نوماً هنيئاً للفتنة الطائفية

مرزوق فليج الحربي

من المشاهد المألوفة انه ما ان تثار قضية ذات ابعاد طائفية لأي سبب من الاسباب حتى نجد تصريحات لنواب سنة بعينهم وتصريحات لنواب شيعة بعينهم وبياناً يظهر من جمعيات اسلامية سنية وآخر من جمعيات اسلامية شيعية واذا استمر الوضع يقام مهرجان خطابي لعدد من النواب والدعاة ويقابله مهرجان لنواب الشيعة مع بعض السادة يطرح نقيض ما يطرحه مهرجان السنة.. ويستمر الوضع بشكل متوتر ربما يستمر اسبوعا وربما شهرا وربما اكثر الى ان تأتي سلطة اعلى تفرض رأيها وتأمر الجميع بالتوقف.
هذا الوضع المتكرر بين فترة واختها يضع لبنة من لبنات الفتنة الطائفية وشق المجتمع واختفاء لغة الحوار وسوف نجد انفسنا في مرحلة من المراحل ان الفتن الطائفية نخرت هذا المجتمع واشغلته في نفسه وشقته الى نصفين يعيشون بشكل عدائي وحذر مع بعض وسوف نرى مجتمعا مقسما بالنصف مدارس شيعية ومدارس سنة، بنوك للشيعة واخرى للسنة مناطق شيعية واخرى سنية مؤسسات ووزارات يسيطر عليها الشيعة واخرى يسيطر عليها السنة وهكذا.
في قضية اسئلة امتحانات الصف التاسع اثيرت الفتنة الطائفية من لا شيء وهذا حال الفتنة الطائفية تبدأ من لا شيء او من صغائر الامور وتوافهها فموضوع الاسئلة موجودة في المنهج ويدرس ولكن النائب عدنان المطوع اعترض عليها ووصفها بالطائفية واشتعل الفتيل وانطلقت التصريحات والمهرجانات والكتابات الصحافية والمطالبات المؤيدة والمعارضة لقضية اسئلة الصف التاسع.
ومع هذا الحراك السياسي لم يتوقف الامر عند اسئلة امتحانات الصف التاسع بل ظهرت مطالبات بتغيير المناهج والغاء بعض المواضيع المتعلقة بالعقيدة الاسلامية كموضوع الصحابة وموضوع زيارة القبور للتبرك وطلب النفع والضر وهذا ما سعى له بعض النواب في فترات سابقة وكان رد وزيرة التربية في ذلك الوقت نورية الصبيح ان مناهج وزارة التربية بشكل عام توضع وفق دين الدولة الاسلام ووفق منهج اهل السنة والجماعة وهو المنهج المعتبر والمعتمد بالدولة مع الاحترام والتقدير لكل المناهج الاسلامية الاخرى التي ربما نختلف معها ولكننا نحترمها ونجلها.
وربما نامت الفتنة الطائفية هذا الصيف وذلك بعد تعهدات من رئيس مجلس الوزراء بعد الاجتماع مع بعض نواب مجلس الامة بان المناهج لن تتغير الا وفق المعايير التربوية المعتمدة من اللجان المختصة التي تقيمها وزارة التربية ولكن ان استيقظت بعد انتهاء العطلة البرلمانية وبدأ الضغط من جديد واذا وافقت وزارة التربية على تغيير المناهج فاننا سوف نفقد الهوية العقائدية التي نتميز بها ونجعل مناهجنا كسوق عكاظ فيه كل شيء ولا شيء وتصبح مناهج بلا منهجية، مناهج ترضي السنة على حساب الشيعة وترضي الشيعة على حساب السنة وتدخل الطبقية والقبلية والفئوية بالمناهج لانه باب اذا فتح من الصعب ان يغلق وتصبح مخرجات التعليم كور مخلبص تخرج لنا جيلا مشوشا.
ان المطلوب اليوم هو تعديل المناهج - اذا كانت محتاجة الى تعديل - وفق منهج الدولة الاسلامي وفق منهج اهل السنة والجماعة الذي يلتزم فيه غالبية اهل الكويت حتى نحافظ على هويتنا الاسلامية وهويتنا العقائدية وابعاد المسائل الخلافية التي لا يؤثر ابعادها بأصل المنهج، ونظل نحترم ونجل ونقدر أي منهج آخر ولهم الحق الكامل في انشاء مناهج خاصة فيهم في أي مؤسسة او مدرسة خاصة توافقهم الفكر.