داعية سلفي في القطيف
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
عبد العزيز محمد قاسم
آمل من الشيخين البدء في مباشرة إقرار وثيقة للتعايش الطائفي، وأن يفككا جملة من المداميك التي استعصت على كثيرين من دعاة التعايش
كانت خطوة وطنية تلك التي خطاها الشيخان سعد البريك وحسن الصفار عبر ظهورهما سوياً بقناة (دليل)، ولم يكتفيا بحلقة فضائية عابرة؛ بل أتبعاها في الأسبوع الماضي بلقاء في القطيف؛ حيث زار البريك المنطقة وألقى فيها محاضرتين، وأجاب دعوة الصفار إلى مأدبة غذاء قطيفية عامرة بمنزله، وسط حشد علمائي كبير من إخوتنا الشيعة؛ بل حرصت مجموعة من هؤلاء العلماء من خارج القطيف على الحضور؛ وأتت من منطقة الأحساء ترحيباً بالشيخ البريك على خطوته لتعزيز تماسك النسيج الوطني.
كالعادة؛ لم يوفر المتطرفون الفرصة، ولم يُرحبوا بمثل هذه الزيارة، وتواصت في مواقعهم الإنترنتية بمقاطعة المحاضرتين، رغم أن عنوان المحاضرة الأولى: (أذكّركم الله في أهل بيتي) هي تصبّ في المشتركات الكبرى بين الطائفتين. المحاضرة أقيمت في منطقة (القديح) بمركز الملك فهد، واستعرض فيها البريك موقف آل البيت من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وموقف أهل السنة من آل البيت، وسَرد شواهد من كتب الشيعة نفسها تذكر بالمواقف الإيجابية لآل البيت من الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين، في مقابل ما عامل به الصحابة آل بيت رسول الله، وما قاله علماء السنة في حقهم. وللأسف لم يحضر المحاضرة أي عالم من علماء القطيف، وهو ما عاتب به كاتب السطور في مجلس الشيخ الصفار في اليوم التالي، وقال بأن العرب تعرف للضيف حقه، وما كان ينبغي أن يتأخر دعاة التقارب والتعايش من الصف الشيعي بالترحيب بالشيخ البريك، وهو ضيف المنطقة ككل، وكان من الواجب دعمه على هذه الخطوة التي سيحتج عليه من خلفه ويلومه؛ ممن يناوئ مثل هذا التقارب الوطني الذي نحن بمسيس الحاجة إليه. والحقيقة؛ أن العتاب أوصل الرسالة، وكان في مقدمة الحضور للمحاضرة الثانية التي ألقاها البريك في قرية (عنك) ثلة جيدة من علماء الشيعة، وكان الصفار في مقدمتهم، وأعطى حضورهم زخماً ورسالة وطنية كبيرة.
في تصوري، أن هذه الزيارة تمثـّل انعطافة كبرى في مسيرة التعايش، وقد بدأ الشيخ عوض القرني هذه الزيارات قبل سنوات، وتبعه الشيخ محمد النجيمي، وبعدهما مجموعة من الدعاة السنة، وكانت هناك لقاءات للشيخ العبيكان أيضا بالرياض، بيد أن زيارة البريك - برأيي- مثلت انعطافة بسبب كاريزما الرجل، وما يتوافر عليه من ثقل شرعي ودعوي، فضلاً على أنه محسوب بشكل فاقع على التيار السلفي المحلي، وكانت الصراحة التي تمثلها في حديثه وحواراته -وقابله بنفس الروح الصفار- مفتاح نجاح، وبارقة أمل أن يواصلا هذا السعي الشفيف لخير الدين والوطن، فالتعايش بما اتفقا عليه بات: مصلحة شرعية وضرورة وطنية، وعليه؛ آمل من الشيخين البدء في مباشرة إقرار وثيقة للتعايش الطائفي، توضح بجلاء موقف الشيعة من صحابة رسول الله وأمهات المؤمنين عليهم رضوان الله تعالى، وأن يفككا جملة من المداميك التي استعصت على كثيرين من دعاة التعايش، ووضعها في وثيقة؛ بحيث من يخالفها يخضع للمساءلة القانونية. ولطالما صرحت بأن فشل مشروع التقارب على مستوى الأمة؛ أحد أهم أسبابه غياب علماء السعودية عن المشاركة فيها، وها هي الفرصة سانحة اليوم للقيام بإقرار وثيقة تعايش، ستكون أنموذجاً لباقي البلاد الإسلامية التي تشهد تماسات طائفية مؤسفة.
إن إبرام مثل هذه الوثيقة تلزم علماء الشيعة بالردّ على أمثال هذه الإساءات للرموز، وعلى التصحيح الداخلي للمنهج، والتوقف في محاضن التربية لديهم عن تلقين الأطفال بعض المبادئ المسيئة لصحابة رسول الله وأمهات المؤمنين. وفي المقابل أيضا، توقف من الجانب السني قضية تكفير من ينال من الصحابة، لأن هذا الموضوع سيخفت من الجانب الشيعي. ودونكم ما فاه به مرشد إيران علي خامنئي-أورده موقع (إيلاف) - حيال وصفه الإصلاحيين الإيرانيين بالصحابيين الجليلين الزبير بن العوام وطلحة بن عبيدالله؛ وهما من العشرة المبشرين بالجنة، في إساءة بالغة لمشاعر ملايين السنة.
على عاتق الشيخين مسؤولية شرعية كبرى، ومهمة وطنية نبيلة ينبغي علينا جميعا دعمها، واستكمالها، وسنجني ثمارها على المستوى الوطني.
التعليقات
تقارب متبادل
أحمد بن عبدالله -بلا شك أن التقارب مطلوب والتواصل مطلوب أكثر. أكبر مشكلة يواجهها الفريقين هو عدم التخاطب مع الآخر إلا في حالة واحدة عندما يكون المقابل ضعيفاً من أجل تسجيل النقاط. عند التكافؤ يعرض الطرفين عن الآخر بحجة تجنب الشبهات. مالا يروقني هو أن التقارب في الفترة الأخيرة هو من الطرف السني فقط بينما الطرف الشيعي لا يكاد يتزحزح قيد أنملة عن سب الصحابة وآل البيت (جميعهم) عليهم صلوات الله وسلامه وهذا ما أشار إليه المقطع الأخير في المقال.
التقارب السني الشيعي
zaki -لدينا في البحرين وكذلك الامارات الكثير من النماذج السنية والشيعية الذين لم يقطعوا التواصل فيما بينهم منذوا عشرات السنين واصبحت عوامل علمية من كلا الطائفتين تتوارث هذا السلوك الاصيل مما مكنهم من ايجاد نماذج قادرة على التعايش بايجابية دون التفريط في الثوابت والاصول بعكس ماعايشته في السعودية في اواخر السبعينات بان شبابا من الوسطى والغربية يخافوا من دخول القطيف لان بها اقواما لهم ذنب ويعبدوا حجر ويعبدوا الامام على ولديهم حفلة ذعارة في محرم الخ من اكاذيب وافتراءات الفوها ومن ثم صدقوها فمن يطالب الطرف الاخر بالتغيير فليبدأ بنفسه اولا والحمد لله نحن نعيش في مجتمعات منفتحة ونصل الى مانريد
Unity is a must
Abdulateef -In the Eastern Province and Alhassa in the past life was more homoginized between sunnis and shiites. It is very important not to have any profiling in any sodiety. We sunnis and any other minority should have the same treatment and social equality. I ahve always admired the shiaates for theirr hard work ethic. Also I hope they do not think every sunni is against them. We as saudis have to concentrate on buildin the country not destrying it. Their should be one tiltle for eveyone and that is SAUDI and nother names should be given which would make mistrust is the norm. I do not know why these days the word hate is more common than love.
التقارب السني الشيعي
zaki -لدينا في البحرين وكذلك الامارات الكثير من النماذج السنية والشيعية الذين لم يقطعوا التواصل فيما بينهم منذوا عشرات السنين واصبحت عوامل علمية من كلا الطائفتين تتوارث هذا السلوك الاصيل مما مكنهم من ايجاد نماذج قادرة على التعايش بايجابية دون التفريط في الثوابت والاصول بعكس ماعايشته في السعودية في اواخر السبعينات بان شبابا من الوسطى والغربية يخافوا من دخول القطيف لان بها اقواما لهم ذنب ويعبدوا حجر ويعبدوا الامام على ولديهم حفلة ذعارة في محرم الخ من اكاذيب وافتراءات الفوها ومن ثم صدقوها فمن يطالب الطرف الاخر بالتغيير فليبدأ بنفسه اولا والحمد لله نحن نعيش في مجتمعات منفتحة ونصل الى مانريد
أي جنة
متابع -أي جنة ننحدث عنها والتي سيذهب اليها اثنان من خوارج الجمل واي عشرة مبشرة بالجنة ,والله احاديث رسول البشرية صلوات الله عليه وعلى اله وسلم واضحة وضوح نور الشمس والذي يقول روحي له الفدامن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليةفالخروج عن ولي الامر وعدم مبايعته وقتاله واخوانه المؤمنين لا يكافئه الله ورسوله بالجنة
المشروطة و المستبدة
علي ربيع -الوثيقة المقترحة يجب أن تنبثق من قرارات لجنة(الحوار الوطني)و ليس من لقاءات عابرة بين الشيخ فلان (الشيعي) و الشيخ فلان (السني) !!! إذا أريد لهذه الوثيقة أن تكون فاعلة، فيجب أن تراعي (ثوابت) جميع الأطياف الوطنية... و نحن على ثقة بأنها (أي الوثيقة) سوف تشمل قائمة كبيرة من المطالب ( الشيعية )لعل من أولوياتها غربلة ( المناهج الدينية/ الدراسية ) من أي تكفير أو تفسيق أو تبديع لأفعال الشيعة بشكل عام و ( المواطنين ) منهم بشكل خاص و ذلك في ما يتعلق بزيارة قبور أئمتهم سواء في المدينة المنورة أو غيرها و عدم التضييق عليهم أو إزعاجهم أو ترهيبهم و السماح ببناء المساجد الشيعية في كافة مناطق المملكة أسوة بالمساجد السنية في المناطق الشيعية... أما مفهوم ( الصحابة )عند إخواننا السنة فهو مفهوم عريض !!! فربما دخل قي جملة (المحسوبين)على الصحابة من يسئ اتتسابه لسمعة الصحابة الأخيار رضوان الله عليهم !!! فأنت تسمع - في هذه البلاد - من يترضى على من يسبون (الإمام علي ) على المنابر !! أو يدافع دفاع المستميت عن قاتلي الإمام الحسين و يعتبر لعنهم سباًّ للصحابة !!! ضارباً بثوابت الشيعة عرض الحائط !!! نعم ... إذا قدّر لهذه ( الوثيقة ) أن ترى النور - شاملة لكافة المطالب - و يشرف على تحريرها أكاديميون من الطرفين و منفتحون كل على الآخر، فنعتقد أنها سوف تشكل بادرة طيبة في تقريب وجهات النظر و تفويت الفرصة على المغرضين و الساعين لزعزعة استقرار هذا الوطن الحبيب !! و الله من وراء القصد. و شكراً لإيلاف على النشر.
أي جنة
متابع -أي جنة ننحدث عنها والتي سيذهب اليها اثنان من خوارج الجمل واي عشرة مبشرة بالجنة ,والله احاديث رسول البشرية صلوات الله عليه وعلى اله وسلم واضحة وضوح نور الشمس والذي يقول روحي له الفدامن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليةفالخروج عن ولي الامر وعدم مبايعته وقتاله واخوانه المؤمنين لا يكافئه الله ورسوله بالجنة
طلاب الدنيا
منجي -هاهي الأمة تصارع بعضها بعضا لأسباب طائفية وكل قوم بفتاواهم ومشايخهم فرحون ويحسبون انهم يحسنون صنعا بل هم يدمرون الأسلام ويحطون من قيمة المسلمين..والله حسيبهم يوم القيامة ووقوفهم امامه سيطول ...
طلاب الدنيا
منجي -هاهي الأمة تصارع بعضها بعضا لأسباب طائفية وكل قوم بفتاواهم ومشايخهم فرحون ويحسبون انهم يحسنون صنعا بل هم يدمرون الأسلام ويحطون من قيمة المسلمين..والله حسيبهم يوم القيامة ووقوفهم امامه سيطول ...
بل نعرفه يا هذا
عصفور كناري -إمام زماننا و كل الازمنة القادمة هو محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ...اما الائمة الذين تومئ اليهم في تعليقك فسوف يتبرؤون منك و من امثالك من الغلاة الذين استبدلوا الذي هو ادنى بالذي هو خير فعطلوا سنة الامام الاوحد صلى الله عليه و آله و سلم و باعوها مقابل بدع ما انزل الله بها من سلطان!
قناة الجزيرة
فهد -مخالف لشروط النشر
قناة الجزيرة
فهد -مخالف لشروط النشر
الله يقول والتكفريون
محمد داوود -الله يقول ولاتنازعوا والتكفيريون يقلون تنازعوا وتقاتلوا) الله يقول لاتقولوا لمن قال لكم السلام لست مؤمنا اي بمجرد ان يقول احدن السلام عليكم شعار الاسلام اعتبر مؤمنا والتكفيريون يقولون حتى وان نطقت الشهادتين وصلين وصمت وحجيت واقمت كل اركان الاسلام وفروعه فانت لست مؤمنا الله يقول وتعانوا على البر والتقوى والتكفيرون يقولون تعاونوا على الاثم والعدوان والقطيعة الله يقول وان هذه امتكم امة واحدة والتكفيرون يقولون ان هذهخ امتكم امة متفرقة ومتعددة وهم فقط الفرقة الناجية الله يقول ولاتزكوا انفسكم والتكفريون جعلوا من انفسهم بوابين على الجنة يدخلون من يحبون الجنه ومن يبغضون النار الله يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا والتكفريون يقولون تفرقوا ولاتجتمعوا الله يقول اذفع بالتي هي احسن وهم يقون ادفع بالتي هي اسوء اليس هذا هو الحال الذي نراه ونشاهدة من اقوال السلفين التكفيريين وافعالهم
بقياء بن سبأ
حـــتف -يقول علي رضي الله عنة(أخواننا بغوا علينا فقاتلناهم) عندما أتاة رافضي يدعوة لسبهم رضوان الله عليهم فكلهم مجتهدون وكلهم لهم مبرراتهم وأما حديث العشرة فقد أتفق علماء الأمة على تواترة وصحتة , ثانيان هل الجنة ومفاتيحها عندك وعند عمائم التكفير لكي تكفر الصحابة فكر تكفيري حاقد مريض , دعكم من تبني الرؤية الصفوية المريضة لتفريق الأمة.
بقياء بن سبأ
حـــتف -يقول علي رضي الله عنة(أخواننا بغوا علينا فقاتلناهم) عندما أتاة رافضي يدعوة لسبهم رضوان الله عليهم فكلهم مجتهدون وكلهم لهم مبرراتهم وأما حديث العشرة فقد أتفق علماء الأمة على تواترة وصحتة , ثانيان هل الجنة ومفاتيحها عندك وعند عمائم التكفير لكي تكفر الصحابة فكر تكفيري حاقد مريض , دعكم من تبني الرؤية الصفوية المريضة لتفريق الأمة.