىء آمن ومحفوظ ...وكل ماهنالك .. قيل وروى عن ...وهكذا ....والاخر ...تطور الانسان مع العلم ..تبين ان هنالك امور علينا مراجعتـها ..ولا نستطيع ان نطبق كل شىء على زمن قبل 1400سنة ...واذا نظرنا للكون بما فيه من معجزات ....من كل شىء نجد ان الخالق اذا اراد شيئا باستطاعته خط السموات والارض ((بايات يفهمها الجميع )) كما الشمس الذى لا يعيش كائن بدونها (( واللبيب يفهم القصد )) ..اما المراة فباعتقادى وقناعتى هى انسان ...واذا كان من بين النساء من هن ناقصات عقل ..فاقول ..يوجد بين الرجال ..رجال اصلا بدون عقل ....والسلام
بالمختصر
مراقب السويد -قبل اكثر من شهر ....كانت فى تلفزيون العربيه (( احدى السيدات )) من السعوديه فى حديث خاص حول (( ما هو الصحيح وغير الصحيح )) الوارد بالاحاديث النبويه ....وقد اعجبنى نقاشها (( المحكوم بامور كثيره )) وما اقصده بهذه العباره ارادت قول الكثير الكثير ..ولكن كانت متخوفه ..من شيوخ (( اللحى والجهل )) بفتوى بأنهاء حياتها وكالة عن الله بالغاء قرار رب العالمين (( الاعمار بيد الله )) ...نقطتين جوهرتين ..كانت تركز عليهما ....اولهما ......ان منذ ظهور الاسلام ...فلا القرآن ..ولا الأحاديث ..سجلت وكتبت فى شىء آمن ومحفوظ ...وكل ماهنالك .. قيل وروى عن ...وهكذا ....والاخر ...تطور الانسان مع العلم ..تبين ان هنالك امور علينا مراجعتـها ..ولا نستطيع ان نطبق كل شىء على زمن قبل 1400سنة ...واذا نظرنا للكون بما فيه من معجزات ....من كل شىء نجد ان الخالق اذا اراد شيئا باستطاعته خط السموات والارض ((بايات يفهمها الجميع )) كما الشمس الذى لا يعيش كائن بدونها (( واللبيب يفهم القصد )) ..اما المراة فباعتقادى وقناعتى هى انسان ...واذا كان من بين النساء من هن ناقصات عقل ..فاقول ..يوجد بين الرجال ..رجال اصلا بدون عقل ....والسلام
مقال رائع
مرضي البصري -كيفَ تكون ناقصة عقلٍ والجنةْ تحتَ أقدامِها. كيف تكون ناقصة عقل والحج الاكبر لا يتم إلا بتقليد خطوات سعتها بين الصفا والمروه. كيف تكون ناقصة عقل وتكليفها الشرعي يبدأ قبل الرجل بست سنين وهل العقل إلا شرطا للعباده فإن نقص الشرط بطل المشروط. ولكن فقط عندنا هي ناقصة حظ حين يبخصها حقها أخيها وابيها أو بعلها وبنيها. شكرا للكاتبه على شجاعتها. لأول مره أتمُ قراءة مقالٍ لكاتبٍ سعوديٍ!
هي الام وهي الاخت وو
محمد الصمعاني الكويت -هي نصف الدنيا ومن حقوقها أبداء وجهات نظرها وحترامها وهي تعتبر نصف الرجل..
البينة
كوكو بأن النور -من سمع الرسول(ص) قال هذا, هذي من مفتريات الاعراب، نحن لدينا كتاب واحد لا ياتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة، وهوا القرآن الكريم، اما عن ابي ..قال..قال...قال...مائة سنة او اكثر هذا مضحك، يجب التحرر من تلك العلوم، لقوله تعالى (وما تفرق الذين اوتو الكتاب إلا من بعد ما جأتهم البينة)، فالبنية بين ايدينا فلماذا نحتاج للبخاري والطبراني والترمذي.
هي الام وهي الاخت وو
محمد الصمعاني الكويت -هي نصف الدنيا ومن حقوقها أبداء وجهات نظرها وحترامها وهي تعتبر نصف الرجل..
يعطيك من طرف اللسان
خوليو -للسيد خالد: الجنة تحت أقدام الأمهات، أمك ثم أمك ثم أمك ُ ثم أباك، كلها شعارات تشبه يعطيك من طرف اللسان حلاوة... أما التطبيق فهو: إعطاؤها ربع الإرث، تطليقها كما يشاء وأين يشاء وإن خلعته يحرمها من كل شيئ، سمح بالضرب لها ، سمح بالكذب عليها،قال لها ناقصة عقل ودين لأنها تنسى وتكذب،(بعض الفلاسفة اليوم يحاولون ربط ذلك بالهرمون)تقطع صلاة المؤمن إن مرت أمامه وهو يصلي، وإذا مر كلباً أمامه له نفس المفعول أيضاً، وصفها بالكيد العظيم، جردها من أي مسؤولية، سوى الضحك عليها بإعطاءها ألقاب مثل ولية في بيت زوجها، وإن كانت الطبخة مالحة قليلاً تأكل قتلة تلك الولية).وإن طلبها للفراش يجب أن تلبي الطلب ولو كان الهرمون في أدنى درجاته، فإن لم تفعل يغضب عليها هو والملائكة، وعاقبها بالموت إن أتت الفاحشة وعمل على الصلح إن أتاها الذكر، ومن أسباب رؤيتها تحترق في جهنم لأنها عصت طلب زوجها،(وكل ماذكرت أعلاه هو من الأحاديث والتراث،.. لانفتري ولانشتم أحد) ياسيد خالد، أعطي المرأة حقوقها وقل لها ماتشاء من بعد، مثل ستذهبين للنار، لأن الجنة والنار من بدع الخيال، فالجنة هنا والجحيم هنا، ولا يوجد شيء آخر.
خوليوووووو وبس
محب خولبو -السيد خولبو.. أحييك.. وأنا والله أتابع ردودك وأستفيد منها.. وأنا أيضاً أوجه القراء إلى التي قدست حياتي وجعلتني أبصر من جديد, وهي فاطمة المطيري, ولها كلمات لا أشبع منها في اليوتوب.
يعطيك من طرف اللسان
خوليو -للسيد خالد: الجنة تحت أقدام الأمهات، أمك ثم أمك ثم أمك ُ ثم أباك، كلها شعارات تشبه يعطيك من طرف اللسان حلاوة... أما التطبيق فهو: إعطاؤها ربع الإرث، تطليقها كما يشاء وأين يشاء وإن خلعته يحرمها من كل شيئ، سمح بالضرب لها ، سمح بالكذب عليها،قال لها ناقصة عقل ودين لأنها تنسى وتكذب،(بعض الفلاسفة اليوم يحاولون ربط ذلك بالهرمون)تقطع صلاة المؤمن إن مرت أمامه وهو يصلي، وإذا مر كلباً أمامه له نفس المفعول أيضاً، وصفها بالكيد العظيم، جردها من أي مسؤولية، سوى الضحك عليها بإعطاءها ألقاب مثل ولية في بيت زوجها، وإن كانت الطبخة مالحة قليلاً تأكل قتلة تلك الولية).وإن طلبها للفراش يجب أن تلبي الطلب ولو كان الهرمون في أدنى درجاته، فإن لم تفعل يغضب عليها هو والملائكة، وعاقبها بالموت إن أتت الفاحشة وعمل على الصلح إن أتاها الذكر، ومن أسباب رؤيتها تحترق في جهنم لأنها عصت طلب زوجها،(وكل ماذكرت أعلاه هو من الأحاديث والتراث،.. لانفتري ولانشتم أحد) ياسيد خالد، أعطي المرأة حقوقها وقل لها ماتشاء من بعد، مثل ستذهبين للنار، لأن الجنة والنار من بدع الخيال، فالجنة هنا والجحيم هنا، ولا يوجد شيء آخر.
ابن تيمية والمرأة
كوكو بأن النور -يقول ابن تيمة( فإن الزوج سيدها في كتاب الله، وهي اعنة عندة بسنة رسول الله، وعلى العاني والعبد والخدامة) مجموعة الفتاوي ابن تيمية 38-58تأمل ياخي مدى العنصرية التي عاش فيها هذا الشخص، فهو يعتبر الزوجة التي قال الله في كتابة( وجعل بينكم مودة ورحمة) يجعلها مثل العبدة والخادمة!
ليس بكلام الله
ناديا -تناقض محير! كيف يكون فحوى التكريم اهانةو سبة و استهزاء و عنصرية! هل الله يشتم؟ ام ان الشتيمة ;استغفره تنسب اليه؟ هذا الكلام لا يدخل بعقل عاقل فالتكريم تكريم و السبة سبة و شتان ما بين الاثنين.
ابن تيمية والمرأة
كوكو بأن النور -يقول ابن تيمة( فإن الزوج سيدها في كتاب الله، وهي اعنة عندة بسنة رسول الله، وعلى العاني والعبد والخدامة) مجموعة الفتاوي ابن تيمية 38-58تأمل ياخي مدى العنصرية التي عاش فيها هذا الشخص، فهو يعتبر الزوجة التي قال الله في كتابة( وجعل بينكم مودة ورحمة) يجعلها مثل العبدة والخادمة!
Man not God
Rose -listen to what Jesus said about the grass that grow today in fields and thrown tomorrow in fire, how beautiful god has made it this way, even the king Solimon in all his glory did not wear like it...do you think that god has created in such a way that you claim, it is not god words it is man made stories that have nothing to do with God..wake up from your darkness and come to Jesus the light of the world
Man not God
Rose -listen to what Jesus said about the grass that grow today in fields and thrown tomorrow in fire, how beautiful god has made it this way, even the king Solimon in all his glory did not wear like it...do you think that god has created in such a way that you claim, it is not god words it is man made stories that have nothing to do with God..wake up from your darkness and come to Jesus the light of the world
................
يزيد بن عمر -خليك ورى معممينك ولا تطاول على سنة محمد صلى الله عليه وسلم.
ذلك دين القيمة
كوكو بأن النور -وقال -عز وجل-: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ . هذا نداء صريح من رب العالمين، فلا تقحموننا في ابن تيمية وابن الباز والبخاري والحنبل، لم نؤمر باتباعهم ولا بالسماع لهم وذالك دين القيمة.
ذلك دين القيمة
كوكو بأن النور -وقال -عز وجل-: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ . هذا نداء صريح من رب العالمين، فلا تقحموننا في ابن تيمية وابن الباز والبخاري والحنبل، لم نؤمر باتباعهم ولا بالسماع لهم وذالك دين القيمة.
حقوقها!
ابو مالك -بالرغم من كثرة الاحاديث التي اغفل الامام ابو حنيفة الكثير منها واعتمد العقل قبل غيره في تقرير الاحكام، فالثابت ان حقوق المرأة المعترف بها لها بالشرع الاسلامي هي أكثر منها حتى في قوانين اوربا. فلها حق تربيتها على ولي امرها ولها حق اختيار الزوج (وكذلك تطليقه بموجب شرط مسبق في عقد الزواج) وحق الاحتفاظ باسمها العائلي بعد الزواج، ثم حق المهر وحق اعالتهاواعالة اولادها من قبل الزوج (وحتى الاعمال المنزلية هي من واجبات الزوج حسب المذهب الجعفري ومنها حق الاجرة بارضاع وليدها)، ثم حق التملك الشخصي وحق الارث. كذلك لها حق الطلاق اذا لم يقم الزوج بواجباته الزوجية. وهذه الحقوق لا تتوفر لها جميعا في الغرب. اما ذلك الحديث المروي عن النبي (ص) (بانها ناقصة العقل وناقصة الدين وناقصة النصيب) ومثله بعض الايات في القرآن الكريم ففهم معانيها - حتى من قبل العرب انفسهم - يتوقف على فهم طبيعة اللغة العربية والميل فيها للمبالغة حتى في امور جدية، ناهيك كذلك باستخدام فنون المعاني والبديع باللغة العربية مما لايفهمه الجمهور وأخص منهم المتعصبين للدين وهم بلا دين.
To Julho
Mohamad -Dr.Julho:It seems you have a broad knowlledge about the Isalmic history,please tell us about the wife prophits Mary El Goubtia who as known does not know the Arabic language,but the Greek language,what about her knowlldge of the Greek phlosophy and what about the Plato;s Republic.?
سيدات المسلمين فقط
الاســ بقلم ــــتاذ -هذا الكلام ينطبق على سيدات المسلمين فقط كما يريد أن يراهم الإسلام، أما سيدات الغرب فهم قائدي مقاتلات حربية، رائدات فضاء، عالمات حاصلات على نوبل، ويقودان أقوى الدول، ولا شيء يستعصي عليهم، فقد تطورت النساء خارج سجن الإسلام حتى تكون إثبات على محدودية الإسلام
سيدات المسلمين فقط
الاســ بقلم ــــتاذ -هذا الكلام ينطبق على سيدات المسلمين فقط كما يريد أن يراهم الإسلام، أما سيدات الغرب فهم قائدي مقاتلات حربية، رائدات فضاء، عالمات حاصلات على نوبل، ويقودان أقوى الدول، ولا شيء يستعصي عليهم، فقد تطورت النساء خارج سجن الإسلام حتى تكون إثبات على محدودية الإسلام
تبريرات
حسن -14 قرناو أنا أسمع التبريرات، تبريرات لأقوال (مقدسة) لا تعبر ألأ عن تخلف و همجية قائليها، تبريرات لمقولات رثة و بالية لا يستمع اليها الى الجهلاء من القوم، و لا يؤمن بها الا القبليين و المتخلفين و من الذين و اللواتي لا زالوا و لا زلن يعشن في كهوف عقولهن المتدنية و الخالية من التمدن و الحضارة، و منعزلة كل أنعزال عن الفكر الانساني المتطور الى ابعد حدود. 14 قرنأ ويحاول الدهاة من القوم أن أصدق أكاذيبهم الذي لا يؤمن أنفسهم بها، لا لشيء ألا لأبقى ذلك الأنسان المتخلف البدائي الغير قادر على التفكير و التمعن، لأبقى ذلك الانسان السلبي الذي لا يفهم و لا يتعلم الا ما يمليه عليه سيده، أه كم أخجل من كوني مسلمأ....
الحديث ليس صحيحا
عبدالرحمن -ولأن السيدة الكاتبة -عفا الله عنها، وعن جميع رجالات الدين- ليست بالمتخصصة في دراسة التراث الديني، فأقول وبالله التوفيق: حتى يثبت أي حديث منسوب إلى النبي يتوجب عليه توفر خمس شروط، ثلاثة في السند، واثنين في المتن، هذا على افتراض أن للسنة تشريعيا سرمديا، وهو ما يرفضه الخليفة عمر بن الخطاب. إحدى شرطي المتن: أن يكون متوافقا مع العقل السليم (ذكر هذا ابن الصلاح في علوم الحديث، المرجع الأول لدراسة كلام النبي)، ولو سألنا العقل السليم عن صحة هذا الحديث: ناقصات دين. السؤال الأول: كيف؟ الجواب: لأنهن بلا صلاة ولا صيام في الدورة الشهرية. السؤال الثاني: مَن أمر النسوة أن لا يصلّوا في الدورة الشهرية؟ النبي محمد. السؤال الثالث: لو قامت امرأة وصلّت في دورتها الشهرية، هل سوف تكمل النقص وتصبح كاملة، فينتفي بذلك نقص الدين الذي حملته ابتداءا؟ لا، السؤال الرابع: لمَ؟ لأن عدم الصلاة والصيام هما أمران دينيان، فعدم الصلاة مثل فعلها، امتثال للمشرع، فالكمال مع تنفيذ وصايا المشرع فعلا وتركا، وليس فعلا فقط. نخلص من هذا، أن ليس في ترك الفعل (فعل الصلاة والصوم) نقيصة، والكمال في تركهما هو امتثالا للنهي. العقل السليم إذن يرفض حديث نقصان الدين جملة وتفصيلا، ويقال هذا في العقل، النقص الثاني. خلاصة هذا كله: الحديث لا تصح نسبته للنبي عليه السلام، وإن رواه مسلم وغيره، لمخالفته -كما رأينا، العقل السليم. أرجو من السيدة الكاتبة القراءة في التراث الديني أكثر، والتراث الإنساني أكثر وأكثر.. والشكر لايلاف.
خوليو the great
Avatar -يوما بعد بعد اتاكد انك انسان فوق العادة وتحمل افكارا وطروحات تسبق زماننا .....الاحظ دائما ان الذين ينتقدونك هم من فئة المتدينين وارجو ان تعلم انه لا فائدة من النقاش معهم لانك عندما تجتاز خطوطهم الحمر فانك قد جنيت على نفسك
الحديث ليس صحيحا
عبدالرحمن -ولأن السيدة الكاتبة -عفا الله عنها، وعن جميع رجالات الدين- ليست بالمتخصصة في دراسة التراث الديني، فأقول وبالله التوفيق: حتى يثبت أي حديث منسوب إلى النبي يتوجب عليه توفر خمس شروط، ثلاثة في السند، واثنين في المتن، هذا على افتراض أن للسنة تشريعيا سرمديا، وهو ما يرفضه الخليفة عمر بن الخطاب. إحدى شرطي المتن: أن يكون متوافقا مع العقل السليم (ذكر هذا ابن الصلاح في علوم الحديث، المرجع الأول لدراسة كلام النبي)، ولو سألنا العقل السليم عن صحة هذا الحديث: ناقصات دين. السؤال الأول: كيف؟ الجواب: لأنهن بلا صلاة ولا صيام في الدورة الشهرية. السؤال الثاني: مَن أمر النسوة أن لا يصلّوا في الدورة الشهرية؟ النبي محمد. السؤال الثالث: لو قامت امرأة وصلّت في دورتها الشهرية، هل سوف تكمل النقص وتصبح كاملة، فينتفي بذلك نقص الدين الذي حملته ابتداءا؟ لا، السؤال الرابع: لمَ؟ لأن عدم الصلاة والصيام هما أمران دينيان، فعدم الصلاة مثل فعلها، امتثال للمشرع، فالكمال مع تنفيذ وصايا المشرع فعلا وتركا، وليس فعلا فقط. نخلص من هذا، أن ليس في ترك الفعل (فعل الصلاة والصوم) نقيصة، والكمال في تركهما هو امتثالا للنهي. العقل السليم إذن يرفض حديث نقصان الدين جملة وتفصيلا، ويقال هذا في العقل، النقص الثاني. خلاصة هذا كله: الحديث لا تصح نسبته للنبي عليه السلام، وإن رواه مسلم وغيره، لمخالفته -كما رأينا، العقل السليم. أرجو من السيدة الكاتبة القراءة في التراث الديني أكثر، والتراث الإنساني أكثر وأكثر.. والشكر لايلاف.
ضحكتني
Avatar -اقوى واحلى تعليق ......شكرا لك خليتني اقهقه طويلا
ضحكتني
Avatar -اقوى واحلى تعليق ......شكرا لك خليتني اقهقه طويلا